資治通鑒 (胡三省音注)/卷137

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卷第一百三十六 資治通鑑卷第一百三十七
齊紀三起上章敦牂(庚午),盡玄黓涒灘(壬申),凡三年。 北宋
端明殿學士兼翰林侍讀學士朝散大夫右諫議大夫充集賢殿修撰提舉西京嵩山崇福宮上柱國河內郡開國侯食邑一千八百戶食實封六百戶賜紫金魚袋臣司馬光奉敕編集

後學天台胡三省音註

卷第一百三十八

世祖武皇帝中

永明八年(庚午、四九○)

①春,正月,詔放隔城俘二千餘人還魏。拔隔城,見上卷上年。

②乙丑,魏主如方山;二月,辛未,如靈泉;泉下當有池字。壬申,還宮。

③地豆干頻寇魏邊,《北史》曰︰地豆干國在室韋之西千餘里。夏,四月,甲戌,魏征西大將軍陽平王頤搫走之。頤,新城之子也,「新城」當作「新成」,見一百二十八卷宋孝武大明元年。《考異》曰︰陽平王頤,《帝紀》作「熙」,又作「賾」,今從《本傳》。

④甲午,魏遣兼員外散騎常侍邢產等來聘。散,悉亶翻。騎,奇寄翻。

⑤五月,己酉,庫莫奚寇魏邊,《隋書》︰庫莫奚,東部胡之種,爲慕容氏所破,遺落者竄匿松漠之間。其俗甚爲不潔,而善射獵,好寇鈔。後單稱爲奚。魏高宗皇興二年,置安州,治方城,領密雲、廣陽、安樂等郡。安州都將樓龍兒擊走之。將,卽亮翻。

⑥秋,七月,辛丑,以會稽太守安陸侯緬爲雍州刺史。緬,鸞之弟也。緬留心獄訟,得劫,皆赦遣,許以自新,再犯乃加誅;劫,謂劫盜也。會,工外翻。緬,彌兗翻。雍,於用翻。民畏而愛之。

⑦癸卯,大赦。

⑧丙午,魏主如方山;丙辰,遂如靈泉池;八月,丙寅朔,還宮。

⑨河南王度易侯卒;乙西,以其世子伏連籌爲秦、河二州刺史,《考異》曰︰《齊書》作「世子休留成」,今從《魏書》。遣振武將軍丘冠先拜授,且弔之。伏連籌逼冠先使拜,冠先不從,伏連籌推冠先墜崖而死。冠,古玩翻。推,吐雷翻。上厚賜其子雄;敕以喪委絕域,不可復尋,復,扶又翻。仕進無嫌。

⑩荊州刺史巴東王子響,有勇力,善騎射,好武事,自選帶仗左右六十人,皆有膽幹;騎,奇寄翻。好,呼到翻。帶仗左右,使之帶器仗而衞左右,因名。至鎭,數於內齋以牛酒犒之。數,所角翻。犒,苦到翻。又私作錦袍、絳襖,欲以餉蠻,交易器仗。襖,烏浩翻。長史高平劉寅、司馬安定席恭穆連名密啓。上敕精檢。言精加檢校也。子響聞臺使至,不見敕,使,疏吏翻。召寅、恭穆及諮議參軍江悆、悆,羊茹翻。典籤吳脩之、魏景淵等詰之,寅等祕而不言;脩之曰︰「旣已降敕,政應方便答塞。」景淵曰︰「應先檢校。」脩之言方便答塞,欲爲子響道地也。景淵言應先檢校,欲依敕行之也。塞,悉則翻。子響大怒,執寅等八人於後堂,殺之,具以啓聞。上欲赦江悆,聞皆已死,怒,壬辰,以隨王子隆爲荊州刺史。

上欲遣淮南太守戴僧靜將兵討子響,將,卽亮翻。僧靜面啓曰︰「巴東王年少,長史執之太急,忿不思難故耳。少,詩照翻。難,乃旦翻。天子兒過誤殺人,有何大罪!官忽遣軍西上,上,時掌翻。人情惶懼,無所不至。僧靜不敢奉敕。」上不答而心善之。不答而心善其言,蓋天性所在,而未敢橈國法也。乃遣衞尉胡諧之、游擊將軍尹略、中書舍人茹法亮帥齋仗數百人詣江陵,檢捕羣小,齋仗,天子齋內精仗手也。茹,音如。帥,讀曰率。敕之曰︰「子響若束手自歸,可全其命。」以平南內史張欣泰爲諧之副。按《齊書‧張欣泰傳》,時爲南平內史,當作「南平」。欣泰謂諧之曰︰「今段之行,勝旣無名,負成奇恥。彼凶狡相聚,所以爲其用者,或利賞逼威,無由自潰。若頓軍夏口,宣示禍福,可不戰而擒也。」夏,戶雅翻。諧之不從。欣泰,興世之子也。張興世見一百三十一卷宋明帝泰始二年。

諧之等至江津,築城燕尾洲。燕尾洲在江津戍西,江水至此,北合靈溪水。子響白服登城,頻遣使與相聞,曰︰「天下豈有兒反!身不作賊,直是粗疏。今便單舸還闕,受殺人之罪,使,疏吏翻。舸,古我翻。何築城見捉邪?」尹略獨答曰︰「誰將汝反父人共語!」將,引也。子響唯灑泣;灑泣,揮淚也。乃殺牛,具酒饌,餉臺軍,饌,雛戀翻,又雛晥翻。略棄之江流。子響呼茹法亮;法亮疑畏,不肯往。又求見傳詔;法亮亦不遣,且執錄其使。錄,收也。使,疏吏翻。子響怒,遣所養勇士收集州、府兵二千人,從靈溪西渡;子響自與百餘人操萬鈞弩,宿江隄上。明日,府州兵與臺軍戰,子響於隄上發弩射之,臺軍大敗;尹略死,諧之等單艇逃去。操,七刀翻。射,而亦翻。艇,待鼎翻,小船也。

上又遣丹楊尹蕭順之將兵繼至,將,卽亮翻。子響卽日將白衣左右三十人,乘舴艋沿流赴建康。舴艋,亦小船也。舴,陟格翻。艋,莫幸翻。太子長懋素忌子響,順之之發建康也,太子密諭順之,使早爲之所,勿令得還。子響見順之,欲自申明;順之不許,於射堂縊殺之。縊,於賜翻,又於叶翻。《考異》曰︰《齊書》曰︰「子響部下恐懼,各逃散。子響乃白服出降,詔賜死。」蓋蕭子顯爲順之諱耳,今從《南史》。按順之,梁武帝之父。蕭子顯者,仕梁朝而作《齊書》,故《通鑑》言其爲順之諱。

子響臨死,啓上曰︰「臣罪踰山海,分甘斧鉞。分,扶問翻。敕遣諧之等至,竟無宣旨,便建旗入津,對城南岸築城守。臣累遣書信呼法亮,乞白服相見;法亮終不肯。羣小怖懼,怖,普布翻。遂致攻戰,此臣之罪也。臣此月二十五日,束身投軍,希還天闕。停宅一月,希,望也。宅,謂建康諸王宅也。臣自取盡,可使齊代無殺子之譏,臣免逆父之謗。旣不遂心,今便命盡。臨啓哽塞,知復何陳﹗」塞,悉則翻。復,扶又翻。

有司奏絕子響屬籍,屬籍,宗屬之籍也,今謂之玉牒。削爵土,易姓蛸氏;蛸,相邀翻,與蕭音相近。諸所連坐,別下考論。謂子響之黨當連坐者,別行下考覈,論定其罪也。下,戶嫁翻。

久之,上遊華林園,見一猨透擲悲鳴,問左右;句繼。曰︰「猨子前日墜崖死。」上思子響,因嗚咽流涕。茹法亮頗爲上所責怒,蕭順之慙懼,發疾而卒。豫章王嶷表請收葬子響;不許,子響先嘗出繼嶷,故以舊恩請收葬。貶爲魚復侯。魚復縣時屬巴東郡。應劭曰︰復,音腹。

子響之亂,方鎭皆啓子響爲逆,兗州刺史垣榮祖曰︰「此非所宜言。正應云︰『劉寅等孤負恩獎,逼迫巴東,使至於至此。』」上省之,以榮祖爲知言。省,悉景翻。

臺軍焚燒江陵府舍,官曹文書,一時蕩盡。上以大司馬記室南陽樂藹屢爲本州僚佐,引見,問以西事。見,賢遍翻。藹應對詳敏,上悅,用爲荊州治中,敕付以脩復府州事。藹繕脩廨舍數百區,廨,古隘翻。頃之咸畢,而役不及民,荊部稱之。

