道法會元/卷二十

道法會元卷之二十

玉宸經法煉度儀

無事告淨壇符諷淨天地咒

灑淨念金光咒師存神化壇

告信香符上香

密祝符使功曹傳香達信招眞會靈志心朝禮﹕三界之上﹐梵炁彌羅﹔上極無上﹐天中之天﹔鬱羅蕭臺﹐玉山上京﹔渺渺金闕﹐森羅淨泓﹔玄元一炁﹐混沌之先﹔寶珠之中﹐玄之又玄﹔開明三景﹐化生諸天﹔億萬天眞﹐無鞅數眾﹔旋斗歷箕﹐回度五常﹔巍巍大範﹐萬道之宗﹔大羅玉淸﹐虛無自然﹔至眞妙道﹐元始天尊。

再誦彌羅號﹑靑華號各一遍。

具職臣某﹐誠惶誠恐﹐稽首頓首﹐再拜上言﹕臣伏以元始天王登黍珠而說法﹐玉宸上帝演靈寶以度人。蓋自太極判而兩儀分﹐由是四象成而五行具。天地之大﹐何莫由斯道焉﹔人物之生﹐必有宰其間者。于此見天理流行之實有﹐莫非陰陽造化之功。無極之眞﹐二五之精﹐妙合生成之理﹔空洞之中﹐無色之境﹐默司主宰之權。凡有禱祈﹐首當啟告。臣仰望淸光﹐肅恭奏啟﹕

