資州刺史叱千公三教道場文

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資州刺史叱千公三教道場文
作者:李去泰 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0444

四維無涯,元黃混其體;精氣相射,陰陽孕乎中。寒暑推移,日月所以交會;道德敷暢,仁義所以表儀。即有金人流化,開悟方便之門。寶錄(闕)宗衝融自然之理。法本無別,道亦強名,隨化所生,同歸妙用。故知二儀生一,萬象起三;殊途而歸,體本無異。至哉廣運,元之又元。方丈之間,示我三教。察其規制,即資州刺史叱幹公作禮虔誠,大曆二年十月奉為我國家之所造也。公六德居邦,千里作鎮,心貫白日,誌勵秋霜。出敵忘家,長安不修甲第;以身許國,閫域獨作長城,公之忠也。每厭黑山尚屯,常以丹忱望闕,所經幽異,誌誠感神,上啟靈祗,誓清壤裔,公之義也。今南方已定,全蜀無虞,戰馬歸山,眾落附款,公之力也。襟帶無外,書軌永同,至於海隅,罔不鹹若,公之(闕)也。所以建此道場,上答神理,公之信也。天地合應,鬼神共資,磅礴山川,毖邃祠宇。(闕二字)智力誰啟此門?巍巍乎視現不窮,蕩蕩乎思量無及。人世幻影,盡證虛無;無眾聖真容,超然利見。無言說法,無色現身不動如如,能生此會。黃金照曜,上有白亳放光;紫氣氤氳,下有真人現世。漢崇裒聖,已表儒風;唐號文宣,彌尊德位。仙雲法雨,並灑虛空,東序西庠,盡函霧露。別為世界,更有神形,手持寶刀,常親護法。枝葉本根,則後周之苗裔也。位尊茅土,再忝文王之名;班列將軍,特(闕)龍驤之號。羅列四部,變現十方,迥向之間,不覺恍惚。想之疑遠,人理並行;聽之無言,風樹傳法。悲夫造化,未出陶鈞。稽首歸依,願離生死。路躊勒石,用紀斯文。其詞曰:

西方大聖,為法現身,不生不滅,無我無人。某露灑雨,水(闕)淨塵。心澄智海,道引迷津。湛然不動,永絕諸因。混元難測,杳杳冥冥。恍惚,有物,想像無形。(闕)天辯位四方(闕)星中含仙道,下育人靈。法傳不死,空餘老經。廣學成海,渙文麗天。光(闕)十哲軌範三千。獲麟悲鳳,讚易窮元。首唱忠孝,跡重仁賢。其道不朽,今古稱先。

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。