⑪九月,癸丑,魏太皇太后馮氏殂;高祖勺飲不入口者五日,勺,音酌;挹抒之器也。《周禮‧考工記》︰梓人爲飲器,勺一升。哀毀過禮。中部曹華陰楊椿諫曰︰據《北史‧楊椿傳》,時爲中部法曹。華,戶化翻。「陛下荷祖宗之業,荷,下可翻。臨萬國之重,豈可同匹夫之節,以取僵仆!僵,居良翻。羣下惶灼,莫知所言。惶,恐也,遽也。灼,熱也。且聖人之禮,毀不滅性;《孝經》曰︰三日而食,敎民無以死傷生,毀不滅性,此聖人之政也。縱陛下欲自賢於萬代,楊椿此言說出魏孝文心事。其若宗廟何!」帝感其言,爲之一進粥。爲,于僞翻。

於是諸王公皆詣闕上表,「請時定兆域,兆域,謂葬地,從先帝之兆。及依漢、魏故事,幷太皇太后終制,旣葬,公除。」公除者,以天下爲公而除服也。詔曰︰「自遭禍罰,慌惚如昨,慌,乎往翻。惚,音忽。鄭玄曰︰慌惚,思念益深之時也。奉侍梓宮,猶希髣髴。事死如事生,猶冀髣髴見之也。山陵遷厝,所未忍聞。」冬,十月,王公復上表固請。復,扶又翻。詔曰︰「山陵可依典册;衰服之宜,情所未忍。」謂未忍公除也。衰,讀與縗同,倉回翻。帝欲親至陵所,戊辰,詔︰「諸常從之具,悉可停之;從,才用翻。其武衞之官,防侍如法。」法,常法也。不撤武衞,備不虞也。癸酉,葬文明太皇太后于永固陵。陵在方山,不從金陵之兆。甲戌,帝謁陵,王公固請公除。詔曰︰「比當別敍在心。」比,並也;並當別敍在心之所欲言。比,毗至翻。己卯,又謁陵。

庚辰,帝出至思賢門右,據《魏紀》,太和元年起朱明思賢門,蓋平城宮之南門也。與羣臣相慰勞。勞,力到翻。太尉丕等進言曰︰「臣等以老朽之年,歷奉累聖,國家舊事,頗所知聞。伏惟遠祖有大諱之日,唯侍從梓宮者凶服,從,才用翻。左右盡皆從吉;四祖三宗,因而無改。四祖者,高祖昭成帝,太祖道武帝,世祖太武帝,顯祖獻文帝;三宗者,太宗明元帝,恭宗景穆帝,高宗文成帝。陛下以至孝之性,哀毀過禮,伏聞所御三食不漢半溢,《禮‧喪大記》曰︰君之喪,子食粥,朝一溢米,暮一溢米,食之無算。《註》云︰三十兩爲一溢,於粟米之法,爲米一升二十四分升之一。孔穎達曰︰按《律曆志》︰黃鍾之律,其實一籥。《律曆志》︰合籥爲合,則二十四銖合重兩;十合爲一升,升重十兩;二十兩則米二升。與此不同者。但古秤有二法︰說《左傳》,百二十斤爲石,則一斗十二斤,爲兩則一百九十二兩,則一升爲十九兩有奇。今一兩爲二十四銖,則二十兩爲四百八十銖,計十九兩有奇爲一升,則總有四百六十銖八絫以成四百八十銖,唯有十九銖二絫在,是爲米一升二十四分升之一。此大略而言之。陳言曰︰以紹興一升,得漢五升。晝夜不釋絰帶,喪服,麻在首腰皆曰絰,首絰象緇布冠,腰絰象大帶。絰之言實也,衰之言摧也;衰絰,明中實摧痛也。臣等叩心絕氣,坐不安席。願少抑至慕之情,奉行先朝舊典。」朝,直遙翻。帝曰︰「哀毀常事,豈足關言!朝夕食粥,粗可支任,粗,坐五翻。任,音壬,勝也,堪也。諸公何足憂怖!怖,普布翻。祖宗情專武略,未脩文敎;朕今仰稟聖訓,庶習古道,論時比事,又與先世不同。太尉等國老,政之所寄,於典記舊式或所未悉,典記,謂經典、傳記也。且可知朕大意。其餘古今喪禮,朕且以所懷別問尚書游明根、高閭等,公可聽之。」游明根、高閭,時以儒鳴,故帝別與之言。

帝因謂明根等曰︰「聖人制卒哭之禮,授服之變,皆奪情以漸。禮,親始死,哭無時,謂朝夕哭之外,哀至則哭也。旣葬而虞,旣虞而卒哭,自此朝夕之間,哀至不哭,猶朝夕哭。三年之喪,服斬衰;朞而小祥,旣祥而練;再朞而大祥,旣祥而禫;又三月而除服。卒,子恤翻。今則旬日之間,言及卽吉,特成傷理。」對曰︰「臣等伏尋金册遺旨,蓋以文明太后遺旨書之金册也。諭月而葬,葬而卽吉;故於下葬之初,奏練除之事。」帝曰︰「朕惟中代所以不遂三年之喪,蓋由君上違世,繼主初立,君德未流,臣義不洽,故身襲袞冕,行卽位之禮。朕誠不德,在位過紀,宋明帝泰始七年,魏孝文受禪,至是十九年。此言在位過紀,蓋以宋蒼梧王元徽四年顯祖方殂,踰年改元太和,至是十四年,故云在位過紀。十二年爲一紀。過,古禾翻。足令億兆知有君矣。於此之時而不遂哀慕之心,使情禮俱失,深可痛恨!」高閭曰︰「杜預,晉之碩學,論自古天子無有行三年之喪者,以爲漢文之制,闇與古合,雖叔世所行,事可承踵。是以臣等慺慺干請。」慺,洛侯翻;慺慺,敬謹貌。帝曰︰「竊尋金册之旨,所以奪臣子之心,令早卽吉者,慮廢絕政事故也。羣公所請,其志亦然。朕今仰奉册令,俯順羣心,不敢闇默不言以荒庶政;闇,音陰。唯欲衰麻廢吉禮,衰,叱回翻;下衰絰、除衰、從衰同。朔望盡哀誠,情在可許,故專欲行之。如杜預之論,於孺慕之君,諒闇之主,蓋亦誣矣。」孺慕,如孺子之慕父母也。祕書丞李彪曰︰曹操爲魏王,置祕書令、丞。「漢明德馬后保養章帝,母子之道,無可間然;間,古莧翻。及后之崩,葬不淹旬,尋已從吉。漢章帝建初四年六月癸丑,明德皇后崩;七月壬戌,葬。史不書公除之日。此言葬不淹旬,尋已從吉,以漢文三十六日釋服之制推之也。然漢章不受譏,明德不損名。願陛下遵金册遺令,割哀從議。」帝曰︰「朕所以眷戀衰絰,不從所議者,實情不能忍,豈徒苟免嗤嫌而已哉!衰,倉回翻。嗤,充之翻。今奉終儉素,一已仰遵遺册;但痛慕之心,事繫於予,庶聖靈不奪至願耳。」高閭曰︰「陛下旣不除服於上,臣等獨除服於下,則爲臣之道不足。又親御衰麻,復聽朝政,復,扶又翻。朝,直遙翻。吉凶事雜,臣竊爲疑。」帝曰︰「先后撫念羣下,卿等哀慕,猶不忍除,奈何令朕獨忍之於至親乎!今朕逼於遺册,唯望至朞;雖不盡禮,蘊結差申。羣臣各以親疏、貴賤、遠近爲除服之差,庶幾稍近於古,易行於今。」高閭曰︰「昔王孫祼葬,士安去棺,其子皆從而不違。近,其靳翻。易,以豉翻。去,羌呂翻。漢武帝時,楊王孫家累千金,厚自奉養,生無所不致。及病且終,先令其子曰︰「吾欲臝葬,以反吾眞,必無易吾志。則爲布囊盛尸,入土七尺,旣下,從足引說其囊,以身親土。」其子不忍,往問其友人祁侯。祁侯與之辯難往復,而王孫終守其說。祁侯曰︰「善!」遂臝葬。晉人皇甫謐,字土安,著論曰︰「生不能無七尺之軀,死何故隔一棺之土!然則衣衾所以穢身,棺槨所以隔眞。吾氣絕之後,便卽時服幅巾故衣,以籧篨裹尸,擇不毛之土,穿阬下尸,籧篨之外,便以親土。若不如此,則冤悲沒世。」其子從之。今親奉遺令而有所不從,臣等所以頻煩干奏。」李彪曰︰「三年不改其父之道,可謂大孝。弔《論語》孔子之言。今不遵册令,恐涉改道之嫌。」帝曰︰「王孫、士安皆誨子以儉,及其遵也,豈異今日!改父之道,殆與此殊。縱有所涉,甘受後代之譏,未忍今日之請。」羣臣又言︰「春秋烝嘗,事難廢闕。」《禮》曰︰喪三年不祭。言帝若行三年之喪,則宗廟之祭將至廢闕也。帝曰︰「自先朝以來,恆有司行事;朝,直遙翻。恆,戶登翻。朕賴蒙慈訓,常親致敬。今昊天降罰,人神喪恃,《詩》曰︰無母何恃。喪,息浪翻。賴宗廟之靈,亦輟歆祀。「賴」,蜀本作「想」,當從之。否則「賴」字衍。【章︰十二行本正作「想」;乙十一行本同;孔本同;張校同;退齋校同。】歆,尹今翻。脫行饗薦,恐乖冥旨。」羣臣又言︰「古者葬而卽吉,不必終禮,此及二漢所以經綸治道,魏、晉所以綱理庶政也。」治,直吏翻;下同。帝曰︰「旣葬卽吉,蓋季俗多亂,權宜救世耳。二漢之盛,魏、晉之興,豈由簡略喪禮、遺忘仁孝哉!平日之時,公卿每稱當今四海晏然,禮樂日新,可以參美唐、虞,比盛夏、商。夏,戶雅翻。及至今日,卽欲苦奪朕志,使不踰於魏、晉。如此之意,未解所由。」解,戶買翻,曉也。李彪曰︰「今雖治化清晏,然江南有未賓之吳,漠北有不臣之虜,是以臣等猶懷不虞之慮。」虞,防也。帝曰︰「魯公帶絰從戎,據《史記》,武王崩,成王幼,管、蔡反,淮夷、徐戎起亦並興。魯公伯禽征之,時有武王之喪,故帶絰從戎也。晉侯墨衰敗敵,春秋時,晉文公卒,未葬,襄公墨衰絰以敗秦師子殽。衰,倉回翻。敗,補邁翻。固聖賢所許。如有不虞,雖越紼無嫌,鄭玄曰︰越,猶躐也。紼,輴車索。孔穎達曰︰未葬之前,屬紼於輴,以備火災。今旣祭天地、社稷,須越躐此紼而往祭,故云越紼。紼,音弗。輴,敕倫翻。索,悉各翻。而況衰麻乎!豈可於晏安之辰豫念軍旅之事,以廢喪紀哉!古人亦有稱王者除衰而諒闇終喪者,闇,音陰。若不許朕衰服,則當除衰拱默,委政冢宰。二事之中,唯公卿所擇。」游明根曰︰「淵默不言,則大政將曠;仰順聖心,請從衰服。」太尉丕曰︰「臣與尉元歷事五帝,明元、太武、文成、獻文、幷孝文爲五帝。尉,紆勿翻。魏家故事,尤諱之後三月,尤諱,猶云大諱也。尤,甚也;死者,人之所甚諱也。必迎神於西,禳惡於北,具行吉禮,此魏初所用夷禮也。禳,如羊翻。自皇始以來,未之或改。」皇始,道武帝年號。帝曰︰「若能以道事神,不迎自至;苟失仁義,雖迎不來。此乃平日所不當行,言不當用夷禮。況居喪乎!朕在不言之地,謂居喪諒陰,三年不言也。不應如此喋喋;喋,徒協翻;喋喋,多言也,便語也。但公卿執奪朕情,遂成往復,追用悲絕。」遂號慟,羣官亦哭而辭出。號,戶高翻。

