論語 (四部叢刊本)/卷第二

論語　卷第二

魏 何晏 集解 景長沙葉氏觀古堂藏日本正平刊本

論語八佾第三　　　　何晏集解〈凢卄六章〉

孔子謂季氏八佾舞於庭是可忍

也孰不可忍也〈馬融曰孰誰也佾列也天子八佾諸〉

〈侯六卿大夫四士二八人為列八八六十四人也魯以周公故受王〉

〈者礼樂有八佾之舞今季桓子僣於其家廟儛之故孔子譏之也〉

三家者以雍徹〈馬融曰三家者謂仲孫叔孫季孫也〉

〈雍周頌臣工篇名也天子𥙊於宗廟歌之以徹𥙊今三家亦作此樂〉

〈者也〉子曰相維辟公天子穆穆奚取

於三家之堂〈苞氏曰辟公謂諸侯及二王之後也穆穆〉

〈天子之容也雍篇歌此者有諸侯及二王之後来助𥙊故也今三家〉

〈伹家臣而巳何取此義而作之於堂邪也〉子曰人而不

仁如禮何人而不仁如樂何〈苞氏曰言〉

〈人而不仁必不行禮樂也〉林放問禮之本〈鄭玄〉

〈曰林放鲁人也〉子曰大哉問禮與其奢也

寧儉喪與其易也寧戚〈苞氏曰易和易也言〉

〈禮之本意失於奢不如儉也喪失於和易不如衷戚也〉子曰

夷狄之有君不如諸夏之亡也〈苞氏〉

〈曰諸夏中國也亡無也〉季氏旅於㤗山子謂

冉有曰汝不救與〈馬融曰旅𥙊名也禮諸侯〉

〈𥙊山川在其封内者今陪臣𥙊㤗山非禮也冉有弟子冉求也時仕〉

〈於季氏救猶止也〉對曰不子曰嗚呼曽

謂㤗山不如林放乎〈苞氏曰神不享非禮林放〉

〈尚知禮㤗山之神反不如林放邪欲誣而𥙊之〉子曰君子

無所爭必也射乎〈孔安國曰言於射而後有爭也〉

揖讓而升下而飲〈王肅曰射於堂升及下皆揖讓〉

〈而相飲也〉其爭也君子〈馬融曰多筭飲少筭君子之所〉

〈爭也〉子夏問曰巧𥬇倩兮羙目盻兮

素以爲絢兮何謂也〈馬融曰倩𥬇㒵盻動目㒵〉

〈也珣文㒵也此上二句在衛風碩人二章其下一句逸也〉子曰

繪事㣪素〈鄭玄曰繪畫文也九畫繪先布衆色然後以素〉

〈分其間以成其文喻美女雖有倩盻羙質亦湏禮以成之也〉曰

禮㣪乎〈孔安國曰孔子言繪事後素子夏聞而解知以素喻〉

〈礼故曰礼後乎〉子曰起予者商也始可與

言詩巳矣〈苞氏曰予我也孔子言子夏發明我意可與〉

〈共言詩巳矣〉子曰夏禮吾言之杞不

足徴殷禮吾言之宋不足徴也

〈苞氏曰徵成也杞宋二國名也夏殷之後也夏殷之礼吾之杞〉

〈宋之君不足以成之也〉文獻不足故也足則

吾徴之矣〈鄭𤣥曰獻猶賢也我不以其礼成之者〉

〈以此二國之君文章賢才不足故也〉子曰禘自既灌

而徃者吾不欲𮗚之矣〈孔安國曰禘祫之礼〉

〈為序昭穆也故毀廟之主及群廟之主皆合食於太祖者酌鬰鬯〉

〈於太祖以降神也既之後别尊卑序昭穆而鲁逆祀躋僖公亂〉

〈昭穆故不欲𮗚之矣〉或問禘之子曰不知

也〈孔安國曰荅以不知者為魯君諱也〉知其者之

於天下也其如示諸斯乎指其掌

〈苞氏曰孔子謂或人言知禘禮之説者於天下之事如指示以掌中〉

〈之物言其易了也〉𥙊如在〈孔安國曰言事死如事生也〉

𥙊神如神在〈孔安國曰謂𥙊百神也〉子曰吾

不與𥙊如不𥙊〈苞氏曰孔子或岀或病而不自親𥙊〉

〈使攝者爲之不致敬於心與不𥙊同也〉王孫賈問曰

與其媚於奥寜媚於竈何謂也〈孔安〉

〈國曰王孫賈衛大夫也奥内也以喻近臣也竈以喻執政也賈者執〉

〈政者也欲使孔子求眤之故微以丗俗之言感動之〉子曰不

然𫉬罪於天無所禱也〈孔安國曰天以喻君〉

〈孔子距之曰如𫉬罪於天無所禱於衆神也〉子曰周

於二代郁郁乎文哉吾從周〈孔安國曰〉

