鄉黨圗考 (四庫全書本)/卷08

鄉黨圗考　卷八

　　欽定四庫全書
　　鄉黨圖考卷八
　　婺源江永撰
　　器用
　　車通考
　　明堂位鸞車有虞氏之路也鉤車夏后氏之路也大路殷路也乗路周路也注鸞有鸞和也鉤有曲輿者也大路木路也乗路玉路也疏曲輿謂曲前闌也○考工記軫之方也以象地也盖之圜也以象天也輪輻三十以象日月也盖弓二十有八以象星也注輪象日月者以其運行也日月三十日而合宿疏不言輿言軫者軫是輿之本故舉以言之日則一日行一度一年一周天月行十三度十九分度之七一月一周天又行一辰逐及日而合宿故以輪象之若據日月合會於其處則名宿亦名辰亦名次亦名房也〈今按名房非也書季秋月朔辰弗集于房房是房宿〉○大戴禮古之為路車也盖圓以象天二十八橑〈音僚〉以象列星軫方以象地三十輻以象月故仰則觀天文俯則察地理前視則睹鸞和之聲側聴則觀四時之運此巾車教之道也注橑盖弓也觀四時之運謂視輪也車為日月巾車宗伯之屬○春官巾車王之五路一曰玉路〈音陽〉樊〈音盤〉纓十有再就建大常十有二斿〈音流〉以祀注王在焉曰路玉路以玉飾諸末馬面當盧刻金為之所謂鏤也樊讀如鞶帶之鞶謂今馬大帶也纓今馬鞅玉路之樊及纓皆以五采罽〈音計〉飾之十二就就成也大常九旗之畫日月者正幅為縿斿則屬焉疏纓是夾馬頸故以今馬鞅解之○又金路鉤樊纓九就建大旂以賔同姓以封注金路以金飾諸末鉤婁頷之鉤也金路無有鉤亦以金為之其樊及纓以五采罽飾之而九成大旂九旗之畫交龍者以賔以會賔客同姓以封謂王子母弟率以功徳出封雖為侯伯其畫服猶如上公若魯衛之屬其無功徳各以親疏食采畿内而已疏上得兼下玉路直言兼有鉤可知○又象路朱樊纓七就建大赤以朝異姓以封注象路以象飾諸末象路無鉤以朱飾勒而已其樊及纓以五采罽飾之而七成大赤九旗之通帛以朝以日視朝異姓王甥舅○又革路龍勒條〈音滔〉纓五就建大白以即戎以封四衛注革路鞔之以革而漆之無他飾龍駹〈音尨〉也以白黑飾韋雜色為勒條讀為絛其樊及纓以絛絲飾之而五成不言樊字盖脫爾以此言絛知玉路金路象路飾樊纓皆不用金玉象矣大白殷之旗猶周大赤盖象正色也即戎謂兵事四衛四方諸侯守衛者蠻服以内疏玉路金路象路皆以革鞔則冬官云飾車欲侈者也但象路以上更有他物則得玉金象之名革路無他物則名為革路也○又木路前〈音翦〉樊鵠〈音斛〉纓建大麾以田以封蕃國注木路不鞔以革漆之而已前讀為翦翦淺黑也木路無龍勒以淺黑飾韋為樊鵠色飾韋為纓不言就數飾與革路同大麾不在九旗中以正色言之則黑夏后氏所建田四時田獵蕃國謂九州之外夷服鎮服蕃服○又服車五乗孤乗夏篆卿乗夏縵大夫乗墨車士乗棧車庶人乗役車注服車服事者之車夏篆五采畫轂約也夏縵亦五采畫無瑑爾墨車不畫也棧車不革鞔而漆之役車方箱可載任器以共役疏知士車有漆飾者按唐傳云古之帝王必有命民於其君得命然後得乗飾車駢馬衣文駢錦注云飾漆之駢倂也○考工記有虞氏上陶夏后氏上匠殷人上梓周人上輿故一器而工聚焉者車為多注官各有所尊王者相變也舜至質貴陶器甒大瓦棺是也禹治洪水民降邱宅土卑宫室盡力乎溝洫而尊匠湯放桀疾禮樂之壊而尊梓武王誅紂疾上下失其服飾而尊輿車周所上也疏工有輪人輿人車人就職中仍有輈人是一器工聚者車最多
　　車輪考