初,太后忌帝英敏,恐不利於己,欲廢之,盛寒,閉於空室,絕其食三日;召咸陽王禧,將立之。太尉東陽王丕、尚書右僕射穆泰、尚書李沖固諫,乃止,帝初無憾意,唯深德丕等。泰,崇之玄孫也。穆崇,魏開國功臣。

又有宦者譖帝於太后,太后杖帝數十;帝默然受之,不自申理;及太后殂,亦不復追問。不復追問譖者爲誰。復,扶又翻。

甲申,魏主謁永固陵。辛卯,詔曰︰「羣官以萬機事重,屢求聽政。但哀慕纏綿,未堪自力。近侍先掌機衡者,皆謀猷所寄,且可委之;如有疑事,當時與論決。」

⑫交州刺史清河房法乘,專好讀書,常屬疾不治事,好,呼到翻。屬,之欲翻。屬,託也;屬疾,猶言託疾也。治,直之翻。由是長史伏登之得擅權,改易將吏,不令法乘知。將,直亮翻;下同。錄事房季文白之,法乘大怒,繫登之於獄,十餘日。登之厚賂法乘妹夫崔景叔,得出,因將部曲襲州,襲州治也。執法乘,謂之曰︰「使君旣有疾,不宜煩勞。」囚之別室。法乘無事,復就登之求書讀之,復,扶又翻。登之曰︰「使君靜處,處,昌呂翻。猶恐動疾,豈可看書!」遂不與。乃啓法乘心疾動,不任視事。任,音壬。十一月,乙卯,以登之爲交州刺史。法乘還,至嶺而卒。嶺,卽大瘐嶺也。史言徒讀書而無政事者,不足以當方任。

⑬十二月,己卯,立皇子子建爲湘東王。

⑭初,太祖以南方錢少,更欲鑄錢。建元末,奉朝請孔顗上言,少,詩沼翻。朝,直遙翻。顗,魚豈翻。《考異》曰︰《齊紀》作「孔覬」,今從《齊書》、《南史》。以爲︰「食貨相通,理勢自然。李悝云︰『糴甚貴傷民,甚賤傷農;』甚賤甚貴,其傷一也。李悝,魏文侯之師。韋昭曰︰民謂士、工、商。悝,苦回翻。三吳,國之關奧,比歲時被水潦而糴不貴,比,毗至翻。被,皮義翻。是天下錢少,非穀賤,此不可不察也。鑄錢之弊,在輕重屢變。重錢患難用,而難用爲累輕;累,力瑞翻。輕錢弊盜鑄,而盜鑄爲禍深。民所以盜鑄,嚴法不能禁者,由上鑄錢惜銅愛工也。惜銅愛工者,意謂錢爲無用之器,以通交易,務欲令質輕而數多,使省工而易成,易,以豉翻。不詳慮其爲患也。夫民之趨利,如水走下。用漢晁錯之言。趨,讀曰趣。走,音奏。今開其利端,從以重刑,是導其爲非而陷之於死,豈爲政歟!漢興,鑄輕錢,民巧僞者多。至元狩中,始懲其弊,乃鑄五銖錢,周郭其上下,令不可磨取鋊,漢初行半兩錢及莢錢,一面有文,一面漫。民盜磨其漫面,取其鋊以更鑄作錢。元狩鑄五銖,文漫兩面皆周帀爲郭,令不得磨取鋊。鋊,音浴,銅屑也。【章︰十二行本「而」下有「民」字;乙十一行本同;孔本同。】計其費不能相償,私鑄益少。此不惜銅不愛工之效也。少,詩沼翻。王者不患無銅乏工,每令民不能競,則盜鑄絕矣。宋文帝鑄四銖,至景和,錢益輕,雖有周郭,而鎔冶不精,於是盜鑄紛紜而起,不可復禁。此惜銅愛工之驗也。復,扶又翻。凡鑄錢,與其不衷,密重無輕。不衷者,不得輕重之中也。自漢鑄五銖至宋文帝,歷五百餘年,制度世有廢興,而不變五銖者,明其輕重可法、得貨之宜故也。按今錢文率皆五銖,異錢時有耳。異錢,謂其文非五銖者。自文帝鑄四銖,又不禁民翦鑿,爲禍旣博,鍾弊于今,豈不悲哉!鍾,聚也。晉氏不鑄錢,後經寇戎水火,耗散沈鑠,沈,持林翻。鑠,書藥翻。所失歲多,譬猶磨礱砥礪,不見其損,有時而盡,引漢枚乘之言。天下錢何得不竭!錢竭則士、農、工、商皆喪其業,喪,息浪翻。民何以自存!愚以爲宜如舊制,大興鎔鑄,錢重五銖,一依漢法。若官鑄者已布於民,便嚴斷翦鑿,斷,音短,禁截也。輕小破缺無周郭者,悉不得行。官錢細小者,稱合銖兩,稱,尺證翻。合,音閤,合少爲多也。銷以爲大,利貧良之民,塞姦巧之路。錢貨旣均,遠近若一,百姓樂業,市道無爭,衣食滋殖矣。」塞,悉則翻。樂,音洛。太祖然之,使諸州郡大市銅炭;會晏駕,事寢。

