資治通鑒 (胡三省音注)/卷033

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卷第三十二 資治通鑑卷第三十三
漢紀二十五起閼逢攝提格(甲寅),盡旃蒙單閼(乙卯),凡二年。 北宋
翰林學士朝散大夫右諫議大夫知制誥兼侍講同提舉萬壽觀公事兼判集賢院上護軍河內郡開國侯食邑一千三百戶賜紫金魚袋臣司馬光奉敕編集

後學天台胡三省音註

卷第三十四

孝成皇帝下

綏和二年(甲寅、前七)

①春,正月,上行幸甘泉,郊泰畤。

②二月,《考異》:荀《紀》云「赦天下」。今《本紀》無之,故不取。壬子,丞相方進薨。

時熒惑守心,心爲明堂;熒惑守心,王者惡之。火曰熒惑星。熒惑,天子理也。雖有明天子,必視熒惑所在。見《天文志》。丞相府議曹平陵李尋議曹,職在論議,自公府至州郡皆有之。奏記方進,言:「災變迫切,大責日加,安得保斥逐之戮!師古曰:言其事重,不但斥逐而已也。闔府三百餘人,師古曰:三百餘人,言丞相之官屬也。唯君侯擇其中,與盡節轉凶。」方進憂之,不知所出。會郎賁麗善爲星,善爲甘、石之學也。師古曰:賁,姓也。麗,名也。賁,音肥。言大臣宜當之。上乃召見方進。還歸,未及引決,師古曰:引決,自裁也。還,從宣翻。上遂賜册,責讓以政事不治,災害並臻,百姓窮困,册,卽策書也。《說文》:册,符命也,諸侯進受於王也;象其札一長一短,中有二繩之形。程大昌《演繁露》曰:策制長二尺,短者半之;其次一長一短;兩編下唯用篆書:此漢策拜丞相之制也。至策免,則以尺一木,兩行而隸書,與策拜異矣。治,直吏翻。曰:「欲退君位,尚未忍,使尚書令賜君上尊酒十石,養牛一,君審處焉!」如淳曰:《漢儀注》,有天地大變,天下大過,皇帝使侍中持節乘四白馬,賜上尊酒十斛,牛一頭,策告殃咎。使者去半道,丞相卽上病。使者還,未白事,尚書以丞相不起聞。律:稻米一斗得酒一斗爲上尊,稷米一斗得酒一斗爲中尊,粟米一斗得酒一斗爲下尊。師古曰:稷,卽粟也;宜爲黍米,不當言稷。且作酒自有澆、淳之異,爲上、中、下耳。處,昌呂翻。方進卽日自殺。上祕之,遣九節策贈印綬,賜乘輿祕器、少府供張,柱檻皆衣素。乘,繩證翻。祕器,東園祕器也。供,音居用翻。張,音竹亮翻。師古曰:柱,屋柱也;檻,軒前闌版也;皆以白素衣之。衣,音於旣翻。天子親臨弔者數至,禮賜異於他相故事。師古曰:《漢舊儀》云:丞相有疾,皇帝法駕親至問疾,從西門入;卽薨,移居第中,車駕往弔,賜棺、棺斂具;贈錢、葬地。葬日,公卿已下會葬。數,所角翻。

臣光曰:晏嬰有言:「天命不慆,不貳其命。」晏子對齊侯禳彗之辭也。杜預曰:慆,疑也,音他刀翻。禍福之至,安可移乎!昔楚昭王、宋景公不忍移災於卿佐,曰:「移腹心之疾,寘諸股肱,何益也!」《左傳》:哀六年,有雲如衆赤鳥,夾日而飛,三日。楚子使問諸周太史,周太史曰:「其當王身乎!若禜之,可移於令尹、司馬。」王曰:「移腹心之疾而寘股肱,何益!」遂弗禜。《史記》:宋景公時,熒惑守心,景公憂之。司星子韋曰:「可移於相。」公曰:「相,吾之股肱。」曰:「可移於民。」公曰:「君者待民。」曰:「可移於歲。」公曰:「歲饑民困,吾誰爲君!」子韋曰:「天高聽卑,君有仁人之言三,熒惑宜有動。」候之,果徙三度。藉其災可移,藉之爲言借也,假也;設爲之言,以發所欲言之意。仁君猶不忍【章:十四行本「忍」作「肯」;乙十一行本同;孔本同。】爲,況不可乎!使方進罪不至死而誅之,以當大變,是誣天也;方進有罪當刑,隱其誅而厚其葬,是誣人也;孝成欲誣天、人而卒無所益,卒,子恤翻。可謂不知命矣。

③三月,上行幸河東,祠后土。

④丙戌,帝崩于未央宮。臣瓚曰︰帝年二十卽位,卽位二十六年,壽四十五。師古曰︰卽位明年乃改元耳,壽四十六。

帝素強無疾病,自強以爲無疾病也。是時,楚思王衍、梁王立來朝,衍,楚孝王囂之子。明旦,當辭去,上宿,供張白虎殿;又欲拜左將軍孔光爲丞相,已刻侯印,書贊。師古曰:贊,謂延拜之文。贊,進也,延進而拜之也。書贊者,書贊辭於策也。昏夜,平善,鄕晨,傅絝韈欲起,應劭曰:傅,著也。師古曰:鄕,讀曰嚮。傅,讀曰附。絝,古袴字也。韈,音武伐翻。因失衣,不能言,攬衣而失,手緩縱也。晝漏上十刻而崩。司漏之度,有晝漏、夜漏。是時三月,晝漏五十八刻。上者,漏箭浮而上也。上,時掌翻。民間讙譁,咸歸罪趙昭儀。讙,許元翻。皇太后詔大司馬莽雜與御史、丞相、廷尉治,問皇帝起居發病狀;趙昭儀自殺。

班彪贊曰:臣姑充後宮爲婕妤,婕妤,音接予。父子、昆弟侍帷幄,數爲臣言:數,所角翻。爲,于僞翻。「成帝善修容儀,升車正立,不內顧,不疾言,不親指,師古曰:不內顧者,儼然端嚴,不迴眄也。不疾言者,爲輕肆也。不親指者,爲惑下也。此三句者,本《論語‧鄕黨篇》述孔子之事,班氏引之。今《論語》云:車中不內顧,不疾言,不親指。內顧者,說者以爲前視不過衡軛,旁視不過輢較,與此不同。輢,音於綺翻。余謂此亦成帝學《論語》而有得於脩容儀者也。夫聖人道德之容,積於中而發於外;帝則因《論語》之文,而剛制其外而已。損者三樂,帝何不能服膺斯言乎!嗚呼,豈唯是哉!《論語》二十篇,脩身、齊家、治國、平天下盡在是矣。臨朝淵嘿,尊嚴若神,可謂【章:十四行本「謂」下有「有」字;乙十一行本同;孔本同。】穆穆天子之容【章:十四行本「容」下有「者」字;乙十一行本同;孔本同。】矣。淵,深;嘿,靜也。師古曰:《禮記》云:天子穆穆,諸侯皇皇,大夫濟濟,士蹌蹌。毛晃曰:穆穆,和敬貌。朝,直遙翻;下同。博覽古今,容受直辭,公卿奏議可述。遭世承平,上下和睦。然湛于【章:十四行本「于」作「乎」;乙十一行本同;孔本同。】酒色,師古曰:湛,讀曰耽。孔穎達曰:耽者,過禮之樂。趙氏亂內,外家擅朝,言之可爲於邑!」師古曰:於邑,短氣貌,讀如本字。於,又音烏;邑,又音烏合翻。建始以來,王氏始執國命,哀、平短祚,莽遂篡位,蓋其威福所由來者漸矣!言王氏之禍,始於成帝。

⑤是日,孔光於大行前拜受丞相、博山侯印綬。大行前,謂大行皇帝柩前。韋昭曰:大行者,不反之辭。《恩澤侯表》,博山侯,國於南陽順陽。

⑥富平侯張放聞帝崩,思慕哭泣而死。放自河東都尉徵爲侍中、光祿勳;丞相翟方進奏免放,遣就國。

荀悅論曰:放非不愛上,忠不存焉。故愛而不忠,仁之賊也!

