論注音字母

論注音字母
作者：錢玄同
1918年2月5日

本作品收錄於《新青年/卷4》

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閲文言維基大典文：國語注音

　　一九一三年的春天教育部開「讀音統一會」，會裏公議注音字母三九个，現在先把他寫出來。

　　表「母」（就是「子音」，中國向來叫做「聲」，又叫做「紐」）的字母二四个：

　　　　巜　丂　兀　丩　𡿨　广　𠚣　𠫓　𠄎　勹　攵　冖　匚　万　卩　𠀁　厶　𡳿　彳　尸　厂　丅　𠠲　ㄖ

　　表「韻」（就是「母音」）的字母一二个：

　　　　丫　𠀀　𠃟　乁　𠀅　幺　又　𢎘　尢　𠃑　𠃋　儿

　　表「介音」的字母三个：

　　　　一　㐅　凵

　　這三九个注音字母，原來都是中國固有的字，取那筆畫極簡單的，借來做注音的符號。表「母」的二四个，單讀原字的子音：像「丂」字原字的音讀做Kao，現在單讀他的子音K；「匚」字原字的音讀做Fang，現在單讀他的子音F。表「韻」和「介音」的一五个，單讀源自的母音：像「𠀀」字原字的音讀做Ho，現在單讀他的母音O；「𠀅」字原字的音讀做Hhai，現在單讀他的母音Ai；「㐅」字原字的音讀做Ngu，現在單讀他的母音V。

　　這種字母的形式，取材，和讀法，很有人對他生一種的疑問：有的說，「既然新製音標，為什麼不特造新符號，要借用古字，讀他音的一半呢？」有的說，「與其借用古字，何不直取世界公用的羅馬字母來標中國的音呢？」

　　這兩種疑問，待我來答他。

　　答第一問：　特造新符號，原沒有什麼不可以。不過符號的形式，很難決定。因為造新符號，在應用上固然貴乎簡明，然在形式上也要求他好看，才能得多數人之認可。否則甲所做的，乙說不好看，乙所做的，丙又說不好看，丙所做的又有丁戊己……說他不好看，紛紛擾擾，鬧了一會子，終究還是沒有結果。這是很不好的。但是形式好看這一層，卻是很難用一丨丿㇏這些直線筆劃，三筆兩筆湊成一个符號，怎能好看？前幾年，什麼「快字」「簡字」「音字」之類出得很多，沒有一種是行得通的。這个緣故，固然由于做的人于聲韻之學從未講究，把製音標的事情看得太容易；然而形式不好看，難得多數人之認可，卻也是一個大大的原因。現在借用古字，則形式是固有的，好看不好看，製音標的人不負這个責任，但求簡明，便可應用，可以免卻許多無謂的爭執。據我看來，這借用古字的法子，實在比造新符號來得好。

　　答第二問：　取羅馬字母來標中國音，這是極正當的辦法。但是據我个人的意見，以為中國現在應該兼用羅馬字母和注音字母兩種來標音，為什麼呢？因為羅馬字母已變成現世界公用的音標；凡其國有特別形式之文字者，若要把他的語言和名詞行于國外，都要改用羅馬字母去拼他的音，像俄羅斯文印度文日本文之類，都是這樣辦法。我們中國向來沒有純粹的音標，現在急須新製，當然應該采用羅馬字母，這是無庸致疑的。但是中國的音標確有兩個用途：