是歲,益州行事劉悛上言︰悛,七倫翻,又丑緣翻。「蒙山下有嚴道銅山,舊鑄錢處,可以經略。」蒙山在今雅州嚴道縣南十里,此卽漢鄧通鑄錢舊處。上從之,遣使入蜀鑄錢。使,疏吏翻。頃之,以功費多而止。

⑮自太祖治黃籍,至上,謫巧者戍緣淮各十年,百姓怨望。事見上卷四年。至上,謂至武帝時。治,直之翻;下同。乃下詔︰「自宋昇明以前,皆聽復注;聽復注籍也。其有謫役邊疆,各許還本;此後有犯,嚴加翦治。」

⑯長沙威王晃卒。《諡法》︰勇以果毅曰威。

⑰吏部尚書王晏陳疾自解,上欲以西昌侯鸞代晏領選,手敕問之,晏啓曰︰「鸞清幹有餘;然不諳百氏,百氏,百家氏族也。自魏、晉以來,率以門地用人。選,須絹翻。諳,烏含翻。恐不可居此職。」上乃止。

⑱以百濟王牟大爲鎭東大將軍、百濟王。

⑲高車阿伏至羅及窮奇遣使如魏,請爲天子討除蠕蠕,使,疏吏翻。爲,于僞翻。蠕,人兗翻。魏主賜以繡袴褶及雜綵百匹。褶,音習。

九年(辛未、四九一)

①春,正月,辛丑,上祀南郊。

②丁卯,魏主始聽政於皇信東室。自居馮太后之喪,至是始聽政。皇信東室,蓋皇信堂之東室也。

③詔太廟四時之祭︰薦宣皇帝,起麪餅、鴨𦞦;起麪餅,今北人能爲之。其餅浮軟,以卷肉噉之,亦謂之卷餅。程大昌曰︰起麪餅,入敎麪中,令鬆鬆然也。敎,俗書作酵。麪,莫甸翻。孟詵曰︰𦞦,音郝,肉羹也。孝皇后,筍、鴨卵;高皇帝,肉膾、葅羹;昭皇帝,【章︰十二行本「帝」作「后」;乙十一行本同;孔本同。】茗、粣、炙魚︰茗,茶也。《本草》曰︰茗,苦茶。郭瑹曰︰早採者爲茶,晚採者爲茗。粣,《類篇》云︰色責翻,糝也;又側革翻,粽也。《南史》,虞悰作肩米粣。蓋卽今之饊子是也,可以供茶。炙,之石翻。皆所嗜也。上夢太祖謂己︰「宋氏諸帝常在太廟從我求食,可別爲吾致祠。」爲,于僞翻。乃命豫章王妃庾氏四時祠二帝、二后於清溪故宅。杜佑曰︰蕭齊之世,有清溪宮,後改爲華林苑。據《卞彬傳》,清溪在臺城,東宮又在清溪之東。《建康志》曰︰吳大帝鑿通城北塹以洩玄武湖水,發源於鍾山,接於秦淮,謂之清溪。牲牢、服章,皆用家人禮。

臣光曰︰昔屈到嗜芰,屈建去之,以爲不可以私欲干國之典,屈,九勿翻。芰,奇寄翻,菱也。去,羌呂翻。屈建,屈到子也。《國語》︰屈到嗜芰。有疾,召宗老而屬之曰︰「祭我必以芰。」及祥,宗老將薦芰。屈建命去之,曰︰「祭典有之︰『國君有牛享,大夫有羊饋,士有豚犬之奠,庶人有魚炙之薦;籩豆脯醢,則上下共之。』不羞珍異,不陳庶侈,夫子不以其私欲干國之典。」遂不用。況子爲天子,而以庶人之禮祭其父,違禮甚矣!衞成公欲祀相,甯武子猶非之;《左傳》僖三十一年,狄圍衞,衞遷于帝丘。衞成公夢康叔謂己曰︰「相奪予享。」公命祀相。甯武子不可,曰︰「鬼神非其族類,不歆其祀。杞、鄫何事,相之不享於久矣,非衞之罪也。不可以間成王、周公之命祀。請改祀命。」相,息亮翻。而況降祀祖考於私室,使庶婦尸之乎!豫章王嶷與帝同母,帝爲嫡,故《通鑑》以嶷妃爲庶婦。尸,主也。

④初,魏主召吐谷渾王伏連籌入朝,伏連籌辭疾不至,輒脩洮陽、泥和二城,置戍兵焉。後周武帝逐吐谷渾,置洮陽郡;唐洮州及臨潭縣所治,卽洮陽城也。泥和,卽《水經註》所謂迷和城,洮水逕其南,又在洮陽城東。宋白曰︰洮州臨洮郡,郡城本名洮陽,在洮水之北,乃吐谷渾所築,南臨洮水,極峻險,今之洪和城。吐,從暾入聲。谷,音浴。洮,土刀翻。二月,乙亥,魏枹罕鎭將長孫百年請擊二戍,魏枹罕鎭將帶河州刺史。枹,音膚,將,卽亮翻。長,知兩翻。魏主許之。

⑤散騎常侍裴昭明、散騎侍郎謝竣如魏弔,散,悉亶翻。騎,奇寄翻。竣,七倫翻,又丑緣翻。欲以朝服行事,朝,直遙翻;下同。魏主客曰︰「弔有常禮,何得以朱衣入凶庭!」昭明等曰︰「受命本朝,敢輒易。」往返數四,昭明等固執不可。魏主命尚書李沖選學識之士與之言,沖奏遣著作郎上谷成淹。昭明等曰︰「魏朝不聽使者朝服,出何典禮?」淹曰︰「吉凶不相厭。厭,於葉翻。羔裘玄冠不以弔,《論語》記孔子容止,有是言。此童稚所知也。稚,直利翻。昔季孫如晉,求遭喪之禮以行。《左傳》文六年,季文子將聘于晉,使求遭喪之禮以行,其人曰︰「將焉用之?」文子曰︰「備豫不虞,古之善敎也。求而無之實難,過求何害!」今卿自江南遠來弔魏,方問出何典禮;行人得失,何其遠哉!」昭明曰︰「二國之禮,應相準望。準,揆平之物;又其義,擬也,倣也。對看爲望。月有弦望。《後漢‧律曆志》︰「分天之中,相與爲衡,謂之望。」謂日望,日月正相對,其平如衡。準望之言,義取諸此。齊高皇帝之喪,魏遣李彪來弔,初不素服,齊朝亦不以爲疑;帝卽位之初,魏遣彪來聘,非弔也。昭明欲以是抗止淹耳。何至今日獨見要逼!」要,讀曰邀。淹曰︰「齊不能行亮陰之禮,踰月卽吉。彪奉使之日,齊之君臣,鳴玉盈庭,貂璫曜目。漢制侍中、常侍之冠,加黃金璫、貂尾以飾之。晉、宋以後,王公皆冠貂蟬。使,疏吏翻。彪不得主人之命,敢獨以素服廁其間乎!皇帝仁孝,侔於有虞,執親之喪,居廬食粥,豈得以此方彼乎!」昭明曰︰「三王不同禮,孰能知其得失!」淹曰︰「然則虞舜、高宗皆非邪?」昭明、竣相顧而笑曰︰「非孝者無親,《孝經》之言。何可當也!」乃曰︰「使人之來,唯齎袴褶,此旣戎服,不可以弔,《晉志》曰︰袴褶之制,未詳所起,近世凡車駕親戎,中外戒嚴服之,服無定色。使,疏吏翻。褶,音習。唯主人裁其弔服!然違本朝之命,返必獲罪。」淹曰︰「使彼有君子,卿將命得宜,且有厚賞。若無君子,卿出而光國,得罪何傷!自當有良史書之。」乃以衣、幍給昭明等,幍,音苦洽翻。使服以致命。己丑,引昭明等入見,文武皆哭盡哀。魏主嘉淹之敏,遷侍郎,《考異》曰︰楊松玠《談藪》作「朱淹」,又云︰自著作郎遷著佐郎。今從《魏書》。賜絹百匹。昭明,駰之子也。裴駰,松之之子,註《史記》行于世。駰,音因。