⑦皇太后詔南、北郊長安如故。永始三年,復甘泉泰畤、雍五畤、汾陰后土祠;罷長安南、北郊。

⑧夏,四月,丙午,太子卽皇帝位,謁高廟;尊皇太后曰太皇太后,皇后曰皇太后。大赦天下。

哀帝初立,躬行儉約,省減諸用,政事由己出,朝廷翕然望至治焉。治,直吏翻。

⑨己卯,葬孝成皇帝于延陵。臣瓚曰:自崩至葬凡五十四日。延陵在扶風,去長安六十二里。《考異》曰:《成紀》:「三月,丙戌,帝崩于未央宮。四月,己卯,葬延陵。」臣瓚曰:「自崩及葬凡五十四日。」《漢紀》:「三月,丙午,帝崩,四月,己卯,葬延陵。」自崩及葬三十四日。按是年三月己巳朔,無丙午;四月己亥朔,無己卯。若依《成紀》,則當云「五月己卯葬」;依荀《紀》,當云「閏三月丙午崩」。二者各有差舛,未知孰是。按是年閏七月,不當頓差四月。今且從《成紀》之文。

⑩太皇太后令傅太后、丁姬十日一至未央宮。

有詔問丞相、大司空:「定陶共王太后宜當何居?」共,讀曰恭。丞相孔光素聞傅太后爲人剛暴,長於權謀,自帝在襁褓,而養長敎道至於成人,養長,知兩翻。道,讀曰導。帝之立又有力;事見上卷元延四年。光心恐傅太后與政事,師古曰:與,讀曰豫。不欲與帝旦夕相近,近,其靳翻。卽議以爲:「定陶太后宜改築宮。」大司空何武曰:「可居北宮。」上從武言。北宮有紫房複道通未央宮,《長安記》:桂宮在未央宮北,亦曰北宮。余按《漢書‧平帝紀》,成帝趙皇后退居北宮,哀帝傅皇后退居桂宮,則北宮、桂宮自是兩宮。傅太后果從複道朝夕至帝所,求欲稱尊號,貴寵其親屬,使上不得由直道行。師古曰:不得依正直之道也。余謂子宗不得間大宗,藩后不得位匹長樂,私戚不得妄干恩澤,所謂正道也。高昌侯董宏宏,高昌侯董忠子也。《功臣表》,高昌侯,國於千乘。希指,上書言:「秦莊襄王,母本夏氏,而爲華陽夫人所子,及卽位後,俱稱太后。事見六卷秦孝文王元年。上,時掌翻。華,戶化翻。宜立定陶共王后爲帝太后。」事下有司,下,遐稼翻。大司馬王莽、左將軍‧關內侯‧領尚書事師丹劾奏宏:「知皇太后至尊之號,天下一統,而稱引亡秦以爲比喻,詿誤聖朝,劾,戶槪翻。詿,戶卦翻。非所宜言,大不道!」上新立,謙讓,納用莽、丹言,免宏爲庶人。傅太后大怒,要上,欲必稱尊號。要,一遙翻。上乃白太皇太后,令下詔尊定陶恭王爲恭皇。

⑪五月,丙戌,立皇后傅氏,傅太后從弟晏之子也。從,才用翻。

⑫詔曰:「《春秋》,母以子貴。見《公羊春秋傳》隱元年。宜尊定陶太后曰恭皇太后、丁姬曰恭皇后,各置左右詹事,食邑如長信宮、中宮。」應劭曰:成帝母王太后居長信宮。李奇曰:傅姬如長信,丁姬如中宮也。師古曰:中宮,皇后之宮。追尊傅父爲崇祖侯,丁父爲褒德侯;封舅丁明爲陽安侯,舅子滿爲平周侯,皇后父晏爲孔卿侯,師古曰:傅父,傅太后之父。丁父,丁太后之父。《地理志》,汝南郡有陽安縣。《恩澤侯表》,平周侯,食邑於南陽湖陽。孔卿侯,食邑於沛郡夏丘。皇太后弟侍中、光祿大夫趙欽爲新城侯。《地理志》,河南郡有新城縣。太皇太后詔大司馬莽就第,避帝外家;莽上疏乞骸骨。帝遣尚書令詔起莽,又遣丞相孔光、大司空何武、左將軍師丹、衞尉傅喜白太皇太后曰:「皇帝聞太后詔,甚悲!大司馬卽不起,皇帝卽不敢聽政!」太后乃復令莽視事。太皇太后止稱太后,史省文。復,扶又翻。

⑬成帝之世,鄭聲尤甚,周末有鄭、衞之樂:《東門》、《溱洧》之詩,鄭聲也;《桑中》、《濮上》之音,衞聲也:皆淫聲也。其後凡淫聲通謂之鄭聲。孔子曰:鄭聲淫,是也。黃門名倡丙彊、景武之屬富顯於世,倡,音齒良翻。貴戚至與人主爭女樂。蓋王氏五侯、淳于長之屬也。帝自爲定陶王時疾之,又性不好音,好,呼到翻。六月,詔曰:「孔子不云乎:『放鄭聲,鄭聲淫。』師古曰:《論語》載孔子之言。鄭國有溱、洧之水,男女亟於其間聚會,故俗亂而樂淫。其罷樂府官;立樂府見十九卷元狩三年。郊祭樂及古兵法武樂在《經》,非鄭、衞之樂者,別【章:十四行本「別」上有「條奏」二字;乙十一行本同;孔本同;張校同;退齋校同。】屬他官。」郊祭樂,亦武帝置,今以給祠南、北郊。大樂鼓、嘉至鼓、邯鄲鼓、騎吹鼓、江南鼓、淮南鼓、巴俞鼓、歌鼓、楚嚴鼓、梁皇鼓、臨淮鼓、茲邡鼓,朝賀置酒,陳殿上,應古兵法,凡鼓十二,人員百一十八人,郊祭員十三人;諸族樂人兼雲招給祠南、北郊用六十七人,兼給事雅樂用四人,夜誦員五人,剛、別柎員二人,給盛德主調篪員二人,聽工以日知律冬夏至一人,鍾工、磬工、簫工員各一人;僕射二人,主領諸樂人;皆不可罷。竽工員三人,罷一;琴工員五人,罷三;柱工員二人,罷一;繩弦工員六人,罷四;鄭四會員六十二人,留一人給事雅樂,餘罷;張瑟員八人,留一;安世樂鼓、沛吹鼓、族歌鼓、陳吹鼓、商樂鼓、東海鼓、長樂鼓、縵樂鼓,凡鼓八,員百二十八人,朝賀置酒陳前殿房中,不應經法;治竽員五人,楚鼓員六人,常從倡三十人,常從象人四人,詔隨常從倡十六人;秦倡員二十九人,秦倡象人員三人,詔隨秦倡一人;雅大人員九人,朝賀置酒爲樂;楚四會員十七人,巴四會員十二人,銚四會員十二人,齊四會員十九人,蔡謳員三人,齊謳員六人,竽、瑟、鍾、磬員五人,皆鄭聲,可罷。師學百四十四人,其七十二人給太官挏馬酒,其七十二人可罷。大凡八百二十九人,其三百八十八人不可罷,可領屬大樂;其四百四十一人不應經法,或鄭、衞之聲,皆可罷。奏可。晉灼曰:邡,音方。師古曰:招,讀與翹同。剛及別柎,皆鼓名也。柎,音膚。柱工,主箏瑟之柱者,弦,琴瑟之弦。繩,言主糾合作之也。縵樂,雜樂也,音漫。挏,音動。李奇曰:以馬乳爲酒,撞挏乃成。孟康曰:象人,若今戲蝦、魚、師子者也。韋昭曰:著假面者也。凡所罷省過半。然百姓漸漬日久,又不制雅樂有以相變,豪富吏民湛沔自若。漸,讀曰沾。師古曰:湛,讀曰沈,又讀曰耽。自若,言自如故也。

