西漢會要/卷06

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◎帝係六

○公主王主(雜錄附)

公主。(高紀,如淳曰,公羊傳曰,天子嫁女於諸侯,必使諸侯同姓者主之,故謂之公主,帝姊妹曰長公主,諸王女曰翁主,師古曰,如說得之,天子不親主婚,故謂之公主,諸王即自主婚,故其女曰翁主,翁者父也。)

太上皇女。昭哀後。(高帝姊,初封宣夫人,呂後七年,尊曰昭哀後。)高祖一女。

魯元公主。(宣平侯張敖尚之,孝惠時,齊悼惠王尊為魯元太后。)文帝二女。

館陶長公主。(竇後生女嫖,文帝即位,為館陶長公主,師古曰,年最長,故謂長公主,堂邑侯陳午尚之,見外戚傳。)公主。(周勃子勝之尚之,見周勃傳。)

景帝三女。

平陽公主。(王皇后長女,本陽信長公主也,為平陽侯曹壽所尚,故稱平陽公主,曹壽有惡疾,上乃詔衛青尚平陽公主,見衛青及霍去病傳。)南宮公主。(王皇后次女。)

隆慮公主。(王皇后少女,並見王皇后傳。)武帝五女。

鄂邑蓋長公主。(昭帝姊,燕刺王傳張晏曰,食邑鄂,蓋侯王信妻也,師古曰,為蓋侯妻是也,非王信,信者武帝之舅,不取鄂邑主為妻,當是信子頃侯充耳。)

夷安公主。(隆慮公主子,昭平君尚,見東方朔傳。)

衛長公主。(外戚傳雲,子夫生三女,長主衛太子姊也,帝以妻欒大,見《郊祀志》。)

諸邑公主。(五行志,征和二年,巫蠱事興,帝女諸邑公主陽石公主,皆下獄死。)陽石公主。(見上,又武紀注雲,二公主皆衛皇后女。)宣帝二女。

館陶公主。(華婕妤女,名施,於定國子於永尚之。)

敬武公主。(張臨尚,臨死,元帝令薛宣尚,後王莽白太后賜藥死,見宣傳。)元帝三女。平都公主。(傅昭儀女。)

平陽公主。(衛婕妤女,見中山衛姬傳。)潁邑公主。(杜業尚)

王主。(成紀,建始元年,張晏曰,王主王之女也,師古曰,王主則翁主也,王自主婚,故曰王主。)

○公主雜錄諸公主家令門尉皆屬宗正。(百官表。)

主傅。(東方朔傳,昭平君醉殺主傅,師古曰,傅姆也。)

中府。(東方朔傳,館陶公主中府,師古曰中府,掌金帛之藏。)

孝惠二年十月,齊悼惠王來朝,獻城陽郡以益魯元公主邑,尊公主為太后。(本紀。)

江充出逢館陶長公主,行馳道中,充嗬問之,公主曰,有太后詔,充曰,獨公主得行,車騎皆不得,盡劾沒入官。(江充傳。)

衛青父鄭季,以縣史給事侯家,平陽侯曹壽尚武帝姊陽信長公主,季與主家僮衛媼通,生青,青既尊貴,而平陽侯曹壽有惡疾就國,長公主問列侯誰賢者,左右皆言大將軍,主笑曰,此出吾家,常騎從我奈何,左右曰,於今尊貴無比,於是公主風白皇后,皇后言之,乃詔青尚平陽公主。(衛青霍去病傳。)

王吉曰,漢家列侯尚公主,諸侯則國人承翁主,使男事女,夫詘於婦,逆陰陽之位,故多女亂。(王吉傳。)

夏侯嬰曾孫頗,尚平陽公主,主隨外家姓,號孫公主,故勝公子孫更為孫氏。(夏侯嬰傳。)

博成侯張建,坐尚陽邑公主,與婢奸主旁數醉罵主免。(昭宣功臣表。)