⑥始興簡王鑑卒。

⑦三月,甲辰,魏主謁永固陵。夏,四月,癸亥朔,設薦於太和廟。「太和廟」,據《北史》作「太和殿」。《水經註》︰太和殿在太極殿東堂之東。《魏書‧帝紀》︰太和元年,起太和、安昌二殿。魏主始進蔬食,追感哀哭,終日不飯;侍中馮誕等諫,經宿乃飯。甲子,罷朝夕哭。蓋亦不能及期矣。飯,扶晚翻。乙丑,復謁永固陵。復,扶又翻。

魏自正月不雨至于癸酉,有司請祈百神,帝曰︰「成湯遭旱,以至誠致雨,謂湯以六事自責也。固不在曲禱山川。今普天喪恃,喪,息浪翻。幽顯同哀,何宜四氣未周,謂一期而四時之氣始周。遽行祀事!唯當責躬以待天譴。」譴,去戰翻。

⑧甲戌,魏員外散騎常侍李彪等來聘,爲之置燕設樂。爲,于僞翻。彪辭樂,且曰︰「主上孝思罔極,興墜正失。言行喪禮,興百王之墜典而正其失也。去三月晦,朝臣始除衰絰,猶以素服從事,朝,直遙翻。衰,吐回翻。是以使臣不敢承奏樂之賜。」朝廷從之。彪凡六奉使,據《魏紀》︰上卽位之初年至三年,彪凡四來聘,是年再聘,通前凡六。使,疏吏翻。上甚重之。將還,上親送至琅邪城,命羣臣賦詩以寵之。《左傳》︰晉趙武自宋還過鄭,鄭伯享之于垂隴,七穆皆從。趙孟曰︰「七子從君,以寵武也,請皆賦詩以卒君貺。」

⑨己卯,魏作明堂,改營太廟。

⑩五月,己亥,魏主更定律令於東明觀,魏主太和四年,起東明觀。觀,古玩翻。更,工行翻。親決疑獄;命李沖議定輕重,潤色辭旨,帝執筆書之。李沖忠勤明斷,加以愼密,爲帝所委,情義無間;斷,丁亂翻。舊臣貴戚,莫不心服,中外推之。

⑪乙卯,魏長孫百年攻洮陽、泥和二戍,克之,俘三千餘人。

⑫丙辰,魏初造五輅。五輅,玉、金、象、革、木也。

⑬六月,甲戌,以尚書左僕射王奐爲雍州刺史。爲後誅奐張本。雍,於用翻。

⑮秋,閏七月,乙丑,魏主謁永固陵。

⑯己卯,魏主詔曰︰「烈祖有創業之功,世祖有開拓之德,宜爲祖宗,百世不遷。平文之功少於昭成,而廟號太祖,道武帝天興初,追尊平文帝爲太祖。少,詩沼翻。道武之功高於平文,而廟號烈祖,明元帝追尊道武帝爲烈祖。於義未允。朕今奉尊烈祖爲太祖,以世祖、顯祖爲二祧,鄭玄曰︰廟之爲言貌也。宗廟者,先祖之尊貌也。祧之言超也,超上去意也。餘皆以次而遷。」

八月,壬辰,又詔議養老及禋于六宗之禮。《尚書》︰禋于六宗。而諸儒互說不同。王莽以易六子,遂立六宗祠。王肅亦以爲易六子。摰虞以爲︰《月令》,孟冬,天子祈來年于天宗;天宗,六宗之神也。劉卲以爲︰萬物負陰而抱陽,沖氣以爲和。六宗者,太極沖和之氣,爲六氣之宗者也;《虞書》謂之六宗,《周書》謂之天宗。孔穎達曰︰王肅六宗之說,用《家語》之文,以四時也、寒暑也、日也、月也、水旱也爲六宗,孔註《尚書》同之。伏生與馬融以天地、四時爲六宗。劉歆、孔晁以乾坤之子六爲六宗。賈逵以爲天宗三,日、月、星也;地宗三,河、海、岱也。今《尚書》歐陽夏侯說,六宗者,上及天,天及地,旁及四方,中央恍惚,助陰陽變化,有益於人者也。《古尚書說》︰天宗,日、月、北辰;地宗,岱、河、海也。日、月爲陰、陽宗,北辰爲星宗,河爲水宗,岱爲山宗,海爲澤宗。鄭玄以星也、辰也、司中也、司命也、風師也、雨師也爲六宗。虞喜《別論》曰︰地有五色,太社象之,總五爲一,則成六,六爲地數,推校經傳,別無他祭也。劉昭以爲此說近得其實。張髦曰︰父祖之廟六宗,卽三昭、三穆也。魏文帝以天皇太帝、五帝爲六宗。杜佑取之。鄭氏曰︰禋之言煙,周人尚臭,煙氣之臭聞者。先是,魏常以正月吉日於朝廷設幕,中置松柏樹,設五帝座而祠之。先,悉薦翻。又有探策之祭。帝皆以爲非禮,罷之。戊戌,移道壇於桑乾之陰,改曰崇虛寺。此卽寇謙之道壇也。深,吐南翻。乾,音干。

乙巳,帝引見羣臣,見,賢遍翻。問以「禘祫,王、鄭之義,是非安在?」《考異》曰︰《禮志》作「太和十三年五月壬戌」,今從《本紀》。尚書游明根等從鄭,中書監高閭等從王。詔︰「圜丘、宗廟皆有禘名,從鄭;禘祫幷爲一祭,從王︰著之於令。」《記‧大傳》曰︰禮,不王不禘。王者禘其祖之所自出,以其祖配之。鄭氏《註》曰︰凡大祭曰禘。大祭其先祖所由生,謂郊祀天也。天者之先,皆憑太微五帝之精以生,皆用正歲之正月郊祭之。又《祭法》言虞、夏、殷、周禘郊祖宗之法,鄭《註》云︰禘郊祖宗,謂祭祀配食也;此禘,謂祭昊天於圜丘也。孔穎達曰︰王肅論引賈逵說吉禘子莊公。禘者,遞也。審諦昭穆,遷主遞位,孫居王父之處。又引禘于太廟《逸禮》,昭尸、穆尸,其祝辭總稱孝子、孝孫,則是父子並列。《逸禮》又云︰皆升合於太祖,所以劉歆、賈逵、鄭衆、馬融等皆以爲然。鄭不從者,以《公羊傳》爲正,《逸禮》不可用也。《左氏》說及杜元凱皆以爲禘三年一大祭,在太祖之廟。《傳》無祫文,然則祫卽禘也。取其序昭穆,謂之禘,取其合集羣祖,謂之祫。杜佑《通典》︰孝文帝太和十三年詔︰「鄭玄云︰天子祭員丘曰禘,宗廟大祭亦曰禘。三年一祫,五年一禘。祫則毀廟,羣廟之主,於太祖廟合而祭之,禘則增及百官配食者,審諦而祭之。魯禮,三年喪畢而祫,明年而禘。員丘、宗廟大祭俱稱禘。祭有兩禘明也。王肅又云︰太子諸侯皆禘於宗廟,非祭天之祭。郊祀后稷不稱禘。禘、祫一名也。合祭,故稱祫,禘而審諦之,故稱禘,非兩祭之名。三年一祫,五年一禘,總而互舉,故稱五年再殷祭,不言一禘一祫,斷可知矣。諸儒之說,大略如是。公卿可議其是非。」尚書游明根言曰︰「鄭氏之義,禘者大祭之名。大祭員丘謂之禘者,審諦五精星辰也。大祭宗廟謂之禘者,審諦其昭穆百官也。員丘常合,不言祫,宗廟時合,故言祫。斯則宗廟祫、禘並行,員丘一禘而已。宜於宗廟俱行禘祫之禮。二禮異,故名殊。依禮,春祭特礿,於嘗、於烝,則祫嘗、祫烝,不於三時皆行禘、祫之禮。」中書監高閭又言︰「禘祭員丘,與鄭義同者,以爲有虞氏禘黃帝,黃帝非虞在廟之帝。不在廟,非員丘而何?又《大傳》云︰祖其所自出之祖,又非在廟之文。《論語》稱︰禘自旣灌以往。據《爾雅》︰禘,大祭也。諸侯無禘禮,惟夏祭稱禘,又非宗廟之禘。魯行天子之儀,不敢專行員丘之禘;改殷之禘,取其禘名於宗廟。因先有祫,遂生兩名。其宗廟禘、祫之祭,據王氏之義,祫而禘,禘止於一時。一時者,祭不欲數,一歲三禘爲過數。」詔曰︰「明根、閭等據二家之義,論禘、祫詳矣;至於事取折衷,猶有未允。閭以禘、祫爲名,義同王氏,禘祭員丘,事與鄭同,無所間然。明根以鄭氏等兩名、兩祭,並存、並用,理有未俱。稱據二義,一時禘祫而闕二時之禘,事有難從。先王制禮,內緣人子之情,外協尊卑之序,故天子七廟,數盡則毀,藏主於太祖之廟,三年而祫祭之。世盡則毀,以示有終之義;三年而祫,以申追遠之情。禘祫旣是一祭,分而兩之,事無所據。毀廟三年一祫,又有不盡四時,於禮爲闕。七廟四時常祭,祫則三年一祭,而又不究四時,於情爲簡。王以祫爲一祭,於義爲長,鄭以員丘爲禘與宗廟大祭同,名義亦爲當。今互取鄭、王二義;禘、祫幷爲一祭,從王;禘是祭員丘大祭之名,上下同用,從鄭。若以數則瀆,五年一禘,改祫從禘。五年一禘,則四時盡禘,以稱今情,則旅天,禮文,先禘而後時祭,便卽施行,著之於令,永爲世法。」戊午,又詔︰「國家饗祀諸神,凡一千二百餘處;今欲減省羣祀,務從簡約。」又詔︰「明堂、太廟,配祭、配享,於斯備矣。白登、崞山、雞鳴山廟,唯遣有司行事。明元帝永興四年,立宣武廟於白登山,歲一祭,無常月。神瑞二年,帝又立宣武廟於白登西。宣武帝至泰常五年始改諡道武。《水經註》曰︰雞鳴山在廣甯郡下洛縣于延水北。昔趙襄子殺代王於夏屋而幷其土,襄子之姊,代王夫人也,遂磨筓自殺。代人憐之,爲立祠,因名爲磨筓山;每夜有野雞羣鳴於祠屋上,故亦名爲鳴雞山。文成帝保母常氏葬於是山,別立寢廟。太武帝保母竇氏葬崞山,別立寢廟。崞,音郭。馮宣王廟在長安,宜敕雍州以時供祭。」馮宣王,太后父朗也,爲秦、雍二州刺史,生后於長安,後諡文宣王,因立廟長安。雍,於用翻。又詔︰「先有水火之神四十餘名及城北星神,今圜丘之下旣祭風伯、雨師、司中、司命,鄭衆曰︰風師,箕也;雨師,畢也;司中、三台三階也;司命,文昌宮星。玄曰︰司中、司命,文昌第五、第四星;或曰︰中台、上台也。明堂祭門、戶、井、竈、中霤,鄭氏曰︰中霤,猶中室也。古者複穴,是以名室爲霤。音力又翻。四十神悉可罷之。」甲寅,詔曰:「近論朝日、夕月,三代之禮,春朝朝日,秋暮夕月。朝,直遙翻;下同。皆欲以二分之日於東、西郊行禮。然月有餘閏,行無常準。若一依分日,或值月於東而行禮於西,序情卽理,不可施行。昔祕書監薛謂等以爲朝日以朔,夕月以胐。日月所會謂之合朔。月生明謂之朏,月之三日也。朏,敷尾翻。卿等意謂朔、朏二分,何者爲是?」尚書游明根等請用朔朏,從之。