　　一.記字典上每字的音，和高深書籍上難識的字的音。

　　二.教科書，通俗書報，和新聞紙之類，應該在字的右旁記他的音。

　　第一種的記音自然當用羅馬字母。至于第二種的記音。羅馬字母卻有不便利的地方。因為中國字是直行的，羅馬字只能橫寫；這一層還可以想法，把中國字也改成橫行。還有一層困難：因為羅馬字母記音的方法，如為單獨母音的字，只須用一個母音字母便夠了；如其備有子音、母音、介音、收鼻音的，至多的可以用到七個字母（因為子音，母音，和收鼻音，有時都要用兩個字母去拼他）你想！這一個字母和七個字母，他的長短大不相同，拿了來記在字字整方的中國字旁邊，那種參差不齊的怪相，可不是很難看嗎？這是不能不用注音字母的了。據我看來，高等字典和中學以上的高深書籍，都應該用羅馬字母記音；學生字典，中小學校教科書，通俗書報，和新聞紙之類，都應該用注音字母記音（學生字典可以兼用兩種記音。）假如再過幾年之後，中國竟能廢棄這種「不象形的字」（中國古代的字，本是象形的，但因楷篆隸草的變遷，已經不象形了，現在的字，既非拼音，又不象形，這種無意識的符號，我姑且戲稱他做「不象形的字」。）改用純粹拼音的字，那麼注音字母當然跟了一同廢棄，若在今日，則注音字母正復大有用處。

　　這兩種疑問既已解答，于是說明注音字母的讀音和他的缺點。

　　現在先將注音字母中表「母」的字母二四个，與舊有的守溫三六字母，及羅馬字母，列為對照表，如下：

守溫三六字母	注音字母表「母」的二四字母	羅馬字母
見 溪 羣 疑	巜　丩 丂　𡿨 兀　广	K　　　　　　Ch Kh　　　　　Chh G,Gh　　　　Dj,Djh Ng（英音）　Ng（法音）
端 透 定 泥	𠚣 𠫓 𠄎	T Th D　Dh N
知 徹 澄 娘		Ṭ Ṭh Ḍ,Ḍh Ṇ
幫 滂 並 明	勹 攵 冖	P Ph B, Bh M
非 敷 奉 徽	匚 万	F Fh V, Vh Vv
精 清 從 心 斜	卩 𠀁 厶	Ts Tsh Dz,Dzh S Z,Zh
照 穿 床 審 禪	𡳿 彳 尸	Ṭ Ṭh Ḍ,Ḍh Ṣ Ẓ,Ẓh
影 喻 曉 匣	ㄏ　丅	A E I O U Y W H Hh
來	𠠲	L
日	ㄖ	J（略如法國讀音）

（附記：這表中標「知」「徹」「澄」「娘」「徹」「匣」六紐的羅馬字母，用亡友胡仰曾君所著《國語學草創》中所標。

　　注音字母于兼有清濁的紐，只製清母，不製濁母，因為北音濁聲不很發達的緣故。但是北音也並非全無濁聲。北音凡上聲去聲字（ 北音沒有入聲）雖然有清無濁；然在平聲，卻是清濁全備，像「通」（透）和「同」（定），「千」（清）和「前」（從）分明是兩個讀法：這便是有濁聲的確據，既然平聲有濁，乃竟不製濁母，那麼請問「同」「前」這些字歸入哪一紐呢？原來他卻有個狠可笑的辦法：那上去的濁聲字，既然不讀濁聲，便硬把他改入清聲；至於平聲的濁聲字，也把他歸入清聲，喚作「陽平」；像「通」「同」兩个字，都歸入「透」紐，把「通」字喚作「陰平」，「同」字喚作「陽平」；「千」「前」个個字都歸入「清」紐，把「千」字喚作「陰平」，「前」字喚作「陽平」；這種名稱非常荒謬。要知道平仄是長短的區別，陰陽是清濁的區別，兩事絕不相干，豈可混為一談？無如從元明以來就有這種奇怪名稱。到了現在，有一般人說得更妙：他道「南音的四聲是平上去入，北音的四聲是陰平陽平上去」；這種議論，真要叫人笑死。當讀音統一會未開之前，吳稚暉先生——就是讀音統一會正會長——做了一本《讀音統一會進行程序》，早把這種荒謬名稱加以駁斥。先生說道：

　　北方之「陰陽平」，不能遽行援入長短通例之內：因彼似為清濁之問題，非長短之問題，長短者，音同而留聲之時間不同。清濁者，音同而所發之音氣不同。粗率用一近似之比例，比之於風琴：假如彈第一音，短乃僅按一拍子，長則按至三拍子是也。又如彈第一音，清乃按右手靠邊之一把，濁則按左手靠邊之一把；一則其聲清以越，一則其聲閎以肆……所以本會之結果有預料之同意可言者必大段不離於人人意中之「官音」，粗率即稱之曰「北音」亦可惟決不能不商定者，即北音長短內之「入聲」，及關涉清濁，北人意中之所謂「陰陽」，皆留不甚完全之弱點，故為一國之所有事，即不能率言標準於一城一邑之北音。

