補閑集

補閑集
作者：崔滋
1254年

補閑集序

文者蹈道之門，不涉不經之語。然欲鼓氣肆言，竦動時聽，或涉於險怪。況詩之作，本乎比興諷喩，故必寓託奇詭，然後其氣壯，其意深，其辭顯，足以感悟人心，發揚微旨，終歸於正。若剽竊刻畵誇耀靑紅，儒者固不爲也。雖詩家有琢鍊四格，所取者，琢句鍊意而已。今之後進，尙聲律章句，琢字必欲新，故其語生，鍊對必以類，故其意拙。雄傑老成之風，由是喪矣。我本朝以人文化成，賢儁間出，贊揚風化。光宗顯德五年，始闢春闈，擧賢良文學之士，玄鶴來儀。時則王融、趙翼、徐熙、金策，才之雄者也。越景顯數代間，李夢游、柳邦憲以文顯，鄭倍傑、高凝以詞賦進，崔文憲公沖命世興儒，吾道大行。至於文廟時，聲名文物，粲然大備。當時冢宰崔惟善，以王佐之才，著述精妙。平章事李精恭、崔奭，參政文正、李靈幹、鄭惟産，學士金行瓊、盧坦，濟濟比肩，文王以寧。厥後朴寅亮、崔思齊、思諒、李䫨、金亮鑑、魏繼廷、林元通、黃瑩、鄭文、金緣、金商祐、金富軾、權適、高唐愈、金富轍、富佾、洪瓘、印份、崔允儀、劉羲、鄭知常、蔡寶文、朴浩、朴椿齡、林宗庇、芮樂仝、崔諴、金精、文淑公父子、吳先生兄弟、李學士仁老、兪文安公升旦、金貞肅公仁鏡、李文順公奎報、李承制公老、金翰林克己、金諫議君綏、李史館允甫、陳補闕澕、劉沖基、李百順、兩司成咸淳、林椿、尹于一、孫得之、安淳之，金石間作，星月交輝。漢文唐詩，於斯爲盛。然而古今諸名賢，編成文集者，唯止數十家，自餘名章秀句，皆湮沒無聞。李學士仁老略集成篇，命曰破閑，晋陽公以其書未廣，命予續補。强拾廢忘之餘，得近體若干聯，或至於浮屠兒女輩，有一二事可以資於談笑者，其詩雖不嘉，幷錄之。共一部分爲三卷，而未暇雕板，今侍中上柱國崔公，追述先志，訪採其書，謹繕寫而進。

時甲寅四月日。守太尉崔滋序。

卷上

孫知樞抃，以太祖聖製，示予曰：「宜載補閑。」對曰：「此書欲集瑣言，爲遣閑耳，非撰盛典也。」知樞曰：「爲儒臣，辭撰聖訓可乎？」聞之，蹶然載諸編首。太祖當干戈草創之際，留意陰陽浮屠。參謀崔凝諫云：「傳曰『當亂修文，以得人心』，王者雖當軍旅之時，必修文德。未聞依浮屠陰陽，以得天下者。」太祖曰：「斯言朕豈不知之？然我國山水靈奇，介在荒僻，土性好佛神，欲資福利。方今兵革未息，安危未決，旦夕恓惶，不知所措，唯思佛神陰助，山水靈應，儻有效於姑息耳。豈以此爲理國、得民之大經也。待定亂居安，正可以移風俗美敎化也。」長興五年甲午，征百濟大克，獲河內三十餘郡，及渤海國人皆歸順。乃命有司，剏開泰寺，爲華嚴道場，親製願文手書。略「生遇百罹，未堪多難。兵纒兎郡，災擾辰韓，人莫聊生，室無完堵云云。證天有誓，剗平巨孽，拯塗炭之生民，恣農桑於鄕里。上憑佛力，次仗玄威，二紀之水擊火攻，身蒙矢石，千里之南征東討，親枕干戈。丙申秋九月，於崇善城邊，與百濟兵交陣，一呼而兇狂瓦解，再鼓而逆黨氷消。凱唱浮天，歡聲動地云云，雚蒲宼竊，溪洞微凶，改悔自新，尋懷歸順。某也志在於搦姧除惡，濟弱扶傾，不犯秋毫，不傷寸草云云。答佛聖之維持，酬山靈之贊助，特命司局，剏造蓮宮。乃以天護爲山號，以開泰爲寺名云云。所願佛威庇護，天力扶持云云。淸泰二年，新羅敬順王來朝上書，略曰：「本國禍亂將構，曆數已窮。幸觀天子之光，願作庭臣之禮。」三年，百濟王甄萱入朝，上許住南宮，討其子神劎之罪。後奉御崔遠表賀，略曰：「神劎之自取滅亡，盖爾罪不容天地，羅王之自來賓服，由盛德遠屆遐荒云云。智邦之簪紳也，曾輻湊於上國，逆子之兵革也，今瓦解於南方。而陛下聞隣之急，徑往救之，仁勇也，隣王來附，曲待悉親，智信也，忘萱小嫌，接以恩信，寬仁也，誅諸逆子，慰撫殘民，義明而仁洽矣。以此爲帝王垂統之五常，胡不有子孫遵先於萬世云云？」太祖文章筆法，天縱多能，然此帝王家餘事，不足歸美。觀信書訓書及崔遠表，其盛德可知。

光宗尙儒雅，擧賢良文學。時玄鶴來儀於含元殿，文士皆作贊頌。學士趙翼頌曰：「伊鶴軒昻，禀精于陽。有白斯羽，則惟汝常。匪白匪黄，玄乃衣裳！之禽之色，厥表何祥？惟我后德，過百皇王，崇文重道，急用賢良。仙翰色純，厥祥允當。含元肅穆，望天高翔。覽文德輝，豈周鳳凰？飲啄率度，羽儀載光。諸福畢至，四方其昌。於萬斯年，景祚無疆。」學士雙冀，典試春闈，亦以玄鶴呈祥，爲詩題。

王輪寺三重子，其袖一蠧篇來示予，乃光宗代侍中文貞公崔承老禁中雜著詩藁也。惜其國初文字，幸不湮沒到于今，取其中四韻絶句四首，載之。長生殿後百葉杜鵑花應製云：「去年曾是滿朱欄，今日芳姿又一般。伹願此花開萬轉，微臣長奉聖人歡。」東池新竹云：「錦籜初開粉節明，低臨輦路綠陰成。宸遊何必將天樂，自有金風撼玉聲。」百濟進白鵲讚云：「皚皚雪色好飛鳴，來自江南僅十程。看爾羽毛偏潔朗，只應來瑞我時淸。」謝宣獎入唐文字，兼頒內庫酒果詩云：「多幸千年遇至尊，不才忝職在西垣。文章敢望同諸彦，寵渥須誇示後昆。銘感極來徒有淚，喜歡深處却無言。尋思報答終難得，伹祝南山拜聖恩。」又有重陽讌御製，走筆頌美詩。以此知光廟弄翰捷疾，煥乎有文。方其時，金虎不偃，未暇嚮學，而宸翰猶若是，況大平已久，世世君王，當淸燕之際，黃竹白雲之作，不爲不多。然補閑所載，皆卿大夫高僧逸士所作，豈宜與天章同列而評？當別部收錄，卓其雲漢之瞻望。

成宗十五年八月，車盖幸東京，頒赦，凡有奇才異能隱滯丘園者，勅有司捜訪無遺。又收籍內外義夫節婦孝子順孫，旌表門閭，錫物段有差。時有敬順王入朝日不來者，己鮐背矣，猶爲白衣，作詩獻內相王融，云：「九天光動轉星辰，日旆龍旗竝海巡。黃葉鷄林曾索漠〈我太祖作興，新羅崔致遠，知必受命，上書，有鷄林黃葉，鵠嶺靑松之語。羅王聞而惡之，卽帶家隱居伽耶山海印寺終焉。其鑑識之明，見於上書中。羅人深服之，乃以公昔所居，名爲上書莊。後高士李能逢，吳世才，安淳之，相繼而寄居〉。烟花今復上園春。」又云：「閭閻光彩旌忠孝，丘壑喧傳訪隱淪。縱昔未隨周老往，幸今親覩漢儀新。」上自東京還過興禮府，御大和樓，宴群臣有唱和，流傳于世。

姜仁憲公邯贊，大平七年壬午，擢甲科第一人，顯宗統和二十七年己酉，爲翰林學士。是年十一月，契丹聖宗親將兵而至，上幸錦城，以河拱辰請降，丹帝還師。凡策皆出姜邯贊，上以詩慰獎曰：「庚戌年中有虜塵，干戈深入漢江濱。當時不用姜君策，擧國皆爲左衽人。」今俗傳云：「有一使臣，夜入始興郡，見大星隕于人家，遣吏往審之，其家婦適生男子。使心異之，因求其子而養，是爲姜公，及爲相。宋使有鑑識者，來見公曰，『文曲星不現久矣，不知何在，今公卽是。』乃下階禮之」〈此說甚荒唐，然今古搢紳相傳，又任相國宅有記，故載之。〉

崔文憲公沖有二子，常戒之曰：「士以勢力進，鮮克有終，以文行達，乃爾有慶。吾幸以文行顯，誓以淸愼終于世。」乃作訓子孫文傳之。中葉不謹失其本，有二詩。其一曰：「家世無長物，唯傳至寶藏。文章爲錦繡，德行是珪璋。今日相分付，他年莫散忘。好支廊廟用，世世益興昌。」文憲公之孫，中書令思諏，作訓儉文，遺子平章溱，溱之孫持示予。今已三十餘年，但記：「吾祖令公常用木器八字」，忘其餘。不知其卷子今誰傳之。

文憲公於成宗在位二十五年乙巳，擢第春官，爲甲科第一，位至內史令。其子文和公惟善，當顯宗二十二年庚午，爲御試乙科獨元。文宗七年辛丑，改內史爲中書，父子皆拜爲中書令。次子惟吉，以門蔭累遷，守司空左僕射，攝尙書令。及二十二年丁未，上賜宴國老，文和公兄弟扶持文憲公入赴，當時以爲盛事。翰林學士金行瓊，作詩賀之曰：「紫綬金章子及孫，共陪鳩枕醉皇恩。尙書令侍中書令，乙狀元扶甲狀元。曠代唯聞四人到，一門今有兩公存。家傳冢宰猶爲罕，世襲魁科最可尊。幾日搢紳相藉藉，今朝街路更喧喧。聯翩功業流靑史，雖秃千毫不足言。」

鄭中丞敍雜書載，崔侍中惟善閨情詩云：「黃鳥曉啼愁裏雨，綠楊晴弄望中春。」又梳詩云：「入用宜加首，何曾在匣中。」非特才華贍給，足以知位極人臣也。今觀侍中集中，如加首之句頗多，鄭何取此一聯，知位極人臣也？始公於顯廟二十二大平十年，赴簾前試，上謂侍臣曰：「華國文章，花月亦與其末，朕欲幷試要其捷疾。」先放賦題「君猶舟」，及賦畢就方寫，乃署詩題「御苑種仙桃」。公卽應題直書，名紙曰：「御苑桃新種，移從閬苑仙。結根丹地上，分影紫庭前。細葉看如畵，繁英望欲然。品高鷄省樹，香接獸爐烟。天近先春茂，晨淸帶露鮮。是應王母獻，聖壽益千年。」詩與賦俱稱旨，御手批爲牓元，詔入翰林，直除七品。明年庚辰，爲禮部員外郞、兼掌誥，累遷至中書令卒，配饗於廟庭。則其位極人臣之兆，惟此詩的矣。

慶源李氏，自國初世爲大官。至昌和公子淵，有子曰顥，爲慶源伯，頲顗顔三子，皆爲宰相。一女是仁睿太后，兩女俱爲宮主。弟僕射子祥，有二子曰預曰䫨，爲宰相，其孫皆婚宗室。貴戚之盛，今古罕比。初顗在諫垣，時陰陽者流，各執圖讖，互言裨補。上問之，顗對曰：「陰陽本乎大易，易不言地理裨補。後世詭誕者曲論之，以至成文字惑衆人。況圖讖荒虛怪妄，一無可取。」上心然之。頲顗䫨子孫，今尤顯達。昌和公以龍首，入黃扉，掌試得人，崔平章奭、金平章良鑑、參政崔思訓朴寅亮、學士崔澤魏齊萬等，皆門生。有人作詩云：「庭下芝蘭三宰相，門前桃李十公卿。」

崔文憲公典試，所貢十四人，乙科三人金無滯、李從現、洪德成，同拜尙書，李象廷、崔尙、崔有孚，相繼爲參政，金淑昌、金正、金良贄、吳學麟，竝爲學士，世號尙書牓。大康九年癸亥，同牓，無達官，李資玄、郭輿，皆棄官爲處士，時號處士牓。有一滑稽僧，戲擧子云：「須占尙書牓，休登處士科。」

任良淑公濡門下四牓，文正公、文安公、文順公、韓陳兩樞密、劉司成沖基、尹亞卿于一，皆同年。又有金平章敞，李樞密中敏，崔僕射、承宣昆季，王儞、金珪、葛南成三卿，亦多韻人。今時參知政事崔璘，知門下省事洪鈞，守司空、左僕射孫抃，樞密院使趙脩，右僕射、翰林學士李淳牧，右承宣、翰林學士尹有功，刑部尙書、學士宋國瞻，兵部尙書、學士金孝印，左諫議大夫、衛尉卿河千旦及予，皆英烈公門生，時論推盛。

門生之於宗伯，執父子禮。唐裵皡三知貢擧，門生馬胤孫掌試後，引新牓門生往謁。裵作一絶云：「三主禮闈年八十，門生門下見門生。」本朝學士韓彦國，率門生謁崔文淑公惟淸，公作詩云：「綴行來訪我何榮，喜見門生門下生。」良淑公爲三代帝舅〈毅明神宗三代。〉，位冢宰。門下趙文正公，以司成典試，領門生往謁誥院，李仁老作詩賀云：「十年黃閣佐昇平，四闢春闈獨擅盟。國士從來酬國士，門生今復得門生。」良淑公之冢嗣，平章事景肅，四提文柄，不數年門下腰犀者，十餘人。中有三將軍一郞將，前古未聞。芸閣學士柳璥，自登第十六年，典司馬試署牓，明日往謁。時平章以大師懸車。有姪兩宰兩樞，諸從弟姪甥，亦皆卿大夫，與四牓門生，分列階前。柳率門生入拜庭下，平章坐堂上，伶官奏樂。觀者莫不慶嘆，以至泣下。翰林林桂一以詩賀云：「兩府鈞台拜庭下，一時英俊集門前。坐看桃李孫枝秀，盛事希聞繼世傳。」

崔譽肅公奭，其先佐太祖有功。公擢第狀元，爲平章事。其子文肅公惟淸，留守南都日，有二子在輦下，公以詩訓之曰：「家傳淸白無餘物，只有經書萬卷存。恣汝分將勤讀閱，立身行道使君尊。」因自注曰：「君尊則國理，國理則家安，家安則身安，身安則餘無所求。」二嗣果以儒雅位宰相。長曰靖安公讜，今判樞璘卽其孫，弟曰文懿公詵，今侍中宗峻，僕射宗梓，承宣宗蕃皆其子。僕射和侍中詩曰：「三代平章後，唯兄拜侍中」。又有三壻皆爲相。一是龍頭，二同受鉞，爲上副元帥。世世積善，慶流子孫，靑紫滿朝，盛矣哉！」文肅公家集行於世，故唯載訓子一篇。

文宗在宥十一，淸寧二年丙申，始創興王寺，甚欲宏壯。時文和公爲知奏事，諫曰：「昔唐太宗神聖英武，數千百年已來，罕有倫比。不許度人爲僧，不許創立寺觀。遵述高祖之志，益固王業，史傳美之。今陛下承祖宗積累之功，天下向成，固宜節用愛人，能持盈守成，以傳於聖嗣也。奈何罄民財竭民力，以供不急之費，欲危邦本耶？臣竊惑焉。」上優詔答曰：「卿言誠忠，朕夙願已成，不可廻革。」異日侍淸閑論時政，上從容慰獎曰：「諫諍是忠，從好佞。」公卽對曰：「創垂猶易，守成難。」雖虞夏之賡歌，何以加此？

李參政靈幹，題羅州法輪寺云：「秋凉晚景最相宜，一宿蓮房一展眉。星斗夜深光燦爛，樓臺月轉影參差。六時永耀慈燈朗，萬古長存聖跡奇。結得良緣何事也，爇心香供佛爲師。」或以此詩落句語未工，使也字尤疎野，非也。公從上遊朴淵，風雨暴作振座石，上心動。公乃作勅書投淵，數龍之罪欲罰之，龍卽感悟，出其脊受杖。則公之爲文，其神乎不可測也。豈以此么麼詩中一字之工拙，度於公也。

文宗大康七年辛酉，崔良平公思齊，使入宋，船上云：「天地何疆界，山河自異同。君母謂宋遠，回首一帆風。」陳補闕澕，以書狀官入大金云：「西華已蕭索，北寨尙昏蒙。坐待文明旦，天東日欲紅。」癸巳春，朝家聞大金皇帝，播遷河南，遣起居注崔璘、內侍權述及予，詣行在問安。時因韃靼路梗，以木道過鐡山浦，至遼地海州津。權有詩云：「九天移四海，悲乘槎去路。憑誰問萬里，烟波迷所之。」予於前歲，以副樞使蒙古。抵宿興中府，見一寺壁上書一絶云：「四野盡爲狐兎窟，萬邦猶仰犬羊天。人間樂國是何處，深歎吾生不後先。」崔有朝覲不遠千里之意。陳以幕佐入朝，稱北寨昏蒙，非禮。權詩言雖迷悶，義存奔問。興中一絶，是客子所題，言高何罪。

睿宗御宇，尙章句，好遊宴。時曾王父尙書崔㵸，在綸閣，乃上書，略曰：「昔唐文宗欲置詩學士，宰相奏曰，『詩人多輕薄，昧於識理。若承顧問，恐撓聖聰。』文宗乃止。帝王當好經術，日與儒雅討論經史，諮諏政理化民成俗之無暇，安有事童子之雕蟲，數與輕蕩詞臣，吟風嘯月，以喪天衷之淳正耶？」上優納。有一詞臣承隙曰：「所言儒雅，別是何人？㵸短於風月，不樂人唱和，故有此言。」上怒，左遷爲春州副使。方上道，和人贈別云：「吾家世受盛朝恩，欲繼忠淸不墮門。但把螢輝增聖日，敢將蠡測議詞源。自慙風月無功業，回望雲霄已夢魂。駭汗未收還感淚，謫來猶得駕朱轓。」