丙辰,魏有司上言,求卜祥日。此小祥也。詔曰︰「筮日求吉,旣乖敬事之志,又違永慕之心;今直用晦日。」九月,丁丑夜,帝宿於廟,帥羣臣哭已,已,異也。帥,讀曰率。帝易服縞冠、革帶、黑屨,侍臣易服黑介幘、《隋志》︰幘,尊卑貴賤皆服之。文者長耳,謂之介幘;武者短耳,謂之平上幘;各稱其冠而制之。縞,古老翻。白絹單衣、革帶、烏履,遂哭盡乙夜。戊子晦,帝易祭服,縞冠素紕、紕,匹毗翻,又必二翻,又扶規翻,冠飾也,緣也。白布深衣、《記》曰︰古者深衣,蓋有制度,以應規矩,繩權衡。短毋見膚,長毋被土,續衽鉤邊,要縫半下,袼之高下,可以運肘;袂之長短,反詘之及肘。帶,下毋厭髀,上毋厭脅。當無骨者,制十有二幅,以應十二月。袂圓以應規,曲袷如矩以應方,負繩及踝以應直,下齊如權衡以應平。故聖人服之,先王貴之。麻繩履,侍臣去幘易幍。弁缺四隅謂之幍。傅子曰︰幍先未有歧,荀文若巾觸樹成歧,時人慕之,因而弗改,今通爲慶弔之服,白紗爲之,或單或裌。去,羌呂翻。旣祭,出廟,帝立哭,久之,乃還。還,從宣翻,又如字;下同。

⑰冬,十月,魏明堂、太廟成。

⑱庚寅,魏主謁永固陵,毀瘠猶甚。穆【章︰十二行本「穆」上有「司空」二字;乙十一行本同;孔本同。】亮諫曰︰「陛下祥練已闋,號慕如始。古者旣祥而練。闋,古穴翻,終也。《說文》曰︰闋,事已也。號,戶刀翻。如始,言如初有喪。王者爲天地所子,爲萬民父母;未有子過哀而父母不戚,父母憂而子獨悅豫者也。今和氣不應,風旱爲災,願陛下襲輕服,御常膳,鑾輿時動,咸秩百神,秩者,序而祭之。庶使天人交慶。」詔曰︰「孝悌之至,無所不通。今飄風、旱氣,皆誠慕未濃,幽顯無感也。所言過哀之咎,諒爲未衷。」衷,善也,正也,適也。十一月,己未朔,魏主禫於太和廟,禫,徒感翻,除服之祭也。袞冕以祭。旣而服黑介幘,素紗深衣,拜陵而還。癸亥,冬至,魏主祀圜丘,遂祀明堂,還,至太和廟,乃入。甲子,臨太華殿,服通天冠,絳紗袍,以饗羣臣。劉昭曰︰通天冠,高九寸,正豎頂,少邪,乃直下,爲鐵卷梁,前有山、展筩,爲述,乘輿所常服也。杜佑曰︰秦制通天冠,其狀遺失。漢因秦名,制高九寸,正豎頂,少邪,乃直下,爲鐵卷梁,前有山、展筩,爲述,駮犀簪導;乘輿所常服。晉因漢制,前加金博山述。述,卽鷸也。鷸知天雨,故冠像焉。前有展筩。宋因之,又加黑介幘,東昏侯改用玉簪導。梁武帝因之,復加冕於其上,謂之平天冕。隋因之,加金博山,附蟬十二,首施珠翠,黑介幘,玉簪導。唐因之,其纓改以翠緌。樂縣而不作。縣,讀曰懸。丁卯,服袞冕,辭太和廟,帥百官神主遷于新廟。新作太廟成,故遷主新廟。帥,讀曰率。

⑲乙亥,魏大定官品。戊戌,【嚴︰「戌」改「寅」。】考諸牧守。守,式又翻。

⑳魏假通直散騎常侍李彪等來聘。

㉑魏舊制,羣臣季冬朝賀,服袴褶行,謂之小歲;朝,直遙翻。褶,音習。丙戌,詔罷之。

㉒十二月,壬辰,魏遷社於內城之西。

㉓魏以安定王休爲太傅,齊郡王簡爲太保。

㉔高麗王璉卒,壽百餘歲。麗,力知翻。魏主爲之制素委貌,布深衣,爲,于僞翻。委貌冠,長七寸,高四寸,制如覆盃,前高廣,後卑銳,所謂夏之毋追、殷之章甫者也。本以皂絹爲之,今制素者以舉哀。舉哀於東郊;遣謁者僕射李安上策贈太傅,諡曰康。孫雲嗣立。

㉕乙酉,【嚴︰「乙」改「己。」】魏主始迎春於東郊。自是四時迎氣皆親之。

㉖初,魏世祖克統萬及姑臧,獲雅樂器服工人,宋文帝元嘉四年,魏克統萬;十六年,克姑臧。晉永嘉之亂,太常樂工多避地河西;夏克長安,獲秦雅樂︰故二國有其器服工人。並存之。其後累朝無留意者,朝,直遙翻。樂工浸盡,音制多亡。高祖始命有司訪民問曉音律者議定雅樂,當時無能知者。然金、石、羽旄之飾,稍壯麗於往時矣。辛亥,詔簡置樂官,使脩其職;又命中書監高閭參定。