　　考工記凡察車之道必自載於地者始也是故察車自輪始凡察車之道欲其樸屬〈音燭〉而微至不樸屬無以為完久也不微至無以為戚速也注樸屬猶附著堅固貌也齊人名疾為戚速疾也微至謂輪至地者少言其圜甚著地者微耳著地者微則易轉○又輪已崇則人不能登也輪已庳〈音婢〉則於馬終古登陁〈音也〉也故兵車之輪六尺有六寸田車之輪六尺有三寸乗車之輪六尺有六寸六尺有六寸之輪軹崇三尺有三寸也加軫與轐〈音僕〉焉四尺也人長八尺登下以為節注已大也甚也齊人之言終古猶言常也阤阪也輪庳則難引此以馬大小為節也兵車革路也田車木路也乗車玉路金路象路也兵車乗車駕國馬田車駕田馬六尺六寸之輪此車之髙者也軫輿也軹轂末也轐謂伏兔也此軫與轐并七寸田車又宜減焉乗車之軌廣取數於此軌廣八尺旁出輿亦七寸也
　　按軫本輿後橫木之名前言車軫四尺謂之一等言其去地之數也輿人言六分其廣以一為之軫圍言其木之方圍也軫為輿下材則輿亦可謂之軫此言加軫與轐輈人言五分其軫間又云軫之方也以象地疏云據輿方而言不言輿言軫者軫是輿之本故舉以言之也
　　又輪人為輪斬三材必以其時三材既具巧者和之轂也者以為利轉也輻也者以為直指也牙也者以為固抱也輪敝三材不失職謂之完望而眂其輪欲其□〈音覓〉爾而下迆也進而眂之欲其微至也無所取之取諸圜也望其輻欲其揱〈音宵〉爾而纎也進而眂之欲其肉稱也無所取之取諸易直也望其轂欲其眼〈魚懇反〉也進而眂之欲其幬〈音疇〉之㢘也無所取之取諸急也眂其綆〈音餠〉欲其蚤〈音爪〉之正也察其菑〈側史反〉蚤不齵〈五構反〉則輪雖敝不匡注三材所以為轂輻牙〈音訝〉也斬之以時材在陽則中冬斬之在陰則中夏斬之今世轂用雜榆輻以檀牙以橿也和之調其鑿内〈音鋭〉而合之利轉者轂以無有為用也牙謂輪輮也完敝盡而轂輻牙不動輪謂牙也幎均致貌也進猶行也〈進者人近前非謂輪行也〉微至至地者少也非有他也圜使之然也揱纎殺小貌也肉稱宏殺好也眼突出貌也幬幔轂之革也革急則裹木㢘隅見蚤當為爪謂輻入牙中者也綆讀為餅謂輪箅〈薄計反〉也輪雖箅爪牙必正也菑謂輻入轂中者也菑與爪不相佹〈音詭〉乃後輪敝盡不匡剌〈音辣〉也疏老子云三十輻共一轂當其無有車之用註無有謂空虚轂中空虚輪得行凡造車輪皆向外箅則車不掉輪雖箅爪入牙中鑿孔必正直不隨邪也
　　按圓物中隆起者謂之箅綆為輪箅謂三十輻向外隆起不使其平所以必使外箅者何也輪輻若平則力均行時可掉向内亦可掉向外須令一邊偏重則不掉向内矣作綆之法鑿牙之孔仍正鑿不偏但輻入牙處用邊筍一邊有一邊缺以缺邊向外則向外箅重勢在外矣此物理甚微余親驗之今車必向外箅所以牙孔正而輻不平者因用邊筍故後人不知物理妄解綆為輪外一重護牙護牙當以鐵裹用綆何為乎綆是活動之字非輪上有一物名綆也
　　又凡斬轂之道必矩其陰陽陽也者稹〈音真〉理而堅陰也者疏理而柔是故以火養其陰而齊諸其陽則轂雖敝不藃〈好角反〉轂小而長則柞大而短則摯〈音槷〉是故六分其輪崇以其一為之牙圍參分其牙圍而漆其二椁〈音郭〉其漆内而中詘〈音屈〉之以為之轂長以其長為之圍以其圍之阞〈音勒〉捎〈音宵〉其藪五分其轂之長去一以為賢去三以為軹注矩謂刻識之也稹致也火養其陰炙堅之也藃藃暴陰柔後必橈減幬革暴起小而長則菑中弱大而短則轂末不堅六尺六寸之輪牙圍尺一寸不漆其踐地者也漆者七寸三分寸之一不漆者三寸三分寸之二令牙厚一寸三分寸之二則内外面不漆者各一寸也六尺六寸之輪漆内六尺四寸是為轂長三尺二寸圍徑一尺三分寸之二也〈按徑一不止圍三圍三不及徑一鄭皆用徑一圍三粗率未宻也〉椁者度兩漆之内相距之尺寸也捎除也阞三分之一也鄭司農云藪謂轂空〈音孔〉壺中也元謂此藪徑三寸九分寸之五壺中當輻菑者也藪者衆輻之所趋也賢大穿也軹小穿也此大穿徑八寸十五分寸之八小穿徑四寸十五分寸之四大穿甚大似誤矣大穿實五分轂長去二也去二則得六寸五分寸之二凡大小穿皆謂金也今大小穿金厚一寸則大穿穿内徑四寸五分寸之二小穿穿内徑二寸五分寸之四如是乃與藪相稱也