太上無極大道萬法之祖﹑萬法之宗﹑萬法之師﹐玉淸聖境淸微天宮元始法王至眞天寶﹐上淸眞境禹余天宮玉宸大道至眞靈寶﹐太淸仙境大赤天宮道德高尊至眞神寶﹐昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝﹐南極勾陳上宮天皇大帝﹐北極紫微中官太皇大帝﹐承天效法后土皇地祇﹐高上神霄玉淸眞王南極長生大帝﹐統天元聖天尊高上碧霄上淸華王東極靑華大帝太一救苦天尊﹐高上丹霄太淸韓王好生韓君丈人﹐朱陵度命天尊﹐十方靈寶救苦天尊﹐九天生神上帝﹐五方五老上帝﹐天地人三皇上帝﹐八極九霄帝君﹐東華木公上相﹐西漢金母元君﹐三十二天上帝﹐諸天應號帝君鬱儀宮太陽天皇上帝﹐日中大丹洞明洞靈太素眞人﹐朱景童子﹐九光散輝玉童仙吏﹐南上開光度生一切眞聖﹐南丹九華度品官屬﹐南斗六司上生眞君﹐結璘宮太陰地皇聖母﹐月中黃華石景水母流光夫人﹐圓光散輝童子﹑玉女﹐東井八宿星君﹐天河灌沐夫人﹐東井黃華玉女﹐北方玄天銀河星渚一切仙靈﹐北斗七元落死星君﹐玄冥紫光太一夫人﹐上淸五行四曜星君﹐周天列宿萬象高眞﹐淸微宗主眞元妙化上帝太初天君﹐紫宸太華天帝﹐玄中大法師﹐玉虛明皇道君﹐上元﹑中元﹑下元三官大帝﹐北極法主天蓬﹑天猷翊聖﹑佑聖眞君﹐大羅無極神公靑陽天君﹐玉淸元始法師丹陽天君﹐玉堂大教主紫陽天君﹐文始妙道眞人﹐太淸明惠眞人﹐大慈救苦二玄眞人﹐三天扶教輔元體道大法天師正一靜應眞君﹐金闕上保高元宸照法王淸眞紫虛元君﹐太上玉京太極左宮仙公沖應孚佑眞君﹐九州都仙太史高明大使神功妙濟眞君﹐僉書三省孚佑顯靈超應護國眞君﹐淸微三炁九霄符章經道雷帝天君﹐靈寶三洞四輔經籙高眞﹐神霄內外臺﹐東極善政院﹐靈寶大法司﹐南昌上宮﹑下宮﹐南陵樞府﹐朱陵火府﹐上淸黃籙院﹐聚魂五總府﹐北魁玄範府﹐上淸天醫院諸司眞宰﹐東靑西素南丹北玄四維上下十方已得道大聖眾﹐度人不死之神南極長生大君﹐度世司馬大神好生韓君丈人﹐十方無極至眞大神飛天神王﹐雷霆九司卿相眞君﹐五嶽總領眞君﹐淸淵贊玄靈華夫人﹐三界五天大勳魔王﹐淸微元上侍宸金闕昭凝妙道保仙元君﹐瓊室洞淸郭元君﹐福和耀眞傅元君亡三天侍經龍光道明姚元君﹐三天侍禦紫英玉惠高元君﹐洞陽上宰淸虛華眞人﹐神霄玉樞使靑城山通慧朱眞人﹐五雷院使云山保一李眞人﹐斗中六通掌水使者乃山混隱南眞人﹐淸微察訪使丹山雷淵黃眞人﹐洞眞大夫淸微广明使西山眞息熊眞人﹐洞玄大夫淸微采訪使泰智沖和彭眞人﹐淸微采訪使洞淵塵外曾眞人﹐淸微總章上卿浚儀原陽趙眞人﹐淸微﹑靈寶﹑道德﹑正一諸階啟教演法承流襲慶諸派宗師仙眾﹐九天天曹主執宰禦﹐保舉考校一切仙聖﹐諸階法籙中天仙官君﹐雷神將帥各部威靈﹐下方后土眞皇大帝﹐水府榑桑大帝﹐北陰酆都大帝﹐五嶽名山聖帝﹐地水二界眞仙﹐幽獄冥官典者﹐都大城隍之神﹐九州社令主者﹐十方道主者﹐陽間祀典百神﹐琳庭壇靖眞官﹐助道贊化威靈﹐三界十方監度證明千眞萬聖。恭望垂光﹐鑑令煉度。仗此信香﹐普同供養。臣聞太上度人﹐玄奧顯宣于經法﹔祖師立教﹐眞儀遂蕆于科規。今古流傳﹐幽冥濟度。惟靑玄上帝﹐憫群生輪轉于迷途﹔而保仙元君﹐會萬法還歸于至道。總該眾妙﹐獨露孤峰。所以示一炁變化之機﹐于此顯五文開廓之妙。陰陽一太極﹐眞宰默司其權衡﹔造化在吾身﹐道法互爲之體用。神功不宰﹐其妙難名。臣今爲入意。其如誠悃已伸敷奏。臣叨行教法﹐誓濟幽明。念元始說經以來﹐天人普度﹔以靈寶傳心之後﹐體性洞明。仰荷師眞﹐流傳下學。明七返九還之旨﹐成千和萬合之功。以我無量而度人﹐覺彼眾生而歸道。慈悲接引﹐誓願弘深。是用遵行﹐不知僣安。伏願帝尊矜憫﹐大開利濟之門﹔師造主維﹐密運甄陶之化。頒宣恩命﹐臨幸齋筵﹐勑水火之眞靈﹐命天醫之官屬﹐化形降炁﹐列職分司﹐六蕆威靈﹐敷行妙範。咸令亡爽﹐以及幽沈﹐流火煉形﹐黃華濯質﹔合魂魄而受煉﹐得時刻以昇遷﹔共悟玄微﹐同臻妙果。仰祈恩造﹐俯賜印明。臣下情無任不勝俟命之至。

眾諷金光咒。

師存神念密咒。告召諸將符。杳杳冥冥﹐天地同生。散則成炁﹐聚則成形。以神馭炁﹐以炁召神。聞呼卽至﹐遇召卻臨。元始一炁﹐萬神雷司。恭準元始天王敕﹑玉宸經法律令。以令焚香飛符﹐召請上淸主火運陽赤靈神烈苟天君﹐上淸主水運陰黑靈神化畢天君﹐玉淸主水﹑主火大將軍﹐水火兩司煉度官屬﹐九斗陽芒流金火鈴威雷浮光劉天君﹐太玄左攝召烏神君﹐太玄右攝召塗神君﹐神霄玉部翻解冤結顓使者﹐天醫大聖﹐治病功曹﹐掌藥仙吏﹐鍼砭神吏﹐玉籙直符王陸二使者﹐龜臺素渥濮玉女﹐蕩穢分胎大神﹐監生主產官吏﹐陽神大聖何元帥﹐陰神大聖喬元帥﹐三部使者﹐七眞玉女﹐追攝等神﹐地祇上將溫元帥﹐酆都巨天力士孟元帥﹐南昌上宮﹑下宮﹑朱陵火府﹐南陵樞府﹐神虎攝召局﹐聚魂五總府﹐諸司府院天雷﹐酆嶽官將職員﹑兵馬騎吏。願聞請召﹐云集行壇。