⑭王莽薦中壘校尉劉歆有材行,行,下孟翻。爲侍中,稍遷光祿大夫,貴幸;更名秀。歆改名秀,冀以應圖讖。更,工衡翻。上復令秀典領《五經》,卒父前業;秀父向典校書,見三十卷河平三年。師古曰:卒,終也。復,扶又翻。卒,子恤翻。秀於是總羣書而奏其《七略》,有《輯略》、有《六藝略》、有《諸子略》、有《詩賦略》、有《兵書略》、有《術數略》、有《方技略》。師古曰:《輯略》,謂羣書之總要。輯,與集同。《六藝》,《六經》也。諸子,卽下九流是也。詩賦,則自屈原、荀卿至揚雄等所作也。兵書,則權謀、技巧、形勢、陰陽之書也。術數,則天文、曆譜、五行、蓍龜、雜占、形法之書也。方技,則醫經、經方、房中、神仙之書也。凡書六略,三十八種,種,章勇翻。五百九十六家、萬三千二百六十九卷。其敍諸子,分爲九流:曰儒,曰道,曰陰陽,曰法,曰名,曰墨,曰從橫,曰雜,曰農,從,子容翻。以爲:「九家皆起於王道旣微,諸侯力政,時君世主好惡殊方,好,呼到翻。惡,烏路翻。是以九家之術蠭出並作,師古曰:蠭與鋒同。各引一端,崇其所善,以此馳說,取合諸侯,其言雖殊,譬如水火相滅,亦相生也;水滅火而生木,木復生火。仁之與義,敬之與和,相反而皆相成也。《易》曰:『天下同歸而殊塗,一致而百慮』。師古曰:《下繫》之辭。今異家者推所長,窮知究慮以明其指,雖有蔽短,合其要歸,亦《六經》之支與流裔;師古曰:裔,衣末也。其於《六經》,如水之下流,衣之末裔。使其人遭明王聖主,得其所折中,中,竹仲翻。皆股肱之材已。師古曰:已,語終辭。仲尼有言:『禮失而求諸野。』師古曰:言都邑失禮,則於外野求之,亦將有獲。方今去聖久遠,道術缺廢,無所更索,師古曰:索,求也。索,山客翻。彼九家者,不猶愈於野乎!師古曰:愈,勝也。若能脩《六藝》之術而觀此九家之言,舍短取長,舍,讀曰捨。則可以通萬方之略矣。」

⑮河間惠王良能脩獻王之行,行,下孟翻。母太后薨,服喪如禮;詔益封萬戶,以爲宗室儀表。師古曰:儀表者,言爲禮儀之表率。余謂有儀可象謂之儀,四外望之以取正謂之表。

⑯初,董仲舒說武帝,說,輸芮翻。以「秦用商鞅之法,除井田,事見二卷周顯王十九年。民得賣買,富者田連阡陌,貧者亡立錐之地。亡,讀與無同。邑有人君之尊,里有公侯之富,小民安得不困!古井田法雖難卒行,卒,讀曰猝。宜少近古,少,詩沼翻。限民名田以贍不足,師古曰:名田,占田也。各爲立限,不使富者過制,則可使貧弱之家足也。塞幷兼之路;去奴婢,除專殺之威;服虔曰:不得專殺奴婢也。塞,悉則翻。去,羌呂翻。薄賦斂,省繇役,斂,力贍翻。繇,讀曰傜。以寬民力,然後可善治也!」治,直吏翻。及上卽位,師丹復建言:復,扶又翻。「今累世承平,豪富吏民訾數鉅萬,訾,與貲同。而貧弱愈困,宜略爲限。」天子下其議,下,遐稼翻。丞相光、大司空武奏請:「自諸侯王、列侯、公主名田各有限;關內侯、吏、民名田皆毋過三十頃;奴婢毋過三十人,據《哀帝紀》:有司條奏:「諸侯王、列侯得名田國中,列侯在長安及公主得名田縣、道。關內侯、吏、民名田皆毋得過三十頃。諸侯王奴婢二百人,列侯、公主百人,關內侯吏民三十人。」與此少異。《食貨志》亦與《紀》同。期盡三年;犯者沒入官。」時田宅、奴婢賈爲減賤,賈,讀曰價。貴戚近習皆不便也,皆不以爲便於己也。詔書:「且須後。」師古曰:須,待也。遂寢不行。又詔:「齊三服官、諸官,織綺繡難成、害女紅之物,皆止,無作輸。齊三服官及諸織官,皆無作難成之物以輸送也。如淳曰:紅,亦工也。其所作已成、未成,皆止無復作,皆輸所近官府也。師古曰:如說非也,謂未成者不作,已成者不輸耳。余謂如說固非,顏說亦未若余說之爲簡易明白也。除任子令及誹謗詆欺法。應劭曰:任子令者,《漢儀注》:吏二千石以上視事滿三年,得任同產若子一人爲郎。不以德選,故除之。師古曰:任,保也。詆,誣也。掖庭宮人年三十以下,出嫁之;重絕人道也。官奴婢五十以上,免爲庶人。益吏三石以下俸。」

⑰上置酒未央宮,內者令爲傅太后張幄,坐於太皇太后坐旁。《百官志》:內者令,屬少府,以宦者爲之,掌中布張諸衣物。爲,于僞翻。師古曰:坐,音材臥翻;下同。大司馬莽按行,行,下孟翻。責內者令曰:「定陶太后,藩妾,何以得與至尊並!」徹去,更設坐。去,羌呂翻。更,工衡翻。傅太后聞之,大怒,不肯會,重怨恚莽;師古曰:會,謂至酒所也。重,音直用翻。莽復乞骸骨。復,扶又翻。秋,七月,丁卯,上賜莽黃金五百斤,安車駟馬,罷就第。《考異》曰:《公卿表》:「十一月,丁卯,大司馬莽免。庚午,師丹爲大司馬。四月,徙。」又曰:「十月,癸酉,丹爲大司空。」又曰:「太子太傅師丹爲左將軍,五月遷。」荀《紀》:「七月,丁巳,大司馬莽免。」按丹若以十一月爲司馬,四月徙官,不得以十月爲司空也。七月丁卯朔,無丁巳。《年表》月誤,荀《紀》日誤。公卿大夫多稱之者,上乃加恩寵,置中黃門,爲莽家給使,蘇林曰:使黃門在其家爲使令。十日一賜餐。又下詔益封曲陽侯根、安陽侯舜、新都侯莽、丞相光、大司空武邑戶各有差。益封根二千戶;舜五百戶,舜,音子也;莽三百五十戶;光千戶;武更以南陽犨之博望鄕爲氾鄕侯國,益封千戶。以莽爲特進、給事中,朝朔望,見禮如三公。朝,直遙翻。又還紅陽侯立於京師。立就國見上卷去年。

傅太后從弟右將軍喜,好學問,有志行。從,才用翻。好,呼到翻。行,下孟翻;下同。王莽旣罷退,衆庶歸望於喜。初,上之官爵外親也,外親,外家之親。喜獨執謙稱疾;傅太后始與政事,數諫之;與,讀曰豫。數,所角翻。由是傅太后不欲令喜輔政。庚午,以左將軍師丹爲大司馬,封高鄕亭侯;按《丹傳》及《恩澤侯表》,皆云封高樂侯,國於東海。賜喜黃金百斤,上右將軍印綬,以光祿大夫養病;以光祿勳淮陽彭宣爲右將軍。大司空何武、尚書令唐林皆上書言:「喜行義修潔,忠誠憂國,內輔之臣也。言可爲內朝輔弼之臣。今以寢病一旦遣歸,衆庶失望,皆曰:『傅氏賢子,以論議不合於定陶太后,故退,』百寮莫不爲國恨之。爲,于僞翻。忠臣,社稷之衞;魯以季友治亂,師古曰:謂季氏亡則魯不昌。治,直吏翻。楚以子玉輕重,師古曰:謂楚殺子玉而晉侯喜可知。魏以無忌折衝,事見六卷秦莊襄王三年。項以范增存亡。事見《高帝紀》。百萬之衆,不如一賢;故秦行千金以間廉頗,事見五卷周赧王五十五年。間,古莧翻。漢散萬金以疏亞父。事見十卷高帝三年。疏,與疎同。喜立於朝,陛下之光輝,傅氏之廢興也。」如淳曰:傅喜顯則傅氏興,其廢亦如之。晉灼曰:用喜於陛下有光明,而傅氏之廢復得興也。師古曰:如說是。余謂晉說未可厚非。上亦自重之,故尋復進用焉。明年,復進用喜。復,扶又翻。