　　按藪為轂壺中當輻菑之處鄭所計甚宻下文量其藪以黍謂量兩轂之壺中如以黍量黃鍾之法也後人解藪為輻菑所入之三十孔誤矣三十孔但謂之鑿不名為藪
　　又參分其轂長二在外一在内以置其輻注轂長三尺二寸者令輻三寸半則輻内九寸半輻外一尺九寸○又凡輻量其鑿深以為輻廣輻廣而鑿淺則是以大扤〈音兀〉雖有良工莫之能固鑿深而輻小則是固有餘而强不足也故竑〈音宏〉其輻廣以為之弱則雖有重任轂不折參分其輻之長而殺其一則雖有深泥亦弗之溓〈音黏〉也注廣深相應則固足相任也扤摇動貌强不足言輻弱不勝轂之所任也轂不折言力相稱也弱菑也竑謂度之殺衰小之也溓謂泥不黏著輻也○又參分其股圍去一以為骹〈胡飽反〉圍注謂殺輻之數也股謂近轂者也骹謂近牙者也○又揉輻必齊平沈必均直以指牙牙得則無槷〈音藝〉而固不得則雖有槷必足見也六尺有六寸之輪綆參分寸之二謂之輪之固注揉謂以火槁之衆輻之直齊如一也平沈謂浮之水上無輕重得謂倨句鑿内相應也槷摋〈音屑〉也必足見言槷大也輪箅則車行不掉參分寸之二者出於輻股鑿之數也疏鑿牙之時孔向外侵三分寸之二使輻股外箅故云輻股鑿之數也
　　按疏説則牙上鑿孔不正矣非也牙孔仍正鑿但輻之枘不用正中使缺一邊則輻股向外參分寸之二矣余嘗親驗之
　　又凡為輪行澤者欲杼行山者欲侔杼以行澤則是刀以割塗也是故塗不附侔以行山則是以行石也是故輪雖敝不甐〈音吝〉於鑿凡揉牙外不廉而内不挫旁不腫謂之用火之善注杼謂削薄其踐地者侔上下等附著也圜厚也甐亦敝也以輪之厚石雖齧之不能敝其鑿旁使之動㢘絶也挫折也○又是故規之以眂其圜也萭〈音矩〉之以眂其匡也縣之以眂其輻之直也水之以眂其平沈之均也量其藪以黍以眂其同也權之以眂其輕重之侔也故可規可萭可水可縣可量可權也謂之國工注輪中規則圜矣等為萭蔞〈音屢〉以運輪上輪中萭蔞則不匡剌也輪輻三十上下相直從旁以繩縣之中繩則鑿正輻直矣平漸其輪無輕重則斵材均矣黍滑而齊以量兩壺無贏不足則同侔等也稱兩輪鈞石同則等矣輪有輕重則引之有難易國工國之名工〈車上盖亦輪人為之今不錄〉
　　按萭之以眂其匡有解萭同矩匡為方者非也凡物圓中規者四角量之方必中矩不必再以矩量也匡者匡枉不平正也别作萭蔞以運輪上不髙不下則輪平正不匡枉今試輪之法别置一物於輪旁運輪數周適與彼物相當則輪平正即古人萭之以眂其匡之法
　　車輿考〈兼考式〉
　　考工記輿人為車輪崇車廣衡長參如一謂之參稱注稱猶等也車輿也衡之長容兩服疏參如一者謂俱六尺六寸也容兩服者服馬也以其驂馬别有軥鬲引車故衡唯容服也○又參分車廣去一以為隧參分其隧一在前二在後以揉其式以其廣之半為之式崇以其隧之半為之較〈古角反〉崇注隧謂車輿深也兵車之隧四尺四寸兵車之式深尺四寸三分寸之二兵車之式髙三尺三寸較兩輢上出式者兵車自較而下凡五尺五寸疏隧謂車輿之縱凡人所乗車皆取橫濶以或參乗或四乗故橫則六尺六寸此隧輿之縱三分六尺六寸取二分以四尺四寸為之鄭言兵車其實乗亦同也式謂人所憑依而式敬故名此木為式也較謂車輿兩相今人謂之平鬲也言兩較謂車相兩旁豎之者二者既别而云較兩輢上出式者以其較之兩頭皆置于輢上二木相附故據兩較出式而言之