○和蕃公主

高帝罷平城歸,是時冒頓單於兵強,控弦四十萬騎,數苦北邊,上患之,以問婁敬,敬曰,陛下誠能以適長公主妻單於,厚奉遺之,彼知漢女送厚,蠻夷必慕以為閼氏,生子必為太子,代單於,冒頓在,固為子婿,死外孫為單於,豈曾聞外孫敢與大父亢禮哉,可毋戰以漸臣也,若陛下不能遺長公主,而令宗室及後宮詐稱公主,彼亦知,不肯貴近無益也,高帝曰善,遣長公主,呂後泣曰,妾唯以一太子一女,奈何棄之匈奴,上竟不能遣長公主,而取家人子為公主妻單於,使敬往結和親約。(婁敬傳。)

孝惠三年,以宗室女為公主嫁匈奴單於。(本紀。)

匈奴老上單於初立,文帝復遣宗人女翁主為單於閼氏,使宦者中行說傅翁主。(匈奴傳。)孝景五年,遣公主嫁匈奴單於。(本紀。)

孝武元封中,烏孫昆莫使使獻馬,願得尚漢公主為昆弟,天子問群臣議,許曰,必先納聘,然後遣女,烏孫以馬千匹聘,漢遣江都王建女細君為公主以妻焉,賜乘輿服禦物,為備官屬宦官侍禦數百人,贈送甚盛,昆莫以為右夫人,昆莫年老,欲使其孫尚公主,公主不聽,上書言狀,天子報從其國俗,岑陬遂妻公主,生一女少夫,公主死,漢復以楚王戊之孫解憂為公主,妻岑陬。(西域傳。)

宣帝元康二年,烏孫昆彌上書,欲以漢外孫元貴靡為嗣,得令復尚漢公主,結婚重親,畔絕匈奴,願聘馬羸各千疋,上遣使至烏孫先迎取聘,昆彌及太子左右大將軍都尉皆遣使,凡三百餘人入漢,迎取少主,乃以烏孫主解憂弟子相夫為公主,置官屬侍禦百餘人,舍上林學烏孫言,天子自臨平樂觀,會匈奴使者外國君長,大角抵設樂而遣之,未出塞,聞烏孫昆彌翁歸靡死,天子徵還少主。(西域傳。)

先是烏孫昆彌歸靡,因長羅侯常惠上書,願以漢外孫元貴靡為嗣,得復尚少主,結婚內附,畔去匈奴,詔下公卿議,望之以為烏孫絕域,信其美言,萬里結婚,非長策也,天子不聽,神爵二年,遣長羅侯惠使送公主配元貴靡,未出塞,翁歸靡死,其兄子狂王背約自立,惠從塞下上書,願留少主敦煌郡,惠至烏孫,責以負約,因立元貴靡,還迎少主,詔下公卿議,望之復以為不可,烏孫持兩端亡堅約,其效可見,前少主在烏孫四十餘年,恩愛不親密,邊境未以安,此已事之驗也,今少主以元貴靡不得立而還,信無負於四夷,此中國之大福也,少主不止,繇役將興,其原起此,天子從其議,召少主還,後烏孫雖分國兩立,以元貴靡為大昆彌,漢遂不復與結婚。(蕭望之傳。)

甘露三年,楚公主上書,言年老土思願得歸骸骨葬漢地,天子閔而迎之,公主與烏孫男女三人俱來,至京師時,年且七十,賜田宅奴婢,奉養甚厚,朝見儀比公主。(西域傳。)

元帝竟寧元年,匈奴呼韓邪單於復入朝,自言願婿漢氏以自親,帝以後宮良家子王嬙字昭君賜單於,單於歡喜,王昭君號寧胡閼氏,生一男,呼韓邪死,株參單於復妻王昭君,生二女,長女為須卜居次,小女為當於居次。(居次者女之號若漢言公主也,見匈奴傳。)