⑱建平侯杜業上書詆曲陽侯【章:十四行本「侯」下有「王」字;乙十一行本同;孔本同;張校同。】根、高陽侯薛宣、安昌侯張禹而薦朱博。帝少而聞知王氏驕盛,少,詩照翻。心不能善,以初立,故且優之。後月餘,司隸校尉解光解,戶買翻。奏:「曲陽侯,先帝山陵未成,公聘取【章:十四行本「取」下有「故」字;乙十一本同;孔本同;張校同。】掖庭女樂五官殷嚴、王飛君等置酒歌舞,如淳曰:五官,官名也。《外戚傳》云:五官,視三百石。及根兄子成都侯況,亦聘取故掖庭貴人以爲妻,況,商子也。皆無人臣禮,大不敬,不道!」於是天子曰:「先帝遇根、況父子,至厚也,今乃背恩忘義!」背,蒲妹翻。以根嘗建社稷之策,師古曰:謂立哀帝爲嗣也。事見上卷元延四年。遣歸國;免況爲庶人,歸故郡。王氏,故魏郡元城人。根及況父商所薦舉爲官者皆罷。以其黨也。

⑲九月,庚申,地震,自京師到北邊郡國三十餘處,壞城郭,壞,音怪。凡壓殺四百餘人。上以災異問待詔李尋,《考異》曰:《尋傳》云:使侍中、衞尉傳喜問尋。按《公卿表》:「傅喜爲衞尉;二月,遷右將軍;十一月,罷。」地震在九月,當是時,喜已不爲衞尉矣。對曰:「夫日者,衆陽之長,長,知兩翻。人君之表也。君不修道,則日失其度,晻昧亡光。師古曰:晻,與暗同;又音烏感翻。間者日尤不精,光明侵奪失色,邪氣珥、蜺數作;孟康曰:暈適、背鐍、抱珥、虹蜺,皆日旁氣也。珥,形點黑也。如淳曰:雄爲虹,雌爲蜺。凡氣在旁相對爲珥,在旁如半鐶向日爲抱,向外爲背。有氣刺日爲鐍,鐍,映傷也。適者,日之將食,先有黑之變也。蜺,讀曰齧。珥,音仍吏翻。數,所角翻;下同。小臣不知內事,竊以日視陛下,志操衰於始初多矣。唯陛下執乾剛之德,強志守度,謂守法度也。毋聽女謁、邪臣之態,諸保阿、乳母甘言卑【章:十四行本「卑」作「悲」;乙十一行本同;孔本同。】辭之託,斷而勿聽。勉強大義,斷,丁管翻。強,其兩翻。絕小不忍;良有不得已,良,甚也。可賜以貨財,不可私以官位,誠皇天之禁也!

臣聞月者,衆陰之長,長,知兩翻。妃后、大臣、諸侯之象也。間者月數爲變,此爲母后與政亂朝,與,讀曰豫。朝,直遙翻;下同。陰陽俱傷,兩不相便;外臣不知朝事,竊信天文,卽如此,近臣已不足杖矣。師古曰:杖,謂倚任也。唯陛下親求賢士,無強所惡,師古曰:邪佞之人,誠可賤惡,勿得寵而異之,令其盛強也。惡,烏路翻。以崇社稷,尊強本朝!

臣聞五行以水爲本,五行,一曰水。水者,天一所生。水爲準平,王道公正脩明,則百川理,落脈通;師古曰:落,謂經絡也。偏黨失綱,則涌溢爲敗。今汝、潁漂涌,《地理志》,潁川郡陽城縣陽乾山,潁水所出,東至沛郡下蔡縣入淮,過郡三,行千五百里。汝水出汝南郡定陵縣高陵山,東南至新蔡入淮,過郡四,行千三百四十里。與雨水並爲民害,此時所謂『百川沸騰』,咎在皇甫卿士之屬。師古曰:《詩‧小雅‧十月之交》之詩也。皇甫卿士,周室女寵之族也。唯陛下少抑外親大臣!

臣聞地道柔靜,陰之常義也。間者關東地數震,數,所角翻。宜務崇陽抑陰以救其咎,固志建威,固志以用英俊,建威以黜姦邪。建,立也。閉絕私路,拔進英雋,退不任職,以強本朝!夫本強則精神折衝;師古曰:言有欲衝突爲害者,則折挫之。本弱則招殃致凶,爲邪謀所陵。聞往者淮南王作謀之時,其所難者獨有汲黯,以爲公孫弘等不足言也。事見十九卷武帝元狩元年。弘,漢之名相,於今無比,而尚見輕,何況亡弘之屬乎!故曰朝廷亡人,則爲賊亂所輕,亡,讀曰無。其道自然也。」

⑳騎都尉平當使領河隄,師古曰:爲使而領其事。使,音疏吏翻。奏:「九河今皆窴滅。窴,與塡同。按經義,治水有決河深川師古曰:決,分泄也。深,浚治也。治,直之翻;下同。而無隄防壅塞之文。塞,悉則翻。河從魏郡以東多溢決;水迹難以分明,四海之衆不可誣。《爾雅》:九夷、八狄、七戎、六蠻,謂之四海。孔穎達曰:東方曰夷者,《風俗通》云:東方人好生,萬物觝觸地而出;夷者,觝也。其類有九。依《東夷傳》:一曰玄菟,二曰樂浪,三曰高麗,四曰滿飾,五曰鳧臾,六曰索家,七曰東屠,八曰倭人,九曰天鄙。南方曰蠻者,《風俗通》云:君臣同川而浴,極爲簡慢;蠻者,慢也。其類有八。李巡註《爾雅》云:一曰天竺,二曰咳首,三曰僬僥,四曰跛踵,五曰穿胸,六曰儋耳,七曰狗軹,八曰旁舂。西方曰戎者,《風俗通》云:斬伐殺生,不得其中。戎者,兇也。其類有六。李巡註《爾雅》云:一曰僥夷,二曰戎央,三曰老白,四曰耆羌,五曰鼻息,六曰天剛。北方曰狄者,《風俗通》云:父子、嫂叔同穴無別;狄者,辟也,其行邪辟。其類有五。李巡註《爾雅》云:一曰月支,二曰穢貊,三曰匈奴,四曰單于,五曰白屋。諸儒之說略有異同。然平當所謂四海之衆,但言四海之內之人耳。宜博求能浚川疏河者。」上從之。

待詔賈讓奏言:「治河有上、中、下策。古者立國居民,疆理土地,必遺川澤之分,度水勢所不及。師古曰:遺,留也。度,計也。言川澤水所流聚之處,皆留而置之,不以爲居邑而妄墾殖,必計水之所不及,然後居而田之也。分,音扶問翻。度,音大各翻。大川無防,小水得入,陂障卑下,以爲汙澤,師古曰:停水曰汙;音一胡翻。使秋水多得其所休息,左右游波寬緩而不迫。夫土之有川,猶人之有口也,治土而防其川,猶止兒啼而塞其口,豈不遽止,然其死可立而待也。塞,悉則翻。師古曰:遽,速也,音其庶翻。故曰:『善爲川者決之使道,善爲民者宣之使言。』《國語》召公諫厲王監謗之辭。師古曰:道,讀曰導。導,通引也。蓋隄防之作,近起戰國,雍防百川,各以自利。師古曰:雍,讀曰壅。齊與趙、魏以河爲竟,竟,讀曰境。趙、魏瀕山,師古曰:瀕山,猶言以山爲邊界也。瀕,音頻,又音賓。余謂趙、魏之地,一邊接山,則地勢高,非邊界也。齊地卑下,齊地瀕海,故卑下也。作隄去河二十五里,河水東抵齊隄則西泛趙、魏;趙、魏亦爲隄去河二十五里,雖非其正,水尚有所游盪。時至而去,則塡淤肥美,淤,依據翻。民耕田之;或久無害,稍築宮【嚴:「宮」改「室」。】宅,遂成聚落;大水時至,漂沒,則更起隄防以自救,稍去其城郭,排水澤而居之,湛溺自其宜也。師古曰:湛,讀曰沈,音持林翻。今隄防,陿者去水數百步,陿,與狹同。遠者數里,於故大隄之內復有數重,復,扶又翻。重,直龍翻。民居其間,此皆前世所排也。河從河內黎陽至魏郡昭陽,東西互有石隄,激水使還,百餘里間,河再西三東,迫阨如此,不得安息。《地理志》,黎陽縣屬魏郡。晉灼曰:黎山在其南,河水經其東,其山上碑云:縣取山之名,取水之陽,以爲名。按《溝洫志》具載讓奏曰:河從河內北至黎陽,爲石隄,激使抵東郡平剛;又爲石隄,使西北抵黎陽觀下;又爲石隄,使東北抵東郡津北;又爲石隄,使西北抵魏郡昭陽,又爲石隄,激使東北。

