謝除兩職守禮部尚書表（之二）

謝除兩職守禮部尚書表（之二）
作者：蘇軾　北宋

本作品收錄於《東坡全集‎》

備員西學，已愧空疏；易職東班，尤驚忝冒。遂領宗卿之事，並為儒者之榮。臣軾〈（中謝）〉。始臣之學也，以適用為本，而恥空言；故其仕也，以及民為心，而慚屍祿。乃者屢請治郡，兼乞守邊。欲及殘年，少施實效。而有誌莫遂，負愧何言。今乃以文字為官常，語言為職業。下無所見其能否，上無所考其幽明。循省初心，有面目。故於拜恩之日，少陳有益之言。孔子曰：「一言可以興邦。」而孟子亦曰：「一正君而天下定。」昔漢文帝悅張釋之長者之言，則以德化民，輔成刑措之功；而孝景帝入晁錯數術之語，則以智馭物，馴致七國之禍。乃知為國安危之本，只在聽言得失之間。恭惟皇帝陛下，即位以來，學如不及。問道八年，寒暑不廢。講讀之官，談王而不談霸，言義而不言利。八年之間，指陳文理，何啻千萬，雖所論不同，然其要不出六事。一曰慈，二曰儉，三曰勤，四曰慎，五曰誠，六曰明。慈者，謂好生惡殺，不喜兵刑。儉者，謂約己省費，不傷民財。勤者，謂躬親庶政，不邇聲色。慎者，謂畏天法祖，不輕人言。誠者，謂推心待下，不用智數。明者，謂專信君子，不雜小人。此六者，皆先王之陳跡，老生之常談。言無新奇，人所忽易。譬之飲膳，則為谷米羊豕，雖非異味，而有益於人；璧之藥石，則為耆術參苓，雖無近效，而有益於命。若陛下信受此言，如禦飲膳，如服藥石，則天人自應，福祿難量，而臣等所學先王之道，亦不為無補於世。若陛下聽而不受，受而不信，信而不行，如聞春禽之聲，秋蟲之鳴，過耳而已。則臣等雖三尺之喙，日誦五車之書，反不如醫卜執技之流，簿書奔走之吏，其為屍素，死有余誅。伏望陛下一覽臣言，少留聖意，天下幸甚。