　　吳先生當日早已料到這一層，恐怕讀音統一會的結果仍舊留下這個弱點，所以先加以警告，然而後來竟不出先生所料，專製清母，把濁聲的平聲仍舊喚作「陽平」。

　　於是其人想出一個補救的方法來，說：「可以仿照日本假名的辦法，就在清聲字母的右上加他兩點，算做濁母。」

　　我想這個法子，固然可行，但是這第三位的濁聲，都是兼承兩個清聲，有些地方承第一位，有些地方承第三位：像那「羣」紐，有些地方讀G，是承「見」紐(K)，有些地方讀「Gh」，是承溪紐(Kh)。「定」「澄」諸紐，都是這樣，然則應該在那一個清聲字母上加點呢？這還是待研究的問題。

　　「見」「溪」「疑」「曉」四紐，都有兩個字母。因為這四紐的出聲，除福建廣東等處以外，其餘各處，讀正音（就是「開口」和「合口」）和副音（就是「齊齒」和「撮口」）都微有不同。所以用「巜」「丂」「兀」「ㄏ」四母表正音，用「丩」「𡿨」「广」「丅」四母表副音。這是因時制宜的辦法，倒很不錯。

　　「知」「徹」「澄」三紐，今音和「照」「穿」「牀」三紐的三等呼讀得一樣。「照」「穿」「牀」「審」四紐的二等呼，今音和「精」「清」「從」「心」四紐讀得一樣（「照」「穿」「牀」「審」四紐的二等和三等，出聲不同，廣韻裡反切用字各分為二。清陳澧做《切韻考》說，「應該分作八紐」，這是守溫做字母時誤合的。）注音字母於「知」「徹」「澄」三紐不製字母，也用「𡳿」「彳」兩母去標，他這是於現在的音很對的。（「照」「穿」「牀」「審」的二等，在注音字母裡，大概也是用「ㄗ」「ㄘ」「ㄙ」三母去標他）

　　「敷」紐的出聲，本和「非」紐差不多。前人因為「非」從「幫」變，「敷」從「滂」變，統系不同，所以分做兩紐，注音字母合做一母，也很不錯。

　　注音字母於「娘」紐沒有製字母，當時誤用「疑」紐副音的「广」去標他，這是很不對的。「疑」「娘」二紐的出聲，有喉舌之異，斷不可混合為一。但是「娘」本從「泥」變，其聲頗不易讀，現在各處讀「娘」紐字，頗有仍歸入「泥」的，像「拿」「饒」「赧」「女」「尼」這些字都是。我以為「娘」紐不必增母，也用「𠄎」去標他便了。

　　凡「影」紐的字，都是純粹母音字，本來不應該有這一紐。因為從前做反切的人，守定用兩個字標音的例，不知變通，就是純粹母音字，上面也要配他一个字（反切兩字：上字標子音，下字標母音）守溫做字母時，就把這些字標為「影」紐。現在用注音字母去改良舊切，遇母音字只須用一个母音字母去標他，便夠了。這「影」紐當然應該刪除。至於「喻」紐，雖然是影紐的濁音，究竟不能算做母音。注音字母連帶刪除。這卻不對。我以為應該加一个標「喻」紐的字母，才是。

　　表「韵」和「介音」的字母一五個，與《廣韻》的二〇六韵，元劉鑑《切韻指南》的一六攝，明人《字母切韻要法》的一二攝，及羅馬字母，列為對照表，如下：

　　（把韵書裡母音相同的韵歸納唯一，叫做「韵攝」。現存最古的講韵攝的書，是宋楊中修的《切韻指掌圖》，——此書舊稱司馬光作，非是，——其書不但無標攝的記號，並且無韵攝的名目，稱說很不便利。劉鑑的一六攝，其分攝最多；《字母切韻要法》——此書載在《康熙字典》卷首，從「證鄉談法」起，至「贴韵首法」止，不知撰人姓名。勞乃宣說，大抵為明正德以後清康熙以前人所作——分一二攝，純以元明以來之北音為主，與注音字母什九相同。所以兼列此兩家，以資參攷。