一時同至天尊。

向伸召請﹐仰沐齋臨。伏請列職分司﹐各共其事。濟幽度顯﹐懋建廼勳。式弘靈寶之功﹐上广淸微之化。一如元降律令奉行。

太陽日帝天君。

告建火池眞火符。

師建火池﹐宣火檄。

亶婁阿薈﹐無惒觀音。須延明首﹐法攬菩曇﹐稼那阿奕﹐忽訶流吟。華都曲麗﹐鮮菩育臻。答落大梵﹐散煙慶云。飛麗玉都﹐明魔上門。無行上首﹐回蹠流玄。阿陀龍羅﹐四象吁貟。南閻洞浮﹐玉眸詵詵。梵形落空﹐九靈推前。澤洛菩臺﹐綠羅大千。眇莽九醜﹐韶謠緣邅。云上九都﹐飛生自騫。那育鬱馥﹐摩羅法輪。霐持無鏡﹐攬姿運容。馥朗廓奕﹐神纓自宮。謹請上淸運陽赤靈神烈苟天君﹐玉淸主火趙將軍﹐部領官將﹐駐札火池。假離火而化作朱宮﹐燦除垢穢﹔取日精而變爲丹沼﹐陶鑄魂儀。俾七返以成功﹐庶五靈而混合。願垂拯濟﹐昭顯神功。一如元降律令。

太陰月後皇君。

告建水池眞水符。

師建水池宣水檄

刀利禪猷﹐婆尼咎通。宛藪滌色﹐太眇之堂。流羅梵萌﹐景蔚蕭嵎。奕邈無寂﹐宛首少都。阿繿郁竺﹐華漠延由。九開自辯﹐阿那品首。無量扶蓋﹐浮羅合神﹐玉誕長桑﹐栢空度仙。玃無自育﹐九日導乾。坤母東覆﹐形攝上玄。阿羅育邈﹐眇炁合云。飛天大醜﹐總監上天。沙陀劫量﹐龍漢瑛鮮。碧落浮黎﹐空歌保珍。惡奕無品﹐洞妙自眞。元梵恢漠﹐幽寂度人。

謹請上淸運陰黑靈神化畢天君﹐玉淸主水王將軍﹐部領官將﹐駐札水池。變凡泉而爲黃華之池﹐引魂濯質﹔流眞炁而化淨霐之沼﹐復體更生。三魂徑陟于仙鄕﹐九煉頓成于道體。願垂拯濟﹐昭顯神功。一如元降律令。