凡出大軍，命元帥必以儒將。西都反，文烈公爲元帥。時太平已久，諸武人未曉行營故事，公於帳中微吟古人詩曰：「白鹿坡頭百萬兵，碧油幢下一書生。如今始信爲儒貴，臥聽將軍報五更。」軍中傳誦，自是內廂將軍報更籌。

朴參政寅亮，奉使入中朝，所至皆留詩。金山寺云：「巉巖怪石疊成山，上有蓮房水四環。塔影倒江蟠浪底，磬聲搖月落雲間。門前客棹洪波急，竹下僧棊白日閑。一奉皇華堪惜別，更留詩句約重還。」行次越州，聞樂調中奏新聲，旁人曰：「此公詩也。」至浙江，風濤大起，見子胥廟在江邊，作詩弔之曰：「掛眼東門憤未消，碧江千古起波濤。今人不識前賢志，但問潮頭幾尺高。」須臾風霽船利涉，其感動幽顯如此。宋人集其詩成編，今傳于世。

權學士適，奉國表遊學於宋。路上寄文烈公及諸友曰：「別離眞細事，此別意難窮。客路波濤外，家鄕夢寐中。出門纔暑雨，倚棹已秋風。他日江湖興，扁舟復欲東。」及到泊明州定海縣，皇帝遣使，勞問於道路，擇州府秀才令伴行。入參闕下，寵賚異常，詔入辟廱承學。凡在學七年，屢居考藝科魁，皇帝臨軒策試，擢甲科第一人。及還本朝，睿廟聞而嘉之，命有司，備樂部綵山，迎于禮成江。御大觀殿迎見，仍讌群臣三日以慶之。直除爲國子博士，命撰定國學禮儀規式書簿。不數年間備歷淸要。使於四方，題詠頗多。嘗於樂安北寺詠竹云：「大雪漫天萬木摧，琅玕相映一枝梅。不如六月炎蒸酷，呼召淸風分外來。」送安禪老之楓岳云：「江陵日暖花初發，楓岳天寒雪未消。翻笑上人山水癖，未能隨處作逍遙。」亭止房云：「半年塵土負靑山，蕭寺偸乘一日閑。始見黃花知令節，更驚紅葉炤衰顔。天圍大野蒼茫外，舟在淸江寂寞間。賴有上房沽酒引，淡烟斜日未能還。」凡題詠和贈至數十卷，皆散亡。今纔得二十餘首，率皆長篇，但取其中絶句四韻各二首，錄之。公率不事章句，如有和答之作，率爾出語，不欲驚人。尤長於文辭，富艶體中，有淸駛之骨。累遷國子祭酒、翰林學士、兼寶文閣學士、知制誥。典試南省，甚得其人，門下秀士林宗庇，獻詩引略云：「乘航歸上國，北方學者莫之先。衣錦還故鄕，東都主人喟然嘆。」詩曰：「東國罕聞雙學士，西朝獨步甲科名。」公覽之，美其引曰：「擧前言敍今事甚的，又對屬甚善。但宋西也而言北方，是謂拘文失實，白圭一玷耳。」

鄭舍人知常，以詩鳴於仁廟時。嘗與郭先生，扈從宿長源亭有作云：「玉漏丁東月掛空，一春天與牧丹風。小堂卷箔烟波綠，人在蓬萊縹緲中。」詠竹云：「脩竹小軒東，蕭然數十叢。碧根龍走地，寒葉玉鳴風。秀色高群卉，淸陰拂半空。幽奇不可狀，霜夜月明中。」留題團月驛云：「飲闌欹枕畵屛低，夢覺前村第一鷄。却憶夜深雲雨散，碧空孤月小樓西。」長源亭有作云：「岧嶢雙闕枕江濱，淸夜都無一點塵。風送客帆雲片片，露凝宮瓦玉鱗鱗。綠楊閉戶八九屋，明月卷簾三四人。縹緲蓬萊在何許，夢闌黃鳥報靑春。」月詠臺云：「碧波浩渺石崔嵬，中有蓬萊學士臺。松老壇邊蒼蘚合，雲低天末片帆來。百年風雅新詩句，萬里江山一酒杯。回首鷄林人不見，月華空炤海門回。」題邊山蘇來寺云：「古徑寂寞縈松根，天近斗牛聊可捫。浮雲流水客到寺，紅葉蒼苔僧閉門。秋風微凉吹落日，山月漸白啼淸猿。奇哉厖眉一衲老，長年不夢人間喧。」西都云：「南陌風微細雨過，輕塵不動柳陰斜。綠窓朱戶笙歌咽，摠是梨園弟子家。」語韻淸華，句格豪逸，讀之使煩襟昏眼。洒然醒悟，但雄深巨作乏耳。

高學士唐愈微時云：「安得凌河漢，高遊上界仙。直將千斛水，擧手洗雲天。」書雲巖云：「風入湖山萬竅呼，宿雲歸盡塞天高。蒼鷹直上百千尺，那箇纖塵點羽毛。」觀其詩辭意豪壯。果以志節爲名宰相，歷仕三朝。

睿王乾統七年丁亥，欲伐東藩，制尹瓘爲上元帥，吳延寵爲副。駕幸西都，御龍堰闕，授鉞遣之。師行入大戍關，屠部落八十餘，築英吉等四城。詔拜尹侍中吳參政，皆爲功臣。又築咸州崇寧鎭等城，明年虜圍新城，吳率衆往救。酋長實現等，獻黃金良馬，詣闕陳款。於是會群臣廷議，諫議大夫金緣奏曰：「人主之愛土地，將以養民，豈宜爭地，使赤子肝腦塗地？願陛下許其地，以禽獸畜之，服則撫，否則舍，吾民可得休息矣。」上心然之。六月實現等，伏宣政殿門外，叩頭曰：「夷狄亦人耳。今蕩覆我巢穴，我安所依？願還我疆土，令復地着，則誓不擾邊境。」上笑許之。七月罷吉英州戍兵，有司劾兩元帥，罷封傳，私騎還。諫官又奏：「尹吳及林彦等，誘古羅等殲之，失義於夷狄，師多喪亡。竭民力耗國用，築九城，勢殆而卒棄之，罪無赦。」上不得已許皆罷職。踰年臺省上疏，極論尹吳林等罪，竟不納。臺閣諸郞，皆去職不視事。時因接宋朝使，詔令就職，獨金諫議緣便不出，特制爲借樞密院副使，趣就參議，後除禮賓卿。詔復兩元帥及林彦等官。時學士李䫨和金富佾詩曰：「臨軒授鉞命東征，一擧腥膻盡掃淸。漢塞已空無古月，秦人何苦築新城。滿庭諫切眞長策，拓地功高是大名。從諫擧功誰最急，吾皇聖制兩平明。」

天慶元年，謝恩使金緣林有文等入宋，皇帝接遇加等。金林等還，上問皇帝起居，金曰：「帝厚我國，享禮異常，然凡事皆極侈異，可爲寒心。」後三年癸巳，使李資諒李永等往朝，帝御睿謀殿賜宴，製詩示之，仍命和進。資諒賡韻曰：「鹿鳴嘉宴會賢良，仙樂洋洋出洞房。天上賜花頭上艶，盤中宣橘袖中香。黃河再報千年瑞，綠醑輕浮萬壽觴。今日陪臣參盛際，願歌天保永無忘。」此詩語涉淺易，而帝大加稱賞，以其卽事詳當也。明日流傳諸鋪店，書之爲簇掛諸壁。及資諒等辭，帝密諭曰：「似聞女眞比壤，後日來朝，宜招引數人與偕？」資諒曰：「夷狄貪婪，不可通上國。」宋之廷臣曰：「女眞珍奇雜出，高麗常貿易。資諒恐分利他國，故沮之。陛下於高麗愛如赤子。今資諒負德，陽好言而實詐。女眞不必藉高麗，可遣一介招致。」後果與交通，卒爲女眞移神器。宋朝群臣，不及一資諒之智，反以忠言爲詐，惜也。

每歲二月望爲燈夕。前一日駕幸奉恩寺，禮祖聖眞，號爲奉恩行香。在舊都九街廣坦，白沙平鋪，大川溶溶流出兩廊間。至此夕，百寮隨大小各結繒山，諸軍府亦以繒綵結絡，聯亘街陌，以畵幛書屛張左右。競作伎樂，萬枝燈火，連天如白晝。上行幸還，兩部伎女，着霓裳戴花冠，執樂迎蹕于昇平門外，奏還宮樂。入興禮利賓門間，宮殿沈沈，高㨖星斗，樂聲轟轟，如在半天。仁廟朝魏闕火，興禮利賓門還宮樂廢，久矣。重營至十八年畢，就是年燈夕，復舊樂入此門。上吟一絶云：「此地君臣樂，虛經十八年。幸因匡弼力，旣醉復如前。」載此御製者因紀事，他皆類此。

尹文康公彦頤，晚節尤嗜禪味，退居鈴平郡金剛齋，自號金剛居士。每入郭，跨黃牛，人皆識之。與慧炤門人貫乘禪師爲友，相得甚懽。時貫乘住廣明寺，置一蒲庵止容一座，約曰：「先逝者，坐此而化。」一日跨牛詣貫乘同飯，已曰：「吾歸期不遠，吿別來耳。」言訖徑去，貫乘遣人隨其後，送蒲庵。公見之笑曰：「師不負約，吾行決矣。」遽取筆書偈云：「春復秋兮，花開葉落。東復西兮，善養眞君。今日途中，反觀此身，長空萬里，一片閑雲。」書畢，坐庵而逝。當時高人勝士，莫不咨嗟慕望，李中丞者號爲忠謇，獨排之曰：「尹公身爲宰輔，望重具瞻，雖退老，猶念國家風俗，益礪操持，以示後人，乃反作浮屠行，反道敗常，以傷聖化。恐詭異之風，自此始焉。」

予嘗見風騷格論，平頭上尾、蜂腰鶴膝、大韻小韻、正紐旁紐之病，是好事者閑談。昨日聞人言：「昔有金國使來寓客館，館後苽花盛開。使云：「苽花千萬發。」促接伴卽對。伴曰：「蓂葉兩三開。」使笑而不肯，又對亦不諾。有一胥吏進曰：「柳樹一雙垂。」使者曰：「柳樹二字雖非同韻，聲相近可對。」伴遽曰：「是不難，宜致蓂爲莢。」使大悅。」此風騷小韻病也，金使犯之。接伴雖不能對，不爲不才而卒能善對。

東都本新羅。古有四仙，各領徒千餘人，歌法盛行。又有玉府仙人，始制曲調數百。本朝閔僕射可擧，傳得其妙。嘗一日獨坐彈琴，有雙鶴來翔，因作別調云：「月城仙迹遠，玉府樂聲微。雙鶴來何晚，吾將伴汝歸。」皇龍寺雨花門，是古仙徒所創，風物荒凉，過者無不感傷。學士胡宗旦，乘使軺過是門，見進士崔鴻賓留題：「古樹鳴朔吹，微波漾殘暉。徘徊想前事，不覺淚霑衣。」胡瞿然驚曰：「眞不世才也。」及復命，上問東都遺事，遂奏此詩以爲警。皇祖以繡衣巡北塞曰：「龍城秋日淡，古戍白烟橫。萬里無金革，胡兒賀大平。」其淡古無痕迹，與崔詩同，彼崔詩感歎今昔，故情思多，此詩閑昑邊塞，故風力壯。

任文肅公克忠，過延福亭云：「煬帝汴河秋冷落，明皇蜀道雨凄凉。當時此恨無人信，滿目溪山淚數行。」文順公題云：「複道渾成碧草蕪，笙歌寂寞鳥相呼。箇中殷鑑分明在，莫遣遺基掃地無。」感古情深，讀之悽然。殷鑑一聯，含蓄深切。

大同江是西都人送別之渡，江山形勝，天下絶景。鄭舍人知常送人云：「大同江水何時盡，別淚年年添作波。」當時以爲警策。然杜小陵云：「別淚遙添錦江水。」李太白云：「願結九江波，添成萬行淚。」皆出一模也。文順公於祖江送別云：「舟將人遠心隨去，海送潮來淚共流。」言淚雖同，意或小異。

凡留題，以辭簡義盡爲佳，不必誇多耀富。朴參政寅亮，題僧伽窟二十韻，咸郞中子眞，題洛山四十四韻，李史館允甫，題佛影一百韻，皆紀事實，辭不得不繁。若亭臺樓，觀所過題詠，只在一兩聯寫景。如畵森然眼界，使悤悤過客讀之，口不倦心不厭，吟玩遣興耳。予平生飽聞任相國克忠，題黃驪縣客樓云：「月黑為飛渚，烟沈江自波。漁舟何處宿，漠漠一聲歌。」但奇其韻語，未得其味。及按廉中道抵宿此樓，是時江烟冥漠，淡月朦朧，水鳥飛鳴，漁人相歌。惱眼感耳，摠是任公之詠，其詩價對景益高。

金海府黃山江，沿流而下六七里，蒼崖斗起。面峰挾江，有烟村十餘戶，皆竹籬茅舍，如在畵圖中。唐侍御史崔致遠，嘗累石爲臺，名曰臨鏡，題詩石壁曰：「烟巒簇簇水溶溶，鏡裡人家對碧峰。何處孤帆飽風去，瞥然飛鳥杳無縱。」歲久臺壞，壁書漫滅。後人移書於黃山樓，所囑物象與詩反。如縣額州榜何其背矣。公凡所留詠，率不過絶句一首，就中嘉景無不破的。故過客見之，吟翫不足。寄贈亦多絶句，淸婉可愛。如贈檜谷獨居僧云：「除却松風耳不喧，結茅深倚白雲根。世人知路應翻恨，石上莓苔汚屐痕。」

李學士知深，題豐州城頭樓云：「天與海無際，茫茫望不窮。四方千里目，六月九秋風。圖畵應難妙，篇章豈得工。只疑生羽翼，身在大虛中。」時人以此聯，言不雕鑿，而氣豪意豁。雖然十字中言無際，又言不窮，或上言望不窮，下言千里目，似乎意疊。而讀之不知有相疊之意者，盖無聲病也。古人以回忌聲病，爲金針格，信哉。

鄭舍人知常，題八尺房云：「石頭松老一片月，天末雲低千點山。」予嘗愛其辭意淸絶，時時吟翫。及爲全羅道按廉，當二月生明，登邊山不思議房後峰，傍有老松攙天，新月隱映。下望平原，際天衆山，如灸注尖抹雲烟。忽憶鄭公詩，沈吟咀嚼，以爲不到此境，安知鄭公得意處也。

楓岳皆骨立無土，因名爲皆骨。曇無竭菩薩眞身所住，居僧雖無行，亦成道。李祭酒純祐，爲東北面兵馬使，過此山，題一絶，外王父金禮卿，次其韻曰：「韋偃當年葬虢山，變爲皆骨倚天寒。高撑巉絶看如畵，應是丹靑舊筆端。」祭酒稱賞不已，外王父曰：「此猶未盡，尙有餘懷。」更作一絶云：「無竭眞身住此山，幻將枯骨掛雲端。欲令無行居僧眼，朝暮相看入妙觀〈浮屠有白骨觀。〉。」乃曰：「從前癢處已爬了也。

東萊客館後有積翠亭，按廉使郭東珣留詩一首。文相國公裕爲大理時，手寫上板，是後無一詩繼上者。學士金精作記，崔相國惟淸，作後記自書，世稱積翠亭三絶，謂詩絶記絶書絶。予丁未春，乘傳過玆亭，一見歎賞，不能緘默，和成一首。縣令池壯元欲勒板，固止之，恐累三絶，且負斯亭。

金官樓上，宋學士首題七言六韻詩三首。時有次韻者，亦留三首。後繼和無慮十餘輩。詩板滿樓，讀者皆疲。有一客書板尾云：「一聯已盡西峰意，四句何須北岳書。堪笑宋公眞好事，一樓題詠百言餘。」

金蘭叢石亭，山人慧素作記。文烈公戲之曰：「此師欲作律詩耶。」星山公館，有一使客留題十韻，辭繁意曲。郭東珣見之曰：「此記也，非詩也。」非特詩與文各異，於一詩文中亦各有體。古人云：「學詩者，對律句體子美，樂章體太白，古詩體韓蘇。若文辭，則各體皆備於韓文，熟讀深，可得其體。」雖然李杜古詩，不下韓蘇，而所云如此者，欲使後進，汎學諸家體耳。」

劉學士曦，毅廟時應御試中壯元。嘗投人詩，略云：「壯元及第尋常有，天子門生有幾人。」及爲密城守道，過華封院，晝憩書壁云：「謫宦南行十六驛，今朝始踐尙原境。聊城側畔數里餘，有一僻郡號聞慶。郡邊新院勢甚嚴，爛然金碧交相映。東偏小樓尤奇絶，壓倒休文舊八詠。美哉此屋是誰營，光文其名閔其姓。我是閔公門下人，今見創構益自敬。嗟乎此人留在世，經營天下不爲病，奈何天上玉樓成，鴈過長空不留影。塵凡已隔杳難尋，只自興歎玆之永。」如使東珣見之，殆謂記也。又有人題此院云：「萬緣灰冷老居士，尙有丹心奉聖明。天下蒼生皆請祝，如何獨占華封名。」劉詩遇境戀古，故辭繁意曲，此詩但屬題此院，故語略而警。劉公嗣子大司成沖基，操行孤潔，文章洪贍，有父之風，其所著述皆散亡，不得錄。

河直講千旦，誦白雲子吳廷碩遊八巓山詩：「水長山影遠，林茂鳥啼深。倦僕莫鞭馬，徐行得久吟。」因曰：「林茂鳥啼深之句，最爲絶唱。」予曰：「此詩遣意閑遠，連吟四句，而後得嘉味，何獨一句爲絶？如林茂鳥啼深之句，是剝杜子美隔竹鳥聲深也，以林茂之言，比隔竹之語，若涇渭然，淸濁自分。」

