讀禮通考 (四庫全書本)/卷078

讀禮通考　卷七十八

　　欽定四庫全書
　　讀禮通考卷七十八　　刑部尚書徐乾學撰喪儀節四十一
　　國忌
　　唐六典凡國忌日兩京定大觀寺各二散齋諸道士女道士及僧尼皆集於齋所京文武五品已上與清官七品已上皆集行香以退若外州亦各定一觀一寺以散齋州縣官行香應設齋者蓋八十有一州焉〈謂四輔五府六雄十望曹濮兖齊豫徐陳青亳仙凉秦瀛貝邢恒冀定趙滄徳深博易相梁襄澤安緜梓遂眉邛果彭蜀漢潤越常蘇杭婺衢湖宣洪潭廣桂隴邠涇等州是也其道士女道士僧尼行道散齋皆給香油炭料若官設齋道佛各施物三十五段供脩理道佛冩一切經道士女道士僧尼各施錢十二文五品已上女及孫女出家者官齋行道皆聽不預若私家設齋道士女道士僧尼兼請不得過四十九人〉
　　凡逺忌日雖不廢務然非軍務急切亦不舉事餘如常式
　　唐㑹要貞觀十九年太宗親征髙麗以五月五日行既至遼陽屬髙祖忌日八座奏言臣等謹案禮云君子有終身之憂而無一朝之患此所謂星廽嵗改親没同辰思其居處不為樂事今陛下親御六軍已登寇境庶務繁擁伏待剖決可以尊先聖之常經略近代之一志望請所有軍機要切百司依式聞奏手詔荅曰今既戎旅大事不可失在機速所以仰順古風俯從今請
　　徳宗貞元五年八月勅天下諸上州並宜國忌日準式行香　十二年五月詔先皇忌辰纔經叙慰戚里之内固在肅恭而乃遽從燕遊飲酒作樂既乖禮法須有所懲前邠州長史郭煦宜於袁州安置前南郭縣尉郭暄於栁州安置曹自慶配流永州其駙馬郭曖王仕平仍令勒歸私第先是初經代宗忌辰駙馬諸親悉詣銀臺奉慰及廽王仕平遂邀駙馬郭曖張昭賢張怙及曖女壻嗣許王昭曖堂弟煦晅用教坊音聲人曹自慶並於宅中飲樂上怒之故有此詔尋許曖及仕平出入順宗永貞元年十二月中書門下奏昭成皇后竇氏案國史長夀二年正月二日崩其時縁則天臨御用十一月建子為嵗首至中宗復舊仍用夏正今正月行香妨務廢日須改正以十一月二日為忌
　　文宗太和七年二月勅準令國忌日唯禁飲酒舉樂至於科罰人吏都無明文但縁其日不合釐務官曹即不得決斷刑獄大小笞責在禮律固無所妨起今後縱有此類臺府更不要舉奏〈均王傅王堪男損國忌日於私第決責下人為御史臺所奏遂下此勅〉
　　十五年五月太常禮院奏睿宗神主祧遷其六月二十日忌并昭成皇后十一月二日忌準禮合廢從之開成四年五月太常寺奏今月二十二日祀先農於東郊其日與穆宗皇帝忌日同太和七年十二月八日季冬蜡祭百神與敬宗皇帝忌日同準其年十二月六日勅近廟忌辰奏樂非便季冬蜡祭又不可移變禮從宜古有明據宜令其日懸而不樂庶叶典經今月二十二日祀先農欲準先勅懸而不樂從之
　　四年十月户部侍郎崔蠡奏臣伏以國忌行香事不師古聖心求理動法典章臣頃於延英奏陳願有釐革陛下令史官尋討起置無文昨日閣中再承顧問雖因循未變亦無損於盛朝而除去不經冀流芳於異日勅㫖朕以郊廟之禮奉在祖宗備物盡誠庶幾昭格恭惟忌日之感所謂終身之憂而近代已來歸依釋老徵二教而設食㑹百郡以行香將以仰奉聖靈冝資福佑有異皇王之術頗乖敎義之宗昨因崔蠡奏論遂遣討尋本末經文令式曽不該載世俗因循雅重釐革其京城及天下州府國忌日寺觀設齋行香起自今以後並宜停其月御史臺奏請國忌日天下依舊不舉樂不視事不鞭笞伏以道釋二敎漫澶虚無陛下靡所歸依誠契至理但以列聖忌日行香及兹修崇示人廣孝兼以天下州縣不舉樂不視事不鞭笞以此海内蒼生常知列聖廟號今既停罷行香之後勅内又無其日徹樂廢公止行如舊之文伏恐遐逺之地迷其所向便與居常之日率皆無殊臣思此事終關聖慮禮曰君子有終身之憂而無一朝之患故忌日不樂謂不舉吉事也伏願陛下明睿留想若以設齋資福事稍不經起今罷之已有詔㫖其日天下州縣不舉音樂不視公事不行鞭笞伏請重下明制依前遵守則凡在遐陬逮於蠻貊不忘廟號有裨孝禮之源勅㫖設齋行香近已釐革遏密停務自有典常臺司舉奏意在詳宥宜依議至宣宗即位之初先以列聖忌辰行香既久合申㝠助用展孝思其京城及天下州府諸寺觀國忌行香一切仍舊