　　按車輿之制前與左右皆有板而缺其後以升下言其前後之深謂之隧三分其隧一在前深一尺四寸三分寸之二者謂之式二在後深二尺九寸三分寸之一者為兩輢輢上左右各一木縱置之謂之較其輿之形前低而後髙式髙三尺三寸兩輢上之較髙五尺五寸經文與鄭注本分明疏家因後世名平鬲一若三面皆平者於是式較之制不分明後之作圖者皆不知作前低後髙之形而輿制失矣式本是木名下文參分軫圍去一以為式圍是也若以地言則通隧前三分之一處皆名為式盖式是揉木作三曲之形〈或是用兩曲木交於前連合之〉在前可憑式者固是式左右曲向後接兩輢左人可憑左手右人可憑右手者亦是式所以必用曲木者欲令曲處彎環不觸人手也若較自是兩直木置輢上人長八尺較髙五尺五寸小俯則憑之其憑也立左可憑左手立右可憑右手不能兩手俱憑也曲禮尸必式孔疏云古者車箱長四尺四寸而三分前一後二橫一木下去車牀三尺三寸謂之為式又於式上二尺二寸橫一木謂之為較較去車牀五尺五寸於是立乗若平常則憑較詩云猗重較兮是也又若應為敬則落手隠下式而頭得俯俛故後云式視馬尾是也此疏甚誤式不止橫一木在前兩旁仍有鉤曲而後各一尺四寸有竒較有兩本是縱置乃謂式上二尺二寸橫一木謂之較是式之制先不明而較亦因之而誤此較式之間二尺二寸有板乎無板乎如有板掩則人如何能落手憑式且式上有皮謂之幦如何能覆若無板則人俯而憑式其頭豈不觸較乎較髙五尺五寸御者亦甚不便執䇿執轡矣詩言重較謂兩較在輢上髙於前之式若兩重然故曰重較非謂兩橫木相重也毛傳謂重較卿士車此亦不然車制尊卑同唯車飾異孔疏亦云周禮無重較單較之文矣而較之為縱置者終不明由其不知式制也
　　又六分其廣以一為之軫圍參分軫圍去一以為式圍參分式圍去一以為較圍參分較圍去一以為軹圍參分軹圍去一以為轛〈音對〉圍注軫輿後橫者也兵車之軫圍尺一寸兵車之式圍七寸三分寸之一兵車之較圍四寸九分寸之八兵車之軹圍三寸二十七分寸之七軹輢之植者橫者也與轂末同名兵車之轛圍二寸八十一分寸之十四轛式之植者橫者也轛者以其鄉人為名○又圜者中規方者中矩立者中縣衡者中水直者如生焉繼者如附焉輚車欲弇飾車欲侈注治材居材如此乃善也如生如木從地生如附如附枝之宏殺也棧車欲弇為其無革鞔不堅易坼壊也飾車謂革輓輿也大夫以上革輓輿
　　按輿之三而及底皆以板作之其交接處牝牡相銜以為固輿後橫木為軫以為車之本板之上端有式有較以為憑較式之下各有橫直之小木為軹為轛作於板内縱橫相持皆所以固板者也輿自後升蔽後户者曰簟笰以竹作之輿下三面謂之軓〈音范〉又有伏兔以銜軸見後車轅考
　　考工記輈人為輈輈有三度軸有三理國馬之輈深四尺有七寸田馬之輈深四尺駑馬之輈深三尺有三寸軸有三理一者以為媺〈音美〉也二者以為久也三者以為利也軓〈音范〉前十尺而䇿半之注輈車轅也詩云五楘梁輈國馬謂種馬戎馬齊馬道馬髙八尺兵車乗車軹崇三尺三寸加軫與轐七寸又并此輈深則衡髙八尺七寸也除馬之髙則餘七寸為衡頸之間也鄭司農云深四尺七寸謂轅曲中田馬軹崇三尺一寸半并此輈深為七尺一寸半今田馬七尺衡頸之間亦七寸則軫與轐五寸半則衡髙七尺七寸輪軹與軫轐大小之減率寸半也則駑馬之車軹崇三尺加軫與轐四寸又并此輈深則衡髙六尺七寸也今駑馬六尺除馬之髙則衡頸之間亦七寸媺無節目也久堅紉也利滑宻軓前十尺謂輈軓以前之長也䇿御者之䇿也軓是軓法也謂輿下三面之材輢式之所尌〈音樹〉持車正也