○內職(雜錄附)

漢興,因秦之稱號,妾皆稱夫人,又有美人良人八子七子長使少使之號焉,至武帝製婕妤巠娥傛華充依,各有爵位,而元帝加昭儀之號凡十四等雲。

昭儀位視丞相,爵比諸侯王。婕妤視上卿,比列侯。巠娥視中二千石,比關內侯。傛華視真二千石,比大上造。

美人視二千石,比少上造。八子視千石,比中更。充依視千石,比左更。七子視八百石,比右庶長。

良人視八百石,比左庶長。長使視六百石,比五大夫。少使視四百石,比公乘。五官視三百石。

順常視二百石。無涓共和娛靈保林良使夜者,皆視百石。(以上凡十四等。)上家人子,中家人子,視有秩鬥食。(並外戚傳。)

諸姬。(諸姬見高五王傳,又文紀薄姬注,如淳曰,姬眾妾之總稱,漢官儀曰,姬妾數百,外戚傳亦曰幸姬戚夫人,師古曰,姬本周之姓,貴於眾國之女,所以婦人美號,皆稱姬焉,史記雲,高祖居山東時,多美姬是也。)

長禦。(戾太子傳,長禦倚華,趙皇后傳,宮長李南,漢官考雲,長禦即宮長也。)

材人。(翼奉傳,未央建章甘泉材人,名以百數,藝文志,未央材人,師古曰,材人天子內官。)

待詔掖庭。(元帝賜單於待詔掖庭王嬙為閼氏,應劭曰,郡國獻女未禦見,須命於掖庭,故曰待詔。)中宮史。學事史。(並趙皇后傳,中宮史學事史曹宮。)

太子有妃,有良娣,有孺子,凡三等。(外戚傳。)太子中人。(李敢女為太子中人。)皇孫妻稱夫人。(史皇孫王夫人。)

皇孫妾無位號,皆稱家人子。(外戚傳。)

○內職雜錄

元帝既重傅婕妤,及馮婕妤亦幸,生中山孝王,上欲殊子於後宮,以二人皆有子為王,上尚在,未得稱太后,乃更號曰昭儀,賜以印綬,在婕妤上,昭其儀尊之也,至成哀時,趙昭儀董昭儀皆無子,猶稱焉。(傅昭儀傳。)

傅昭儀及子定陶王愛幸,寵於皇后太子,匡衡上疏曰,臣聞室家之道修,則天下之理得,故詩始國風,禮本冠婚,始乎國風,原情性而明人倫也,本乎冠婚,正基兆而防未然也,福之興莫不本乎室家,道之衰莫不始乎梱內,故聖王必謹妃後之際,別適長之位,禮之於內也,卑不逾尊,新不先故,所以統人情而理陰氣也,其尊適而卑庶也,適子冠乎阼,禮之用醴,眾子不得與列,所以貴正體而明嫌疑也,非虛加其禮文而已,乃中心與之殊異,故禮探其情而見之外也,聖人動靜遊燕所親,物得其序,得其序則海內自修,百姓從化,如當親者疏,當尊者卑,則佞巧之奸,因時而動,以亂國家,故聖人謹防其端,禁於未然,不以私恩害公義,陛下聖德純備,莫不修正,則天下無為而治,詩雲,於以四方,克定厥家,傳曰,正家而天下定矣。(匡衡傳。)

孝成趙皇后既立,後寵少衰,而弟絕幸為昭儀,居昭陽舍其中庭彤朱,而殿上髹漆,切皆銅遝,冒黃金塗,白玉階,壁帶往往為黃金缸,函藍田璧明珠翠羽飾之,自後宮未嚐有焉。(趙後傳。)