崔文淑公典試，金承宣立之擢第龍頭，文淑公之嗣文懿公典試，金承宣之子諫議君綏，又中壯元。諫議才識富贍，墨竹傳家，筆法不凡。有一僧將歸江南，以一張紙求畵，畵畢題詩云：「南行數十里，厭見林林竹如簀。嫌君煩鈍手，鈍手慵畵繪胸中。千畝欝欝萬餘丈，一幅香牋何窄窄。君不見長沙地自褊，大王舞袖非不翩翩寬且大〈此互用韻格。〉」及爲東南路按廉，過聊城驛留詩云：「去歲楓欲丹，乘軺赴南國。今年柳初黃，返旆朝北極。萬物化無常，四時行不息。溪流似我心，澄浄唯一色。」人以此詩和裕有味，誠大夫行役之作。

蔡拾遺寶文名重一時，觀其詩，遒麗無雕琢之痕。嘗遊學錦城，後爲按廉而至，題公舍壁云：「此地來遊十餘載，今秋又作雁南飛。簾旌暮捲江山是，鏡匣朝開齒髮非。半夜白沙留月色，長年綠竹媚春輝。腰黃眼赤新榮重，來去誰云一布衣。」又和珍島碧波亭詩云：「此亭誰創碧江濱，無限黃蘆與綠筠。柳岸喜逢彭澤令，桃源行訪武陵人。稀微海上蓬萊島，出沒波間日月輪。金橘數枝低馬首，行人誰導使君貧。」次韻道康會仙亭詩云：「驅馳客路古今同，攻破愁城酒有功。風引水聲來玉枕，月移花影上珠櫳。階邊百草爭春色，檻外雙松盡日風。座上群仙皆令德，可歌詩雅賦椅桐。」

金右丞敦時少年時，隨一僧遊唐商館。有一商與妻有釁，欲棄去適誰家。時方冬忽雨，金遽索紙書一絶云：「東韓地勝斂寒威，瑞雪翻爲瑞雨飛。應是巫山神女術，故關賓館不敎歸。」商見之，感歎至垂淚，終不去妻。彼中朝人雖庸賈，見好詩感動如此。況士大夫乎。

翰林學士吳學麟，重遊興福寺云：「日改物自改，事移人又移。鶴添新歲子，松老去年枝。院院古非古，僧僧知不知。悠然登水閣，重驗早題詩。」出語圓滑，曲盡重遊之意。學士家世業儒，其孫世功世文世才三昆季，皆文章大手。季弟世才最優，世文次之。平生詩藁山積，皆散逸不傳于世，悲夫。二兄皆達，世才老不得志，客遊東都。棄庵居士淳之贈詩曰：「我本東南一民耳，老慵未可躬耒耜。來依古寺寓閑房，每被人呼作居士。恰似伯通屋廡下，梁鴻德耀暫同止。時從苾蒭問經論，敢逐搢紳攻文字。玆邦如魯古多儒，縱或相逢如有忌。乃知所趨苟不同，雖在比鄰邈千里。況於京國文翰苑，絶聽猶如天上事。然曾慣聞濮陽公，學海渾渾無涯涘。文如典誥少委蛇，詩似雅頌肯華靡。相如大人尙誕夸，屈平離騷却骫骳。淵深沕穆喜自珍，不露虹蜺千丈氣〈金無迹嘗謂予言：「世之譏評吳公，以爲使酒豪橫者，皆非也。公乃深沈閑雅，挫銳韜光，不欲露一毫芒耳」。〉。心祈一見每叩天，未覺己身賤且鄙。至諴感神固非虛，忽此相逢非夢裡。我嘗夢裡見天人，尙記容顔公卽是。敢將拙詩對神句，但恨其時未呈似〈嘗夢見神人下降，士女觀之者甚衆。予從騈闐中望之，所謂神人者，容貌不甚肥白，乃似世間書生相。傳云，神人作詩有一句云：「萬姓欣欣樂泰階」。予謂，神人若見我，令對此句，則不可以應卒，乃預構之云：「三光爛爛開天仗。」若自進於其前，未果遂覺。今觀公之貌，與夢所見無異。〉如今屢陪樽俎筵，又得新篇加溢美。喜將黃色發眉間，卽今雖死無所恥。陳篇尙慕古聖賢，何況竝生大君子。嗚呼愛之復畏之，佩服德音曷日已。」文順公少於吳三十餘年，結爲忘年交，亦以詩寄之云：「海山東去路悠悠，一落天涯久倦遊。黃稻日肥鷄騖喜，碧梧秋老鳳凰愁。烟波不返遊吳棹，雪月期浮訪剡舟。聖代未應終見棄，莫思垂白釣淸流。」其爲一代英雄所稱慕，如此。

外王父題高城客樓云：「閉窓猶海氣，欹枕亦濤聲。冠盖四仙迹，江湖三日名。」此聯格高意盡。吳秘丞世文題綠楊驛云：「有花村價重，無柳驛名孤。喬木日先照，枯桑風自呼。」此聯高淡有味，有味不如意盡。

吳世才賦北岳戟巖云：「北嶺巉巉石，旁人號㦸巖。逈椿乘鶴晉，高刺上天咸。揉柄電爲火，洗鋒霜是鹽。何當作兵器，敗楚亦亡凡。」有宋人見此詩，歎服問曰：「此人在乎，今至何官？我宋有如此作詩者，則必爵之。此詩非閑中題詠，殆被人占强韻令賦耳。」哉字助也，亦難爲韻，昔有一長官，命權敦禮賦竹陣，占哉字。權曰：「刃交風拂是，弓掛月生哉。」可同日而語。

許壯元洪材，完山道中云：「重尋舊遊處，風月似前春。只歎完山下，時無鼓腹人。」聞者皆云：「淺易然有恤民經濟之意，」後果爲冢宰。齊安進士崔裕，題桃源驛云：「避秦三四家，仍作桃源驛。自言迎送勞，却勝長城役。」有風騷諷喩之意，當時以爲警策。裕十上不第，以布衣終。則古人觀文章，知人之行止，似未必信。雖然觀崔詩，語意自苦，無和裕將大之氣。

崔景文公洪胤，以金牓元，拜政堂，入中書，寓直房在第四。琴英烈公儀，亦以壯元，拜政堂，踵入此房。夜直作詩云：「中書第四宰臣房，幾閱平章與政堂。此日榮華誰得似，壯元郞代壯元郞。」英烈公掌喉舌，兼三大夫、雙學士，及爲相久柄鈞衡。乃作詩云：「出入黃扉靑瑣闥，于今二十四年臨。鷄鳴漏盡猶行路，恐向沙堤犯夜禁。」於是稱病歸老。二公皆文忠肅克謙之門下壯元也。越壬申春，同掌試春官，予出其門下。兩公竝時爲相，而忠肅公之嗣惟弼，時亦爲相。及英烈公縣車歸老，門生欲獻壽，大敞華筵，仍邀崔文二相同燕。英烈公倚酣唱曰：「一門下兩龍頭，與宗伯同時爲平章，以至退老。赴此門生之賀宴，實千古未聞也。胡不爛醉以答盛事？」門生皆俯伏階下，不勝慶嘆，至或有拭淚嗚咽者。趙同年蕡作詩，私與同年微聲曰：「共登金牓一門下，聯入黃扉數載中。宗伯〈方言座主之嗣。〉亦爲一時相，桂堂春宴賀三公。」同年以此詩雖淺俗，言今日事的然。

景文公英烈公，俱解相印，歸老于第。上因冊東朝臨軒，敬老勅賜大酺。兩公皆入赴宴，諸門生扶侍上闕，塡街溢巷，觀者莫不嗟嘆。及罷宴歸第，英烈公謂諸子曰：「吾以龍頭爲相，以至退老，得參賜設，而門生扶侍甚盛。皆當代英材，曷勝慶快！宜效文和公宴諸門生故事。」於是召集四年牓，大開燕飮，呼出諸子孫欲命坐，公曰：「一門子弟情同骨肉，吾諸子孫亦爾等兄弟也。」乃以齒坐之。及酒酣懽甚，命門生相唱和。辰年狀頭皇甫瓘唱云：「同年先後爲兄弟。」公卽應聲對曰：「滿座英雄間子孫。」明日諸同年各作詩謝之。僕以公之一聯七字，分爲韻作詩幷引以謝，公覽而肯之。

趙文正公，器識德行文武兼備，望傾朝野。丙子年討丹宼，命元帥，公爲副，不自顓制戰不利，作詩曰：「千里霜蹄容一蹶，悲鳴壯氣何逸越。若敎造父更加鞭，蹋躪沙場摧古月。」及己卯年，朝議推公爲獨元帥，專掌兵權。會蒙古兵追丹宼至，其渠率見公拜而兄之，倂力掃丹寇乃還。遷門下平章事、判兵部。時文安公文順公韓陳兩副樞，劉司成沖基，尹直講于一，皆其同牓，醵宴以賀。公作詩最爲警策，今失之，唯記一句云：「綠袖昔年爲末座，黃扉今日先諸公。」復次韻答劉待制陳臺長云：「文陣當年鼓角雄，銀袍藍袖棘闈中。靑雲穩步無多子，白髮相看不負公。烏府𢥠威搖岳鎭，鴻樞慶頌及兒童。天章待制又如許，同牓飛昇甚日窮。」功名方極，還有烟霞逸想，開獨樂園於東臯，傍竹臨泉。日與門弟賢士大夫，詩酒自娛。其酬唱至成數卷，惜哉無人收錄，不傳于今。年五十卒，三韓莫不搥胸慟慕。尹直講于一作墓銘，略曰：「公德行耶文學耶政事耶，可無愧顔閔季路之徒歟。入而相出而將，半百年前功名富貴何云云。」時謂實錄。

英烈公與任學士永齡，同師受業，及應擧，任先擢乙第。公作詩曰：「進士出身非所望，壯元及第不才何。羨他吾友任公子，紫陌春風作探花。」明年果中壯元。

趙文正公，與劉待制沖基，李司諫百順，及諸門弟，遊獨樂園，開飮唱和，得欺字。李曰：「谷靜聲猶答，池淸影不欺。」〈時臨池。〉劉曰：「夏日眞堪畏，秋雲不致欺〈指趙〉。」公曰：「膽麤凌酒惡，道直沒人欺。」一座動驚無復繼和。公嘗和英烈公得孫男詩云：「排陰命代我先知，行止休憑六眼龜。英物一朝呱繡帳，微陽午夜動葭帷〈冬至日生。〉。何煩弓韣勤求子，已呪桃花屢靧兒〈兒生用桃花洗面。呪曰：「取紅花，取白雪。」與兒洗面，作光澤。〉，叶得半千爲世瑞，看將十五作人師。文高華國靑錢鷟，威敵扶王白捧羆〈北史王羆〉，自昔通家恩岳在，賀懷聊展一篇詩。」初文士爭次韻，難其羆字，公最後押，尤異。

卷中

元正冬至，諸牧都護府，例修狀賀相府。尙州牧上晉陽府狀云：「書妙銀鉤，鑑明璣鏡。當北水之至鎭，安鰈海之風濤。率西滸而來開，出鰲宮之日月〈術家謂胡爲北水。初公以奇謀，退兵奉乘輿，西都木海上花山。〉」。又：「佐卯金之中興，攘古月之外侮。乾坤卷入於門下，百千萬乘家不多。城闕奉安於海中，三十六洞天別一〈公於新都沿江環堞，又營宮闕，其御寢及正殿，皆公之傾私賄，遣門客所創也。〉」。又「掃雲北山，洗日東海。天將供樂，降生歌舞之小娥〈小娥十餘輩，年纔六七，皆善歌舞，似非烟火食者也。〉。地亦薦祥，湧出銀丹之大寶〈公聞義安山産寶，命工鑿之，得白銀黃丹。〉」。又「傳家畵㦸之門，擧世玉簪之客。遷都負險，別開無事之乾坤。創學育才，付與大平之日月〈遷都創學，皆出公謀。遣門客，營黌舍，仍納學料。〉」。公摠諸州牧府賀狀，使門下文人科第之，尙牧皆爲第一，以其實錄。

侍中上柱國崔公，功名富貴之極，雅尙出塵，詩語淸婉。忽一夕風淸月朗，松篁自籟，不覺吟一絶云：「滿庭月色無烟燭，入座山光不速賓。更有松絃彈譜外，只堪珍重未傳人。」公未當國時，丁未冬月，寓居加祚里別第，夜坐，見林曹李諸子圍爐打話，書以示之云：「龍騰虎踞列穹豐，壯氣能銷鳳炭紅。莫向晨昏爭鷰蝠，好將行止付天公。」立語神奇，措意淸壯，有雄偉不常之韻。公之不與庸瑣爭，而順受天命承襲大業，於此一聯可見矣。此皇天眷祐於未形，使公不自知，而發此言耳，其金幢之夢，亦何異也！公之第十二樓臺，珠翠森列，奇花異卉蒸紅曬綠，飄飄若登瑤臺望玉淸，不可以耳目以狀容也。然此特侯邸尋常事，不足爲異。若靈泉流入於前池，怪鳥飛鳴於後峯，此必天公地媼，別作溪山逸賞，以供方外之樂也。越甲寅春夏之交，百花方盛，開瓊筵燕兩府。召集當時韻儒四十許人，刻燭賦月花。及懽酣乃作詩，示諸座客曰：「水閣風欞苦見招，簿書叢裡度流年。朱櫻紫笋時將過，紅槿丹榴態亦姸。病久却嫌邀客飮，性慵偏喜聽鶯眠。良辰健日終難再，急趁花開作醉仙。」甲寅季夏久雨不止，公乃作詩曰：「溽暑久敲蒸，陰雲雨不收。市窮喧野叟，江漲鬧漁舟。蚊蚋棲窓机，蝦蟆入竈厨。何時卷炎熱，斫額上層樓。」公之寒亭宜暑，高閣宜雨，似不識民間窮苦，今言暑雨甚悉，以至斫額上樓，其燮理經濟之心，可見於此。

今之詩人評曰：「兪文安公升旦，語勁意淳，用事精簡。金貞肅公仁鏡，凡使字必欲淸新，故每出一篇，動驚時俗。李文順公奎報，氣壯辭雄，創意新奇。李學士仁老，言皆格勝，使事如神，雖有躡古人畦畛處，琢鍊之巧靑於藍也。李承制公老，辭語遒麗，尤長於演誥對偶之文。金翰林克已，屬辭淸曠，言多益富。金諫議君綏，辭旨和裕。吳先生世材，安處士淳之，富贍渾厚。李史館允甫，林先生椿，簡古精雋。陳補闕澕，淸雄華靡，變態百出。此皆一時宗匠也。」欲觀其下手之妙，必於巨構，其短章絶句，不足爲大手之工拙也。然此書止數卷，所載要略，故唯載其絶句詩不多首，標諸家各體而已。況其長篇巨韻，各載於本集，此不收錄。

文安公以文行，爲人倫龜鑑。嘗謂所親曰：「吾欲終身行之，唯不欺二字。」公微時，過朴尙書仁碩宅，朴君有鑑裁，待之盡禮。人問其故曰：「此人如照夜神珠。求不可得，況敢自致乎！」公嘗遊穴口寺，和板上韻云：「地縮兼旬路，天低去尺隣。雨宵猶見月，風晝不躋塵。晦朔潮爲曆，寒暄草記辰。胡羗看世事，堪羨臥雲人。」爲中道按廉巡歷�城，和壁題云：「再過煩宵候，松明度兩傍。䏶槍新翼衛，腰劍舊顔行。共待寒年纊，誰分儉歲粱。酌民無小澤，每媿勸鵝黃。」抵宿保寧云：「晝發海豐縣，侵宵到保寧。竹鳴風警寢，雲泫雨留行。暮靄頭仍重，朝暾骨乍輕。始知身老病，唯解卜陰晴。」仰賡睿廟題僧伽窟聖製云：「崎嶇石棧躡雲行，華構隣天若化城。秋露輕霏千里爽，夕陽遙浸一江明。漾空嵐細連香穗，啼谷禽閑遞磬聲。可羨高僧心上事，世途名利摠忘情。」和文正公獨樂園唱和詩曰：「蘚刻丹書額，壺藏白日仙。淸歡雖共客，眞樂得全天。庭雨蕉先響，園晴草自烟。桃花流水遠，回郤武陵船。」和文正公同年席上詩云：「般斧誰掄一代雄，靈椿獨秀衆材中。安危經濟當今日，將相功名屬我公。幾轉玉弢馴犬豕，時留珠唾警兒童。算來萬事皆無歉，揚觶唯祈壽不窮。」和移竹詩云：「瞻公有韻畵，訝竹不根生。愛爾情非俗，呼君贊不名。嫩凉廻枕簟，濃暑却簷楹。體道虛心久，蓍靈謾四營。

貞肅公以左承宣，出爲東北面兵馬使，聞李祭酒公老代爲喉舌任，以詩寄之曰：「千里書廻一鴈天，新承宣代舊承宣。不才見擯雖堪媿，猶向皇朝賀得賢。」曉起云：「玉帳燈殘入睡鄕，康安親捧赭袍光。門前曉角渾無賴，咽破雲霄夢一場。」大觀殿黼座後，障無逸圖壞，上欲命公書之，試其筆蹟。公作詩書二簇以進曰：「輅重駑馳短，天高鶴戀長。舊衣幾經濯，猶帶御爐香。」又「園花紅錦綉，宮柳碧絲綸。喉舌千般巧，春鶯郤勝人。」或謂公有未忘權要之義，非也。公天資淸婉，詩語似之，可謂表裡水澄，塵不能點者。豈爲權要所累耶。孔子三月無君，則皇皇如也，杜子美在寒窘中，句句不忘君臣之大節。況名爵如公者，雖在閫外，戀戀有愛君之心，固其宜也。嘗於洛山祝聖齋罷有作云：「華祝精誠動覺天，奉爐雙淚濕香烟。直將龜鶴三千歳，算作吾皇第一年。」愛君之意，略見於此。又左遷爲尙州牧，路過德通驛，書一絶於壁上云：「豈向蒼蒼有怨情，謫來猶得任專城。何時鈴閣卽黃閣，太守行爲宰相行。」有二進士過德通驛，見此詩吟翫良久曰：「何時鈴閣卽黃閣，此一句造語似未工。且自鈴閣登黃閣，其間何闊。」其友生曰：「此公之詩讖也，非爾曺所識。」未幾果大拜。予於甲辰春，自尙州罷任，過郵亭，見公手蹟，惻然有感，籠以碧紗，因題一絶。後三年丁未夏，除國子祭酒芸閣學士，仍受節鉞出鎭東南路，復和二絶。及戊申春，拜文昌右相，承詔赴闕，又留一絶，今皆在壁間。龍頭會他客不得參。公之猶子皇甫壯元瓘家設此會，公以第二人及第，未得往。乃著一絶寄之云：「聞道君家有貴賓，桂林渾是一枝春。如今未得參高會，郤恨當年第二人。