　　按輿下唯後有軫餘三面皆無材若有三面材則兩旁之材有礙於轂之轉矣輿三面板及底板皆以牝牡相銜如今人作箱之法輢式之軹轛附著板内非樹之於三面材上也鄭言三面材因下文任正而誤説見後
　　又凡任木任正者十分其輈之長以其一為之圍衡任者五分其長以其一為之圍小於度謂之無任五分其軫間以其一為之軸圍十分其輈之長以其一為之當兔之圍參分其兔圍去一以為頸圍五分其頸圍去一以為踵圍注凡任木目車持任之材任正者謂輿下三面材持車正者也輈軓前十尺與隧四尺四寸凡丈四尺四寸則任正之圍尺四寸五分寸之二衡任者謂兩軛之間也兵車乗車衡圍一尺三寸五分寸之一無任言其不勝任軸圍亦一尺三寸五分寸之一與衡任相應當輈當伏兔者也亦圍尺四寸五分寸之二與任正者相應頸前持衡者圍九寸十五分寸之九踵後承軫者也圍七寸七十五分寸之五十一
　　按任木與下文為目任正者謂輈在輿下即下文十分其輈之長以其一為之當之圍者也衡任謂軸即下文五分其軫間以其一為之軸圍者也同一輿也以縱言之曰任正輈任之以橫言之曰衡任軸任之輿下别無三面之材若有之當輿人作之不當言之於輈人矣衡任唯指軸若輈前之衡圍經未言或可因軸見之謂衡任為衡則非經意也
　　又凡揉輈欲其孫而無弧深注孫順理也弧木弓也凡弓引之中參中參深之極也揉輈之倨句如二可也如三則深傷其力疏輈軓前十尺國馬之輈深四尺七寸與二不相應者當通一丈四尺四寸并輿下數之故得二也二者輈總長丈四尺四寸且取丈二尺得四尺餘二尺四寸復得八寸總為四尺八寸是國馬之輈猶不滿二之數也言二舉大而言○又今夫大車之轅摯其登又難既克其登其覆車也必易此無故唯轅直且無橈也是故大車平地既節軒摯之任及其登阤不伏其轅必縊其牛此無故唯轅直且無橈也故登阤者倍任者也猶能以登及其下阤也不援其邸必緧〈音秋〉其牛後此無故唯轅直且無橈也注大車牛車也摯輖〈音周〉也〈輖重也〉登上阪也克能也阤阪也倍任用力倍也疏輈人主為四馬車轅因説駕牛者亦須曲撓之意○又是故輈欲頎〈音懇〉典〈音殄〉輈深則折淺則負輈注則利凖利凖則久和則安注頎典堅刃貌揉之大深傷其力馬倚之則折也揉之淺則馬善負之〈按輈注則利凖謂揉之不深不淺便利而凖平久者不敝安者人馬皆安也〉○又輈欲弧而無折經而無絶進則與馬謀退則與人謀終日馳騁左不楗〈音倦〉行數千里馬不契〈苦結反〉需〈音懦〉終嵗御衣袵不敝此唯輈之和也注揉輈大深則折經亦謂順理也言進退之易與人馬之意相應楗或作劵劵今倦字也輈和則久馳騁載在左者不罷倦尊者在左契讀為爰契我龜之契需讀為畏需之需衽謂裳也和則安是以然也○又勸登馬力馬力既竭輈猶能一取焉良輈環灂自伏兔不至軓七寸軓中有灂謂之國輈注登上也輈和勸馬周力馬止輈尚能一前取道喻易進伏兔至軓盖如式深兵車乗車式深尺四寸三分寸之二灂〈漆也〉下至軓七寸則是半有灂也輈有筋膠之被用力均者則灂逺疏伏兔銜車軸在輿下短不至軓軓即輿下三面材也〈輿下三面皆謂之軓〉用力均謂軓前十尺并入式下曲直皆用力均則漆入式下七寸是灂逺也〈按輈之出軾前曲處名疾大行人侯伯立當前疾〉
　　按伏兔即前加軫與轐之轐置於輿底有二其長當一尺四寸有竒其髙加于軸上稍過於轂使轂可轉其銜軸之處今人作又銜之古制亦當然也轐又謂之輹左傳車説其輹易大畜九二輿說輹説輹則輿與軸離不能行矣小畜九三輿説輻輻亦當為輹也
