諫大赦後遷配王世充竇建德黨與表

諫大赦後遷配王世充竇建德黨與表
作者：孫伏伽　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0135》

臣聞王言無戲，自古格言。去食存信，傳諸舊典。故《書》云：「爾無不信，朕不食言。」又《論語》云：「一言出口，駟不及舌。」以此而論，言之出口，不可不慎。伏惟陛下光臨區宇，覆育羣生，率土之濱，誰非臣妾？絲綸一發，取信萬方，合聞之者不疑，見之者無惑。陛下今月二日發雲雨之制，光被黔黎，無所間然，公私蒙賴。既云常赦不免者皆赦除之，此非直赦其有罪，亦是與天下斷當，許其更新。以此言之，但是赦後，即便無事。因何王世充及建德部下，赦後始欲遷之？此是陛下自違本心，欲遣下人若為取則？若欲子細推尋，逆城之內，誰無罪者？故《書》云：「殲厥渠魁，脅從罔治。」若論渠魁，充等為首，渠魁尚免，脅從何辜？且古人云：「蹠狗吠堯，蓋非其主。」在東都城內及建德部下，乃有與陛下積小故舊，編發友朋，猶尚有人敗後始至者，此等豈忘陛下，皆雲被壅故也。以此言之，自外疏者，竊謂無罪。又《書》云：「非知之艱，行之惟艱。」上古以來，何代無君？所以祗稱堯舜之善者何也？直由為天子者實難，善名難得故也。往者天下未平，威權須應機而作，今四方既定，設法須與人共之。但法者，陛下自作之，還須自守之，使天下百姓，人而畏之。今自為無信，欲遣兆人若為信畏哉。故《書》云：「無偏無黨，王道蕩蕩。無黨無偏，王道平平。」賞罰之行，達乎貴賤，聖人制法，無限親疏。如臣愚見，世充、建德下偽官經赦合免責情欲遷配者，請並放之，則天下幸甚。