文順公家集已行於世，觀其詩文，如日月不足譽。近代律詩，於五七字中，有聲韻對偶，故必須俯仰穿琢，以應其律。雖宏材偉器，不得肆意放言，披露妙蘊，故例無氣骨。公自妙齡，走筆皆創出新意，吐辭漸多，騁氣益壯。雖入於聲律繩墨中，細琢巧構，猶豪肆奇峭。然以公爲天才俊邁者，非謂對律。盖以古調長篇，强韻險題中，縱意奔放，一掃百紙，皆不踐襲古人，卓然天成也。猶能謙下於人，凡有一善必褒獎，若出己右。弱冠時，作麴秀才傳。李史館允甫，初登第時效之，亦作無腸公子傳，公見之而甚善，每唱於詞林間曰：「近得能文者，李允甫眞良史才也。」又與文安公，同在誥院時，晉陽公設禪會於普濟廣明西普通三寺，及罷會，公請二公及尹直講于一，作三會枋。兪作廣明枋，時人以兪枋下於公，而公見之稱歎，所至揚言曰：「今此作，吾不及兪君遠矣。」公爲翰林時，孫直院得之，和公早茶長篇五首。公驚歎曰：「從來未識，孫有如此高才也。」公資正直公明，觀其讚善詬惡，出自天性。古人云：「詞人相輕。」盖爲凡庸兒輩言之耳。

及第金台臣，和許彦國虞美人草歌，爲贄於文順公。時李史館允甫往謁公，公出示之。史館借其卷子來，予於史館家見其詩，卽和進七首，史館傳示公，公許可特裁長書，遣翰林何千旦齎書報云：「此詩韻强，凡作者頗艱於和。觀君之作，辭意絶妙。雖使李杜作之，無以復加也。」又投長篇褒獎大過。及予謝進，倒屣出迎，固留開飮。盡出文藁示之曰：「深愧相知之晚也。昔全履之能文，時人不識，我獨知之。今見君貌，不知有逸才，是眞隱德人也。」後數年，公除國子祭酒，予爲學諭。一日因公事，坐廳事曰：「日者宴庾諫議宅，走筆賦水精杯詞。人皆見和，君獨不和，何也？」予驚惶承命，卽和成七首奉呈。公稱歎不已，傳示於誥院曰：「此詩非今世人作也。」其寵勸後進如此。

文順公與兪尹諸同年席上，和任副樞景謙寢屛六詠列子御風云：「從來道境尙遺身，何必乘虛始自神。若向風頭尋禦宼，滿空飛鳥亦眞人。」陶潛漉巾云：「漉則爲蒭戴則巾，箇中分別任他人。不妨頭上餘痕在，已是平生着酒身。」子猷訪戴云：「訪人情味雪溪中，若便相看一笑空。莫道興闌迴棹去，造門直返意無窮。」潘閬騎驢云：「閬仙若也愛三華，一望嵯峨已足多。倒跨蹇驢眞好事，將身欲入畵中誇。」李學士仁老剡溪乘興云：「山陰雪月色交寒，興盡孤舟郤棹還。何必揚眉資目擊，茫然千界一毫端。」四明狂客云：「萬里吳天一棹歸，荷花零落暮秋時。鏡湖風月元無主，何必君前乞一枝。」山陰陳迹云：「此身念念異前身，俯仰人間迹已陳。賴有銀鉤留蠒紙，山陰風月古今新。」西塞風雨云：「秋深笠澤紫鱗肥，雲盡西山片月輝。十幅蒲帆千頃玉，紅塵應不到蓑衣。」文順公新意入妙，李學士主語淸婉。李學士月季花云：「萬斛丹砂問葛洪，何年深窖小園中。芳根得染雲霞色，故作仙葩不老紅。」文烈公云：「嘉期難近陶潛菊，芳信猶賖陸凱梅。不待殷翁誇善幻，非時紅艶自能開。」文安公云：「曾隨姚魏媚和風，一例看爲幻色空。他日雪中開最好，知渠不是霅時紅。」文順公云：「臘梅秋菊巧侵寒，輕薄春紅已莫干。爲有此花專四序，一時偏艶不堪看。」貞肅公云：「東君去後覓無因，始覺公家是主人。不爾豈能私造化，一盆培養四時春。」李學士詩云丹砂，又言雲霞，此所謂喩中之喩也。如用他人韻賦之，押洪字甚善。文烈公詩，如言七八月開花，文安公詩，雖止言春及冬，其意已盡。文順公具言，而辭趣深勁。貞肅公亦言四時，尙有新意。

文烈公和慧素師猫兒云：「螻蟻道存狼虎仁，不須遣妄始求眞。吾師慧眼無分別，物物皆呈淸淨身。」文順公蟾云：「痱磊形可憎，爬�行亦澁。群蟲且莫輕，解向月中入。」眉叟蟻云：「身動牛應鬪，穴深山恐頹。功名珠幾曲，富貴夢初回。」文順公形容甚工，李學士句句皆用事，文烈公寄意浮屠，言理最深。大抵體物之作，用事不如言理，言理不如形容。然其工拙，在乎構意造辭耳。

李學士逍遙園云：「接輿當日諗肩吾，綽約神人在邈姑。唯有神高汾水側，杳然親見雪肌膚。」文順公獨樂園云：「一泉寒水呼鄰汲〈園中井，縱隣里汲。〉，滿榻淸風共客分。唯有名園靜中樂，不曾容易使人聞。」金翰林淸聚軒云：「下嶺飛泉尙有情，穿林落沼響泠泠。若觀一性無分別，尋丈波瀾卽四溟。」李學士奇辭妙意，全用南華篇，文順公出自新趣，金翰林使浮屠語。古人云：「蘇子瞻，雖言辭浩瀚有餘意，近於浮屠，非謂風騷之作。」若文烈公猫兒詩，是答慧素師，金翰林淸軒詩，是題僧舍，宜以浮屠言之也。其他作不應淺異。

文烈公菊花云：「一夜秋風萬樹空，菊花纔發兩三叢。樊素無情逐春去，朝雲獨自伴蘇公。」文順公云：「靑帝司花翦刻多，何如白帝又司花。金風日日吹蕭瑟，把底陽和放艶葩。」金翰林云：「芬敷恨不及春風，露冷霜凄慘玉容。歳晚芳心誰獨識，殘叢尙有愛花蜂。」李學士重九後云：「莫將殘艶怨居諸，一掬秋香久尙餘。人意不隨時自變，龍陽何苦泣前魚。」古今多以美女比花。文烈用美人事，意雖精當，事則蒭狗。眉叟用龍陽事，此詩家意外之喩最警。又賦鸚鵡云：「語言愈巧身愈困，須信韓非死說難。」皆類此。金詩有風人自寓之意，讀之悽然有感。文順公不用事不取比，直穿天心而已。

李學士梅花云：「靑帝含情玉作花，素衣眞箇在施家。幾敎醉尉昏昏眼，錯認林中縞袂斜。」皇祖和金樞密玉梅云：「姑射氷膚雪作衣，香唇曉露吸珠璣。應嫌俗蘂春紅染，欲向瑤臺駕鶴飛。」文順公梨花云：「初疑枝上雪黏華，爲有淸香認是花。飛來易見穿靑樹，落去難知混白沙。」金翰林李花云：「悽風冷雨濕枯根，一樹狂花獨放春。無奈異香來聚窟，漢宮重見李夫人。」李學士眉叟李花云：「曾將玉鹿駕雲車，入處瓊宮十八餘。樹下初生因作姓，從玆仙李便扶疎。」梅花二首，用事雖異，皆取色言。李花兩首，用事有深淺，優劣自分。眉叟但言李不言花，雖用事深何工？文順公率不好用事，盖尙新意耳。

宋夏英公微時，謁文肅公，公曰：「子文章有臺閣氣，異日必顯。」果如其言。文順公爲完山幕參軍時，承按廉符爲邊山斫木使，作絶句云：「權在擁軍榮可詫，官呼斫木辱堪知。邊山自古眞天府，好揀長材備棟榱。」又云：「曉寒虛閣生淸籟，夕霽長天卷駁雲。門外幾人皆墮指，媿予猶擁綺羅熏。」和友人云：「努力事文字，休嫌秩未高。須知三足鼎，鑄自一錐毫。」公之宰相之氣，於此三詩，早已形矣。予偶得金翰林集第一卷觀之，卷首編宮詞八詠。皆古人已陳之意，且復辭語淺局，私心竊薄之。漸披至兩三幅，見醉時歌及河陽山莊用劇韻敍舊等長篇，其辭意淸曠。後復見八九卷，淸辭浩汗，酌而不窮，誠富贍之才華也。不然何以陳補闕憶翰林云：「吟詩臥窮巷，爽氣透屋浮。上天結爲露，散作人間秋。」翰林途中卽事云：「一徑靑笞澁馬蹄，蟬聲斷續路高低。窮村婦女猶多思，笑整荆釵照柳溪。」漁翁云：「天翁尙不貰漁翁，故遣江湖少順風。人世險巇君莫笑，自家猶在急流中。」晨興云：「竟日長吟蜀道難，橫眠始得一身閑。郤嫌枕上多情蝶，千里崎嶇訪故山。」東郊値雨云：「黃塵漠漠漲晴旻，擧扇西風厭汚人。多謝晚雲能作雨，半途湔洗滿衣塵。」贈彌勒寺住老云：「林端窈眇路逶遲，境僻寧敎俗士知。唯有雪衣松上鶴，見公初到結廬時。」秋晚月夜云：「日落頑風起樹端，飛霜貿貿葉聲乾。開軒不用迎淸月，瘦骨秋來怯夜寒。」興海道上云：「桑間婦女趁微行，撥穀飛來繞樹鳴。只爲田家趨事報，何人寫出管絃聲。」辭意淸熟，頗帶風騷。類多長篇巨韻，或鮮有宮禁富貴之作。故但錄此山野絶句而已。觀其集，疑有他山石來介於群玉崗，是由編摭者無似耳。

金壯元莘鼎，頌文順公游魚曰：「圉圉紅鱗沒復浮，人言得意好優游。細思片隙無閑睱，漁父方歸鷺又謀。」聞鶯曰：「公子王孫擁綺羅，要憑嬌唱助歡多。東君亦學人間樂，開了千花遣爾歌。」問予曰：「孰勝」，予曰：「鶯詩淺近，魚詩雄深，且有比興之趣，此爲絶勝。」壯元曰：「不然，今古鶯咏，皆不及此意，唯公新鑿。夫意雖雄深，已陳則常也。雖淺近，新鑿則可警。」予未能答，今復思之，金之言然。

鄭舍人知常新雪云：「昨夜紛紛瑞雪新，曉來鵷鷺賀中宸。〈新雪，朝賀。〉輕風不動陰雪卷，白玉花開萬樹春。」此詩和艶富貴，非東坡所謂村學中雪詩也。金翰林雪云：「矗嶺嵬岑繞郭來，橫空萬疊玉成堆。水仙向曉遊何處，江上銀屛邐迤開。」李眉叟雪云：「暮風吹雪弄纖纖，夜久渾疑月滿簷。須信書生淸透骨，玉壺空掛水晶簾。」金詩喩白，李詩喩淸，喩淸之詩尤爽。

李眉叟僧院茶磨云：「風輪不管蟻行遲，月斧初揮玉屑飛。法戲從來眞自在，晴天雷吼雪霏霏。」拾栗云：「霜餘脫實赤孄斑，曉拾林間露未乾。喚起兒童開宿火，燒殘玉殼逬金丸。」一字一句巧琢淸玩。有人頌命妓名玉盤珠改爲掌中珠云：「一箇明珠在玉盤，銀河秋露滴團團。千回萬轉元無定，豈若移來掌上看。」此詩疑眉叟語也，然於銀臺集中未詳，則殆貞肅公所作也。和賀新榜第三人云：「韓信旌旗背碧江，燕城趙壁一時降。論功縱在蕭張下，國士從來罕有雙。」此詩非徒琢磨，其措意用事尤妙。白芍藥云：「無賴千花夢已空，一叢香雪獨春風。太眞初罷溫泉浴，白玉肌膚不點紅。」文順公醉西施云：「嚴粧兩臉醉潮勻，共道西施舊日身。笑破吳家猶未足，郤來還欲惱何人。」李眉叟盆竹云：「水灔盆中玉鏡寒，白沙培養碧琅玕。渭濱湘岸俱千里，爭及軒窓取次看。」文順公和朴丞家盆竹云：「欲試君賢豈一端，悍根又耐石盆寒。箇中尙有湘江意，直作攙天玉槊看。」學士詩警於眼，相國詩警於心。然水盆白沙，宜養菖蒲，非養竹。學者但取韻語淸婉，而忘其意。文安公和朴丞家宴崔相國賦瑞祥花云：「新祥喜見滿枝春，果向今朝得好賓。花瑞一家賢瑞國，誰收花愛摠移人。」此詩亦警於心。

金翰林睡起云：「鵲尾沈烟一穟靑，松風掠拂紙窓鳴。隔林野鳥呼殘夢，驚破江南萬里行。」林耆之云：「頹然臥榻便忘形，午枕風來睡自醒。夢裡此身無處著，乾坤都是一長亭。」文順公春眠云：「睡鄕偏與醉鄕鄰，兩地歸來只一身。九十日春都是夢，夢中還作夢中人。」金詩意雜是卽事。林李兩詩意專睡起，李詩尤可警。

林先生椿贈李眉叟書云：「僕與吾子，雖未讀東坡，往往句法，已略相似矣。豈非得於中者，闇與之合？」今觀眉叟詩，或有七字五字，從東坡集來。觀文順公詩，無四五字，奪東坡語，其豪邁之氣富贍之體，直與東坡吻合。世以椿之文得古人體，觀其文，皆攘取古人語。咸至連數十字綴之以爲己辭，此非得其體奪其語。

予嘗謁文安公，有一僧持東坡集，質疑於公。讀至「碧潭如見試，白塔若相招」一聯。公吟味再三曰：「古今詩集中，罕見有如此新意。近得李學士春卿詩稿見之，警絶新意頗多。其長篇中，氣至末句而愈壯，如千里驥足方展走通衢，未半途勒止也。」

李眉叟明妃長篇略云：「早年若貯黃金屋，一笑聲中漢業空。不敎尤物留帝側，延壽錯畵眞是忠。」文順公云：「若將一女使和隣，何恨胡沙委玉人。狼子貪婪終莫厭，可怜虛辱後宮嬪。」前詩弄天機，後詩言人情。文順公蟬云：「不敢傍古柳，恐驚枝上蟬。莫敎移別樹，好聽一聲全。」眉叟詩：「飮風眞自虛，吸露亦至潔。何事趁秋晨，哀哀聲不絶。」眉叟詩言蟬甚詳，文順公言簡意新。

丁秘監而安，邃於文章，墨竹最妙。嘗於侯家有一畵簇，衆史皆瞢其圖本。監見之曰：「是劉賓客詩也。」頌其詩，以校其畵，歷歷無一毫差。因曰：「士大夫揮掃，例以詩爲本，若沓其圖，則畵工也。」鄭舍人知常醉題云：「桃花紅雨鳥喃喃，繞屋靑山間翠嵐。一頂烏紗慵不整，醉眠花塢夢江南。」此詩可作畵圖看也。陳補闕遊五臺山云：「畵裡當年見五臺，掃雲蒼翠有高低。今來萬壑爭流處，却喜穿雲路不迷。」此古人所謂對境想畵也。

詩僧元湛謂予云：「今之士大夫作詩，遠託異域人物地名，以爲本朝事實，可笑。如文順公南遊曰：「秋霜染盡吳中樹，暮雨昏來楚外山。」雖造語淸遠，吳楚非我地也。未若前輩松京早發云：「初行馬坂人烟動，及過駝橋野意生。」非特辭新趣勝，言辭甚的。」予答曰：「凡詩人用事不必泥其本，但寓意而已。況復天下一家，翰墨同文，胡彼此之有間。」僧服之。

陳補闕澕評詩：「以文順公杜門云：「初如蕩蕩懷春女，漸作寥寥結夏僧。」如牙齒間寘蜜，漸而有味。李由之和耆老相國詩云：「睡倚乍容靑玉案，醉扶聊遺絳紗裙。」如咀氷嚼雪，令人心地爽然無累。寘蜜之辭未若咀氷之語。」僕於此評未服。彼咀氷之語，雖新進輩月鍊日琢，則萬有一得，寘蜜之辭，深得杜門之意，非老手固不可導。陳與由之及當時鳴詩輩，共和耆老相國詩，裙韻最强，至於復用，皆有難色。而由之導此聯，陳卽驚動，故有此語。陳補闕讀李春卿詩云：「啾啾多言費楮毫，三尺喙長只自勞。謫仙逸氣萬像外，一言足倒千詩豪。」及第吳芮公曰：「逸氣一言，可得聞乎？」陳曰：「蘇子贍品畵云：「摩詰得之於象外，筆所未到氣已吞。」詩畵一也。杜子美詩，雖五字中，尙有氣呑象外，李春卿走筆長篇，亦象外得之。是謂逸氣。謂一語者，欲其重也。夫世之嗜常惑凡者，不可與言詩，況筆所未到之氣也！