　　昭宗天祐二年八月八日太常禮院奏今月十三日昭宗皇帝忌辰其日百官閤門奏慰後赴寺行香請為永式從之
　　五代㑹要後唐明宗天成三年又八月九日勅尚書兵部郎中蕭愿奏毎遇宗廟不樂之辰宰臣到寺百官立班是日降使賜香準案禁樂斷屠宰止刑罰者帝忌后忌之辰舊制皆有齋㑹蓋申追逺以表奉先多難以來此事久廢今後毎遇大忌宜設僧道齋一百人列聖忌日齋僧道共五十人忌日既不視朝固難舉樂所奏止刑罰斷屠宰宜依兼河南府向來送酒行香宰臣自此止絶天下州府至國忌日並令不舉樂止刑罰斷屠宰餘且依舊
　　四年十二月中書門下奏今後大忌前一日請不坐朝從之
　　晉髙祖天福五年正月御史中丞竇貞固奏毎遇國忌行香宰臣跪爐僧人表讃文武百官儼然列坐今後伏請宰臣跪爐百官依常位立班從之仍令行香之後齋僧一百人永為定制
　　宋史禮志忌日唐初始著罷樂廢務及行香修齋之文其後又朔望停朝令天下上州皆準式行香天祐初始令百官詣閤奉慰宋循其制唯宣祖昭憲皇后為大忌前一日不坐羣臣詣西上閤門奉慰移班奉慰皇太后退赴佛寺行香凡大忌中書悉集小忌差官一員赴寺如車駕廵幸道遇忌日皆不進名奉慰留守自於寺院行香仍不得在拜表之所天下州府軍監亦如之太祖建隆二年宣祖忌日時明憲太后在殯羣臣止詣閤奉慰而罷行香乾徳二年禘于太廟其日惠明皇后忌有司言唐開成四年正月二十二日祀先農與穆宗忌同日太和七年十二月八日蜡百神與敬宗忌同日詔以近廟忌辰作樂非便宜令縣而不作竊以農蜡之祭猶避廟忌而不作樂況僖祖同廟連室而在諱辰詎可輙陳金石之奏伏望依禮縣而不作其後宣祖昭憲忌日詔準太祖太宗奉翼祖禮前一日更不廢務真宗景徳元年北征凱旋京師是日以懿徳皇后忌詔徹鹵簿鼓吹禮官議曰班師振旅國之大事后之忌日家之私事今大駕凱旋軍容宜肅昔武王伐紂在諒闇中猶前歌後舞夫諒闇是重逺忌是輕以此而論人不無爽況春秋之義不以家事辭王事其還京日法駕鼓吹音樂並請振作尋詔自今宗廟忌日西京及諸節鎮給錢十千防禦團練州七千軍事州五千以備齋設元徳皇后忌日舊制樞密使依内諸司例唯進名不赴行香知樞密院王欽若以爲言自是三司使副翰林樞密龍圖直學士並赴焉
　　真宗崩元徳明徳皇后忌日在禫制内乃停進名行香凡奉慰宰相樞密使各師百官内職共進名節度使留後觀察使各進名忌日前後各禁刑三日如天慶節釋杖以下情輕者復斷屠宰不視事前後各三日禁樂各五日其後以嵗月漸逺禁刑不視事各二日禁樂各三日章憲明肅太后忌辰禮官請依章懿太后禮例前後二日不視事一日禁屠宰各三日禁樂詔應大忌日行香臣僚並素食復立孝惠孝章淑徳章懐章惠温成諸后為小忌未㡬罷神宗即位太常禮院言僖祖及文懿皇后神主既祧準禮不諱忌日亦請依唐睿宗祧遷故事廢之初神御殿酌獻設皇帝位於庭下而忌日兩府列於殿上寺院行香左右巡使兩赤縣令於中門相向分立俟宰臣至立位前直省官賛通揖於禮無據乃命行香羣臣班殿下宰相一員升殿跪爐而罷通揖又詔大忌日不為假執政官蚤出禮部言順祖及惠明皇后既葬遷主罷行香忌日請於永昌院佛殿之東張幄齋薦乃詔僖祖翼祖并六位忌日咸如之先是翼祖簡穆皇后神主奉藏夾室依禮不忌後復詔還本室而忌日亦如舊焉
　　王文正公筆録舊制國忌迭命宰相參知政事一員率文武常參官赴佛寺行香内職不預焉景徳中同樞密院王公〈欽若〉陳公〈堯叟〉率内職同赴乃聽自今大忌樞密使内職學士内諸司使軍職下洎列校同為一班先詣西上閤門進名奉慰宰相參知政事文武百官為一班次詣閤門進名奉慰訖退齊赴佛寺行香小忌則否
　　政和新儀羣臣進名奉慰其日質明文武朝參官入詣朝堂就次御史臺先引殿中侍御史一員入就位次西上閤門御史臺分引朝參官及諸軍將校次禮直官引三公以下在西上閤門南階下毎等重行異位並北向東上知西上閤門官於班前西向立搢笏執名紙躬三公以下文武百僚俱再拜俟閤門官執笏置名紙笏上入西上閤門訖退羣臣奉慰詣景靈宫毎等重行異位並北向東上禮直官揖班首以下再拜訖引班首自東階升殿舍人接引同升詣香案前搢笏上香跪奠茶訖執笏興降階復位又再拜次引班首以下分左右搢笏行香宰相執政官分左右行香訖執笏俱復位次引班首升殿詣香案前俯伏跪搢笏執爐俟讀疏畢執笏俯伏興降階復位又再拜退