度人無量天尊。

謹請太玄左右攝召烏﹑塗二神君﹐陰神﹑陽神何﹑喬二元帥﹐承差追攝合干官君﹐只今攝引正度亡某魂﹐及諸宗親幽魂等眾﹐來詣壇前﹐朝參大道。次表白道眾諷念﹕

天尊說經教﹐引接于浮生。勤修學無爲﹐悟眞道自成。不迷亦不荒﹐無我亦無名。朗誦罪福句﹐萬遍心垢淸。

表白引亡朝參。

朝參旣畢﹐祇沐道恩。少駐齋壇﹐伺候開度。

香林說法天尊

智慧生戒根﹐眞道戒爲主。三寶由是興﹐高仙所崇受。泛此不死舟﹐倏忽濟大有。當此說戒時﹐亡魂來稽首。

奉白﹕壇下受度諸仙子等眾﹐各一乃心聽聞戒法。今奉天尊法語﹐先爲眾魂剖示玄微﹐開明本性。本性旣明﹐方可受度。吾以非舌言﹐汝以眞心聽。下靜。

原夫一陰一陽之謂道。陰陽者﹐气也。其所以一陰一陽者﹐道也。夫道者﹐杳杳冥冥﹐不可名狀。太上所謂視之不見名曰夷﹐聽之不聞名曰希﹐搏之不得名曰微。此三者不可致詰﹐故混而爲一。繩繩兮不可名。復歸于無物。是謂無狀之狀﹐無象之象者也。《易》曰﹕大哉乾元﹐萬物資始。至哉坤元﹐萬物資生。若是則物資以始而生者﹐元也。元者﹐卽太極之體﹐天地之根也。混洞赤文﹐無無上眞﹐元始祖劫﹐化生諸天﹐開明三景﹐是謂天根者﹐是也。經云﹕有物混成﹐先天地生。而釋氏亦云﹕有物先天地﹐無形本寂寥﹐名爲萬法主﹐不逐四時凋。由此觀之﹐三教聖人橫說竪說﹐無非發明此理。但所謂物者﹐果何物也。非色非空﹐無聲無臭﹐此乃天地之所與我者也。人人具有﹐物物混成﹐而人自昧之﹐良可惜哉。故《魔王歌章》有云﹕爾不樂仙道﹐三界那得過。其欲轉五道﹐我當復柰何。惟我太上﹐憫念眾生輪回生死﹐沈滯聲色﹐迷惑有無﹐于是广度沈淪﹐同歸正道。有曰﹕汝等眾生﹐從不有中有﹐不無中無﹑不色中色﹑不空中空。若能知空不空﹔知色不色﹐名爲照了。夫所謂有者﹐非有爲有﹔所謂無者﹐非無爲無。蓋無有則無無所寄﹐無無則有無所宰。

太上所謂無名天地之始﹐有名萬物之母。此兩者同出而異名。同謂之玄。玄之又玄﹐眾妙之門。是也。大抵人有此身﹐何者非幻。當知體性湛然﹐圓明自足。若不墮諸見﹐遠離塵垢﹐則滅除世幻﹐體合自然。故太上有云﹕吾有大患﹐爲吾有身。及吾無身﹐吾有何患。此上聖玄言﹐如大醫王﹔示大圓鏡照燭苦海﹐滅度眾生﹐是爲藥石之言﹐切中膏肓之病。如能領悟﹐萬想俱空。毋使病根尙畱滯于胸次之間﹐障蔽性天﹐爲萬劫輪回種子也。汝等旣聞經語﹐當得心開悟解﹑如醉而醒﹐如夢而覺﹐如觀艸檄而頭風愈﹑如悟蛇影而心病除﹐直至無身可得﹐無病可醫﹐廓𠇍靈明﹐虛空獨露﹐包含萬象﹐不罣一絲﹐豈不慶幸哉。𨿽然皮膚脫落盡﹐惟有眞實在。且又道﹕這眞實底﹐還認得也麼。下靜。切忌以妄爲眞﹐沈迷執著。盍思父母未生以前﹐身在何處﹐魂魄旣散已後﹐身復何有。凡生前種種造作﹐富貴榮華﹐貧賤憂苦﹐妻子眷屬﹐還屬有也麼。還與自身有干涉也麼。不過如邯鄲一夢﹐虛鬨一場。此理甚明﹐有何難喩。何乃一念執迷﹐死猶未悟﹐將自己昭昭靈靈眞實底﹐昧以爲無﹐而自不知。卻把生前顚顚倒倒虛妄底﹐執以爲有﹐而自不悟。甚至負命銜冤﹐牽連蔓引﹐如象入泥﹐步深一步﹐淪胥以溺﹐豈不哀哉。何不悟如是之甚也。佛言﹕一切有爲法﹐如夢幻泡影﹐如露亦如电﹐應作如是觀。與吾教所謂有有無有﹐無無有無者﹐如出一口。汝等莫把做口頭語句﹐直須下心上工夫。洞悟玄微﹐頓超疑网。出群迷徑﹐入眾妙門﹐自然與道合眞﹐隨心度化﹐超淩三界﹐逍遙上淸矣。