棄菴居士安淳之，以曠世大手，於文章愼推。李眉叟嘗以書及詩，求作汲古堂記，再三猶不應。李固迫之，乃不得已作記，以駁李所著汲古堂詩之意非之。金翰林克己，與安同邑又同時，安之文集中，未嘗一與金有唱和之作，唯於吳先生世材，一見歎服不已。見陳玉堂澕詩曰：「君才已過筠溪，小進之可至東坡。」見文順公文藁，作小序略云：「發言成章，頃刻百篇，天縱神授，淸新俊逸，人以公爲李太白，盖實錄。然以僕言之，其醉吟之際，狂海蕩然，錦腸爛然，卽已相類，至於律格嚴整，對偶眞切，於悤悤不暇中，尤見功夫，似過之也。」又作讀雅詩敍云：「詩三百篇，非必出於聖賢之口。而仲尼皆錄爲萬世之經者，豈非以美刺之言，發其性情之眞，而感動之切，入人骨髓之深耶？然則雖蒭蕘賤隷，苟其言中道，則聖人之所不敢捨，況大賢君子之所作，文義俱勝，華實相副者，獨不入於雅頌之列乎？余近得樂天集閱之，縱橫和裕，而無鍛鍊之迹，似近而遠，旣華而實，詩之六義備矣。」棄菴之言然。白詩於風雅頌義，深淺異耳，其關於敎化一也。杜牧自負文章俊逸，譏樂天之詩尨雜淺陋，當時貍德若視日者，皆從而作謗，譁然同辭。故至于今詩人，雖不及知古人所謂白俗之意者，猶曰：「長慶雜說，何足看也。」笑哉。凡新學詩，欲壯其氣力，雖不讀可矣。若搢紳先覺，閑居覽閱，樂天忘憂，非白詩莫可。古人以白公爲人才者，盖其辭和易，言風俗敍物理，甚的於人情也。今觀文順公詩，雖氣韻逸越，侔於太白，其明道德陳風諭，略與白公契合，可謂天才人才備矣。

李史館允甫，嘗與人評曰：「吾曩與李翰林春卿等詩友三四人，同作詩。李先曰：「送來一雨雲還拆，開了千花天始閑。」一座閣筆，終不吐一辭。後與李同在禁林，時康廟大行，誥院翰署，皆作挽詞。李曰：「未信賓天終不返，却疑遊月儻還來。」院署諸老，拱手歎服。時陳翰林澕亦云：「九原一旦成千古，四海三年遏八音。」不及李遠矣，又言九原非。

李眉叟次韻崔平章和昌黎春雪詩云：「六出欣新瑞，三章憶舊謠。細怜投隙騁，光惜入池消。皎皎欺潘鬢，輕輕鬪楚腰。玲瓏排夜色，點綴放春條。賦興歸梁苑，詩情起灞橋。敗鱗浮浩渺，飛羽拂扶搖。落絮先迷夏，行雲已失朝。爭輝嫌月照，弄片厭風飄。遇凸高堆玉，緣平淨展綃。滿庭奇貨積，殘計訝還饒。」外王父金禮卿云：「陽春還有雪，欲作郢中謠。細落乾相積，遲回濕欲消。石掀鹽虎頂，城繚玉龍腰。柳失黃金線，梅添白玉條。韓車拖縞帶，羅杖變銀橋。惡洒窓深閉，疑霑袖數搖。寒威猶當臈，曙色已先朝。風急俄驚打，烟籠未省飄。題詩難下筆，寫景欲煩綃。好入心懷潔，休粘鬢髮饒。」皇甫同文抗云：「冷噤鶯兒舌，光凝鳳子腰。郢歌聞一曲，張咏琢三條。粉葉飄梅嶺，銀濤卷五橋，云云。瓦覆溝平壠，窓明夜自朝。霓裳凌日舞，柳絮逐風飄。預道豐年瑞，毫端舌已饒。」梁待制南一云：「翠鬟埋嶽頂，縞帶束廊腰。滿眼銀千界，渾林玉萬條。成凘應及午，寄賞不終朝。冷助吟肩聳，輕隨舞袖飄。入詩□□絮，上畵色迷綃。四野如枰白，還疑黑路饒。」前兩詩句句皆佳，後二首唯十二聯淸苦。

己未仲夏，晉康公第，千葉榴花盛開。公邀致李翰林仁老，金翰林克己，李留院湛之，咸司直淳，李先達奎報，請賦之。席上占韻，禽字最强。李翰林云：「錦幄朝遮日，金鈴曉起禽。」李先達云：「爇香晴引蝶，散火夜驚禽。」次曰：「輕投怜巧蝶，惡踏禁閑禽。」次曰：「蘂繁難結子，枝弱不勝禽。」次曰：「襲香風檻客，弄影午庭禽。」次曰：「碧桃空伴鶴，靑李謾來禽。」以錦幄聯爲第一，笙篁於都下。或曰：「此聯雖富貴婉艶，其立對相似，使事相近，未免詩家一病。」後於南山里第北園小峰上，別開一閣，以白茅爲幈幪，命之曰茅亭，又請李仁老、李奎報，及金君綏、李公老、金良鏡、李允甫作記。皆當時名儒。以李公奎報所述爲最，遂勒板于亭上。

貞肅公嘗言：「昔朴待制椿齡，嘗見人佳作卽感泣，我亦如之。」予聞其言，嘗慕朴君，不知其爲文何如也。切欲見之，今得一詩，果深於詩者也。題寶城公館思金太守儒云：「下惠官卑尙不辭，牛刀焉用割鷄爲。甘棠正是思人樹，峴岫依然墮淚碑。父老能談遺愛化，兒童爭頌舊留詩。嘗聞跖壽顔回夭，天理茫茫不可知。

八巓山絶頂上，有危樓。權學士適爲嶺南觀察，題此樓云：「日月東西三面水，乾坤上下一峰樓。」後人讀作乾坤之上下，不知其句有味。杜子美登樓詩云：「二儀淸濁還高下。」上下亦高下。當作乾坤還上下讀之，則其句妙矣。日月東西亦然。

中原靈鵠寺，倚峭壁俯蒼流，結構古遠。立屋縱二間橫折一間，架空爲樓，自下望之若懸，其三稜高啄，去天一握。有一使臣姓崔亡名題云：「千仞巖頭千古寺，前臨江水後依山。上磨星斗屋三角，半出虛空樓一間。」是寺形容曲盡於此，未知他後續題者，更導得何語。

每歲春秋，轉大藏經及與消災道場，皆命誥院詞臣，作四韻音讚詩。李公仁老，初登誥院以謂：「音讚詩乃讚佛德也，大抵賦道場莊嚴觀覽景致，或歸美君主敍事，說情皆非也。」及製呈云：「靈山當日鵲巢肩，濯濯還如出水蓮。」此雖句語有力，鵲巢肩是苦行時事，非讚萬德莊嚴也。金貞肅公仁鏡云：「千古金仙事杳茫，海東今日更張皇。扶蘇蒼翠眞靈鷲，宣慶莊嚴是普光。」此用古事，卽今事，可警。蔡拾遺寶文云：「性空月滿乾坤曉，覺樹花開世界春。」此眞讚佛也，亦可云讚法。然非出新意。夫音讚之法，若不能專讚佛寶，通讚三寶亦得。如陳補闕云：「兩手蕉心經卷卷，半肩山色衲層層。」此讚僧寶也。文順公云：「琅函霧濕龍擎到，紺席風生象踏行。」此通讚法寶僧寶也。金貞肅公云：「穿花玉漏曹溪滴，映日珠簾帝網重。」此卽禁中事，讚法寶也。趙直講文拔云：「改穿花爲風傳，則尤佳。」崔平章奭在綸院時云：「鍾吼遠醒三界夢，殿嚴高壓五天空。雖將大地硏爲墨，難盡吾皇志願洪。」此詩當文廟創立興王寺，三層大殿特開慶讚道場。故雖敍事可也。文順公云：「形勝新開白玉京，江山王氣擁明堂。更憑佛力金城固，寧畏胡雛鐵騎强。」李學士云：「譆譆出出如鳴社，戰戰兢兢若履氷。」文順公當遷新都日，禳狄兵，李學士當廩災，後招稉，宜敍事如此。陳補闕云：「禪朝案上香堆燼，講夜簷頭月减稜。」雖語格淸爽，賦景致非也。第一聯言設席，頷聯頸聯皆讚三寶，落句言福利，此音讚詩之範也。雖鴻儒巨筆，猶局其前範，未免換骨。而文順公天變消災云：「虜吻流涎已足徵，乾文見謫又何懲。天心似水雖難測，佛力如山信可憑。」禳狄兵云：「殘寇虛張菜色軍，吾皇專倚玉毫尊。若敎梵唱如龍吼，寧有胡兒不鹿奔。」其語豪放不局，故拘凡滯俗者，或議其偃蹇。趙直講大藏道場云：「金章進勸宸躬拜，繡衲趨迎御步巡。」言君主擧動非也。周官司議，掌相以詔揖讓之節注，贊禮曰，相以揖讓之節吿王〈後漢，謁者僕射贊拜，又唱贊百官拜，若今之喝。至魏始置通事舍人。〉。今諸道場，親幸拜禮，樞密詣左相之，俗稱爲勸拜。趙用俗語。

權學士適題珍富驛云：「古驛名珍富，名珍富意何。雪堆山玉滿，柳拂路金多。溪鯉跳紅錦，村烟散碧羅。眼前雙戶長，銀縷鬢毛華。」學士曰：「我特戲作也，類於俳談。」李學士眉叟，謝興天堂頭惠柴云：「平生不解趨炎計，珍重吾師惠也愚。」此語老儒閑中善戲耳。雖唐宋人有此體，然後進不可效之。

李學士眉叟春日江行云：「碧岫巉巉攢筆刃，滄江杳杳漲松烟。暗雲陣陣成奇字，萬里靑天一幅牋。」此詩遣意雖大，拘於類喩，言不得肆。如文順公苦熱云：「金烏自吐炎，呀喘反難翥。自此日行遲，留作煎人火。安得亘空扇，搖簸遍天下。」近於類喩，而言肆意大。崔學士孝著，和北朝滌暑亭詩云：「靑回山腹長江帶，翠揷雲頭遠岫眉。」如此類喩，新進學詩者之體也。文順公浦口村云：「湖淸巧印當心月，浦闊貪吞入口潮。」言吞言口，雖近於類喩，非新進輩所得導。凡作詩，莫善於借字爲喩。然老手用之，則語熟而意巧，新學用之，則語生而意疎。如梁待制和獨樂詩云：「霧蒭山釀雨，風槪谷量烟。」意巧而語不大生。閻東叟曰：「詩率意立成者。如李太白：「柳色黃金嫩，梨花白雪香。」婉麗精巧，略無留思苦求者。如潘公古鏡云：「篆經千古澁，影瀉一堂寒。」此精思極慮，最爲辛苦。」以此觀之，今世之爲警句者，殆未免辛苦之病也。然庸才欲率意立成，則其語俚雜。俚雜之捷，不如善琢之爲遲也。善琢苟至於極慮，恐見崔融借髓而死。文順公北山雜題云：「山人不出山，古徑荒苔沒。應恐紅塵人，欺我綠蘿月。」此詩置李白集中，未知孰是。陳補闕聞人頌文禪師詩一句云：「剪蕉窓減雨，裁竹砌添秋。」以爲警句，陳笑曰：「此乃兒曹語，老儒不道也。予嘗題山寺落句云，『碧砌落花深一寸，東風吹去又吹來。』此等句格，乃老儒語也。」金翰林云：「北軒睡足花陰轉，梁燕將雛去又來。」雖不及陳詩，其語華緊相近。

毅王遜于南荒，有李琪者善畵，寫眞不題，稱謂安於東都草堂，朝夕禮事。棄菴居士偶覩之，乃作讚曰：「以爲帝王之像，幅巾鶴氅如呂翁，以爲隱逸之姿，豐準龍顔如沛公。却推之於丹墀玉座之上，命不再通，欲引之於長松怪石之間，氣尙不窮。初疑孔衰鳳，或恐李猶龍。不然此必自天降靈，數會河淸，民登春臺，享我大平。龍亢悔作，一夢方驚，遂復返於杳冥者乎。」嘗自寫醉睡先生眞，書其後曰：「有道不行不如醉，有口不言不如睡。先生醉睡杏花陰，世上無人知此意。」夫頌者，褒美功德，讚亦其流也。賦者，原於詩派於詞。精微析理曰論，明據開難曰策，披文相質曰碑，序事淸潤曰銘。表以達其誠，疏以宣其志，冊以紀功，䛶以美終，箴是補闕，檄是傳諭。其文各有體，讚之文要其俊逸，而不拘一格，惟棄菴得之。居士亦工於書畵，每掃竹作詩書其後。嘗過李僕射世長宅，有脩竹數叢，新梢出檻。公出一屛命畵，卽寫數梢頭而已，題云：「樓下篁林百尺脩，樓高只見數梢頭。要看拔地千竿玉，須踏層梯下此樓。」李文院由之以詩讚之曰：「此君眞態畵難工，膠粉纔施氣已空。居士手痕淸似月，幻移疎影上屛風。」安豪李淸，皆播在人口。

金盖仁居寧縣人也。畜一狗甚怜。嘗一日出行，狗亦隨之。盖仁醉臥道周而睡，野燒將及，狗乃濡身于傍川，來往環繞以潤著草茅，令絶火道，氣盡乃斃。盖仁旣醒，見狗迹悲感，作歌寫哀，起墳以葬，植杖以誌之。杖成樹，因名其地爲獒樹。樂譜中有犬墳曲是也。後有人作詩云：「人恥呼爲畜，公然負大恩。主危身不死，安足犬同論。」晉陽公命門客，作傳記，行於世，意欲使世之受恩者，知有以報也。

十二徒冠童，每夏會山林肄業，及秋而罷，多寓龍興歸法兩寺。一夕秋空月朗，爽氣襲人。咸司直淳，李先達湛之，玉先達和遇，率童冠六七人，會歸法石橋開小飮，用前人韻賦詩。李曰：「夏炎風掃去，秋意月含來。」咸玉皆愕然自屈。聞者笑曰：「此林椿先生句也。不知醉李潛竊耶，暗合耶，何毒玉不知而自屈也？〈李使酒不檢，玉耿介忤物，故時號醉李毒玉。〉」

白壯元得珠，爲完山書記，按廉使方赴闕留一絶，白卽和云：「星使朝天後，柳營空自春。無情靑草怨，況乃有情人。」按廉下床執手而謝。及罷仕投閑，晉康公聞其才，召致命書一團扇。白手蹟端麗，用筆電速。得扇立書曰：「江山非魏寶，只倚信陵君。爲禮夷門老，能提十萬軍。」公顧左右曰：「眞箇走筆也。

李學士眉叟使大金，次韻漁陽懷古云：「槿花低映碧山峰，卯酒初酣白玉容。舞罷霓裳歡未足，一朝雷雨送猪龍。」後李司成百全，爲書狀官入大金，抵此和之云：「一上鵝毛寺後峰，祿山曾此鍊軍容。只因欲奪鷄頭肉，豈是爭爲月化龍。」又：「宴會驪山玉蘂峰，芙蓉那似酒酣容。不知今有明駝使，千里殷勤寄瑞龍。」眉叟用事，必以辭語淸新，然槿花事，語新而意不切，其次韻峰龍兩字甚佳。陳玉堂澕，李蓬山允甫，同夜直禁林。時有前入大金書狀官某言：「廣寧一府道傍，有十三山，往來客子題詠頗多，皆淺近未能破的。請兩君賦之。」陳卽援筆云：「巫山十二但聞名，驛路偸閑午枕凉。剩骨一峰雲雨惱，傍人應笑夢魂長。」李云：「六七山抽碧玉簪，蔥籠佳氣射朝驂〈臨使客往來程。〉。從今嵩嶽嘉名減，只數奇峰二十三。」又：「少年蠟屐好登山，踏盡衡巫岱華間。五老八公遊未遍，不知藏此此中慳。」陳詩以意，李詩以言，兩首之言，不如一首之意。

崔郞官仁全爲國博時，和同姓從弟見贈詩云：「先後龍頭三相國，聯翩麟閣四功臣。一門盛事傾千古，更有何人繼後塵。」蓋言文憲公，以龍頭，配饗靖廟爲功臣，其子文和公，亦以龍頭，配饗文廟，其孫中書令思諏，配饗肅廟，玄孫平章事允儀，配饗毅廟，仍孫平章事洪胤，亦是龍門上客。其餘非龍頭，而位宰相者十餘人。仁全亦文憲之孫也。

李史館允甫夜直，與陳玉堂澕，賦遊月宮篇云：「月駕長風轉虛碧，劚出瑠璃作飛轍。廣寒宮殿千里圓，玉女乘鸞庭下列。天高仙樂咽笙簫，風動霓裳饗環玦。白兎搗藥經幾秋，藥成不被姮娥竊。調和沆瀣供仙眞，嚼下天喉若氷雪。仙居天上得長生，噀向人間除酷熱。妙手修宮八萬條，玉斧森羅守扃鐍。逍遙各飽靑冥遊，厭飫天瓢白玉屑。羨他公遠緣銀橋，捫參陟過北斗舌。星河下拍牛郞肩，踏掬瓊華親手掇。淸都可望不可攀，夜夜轉頭心斷絶。」館閣諸君，以陳詩淸壯爲優，李詩語雖淸寒，瑣屑爲劣。陳詩逸。

雲之，不知何許上人也，將歸江南，乞詩於李由之，歷謁館翰求和甚勤，蓬瀛諸君，各和一篇以贈之。李史館允甫次韻云：「一片浮雲安所宅，入壑無心忽復出。朝從大華度軒丘，暮向會稽歸羽窟。隨風萬里蕩無垠，不作霶𩃱還沒滅。雲師雲性亦雲身，厭却京華將適越。我雖未識江南遊，江南勝致遙能說。筠抽碧玉留春色，橘壓黃金涉冬月。請師少壯恣尋遊，老大秪堪安一室。手持傑句來示予，爲拂塵毫賡一一。毫端有口會也無，佛卽是心心卽佛。」李學士眉叟見之，以李詩爲最云。

有一曹溪長老來問曰：「李陽補闕詩格，孰與文禪師？」曰：「相上下。」曰：「李補闕詩云：「曉鍾聲出洞門寒。」文禪師：「磬聲淸度月明峰。」李平章：「磬聲淸斷石門寒。」孰優？」曰：「皆得淸寒一髓。然補闕尙與平章，同日而評。」曰：「謂其詩淺易耶？」曰：「庸言拙句，不足言淺易。」長老曰：「補闕集已行於世，其有文章優於補闕，而家集未行者有誰？」曰：「中古已上名賢，不可勝數，今世吳先生兄弟，安處士，陳補闕，兪金二李，許多輩，比於補闕霄壤懸絶。時無知己捃拾，遺稿皆散亡。」長老猶未釋然。

李待制淳牧直玉堂時，與翰林諸君會芸閣。及酒酣，諸君請走筆得鱗字，卽書于素屛風云：「鳳池波影碧鱗鱗，松麓千年第幾春。玉輦不巡三十載，隔花烟月屬何人。」一座未曉其義，及酒醒，李亦不知所導之意。後六年遷都花山，此詩乃驗，豈神物假手使然耶！唯三十載之義未識，當竢後日。

