詞論 (李清照)

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樂府聲詩並著,最盛於唐。開元天寶間,有李八郎者,能歌擅天下。時新及第進士開宴曲江,榜中一名士先召,使易服隱名姓,衣冠故敝,精神慘沮,與同之宴所。曰:「表弟願與坐末。」眾皆不顧。既酒行樂作,歌者進,時曹元謙念奴為冠,歌罷,眾皆咨嗟稱賞。名士忽指曰:「請表弟歌。」眾皆哂,或有怒者。及轉喉發聲,歌一曲,眾皆泣下,羅拜,曰:「此必李八郎也。」 自後之聲日熾,流靡之變日煩。已有『菩薩蠻』、『春光好』、『莎雞子』、『更漏子』、『浣溪沙』、『夢江南』、『漁父』等詞,不可遍舉。

五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道熄。獨江南氏君臣尚文雅,故有「小樓吹徹玉笙寒」、「吹皺一池春水」之詞。語雖奇甚,所謂「亡國之音哀以思」也。

逮至本朝,禮樂文武大備,又涵養百餘年,始有屯田者,變舊聲作新聲,出『樂章集』,大得聲稱於世。雖協音律,而詞語塵下。又有張子野宋子京兄弟、沈唐元絳晁次膺輩繼出,雖時時有妙語,而破碎何足名家。至晏元獻歐陽永叔蘇子瞻,學際天人,作為小歌詞,直如酌蠡水於大海,然皆句讀不葺之詩爾,又往往不協音律者。何耶?蓋詩文分平仄,而歌詞分五音,又分五聲,又分六律,又分清濁輕重。且如近世所謂『聲聲慢』、『雨中花』、『喜遷鶯』,既押平聲韵,又押入聲韵;『玉樓春』本押平聲韵,又押上去聲韵,又押入聲。本押仄聲韵,如押上聲則協,如押入聲則不可歌矣。

王介甫曾子固,文章似西漢,若作一小歌詞,則人必絕倒,不可讀也。乃知別是一家,知之者少。後晏叔原賀方回秦少游黃魯直出,始能知之。又苦無鋪敘;苦少典重;則專主情致,而少故實,譬如貧家美女,雖極妍麗豐逸,而終乏富貴態;即尚故實,而多疵病,譬如良玉有瑕,價自減半矣。


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