太上九眞妙戒﹐當謹佩持。歸奉眞宗﹐漸登妙果。然受戒之法﹐必先皈依三寶。汝等肅恭﹐各各作禮。

皈依元始法王至眞天寶﹐

皈依玉宸道君至眞靈寶﹐

皈依道德高尊至眞神寶。

向來授以皈依之法﹐各宜一心諦受﹐永永無忘。夫三寶者﹐大道宗祖﹐萬化本根。分眞則爲玄元始﹐化炁則爲梵淸景﹐在天則爲日月星﹐在人則爲神炁精﹐立教則分道經師。乃虛無至道之宗﹐亦自己本來之體﹐若能一心皈命﹐自然萬善圓成。九眞戒言﹐謹當宣授。

常傳眞戒天尊。

天尊戒曰﹕

一者克勤﹐忠于君主﹔

二者敬讓﹐孝養父母﹔

三者不殺﹐慈救眾生﹔

四者不淫﹐正身處物﹔

五者不盜﹐推義損己﹔

六者不嗔﹐凶怒淩人﹔

七者不詐﹐諂賊害善﹔

八者不驕﹐傲忽至眞﹔

九者不二﹐奉戒專一。

九眞戒者﹐宣告亡靈﹐奉戒專心﹐克臻妙道。如上妙戒﹐皆太上金口流傳﹐人天仰賴﹐生死依皈﹐爲濟度苦海之舟航﹐乃陞入天堂之梯凳。汝等心心念念﹐毋或怠荒﹐世世生生﹐常當皈敬﹐卽得制魔保舉﹐地祇送迎﹐徑登元始之天﹐了無罣礙﹐直造虛無之境﹐自在逍遙。符籙文憑﹐謹當宣給。

宣符籙。功德牒。

符籙宣傳﹐靈儀持奉。切以太極判而兩儀分﹐四象成而八卦列。一動一靜﹐陰陽互爲其根。有象有形﹐水火以宣其用。五位相得﹐而各有合。四方列布﹐而虛其中。乾南坤北﹐離東坎西﹐按太易自然之造化。水一火二﹐木三金四﹐示五行妙合之玄機。故祖師開冶煉之門﹐以法象寓生成之理。形而下者謂之器﹐其可分道器之兩途。神而明之存乎人﹐于此見天人之一理。汝等有緣﹐慶幸飧聽法音﹐如日中天﹐了然大悟。尙慮汝等久沈幽趣﹐未睹陽光﹐感上帝臨軒﹐眾眞監度﹐冶之于洞陽之館﹐煉之于流火之庭。煥發陽明﹐銷除陰滓。一國來如密霧﹐俱入黍米珠中﹔兩腋乘此淸風﹐自有蓬萊地位。各宜肅恭俟命﹐信受奉行。謹請上淸運陽﹑運陰二天君﹐太玄攝召左﹑右二神君﹐水火兩司煉度官屬﹐布坎離眞精﹐鼓乾坤橐籥﹐攝引魂爽﹐濯煉施行。在壇法眾﹐各運慈悲﹐大振靈音﹐宣演經法。

