送郡別駕王侯考績序
《周官·小宰》：「以聽官府之六計，弊群吏之治，一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。」夫善、能、敬、正、法、辨六者，於吏事可謂盡矣，而必以廉為本。蓋非廉不足以弊群吏之治，是故吏之廉者，非獨無傷於民財而已，推其所為，無非利於民者也。吏之貪者，非直傷於民財而已，推其所為，無非害於民者也。何也？廉吏之所出，不以己私與之，則盡廉讓之為也，能徇人之情者也，雖偶有失焉，亦一二而已矣。貪吏之所出，必以己私與之，則盡攘奪之為也，不能徇人之情者也，雖偶有得焉，亦一二而已矣。孔子曰：「天下有道，盜其先變乎？」天下有道，則吏莫肯為不廉，此孔子所以謂之「先變」者也。
吳為東南財賦之藪，歲漕之所入，常以一郡當天下之半，地大物阜，號為殷富。往者倭夷自外海轉入吳境，仍歲侵擾。天子震怒，數誅易撫臣，調天下兵屯海上。師出逾年，無功。民既苦侵暴，又有供億之擾，吏復乘時以為奸利。蓋蠻夷之禍，固本吏治之所致。迨軍發繁興，黠猾攫，利端無窮，則吳之子女玉帛，不獨填委於滄波浩渺之中，而亦潛輸於刀筆筐篋之間矣。自前歲槜李告捷，倭亦不復大至，稍稍向北海以去，民俞得暫息。然海防未撤，警報不止，尚未有息肩之日也。故嘗以為，欲夷狄之無侵害，在於使民得安其生；欲民之得安其生，在於吏治之良；求吏之良者，無他，亦無總於寶貨而已。
天子與二三大臣，重惟東南之寄，慎選牧守，得雲中溫侯。宣布詔條，振舉綱維，威愛並行，百姓喁喁有太平之望。而廬陵王侯，實為之佐。時屬邑長吏多缺，計到官以來，在郡之日少，而單車往來，遍曆所部，東自瀕海，旁緣大江，涉五湖之區。久者經年，近者數月，最久至於昆山。百姓以為非能屈侯以百里之寄，乃復見漢世郡太守刺史行縣故事，而加親且久者也。
侯為人清廉不擾，真有卻金暮夜，飲貪泉而不易之操，是以百姓悅而安之。屈侯於縣，本非所望，而人情狃習，反若所當然者，則於其去也，其能不戚戚以悲乎？於是鄉進士有光等，餞於江之滸。以為是不能忘者，民之情也；而摛辭以述侯之盛美，吾徒之職也。遂書以序其行。
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