李郞官湛之，上文相國詩云：「月下賢桃艶，風前聖杏新。唯餘氷谷李，憔悴未逢春。」貞肅公小名有松字，及第金台臣小名是竹，及公入相，台臣獻詩云：「聞道山中十八公，年來已受大夫封。此君知己唯君在，爲報殷勤薦祖龍。」近有及第柳葆，上朴舍人暄云：「紫薇花下僊毫露，化出人間萬樹紅。唯有東門一條柳，年年虛度好春風。」古今以姓名字，喩物爲詩頗多。是雖已陳之體，始見之，如有新構意。台臣言祖龍，非所宜列。

陳補闕初直玉堂時，孫翰林得之，李史館允甫，李同文百順，前翰林尹于一，六官才俊皆在席上，占韻令賦扇，陳卽抽筆書之曰：「欲風犀楓扇，自氷火雲天。暑退蠅難近，秋回雁莫先。小荷飜掌上，團月墮襟前。雅稱麾軍將，曾隨畵水仙。紈新如剪雪，柄古尙含烟。安石仁風遠，羲之醉墨顚。畵昏餘綵女，恩薄怨凉蟬。把翫臨寒簟，楊州百萬錢。」一座以陳詩不佳，乃相約各自賦口吟，相切磨品第。孫翰林：「携持寧暫歇，出入每相先。竪障歌唇外，橫拋醉膝前。汗靑輪假月，沫碧貌眞仙。」一座智戲曰：「携持一聯常而熟，汗靑沫碧別而生。」李同文云：「品因飛燕重，畵自季龍先。繡幕搖飜浪，琅庖鼓颺烟。擺冷醒炎鼠，揚泠飫潔蟬。」尹云：「月圓今似古，詩對後連前。飄拂身無垢，凄凉意欲仙。畵宜留顧絶，書不要張顚。」座曰：「擺冷揚泠之句，辭意淸新，尹之三句，圓熟有力。」李秘書云：「碧月談筵上，淸風孝枕前。丹竈催龍火，靑樓用麝烟。盤蠅隨影散，野馬觸風顚。畵好安蘆鴨，詞宜謝柳蟬。」韓留院云：「蝶舞橫霞外，魚跳細浪前。地還淸暑殿，人卽廣寒仙。蛾暮遮蘭焰，風朝護蕙烟。」座曰：「李詩蘆鴨，豈宜圖於小扇？三句皆用蟲鳥，唯碧月一聯句法淸勝。韓蝶魚賦月傾扇失實，淸暑一聯直擧人地，言事疎遠。」李東觀云：「風生紬史地，月動演綸天。制作羲軒下，炎凉象帝先。信疎松栢後，功小粃糠前。輕却携長拂，凉於戲半仙。剪蕉疑鳳雨，揮羽掃狼烟。破熱肌如濯，揚泠手似顚。簸腰搖帶鳳，拂首側冠蟬。願借眞淸力，驅除俗臭錢。」座曰：「前三聯尤妙，以此詩爲第一。」尹曰：「此詩之意，先深後淺，是爲倒格。」時文順公爲翰林，最後至走筆云：「我欲洗煩熱，潛投井裡天，捉來雙手後，搖入六官前。已近高廚下，堪陳漢仗前。月圓奔底妾，風弱馭無仙。飛白書縈霧，空靑畵點烟。驅蚊雷已靜，撲蝶雪將顚。發發供頭鶴，輕輕弄鬢蟬。蓬瀛爭賦詠，誰最號靑錢。」一座歎服，無復間言。文順公曰：「李東觀風生制作信疎三聯，眞老杜詩也。吾詩不及遠矣。」史館曰：「君井扇之喩尤妙，引高廚漢仗，言禁中扇又妙。吾詩安能抗？

李學士眉叟曰：「吾杜門讀黃蘇兩集，然後語遒然韻鏘然，得作詩三昧。」文順公曰：「吾不襲古人語，創出新意。」時人聞此言：「以爲兩公所入不同。」非也。其壼奥雖異，所入皆一門。何也？學者讀經史百家，非得意傳道而止，將以習其語效其體，重於心熟於工。及賦詠之際，心與口相應，發言成章。故動無生澁之辭，其不襲古人，而出自新警者，唯構意設文耳。兩公所云不同者，殆此而已。詩文以氣爲主，氣發於性，意憑於氣，言出於情，情卽意也。而新奇之意，立語尤難，輒爲生澁。雖文順公，遍閱經史百家，熏芳染彩，故其辭自然富艶。雖新意至微難狀處，曲盡其言，而皆精熟。嘗賦明皇念奴云：「帝意方專眷玉環，尙知嬌艶念奴顔。若均寵幸分人謗，老羯何名敢作難。」雖使古人幸出此新意，其立語殆不能至此工也。夫才勝其情，則雖無佳意，語猶圓熟，情勝其才，則辭語鄙靡，而不知有佳意。情與才兼得，而後其詩有可觀。文安公曰：「吳世才先生，才識絶倫，嘗得類篇覽之曰，『爲學莫此爲急。』乃手寫畢頌。」凡作者，當先審字本，凡與經史百家所用，參會商酌，應筆卽使辭輒精强，能發難得巧語。辭若不精强，雖有逸情豪氣，無所發揚，而終爲拙澁之詩文也。李史館允甫，學識精博，詩文皆有根蔕。嘗笑後學使字屬辭曰：「洗盡場屋習氣，然後文章可敎也。」今之後輩下於彼時遠矣，例不事讀書，務速進取。習科擧易曉文，幸得第，猶未能勉益學業，唯以抽靑嫓白，立一對二，琢生斲冷，以爲工耳。故見前人詩文雅正簡古，則以爲朴質難效，雄深奇險，則以爲詰屈難知，宏贍和裕，則以爲疎闊未工。都不容思。見今人詩文，有集今古已陳之語之意，更爲結構其辭，至於生弱鄙俚，則皆以爲淸婉，或以爲警苦。殊不知見詩文有偃蹇，不入我情者，謂是爲己所未到處，及反覆詳閱，至得其味而後已也。噫！時文大變，至於俚，俚一變，至於俳，不知其卒何若也。近世尙東坡，蓋愛其氣韻豪邁，意深言富，用事恢博，庶幾效得其體也。今之後進讀東坡集，非欲倣效，以得其風骨，但欲證據，以爲用事之具，剽竊，不足導也。況敢學杜甫，得其波耶？文安公常言：「凡爲國朝制作，引用古事，於文則六經三史，詩則文選李杜韓柳。此外諸家文集，不宜據引爲用。」又曰：「至妙之辭，久而得味，鄙近之作，一見卽悅。學者看書，當熟讀之深思之，期至於得意。」文順公曰：「曩余初見歐陽公集，愛其富。再見得佳處，至于三拱手歎服。又見梅聖兪集，心竊輕之，未識古今所以號詩翁者。及今見，外若薾弱，中含骨鯁，眞詩中之精雋也。知梅詩，然後可謂知詩者也。」又曰：「古人評詩之意，老而漸詳味，無不得於我心者。唯謝公，『池塘生春草。』未識佳處。」公之所云猶若是，識者爲誰歟？今有臆論者曰：「此句出語天然，發生春意。初茸新綠之想，依然五字之間也。」或曰：「春光漲暖，物像菁華，和裕之辭，自然流出，是所取者也。」此意豈公不識處耶？必有賽不得之意與氣，存乎其間。不然言之者過矣。李眉叟少年時，所作送春詩，孤石碧蘿亭詩記，無不膾炙人口，以此名爲獨步。及爲翰林以後，見從前所作甚鄙之，人有言者，輒慚恧皆焚之，不編於家集中。文順公常謂人曰：「吾平生所作，隨歲而進，去年所作，今年視之可笑。年年類此。」凡公少年時，走筆立書，略不構思。其語或有近於時體者，則人皆傳寫以頌之。至於老貴閑吟，徐詠覃思，造語之作，學者罕能悅其味。然則知詩之難，難復難矣。予自少年，入侍春坊，至於今日，無一歲無官責，不暇事讀書，徒以膚淺之學冒昧承乏，官至學士。秉筆汗顔，何足知文章之勝劣，妄爲筆舌哉？但以及見老成人，得聞餘論，故粗記以所聞，傳示後進云。

卷下

有一好事者，集聲律七字聯評之，第其上下，屬予曰：「彼雄深奇妙，古雅宏遠之句，必反覆詳閱，久而後得味，故學者不悅，如工部詩之類也。今所集若干聯，皆一見卽悅之語，可以資補閑，君其錄於後編。」觀其所評，皆不法古人，新以臆論之，尙有可取，列之于左。新警如文順公萬日寺樓云：「渡了幾人舟自泛，噪殘孤虎鳥猶鳴。」含蓄如芮學士樂全閑居云：「萬里行裝春已暮，百年計活夜何長。」婉麗如文順公夏日卽事云：「密葉翳花春後在，薄雲漏日雨中明。」淸峭如皇祖北山寺云：「墮檻松聲淸刮夜，倚空山骨冷磨秋。」俊壯如金翰林克己云：「天馬足驕千里近，海鰲頭壯五山輕。」富貴如趙祭酒伯琪：「鶯花別院笙歌咽，車駕高門劍佩鳴。」精彩如文順公甘露寺云：「霜花照日添秋露，海氣干雲散夕霏。」飄逸如陳補闕江上云：「風吹釣叟帆邊雨，山染沙鷗影外秋。」淸遠如皇祖北山聖居寺云：「別洞白雲欹枕送，到山明月卷簾迎。」奇巧如文順公興聖寺云：「走藤遇曲難成杖，臥木因高偶作梯。」志寓如李司成百全東山溪亭云：「地側逆流雖湊北，時平沔水會朝東。」優游如文順公乞退後云：「周行世界閑僧坐，遍閱夫郞老妓休。」感懷如文順公病中云：「病憶故人空有淚，老思明主若爲情。」豪易如李眉叟：「林間出沒幾多屋，天外有無何處山。」淸駛如文順公北寺樓云：「閑雲頃刻成千狀，流水尋常作一聲。」金翰林云：「多情塞月圓還缺，少格山花落又開。」幽博如金翰林：「讖雨廢池蛙閣閣，相風枯樹鵲査査。」文順公興聖寺云：「厭雪寒麕爭穴燥，避風幽鳥擇枝低。」明媚如金翰林：「雨送紫茸歸野蕨，風催靑子上江梅。」文順公：「雨晴草色連空綠，風暧梅花度嶺香。」此二聯一骨，而雨送之聯其氣飄然。爽豁如鄭舍人嶺南寺樓云：「一溪明月憑欄夜，萬里淸風卷箔天。」文順公北山寺云：「半壁夕陽飛鳥影，滿山秋月冷猿聲。」龍潭寺云：「萬柳影中南北路，一溪聲裏兩三家。」皆一骨也，萬里淸風之語尤佳。華艶如外王父上李諫議純祐云：「詰筆暖霑紅藥露，朝衣輕颺紫薇風。」又上奇相國云：「滿衣花影朝溫室，一徑松陰退冷齋。」李眉叟：「風細佩聲傳紫禁，日高花影上紅墻。」又云：「日照花塼迎醉步，月和蓮燭映回廊。」外王父：「花院雨晴紅露泣，筠階日午碧霜乾。」此五聯皆一骨也，滿衣花影之語句格尤勝。佼壯如皇祖上文烈公西征云：「一聲鼓角靑山裂，萬里旌旗白日濛。掃盡河山還聖主，洗回風月付詩翁。三鼇山峻忠誠壯，五鳳樓高國手雄。」文順公占韻賦晉康公第蟠松云：「乾坤摠入吹噓內，草木猶榮顧眄前。」崔承制宗蕃登高望長安云：「十川蛇遶平章洞，三峴龍蟠學士家〈世稱，松京五宅，皆學士家，在三峴中〉。」此五聯皆一骨也，上文烈公三聯最爲淸雄。壯麗如劉司成沖基初入新都云：「海爲門作琉璃闕，山自花開錦繡都〈壬辰，移居海上花山。〉。」金翰林莘鼎新都夜直云：「一江風月金門遠，萬國烟花玉輦春。」皆一骨而劉尤贍壯。

毅廟幸西都時，白學士光臣，管記黃州，上歌謠云：「洞仙溪水千年色，岊嶺松風萬壑聲。」晉陽公孫女配東宮，生男後，公宴宗室諸王，陳八洞樂觀之〈舊京諸坊，號十二洞，各有里樂，及遷都皆廢，晉陽公更爲八洞，閱其樂。〉，東山洞進歌謠云：「東山曲是童輝四，中岳聲爲萬歲三〈見子山爲中岳，其洞亦進樂。〉。」花山洞云：「一門簪履三韓會，八洞笙歌萬壽聲。」此三聯一格也。

凡用故事不同，或名號或言行。大抵用事之聯，罕有新意，唯假借爲用，如有新意，然失實。眉叟云：「老去陶潛方止酒，慵多杜叟不梳頭。」此用古人名。又云：「附熱肯追氷氏子，絶交偏恨孔方兄。」此假用名。又云：「要作洞中秦博士，何須墓上漢征西。」用古人官。皇祖云：「氷廳掛鏡容寒士，霜署提綱激暖卿。」假用官名。文順公云：「墮車醉者只全酒，把甕丈人寧有機。」用古人語。皇祖云：「薄宦一生誰得鹿，故人千里子知魚。」借用古人語〈得鹿之語，非指薄宦，知魚之說，不關故人，此皆借用。〉。文順公云：「世味淺深曾染指，人生得失已忘蹄。」染指，借用古人事〈與上知魚，借用語同。〉，忘蹄，借用古人語。詩家貴借用，然用之不工，則意反而語生。尹直講于一，趙直講文拔，同在國學考藝試闈，趙作詩云：「欲雨欲晴天半笑，無風無月夜全聾。」尹吟味良久曰：「此古人所謂借字，甚工也。」

皇祖九月二十五日夜月云：「已將凉扇藏秋篋，漸見寒鉤掛曉簾。」體物精妙。文順公再三和李需詠白云：「笏光朝未退，窓色醉方醒。」亦爲奇警。康日用御試占韻賦雪云：「聲逐漁簑歸渭浦，迹隨僧杖入天台。」此押强韻，甚工。予入北朝，見故燕地村家壁上題：「春前有雨花開早，秋後無霜葉落遲。」傍書曰端的，此殆謂敍事對屬端的也。鄭與齡和文懿公葦詩云：「春芽綠日河豚上，秋葉黃時塞鴈來。」此賦物端的也，敍事不及賦物。世傳，文懿公見與齡此句曰：「吾詩不敢與此同板。」遂削之，此言之者過耳。觀鄭詩雖端的，是新進，刻燭賦物，號爲急作者之體也。昔爲童冠赴夏課會，占韻急作土卵云：「種時鳩始乳，收日雁初賓」。亦其體。櫻桃云：「摘來夏實珠千顆，想得春花雪一枝。」此亦一骨而異體。有二生賦絞床，一曰：「下恐壓顚擎柱錯，中嫌陷落絡繩多。」一曰：「靑衫影裏承恩少，畵角聲中得意多。」壓顚之聯意，巧語瑣，靑衫之語，非新進急作，乃老儒語也。李侍郞需，被人請走筆賦鞘子云：「裹皮尙有將軍質，著漆猶存國士風。恐管不留中漸窄，惡塵多滯下微通。」恐管之聯與壓顚之聯，語格同，其使恐、留、惡三字，尤生且疎。然爲時俗所尙，裹皮、著漆皆常談也，若改爲裹革、漆身，此聯有可觀。

詩評曰：「氣尙生語欲熟。初學之氣生，然後壯氣逸，壯氣逸，然後老氣豪。」文順公少年時走筆，皆氣生之句，膾炙衆口。如次韻文長老見贈云：「睡美工夫深巷雨，夜寒消息一瓶氷。」又：「數篇詩句閑中迫，一局棊聲靜裡喧。」又：「一洞烟霞僧富貴，兩峰松月鶴生涯〈其寺對兩峰。〉，朝暮鳥聲門外樹，古今人影路傍潭。」又：「階竹困陰孫未長，庭梅飽雨子初肥。」又：「顔逢美酒雙紅易，眼爲佳人一白難。」：「滿林白雪猿跳破，半壁斜陽鳥喚殘。」「竹根擘地龍腰曲，蕉葉翻堦鳳尾長。」「蟾腹硯寒書易凍，猊蹄鑢煖坐慵遷。」「觀棋遺迹衣生皺，省酒奇功語減暄。」半壁斜陽，語格淸爽，省酒奇功，氣生語熟，古今人影，辭雖已陳，屬意則新，閑中迫，聯辭淺，而意不淺。無衣子爲大學生時，野行云：「臂筐桑女盛春色，頂笠蓑翁戴雨聲。」陳補闕云：「觸石樹腰成磊碨，入地泉脚失潺湲。」臂筐之句，氣與語俱生，爲時俗所尙，觸石聯，氣雖生語猶熟，雖詩老亦驚。

凡詩紀美自敍，皆要其得實。或用同姓名故事，是謂精博。趙文正公和崔、琴兩相國唱和詩云：「貴糸題鷹後，仙源駕鯉孫。」用同姓事。「谷同鸎放手，年別桂分恩。」此紀美得實，崔、琴皆忠肅公門下，壯元故也。崔相復和云：「庭蘭同舊臭，門笋按新孫。」自敍得實。「弄翰殘星詠，臨戎愛日恩。」用同姓幷得實也。誥院孫得之和進云：「失多名負得，兒少姓慙孫。」此用同姓名之字，爲自敍也。

河直講千旦訪予曰：「康日用賦鷺鷥云：「飛割碧山腰。」苦吟未得對。後眉叟對云：「占巢喬木頂。」載之破閑。凡續補是好事，如未得佳句則已，何眉叟自揚己短，如彼乎？君其削去。」予對曰：「破閑所載，鄭舍人至都門而返，黃彬彬慟哭下樓，似乎過矣。然先覺之言，不敢擅非，況以占巢喬，對飛割碧熟矣，何削？」河怒其拒，突出便去。時座有兩三客，吟味良久曰：「請各對之」，曰「立拳靑草面」，或「起穿靑壠首」，或「睡偎紅蓼脛」，或「立窺淸沼面」，或「叫穿明月脇」，爭自爲勝。予戲曰：「康李兩老，豈不能道你輩此等句也？」客呵呵而罷。