　　中興之制忌日百僚行香在外州軍亦詣寺院行香如在以日易月服制之内並依禮例權停大祥後次年於厯日内箋注立忌辰禁音樂一日紹興元年二月太常少卿蘇遲等以徽宗欽宗留北有朔望遥拜之禮乃言凡遇祖宗帝后忌前一日並忌日皇帝自内先服紅袍遥拜訖易服行禮從之
　　二年八月詔應諸路州軍見屯軍馬統兵官毎遇國忌免行香十三年正月御史臺言正月十三日欽聖憲肅皇后忌其日立春準令諸臣僚及將校立春日賜幡勝遇稱賀等拜表忌辰奉慰退即戴欲乞候十三日忌辰行香退即行插戴從之三十一年六月禮部侍郎金安節等言六月二十八日欽慈皇后忌辰係在淵聖皇帝以日易月釋服之外百官行香宜如常制詔依三十二年正月禮部太常寺言已降㫖欽宗祔廟翼祖當遷於正月九日告遷翼祖皇帝簡穆皇后神主奉藏於夾室所有以後翼祖皇帝忌及諱簡穆皇后忌欲乞依禮不諱不忌詔恭依
　　孝宗淳熙元年十一月詔文武百僚詣景靈宫國忌立班行香自今如遇宰執俱致齋不及趁赴於東班從上引官一員升殿跪爐行香以次官一員詣西班行香先是閤門得㫖國忌行香宰執致齋不赴其西壁武臣闕官押班已降指揮差使相或太尉節度使等押班可令文武班内班上一員東壁押班止令西壁散香今後準此至是禮部太常寺重别指定來上故有是命四年十月太常少卿齊慶胄言毎遇國忌文武班列莫敢不肅唯是武臣一班員數絶少或以疾病在告多不趁赴詔閤門御史臺申嚴行下如有違戾彈劾聞奏九年十月侍御史張大經奏比來國忌行香日分合赴官類多託疾在告以免夙興拜跪之勞乞自今如遇行香日有稱疾託故不赴者從本臺彈奏乞置典憲從之
　　陳暘樂書天之道隂陽不同時則當寒而燠者逆道也人之理哀樂不同日則弔與忌日而樂者逆理也弔日不樂斯須之喪也忌日不樂終身之喪也然先代故無忌月禁樂若有忌月即有忌時忌嵗矣晉唐欲入忌月不作樂非先王之制也聖朝凡遇祖宗忌日登祀登歌皆設而不作何其仁孝之至邪
　　王栐燕翼貽謀録國忌行香本非舊制真宗皇帝大中祥符二年九月丁亥詔曰宣祖昭武皇帝昭憲皇后自今忌前一日不坐殿羣臣進名奉慰寺觀行香禁屠廢務著於令自後太祖太宗忌亦援此例累朝因之
　　二程語録國忌行香伊川令供素饌子瞻詰之曰正叔不好佛胡爲食素先生曰禮居喪不飲酒不食肉忌日喪之餘也子瞻令具肉食曰為劉氏左𥘵於是范淳夫輩食素秦黄輩食肉又鮮于綽𫝊信録云舊例行香齋筵兩制以上及臺諫官破素饌然以粗糲遂輪為食㑹比皆用肉矣元祐初正叔以食肉為非是議為素食衆多不從一日門人范淳夫當排食遂具素饌子瞻因以鄙語戲正叔正叔門人朱公掞輩銜之遂立敵矣自後蔬饌亦不行
　　程大昌演繁露沈存中叙行香謂當以香末散撒乃為行香畢仲荀元豐三年作幕府燕閒録曰國忌行香起於後魏江左齊梁間毎然香薫手或以香末散行謂之行香予案南史王僧逹好鷹犬何尚之設八關齋集朝士自行香次至僧逹曰願郎且放鷹犬其謂行香次及僧達者即釋敎之謂行道燒香者也行道者主齋之人親自周行道塲之中燒香者爇之於爐也東魏靜帝嘗設法㑹乗輦行香髙歡執香爐歩從鞠躬屏氣案凡云行香者歩進前而周匝道仍自炷香為禮也靜帝人君也故以輦代歩不自執爐而使髙歡代執也以此可見行香只是行道燒香無撒香之事也又案唐人盧氏𮦀説載旌節之制曰旌用銅龍實之竿首用紫絹袋盛油囊垂之寺觀行香袋與旌略同案此凡主齋行道之人必執此袋導衆以行而燒香自是一事非取香於袋而旋加燒然也唐㑹要曰天寳十七年敕華同等州僧尼道士國忌日各就龍興寺行道設齋至貞元五年處州奏當州不在行香之數乞同衢婺等州行香有㫖依案下文處州之乞行香其上文承行道設齋之下知其行香者為行道燒香也其他如畢仲荀所記謂唐髙宗時李義府為太子設齋詔五品以上行香不空三藏為神堯以下忌辰行香恐亦只是行道