㉗初,晉張斐、杜預共註《律》三十卷,自泰始以來用之,此晉泰始也。律文簡約,或一章之中,兩家所處,生殺頓異,處,昌呂翻。臨時斟酌,吏得爲姦。上留心法令,詔獄官詳正舊註。七年,尚書删定郎王植集定二註,表奏之。魏、晉以來,尚書諸曹無删定郎,此蓋删定《律》註而置官。詔公卿、八座參議考正,竟陵王子良總其事;衆議異同不能壹者,制旨平決。是歲,書成。廷尉山陰孔稚珪上表,以爲︰「《律》文雖定,苟用失其平,則法書徒明於袠裏,袠,與帙同。冤魂猶結於獄中。竊尋古之名流,多有法學;今之士子,莫肯爲業。縱有習者,世議所輕,將恐此書永淪走吏之矣。今若置《律》助敎,依《五經》例,國子生有欲讀者,策試高第,卽加握用,以補內外之官,庶幾士流有所勸慕。」幾,居希翻。詔從其請,事竟不行。

㉘初,林邑王范陽邁,世相承襲,范陽邁見一百二十四卷宋文帝元嘉二十三年。夷人范當根純攻奪其國,遣使獻金簟等物。詔以當根純爲都督緣海諸軍事、林邑王。爲下范諸農攻當根純張本。使,疏吏翻。

㉙魏冀州刺史咸陽王禧入朝。朝,直遙翻。有司奏︰「冀州民三千人稱禧清明有惠政,請世胙冀州。」魏主詔曰︰「利建雖古,未必今宜;《易》曰︰利建侯。經野由君,理非下請。」《周禮》︰惟王建國,辨方正位、體國經野。鄭玄《註》云︰經,謂爲之里數。以禧爲司州牧、都督司‧豫等六州諸軍事。

㉚初,魏文明太后寵任宦者略陽苻承祖,官至侍中,知都曹事,知尚書都曹事也。賜以不死之詔。太后殂,承祖坐贓應死,魏主原之,削職禁錮於家,仍除悖義將軍,封佞濁子,悖,蒲內翻。月餘而卒。承祖方用事,親姻爭趨附求利。趨,七喻翻。其從母楊氏爲姚氏婦從母,卽姨也。從,才用翻。獨否,常謂承祖之母曰︰「姊雖有一時之榮,不若妹有無憂之樂。」樂,音洛。姊與之衣服,多不受;強與之,強,其兩翻;下強使同。則曰︰「我夫家世貧,美衣服使人不安。」不得已,或受而埋之。與之奴婢,則曰︰「我家無食,不能飼也。」常著弊衣,自執勞苦。飼,祥吏翻。著,則略翻。承祖遣車迎之,不肯起;強使人抱置車上,則大哭曰︰「爾欲殺我!」由是苻氏內外號爲「癡姨」。及承祖敗,有司執其二姨至殿廷。其一姨伏法。帝見姚氏姨貧弊,特赦之。

㉛李惠之誅也,事見一百三十四卷宋順帝昇明二年。思皇后之昆弟皆死。魏孝文諡其母李貴人曰思皇后。惠從弟鳳爲安樂王長樂主簿,長樂坐不軌,誅,事見一百三十五卷高帝建元元年。從,才用翻。樂,皆音洛。鳳亦坐死。鳳子安祖等四人逃匿獲免,遇赦乃出。旣而魏主訪舅氏存者,得安祖等,皆封侯,加將軍。旣而引見,謂曰︰「卿之先世,再獲罪於時。先世,謂惠及鳳。見,賢遍翻。王者設官以待賢才,由外戚而舉者,季世之法也。卿等旣無異能,且可還家。自今外戚無能者視此。」後又例降爵爲伯,去其軍號。軍號,將軍之號也。去,羌呂翻。時人皆以爲帝待馮氏太厚,待李氏太薄;太常高閭嘗以爲言,帝不聽。及世宗尊寵外家,乃以安祖弟興祖爲中山太守,追贈李惠開府儀同三司、中山公,諡曰莊。

十年(壬申、四九二)

①春,正月,戊午朔,魏主朝饗羣臣於太華殿,懸而不樂。

②己未,魏主宗祀顯祖於明堂以配上帝,遂登靈臺以觀雲物,降居青陽左个,布政事。鄭氏曰︰青陽左个,大寢東堂北偏。自是每朔依以爲常。

散騎常侍庾蓽等聘於魏,魏主使侍郎成淹引蓽等於館南,瞻望行禮。祀明堂、登靈臺之禮。

辛酉,魏始以太祖配南郊。

③魏主命羣臣議行次。五行之次也。中書監高閭議,以爲︰「帝王莫不以中原爲正統,不以世數爲與奪,善惡爲是非。故桀、紂至虐,不廢夏、商之曆;厲、惠至昏,無害周、晉之錄。晉承魏爲金,趙承晉爲水,燕承趙爲木,秦承燕爲火。秦之旣亡,魏乃稱制玄朔;且魏之得姓,出於軒轅;《魏書》曰︰魏之先出自黃帝軒轅氏。黃帝子昌意受封北國,有大鮮卑山,因以爲號。據《史記》,以匈奴爲夏后氏苗裔,蓋有此理。臣愚以爲宜爲土德。」按《魏書‧帝紀》︰道武天興元年,羣臣奏國家承黃帝之後,宜爲土德。高閭蓋申前議耳。祕書丞李彪、著作郎崔光等議,以爲︰「神元與晉武往來通好,至于桓、穆,志輔晉室,事並見《晉紀》。神元,力微也;桓帝,猗㐌;穆帝,猗盧。好,呼到翻。是則司馬祚終於郟鄏,河南郡河南縣,周之王城,卽郟鄏也。郟,古洽翻。鄏,音辱。而拓跋受命於雲代。昔秦幷天下,漢猶比之共工,卒繼周爲火德;《漢‧律曆志》曰︰《祭典》曰︰共工氏霸九域。言雖有水德,在火木之間,非其序也;任智刑以強,故霸而不王。秦以水德在周、漢木火之間,周人遷其行序,故易不載。卒,子恤翻。共,讀曰恭。況劉、石、苻氏,地褊世促,魏承其弊,豈可捨晉而爲土邪?」司空穆亮等皆請從彪等議。壬戌,詔承晉爲水德,祖申、臘辰。《考異》曰︰《禮志》︰「太和十五年正月,穆亮等言」云云。按《帝紀》︰「十六年正月壬戌,詔定行次,以水承金。」蓋《志》誤以「六」爲「五」耳。

④甲子,魏罷租課。「租課」,李延壽《魏紀》作「袒裸」。

⑤魏宗室及功臣子孫封王者衆,乙丑,詔︰「自非烈祖之冑,餘王皆降爲公,公降爲侯,而品如舊。」蠻王桓誕亦降爲公;唯上黨王長孫觀,以其祖有大功,特不降。長孫道生以功封上黨王。長,知兩翻。丹楊王劉昶封齊郡公,加號宋王。昶,丑兩翻。

⑥魏舊制,四時祭廟皆用中節,丙子,詔始用孟月,擇日而祭。自漢以來,宗廟歲五祀、四孟及臘是也。魏初用中節,夷禮也。

⑦以竟陵王子良領尚書令。

⑧魏主毀太華殿爲太極殿。戊【章︰十二行本「戊」上有「二月」二字;乙十一行本同;孔本同。】子,徙居永樂宮。魏主太和元年起永樂遊觀于平城之北苑。樂,音洛。以尚書李沖領將作大匠,與同空穆亮共營之。

⑨辛卯,魏罷寒食饗。舊傳冬至後一百五日爲寒食。《初學記》曰︰周舉《移書》、魏武《明罰令》、陸翽《鄴中記》,並云寒食斷火起於介子推。然《周禮》司烜氏︰仲春,以木鐸徇火禁於國。《註》云︰爲仲春將出火。今寒食準節氣是仲春之末,清明是三月之初;然則禁火並周制也。魏先以寒食饗祖宗,今以其非禮,罷之。

甲午,魏主始朝日于東郊。自是朝日、夕月皆親之。朝,直遙翻。

丁酉,詔祀堯於平陽,舜於廣寧,禹於安邑,周公於洛陽,皆因其故都而祀之。皇甫謐曰︰舜所都或言蒲阪,或言潘。潘,今上谷也。廣寧縣本屬上谷。又據《水經註》,「潘」當作「瀵」。皆令牧守執事;守,式又翻。其宣尼之廟,祀於中書省。丁未,改諡宣尼曰文聖尼父,帝親行拜祭。