　　現在的《詩》韵，本于劉淵的《平水韵》，和陰時夫的《韵府羣玉》，其中「魚」「虞」分二而「虞」「模」反合為一，「元」「魂」「痕」三韵併合為一「元」韵之類，于音理極為乖謬。所以此處只列《廣韵》而不及《詩》韵。）

廣韵韵目	《切韵指南》一六攝	《字母切韵要法》一二攝	注音字母表「韵」和「介音」一五字母	羅馬字母
齊支脂之微 模 魚虞	止 遇（魚虞亦在此攝）	裓（模魚虞韵皆在此攝）	一 㐅 凵	I U Ü
麻	假	迦	丫	A
歌戈	果	歌	𠀀	O
		結	𠃟
灰		愧	乁	E
台佳皆	蟹（灰韵亦在此攝）	該	𠀅	Ai
豪肴蕭宵	効	高	幺	Au
侯尤幽	流	鉤	又	Eu
寒桓刪山先仙元　覃談咸銜添鑒嚴凡	山　咸	干	𢎘	An
唐陽　江	宕　江	岡	尢	Ang
痕魂臻真殷文諄　侵	臻　深	根	𠃑	En,In,Im
庚耕青清　登蒸　東冬鍾	梗　曾　通	庚	𠃋	Eng,Ung
			儿

（附記）所記《廣韻》韻目，皆舉平以賅上去入。

　　注音字母所取的音，百分之九十九是京音；——本冊有吳稚暉先生的通信，說明此事——京音只有平上去三聲，沒有入聲，他碰到入聲字，都拿來消納到平上去三聲之內：以前的《菉斐軒詞》韵和周德清《中原音韵》裏，都有「入聲作平聲；作上聲，作去聲」的話，復來李汝珍作《音》鑑，有「北音入聲論」一篇，他說道：

　　「屋」者，韵列一屋，乃入之首也，而北音謂之為「烏」，此以入為平矣；餘如「七」「發」之類，皆以陰平呼之；「十」「斛」之類，皆以陽平呼之；「鐵」「筆」之類，皆以上聲呼之；「若」「木」之類，皆以去聲呼之。茲在分錄，注以反切；較之周德清所喻北音，略加詳備矣。

　　注音字母對於入聲的分配，大概和周李諸家相同。至於字母之音，都讀平聲；遇到上去的字，照舊法；于其字左上右上以圈或點作記。——或用「陰平陽平上去，為四聲」之說，陰平圈左下，陽平圈左上，上聲圈右上，去聲圈右下；這實在是不通的辦法。說詳本卷第一一頁。 𠀀 　　「一」「㐅」「凵」三母，兼作「介音」用。什麼叫做「介音」呢？原來子音母音相同的字，往往有可讀出四種聲音的，就是「開口」「齊齒」「合口」「撮口」，名曰「等呼」。讀這四種聲音時候嘴的姿態，潘耒《類音》裏曾說道：

初出於喉，平舌舒唇，謂之「開口」；舉舌對齒，聲在舌腭之間，謂之「齊齒」；斂唇而蓄之，聲滿頤輔之間，謂之「合口」；蹙唇而成聲，謂之「撮口」。

　　開口的字，既然「平舌舒唇」，則但用子音母音拼合，便足，無須介以他音；「齊齒」則因有「舉舌對齒」的姿態，中有“I”音，所以就用「一」母作介；合口則因有「斂唇而蓄之」的姿態，中有“U”音，所以就用「㐅」母作介；撮口，則因有「蹙唇而成聲」的姿態，中有“Ü”音，所以就用「凵」母作介。例如「心」紐「山」攝的字：「珊」是開口，則作「ㄙㄢ」；「仙」是齊齒，則作「ㄙㄧㄢ」；「酸」是合口，則作「ㄙㄨㄢ」；「宣」是撮口，則作「ㄙㄩㄢ」。這個方法，倒是巧妙。