燒香無撒香之事國朝自有景靈宫後每遇國忌不復即寺觀行香而移其供設於景靈東西兩宫毎大忌宰執率百僚至宫行香其法僧道皆集所忌殿廡之下僧在道右執事者執香盤中香圓子隨宰執往僧道立處人授一圓齋已收之不爇也此之散授猶存撒香之說邪趙彥衡雲麓漫鈔國忌行香起於後魏及江左齊梁間毎然香薫手或以香末散行謂之行香遺敎經云比丘欲食先燒香唄案法師行香定坐而講所以解穢流芬也斯乃中夏行香之始唐髙宗時薛元超李義府為太子設齋行香中宗設無遮齋詔五品以上行香不空三藏奏為神堯而下七聖忌辰設齋行香至文宗朝宰臣崔蠡奏國忌設齋行香事無經據遂罷之石晉天福中竇貞固奏國忌行香祝禱跪爐百官列坐有失嚴敬今後宰臣跪爐百官立班仍飯僧百人永為定式本朝淳化中虞部員外郎李宗訥請國忌宰臣以下行香復禁食酒肉以表精䖍從之岳珂愧郯録今世國忌日百僚行香在京則雙忌賜假隻忌視事坐曹如故外郡皆如平日笞決無禁珂案洪文敏邁容齋隨筆曰刑統載唐太和七年敕準令國忌日唯禁飲酒舉樂至於科罰人吏都無明文但縁其日不合釐務官曹即不得決斷刑獄其小小笞責在禮律固無所妨起今以後縱有此類臺府更不要舉奏舊唐書載此事因御史臺奏均王傅王堪男國忌日於私第科決下人故降此詔蓋唐世國忌休務正與私忌義等故雖刑獄亦不決斷謂之不合釐務者此也元㣲之詩云傳遣推囚名御史狼藉囚徒滿田地明日不推縁國忌則唐世禁笞繫甚明本朝乾興元年七月壬辰始用知泗州楊居簡之請詔國忌日聽決杖罪蓋祖唐太和之遺意不知何時遂并徒流不禁今遂沿襲不復可考矣　祖宗以景靈爲原廟毎國忌用時王禮集緇黄以薦時思焉珂簿正大農日嘗隨班行香清晨宰執率百官入班定緇黄鐘聲螺鈸如法僧職宣疏齋僧道各二十五員以爲常制珂案續通典在唐已有之髙祖五月六日忌勝業㑹昌各設五百人齋太穆皇后竇氏五月二十一日忌興福寺興唐觀各二百五十人齋太宗五月二十一日忌青龍經行寺各五百人齋文徳皇后長孫氏六月二十一日忌慈恩溫國寺各二百五十人齋睿宗六月二十日忌安國西明寺各三百人齋昭成皇后竇氏十一月二日忌慈恩寺昭成觀各三百人齋𤣥宗四月五日忌千福寺開元觀各設三百人齋元獻皇后楊氏三月二十三日忌資聖化度寺各二百人齋肅宗四月十八日忌崇聖寺昊天觀各設三百人齋章敬皇后呉氏正月二十二日忌章敬寺𤣥都觀各設三百人齋代宗五月二十一日忌聖興惠日寺各設五百人齋睿真皇后沈氏十月二日忌總持寺肅明觀各設二百五十人齋徳宗正月二十三日忌莊嚴寺光天觀各設五百人齋昭徳皇后王氏十一月十一日忌福夀寺元真觀各設五百人齋然則唐制固甚侈今㡬止二十之一祖宗威神在天要無取乎此惟示存羊之意可也然祝唄之辭頌臺毎付之常程不復刋定如文武官僚禄位常居等語要於宗廟非所宜言亦鄰於俚云
　　呉曾能改齋漫録忌日行香始於唐貞元五年八月敕天下諸州並宜國忌日準式行香然行香事案南山鈔云此儀自道安法師布置又賢愚經云為蛇施金設齋令人行香僧手中普逹王經云佛昔為大姓家子為父供養三寳父母子𫝊香此云行香僧手中與傳香今世國忌日尚行此意至人君起節遂以拈香為别矣案唐㑹要開成五年四月中書門下奏其天下州府毎年常設降誕齋行香後便令以素食宴樂唯許飲酒及用脯醢等以此知唐朝雖誕節亦只云行香姚令威以爲行香始於後魏江左非也
　　遼史忌辰儀先一日奏忌辰牓子預冩名紙大紙一幅用隂面後第三行書文武百僚宰臣某以下謹詣西上閤門進名奉慰至日應拜大小臣僚並皂衣皂鞓帶四鼓至時於幕次前在京於僧寺班齊依位望闕序立直日舍人跪右執名紙在前班首以下皆再拜引退名紙於宣徽使面付内侍奏聞
　　興宗重熙十一年宣獻皇后忌日上與皇太后素服飯僧於延夀憫忠三學三寺