今行上策,徙冀州之民當水衝者,決黎陽遮害亭,遮害亭,在淇口東十八里,有金隄,隄髙一丈;自淇口東地稍高,至遮害亭西五丈。《水經註》曰:舊有宿胥口,河水於此北入。放河使北入海;河西薄大山,東薄金隄,勢不能遠,泛濫朞月自定。薄,伯各翻。難者將曰:『若如此,敗壞城郭、田廬、冢墓以萬數,百姓怨恨。』難,乃旦翻。壞,音怪。敗,補邁翻。昔大禹治水,山陵當路者毀之,故鑿龍門,闢伊闕,析厎柱,破碣石,墮斷天地之性;師古曰:闢,開也。析,分也。墮,毀也,音火規翻。斷,丁管翻。此乃人功所造,何足言也!人功所造,謂城郭、田廬、冢墓也。今瀕河十郡,治隄歲費且萬萬;河南、河內、東郡、陳留、魏郡、平原、千乘、信都、清河、勃海,凡十郡。及其大決,所殘無數。如出數年治河之費以業所徙之民,遵古聖之法,定山川之位,謂依禹迹也。使神人各處其所而不相奸;神,謂川瀆之神。人,謂居人也。處,昌呂翻。師古曰:奸,音干。且大漢方制萬里,豈其與水爭咫尺之地哉!此功一立,河定民安,千載無患,故謂之上策。載,子亥翻。

若乃多穿漕渠於冀州地,使民得以漑田,分殺水怒,殺,所介翻;減也。雖非聖人法,然亦救敗術也。可從淇口以東爲石隄,《地理志》:淇水出河內共縣北,東至黎陽入河。《水經註》曰:魏、晉之枋頭,古淇口也。共,音恭。多張水門。恐議者疑河大川難禁制,滎陽漕渠足以卜之。如淳曰:今礫谿口是也。言作水門流水,流不爲害也。師古曰:礫谿,谿名,卽《水經》所云濟水東過礫谿者。冀州渠首盡,當仰此水門,仰,牛向翻。諸渠皆往往股引取之:如淳曰:肢,支別也。據如說,股當作肢。旱則開東方下水門,漑冀州;水則開西方高門,分河流,民田適治,河隄亦成。此誠富國安民、興利除害,支數百歲,故謂之中策。

若乃繕完故隄,增卑倍薄,勞費無已,數逢其害,此最下策也!」讓所畫治河三策,自漢至今,未有能行之者。大率古人論事,畫爲三策者,其上策多孟浪駭俗而難行,其中策則平實合宜而可用,其下策則常人所知也。數,所角翻。

㉑孔光、何武奏:「迭毀之次當以時定,自元帝時貢禹建毀廟之議。韋玄成、匡衡皆踵其說,以爲太祖以下五廟,其親廟四,親盡而迭毀。迄于成帝,終莫能定。今二府復奏。請與羣臣雜議。」於是光祿勳彭宣等五十三人皆以爲「孝武皇帝雖有功烈,親盡宜毀。」太僕王舜、中壘校尉劉歆議曰:「禮,天子七廟。七者其正法數,可常數者也。《禮記》曰:天子七廟,三昭三穆,與太祖廟而七。宗不在此數中,宗變也。師古曰:言非常數,故云變也。苟有功德則宗之,不可預爲設數。臣愚以爲孝武皇帝功烈如彼,孝宣皇帝崇立之如此,不宜毀!」立世宗廟,見二十四卷宣帝本始元年。上覽其議,制曰:「太僕舜、中壘校尉歆議可。」

㉒何武後母在蜀郡,武,蜀郡郫縣人。遣吏歸迎;會成帝崩,吏恐道路有盜賊,後母留止。止,不行也。左右或譏武事親不篤,師古曰:左右,謂天子側近之臣。帝亦欲改易大臣,冬,十月,策免武,以列侯歸國。癸酉,以師丹爲大司空。丹見上多所匡改成帝之政,乃上書言:「古者諒闇不言,聽於冢宰;師古曰:《論語》云:子張曰:「《書》云:高宗諒闇,三年不言。」孔子曰:何必高宗,古之人皆然。君薨,百官總己以聽於冢宰,三年。」諒,信也。闇,默然也。鄭玄曰:周之六官,皆總屬於冢宰。冢宰於百官,無所不主。《爾雅》曰:冢,大也。冢宰,太宰也。乃上,時掌翻。三年無改於父之道。師古曰:《論語》稱孔子曰:「父在觀其志,父沒觀其行,三年無改於父之道,可謂孝矣。」前大行屍柩在堂,而官爵臣等以及親屬,赫然皆貴寵,封舅爲陽安侯,皇后尊號未定,豫封父爲孔鄕侯。出侍中王邑、射聲校尉王邯等,王邑、王邯,太皇太后親屬也。邯,戶甘翻。詔書比下,變動政事,卒暴無漸。師古曰:比,頻也。比,毗至翻。卒,讀曰猝;下倉卒同。臣縱不能明陳大義,復曾不能牢讓爵位,師古曰:牢,堅也。復,扶又翻。曾,才登翻。相隨空受封侯,增益陛下之過。間者郡國多地動水出,流殺人民,日月不明,五星失行,此皆舉錯失中,號令不定,法度失理,陰陽溷濁之應也。錯,音千故翻。師古曰:溷,音胡頓翻。

臣伏惟人情無子,年雖六七十,猶博取而廣求。師古曰:取,讀曰娶。孝成皇帝深見天命,燭知至德,師古曰:燭,照也。至德,指謂哀帝。以壯年克己,己者,有我之私。克,去也。立陛下爲嗣。先帝暴棄天下,暴者,言無疾而崩。而陛下繼體,四海安寧,百姓不懼,此先帝聖德,當合天人之功也。臣聞『天威不違顏咫尺』,《左傳》齊桓公對宰孔之言。師古曰:言常若在前,宜自肅懼也。願陛下深思先帝所以建立陛下之意,且克己躬行,以觀羣下之從化。天下者,陛下之家也,胏附何患不富貴,不宜倉卒若是,其不久長矣。」丹書數十上,上,時掌翻。多切直之言。

傅太后從弟子遷在左右,尤傾邪,從,才用翻。上惡之,惡,烏路翻。免官,遣歸故郡。傅氏,本河內溫人。傅太后怒;上不得已,復留遷。復,扶又翻;下同。丞相光與大司空丹奏言:「詔書前後相反,天下疑惑,無所取信。臣請歸遷故郡,以銷姦黨。」卒不得遣,卒,子恤翻;終也。復爲侍中。其逼於傅太后,皆此類也。哀帝之時,傅氏固爲驕橫,然史家所記如此等語,意其出於王氏愛憎之口。