　　車馬考
　　秦風小戎俴收五楘〈音木〉梁輈游環脅驅陰靷鋈續文茵暢轂駕我騏馵〈音注〉傳小戎兵車也俴淺收軫也五五束也楘歴録也梁輈輈上句衡也一輈五束束有歴録游環靷環也〈按靷環本作靳環〉游在背上所以禦出也脅驅慎駕具所以止入也陰揜軓也靷所以引也鋈白金也續續靷也文茵虎皮也暢轂長轂也騏騏文也左足白曰馵箋此羣臣之兵車故曰小戎游環在背上無常處貫驂之外轡以禁其出脅驅者著服馬之外脅以止驂之入揜軓在軾前垂輈上鋈續白金飾續靷之環疏兵戎之車大小相同而謂之小戎者六月云元戎十乗以先啓行先啓行者為大戎從後行者為小戎〈一説對大車言之為小戎〉軫者車之前後兩端之橫木所以收斂所載故名收〈按輿前無軫木〉兵車前軫至後軫唯深四尺四寸大車平地載任之車牝服長八尺兵車之軫比之為淺故謂之淺軫人之升車自後登之入於車内故以深淺言之五楘是轅上之飾以皮革五處束之以為文章歴録然也梁輈輈上曲句衡衡者軌也轅從軫以前〈當云從前軌以前〉稍曲而上至衡則居衡之上而向下句之如屋之梁然故謂之梁輈游環貫靷〈按游環不貫靷〉在背上故謂之靷環也貫兩驂馬之外轡引轡為環所束驂馬欲出此環牽之故所以禦出也定本作靷環〈按定本非也〉脅驅者以一條皮上繋於衡後繫於軫〈車前無軫當繫於陰板上〉當服馬之脅也驂馬欲入則此皮約之所以止入也陰揜軓者謂輿下三面材以板木橫側車前所以陰映此軓〈按輿之揜板謂之陰三面皆有陰此指前面言之故云揜軓不必言陰映此軓〉故云揜軓也靷以皮為之繫於陰板之上〈即鋈續之環〉何則此車衡之長唯六尺六寸止容二服而已驂馬頸不當衡别為二靷以引車〈一驂馬當以二韋帶繫于頸併為一靷〉兩服齊首兩驂雁行明驂馬之首不與服馬齊〈驂馬當服馬之胸〉襄十四年左傳射兩軥而還服虔云軥車軛也兩軛义馬頸者是一衡之下唯有服馬二頸也哀二年左傳兩靷將絶是橫軓之前别有驂馬二靷也釋名云鋈沃也冶白金以沃灌靷環也續續靷端也暢轂言長於大車之轂〈大車轂尺有二寸兵車轂三尺二寸〉
　　按毛傳游環靷環也陸氏釋文云靷環居覲反又作靳沈云舊本皆作靳靳者言無常處游在驂馬背上〈當作服馬背上〉以驂馬外轡貫之以止驂馬之出左傳云如驂之有靳〈定九年王猛謂東郭書曰吾從子如驂之靳無有字〉居釁反無取於靷也此謂毛傳靷環之靷本作靳而今定本作靷者非也靷别是一物驂馬所以引車游環唯貫驂馬之外轡不貫靷故云無取於靷孔疏因定本作靷環謂以環貫靷誤矣如釋文之説則左傳之靳即此經之游環以其靳制驂馬言之謂之靳以其為環形而游動謂之游環若靷在驂馬背上與靳異矣説文云靳當膺也左傳杜注云靳車中馬也疏云靳是當胸之皮驂馬之首當服馬之胸胸上有靳此皆非確詁集傳引左傳誤作如驂之有靷既多一有字又訛靳為靷後又云靷亦謂之靳是誤合靷靳為一物皆因毛傳靳環後作靷環而誤陰靷之靷釋文音允其云居覲反者本謂毛傳靷環之靷非謂詩之靷舊本作靳也字與靷字引釋文亦誤脅驅用皮當是繫於陰板之下端有小環而經未言車無前軫疏謂後繋於軫亦非也