趙承宣伯琪，文正公之子，弱冠擢第，不數年腰犀爲襯衣使，過淸風縣。其監務井宗厚，膝行膜拜而進曰：「我是嚴君同榜，不幸陸沈，年將七十始得此任。」趙驚起避席再拜，作詩贈之曰：「靑衫門外白頭翁，曾共先人折桂叢。同榜盡爲卿相貴，可憐七十在淸風。」時趙年二十餘，詩語已老。

崔相國保淳爲省郞時，措大皇甫瓘往謁，相國以畵松詩卷子示之，皇卽次韻聯寫曰：「蒼髯一叟老雲峰，水墨傳眞號是松。無限子孫今滿洞，大夫餘蔭有誰蒙。」相國驚曰：「此郞必占龍頭。」後果作成均試副元，未幾又作金榜第一人。

己酉仲春，因事到古京，皆丘墟，有孤桐生大觀殿古址，已拱矣。及日暮子規啼西麓，不忍澘然。曉起見壁間有二絶，問重修都監胥吏，是誰作也，答云是副使安搢所書。其一曰：「萬家煨燼一無遺，殿上生桐自底時。我老萬分觀再造，薰風琴用汝當支。」二曰：「不意皇都有子規，終宵啼月使人悲。潛思往事汍瀾泣，曉傍孤桐詠黍離。」此詩雖非警策，卽事備詳可哀。

予掌書上洛，後爲遨頭復之任。闢所居廳事，後欄臨小池，名之曰不勞亭，種花竹其前。及瓜代，第四年丁未春，帶玉出鎭東南路，巡歷上洛，自牧守至于鄕校諸儒，呈歌詩引啓，騈塡街路。有四大老年七八十餘，自號尙原四老，呈短引幷絶句詩四首。其一曰：「前爲藍袖後朱轓，政最如公古未聞。草綠圓門虎生子，至今傳作美談云。」其二曰：「不勞亭畔百花開，曾是爲州手自栽。去後春光猶寂寞，無情亦喜相君來。」予覽之曰：「虎負子渡河去，古人美之。今來生子，非善政也，但取空獄云耳。」

古今警絶句不多。如草堂江上云：「功業頻看鏡，行藏獨倚樓。」悶云：「卷簾唯白水，隱几亦靑山。」陳補闕云：「杜子美詩，雖五字氣吞象外。」殆謂此等句也。然白水之聯，用唯亦二字爲妙，欲味其妙，當悶中咀嚼。崔壯元基靜四時詞云：「侵雪還萱草，占霜有麥花。」白拈草堂語。吳先生世才自敍云：「丘壑孤忠赤，才名兩鬢華。」暗竊草堂格。皇祖初入金閨，奉使江南留題曰：「雲霄茅下纔連茹，原隰蓬間忽斷根。」詩人以爲，與杜子美：「日月籠中鳥，乾坤水上萍。」其琢句精工相似。或云：「此等句格，琢爲五字，則絶妙，七言則未工。」眉叟破閑云：「古今琢句之法，唯杜少陵得之。如日月籠中句，吟味果如啖蔗。」陳補闕云：「三年旅枕庭闈月，萬里征衣草樹風。」未若草堂：「三年笛裡關山月，萬國兵前草木風。」語峭意深。李史館允甫，平生嗜杜詩，時時吟賞干戈送老儒一句曰：「此語天然遒緊，凡才固不得導。」宋翰林昌問：「工部，『九江春草外，三峽暮帆前。』辭易意滑，儻可及導？」史館笑曰：「其語意豁遠，固非汝曹所識。如：「古墻猶竹色，虛閣自松聲。」此工部尋常語體，今幾人學杜體，而莫能髣髴。唯雪堂。「欹枕落花餘幾片，閉門新竹自千竿。」其語格淸緊則同，遣意閑雅過之，蓋有欹枕閉門之語耳。」史館嘗與李翰林〈文順公〉，宿安和寺留詩，翰林曰「廢興餘老木，今古獨寒流。」史館曰：「改獨爲尙，則草堂句也。」歸正寺壁題云：「晨鍾雲外濕，午梵日邊乾。」此奪工部晨鍾雲外濕，勝地石堂烟句也。於晨鍾言濕可警，於梵言乾疎矣。但對觸切耳。石堂烟句，是氣吞之類也。補閑只載本朝詩。然言詩不及杜，如言儒不及夫子，故編末略及之。凡詩琢鍊如工部，妙則妙矣。彼手生者，欲琢彌苦，而拙澁愈甚，虛雕肝腎而已，豈若各隨才局，吐出天然無礱錯之痕？今之事鍛鍊者，皆師貞肅公，李眉叟曰：「章句之法不外是，如使古人見之，安知不謂生拙也？」

文以豪邁壯逸爲氣，勁崚淸駛爲骨，正直精詳爲意，富贍宏肆爲辭，簡古倔强爲體。若局生澁瑣弱蕪淺是病。若詩則新奇絶妙，逸越含蓄，險怪俊邁，豪壯富貴，雄深古雅上也。精雋遒緊，爽豁淸峭，飄逸勁直，宏贍和裕，炳煥激切，平淡高邈，優閑夷曠，淸玩巧麗次之。生拙野疎，蹇澁寒枯，淺俗蕪雜，衰弱淫靡病也。夫評詩者，先以氣骨意格，次以辭語聲律。一般意格中其韻語，或有勝劣一聯，而兼得者蓋寡。故所評之辭，亦雜而不同。詩格曰：「句老而字不俗，理深而意不雜，才縱而氣不怒，言簡而事不晦，方入於風騷。」此言可師。

書命之作，始於畢命冏命。秦改命爲制，改令爲詔，漢因之。周官六辭三曰誥，春秋作而誥絶。元狩六年初作誥，告示大臣曰敎，秦制也。記功曰冊，凡封立用之，或有哀冊，其文辭必簡而典實。魏晉齊梁間，代王言者，其文尙浮縟。唐興元稹，芟繁辭侔古訓，齊澣以古謨誥爲準的，常袞長於除書，楊炎善於德音，皆得制誥體。本朝詞誥古有典則，及睿王代一變華靡，今又三變，皆繁辭虛美，甚者至類俳優戲讚。文懿公撰睿代內外制〈唐制內翰林外中書，本朝內省郞外誥院。〉若干章，目爲本朝制誥規式。

漢制帝書有四，曰冊曰制曰詔曰誡勅，唐制王言有七，冊書制書勅書〈今之批答回詔等諸詔，皆勅書。〉勅牒等是。凡拜公相命將曰制，皆用白麻，貞觀中或用黃麻。宣吿百寮，謂之宣麻〈元和初，雙日起草，隻日百寮立班於宣政殿下，舍人奉制，矩步而宣之。〉。本朝一年除拜雖多，合宣一麻。故其制書首末章，皆總論通行，末章以於戲，或以噫字標其首，唯中諸章紀諸公功德，故各異。每章簾律與首尾二章相協，分編作諸公吿身各一通，是爲大官誥。唐誥初用紙或用絹，貞觀後用綾，敎書亦通行，各附其編首。宗室雖大誥，不宣吿廷會，故不預宣麻。舊制樞密僕射八座〈魏隋唐皆以六尙書兩僕射爲八座，今以六尙書左右散騎爲八座。〉，上將竝小官誥。近樞密使始預宣麻，僧官誥視卿相，大小各有差。文懿公所撰中書門下摠省吏兵曹，及行員姓名草押規式，與令文不同，中書所藏宋及遼金三國誥式，亦各異，宜從板本令文。

元正冬至八關及聖上節日，兩界兵馬諸牧都護府上賀表，下中書，第其高下以牓之。舊時尙州牧，上八關表云：「自葉飛來於漢殿，愧乏雙鳧，聞韶率舞於舜庭，願同百獸。」當時以爲警策，或者言雙鳧，縣令事也，用之牧守頗謬。遷都後辛丑年，八關表云：「衣冠雜遝，新都猶勝於舊都，簫管鏘洋，今樂不殊於古樂。」冬至表云：「在木德盛，更延松麓之帝基，及草仁深，已暢花山之王氣。」一時牓出，二表皆居第一。又元正表云：「璣衡改度，慶凝洛水之新都，玉帛趨朝，禮盛塗山之舊會，又皇風布和，東國農桑之春早，聖日燭遠，北蒙兵革之雪消。」節日表云：「錦江繞郭，爲帝王萬世之都，繡嶺開宮，復歌吹千秋之節。」牓出二表皆居第一。

崔宣肅公宗峻，天性淸介。自弱冠從仕，無一犯憲，位侍中爲冢宰十五年，門庭水淨。年方乞退，上賜几杖不朝，輔政如故。尙牧賀冬至狀云：「富貴瀟洒，恬淡剛明，門庭不雜塵埃，奴隷猶爲氷玉。淸威不怒，人皆望而畏之，華態多儀，天然無所飾也。終至一節，弼諧五朝，自從從仕已來，無有有司所劾，四世平章之相繼，莫高今日之蟬冠。十年冢宰之罕聞，況賜平生之鳩杖云云。」公特命狀答云：「廉正無私，忠貞自許。紫袍繼藍袍之遺愛〈其守曾爲書記，任此州。〉，鈴閣尋黃閣之前蹤〈用貞肅公事出上。〉。所聞政理聲，竝重文章價，不遺親舊。枉示寒暄，上洛芳梅，隨使來綠野堂老，中書紅藥無主，待紫薇舍人，宜收製錦之功，直躡演綸之地。」凡宰相答賀狀，例以短簡，文不過一兩行，今此答至悉異常，他州牧莫不聳聽榮之。

金政堂敞，以金牓第三人，爲晉陽門下上客，日以薦賢助國爲務。無幾何拜相位，連年掌試。同年進士韓惟善登第於門下，是年冬至尙牧賀狀云：「白布登名於成均，牓同牓奈今門生，靑衫爲客於晉陽，公與公竝時相國。」今諸州牧賀表狀，類多模奪舊本，此尙牧表狀，無一二章畵葫蘆，皆卽事但辭不圓熟耳。

古四六龜鑑，非韓柳則宋三賢。不及此者，以文烈公爲模範可矣。文順公以逸氣豪才，驅文辭必弘長。至於牋表，必約辭短章，不愆簾律。比者蒙古帝，詔責我國，條條意曲。公爲表，不可以一二章敍答，故間或散其辭，而簾律尙存。其後爲蒙古表者，例散其辭，以至讓謝官職者，漸效之，尤爲不法。凡牋表限四六簾對者，欲謙檢而不越也，以辭約義盡爲優。隋唐以前，肆言無簾律，自唐以降，有對儷有簾律，爲對儷荒長尙非禮，況散其辭，而無簾律！是不恭也。予少時嘗頌貞肅公場屋賦，願一效嚬，及登第後，慕林宗庇鄭知常之爲四六，竊欲畵虎焉。迺今反視從前所作，皆生澁荒虛，反類狗也。恨不當時畵鵠於三賢及文烈公，雖未得寫眞，庶可彷彿於𮬾也。

丁未春，國家因胡宼備禦，以三品官爲鎭撫使，分遣三方。時金壯元之岱，以刑部侍郞，爲東南路按廉使、兼副行，及正朝狀賀鎭撫使云：「鷄人報曉，爭糊楚戶之鷄，鳳詔頒春，催洛荀池之鳳。恭惟懷霸王之略，通天地曰儒。文和文憲之一門積善，必有慶，司業司成之六朔超資，曾無難。朝未收選席之權衡，暮卽授戎門之節鉞，制外威名，二年魚鳥渾相識，安邊功業，萬國笙歌醉太平。」隔兩日除書到，以鎭撫使爲右僕射。金又修狀致賀云：「新詔濕鵶之字，千里而來，前書浴鳳之言，三日乃驗。恭惟才名蓋世，德行絶倫。黃閣四朝，父宰相子宰相，紅牋七世，祖文章孫文章。早躡淸班，歷遷要地，談經璧水，諸老先生無間言。揮翰玉堂，自古詞人難到處。政聲猶在於上洛，簿判尙傳於西垣。不離兩制之榮，便陟九卿之列。提衡選士，春開桃李之門，仗鉞臨戎，夏闢芙蓉之慕。天子已忘於南顧，國人爭徯於中興。果得腥羶彌滿於邇遐，三方盡擾，談笑指揮而鎭定，一境獨完。我勞也旣獨賢，宜賞之以不次。累遷芹泮，氷銜月改而轉淸，尋入栢臺，霜憲風生而更烈〈一年中，累遷祭酒司成知臺僕射。〉。顧重位當先推德，況異人不必徇資？故除光祿大夫，仍帶翰林學士，豈唯賀聖朝之善用？抑亦欣吾道之大行。」此狀雖有推美過實處，其立語敍事精詳。唯萬國笙歌之對，浮誕可笑。

世以四六詩文爲別，或云「某工詩，某工文，某工四六，而不可兼得」。是未入文章之室者，各從門戶窺一班之說耳。大手之下無施不可，豈別有工拙哉？況四六非別出於文，蓋魏晉間著述者，爲文上長，欲其覽之易也，章分句斷騈四儷六，以爲牋表啓狀。此亦文之爲耦對者，後因變爲簾角音律之賦行於場屋，欲試其代言奏章之才也。如代王言，雖散辭無對亦可。今人以四六別作一家，鈔摘古人語多至七八字，或十餘字，幸得其對，自以爲工。了無自綴之語，況敢有新意耶？眉叟以林宗庇崑崙岡上之對，戴於破閑，吾不取焉。及第柳和流南島，寄京洛諸友云：「風生震澤，雨入松江，帆初飽漸肥之水，雪擁藍關，雲橫秦嶺，馬不前何在之家。」秉筆小兒樂其體效之。由是辭蔓，而不精實，意迃而不眞切。以至入翰林詞疏於佛天者，例以繁言蕪辭，非特辭語繁蕪，或臆論佛神報應，國家災祥，戎狄指趣，以敍事弘長，爲己之才，是欺佛妄人也。古人詞疏，必以言約者，豈其才不足爲弘長？蓋去浮虛取悃愊，表宣事由而已，作者愼之。

嘗讀文烈公集，見大覺國師碑。師以王子求出家，如宋問道，得賢首達摩天台慈恩南山等五宗法門。至泗上，禮僧伽塔天竺寺，禮觀音像皆放光明。北遼天祐帝聞其名，送大藏經諸宗疏鈔六千九百餘卷。燕京法師雲諝，高昌國闍梨尸羅嚩底，亦皆以策書法服爲問。遼人來聘者皆請見。吾使入遼，則必問師安否，日本人求師碑誌，其爲異國所尊如此。師餘力外學經史百子，皆尋其根柢，率爾落筆，文辭平淡而有味。今得數詩嘗味之，文烈公平淡之言，信哉！到飛來方丈，禮普德聖師云：「涅槃方等敎，傳授自吾師，兩聖橫經日〈元曉義相，受涅槃維摩經於師。〉，高僧獨步時。隨緣任南北，在道勿迎隨。可惜飛房後，東明古國危〈師本句高麗盤龍寺沙門，飛房至百濟孤大山。後神人見於句高麗馬嶺，吿人曰：「汝國敗無日。」〉。」題錦石庵云：「老苔斑似錦，瑞石列如屛。時有高僧倚，長眠養性靈。」題龍巖院云：「踏盡殘花上翠微，徘徊瞻景欲忘歸。他年若也酬前志，高臥烟霞與世違。」

無㝵智國師戒膺，講道外游刃於文章。睿王邀入大內苦請留，師作詩云：「聖勅嚴明辭未得，巖猿松鶴別江東。多年幸免魚吞餌，一旦翻爲鳥在籠。無限旅愁宮裡月，有時歸夢洞中風。不知何日君恩報，瓶錫重回對碧峯。」卽往太白山卜居將終焉。上復遣使徵之，屢詔不受。

大鑑國師坦然，筆蹟精妙，詩格高淡，所過多題詠。三角山文殊寺詩曰：「一室何寥廓，萬緣俱寂寞。路穿石罅通，泉透雲根落。皓月掛簷楹，凉風動林壑。誰從彼上人，淸坐學眞樂。」作四威儀頌，寄宋朝介諶禪師，師見而奇之，卽以衣鉢遙傳之。安信居士住毗琴山白雲庵，師嘗訪之題詩于板。後有人竊此詩板欲去，已到山下，玄風官吏逆知之，收在官府。不知其眞蹟今在否。

龜山曇秀禪師，與郭璵處士，金洪兩學士〈富轍洪瓘。〉等，爲文會之交。時睿王幸西都，郭金洪皆扈駕，唯曇秀不得詣行在。有詩寄云：「靑雲二學士，白日一仙翁。竝筆巡遊下，連裾扈從中。大同楊柳雨，長樂牧丹風。應製多佳句，聯篇寄驛筒。

僧無已，自號大昏子，隱居智異山，餘三十年，不釋一衲。每冬夏入山不出，卷肚皮在帶索中。春秋鼓肚遊山，日食三四斗，一坐必浹旬，起行則朗吟山偈。山四面七十餘庵，一庵每宿輒留一偈。無住庵詩曰：「此境本無住，何人起此堂。唯餘無已者，去住兩無妨。」語若疎易，而寄意高深，殆寒拾之流歟。

國初有亡名士，隱居智異山，操行高潔，不涉人間事。上聞之請迎，謝曰：「外臣無所知，王命不可容易受。」卽閉房不出。排戶入視之，壁上唯書一句曰：「一片絲綸來入洞，始知名字落人間。」跡之，從北牖而遁，眞隱者也。

鄭參政國儉知南原，日嘗行春屬邑，過原川洞，洞左石壁上有松林寺僧正思，大書一絶曰：「古佛巖前水，哀鳴復嗚咽。應恨到人間，永與雲山別。」翌日與老儒梁積中，連鑣尋訪，結爲山水友。後每論人物，必以正思爲詩僧中龍。

檜巖寺有圓鏡國師手蹟，在南樓東西壁，及客室西偏小樓間。寺僧云：「大定甲午歲西都叛時，大金使至國朝。患西北路梗，從春州路導送。一行擧入寺，禮像設訖聚觀書。一人曰：「貴人筆也？」，一人曰：「此山人書，蔬笋之氣頗存。」時有僧統宗呂，在其傍以實吿，二人皆喜其言中。」乃題詩曰：「王子膏粱氣半存，山僧蔬笋尙餘痕。顚張醉素無全骨，却恨當年許作髡。」