　　金史禮志初太祖忌辰皇帝至禱位立再拜稍東西向詣香案前又再拜上香訖復位又再拜進食奠茶辭神皆再拜而退二十一年五月十二日睿宗忌辰有司更定禮儀前一日宣徽院設御幄於天興殿門外稍西至日質明皇太子親王百官具公服於衍慶宫門外立班奉迎皇帝乗馬至衍慶宫門外下馬二宣徽使前導歩入宫門稍東皇帝乗輦繖扇侍衞如常儀至天興殿門外稍西皇帝降輦入幄次降典賛儀引皇太子閤門引親王宰執四品以上官由偏門入至於殿庭左右分班立定二宣徽使導皇帝由天興門正門入自東階升殿詣褥位立定皇太子以下官合班五品以下班於殿門外宣徽使奏請皇帝先再拜請詣侍神位立俟有司置香案酒卓訖請詣褥位又再拜三上香奠酒復位再拜皇太子以下皆陪位再奏請詣稍東侍神位立典賛儀引皇太子升殿赴褥位先兩拜奠酒再兩拜降復褥位次閤門引終獻官趙王上殿行禮宣徽使奏請皇帝詣褥位再兩拜皇太子以下官皆再拜禮畢百官依前分班立皇帝出殿門外入幄次降更衣引皇太子以下官出宫門外立班皇帝乗輦至宫門稍東降輦歩出宫門外上馬還宫導從侍衞如來儀皇太子以下官俟車駕行然後退　大定五年奉㫖太祖忌辰衍慶宫薦享止用素食諸京凡御容所在皆同又朔望皆行朝拜禮　六年有司奏太祖皇帝忌辰車駕親奠百官陪拜今車駕巡幸合以宰臣為班首率百官詣衍慶宫行禮從之　十六年奉㫖世祖太宗忌辰一體奉奠十八年八月太祖忌辰世祖太宗同在一處致祭有司言歴代無一聖忌辰列聖與祭之典擬議間敕遣太子一位行禮并就祭功臣　二十六年以内外祖廟不同定擬太廟毎嵗五享山陵朔望忌辰及節辰祭奠並依前代典故外衍慶宫自來車駕行幸遇祖宗忌辰百官行禮并諸京祖廟節辰忌辰朔望拜奠雖無典故參酌恐合依舊以盡崇奉之意從之〈大金集禮同〉
　　皇統元年七月癸卯以景宣皇帝忌辰命尚食徹肉明昌三年正月丙辰以孝懿皇后小祥尚書省請依明昌元年世宗忌辰例諸王陪位服黲素去金玉之飾明㑹典凡遇各廟忌辰上服淺澹服御奉天門視事不鳴鐘鼓百官各服淺淡服黒角帶朝參其謝恩見辭官具公服如常儀
　　明制凡值帝后忌辰皆遣官於陵上致祭止用香燭酒果無帛　忌辰祝文式維年月日孝子皇帝〈御名〉謹遣某官敢昭告于皇考〈或皇妣諡號皆備書〉某皇帝〈或某皇后〉尊靈曰惟我皇考〈或皇妣〉諱日之辰瞻望徳恩〈不勝伏増〉哀感謹用祭奠伏惟尚饗〈或髙曽祖考妣則𤣥曽孫惟所稱〉
　　于慎行筆塵唐制二月八月及生日忌日公卿朝拜諸陵又有忌日行香於京城宫觀天下諸司亦於國忌行香至宋猶有宫觀行香之禮外州不同也漢唐以來諸帝升遐宫人無子者悉遣詣山陵供奉朝夕具盥櫛沾衾枕事死如生至宋不聞有此本朝國忌上陵及内殿有祭無行香宫觀之禮諸陵唯中官灑埽不遣宫女皆前代所不及也
　　太宗實録永樂元年禮部尚書李至剛等奏五月初十日恭遇太祖髙皇帝忌辰考宋㑹要凡國忌前後各二日不行刑不視事不舉音樂禁屠宰百官赴景靈宫奉真殿行香今謹議得忌辰前三日上服淺淡衣服御西角門視事至日早於奉先殿祭祀初八日至初十日不鳴鐘鼓不行賞罰不舉音樂禁屠宰文武官自初八日服淺淡衣服黒角帶侍朝至日早赴孝陵行禮從之仍命八月初十日孝慈髙皇后忌辰禮亦如之於是至剛復言宋制凡忌日於各佛殿誦經設帝后位百官行香今後宜依宋制於天禧等五寺并朝天宫令僧道誦經三晝夜上曰子於父母固當無所不用其心但人君之孝與庶人不同為人君者奉天命為天下主社稷所寄生靈所依但當謹身修徳深體天心恪循成憲為經國逺謨使内無姦邪外無盗賊宗社奠安萬民樂業斯孝矣如不能此而惟務修齋誦經抑末矣　二年令今後輟朝誦經等事不必行
　　西園聞見録永樂二年五月錦衣衞奏明日上詣孝陵請具法駕上曰不用但以騎士數人導前已而顧侍臣曰明日皇考忌日正屬感慕之時何用法駕非爲辟除道路則前導騎士亦可不用
　　宣宗忌辰輟朝敕皇帝敕諭禮部朕嗣承祖宗大位夙夜祇惕慮弗克勝忽遇忌日重懐愴感仁宗淳皇帝淳皇后崇善慶之源其忌日官員朝參輟奏事太祖髙皇帝孝慈髙皇后大開創之業太宗文皇帝仁孝文皇后隆中興之功仁宗昭皇帝光繼統之治忌日悉輟朝參嵗為定例用申朕永慕之誠其敬承之故諭