　　又四牡孔阜六轡在手騏駵是中騧驪是驂龍盾之合鋈以觼〈古穴反〉軜〈音紉〉傳黃馬黑喙曰騧龍盾畫龍於盾也合而載之軜驂内轡也箋赤身黑鬛曰駵中中服也驂兩騑也軜之觼〈環之有舌者〉以白金為飾也軜繋於軾前疏鋈以觼軜以白金飾皮為觼〈按觼之環當是以鐵為之〉以納物也四馬八轡而經傳皆言六轡明有二轡當繫之馬之有轡者所以制馬之左右令之隨逐人意驂馬欲入則偪於脅驅内轡不須牽挽故知軜者納驂内轡繫於軾前以繫之處以白金為觼也○大雅王錫韓侯淑旂綏〈音緒〉章簟茀錯衡𤣥衮赤舄鉤膺鏤〈音羊〉鞹鞃〈苦宏反〉淺幭〈莫厯反〉鞗革金厄傳淑善也交龍為旂綏大綏〈音縷〉也錯衡文衡也鏤有金鏤其也鞹革也鞃軾中也淺虎皮淺毛也幭覆式也箋簟茀漆簟以為車蔽今之藩也鉤膺樊纓也眉上曰刻金飾之今當盧也鞗革謂轡也以金為小環往往纒搤之疏軾者兩較之間有橫木可憑者鞹鞃者以去毛之皮施於軾之中央持車使牢固也○又韓侯出祖出宿于屠顯父餞之其贈維何乗馬路車箋顯父周公卿也○秦風我送舅氏曰至渭陽何以贈之路車乗黃傳乗黃四馬也〈舅氏秦康公母舅公子重耳也穆公納之康公時為太子贈送之〉○曲禮夫為人子者三賜不及車馬故州閭鄉黨稱其孝也兄弟親戚稱其慈也僚友稱其弟也執友稱其仁也交遊稱其信也注三賜三命也凡仕者一命而受爵再命而受衣服三命而受車馬有車馬而身所以尊者備矣卿大夫士之子不受不敢以成尊比踰於父兄不敢重受賜者心也如此而五者備有焉僚友官同者執友志同者○玉藻君賜車馬乗以拜賜○又獻車馬者執䇿綏疏䇿是馬杖綏是上車之繩車馬不上於堂不可投進尊者之前但執策綏易呈呈之則知有車馬○少儀車則説〈音脱〉綏執以將命疏獻車馬者執䇿綏故知陳車馬而説綏執以將命○坊記父母在饋獻不及車馬示民不敢専也注車馬家物之重者
　　綏考
　　曲禮君車將駕則僕執䇿立於馬前已駕僕展軨效駕奮衣由右上取貳綏跪乗執䇿分轡驅之五步而立君出就車則僕并轡授綏左右攘辟注監駕且為馬行展軨具視效駕白已駕奮振去塵也貳副也跪乗未敢立敬也驅之調試之授綏車上僕所主左右攘辟謂羣臣陪位侍駕者攘却也疏古者僕用好人為之故孔子曰吾執御矣又云子適衛冉有僕及周禮諸僕皆用大夫士也别有人牽馬駕車而此僕既知車事故監駕也軨車闌也駕竟僕則從車軨左右四面看視之至於闌也由右上者君位在左故辟君空位綏登車索綏有二一是正綏擬君之升一是副綏擬僕右之升分轡六轡分置兩手各得三轡也君初來欲上僕并六轡及䇿置一手中所餘一空手取正綏授與君令登車也當右手并轡左手授綏轉身向後引君上也○少儀執君之乗車則坐僕者右帶劍負良綏申之面拖諸幦〈音覓〉以散綏升執轡然後步注執執轡謂守之也君不在中坐示不行也面前也幦覆苓也良綏君綏也負之由左肩上入右腋下申之於前覆苓上也步行也疏君在左若左帶劍則妨於君故右帶也良善也善綏君綏也君由後升僕者在車背後面前取君綏由左腋下加左肩上繞背入右腋下申綏之末於面前而擲末於車前幦上也〈此謂僕者安置君綏之儀君登車則僕右手執䇿轡左手授綏於君也〉以散綏升者謂初升時也散綏副綏也僕登車既不得執君綏故執副綏而升也綏既有二種明良綏君綏其散綏則本繫於車僕者擥之而登車也〈良綏亦當本繫於車〉○曲禮凡僕人之禮必授人綏若僕者降等則受不然則否若僕者降等則撫僕之手不然則自下拘之注撫小止之謙也自下拘之由僕手下取之也僕與已同爵則不受疏不然則否謂僕者敵體雖御其主人宜謙不受其綏也○少儀僕於君子君子升下則授綏
　　按升車必正立執綏謂方上車時御者授綏正立於車下而挽之以升也既在車中則無所用綏矣曲禮少儀皆無車上執綏之文賈誼容經云立乗以經立之容右持綏而左臂詘此説非是
　　席考
