通令宣布北京偽政府亂國盜權罪狀

通令宣布北京偽政府亂國盜權罪狀
作者：孫中山
中華民國6年（1917年）10月3日

本作品收錄於《新聞報》和《國父全集》

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大元帥令：

洪惟我中華民國之成立，實成立於南京臨時政府成立之日，而臨時約法則為臨時政府成立之根據。循是以進，由臨時政府而成為正式政府，其重要關鍵則在由參議院而進於正式國會。故我友邦之承認，實自正式國會成立之日始。誠以正式國會成立之後，民國之主權已確定屬於人民全體，而革命乃告厥成功，即團體始能卓立於國際之地位，而莫可搖動。更由是而求政治上之美善，則必由約法而進於憲法，且可由初次制定之憲法，而進於逐漸修正之憲法。苟循法治國進化之一定軌道，則民國六年以來，憲法早經公布，全國之安甯幸福已可人人共享之矣。孰意往者袁世凱包藏禍心，既經本大元帥辭臨時大總統之職，而被選為繼任之人，乃敢蔑視立法機關，嗾使北京兵變，強參議院遷地以就之，意謂政權受之於亡清之授與，而非受之於我全國人民之委託，故雖號稱共和，而心實不承認人民為主權者，無非自恃兵力，以為主權不難盜竊而得，卒敢叛國稱帝，而身竟不旋踵而滅。主權之不可幸干，進化之不可抑遏，宜若全國曉然，而人心亦可悔禍矣。乃段祺瑞陰賊險狠，又過於袁世凱，以為除稱帝外，無一不可師袁世凱之故智，而使主權潜移於一己者，故雖陽託反對帝制，而陰行反對約法。自袁世凱死，黎大總統依法繼任後，約法國會為段祺瑞所棄絕而不得恢復者，行且一月；猶復嗾使法妖之徒，持約法不應恢復之說，其私心無非覬覦新任大總統之位，而欲以兵力劫持國民之選舉。幸賴我海軍將士之宣言，而其心始為之懾，謀始為之破，然其不承認人民主權自若也。故計段祺瑞自為國務總理，以迄於免職之日，無往而非倒行逆施，終欲藉外交問題以壓倒國民，而行其武力專制之計畫。嗚呼！我中華民國一厄於袁世凱，再厄於段祺瑞，遂致完全成為武人專橫之時代，而唐末藩鎮連兵之禍再見於今日。民不聊生，國無甯歲，思之實堪痛心！誰實為之？皆彼武人不承認人民主權之一念為之也。須知國是既定，不容反抗，昔在帝制，專重君權；今改共和，專尊民意，民意之不可抗，猶過於君權之莫敢違。皇皇國會，為全國人民之代表，國會曰可，即主權者之所可；國會曰否，即主權者之所否。行政機關及一般軍人，惟有絕對服從，斷無非法干涉之餘地。乃自袁世凱始作俑，而段祺瑞繼其後，終致多數叛逆軍人，動輒以約法國會不良為藉口，其邪說由少數奸人若梁啟超、湯化龍輩為之謀，而其野心，則由不認人民主權階之禍。頒知憲法非不可修正，必依制憲手續修正之；國會非不可解散，必依憲法規定解散之；新國會非不可召集，必於舊國會終了後召集之。夫如是，乃為遵循法治軌道之行為。國本安致動搖？政治得由退化耶？不謂段祺瑞既以嗾使督軍團非法要求解散國會而被免職，志不獲逞，通電煽亂。於是倪嗣冲首先倡逆稱兵，以致羣逆暴起，迫散國會；張勳因緣，僭謀復辟；段祺瑞利用時機，逐張勳而自為總理，以恢復共和欺全國人，猶是武力專制之故態。而非法之偽政府，遂公然盤踞北京，兩刺黎大總統以劫持之，使不得復位。嗚呼！民國不亡，賴有我始終擁護約法，擁護國會，即擁護真共和之各省人民及海陸軍耳。我國民迫於救亡，因國會議員之被妨阻，不得已踵他國之成規，開國會非常會議於廣州，組織軍政府。文不佞被舉為大元帥，自顧首建共和，忝從厥後，不忍視民國之夭亡，曾於就職之日宣布誓詞，此志諒已大白於全國，惟有以討滅奸凶自矢，無事多言。迺者偽政府忽有組織新國會及重開參議院之舉，其悖謬殆無待深辯。試問此六年間，全國之討滅帝制者凡三，見國是之定於共和，主權之屬於人民，已不難家喻而戶曉矣。乃偽政府猶復曰立法未善，又復一再以依約法為言，顛倒是非，狐埋狐搰，莫此為甚！藉曰立法未善，不既有前者憲法會議制定憲法以改善之乎？藉曰國會分子未善，不既有將來第二次國會以改善之乎？凡此皆有憲法之成規，而為國會之所有事。乃偽政府對於未終了之國會則遏抑之，對於已廢止之參議院則重開之，姑無論其是非如何，試問孰授之權，而敢於如是之僭妄。利於一己者，則曰約法應遵；不利於一己者，則曰立法未善。等法律於弁髦，視國事如兒戲，未有甚於此者也。推原其故，無非不認人民主權之結果。共和其名，專制其實，彼偽政府之言，直一帝制自為之口吻耳。張勳復辟之禍，是非不難立辨；而此輩陽託共和，陰行專制，且復口稱約法者，真有莠言亂政之患，實為共和之蟊賊，人民之大憝，此而不討，國何以存？此而不辯，義何由正？除自國會解散後，偽政府之一切命令概認為無效，已經國會非常會議宣言外，本大元帥特明正偽政府之罪，通令全國，並將數年來禍患之原，為我國人反覆垂涕而言之。彼偽政府苟知大義難容，束身待罪，則委諸國法之審判，全國庶無糜爛而厥罪或免加重；倘猶一意孤行，執迷反抗，則義師所指，誓當殲厥渠魁，不留餘孽。我全國人民亦當共起而擁護已完全享有之主權，人人以討逆救國之義務自任，孰謂民國將亡？而約法國會竟不復耶！至於文者，除以討滅偽政府、還我約法、還我國會，即還我人民主權為職志外，一俟奸囚殄滅，即當辭大元帥之職。惟上帝式臨，此志不渝，謹以哀痛之言，告我全國邦人兄弟，實式圖之。此令。中華民國六年十月三日。