　　明㑹典宣徳三年令凡遇忌辰通政司兵馬司免引因奏事　五年敕淳皇帝淳皇后忌日官員朝參輟奏事髙皇帝髙皇后文皇帝文皇后昭皇帝忌辰悉輟朝參英宗實録宣徳十年五月庚辰行在禮部上祖宗忌辰禮儀先是上謂尚書胡濙曰朕念祖宗恩徳深厚毎遇忌辰良切深感食稻衣錦豈心所安爾禮部其與翰林計議以聞至是大學士楊士竒楊榮學士楊溥議每嵗遇太祖髙皇帝孝慈髙皇后太宗文皇帝仁孝文皇后仁宗昭皇帝忌辰上服淺淡色衣不鳴鐘鼓於承天門視事宣宗皇帝忌辰小祥大祥之日上服淺淡色衣不鳴鐘鼓於西角門視事從之
　　㑹典正統三年正月初三日恭遇宣宗章皇帝忌辰令升殿朝參如常儀
　　孝宗實録𢎞治十二年八月乙未朔癸卯日吏部尚書馬文升言臣伏聞宣徳間有㫖仁祖忌辰諸司悉免奏事自太祖至仁宗生忌俱輟朝一日其後不知始於何時仁祖忌辰照常奏事唯太祖至憲宗忌辰百官淺淡服色黒角帶朝廷亦出視朝鳴鐘鼓奏事與親王郡王薨逝公侯伯并文武一品官病故輟朝不鳴鐘鼓事例反有不同且與古禮未合又與宣宗敕㫖有違臣竊思之自仁祖至憲宗世有逺近服有隆殺臣愚欲自仁祖忌辰至英宗睿皇帝生忌日照舊視朝鳴鐘鼓百官淺淡服色黒角帶奏事若遇憲宗皇帝孝穆皇太后忌日皇上於奉先等殿祭祀畢囬宫不出視朝著淺淡服進素膳淵黙以居不預他事或如宣宗聖㫖自太祖至憲宗生忌照例俱輟朝一日若遇憲宗皇帝孝穆皇太后忌日仍如臣前所擬而行上令禮部稽考古禮詳議以聞禮部謂古禮經𫝊所載忌日謂死之日則死日為忌而非生辰也其曰忌日不用不以此日為他事也其曰忌日不樂是不可舉吉事也是則此日當專意於哀思父母其餘一切事務皆不當舉也文升所奏固為有見但奉有先朝事例迄今見行不敢更易伏乞聖明裁處上曰列聖忌辰已有㫖淺淡服色視事
　　㑹典𢎞治十四年令遇忌辰朝參官不許服紵絲紗羅恭仁康定景皇帝恭讓章皇后忌辰如遇節令服青緑花様宣宗章皇帝忌辰如遇奏祭祀許服紅
　　世宗實録嘉靖元年五月仁宗昭皇帝忌辰遣官祭獻陵先是給事中安磐等奏稱是日適值經筵衣緋賜宴輟講則廢學如儀則忘孝請移經筵前一日上下其議禮部覆言經筵禮儀期日累朝未之有改考之祭義曰君子有終身之喪忌日之謂也此專指父母而言祖父以上禮經未載伏聞孝宗在位遇憲宗忌辰仍御經筵凡侍班等官俱衣青緑花樣賜宴宜倣此行上特㫖暫免
　　㑹典嘉靖元年奏準正月初三日宣宗章皇帝忌辰二月十九日恭仁康定景皇帝忌辰十一月初五日恭讓章皇后忌辰許穿青紵絲
　　二年八月丁未萬夀聖節先是再遇聖節皆以先帝喪殺禮又值髙皇后忌辰移之先一日至是禮官言大喪既除宜盡從吉典先忌祭而後受朝亦不妨同日上可其同日之請猶以孝惠皇太后制未闋不忍純吉仍暫免習儀宣表及雞唱山呼之禮是日上親祀奉先殿奉慈殿孝惠皇太后几筵殿畢出御奉天殿受賀免文武百官及四夷使臣宴賞
　　續文獻通考今上萬厯四年題準凡郊廟奏祭祀日遇有忌辰則移前一日如致齋日内遇忌辰上具常服百官具青緑錦繡其正祭日遇忌者如祭在日間除臨時照常具祭服行禮本日祭前祭後與致齋遇忌同如夜分祭畢是日上仍淺淡服色百官青衣角帶辦事㑹典隆慶元年題準凡遇忌辰文武百官不問内外班行謝恩見辭俱淺淡服色烏紗帽黒角帶不許用公服
　　生忌
　　唐書禮樂志武后時生日忌日遣使詣陵起居景龍二年右臺侍御史唐紹上書曰禮不祭墓唐家之制春秋仲月以使具鹵簿衣冠巡陵天授之後乃有起居遂為故事夫起居者參候動止事生之道非陵寢法請停四季及生日忌日節日起居準式二時巡陵手敕曰乾陵嵗冬至寒食以外使二忌以内使朝奉他陵如紹奏唐紹傳中宗時列帝誕日遣使者詣陵如事生紹以為非禮引正誼固爭〈通典上陵條載紹疏有曰降誕之日穿鍼之辰皆以續命為名時人多有進奉今聖靈日逺仙駕難攀進止起居恐乖先典〉
　　宋史有司言臣僚忌日恩賜其恩甚有無名者如劉繼元李煜劉鋹之類皆身爲降俘亡没已久而尚霑恩賜及周朝忌日尚有追薦本朝亦有追尊皇后生日道塲并諸神祠亦有爲生日者請付禮官詳議不經之物一切省去詔周朝忌日仍舊餘罷之
　　忌月