㉓議郎耿育上書冤訟陳湯成帝永始二年,陳湯徙邊。冤訟,訟其冤也。曰:「甘延壽、陳湯,爲聖漢揚鉤深致遠之威,言湯等深入康居,遠誅郅支,雖其竄伐荒外,能揚威而鉤致之也。爲,于僞翻。雪國家累年之恥,討絕域不羈之君,不羈,言不可羈屬也。係萬里難制之虜,豈有比哉!先帝嘉之,仍下明詔,宣著其功,改年垂曆,師古曰:謂改年爲竟寧也;不以此事,蓋當其年,上書者附著耳。余按《元紀》,詔曰:「匈奴郅支單于背叛禮義,旣伏其辜,呼韓邪單于修朝保塞,邊垂長無兵革之事,其改元爲竟寧。」則改年亦以此事,非附著也。傳之無窮。應是,南郡獻白虎,白虎,西方之獸,主威武,故以爲湯等之應。邊垂無警備。會先帝寢疾,然猶垂意不忘,數使尚書責問丞相,趣立其功;數,所角翻。趣使丞相、御史立議以序其功也。師古曰:趣,讀曰促。獨丞相匡衡排而不予,予,讀曰與。封延壽、湯數百戶,事見二十九卷元帝竟寧元年。此功臣戰士所以失望也。孝成皇帝承建業之基,乘征伐之威,兵革不動,國家無事,而大臣傾邪,欲專主威,排妒有功,妒,與妬同。使湯塊然被見拘囚,師古曰:塊然,獨處之意,如土塊也。塊,音口內翻。被,皮義翻。不能自明,卒以無罪老棄,敦煌正當西域通道,通道,通行之路也。卒,子恤翻。敦,徒門翻。令威名折衝之臣,旋踵及身,謂罪及其身也。復爲郅支遺虜所笑,誠可悲也!復,扶又翻;下同。至今奉使外蠻者,未嘗不陳郅支之誅以揚漢國之盛。夫援人之功以懼敵,師古曰:援,引也;音爰。棄人之身以快讒,豈不痛哉!且安不忘危,盛必慮衰,今國家素無文帝累年節儉富饒之畜,又無武帝薦延畜,讀與蓄同。如淳曰:薦延,使羣臣薦士而延納之。梟俊禽敵之臣,獨有一陳湯耳!師古曰:梟,謂斬其首而縣之也。俊,謂敵之魁率,郅支是也。《春秋左氏傳》曰:得俊曰克。仲馮曰:梟俊禽敵之臣,宜與薦延通爲一句,則與上文相配,而下言「獨有一陳湯耳」自不妨。梟善鬭,故云梟俊,猶云梟將也。梟,堅堯翻。假使異世不及陛下,尚望國家追錄其功,封表其墓,以勸後進也。湯幸得身當聖世,功曾未久,曾,才登翻。反聽邪臣鞭逐斥遠,遠,于願翻。使亡逃分竄,死無處所。師古曰:分,謂散離也。《舜典》曰:分北三苗。遠覽之士,莫不計度,以爲湯功累世不可及,而湯過人情所有,師古曰:言湯所犯之罪過,人情共有不能免者,非特詭異,深可誅責也。度,徒洛翻。湯尚如此,雖復破絕筋骨,暴露形骸,猶復制於脣舌,爲嫉妒之臣所係虜耳。言湯功如此之偉,猶不免於罪徙,繼今者雖復捐身爲國,終制於吏議,陷於係虜之罪也。復,扶又翻。此臣所以爲國家尤戚戚也。」爲,于僞翻。書奏,天子還湯,卒於長安。卒,子恤翻。

孝哀皇帝上諱欣,定陶恭王康之子也,成帝立以爲嗣。荀悅曰:諱「欣」之字曰「喜」。應劭曰:《諡法》,恭仁短折曰哀。

建平元年(乙卯、前六)

①春,正月,隕石于北地十六。

②赦天下。

③司隸校尉解光奏言︰「臣聞許美人及故中宮史曹宮史,女史也。中宮,皇后宮也。《趙皇后傳》:宮屬中宮,爲學事史,通《詩》,授皇后。皆御幸孝成皇帝,產子;子隱不見。見,賢遍翻。臣遣吏驗問,皆得其狀:元延元年,宮有身;其十月,宮乳掖庭牛官令舍。師古曰:乳,產也,音而具翻;下皆類此。中黃門田客《續漢志》:中黃門,比百石,掌給事禁中,以宦者爲之。持詔記與掖庭獄丞籍武,令收置暴室獄。掖庭令,屬少府,有左‧右丞、暴室丞各一人,皆宦者爲之。暴室丞,主中婦人疾病者,就此室;其皇后、貴人有罪,亦就此室。籍姓,晉大夫籍氏之後,其先有孫伯黶,司晉之典籍,以爲大政,故曰籍氏。『毋問兒男、女,誰兒也!』宮曰:『善臧我兒胞。臧,古藏字通。師古曰:胞,謂胎之衣也;音苞。丞知是何等兒也!』師古曰:意言是天子兒耳。後三日,客持詔記與武,問:『兒死未?』武對:『未死。』客曰:『上與昭儀大怒,趙昭儀也。柰何不殺!』武叩頭啼曰:『不殺兒,自知當死;殺之,亦死!』不殺,則爲違詔命,故知當死。殺之,則後人以害皇子之罪加之,故知亦死。卽因客奏封事曰:『陛下未有繼嗣,子無貴賤,唯留意!』奏入,客復持詔記取兒,付中黃門王舜。舜受詔,內兒殿中,爲擇乳母,復,扶又翻。爲,于僞翻。告『善養兒,且有賞,毋令漏泄!』舜擇官婢張棄爲乳母。官婢,蓋以罪沒入掖庭,男爲官奴,女爲官婢。鄭玄曰:古者從坐男女沒入縣官爲奴,其少才知以爲奚。今之侍史官婢,或謂之奚官女。後三日,客復持詔記幷藥以飲宮。師古曰:飲,音於禁翻。宮曰:『果也欲姊弟擅天下!我兒,男也,頟上有壯髮,類孝元皇帝。師古曰:壯髮當頟前侵下而生,今俗呼爲圭頭者是也。頟,鄂格翻。今兒安在?危殺之矣!師古曰:危,險也,猶今人言險不殺耳。柰何令長信得聞之?』師古曰:長信,謂太后。遂飲藥死。棄所養兒,師古曰:棄,謂張棄也。十一日,宮長李南以詔書取兒去,晉灼曰:《漢儀注》,有女長御,比侍中,宮長豈此邪?余謂宮長者,蓋老於宮中諸女御,因稱之爲宮長;猶三署諸郎,謂久次者爲郎署長也。前持詔記,此以詔書書之,與記有以異乎?曰:有。詔記,手記也,後世謂之手記。光武所謂「詔書、手記不可數得」。手記出於上手;詔書則下爲之,以璽爲信。長,知兩翻。不知所置。師古曰:終竟不知置何所也。

許美人元延二年懷子,十一月乳。乳,如注翻;㝃乳也。昭儀謂成帝曰:『常紿我言從中宮來。卽從中宮來,許美人兒何從生中!許氏竟當復立邪!』晉灼曰:昭儀前要帝不得立許美人以爲皇后,而今有子中,許氏竟當復立爲皇后邪!此前約之言也。師古曰:此說非也。言美人在內中,何從得兒而生也。故言何從生中。次此下乃始言約耳。懟,以手自擣,師古曰:懟,怨怒也。擣,築也。懟,音直類翻。以頭擊壁戶柱,從牀上自投地,啼泣不肯食,曰:『今當安置我,我欲歸耳!』帝曰:『今故告之,反怒爲,師古曰:故以許美人生子告汝,何爲反怒。殊不可曉也!』殊,異甚也。帝亦不食。昭儀曰:『陛下自知是,不食何爲!陛下嘗自言:「約不負女!」師古曰:女,讀曰汝。今美人有子,竟負約,謂何?』帝曰:『約以趙氏故不立許氏,使天下無出趙氏上者,毋憂也!』後詔使中黃門靳嚴從許美人取兒去,盛以葦篋,靳,居焮翻。盛,時征翻。葦,葭類也;織以爲篋也。置飾室簾南去。飾室,室之以金玉爲飾者,昭陽舍是也。師古曰:簾,戶簾也,音廉。帝與昭儀坐,使御者于客子解篋緘,未已,御者,侍者也。師古曰:緘,束篋之繩,音古咸翻。帝使客子及御者皆出,自閉戶,獨與昭儀在。須臾開戶,嘑客子嘑,古呼字。使緘封篋,及詔記令中黃門吳恭持以與籍武曰:『告武,篋中有死兒,埋屛處,屛處,有遮蔽處,人所不見者。屛,必郢翻。勿令人知!』武穿獄樓垣下爲坎,埋其中。獄,掖庭獄也。