〈視也言周文章備於二代當從周也〉子入太廟〈苞氏〉

〈曰太廟周公廟也孔子仕魯魯𥙊周公而助𥙊也〉毎事問

或曰孰謂鄹人之子知禮乎入太

廟毎事問〈孔安國曰鄹孔子父叔梁紇所治邑也時人多〉

〈言孔子知礼或人以為知礼者不當𣸪問也〉子聞之曰

是禮也〈孔安國曰雖知之當復問慎之至也〉子曰射

不主皮〈馬融曰射有五善焉一曰和志體和也二曰和容有〉

〈容儀也三曰主皮能中質也四曰和頌合雅頌也五曰興儛與舞同〉

〈也天子有三侯以熊虎豹皮爲之言射者不伹以中皮爲善亦兼取〉

〈和容也〉爲力不同科古之道也〈馬融曰爲〉

〈力爲力𬽹之事也亦有上中下設三科焉故曰不同科之也〉子

貢欲去告朔之餼羊〈鄭玄曰牲生曰餼禮人君〉

〈毎月告朔於廟有𥙊謂之朝享也魯自文公始不視朔子貢見其礼〉

〈廢故欲去其羊也〉子曰賜也汝愛其羊我

愛其禮〈苞氏曰羊在猶所以識其礼也羊亡礼遂廢也〉子

曰事君盡禮人以爲諂〈孔安國曰時事君者〉

〈多無礼故以有礼者爲諂也〉定公問君使臣臣

事君如之何〈孔安國曰定公鲁君謚也時臣失礼定公〉

〈患之故問也〉孔子對曰君使臣以禮臣

事君以忠子曰關雎樂而不哀

而不傷〈孔安國曰樂而不至哀而不至傷言其和也〉哀

公問社於宰我宰我對曰夏后氏

以松殷人以栢周人以栗曰使民

戰栗也〈孔安國曰九建立社各以其圡所冝之木宰我不〉

〈本其意妄爲之因周用栗便云使民戰栗之也〉子聞之

曰成事不〈苞氏曰事巳成不可復解也〉遂事

不諫〈苞氏曰事巳遂不可復諫止也〉既徃不咎〈苞氏〉

〈曰事巳徃不可復追非咎也孔子非宰我故歴言三者欲使慎其後〉

〈也〉子曰管仲之器小哉〈言其器量小也〉或

曰管仲儉乎〈苞氏曰或人見孔子小之以爲謂之太儉〉

〈也〉曰管氏有三歸官事不攝焉得

儉乎〈苞氏曰三歸娶三姓女也婦人謂嫁為歸攝猶兼也礼國〉

〈君事大官各有人大夫并兼今管仲家臣備軄非爲儉也〉曰然

則管仲知禮乎〈苞氏曰或人以儉問故荅以安得儉〉

〈或人聞不儉更謂爲得礼也〉曰君樹塞門管

氏亦樹塞門君爲兩君之好有

反坫管氏亦有反坫〈鄭玄曰反玷反爵之玷也〉

〈在兩楹之間人君有别外内於門樹屏以蔽之也若與鄰國君爲好〉

〈㑹其獻酢之礼更酌酌畢則各反爵於玷上今管仲皆僭爲之如是〉

〈是不知礼也〉管氏而知礼孰不知礼子

語魯太師樂曰樂其可知巳也始

作翕如也〈大師樂官名也五音始奏翕如盛也〉從之

純如也〈從讀曰縱言五音既發放縱盡其聲純純和諧也〉

皦如也〈言其音節明也〉繹如也以成〈縱之以純〉

〈如皦如繹如言樂始於翕如而成於三也〉儀封人請見

〈鄭玄曰儀蓋衛邑也封人官名也〉曰君子之至於

斯者吾未甞不得見也從者見之

〈苞氏曰從者弟子随孔子行者也通使得見也〉出曰二三

子何患於喪乎天下之無道乆矣

〈孔安國曰語諸弟子言何患於夫子聖徳之將喪亡邪天下之無道〉

〈巳乆矣極衰必有盛也〉天將以夫子爲木鐸

〈孔安國曰木鐸施政教之時所振也言天將命孔子制法度以号令〉

〈於天下也〉子謂韶盡羙矣又盡善也〈孔安〉

〈國曰韶舜樂也謂以聖徳受禪故曰盡善也〉謂武盡羙

矣未盡善也〈孔安國曰武武王樂也以征伐取天下故〉

〈曰未盡善也〉子曰居上不寛爲禮不敬

臨喪不哀吾何以𮗚之哉

論語里仁第四　　　何晏集解〈凢卄六章〉

子曰里仁爲善〈鄭玄曰里者民之所居也居於仁者〉

〈之里是爲善也〉擇不䖏仁焉得智〈鄭玄曰求善居〉

〈而不䖏仁者之里不得爲有智也〉子曰不仁者不