　　通典晉穆帝納后值忌月范汪與王彪之書云尋起居注九月是康皇帝忌月禮止云忌日不樂都無忌月語不審是疑不若當疑於九月逮八月其間當下六禮便為至逼不復展如此當申至十月恐不應以為忌邪足下可以示曹諸賢取定也博士曹耽謂不見禮有忌月學淺不敢以所見便言無之博士荀訥案禮唯云忌日不樂無忌月之文所謂忌日當是子卯今代所忌更以周年日數此事與古不同王曰若有忌月復有忌時忌嵗輟共視禮無忌月今者所據正當以禮經為明僕射周閔等云禮止有忌日不樂了無忌月語王者當仗經典存逺體君舉必書動為代法故當如皇太后令㫖尅此九月宜以為定
　　唐武后神功元年七月清邊道大總管建安王武攸宜破契丹凱還欲以是日詣闕獻俘内史王及善以為軍將入城例有軍樂今既國家忌月請備而不奏鳳閣侍郎王方慶奏曰臣案禮經但有忌日而無忌月晉穆帝納后用九月其月是康帝忌月於時疑不定下太常禮官荀訥議稱只有忌日無忌月若有忌月即有忌時忌嵗益無禮據當時從訥所議軍樂是軍容與常樂不等臣謂振作於事無嫌
　　初睿宗祥月太常奏朔望弛朝尚食進蔬且止樂餘日御便殿具供奉狀中書門下官得侍他非奏事毋謁前忌與晦三日後三日皆不聽事忌晦之明日百官叩側門通慰後遂為常至元和九年正月修撰官太學博士韋公肅上疏曰準禮無忌月禁樂今太常及教坊以正月是國家忌月停習郊廟享宴之音中外士庶咸罷慶樂伏尋經典竊恐乖宜臣謹案禮記有忌日不樂無忌月之文漢魏以降代襲斯㫖唯晉穆帝將納后以康帝忌月下議禮官荀訥王洽曹耽王彪之並當時知禮者皆稱有忌日無忌月若有忌月即有忌時忌嵗並無禮據時從其議伏以仍前所禁皆在二十五月之中今既逾逺禮須改革臣又聞統人立法必守先王之常經企及俯就不違聖哲之明訓下盡羣言上留𤣥鑒不以私懐而逾於禮節又記曰禫月從樂明王制禮漸去其情不應以追逺而立禮反重也今太常停習郊廟之樂是反重而慢神有司禁中外之音是無故而去樂詳其前典情理不倫考其沿襲又無所據儻陛下正因循之越度法經典之明文得禮之儀傳於史冊天下幸甚詔傳中書門下令召太常卿與禮官等學官詳議可否中書門下奏曰忌日太常寺及教坊悉停閱習中外士庶亦皆禁斷準禮及歴代典故並無忌月禁樂請依常教習者敕㫖宜依其士庶之家亦宜準此
　　宋史眞宗咸平中有司將設春宴金明池習水戲開瓊林苑縱都人游賞帝以是月太宗忌月命詳定故事以聞史館檢討杜鎬等言案晉穆帝納后月是康帝忌月禮官荀訥議有忌日無忌月若有忌月即有忌時忌嵗益無所據當時從訥所議唐武后神功元年建安王武攸宜破契丹詣闕獻捷軍人入城例有軍樂内史王及善以國家忌月請備而不奏鳯閣侍郎王方慶奏案禮經有忌日而無忌月遂舉樂憲宗時太常博士韋公肅言禮無忌月禁樂今太常教坊以正月為忌月停郊廟享宴之禮中外士庶咸罷宴樂竊恐乖宜時依公肅所奏伏以忌日不樂嘗載禮經忌月徹縣實無典故況前代鴻儒議論足據其春宴及池苑並合舉樂
　　神御
　　宋史禮志神御殿古原廟也以奉安先朝之御容宣祖昭憲皇后於資福寺慶基殿太祖神御之殿七太平興國寺開先殿景靈宫應天禪院西院南京鴻慶宫永安縣㑹聖宫揚州建隆寺章武殿滁州太慶寺端命殿太宗神御之殿七啟聖禪院壽寜堂景福殿鳯翔上清太平宫并州崇聖寺統平殿及西院鴻慶宫㑹聖宫真宗神御之殿十有四景靈宫奉真殿玉清昭應宫安聖殿洪福院夀寜堂福聖殿崇先觀永崇殿萬夀觀延聖殿澶州信武殿西京崇福宫保祥殿華州雲臺觀集真殿及西院鴻慶宫㑹聖宫鳯翔太平宫仁宗英宗神宗哲宗四朝神御於景靈宫應天院章獻明肅皇后於慈孝寺彰徳殿章懿皇后於景靈宫廣孝殿明徳章穆二后於普安院重徽殿章惠太后於萬夀觀廣慶殿仁宗時統平殿災諫官范鎮言并州素無火災自建神御殿未幾而輙焚天意若曰祖宗御容非郡國所宜奉安者近聞下并州復加崇建是徒事土木重困民力非所以荅天意也先是睦親廣親二宅並建神御殿翰林學士歐陽修言神御非人臣私家之禮下兩制臺諫禮官議以爲漢用春秋之義罷郡國廟今睦親宅廣親宅所建神御殿不合典禮宜悉罷詔以廣親宅置已久唯罷修睦親宅知大宗正丞事李徳芻言禮法諸侯不得祖天子公廟不設於私家今宗室邸第並有帝后神御非所以明尊畢崇正統也望一切廢罷下禮官詳定請如所奏詔諸宗室宫院祖宗神御迎藏天章閣自是臣庶之家凡有御容悉取藏禁中元豐五年作景靈宫十一殿而在京宫觀寺院神御皆迎入禁中所存唯萬夀觀延聖廣愛寜華三殿而已建炎二年閏四月詔迎温州神御赴闕先是神御於温州開元寺暫行奉安章聖皇帝與后像皆以金鑄置外方不便因愀然謂宰輔曰朕播遷至此不能以時薦享祖宗神御越在海隅念之坐不安席故有是命紹興十五年秋復營建神御殿於崇政殿之東朔望節序帝后生辰皇帝皆親酌獻行香用家人禮