其他飲藥傷墮者無數事,皆在四月丙辰赦令前。《考異》曰:《趙后傳》作「丙辰」。按《哀帝紀》,「四月丙午卽位,赦天下」。蓋《傳》誤也。或者卽位十日後赦也。臣謹按:永光三年,男子忠等發長陵傅夫人冢,事更大赦,更,工衡翻。孝元皇帝下詔曰:『此朕所不當得赦也!』窮治,盡伏辜。天下以爲當。當,丁浪翻。趙昭儀傾亂聖朝,親滅繼嗣,家屬當伏天誅。而同產親屬皆在尊貴之位,迫近帷幄,近,其靳翻。天下寒心,請事窮竟!」謂窮治其獄而竟其情。丞相以下議正法,令外朝大議以正其罪。帝於是免新成侯趙欽、欽兄子咸陽侯訢皆爲庶人,訢,臨之子也。將家屬徙遼西郡。

議郎耿育上疏言:「臣聞繼嗣失統,廢適立庶,師古曰:適,讀曰嫡;下同。聖人法禁,古今至戒。然太伯見歷知適,師古曰:歷,謂王季,卽文王之父也。知適,謂知其當爲適嗣也。適,丁歷翻。逡循固讓,委身吳、粵,謂太伯逃之吳、粵以避季歷。權變所設,不計常法,致位王季,以崇聖嗣,聖嗣,謂文王。卒有天下,師古曰:卒,終;卒,子恤翻。子孫承業,七八百載,載,子亥翻,年也。《爾雅》曰:唐、虞曰載,取物終更始。功冠三王,冠,古玩翻。道德最備,是以尊號追及太王。太王,古公亶父也。武王克商有天下,追王太王、王季。故世必有非常之變,然後乃有非常之謀也。孝成皇帝自知繼嗣不以時立,念雖末有皇子,萬歲之後未能持國,師古曰:末,晚暮也。萬歲,言晏駕也。余謂人之生也,以死爲諱,故常人以死後爲百年之後,天子曰千秋萬歲後。權柄之重,制於女主,女主驕盛則耆欲無極,如武帝爲鉤弋夫人慮者是也。師古曰:耆,讀曰嗜。少主幼弱則大臣不使,師古曰:不使,不可使從命也。世無周公抱負之輔,恐危社稷,傾亂天下。知陛下有賢聖通明之德,仁孝子愛之恩,懷獨見之明,內斷於身,斷,丁亂翻。故廢後宮就館之漸,絕微嗣禍亂之根,師古曰;微嗣者,謂幼主也。乃欲致位陛下以安宗廟。愚臣旣不能深援安危,定金匱之計,師古曰:愚臣,謂解光等也。金匱,言長久之法,可藏於金匱石室者。援,音爰。又不知推演聖德,師古曰:演,廣也,音弋善翻。述先帝之志,乃反覆校省內,暴露私燕,師古曰:私燕,謂成帝閒燕之私也。覆,音方目翻。余謂私燕,袵席之私,所謂專房燕,卽此燕也。誣汙先帝傾惑之過,汙,烏故翻。成結寵妾妬媢之誅,媢,莫報翻。甚失賢聖遠見之明,逆負先帝憂國之意!夫論大德不拘俗,立大功不合衆,用衞鞅語意。此乃孝成皇帝至思所以萬萬於衆臣,陛下聖德盛茂所以符合於皇天也,豈當世庸庸斗筲之臣所能及哉!筲,竹器也,容斗二升,音所交翻。且褒廣將順君父之美,匡救銷滅旣往之過,古今通義也。事不當時固爭,防禍於未然,各隨指阿從以求容媚;晏駕之後,尊號已定,萬事已訖,乃探追不及之事,訐揚幽昧之過,此臣所深痛也!耿育之言是也。《春秋》爲尊者諱,義正如此。探,吐南翻。師古曰:訐,音居謁翻。願下有司議,下,遐稼翻。卽如臣言,宜宣布天下,使咸曉知先帝聖意所起。不然,空使謗議上及山陵,下流後世,遠聞百蠻,聞,音問。近布海內,甚非先帝託後之意也。蓋孝者,【章:十四行本「者」作「子」;乙十一行本同;孔本同。】善述父之志,善成人之事,唯陛下省察!」省,悉井翻。帝亦以爲太子頗得趙太后力,事見上卷成帝元延四年。遂不竟其事。傅太后恩趙太后,師古曰:恩,謂以厚恩接遇之。一曰:恩,謂銜其立哀帝爲嗣之恩也。余謂一說是。趙太后亦歸心,故太皇太后及王氏皆怨之。爲趙后自殺張本。

④丁酉,光祿大夫傅喜爲大司馬,封高武侯。《恩澤侯表》:高武侯,國於南陽杜衍縣。《考異》曰:《公卿表》:「綏和二年,十一月,庚午,師丹爲大司馬,四月,徙。建平元年,四月,丁酉,傅喜爲大司馬。」《喜傳》云:「明年正月,徙師丹爲大司空,而拜喜爲大司馬。」荀《紀》亦在正月。按《長曆》此年四月癸亥朔,無丁酉,今從《喜傳》、《漢紀》。

⑤秋,九月,甲辰,隕石于虞二。《地理志》,虞縣,屬梁國。

⑥郎中令泠褒、師古曰:泠,音零。古者樂工謂之泠人,因以爲氏。周有泠州鳩。原父曰:按此時無郎中令。余謂「令」字衍。黃門郎段猶等復奏言:「定陶共皇太后、共皇后皆不宜復引定陶藩國之名,以冠大號;復,扶又翻。共,讀曰恭。冠,古玩翻。車馬、衣服宜皆稱皇之意,師古曰:皇者,至尊之號,其服御宜皆副稱之也。稱,音尺孕翻。置吏二千石以下,各供厥職;師古曰:謂詹事、太僕、少府等衆官也。又宜爲共皇立廟京師。」爲,于僞翻;下故爲同。上復下其議,復,扶又翻。下,遐稼翻。羣下多順指言:「母以子貴,宜立尊號以厚孝道。」唯丞相光、大司馬喜、大司空丹以爲不可。丹曰:「聖王制禮,取法於天志。尊卑者,所以正天地之位,不可亂也。《易‧繫辭》曰:天尊地卑,君臣定矣。卑高以陳,貴賤位矣。又《履卦‧大象》曰:上天下澤,履,加子以辯上下、定民志。履者,禮也。今定陶恭皇太后、共皇后以『定陶共』爲號者,母從子,妻從夫之義也。共皇太后之號,爲母從子。共皇后之號,爲妻從夫。欲立官置吏,車服與太皇太后並,非所以明『尊無二上』之義也。定陶共皇號諡已前定,義不得復改。復,扶又翻。禮:『父爲士,子爲天子,祭以天子,其尸服以士服』,子無爵父之義,尊父母也。引《禮記‧喪服小記》之言。古者祭祀必有尸,服以生時之服,事亡如事存也。鄭玄曰:祭以天子,養以子道也。尸服士服,父本無爵,不敢以己爵加之,嫌於卑之。爲人後者爲之子,故爲所後服斬衰三年,斬衰,用麤布,其下斬之不緶。衰,音七雷翻。而降其父母期,明尊本祖而重正統也。本祖,所後之祖。孝成皇帝聖恩深遠,故爲共王立後,事見上卷成帝綏和元年。奉承祭祀,令共皇長爲一國太祖,前稱共王,後稱共皇,隨其時之所稱而稱之也。諸侯之國,以始封之君爲國太祖。萬世不毀,恩義已備。陛下旣繼體先帝,持重大宗,承宗廟、天地、社稷之祀,義不可復奉定陶共皇,祭入其廟。復,扶又翻;下同。今欲立廟於京師,使臣下祭之,是無主也。又,親盡當毀,禮,太祖以下親廟四,親盡而迭毀。匡衡曰:孝莫大於嚴父,故父之所尊,子不敢不承;父之所異,子不敢同。禮,公子不得爲母信。爲後,則於子祭,於孫止。李奇曰:不得信,尊其父也。父子去其所而爲大宗後,尚得私祭其母;爲孫則止,不得祭公子母也,明繼祖不復顧其私祖母。此皆親盡當毀之義也。師古曰:信,讀曰申。空去一國太祖不墮之祀而就無主當毀不正之禮,共皇立廟於定陶,則爲一國太祖之廟,萬世不毀。立廟於京師,則其祭莫適爲主;又親盡當毀,而於禮又爲不正也。墮,讀曰隳。非所以尊厚共皇也!」丹由是浸不合上意。