可以久處約〈孔安國曰久困則爲非也〉不可以

長處樂〈孔安國曰必驕佚也〉仁者安仁〈苞氏曰唯〉

〈性仁者自然躰之故謂安仁也〉智者利仁〈王肅曰知仁爲〉

〈羙故利行之也〉子曰唯仁者能好人能𢙣

人〈孔安國曰唯仁者能審人好𢙣也〉子曰苟志於

仁矣無𢙣〈孔安國曰苟誠也言誠能志於仁者則其餘無〉

〈𢙣也〉子曰冨與貴是人之所欲也不

以其道得之不處也〈孔安國曰不以其道得冨〉

〈貴不處也〉貧與賤是人之所𢙣不以其

道得之不去〈時有否㤗故君子履道而反貧賤此則不〉

〈以其道而得之者也雖是人之所𢙣不可違而去也〉君子去

仁𢙣乎成名〈孔安國曰𢙣乎成名者不得成名爲君子〉

〈也〉君子無終食之間違仁造次必

於是顚沛必於是〈馬融曰造次急遽也顛沛僵仆〉

〈也雖急遽僵仆不違於仁也〉子曰我末見好仁

者𢙣不仁者好仁者無以尚之〈孔安〉

〈國曰難復加也〉𢙣不仁者其爲仁矣不使

不仁者加乎其身〈孔安國曰言𢙣不仁者能使不〉

〈仁者不加非義於巳不如好仁者無以加尚爲之優也〉有能

一日用其力於仁矣乎我未見力

不足者也〈孔安國曰言人無能一日用其力㫦仁者耳我〉

〈未見欲爲仁而力不足者也〉蓋有之乎我未之

見也〈孔安國曰謙不欲盡誣時人言不能爲仁故云爲能有耳〉

〈其我未見也〉子曰民之過也各於其黨

𮗚過斯知仁矣〈孔安國曰黨黨類也小人不能爲君〉

〈子之行非小人之過也當恕而勿責之𮗚過使賢愚各當其所則爲〉

〈仁之也〉子曰朝聞道夕死可矣〈言將至死〉

〈不聞丗之有道也〉子曰士志於道而恥𢙣

衣𢙣食者未足與議也子曰君子

之於天下也無也無莫也義之

與比也〈言君子於天下無無莫無所貪慕也唯義之所在〉

〈也〉子曰君子懷徳〈孔安國曰懷安也〉小人

懷圡〈孔安國曰重𨗇也〉君子懷刑〈孔安國曰安於〉

〈法也〉小人懷惠〈苞氏曰惠恩惠也〉子曰放於

利而行〈孔安國曰放依也毎事依利而行也〉多怨〈孔安〉

〈國曰取怨之道也〉子曰能以禮讓爲國乎

何有〈何有者言不難之也〉不能以禮讓爲國

如禮何〈苞氏曰如礼何者言不能用礼也〉子曰不

患無位患所以立不患莫巳知也

求爲可知也〈苞氏曰求善道而學行之則人知巳也〉

子曰參乎吾道一以貫之哉曽子

曰唯〈孔安國曰直曉不問故荅曰唯也〉子出門人

問曰何謂也曽子曰夫子之道忠

恕而巳矣子曰君子喻於義小人

喻於利〈孔安國曰喻猶曉也〉子曰見賢思齊

焉〈苞氏曰思與賢者䒭也〉見不賢者而内自

省也子曰事父母幾諌〈苞氏曰幾微也當微〉

〈諌納善言於父母也〉見志不從又敬不違勞

不怨〈苞氏曰見志者見父母志有不從巳諫之色則又當恭敬〉

〈不敢違父母意而遂巳諌也〉子曰父母在子不

逺逰逰必有方〈鄭玄曰方猶常也〉子曰三

年無改於父之道可謂孝矣〈鄭玄曰孝〉

〈子在喪哀慼思慕無改其父之道非心所忍爲也〉子曰父

母之年不可不知也一則以喜一

則以懼〈孔安國曰見其夀考則喜見其衰老則懼之也〉子

曰古者言之不出也恥躬之不逮

也〈苞氏曰古之人言不妄出口者爲恥其身行之將不及也〉子

曰以約失之者鮮矣〈孔安國曰俱不得中也奢〉

〈則驕溢則招禍儉約則無憂患也〉子曰君子欲訥

於言而敏於行〈苞氏曰訥遲鈍也言欲遅鈍而行欲〉

〈敏也〉子曰徳不必有鄰〈方以𩔖聚同志相求〉

〈故必有鄰也是以不也〉子游曰事君數斯辱

矣朋友數斯䟽矣〈數謂速數之數也〉

論語卷第二〈經一千二百一十二字注一千九百三十一字〉