　　宋㑹要揚州建隆寺舊有太祖御塌殿景徳二年寺僧請奉安聖容詔翰林圖畫嚴衞而往今擬以木為御容匣朱紅漆黄羅托裏合用龍駞車隨宜鋪設裀褥匣上覆以黄羅帷
　　建炎以來朝野雜記郡國廟國朝惟祖宗所嘗幸則有之建炎初敵圍西京急留守孫昭逺遣其将王仔奉啟運宫神御間道走揚州後遷於福州而永安軍㑹聖宫揚州章武殿之御容則遷於温州天慶觀紹興十三年復奉温州神御遷臨安於萬夀觀之後殿惟啟運留福州以守臣提舉成都府新繁縣御容殿者始在重光寺藥師院雍熙間僧道輝畫太祖皇帝御容於佛屋之後壁熙寜六年趙清獻為成都守請建殿奉安神宗不許但令設板屋欄楯以扃護之元豐七年走承受趙選者更具奏得㫖修建殿宇創置門鑰官設監守朝謁以時紹興元年終南山上清太平宫道士柴金真等復持太宗真宗御容自岐下抵宣撫使張忠獻忠獻即遣使奉安於太宗之側四年宣撫副使呉武安玠更自武興送仁宗英宗神宗御容至殿奉安二十七年楊文安椿為兵部侍郎言於朝有㫖别加營繕始更為殿門外向二十九年乃成時王時亨知府事請賜宫額及殿名不報淳熙中胡長文入蜀始議即府之聖夀寺創殿以奉御容殿宇甚華供奉之物亦寖備乃復乞宫額於朝先是長文創雄邊軍數千人列營府治之側又言右室學官聚川岐之士而每遇科舉皆歸試其鄉乞為之别立解額事未行議者因謂今蜀已有太學及殿前司獨欠景靈宫爾由是格不下今春秋以府通判朝謁用素饌道士讀祝文猶如紹興之禮云
　　呉自牧夢梁録紹興間臣僚奏復景靈宫以奉祖宗衣冠之游詔臨安府同修殿門扁曰思成前為聖祖殿宣祖至徽宗殿居中東西廊俱圖配享功臣像於壁元天聖后與昭憲太后而下諸后殿居於後咸淳間度廟親灑扁目自聖祖宣祖太祖至理廟凡十六殿自元天聖后至楊太后凡十五殿案朝野雜記太廟以奉神主一嵗五饗朔祭而月薦新其五饗命宗室諸王奉禮朔祭以太常卿行事景靈宫以奉塑像嵗行四孟饗主上親禮之帝后大忌宰臣率文武官僚行香僧道作法事后妃六宫亦皆繼往天章閣奉繪像時節朔望帝后生忌日皆酌薦内臣行禮内庭欽先孝恩殿亦奉神御主上每日炷香凡朔望帝后忌辰節序皆親行酌獻禮太廟之祭以行俎豆禮景靈宫祭以奉牙盤禮天章閣欽先孝恩殿以奉常饌行家人之禮
　　金史禮志天徳四年於燕京所建原廟名其宫曰衍慶殿曰聖武門曰崇聖
　　大定十七年正月詔於衍慶宫聖武殿西建世祖神御殿東建太宗睿宗神御殿
　　禮官率太廟署官等詣崇聖閣奉世祖御容導太宗御容於聖武殿行禮畢以次奉安於丕承殿睿宗御容奉安於天慶殿
　　大定二十一年閏月昭祖景祖奉安燕昌閣上肅宗穆宗康宗奉安閣下明肅皇帝奉安崇聖閣下
　　金集禮大定五年七月奏㑹寜府已起蓋太祖廟未有御容契勘衍慶宫内見有太祖御容一十二軸合無將一軸前去奉安或别行謄寫奉敕㫖以便服容一軸差官前去奉安
　　金史宣孝太子廟别建影殿奉遷畫像
　　元史祭祀志神御殿舊稱影堂所奉祖容御容既而更號神御殿皆紋綺局織錦爲之　影堂所在世祖帝后大聖夀萬安寺裕宗帝后亦在焉順宗帝后大普慶寺仁宗帝后亦在焉成宗帝后大天夀萬寜寺武宗及二后大崇恩福元寺為東西二殿明宗帝后大天源延聖寺英宗帝后大永福寺也可皇后大護國仁王寺殿皆制名以冠之世祖曰元夀昭睿順聖皇后曰睿徳南必皇后曰懿夀裕宗曰明夀成宗曰廣夀順宗曰衍夀武宗曰仁夀文獻昭聖皇后曰昭夀仁宗曰文夀英宗曰宣夀明宗曰景夀
　　阿尼哥傳阿尼哥善畫塑及鑄金為像凡兩京寺觀之像多出其手原廟列聖御容織錦為之圖畫弗及也讀禮通考卷七十八