請遣使臣宣撫諸道遭水州縣狀

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請遣使臣宣撫諸道遭水州縣狀
作者:陸贄 唐
本作品收錄於:《全唐文/卷0473

右。頻得鹽鐵轉運及州縣申報:霖雨為災,彌月不止。或川瀆汎漲,或谿穀奔流,淹沒田苗,損壞廬舍。又有漂溺不救,轉徙乏糧喪亡流離,數亦非少。臣等任處台輔,職調陰陽,一物失宜,屍曠斯在,五行愆度,黜責何逃?陛下德邁禹湯,恕人咎已,臣等每奉詞旨,倍益慚惶。所以僶俛在公,不敢頻煩請罪。前者麵陳事體,須遣使撫綏,陛下尚謂詢問來人所損殊少,即議優恤,恐長奸欺。臣等旬日以來,更審借訪,類會行旅所說,悉與申報符同,但恐所聞聖聰,或未盡陳事實。夫流俗之弊,多徇訁臽諛,揣所悅意者,則侈其言;度所惡聞者,則小其事。制備失所,恒病於斯。初聞諸道水災,臣等屢訪朝列,多雲無害於物,以為不足致懷;退省其私,言則頓異。霖潦非可諱之事,搢紳皆有識之人,與臣比肩,尚且相媚,況乎事或曖昧,人或瑣微,以利巳之心,希至尊之旨,其於情實,固不易知,如斯之流,足誤視聽。所願事皆覆驗,則冀言無詐欺大明照臨,天下之幸也。昔子夏問於孔子曰:「何如斯可謂人之父母?」孔子對曰:「四方有敗,必先知之,斯可謂人之父母矣。」蓋以君人之道,子育為心,雖深居九重,而慮周四表;雖恒處安樂,而憂及困窮。近取諸身,如一體之於四支,其疾病無不恤也;遠取諸物,如兩曜之於萬類,其鑒照無不均也。故時有凶害,而人無流亡,恃天聽之必聞,知上澤之必至。是以有母之愛,有父之尊,古之聖王,能以天下為一家,中國為一人,用此術也。今水潦為敗,綿數十州,奔告於朝,日月相繼。若哀其疾苦,固宜降旨優矜,儻疑其詐欺,亦當遣使巡視,安可徇往來之浮說,忘惠恤之大猷?失人得財,是將焉用?況災害已甚,申奏亦頻,縱不蒙恩複除,自當準式蠲免。徒失事體,無資國儲,恐須速降德音,深示憂憫,分道命使,明敕吊災,寬息征徭,省察冤濫。應家有溺死,及漂沒居產多盡,父子不存濟者,各量賜粟帛,便委使臣與州府以當處官物給付。其損壞廬舍田苗者,亦委使臣與州府據所損作分數等第聞奏,量與蠲減租稅。如此則歿者蒙瘞酹之惠,存者霑煦嫗之恩,霈澤下施,孰不欣戴!所費者財用,所收者人心,若不失人,何憂乏用?臣等已約支計,所費亦不甚多,儻蒙聖恩允從,即具條件續進。臣又聞聖人作則,皆以天地為本,陰陽為端。慶賞者順陽之功,故行於春夏;刑罰者法陰之氣,故用之秋冬。事或愆時,人必罹咎。是以《月令》所載,夏行秋令,則苦雨數來,邱隰水潦;夏行冬令,則後乃大水,敗其城郭。典籍垂誡,言固不誣,天人同符,理當必應。既有係於舒慘,是能致於災祥。頃自夏初,大臣得罪,親黨坐累,其徒實繁,邦憲已行,宸嚴未解,畏天之怒,中外竦然。若以《月令》推之,水潦或是其應,雖天所降沴,不在郊畿,然海內為家,無論遐邇,伏願滌瑕以德,消沴以和,威惠之相濟合宜,陰陽之運行自序。臣等不勝睹災慚負之至,謹奉狀陳請以聞。謹奏。

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