度人無量天尊。

告歷關諸天符。眾諷誦﹕

道言昔于始靑天中至眾眞侍座。

告天醫符

謹請天醫官將﹐布炁行神﹐普爲眾魂醫療疾苦﹐完復形神。一如告命。

師行醫治法。

元始天尊玄坐空浮五色至咸得長生。

告飛魂符

道言是時元始天尊至無復欹䧟。

告監度符

元始卽于寶珠之內至德難可勝。

告浴魂符

師行沐浴法。道言凡誦是經十過至飛升上淸。

告火煉符

謹請上淸運陽赤靈神烈苟天君﹐玉淸主火趙將軍﹐太玄攝召二神君﹐攝引亡魂﹐齊赴大池﹐依法冶煉。一如告命。密念﹕𠯞𠻗﹝口丹﹞﹝口杰﹞﹝口羲﹞嗚啼㖿。

精思眾魂俱入火池受煉。師行火煉法。

告普告三界符

元始洞玄靈寶本章至逼合鬼群。

告元始保舉符

元始符命﹐時刻昇遷至無色之境梵行。

告四方八天符

太皇黃曾天﹐帝鬱繿玉明至帝大釋法門。

告三景保生符

三十二天﹐三十二帝至總監眾靈。

告沖和育魄符

靑帝護魂﹐白帝侍魄至鬼無妖精。

告太玄飛符

三官北酆﹐明檢鬼營至列言上淸。

精思眾魂火煉成眞﹐皆出火池。

告水煉符

謹請上淸運陰黑靈神化畢天君﹐玉淸主水王將軍﹐太玄攝召二神君﹐攝引眾魂﹐俱出火池﹐齊赴水沼﹐依法濯煉。一如告命。密念﹕吽𠵇哞﹝口雲﹞叶﹝口乂﹞。

精思眾魂俱入水池濯煉﹐師行水煉法。

元洞玉曆﹐龍漢延康至保天長存。

告大梵金光玉符

梵炁彌羅﹐萬範開張至自然成眞。

告九五中形符

眞中有神﹐長生大君至各有生門。

告欲界符

第一欲界飛空之音至我道日興隆。

告色界符

第二色界魔王之章至故爲歌音。

告無色界符

第三無色界魔王歌曰至我當復柰何。

告洞章

謹請陰陽苟﹑畢二天君﹐水火王﹑趙二將軍﹐攝召烏﹑塗二神君﹐攝引眾魂﹐俱出水池﹐俟候升度。一如告命。

此三界之上至禍及七祖翁。

眾魂水煉成眞﹐俱出水池﹐行混煉超脫法。

道言此二章至冥慧洞淸大量玄玄也。

生天得道天尊。

奉白﹕受煉眾魂﹐度人經法持奉云周。當知道匪言傳﹐經由心悟。如來謂﹕若人言我有所說法﹐卽不能解我所說義。故汝等得聞經竟﹐直超到元始未出書度人時﹐識父母未生前與乾坤未判時炁象﹐方爲究竟。到此則冥慧洞淸﹐大量玄玄﹐信可謂度人無量矣。

謹請九斗陽芒流金火鈴威雷浮光劉天君﹐元承追攝烏塗二神君﹐玄都金龍驛吏﹐察命童子﹐護戒威神﹐惟願慈悲接引﹐護送超昇。壇有符文﹐謹當宣告。

宣升玄寶文。長生簡。護送關。

告金龍符。火鈴符。

向來符誥﹐宣白分明。誓願弘深﹐必垂昭鑑。伏願以威神力﹐超解脫門。敕地祇侍衛送迎﹐無所不度﹔廓太虛緬平一等﹐作如是觀。嘉與眾生﹐同躋上道。勗哉﹐諸仙子等。身中坎離﹐象乾坤爲鼎器﹔珠中世界﹐有天地非人間。空洞足以有容﹐倏忽不知所在。說經竟﹐寂無遺響。滅度已﹐何有眾生。見不著于我人﹐洞然八荒之內﹔岸都忘于彼此﹐超乎一炁之先。聞斯行諸﹐自此升矣。汝等眾魂﹐奉辭三寶。

表白引亡辭謝。

辭謝三境高眞十華上聖。

當願眾魂徑上南宮﹐生天得道。辭謝三霄教主演法宗師。

當願眾魂徑上南宮﹐生天得道。辭謝法籙官將齋壇列聖。

當願眾魂徑上南宮﹐生天得道。已畢朝辭﹐洪恩普被。承差官將﹐護送超升。

引魂出化財。回向。

師祝謝。

具位啟聖。略入意。臣不慚愚昧﹐冒爲宣行﹐仰荷慈悲﹐顯揚妙化。一切僣妄之咎﹐幸賜赦原。九幽沈滯之魂﹐悉希濟度。諸司官將﹐懋積玄功﹔三界高眞﹐同沾道渥。凡居有識﹐均證無爲。臣某下情無任激切之至。

積功成聖天尊

諷經

仰惟神烈神化苟﹑畢二天君﹐水火兩司從官﹐左右攝召烏﹑塗二神君﹐天醫﹑監生﹑追攝﹑煉度合干職員﹐鑑今煉度周圓﹐憑法眾諷誦經章﹐特伸回謝。所冀回星罡于天上﹐徹池沼于壇前﹐護度仙魂﹐生天得道。願積功成﹐聖進仙階﹐進仙階。

道法會元卷之二十竟

﹟『無事』﹐疑『法事』之誤﹐卷十九同一法皆作『法事』。

﹟『借安』﹐疑應作『借妄』。不知借妄﹐爲章奏中常見套語。