說玉贈蘭陵蕭易簡遊三峽序

說玉贈蘭陵蕭易簡遊三峽序
作者：符載　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0690》

玉在寶族，拔乎其萃者也。氵需天地之衝和，納陰陽之粹精，堅剛滋潤，配德君子。故為璉為瑚，為珪為璋，以奉乎神祗人鬼，以飾乎車服冕弁。非是，則禮樂之道，有墜於地焉。當其沉耀隱璞，墮汩沙泥中，枯槁暗藹，光明不發，庸工睨之譬頑塊，意方拾之，惑而複投，此卞氏所以喑嗚，瑉需所以長王（去聲）也。及其逢值英匠，識密鑒洞，掇於瓦礫而不疑，扣之鏗然，琢之爛然，如蒸栗截肪，氣吞蛇文，珍貫魚目，是時也，即趙不得私愛，秦不得暴取，坐齊宮而後見，藉綈繡而後執，委連城如脫屣，割土地如裂帛，以償其價，猶恐其不直。玉則尚然，人豈無之？士君子含累蘊器，困於側陋，塵垢被身體，蓬茨沒四壁，智不贍饘褐，道不信妻子，闒茸視之，猶聱夫也。及其乘時運之會，遭知己之顧，鬱起耕釣，作時功勳，上以戴大君，下以福生人，澤流萬世，聲塞九宇，是時也，一言受卿相，再詞啟茅社，以厚其禮，猶謂之不重。於戲！有至物必有至人，有盛才必有大用。曆觀前代，不知則已，苟或知之，則古獄之劍不為朽鐵也，鹽車之馬不為病駒也，爨下之桐不為樵薪也，磻溪之士不為憊叟也。蘭陵蕭易簡，韜沉邃之識，抱宏偉之材，業巨命隘，與時落。若向者之事，尚或不泯，則道必有所明，誌必有所行，指顧樹勳績，呼嘯取金紫，是夫人也，肯昧茲數而隕獲於此際哉？人謂甚病，餘固知甚泰矣。然三峽孱顏，驚波觸天，行客易愁，況聞哀猿，苟有鍾粟尺帛之可共，則寧使賢者棲棲，沿溯其間？去矣自愛，餘一歎矣。且玉有盛美，可以況德，亦感乎和璞之事，故為說玉以餞之。