論書 (王僧虔)

論書
作者：王僧虔　南齊

宋文帝書，自謂不減王子敬。時議者云：「天然勝羊欣，功夫不及欣。

王平南（軼），是右軍叔。自過江東，右軍之前，惟（軼）為最，畫為晉明帝師，書為右軍法。

亡曾祖領軍洽與右軍俱變古形，不爾，至今猶法鐘、張。右軍云：「而書遂不減吾。」亡從祖中書令氓，筆力過於子敬。書《舊品》云：「有四疋素，自朝操筆，至暮便竟，首尾如一，又無誤宇。子敬戲云：『弟書如騎騾，（馬加「浸」的右面）（馬加「浸」字的右面）恆欲度驊騮前。」庚征西翼書，少時與右軍齊名。右軍後進，庚猶不忿。在荊州與都下書云：「小兒輩乃賤家雞，愛野鴦，皆學逸少書。須吾還，當比之。」張翼書右軍自書表，晉穆帝令翼寫題後答右軍，右軍當時不別，久方覺，云：「小於幾欲亂真。」張芝、索靖、韋涎、鐘會、二衛並得名前代，古今既異，無以辨其優劣，惟見筆力驚絕耳。

張澄書，當時亦呼有意。

郗方回章草，亞於右軍。

晉齊王偵書，京、洛以為楷法。

李式書，右軍云：「是平南之流，可比庚翼；王（氵+蒙）書，亦可比庚翼。」陸機書，吳士書也，無以校其多少。

庚亮書，亦能入錄。

亡高祖巫相導，亦甚有楷法，以師鐘、衛，好愛無厭，，喪亂狼狽，猶以鐘繇《尚書宣示帖》藏衣帶中。過江後，在右軍處，右軍借王敬仁。敬仁死，其母見修平生所愛，遂以人棺。

郝超草書亞於二王，緊媚過其父，骨力不及也。

桓玄書，自比右軍，議者末之許，雲可比孔琳之。

謝安亦人能流，殊亦自重，乃為子敬書秘中散詩。得子敬書，有時裂作校紙。

羊欣、邱道護並親授於子敬。欣書見重一時，行草尤善，正乃不稱。孔琳之書，天然絕逸，極有筆力，規矩恐在羊欣後。邱道護與羊欣皆面授予敬，故當在欣後，邱殊在羊欣前。

范曄、蕭思話同師羊欣，范後背叛，皆失故步，名亦稍退。

蕭思話全法羊欣，風流趣好，殆當不減，而筆力恨弱。

謝靈運書乃不倫，遇其合時，亦得人能流。昔子敬上表多在中書雜事中，皆自書，竊易真本，相與不疑。元嘉初，方就索還。《上謝太傅殊禮表》亦是其例，親聞文皇說此。

謝綜書，其舅云：「緊潔生起，實為得賞。」至不重羊欣，欣亦憚之。書法有力，恨少媚好。

顏騰之、賀道力並便尺牘。

康聽學右軍草，亦欲亂真，與南州釋道人作右軍書贊。

孔琳之書，放縱快利，筆道流便，二王后略無其比。但工夫少，自任過，未得盡其妙，故當劣於羊欣。

謝靜、謝敷並善寫經，亦入能境。居鐘毫之美，邁古流今，是以征南還即所得。