　　「麻」韵中「車」「遮」「奢」「蛇」這些字，現在北音不讀“A”母音，所以注音字母于「丫」母之外，又製「𠃟」母；這實在是一種方音，不是多數人能發的；我以為「𠃟」母只能作為「閏母」，為拼切方音之用。——「閏母」之說，亦見《讀音統一會進行程序》中。——至於𠃟母的音，用羅馬字應該怎麼拼他，我卻拼不出來；有人拼作“Eh”，恐怕不狠對罷！

　　「寒桓……」和「覃談……」其母音後之收鼻音，本有“N”“M”的不同；所以唐宋以前，這兩類的字，從不通用。填詞家稱「侵」「覃」諸韵為「閉口音」，閉口的意義，就是他收“M”。南宋以後，北方把收“M”的音也讀做收“N”漸漸地中部也無了。到也現在只有廣東人讀「覃」「談」韵的字，還字收“M”，如「三」讀“Sam”甘讀“Kam”之類是。因收“M”的音既消滅，所以元明以來用北音講韵講攝的書，都把「寒桓……」和「覃談……」併合為一。——劉氏之分「山」「咸」二攝；大概只是存古，未必當時的北音還有這“Am”的音。

　　「真……」和「侵」的併合，與「寒桓……」和「覃談……」的併合同例。

　　這併合“M”“N”的收音為一：從理論上講，本來很分別的，忽然大混合，卻是不對；惟現在讀「侵覃」同於「真寒」者，居全國十分之八，那就只好「將錯就錯」了。

　　「庚耕青清登蒸」和「東冬鍾」，母音截然不同。自宋以前，從沒有拿「東……」算作「庚……」的「合口」的。不知何故。明清以來，凡以北音為主的韵書，都說「東……」是「庚……」的「合口」；因此注音字母也把他合成一個「ㄥ」母。我以為不合于古，還沒有什麼要緊；若和現在的聲音相差太遠，卻是不可，這「東冬鍾」諸韵，還宜別加一個字母才是。

　　至於《廣韵》又把「庚耕青清」和「登蒸」分為二類，——劉鑑亦分為二：「庚耕青清」為「梗」攝，「登蒸」為「曾」攝。——這大概和「東」「冬」的分別相類，或者是古音不同之故，現在無從考證；且與造注音字母為應用之資者全不相干，可以不必去論他。

　　注音字母裏造得最奇怪的就是「儿」母。造這字母的時候，因為「支」「脂」「之」諸韵中「兒」「耳」「二」等字，其母音似與「羈」「奇」「宜」「題」「離」「皮」諸字不同；于是異想天開，說他的母音不是「一」，彷彿是「兒」，因此造了這個「儿」母。殊不知「儿」音在西文中，即是“L”或“R”，斷斷不能說他是母音。若因其母音不像「一」，則如「知」「摛」「馳」「詩」「時」「貲」「雌」「疵」「斯」「詞」諸字，其母音也不像「一」，彷彿就是勞乃宣說的那個「□師」（讀成一音）的母音。豈不是還要加一個母音字母，才算完備嗎？

　　殊不知「兒」「知」這些字的母音，實在是「一」。不過舌齒間音，讀成「齊齒」，往往不能清晰。其實「知」的音確是「𡳿ㄧ」，「兒」的音確是「ㄖㄧ」；因為讀得不清晰，于是「知」字的音，好像只有子音「𡳿」，「兒」字的音又好像別有一個「打彎舌頭」的母音「ㄦ」了。

　　綜觀這三九個注音字母，因為全以北音為主之故，所以刪濁音，刪入聲，而如「𡳿彳尸」諸母，則存而不刪；此諸母能發其正確之音者，全國中不過十之三四，此等地方，不可謂非製字母時之疵點。平心而論：現在國中南北東西語言絕異之人相見，彼此而操之「普通話」，其句調聲音，略類所謂「官音」，——「官音」與「京音」大同小異——似乎以北音為主，亦非全無理由；但是既為國定的注音字母，當然不能專拿一個地方地方的音來做標準。所以我對于注音字母，雖極願其早日施行；而在此未曾施行之短時期內，尚欲論其缺點，希望有人亟起討論，加以修正。那麼這注音字母的音，真可算得中華民國的國音，並不是什麼「京音」「官音」「北音」了！（本期通信欄內，有作者答吳稚暉先生一信，可與此參觀。）