建始三年冬,日食地震同日俱發,詔舉方正直言極諫之士,穀永對曰,明王即位,正五事,建大中,以承天心,則庶徵序於下,日月理於上,如人君淫溺後宮,般樂遊田,五事失於躬,大中之道不立,則咎徵降而六極至,凡災異之發,各象過失,以類告人,乃十二月朔日食婺女之分,地震蕭牆之內,二者同日俱發,以丁寧陛下,厥咎不遠,宜厚求諸身,意豈陛下誌在閨門,內寵太盛,女不遵道,嫉妒專上,妨繼嗣歟,古之王者,廢五事之中,失夫婦之紀,妻妾得意,謁行於內,執行於外,至覆傾國家,或亂陰陽,昔褒姒用國,宗周以喪,閻妻驕扇,日以不臧,此其效也,夫妻之際,王事綱紀,安危之機,聖王所致慎也,昔舜飭正二女以崇至德,楚莊忍絕丹姬,以成伯功,幽王惑於褒姒,周德降亡,魯桓脅於齊女,社稷以傾,誠修後宮之政,明尊卑之序,貴者不得嫉妒專寵,以絕驕之端,抑褒閻之亂,賤者鹹得秩進,各得厥職,以廣繼嗣之統,息白華之怨,後宮親屬,饒之以財,勿與政事,以遠皇父之類,損妻黨之權,未有閨門治而天下亂者也。(穀永傳。)

其夏復令方正對策,永對曰,日食地震,皇后貴妾專寵所致,陛下誠深察愚臣之言,平天覆之施,使列妾得人人更進,猶尚未足也,急復益納宜子婦人,毋擇好醜,毋避嚐字,毋論年齒,推法言之,陛下得繼嗣於微賤之間,乃反為福,得繼嗣而已,母非有賤也,後宮女史使令有直意者,廣求於微賤之間,以遇天所開右,慰釋皇太后之憂慍,解謝上帝之譴怒,則繼嗣蕃滋,災異訖息。(穀永傳。)

杜欽對策曰,日以戊申蝕時加未,戊未士也,士者中宮之部,其夜地震未央宮殿中,此必適妾將有爭寵相害而為患者,唯陛下深戒之,正後妾,抑女寵,防奢泰,去佚遊,如此即堯舜不足與比隆,咎異何足消滅。(杜欽傳。)

哀帝召董賢女弟,以為昭儀,位次皇后,更名其舍為椒風,以配椒房。(董賢傳。)

五官以下葬司馬門外。(外戚傳。)

○出宮人呂太后時,出宮人以賜諸王各五人。(竇皇后傳。)孝文十二年,出孝惠皇帝後宮美人令得嫁。(本紀。)

後七年,遺詔歸夫人以下及少使。(本紀。)孝景後三年,遺詔出宮人歸其家,覆終身。(本紀。)

元帝初即位,年歲不登,諫大夫真禹奏言,古者宮女不過九人,高祖孝文孝景皇帝,循古節儉,宮女不過十餘,後世爭為奢侈,轉轉益甚,武帝時,又多取好女至數千人,以填後宮,及棄天下,昭帝幼弱,霍光專事,皆以後宮女置於園陵,大失禮,逆天心,昭帝晏駕,光復行之,至孝宣皇帝時,陛下惡有所言,群臣亦隨故事,甚可痛也,故使天下承化取女,皆大過度,諸侯妻妾或至數百人,豪富吏民蓄歌者至數十人,是以內多怨女,外多曠夫,皆在大臣循故事之罪也,唯陛下審察後宮,擇其賢者留二十人,餘悉歸之,及諸陵園女亡子者。宜悉遺,獨杜陵宮人數百,誠可哀憐也,天子納善其忠。(本紀。)

成帝永始四年,出杜陵諸未嚐禦者歸家。(本紀張晏曰,宮人無子乃守園陵也。)哀帝即位,掖庭宮人年三十以下出嫁之。(本紀。)

平帝崩,太后詔出媵妾皆歸家得嫁,如孝文時故事。(本紀。)

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