論開樂御宴奏狀
外观
臣伏睹有司排備,開樂御宴。臣備員勸講,職在以經義輔導人主,事有害義,不敢不言。夫居喪用喪禮,除喪用吉禮,因事而行,乃常道也。今若為開樂張宴,則是特為一喜慶之事。失禮意,害人情,無大於此。雖曰故事,祖宗亦不盡行,或以故而罷,或因事而行。臣愚竊恐祖宗之意,亦疑未安故也。
自古太平日久,則禮樂純備,蓋講求損益而漸至爾。雖祖宗故事,固有不可改者,有當隨事損益者。若以為皆不可改,則是昔所未遑,今不得復作;前所未安,後不得復正。朝廷之事,更無損益之理,得為是乎?況先朝美事,亦何嘗必行?臣前日所言殿上講說是也。故事未安,則守而不改,臣前日所言冬至受表賀是也。
臣前後累進狂言,未嘗得蒙采用,而言之不已者,蓋職之所當,不敢曠廢。伏望聖慈特賜聽納,自中降旨,罷開樂宴。直候因事而用,於義為安。冒瀆天威,臣無任。
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