會有上書言:「古者以龜、貝爲貨,今以錢易之,貝,博蓋翻,海介蟲也;居陸名贆,在水名蜬。古者貨貝而寶龜,周有泉,至秦廢貝而行錢。其後王莽以龜貝爲貨,蓋祖此說也。《埤雅》:獸爲友,貝二爲朋。貝中肉如科斗而有首尾,貝之字從目從八,言貝,目之所背也。《鹽鐵論》曰:敎與俗改,敝與世易,夏后氏以玄貝,殷人以紫石。孔穎達曰:《爾雅》:貝,居陸猋,在水蜬,大者[魚兄],小者鰿。今之細貝亦有紫色者,出日南。玄貝,胎貝黑色者。餘蚳,黃白文。餘泉,白黃文,白質黃文也。《詩》成貝錦,則紫貝也。紫貝,以紫爲質,黑爲文點也。蚆博而頯,中廣,兩頭銳。蜠大而儉。鰿小而惰,惰狹而長。贆,音標。蜬,音含。[魚兄],音況。鰿,音積。蚳,音治。蚆,音葩。頯,匡軌翻。蜠,音囷。民以故貧,宜可改幣。」上以問丹,丹對言可改。章下有司議,下,遐稼翻;下同。皆以爲行錢以來久,難卒變易。師古曰:卒,讀曰猝。丹老人,忘其前語,年老神識衰減則健忘。忘,音巫放翻。復從公卿議。又丹使吏書奏,吏私寫其草;丁、傅子弟聞之,使人上書告「丹上封事,上,時掌翻。行道人偏持其書。」上以問將軍、中朝臣,朝,直遙翻。皆對曰:「忠不顯諫。大臣奏事,不宜漏泄,宜下廷尉治。」下,遐稼翻。事下廷尉,劾丹大不敬,承丁、傅風旨也。劾,戶槪翻。事未決,給事中、博士申咸、炔欽上書蘇林曰:炔,音桂,姓也。言:「丹經、行無比,行,下孟翻。師古曰:比,音必寐翻。余謂讀如字,義自通。自近世大臣能若丹者少。發憤懣,奏封事,懣,音滿,又莫困翻。不及深思遠慮,使主簿書,漢三公府皆有主簿,錄省衆事。簿,文籍也,以版書之。漏泄之過不在丹,以此貶黜,恐不厭衆心。」師古曰:厭,音一膽翻。上貶咸、欽秩各二等;博士秩比六百石,貶二等,則比四百石。遂策免丹曰:「朕惟君位尊任重,懷諼迷國,師古曰:諼,詐也;音虛爰翻。進退違命,反覆異言,甚爲君恥之!爲,于僞翻;下爲賢同。以君嘗託傅位,謂嘗傅上於東宮也。未忍考于理,理,理官也;謂廷尉也。言未召致廷尉而考問之也。其上大司空、高樂侯印綬,罷歸!」上,時掌翻;下同。

尚書令唐林上疏曰:「竊見大司空丹策書,泰深痛切。君子作文,爲賢者諱。《春秋》之義,爲賢者諱。丹,經爲世儒宗,言經學爲當世儒者所宗也。德爲國黃耇,師古曰:黃耇,老人之稱也。黃,謂白髮落盡,更生黃者也。耇,老人面色不淨如垢也。親傅聖躬,位在三公;所坐者微,海內未見其大過。事旣以往,《丹傳》「以」作「已」。免爵太重;京師識者咸以爲宜復丹爵邑,使奉朝請。朝,直遙翻。師古曰:識者,謂有識之人也。請,音材性翻。成帝尊禮張禹,使奉朝請,後遂以爲官名。沈約曰:奉朝會請召而已。請,讀如字。唯陛下裁覽衆心,有以尉復師傅之臣!」尉,與慰同,安也。復,報也。上從林言,下詔,賜丹爵關內侯。自蕭望之以讒間免官,賜爵關內侯,其後周堪等皆用此比,雖曰以恩師傅,其實倚閣之,使之優閒耳。

上用杜業之言,召見朱博,起家復爲光祿大夫;朱博免官,見上卷成帝綏和元年。按《杜業傳》:帝初卽位,業上書言王氏世權日久,薛宣、張禹惑亂朝廷,而薦朱博。見,賢遍翻。遷京兆尹。冬,十月,壬午,以博爲大司空。

⑦中山王箕子,幼有眚病,箕子,中山王興之子。孟康曰:災眚之眚,謂妖病也。服虔曰:身盡青也。蘇林曰:名爲肝厥,發時,脣口手足十指甲皆青。師古曰:下云「禱祠解舍」,孟說是也。眚,音所領翻,字不作「青」。服[蘇]說誤矣。祖母馮太后自養視,數禱祠解。數,所角翻。師古曰:解,音懈。余按韻書,解音懈者,釋除也,禱祠以除災也。但顏《註》上云「禱祠解舍」,則以解爲廨舍之廨,其說拘矣。賈公彥曰:求福曰禱,禱禮輕;得求曰祠,祠禮重。上遣中郎謁者張由將醫治之。《續漢志》:常侍謁者,主殿上時節威儀,比六百石;給事謁者,四百石;灌謁者郎中,比三百石,掌賓贊受事及上章報問。中郎謁者,蓋卽灌謁者郎中也。治,直之翻;下同。由素有狂易病,師古曰:狂易者,狂而變易常性也。病發,怒去,西歸長安。尚書簿責由擅去狀,師古曰:簿責,以文簿一一責問也。由恐,因誣言中山太后祝詛上及傅太后。中山太后,馮太后也,卽元帝馮昭儀。祝,職救翻。詛,莊助翻。傅太后與馮太后並事元帝,追怨之,因是遣御史丁玄按驗;數十日,無所得。更使中謁者令史立治之;師古曰:官爲中謁者令,姓史,名立。《續漢志》:中宮謁者令,主報中章,宦者爲之。更,工衡翻。立受傅太后指,冀得封侯,治馮太后女弟習及弟婦君之,據《馮昭儀傳》,君之,寡弟婦也。死者數十人,誣奏云:「祝詛,謀弒上,立中山王。」責問馮太后,無服辭。立曰:「熊之上殿何其勇,今何怯也!」當熊事,見二十九卷元帝建昭元年。之上,時掌翻。太后還謂左右:「此乃中語,【章:十四行本「語」下有「前世事」三字;乙十一行本同;孔本同;退齋校同。】師古曰:中語,謂宮中之言語也。吏何用知之?欲陷我,效也!」師古曰:效,徵驗也。乃飲藥自殺。宜鄕侯參、君之、習及夫、子按《馮昭儀傳》,習夫及子也。當相坐者,或自殺,或伏法,伏法,謂受刑而死。凡死者十七人。衆莫不憐之。

司隸孫寶奏請覆治馮氏獄,傅太后大怒曰:「帝置司隸,主使察我!馮氏反事明白,故欲擿抉以揚我惡,師古曰:剔抉,謂挑發之也。擿,音他歷翻。抉,音一決翻。挑,音他聊翻。我當坐之!」上乃順指,下寶獄。下,遐稼翻。尚書僕射唐林爭之,上以林朋黨比周,比,毗至翻。左遷敦煌魚澤障候。師古曰:敦煌效穀縣,本魚澤障也。大司馬傅喜、光祿大夫龔勝固爭,上爲言太后,出寶,復官。爲,于僞翻。張由以先告,賜爵關內侯;史立遷中太僕。張由、史立以此受賞,豈知乃以此賈禍邪!

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PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。