讀詩質疑 (四庫全書本)/卷首12

讀詩質疑　卷首十二

　　欽定四庫全書
　　讀詩質疑卷首十二
　　太僕寺少卿嚴虞惇撰
　　三家遺説
　　關關雎鳩詩人言雎鳩貞潔以聲相求必於河之洲隐蔽無人之處故人君動静退朝入於私宫后妃御見去留有度應門撃柝鼓人上堂今内傾於色賢人見其萌故詠關雎説淑女正容儀也〈後漢書注薛君章句〉淑女奉順坤徳成其紀綱〈文選注韓詩説〉
　　漢有游女游女漢神也漢神時見不可求而得之〈文選注薛君章句〉
　　魴魚赬尾魚勞則尾赤君子勞苦則顔色變王室政教如烈火矣猶觸冒而仕者以父母甚迫近饑寒之憂為此禄仕〈後漢書注薛君章句〉
　　金罍大夫器也天子以玉諸侯大夫以金士以梓一升曰爵爵盡也足也二升曰觚觚寡也飲當寡少三升曰觶觶適也飲當自適也四升曰角角觸也不能自適觸罪過也五升曰散散訕也飲不自節為人謗訕也總名曰爵其實曰觴觴者餉也觥亦五升所以罰不敬觥廓也著明之貌君子有過廓然著明也〈韓詩説正義　儀禮疏〉
　　昔召公述職當民事時舍於棠下而聴斷焉是時人皆得其所後世思其仁恩至虖不伐甘棠甘棠之詩是也〈漢書王吉傳吉學韓詩〉
　　芣苢傷夫有惡疾也芣苢雖臭惡乎我猶采取而不已者興君子雖有惡疾我猶守而不離去也〈文選注薛君章句〉
　　羔羊素絲素喻潔白絲喻屈柔紽數名也詩人賢仕為大夫者其徳能稱有潔白之性屈柔之行進退有度數也〈後漢書注薛君章句〉
　　騶虞天子掌鳥獸官〈異義韓魯説〉
　　古者霜降逆女冰泮殺止〈韓詩傳〉
　　中冓中夜謂淫僻之言〈釋文〉
　　蝃蝀刺奔女也詩人言蝃蝀在東者邪色乘陽人君淫佚之徴臣子為君父隐故言莫之敢指〈後漢書注韓詩序〉
　　溱與洧方洹洹兮謂三月桃花水下〈太平御覽〉
　　鄭國之俗三月上巳之溱洧兩水之上招魂續魄秉蘭草祓除不祥故詩人願與所説者俱往〈後漢書注薛君章句〉
　　勺藥離草也言將離别贈此草也〈釋文〉
　　離離黍貌也詩人求亡不得憂懑不識於物視彼黍離離然反以為稷之苖乃自知憂之甚也〈太平御覽〉昔尹吉甫信後妻之讒而殺孝子伯竒其弟伯封求而不得作黍離之詩〈陳思王貪惡烏論〉
　　何謂素餐素者質也但有質樸而無治民之材名曰素餐尸禄者頗有所知善惡不言茍欲得祿而已譬如尸焉〈文選注薛君章句〉
　　匪風發兮匪車偈兮説曰是非古之風也發發者是非古之車也掲掲者葢傷之也〈漢書王吉傳〉
　　冰者竆谷隂氣所聚不洩則結而為伏隂〈初學記韓詩説〉
　　鸛水鳥巢處知風穴處知雨天將雨而蟻出壅土鸛鳥見之長鳴而喜〈文選注薛君章句〉
　　東有圃草圃博也有博大茂草也〈文選注韓詩薛君章句〉
　　饑者歌食勞者歌事〈初學記〉
　　飲之禮不脱屨而即序者謂之禮跣而上坐者謂之宴能飲者飲之不能飲者已謂之醧齊顔色均衆寡謂之沉閉門不出客謂之湎君子可以宴可以醧不可以沉不可以湎〈初學記薛君章句〉
　　獸趨曰𩣚行曰騃〈文選注薛君章句〉
　　馬動則鸞鳴鸞鳴則和應舒則不鳴疾則失音故詩曰和鸞雝雝言得其和也〈周禮疏〉
　　元戎大戎兵車也車有大戎十乘謂車縵綸馬被甲衡軛之上盡有劒㦸名曰陷軍之車所以冒突先啟敵家之行伍也〈史記注薛君章句〉
　　盟牲所用天子諸侯以牛豕大夫以犬庶人以雞〈禮記正義許慎據韓詩〉
　　人之無良相怨一方言王者所為無有善者各相與一方而怨之〈後漢書注見韓詩〉
　　王者舞六代之樂舞四夷之樂大徳廣之所及〈文選注韓詩傳〉
　　雨無其極傷我稼穡〈劉安世曰韓詩雨無極〉
　　辟廱者天子之學圓如璧壅之以水言辟取辟有徳言辟廱者取其廱和也所以教天下春射秋饗尊事三老五更在南方七里之内立明堂於中五經之文所藏處葢以茅草取潔清也〈韓詩説正義〉
　　文王聖徳上及飛鳥下及魚鼈〈文選注章句〉
　　賓之初筵衛武公飲酒悔過也〈後漢書注韓詩〉
　　衛武公作抑詩刺王室亦以自戒行年九十有五猶使臣日誦是詩而不離於其側〈正義侯包説〉
　　聖人皆無父感天而生〈異義韓魯〉
　　彼徂者岐有夷之行徂往也夷易也行道也彼百姓歸文王者皆曰岐有易道可往歸矣易道謂仁義之道〈後漢書注薛君傳下同〉
　　薄言振之莫不震疊振奮也震動也疊應也美成王能奮舒文武之道而行之則天下無不動而應其政教西雍文王之雍也言文王之時辟雍學士皆潔白之人也〈後漢書注薛君章句〉