魏舊制,每歲祀天於西郊,魏主與公卿從二千餘騎,戎服遶壇,謂之蹹壇。騎,奇寄翻。蹹,與踏同。明日,復戎服登壇祠天,已又遶壇,謂之遶天。蕭子顯曰︰戎服遶壇,魏主一周,公卿七匝,謂之蹹壇。明日,復戎服登壇祠天,魏主遶三匝、公卿七匝,謂之遶天。復,扶又翻。三月,癸酉,詔盡省之。

⑩辛巳,魏以高麗王雲爲督遼海諸軍事、遼東公、高句麗王,詔雲遣其世子入朝。句,如字,又音駒。麗,力智翻。雲辭以疾,遣其從叔升干隨使者詣平城。從,才用翻。

⑪夏,四月,丁亥朔,魏班新律令,大赦。

⑫辛丑,豫章文獻王嶷卒,嶷,魚力翻。贈假黃鉞、都督中外諸軍事、丞相,喪禮皆如漢東平獻王故事。嶷性仁謹廉儉,不以財賄爲事。齋庫失火,齋庫,齋內之庫。燒荊州還資,高祖建元二年,嶷自荊州還爲揚州。評直三千餘萬,評直,論量其所宜也。主局各杖數十而已。疾篤,遺令諸子曰︰「才有優劣,位有通塞,運有貧富,此自然之理,無足以相陵侮也。」蓋欲諸子不以位勢相陵。塞,悉則翻。上哀痛特甚,久之,語及嶷,猶欷歔流涕。欷,音希,又許氣翻。歔,音虛。嶷卒之日,第庫無見錢,見,賢遍翻。上敕月給嶷第錢百萬;終上之世乃省。

⑬五月,己巳,以竟陵王子良爲揚州刺史。

⑭魏文明太后之喪,使人告于吐谷渾。吐谷渾王伏連籌拜命不恭,吐,從暾入聲。谷,音浴。羣臣請討之;魏主不許。又請還其貢物。帝曰︰「貢物乃人臣之禮。今而不受,是棄絕之,彼雖欲自新,其路無由矣。」因命歸洮陽、泥和之俘。去年長孫百年所俘。

秋,七月,庚申,吐谷渾遣其世子賀虜頭入朝于魏。朝,直遙翻;下同。《考異》曰︰《魏‧吐谷渾傳》作「賀魯頭」,今從《帝紀》。詔以伏連籌爲都督西垂諸軍事、西海公、吐谷渾王,遣兼員外散騎常侍張禮使於吐谷渾。伏連籌謂禮曰:「曩者宕昌常自稱名而見謂為大王,今忽稱僕,又拘執使人;欲使偏師往問,何如?」禮曰︰「君與宕昌皆爲魏藩,比輒興兵攻之,殊違臣節。使,疏吏翻。宕,徒浪翻。比,毗至翻。離京師之日,宰輔有言,以爲君能自知其過,則藩業可保;離,力智翻。謂可保藩臣之業也。若其不悛,禍難將至矣。」悛,丑緣翻。難,乃旦翻。伏連籌默然。

⑮甲戌,魏遣兼員外散騎常侍廣平宋弁等來聘。及還,魏主問弁︰「江南何如?」弁曰︰「蕭氏父子無大功於天下,旣以逆取,不能順守;政令苛碎,賦役繁重;朝無股肱之臣,野有愁怨之民︰其得沒身幸矣,非貽厥孫謀之道也。」

⑯八月,乙未,魏以懷朔鎭將陽平王頤、鎭北大將軍陸叡皆爲都督,督十二將,步騎十萬,分爲三道以擊柔然︰鎭將、二將,卽亮翻。騎,奇寄翻。《考異》曰︰《魏‧帝紀》︰「太和十一年八月壬申,蠕蠕犯塞,遣平原王陸叡討之,事具《蠕蠕傳》。十六年八月乙未,詔陽平王頤、左僕射陸叡討蠕蠕。」按《蠕蠕傳》無十一年犯塞及征討事,唯有十六年八月頤、叡出征事與《紀》合,蓋十一年《紀》誤也。中道出黑山,東道趣士盧河,西道趣侯延河。軍過大磧,大破柔然而還。趣,七喻翻。磧,七迹翻。

⑰初,柔然伏名敦可汗可,從刊入聲。汗,音寒。與其叔父那蓋分道擊高車阿伏至羅,伏名敦屢敗,那蓋屢勝。國人以那蓋爲得天助,乃殺伏台敦而立那蓋,號候其伏代庫者可汗,魏收曰︰魏言悅樂也。改元太【章︰十二行本「太」作「大」;乙十一行本同;孔本同。】安。

⑱魏司徒尉元、大源臚卿游明根累表請老,魏主許之。引見,尉,紆勿翻。臚,陵如翻。見,賢遍翻。賜元玄冠、素衣,《石渠論》︰玄冠朝服。戴聖︰玄冠,委貌也。今此則玄冠、魏貌異制。明根委貌、青紗單衣,及被服雜物等而遣之。魏主親養三老、五更於明堂。己酉,詔以元爲三老,明根爲五更。帝再拜三老,親袒割牲,執爵而饋;肅拜五更;《周禮》九拜,九曰肅拜。鄭司農云︰肅拜,但俯下手,今時撎是也。陸德明曰︰撎,於至翻,卽今之揖。更,工衡翻。且乞言焉,元、明根勸以孝友化民。又養庶老、國老於階下。禮畢,各賜元、明根以步挽車及衣服,步挽車,不用牛馬,使人步挽之。祿三老以上公,五更以元卿。元卿,卽上卿。

⑲九月,甲寅,魏主序昭穆於明堂,昭,之招翻。祀文明太后於玄室。「玄室」,《北史》作「玄堂」。鄭玄曰︰玄堂,北堂也。辛未,魏主以文明太后再朞,哭於永固陵左,終日不輟聲,凡二日不食。甲戌,辭陵,還永樂宮。

⑳武興氐王楊集始寇漢中,至白馬。梁州刺史陰智伯遣軍主桓盧奴,陰沖昌【嚴︰「沖昌」改「仲昌」。】等擊破之,俘斬數千人。集始走還武興,請降于魏;辛巳,入朝于魏。降,戶江翻。朝,直遙翻。魏以集始爲南秦州刺史、漢中郡侯、武興王。

㉑冬,十月,甲午,上殷祭太廟。殷祭,大祭也。

㉒庚戌,魏以安定王休爲大司馬,特進馮誕爲司徒。誕,熙之子也。馮熙見一百三十二卷宋順帝昇明元年。熙,文明后之兄也。

㉓魏太極殿成。

㉔十二月,司徒參軍蕭琛、范雲聘於魏。琛,丑林翻。魏主甚重齊人,親與談論。顧謂羣臣曰︰「江南多好臣。」侍臣李元凱對曰︰「江南多好臣,歲一易主;江北無好臣,百年一易主。」魏主甚慙。

㉕上使太子家令沈約撰《宋書》,疑立《袁粲傳》,審之於上。傳,直戀翻。上曰︰「袁粲自是宋室忠臣。」此人心之公,是非不可泯者。約又多載宋世祖、太宗諸鄙瀆事。上曰︰「孝武事迹,不容頓爾。我昔經事明帝,卿可思諱惡之義。」《春秋》之義,爲尊者諱。於是多所删除。

㉖是歲,林邑王范陽邁之孫諸農,帥種人攻范當根純,復得其國。范當根純奪林邑國,事見上年。帥,讀曰率。種,章勇翻。復,扶又翻。詔以諸農爲都督緣海諸軍事、林邑王。

㉗魏南陽公鄭羲與李沖婚姻,沖引爲中書令。出爲西兗州刺史,西兗州時治滑臺。在州貪鄙。文明太后爲魏主納其女爲嬪,后爲,于僞翻。嬪,毗賓翻。徵爲祕書監。及卒,當書奏諡曰宣。詔曰︰「蓋棺定諡,激揚清濁。故何曾雖孝,良史載其繆醜;事見八十卷晉武帝咸寧四年。賈充有勞,直士謂之荒公。事見八十一卷晉武帝太康三年。《諡法》︰昏亂紀度曰荒。羲雖宿有文業,而治闕廉清。治,直吏翻。尚書何乃情違至公,愆違明典!依《諡法》︰『博聞多見曰文;不勤成名曰靈。』可贈以本官,加諡文靈。」

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PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。