毅王近聲色好遊豫。文忠肅公克謙，時爲正言，上疏切諫之，不從。及庚寅秋，武臣構亂，乘輿南遷。癸巳冬，定山縣維鳩驛，新修公館畢，請工施壁彩，工當時妙手，姓朴亡名〈今其驛，吏具言事實。〉。寢宇西壁間，畵一白衣着笠乘馬者，緣山路信轡徐驅。物色凄然，其童僕相携持轉行。人見之，皆不知是何圖。後松廣社無衣子，壬午秋，受請領道侶千餘人，將赴西原，抵宿此驛，見之咨嗟良久曰：「此是諫臣去國圖。」乃題詩曰：「壁上何人畵此圖，諫臣去國事幾乎。山僧一見尙惆悵，何況當塗士大夫。」噫！畵工之感前事寫此圖，禪師之識舊畵留此詩，與古風雅君子無異也。後有二過客，次韻書壁曰：「曲堗言前不早圖，焦頭後悔可追乎。何人畵此諫臣去，滿壁淸風激懶夫。」次曰：「白衣黃帶諫臣圖，是屈原乎微子乎。未正君非空去國，不須毫底費土夫。

惠文禪師天壽寺詩云：「路長門外人南北，松老巖邊月古今。」天龍寺云：「地泮花新意，氷消水舊聲。」繩鞋云：「中靑藍畝錯，邊白雪城環。」松巖月句，盜鄭舍人石頭松老一片月，此宿盜也，人莫能擒。

開泰寺僧統守眞，學博識精，奉勅勘大藏經正錯，如素所親譯。河直講千旦作詩，幷以芥子一帒見寄。師卽次韻答之曰：「芥子吾宗所極論，須彌巨海摠能呑。惠來經榻知何意，卽事談玄報佛恩。」眞老宿道談，今爲五敎都僧統。

知識沖歲，初以南省亞元，籍金閨，卽脫身往松廣社修眞。晉陽公爲知奏事，時因中使往江南者，以書遺茶香及楞嚴經。使將還，請書欲報公，師曰：「予以絶俗，何修書往復爲？」使强迫之，且以詩贈，師卽次韻云：「瘦鶴靜翹松頂月，閑雲輕逐嶺頭風。箇中面目同千里，何更新翻語一通。」卒不以書答。此眞謝世道人，雅尙不似今之以山林，爲名敎捷徑者。

修禪社卓然師，宰相之子，筆法絶倫。甲辰春自京師還江南，道過鷄龍山下一村，見有鵲栖于樹，體皓臆丹尾黔。居民長福云：「此鵲來巢已七年矣。其雛每歲爲土梟所食，呼訴不已。哀感所鍾，一年頭始白，二年頭盡白，三年體渾白。及今年幸免其厄，尾漸還黑。」然師異之，語同社天英師，師曰：「噫！此所謂禽頭人也。」迺作詩曰：「怨氣積頭成雪嶺，血痕沾臆化丹田。渠如不惱他家子，四海霜毛一日玄。」英師爲晉陽公所縻住，斷俗爵，禪師時年三十餘。

權學士適入中朝擢甲科。天子嘉之，直除華貫，使楊球書官誥，粧以玉軸金鈴賜之。明年表請還，帝許之。將行，相者曰：「君才高命薄，年不過四十，位不逾四品。宜頌大乘經以資算祿。」學士心然之，約三日了誦法華。帝呼前令誦，無一字錯謬。帝乃嘉嘆，賜觀音像一幀，法華書塔一幀。學士有二男一女，女卽吾祖母也。觀音像吾祖家傳之，長子權公敦禮傳官誥。次子爲浮屠，而傳法華塔，卽沒，此塔流傳方外人無知在。予守上洛時，新修米麵社，請萬德山道侶設會。一日昏時，忽有老僧持法華塔，到門通謁云：「吾是權學士內孫，與使君連戚。自吾傳此塔秘之久矣，聞君創蓮社，故來獻之。」時道侶適至鈴齋，萬德社主天因在其中，聞之驚愕，歎未曾有，乃作詩讚云：「如來昔在靈鷲山，蓮華妙法三周宣。是時寶塔從地湧，古佛讚歎何殷虔。何人幻八筆三昧，寫出塔相尤精姸。金言六萬九千字，字字蠕蠕如蟻旋。鵝溪一幅高半丈，想見高出須彌巓。問渠何處得此本，流落南州今幾年。答言學士學西宋，三日專精誦七篇。玉皇案前試聽誦，一瀉流水聲泠然。意將多寶同證聽，寵賜此塔嘉其賢。一從學士上仙去，置在僧舍無人傳。嗟哉使君偶自致，此事荒怪誰能詮。樹下探環認羊子，甕中覓畵知永禪。那知今人是昔人，宿願未滿猶在纒。故於此法彌篤信，願創蓮社功垂圓。龍天亦發歡喜心，靈貺仍將舊物還。由來外物非我有，自有眞宰專其權。得之何樂失何慼，過眼變化如風烟。君看此塔別有屬，地轉天回曾不遷。」師年十七擢進士科，旋入賢關，其年冬考藝爲第一生。卽謝世投萬德社剃髮，道行日進，爲一家之法。

尹直講于一曰：「僧家詩格有三。語涉經論偈頌體，謂之豆湯痕，好作生酸語，謂之捨水滴〈僧家飯訖，洗鉢水名捨水。〉，立語寒枯，謂之蔬笋氣。」西伯寺僧統時義，李史館允甫之舍弟也，兄許其能詩。嘗住歸正寺，寺莊有陶工。安戎太守求瓦罇缸，師以詩寄之曰：「之二物身是瓦，父於土母於火。生與麴生善器使無不可，堅貞不似鴟夷滑。飽則坐飢則臥，空洞皤腹容聖賢。平生可與陶寫，宜當錦筵奉豪士。何抵死隨我。山僧一瓢計已足，用無處何汝借。況今酒禁日來急，無物充汝餓，設茶湯欲供汝兮，恐汝未慣喉吻不得過。汝於天地間唯口腹耳，珍重乎不我捨。似聞戎城太守來，萬戶流涎飮新化，果酌芳恩慰民渴，公餘樂賓傾玉斝。噫汝幸生天下無事時，往與賢太守，飮無何醉太平樂長暇。」此詩雖使尹公見之，必無三格之譏。

陳補闕因王事，行過雉岳西。松杉蔭密，水石幽奇，心愛之入洞中，有草屋兩三隱映林間。一老僧帶兒子坐溪石，陳下馬與語，氣韻不凡。遂偶坐，見一紙扇畵蟠松，陳取扇書其背云：「老僧長伴蒼髯叟，何更移眞入扇團。」僧卽和云：「春風不到峩眉嶺，撲地蛟龍翠作團。」陳驚愕歎服。又贈十韻語意俱淸絶。不知何許人。

三重空空，性不檢好詩酒，居不離京師。雖晚歲喜與少年輩遊，酩酊吟哦嘲花弄草，以自放也。常過布川，留詩讚石彌勒云：「金色巍巍丈六身，靑山獨立幾經春。我來稽首何無語，曩劫同修是故人。」後庾壯元碩，以中道按廉過，此見之，代彌勒喜書云：「腰上僧形下俗身，長安桃李眼迷春。莫言曩劫同修善，吾黨曾無破戒人。」空空聞之，作鮮嘲詩，上相國崔公云：「昔過布川院，閑留一首詩。多談彌勒在，戲答使人疑。」公絶倒〈俗以饒語者，爲多談。〉。

華嚴月首座餘事，亦深於文章，有草集傳士林。嘗撰海東高僧傳。時李東觀允甫言：「有默行者，不知族氏年可五十。或爲髡或爲頭陀，不念經不禮佛，終日宴坐暝如也。有候之者，無貴賤不擧目改觀，問其名不應，問從甚處來亦不應。故以默行者名焉，居歸正寺別區。」時予適在龜城，道人存純謂予言行者：「嘗冬月敷一座具，着一衲衣，衲中無蟣蝨，坐氷堗上，寒色不形。學道後進，抱冊往從質疑者，無不委細開說。方大寒恐其凍也，候出時遣房子，急爇柴頭溫其堗而去。行者來觀之無喜慍色，徐出戶拾石礫，塡堗口泥其灰塗隙而上，宴坐如初。自是不復遣溫也。嘗齋時食菜不用醬，又不禁午後食，値幸則食之，或至七八日不食。『自言，凡名山有聖蹟，無不遊觀』，予往見不交一言。」後乙丑歲冬十月遊窟巖寺，寺僧曰：「近默行者來，陟鸇巖樂之就石窟，構一小庵，躬負石築階，新開磴道。自山下至窟，置三百餘層，無一石動搖者。時聞齋鼓下來飯食，至十餘日不下。」因往候焉，片石上有七言頌，是行者所作，其言頗涉神仙事。庚午歲，以定戎分道乘傳，復至龜城，問行者今在何所，城人云：「頃往奉州三角山門巖居焉。去歲夏月住窟巖寺時，謂寺僧曰，『有鬼自北方來，萃此城，因下山入城。』乘城上巡行而出城，人皆見之。後有鬼火晝伏昏起，其色靑小大不等。或入人家，或聚園樹，或飛空中。城人擊鳴器以噪之，守夜不眠，如是過數日方止。」時予之妻息下在是城，問之果然。後有僧益芬來吿予：「近往三角山見行者，無小恙好在。近旁村民，恐行者之去，相與修完所住草屋，日夕供護焉。」將吿別，行者謂芬曰：「大都修行者，不以寒苦易其志。今之修行，必欲高樓屹殿庇其徒，美食細服供其身。出入公卿士大夫之門，諭以造寺，息利爲得福多，屠割平民，烏在其爲修行者歟？汝勉之無忽也。芬佩服焉。」東觀言如此，因撰傳，以補僧史之闕遺。

漆陽寺僧子林，愚騃不可言。來遊京都還渡臨津，中流見一白面沙彌，寄他船而先渡者，心竊喜之。比下，度其不及，不覺前之遠也，騰身超之投江而沒。偕去人歸以死報，門人設齋追薦。過三七日，忽一夕子林來至。門人怪而問之，子林云：「溺至底浮出，適有船過，船上人拯而活之。出訖，問沙彌所之，追至三角山啓聖寺，入見喜甚不忍捨去，留二十日而來。」人聞之絶倒。又月夜蟾出於庭，僧徒聚觀之，子林後至曰：「是何蟲也？」紿曰：「此土無此蟲。近有人從宋商家就買，欲畜之來放耳。雖類蟾非是，師可買畜而翫？」子林以銀盂易之。從者曰：「此蟾也。何以買爲？」子林曰：「毌妄言沮我。」卽以蒿裹之去。鄭侍郞子直聞之作詩曰：「俗習年來尙巧姦，天敎癡絶示人間。買蟾投水雖堪笑，愛友輕財意可觀。」

麟州有妓名白蓮者，貞肅公常奉使過此州睠之。別後寄詩云：「寄語北飛雲一片，汝應行過大華峯。峰頭若見玉井蓮，說我相思憔悴容。」後爲兵馬使，妓以其詩進呈，公復贈一絶云：「城南城北碧重重，疑是巫山十二峯。白髮未成雲雨夢，玉顔都不損春容。」李眉叟戲龍灣使君慕妓白蓮云：「風暖鶯嬌客路邊，千紅百紫競爭姸。使君却厭春光鬧，獨向秋塘賞白蓮。」李詩華艶，未若金詩淸婉。

承安三年戊午，司天監李寅甫，以慶州道祭吿使，歷祀山川旣畢將還，暮抵浮石寺，有僧迎入客宇。蕭然無左右，忽有女乍見廊廡間。監謂爲近方州牧送妓，未之訝也。少選蹁躚來庭下拜之，屈伸頗不類倡。拜訖，升自階徑就室入焉，細視之非烟火食者。監雖怪之，以其姿色絶代，不忍拒也。乃攝衣出戶周覽，獨有一古井可怪，復坐愕然。久之有一沙彌，將主公命來報曰：「大監甚勞苦，幸今戾止，請臨丈室，敢以茶湯奉之。」監不得已往，强以女侍從，牢讓再三，躡出於戶。監與主公接殷勤之歡。至昏夜乃罷歸。俄而向女復來，監稍近狎焉，女曰：「大官旣悉我無疑也。妾所居去此不遠，竊慕高義以是來爾。」其應對慧利甚閑。遂同衾曲盡綢繆之意，爲留三日而出。止郵亭宿焉，向之女苒苒來至。監曰：「已去矣，何復來爲？」女曰：「腹有君之息一矣，乞復添一，所以至耳。」仍薦枕如故，比曉吿別，雲情雨意甚繾綣然。行入興州將宿，女復來入。監自念若以舊好接之，恐爲後患，遂面之而不省。女瞪目良久，怫然作色曰：「甚善。後當不復見也。」卽出戶，回風卷地，擊毀廳事間一扉，截樹杪而去，如以斤斧斫之。略論曰李監旣知其非人，何便與合歡，曲盡綢繆，人與神物交，至有腹息，胡怪誕之甚？韓子曰：「無形與聲者鬼也。人有忤於天，有違於民，有爽於物，逆於倫，而感於物。於是鬼有托於形憑於聲以應之，皆民之爲也。然則惑鬼者自欺也」。

邊山有一老宿，自言，往時聞高敞縣人設燃燈會，往觀焉。有一少年異於尋常者，問諸左右，皆曰不知誰之子。及罷去，踵其後追至于山麓，少年吿曰：「莫我追。我居陋不堪寄宿。」師曰：「日暮矣，將安適歸。」曰：「業已俱來，不可辭以僻陋。」行有老嫗出迎曰：「咄爾兒子！若汝兩兄見之，此師其爲食乎？」師至是，知其爲虎窟，欲出去，嫗曰：「二子已回來，若强去必殆矣。」因携持而入。少年曰：「吾恐甚，請以師置母之後。」須臾二虎將一兎入來，嫗欲其不久滯也，曰：「我與汝等共一兎，其何以療飢？速遠出更求食來。」虎作人語而對曰：「母有食，何更求爲？」卽出去。良久復來曰：「我從山主所乞禱，各得食，小妹可從來。何能忍飢自苦？」復出去。俄有來呼者曰：「以若之子女，婆娑於州里間，主命罰之。詰朝當往入高敞縣檻穽中就死。」少年曰：「主命也，不可逃。今幸逢師亦命也。方我入檻中，衆來制我，恐不忍生嗔。師宜來吿衆寧却，曰我能獨斃之，持短槍而前。吾出一言而死，師之惠也。」明旦至縣，聞檻中有虎。師往如其言却衆，持短槍以直前，虎曰：「我向某村某家，受生爲男子。至年十二三時往謁師，剃髮以度我。」卽接刃自穴其胸而斃。後十五年師偶出洞門，見一童子，拜於道左。問之，曰：「我乃某村男子也。」師憶向檻虎之言，而髡爲沙彌。頗穎悟可愛。忽遁去不知所之，後聞日嚴寺師修秘呪，以加持力日服人，承命赴畿內蘭若。師往省之乃向沙彌也。此說甚怪誕，世謂讖有虎僧之說，惟日嚴師當之，此亦難憑。

光化縣北有蓴池，採蓴者往往見害。有一民名今同，操鎌躍入，至底探焉，入一室津然無水，槪如棟宇明，可數沙石。見一堆穹豐然，撥之有蛤大如拳。掇之而出，棄於池之濱田，復入掇，忽聞岸上錚錚聲。跳身而出，雷雨暴作。遂怖懼揮鎌而去。進士梁國元，親見其人，聞其言傳說，衆皆異之。有一措大在座末笑之，作絶句贈梁進士云：「蛟龍窟穴在蒼海，不知亦在蓴池非。旣能探底欲除害，何事平地怖畏歸。」此措大有志節，不爲浮怪所，　後不知至何官。

西伯寺僧統時義，爲學者時，與進士朴仁厚及二三子，寓奉靈寺。夜飮聯句，忽窓外唱曰：「更深將罷壺中客。」其聲厲，一座皆若以手撮毛髮而上也。又有一士人名李植，詣佛岬寺，道逢一叟狀貌魁梧。伴行數里嘯咏相得懽甚。比至寺側，將捨去入山，吟曰：「松風吹永日，蕭蕭無盡時，其下茯苓千古在，往來樵子未曾知。」嘗味其詩，意雖淸婉，不及幽獨，君亦出塵語也。又法泉寺僧失其名，夜於樓上，讀東坡詩，忽有人叩門，開視之，冠者一人被髮者一人，如舊相知握手登樓。冠者曰：「新月一眉高可見。」僧沈吟良久，被髮者曰：「胡不道。」「故人千里遠難期。」酬唱良久忽不見。西伯華嚴宗匠也，語此事甚悉，然師本是不迃不神者也。

及第柳公器子源，五歲解聯句。晉陽公召見占爐字，卽應命曰：「爐堆鳳炭侯家暖。」公嘉之賜繒帛，問所欲，曰「願除父官。」卽署爲甫州倅。後投禪源剃髮，法名汝髓，殤。

動人紅彭原倡妓也，頗知文句。有一兵馬分道，與太守圍棋，因宿酲未解曰：「都護博州千杯酒，醉未分東西。」動人紅在傍曰：「太守分營一局棋，蒙不知生死。」嘗從一書生欲學韓文，書生曰：「不作詩不敎授。」遂作八韻曰：「買酒羅裳解，招君玉手搖。」又贈趙擧子曰：「幸逢溱洧會，芍藥贈如何？」自敍云：「倡女與良家，其心間幾何。可憐栢舟節，自誓死靡他。」自敍之意似乎貞烈。

宋學士國瞻爲察院時，出佐西北戎幕。龍城官妓家名于咄，每爲使客所寵。燕飮中善唱和共歡樂，宋獨不與遊狎。妓乃作詩呈云：「廣平腸鐡早知堅，兒本無心共枕眠。但願一宵詩酒席，助吟風月結芳緣。」

唐李肇國史補序云：「敍鬼神近帷箔悉去之。」歐陽公作歸田錄，以肇言爲法。此古今儒者撰述之常也。今此書，非敢以文章增廣國華，又非撰錄盛朝遺事，姑集雕篆之餘，以資笑語。故於末篇，紀數段淫怪事，欲使新進苦學者，游焉息焉。有所縱也，且有鑑戒存乎數字中，覽者詳之。