　　奚斯魯公子也新廟奕奕然盛是詩公子奚斯所作也〈文選注韓詩薛君章句〉
　　襄公之時修仁行義欲與盟主其大夫正考甫美之故追道契湯髙宗殷所以興作商頌〈史記注韓詩章句〉佩玉晏鳴闗雎歎之〈漢書杜欽傅臣瓚曰此魯詩也〉康王一朝晏起闗雎見幾而作〈後漢書楊賜傳注魯詩〉自陕以東者周公主之自陜以西者召公主之召公述職當桑蠶之時不欲變民事故不入邑中舍於甘棠之下而聴斷焉後世思而歌詠之〈説苑劉向世傳魯詩〉古有梁騶梁騶天子獵之田也〈文選注魯詩傳〉
　　周南大夫受命平治水土過時不來其妻恐其懈於王事言國家多難惟勉强之無有譴怒遺父母憂乃作汝墳之詩〈列女傳〉
　　唯聖人為能饗帝孝子為能饗親立廟京師之居躬親承事四海之内各以其職來助祭尊親之大義五帝三王所共不易之道也詩云有來雍雍至止肅肅相維辟公天子穆穆〈漢書韋𤣥成傳𤣥成世受魯詩〉
　　衛宣公之子夀閔其兄伋之且見害作憂思之詩黍離之詩是也〈新序〉
　　孔子曰未見君子憂心惙惙亦既見止我心則悦詩之好善道之甚也如此〈説苑下同〉
　　尸鳩之所以養七子者一心也君子之所以理萬物者一儀也
　　天子日食舉樂諸侯不釋縣大夫士日琴瑟〈公羊傳注魯詩〉
　　閻妻驕扇日以不臧〈漢書谷永傳顔師古注魯詩〉周徳既衰而奢侈宣王賢而中興更為儉宫室小寢廟詩人美之斯干之詩是也上章道宫室之如制下章言子孫之衆多也〈漢書劉向傳下同〉
　　孔子論詩至於殷士膚敏祼將于京喟然歎曰大哉天命善不可不傳於子孫是以富貴無常不如是則王公何以戒慎民萌何以勸勉葢傷㣲子之事周而痛殷之亡也
　　衆小在位而從邪議歙歙相是而背君子故詩曰歙歙訿訿亦孔之哀
　　詩云我心匪石不可轉也言守善篤也
　　周頌曰飴我釐麰釐麰麥也始自天降此以和致和獲天助也
　　自堂徂基自羊徂牛言以内及外以小及大也〈説苑〉聞之師曰匹配之際生民之始萬福之原婚姻之禮正然後品物遂而天命全孔子論詩以闗雎為始言太上者民之父母后夫人之行不侔乎天地則無以奉神靈之統而理萬物之宜故詩曰窈窕淑女君子好仇言能致其貞淑不貳其操情欲之感無介乎儀容宴私之意不形乎動静夫然後可以配至尊而為宗廟主此綱紀之首王化之端也〈漢書匡衡𫝊衡學齊詩〉
　　古者合歡之樂舞於室四夷之樂陳於門故詩云以雅以南韎任朱離〈後漢書陳忠𫝊注盖齊魯之詩〉
　　自杜沮漆言公劉避狄而來居杜與漆沮之地〈漢書注齊詩〉
　　竊學齊詩聞五際之要十月之交篇〈漢書翼奉傳〉五際卯酉午戌亥也隂陽終始際㑹之嵗於此則有變改之政也詩有五際推得失考天心以言王道之安危〈翼奉傳孟康注〉
　　詩含五際六情〈春秋緯演孔圖〉
　　午亥之際為革命卯酉之際為改正辰在天門出入候聴卯天保也酉祈父也午采芑也亥大明也然則亥為革命一際也辰為天門出入候聴二際也卯為隂陽交際三際也午為陽謝隂興四際也酉為隂盛陽㣲五際也其六情則春秋云喜怒哀樂好惡是也〈詩緯汎歴樞下同〉
　　大明在亥水始也四牡在寅木始也嘉魚在已火始也鴻鴈在申金始也是謂四始
　　爰及矜人哀此鰥寡上恵下也雨我公田遂及我私下急上也〈漢書蕭望之傳望之學齊詩〉
　　文王受命而征伐五國必先詢之同姓然後謀於羣臣加占蓍龜以定行事故謀則成卜則吉戰則勝其詩曰帝謂文王詢爾仇方同爾弟兄崇國城守先退後伐所以重人命俟時而動故參分天下而有其二〈後漢書伏湛傳〉
　　念我皇祖陟降庭止言成王常思祖考之業而鬼神祐助其治也煢煢在疚言成王喪畢思慕意氣未能平也葢所以就文武之業崇大化之本也〈漢書匡衡傳下同〉商邑翼翼四方之極此成湯所以建至治保子孫化異俗而懷鬼方也
　　日監在茲言天之日監王者之處也此維予宅言天以文王之居為都也〈漢書郊祀志匡衡奏〉
　　虞惇按漢世言詩者四家唯毛詩最後出賈逵撰齊魯韓與毛氏異同梁崔靈恩采三家本為集注今唯毛氏獨存韓詩僅存外傳而齊魯詩之亡久矣世傳申公詩説葢出於後人偽撰然三家之遺言緖論容或有散見於他書者朱子嘗語門人文選注多韓詩章句嘗欲寫出而王應麟伯厚復博采諸書薈而錄之今刪其繁辭瑣語而存其益於風雅者合為一編以扶㣲學廣異義亦二先生之意也
　　讀詩質疑卷首十二