　　春官司几筵注筵亦席也鋪陳曰筵藉之曰席然其言之筵席通矣疏設席之法先設者皆言筵後加者為席假令一席在地或亦云筵所云筵席唯據鋪之先後為名其筵席止是一物○公食大夫禮蒲筵常緇布純〈音凖〉加萑〈音丸〉席尋元帛純皆卷自末注丈六尺曰常半常曰尋純縁也萑細葦也末經所終有以識之必長筵者以有左右饌也疏席無異物為記但織之自有首尾可為記識耳賔在户牖之間南面陳饌之時正饌在左庶羞在右陳饌雖不在席上皆陳於席前當席左右其間容人故為長筵也○曲禮羣居五人則長者必異席注席以四人為節因宜有所尊疏既長者一人異席餘則四人矣公食大夫禮云蒲筵常加萑席尋此以蒲席者〈長筵丈六尺也〉故得容四人此羣居之法若賔主禮席皆無同坐之法故鄉飲酒賔介異席又云衆賔之席皆不屬不相連屬也鄉射衆賔之席繼而西謂相連屬也燕禮及大射公三重大夫再重是皆異席也○又奉席如橋〈居廟反〉衡注橫奉之令左昻右低如有首尾然橋井上㮮〈音結〉橰〈音臯〉衡上低昻疏席卷則無首尾此謂卷席奉之法故注云如有首尾然言如有則實無首尾至於舒席之時則有首尾故公食禮云卷自末注云末終也終則尾也○又請席何鄉請衽何趾注順尊者所安也衽卧席也〈按坊記云衽席之上譲而坐下民猶犯貴此通言之衽亦為坐席若分言之衽為卧席也〉坐問鄉卧問趾因於陰陽疏既奉席來當隨尊者所欲眠坐從尊者所安○又席南鄉北鄉以西方為上東鄉西鄉以南方為上注布席無常此其順之也上謂席端也坐在陽則上左坐在陰則上右疏南坐是陽其左在西北坐是陰其右亦在西坐在東是在陽以南方為上坐在西是在陰亦以南方為上亦是坐在陽則上左坐在陰則上右此據平常布席如此若禮席則不然鄉飲酒禮註云賔席牖前南面主人席阼階上西面介席西階上東面與此不同是也
　　按此謂室中布席之法以西為上者統於奥以南為上者統於堂也
　　又若非飲食之客則布席席間函丈注謂講問之客也函猶容也講問宜相對容丈足以指畫也飲食之客布席於牖前疏既來講問則所布兩席中間相去使容一丈之地足以指畫也文王世子云侍坐於大司成逺近間三席席之制三尺三寸三分寸之一則三席是一丈故云容丈也相對者唯講説之客耳不在牖前或在於室○又主人跪正席客跪撫席而辭客徹重席主人固辭客踐席乃坐注雖來講問猶以客禮待之異於弟子撫之者答主人之親正徹去也去重席謙也再辭曰固客安主人乃敢安也疏撫謂以手按止之也席尊者多卑者少故主人為客設多重席客謙而自徹也〈或問聖人席不正不坐矣豈必君賜食而後正之耶朱子曰席固正矣明坐而又正焉所以為禮也曲禮主人既迎賔則請入為席矣賔既升堂主人則又跪正席夫豈先為不正之席至此然後正之哉盖敬慎之至耳〉○又虚坐盡〈音儘〉後注謙也○又食坐盡前注為汙席疏虚空也謂非飲食坐不敢近前以為謙玉藻徒坐不盡席尺是也古者地鋪席而俎豆皆陳於席前之地若坐近後則濺汙席故盡前也玉藻讀書食則齊豆去席尺是也○又毋踖〈在亦反〉席摳衣趨隅注趨隅升席必由下也疏踖猶躐也席既地鋪當有上下將就坐當從下而升當已位上不發初從上從上為躐席也既不踖席當兩手提裳之前徐徐向席之下角從下而升當已位而就坐也○玉藻登席不由前為〈于偽反〉躐席注升必由下也疏失節而踐為躐席應從下升若由前升是躐席也鄉飲酒記云主人介凡升席自北方降自南方注云席南上升由下降由上由便若其尋常無事則升由下而降由上若賔則升降皆由下也○又徒坐不盡席尺注示無所求於前不忘謙也○又讀書食則齊豆去席尺注讀書聲當聞尊者食為汙席也○少儀汜埽曰埽埽席前曰𢬵〈音糞〉𢬵席不以鬛〈音獵〉執箕膺擖〈音葉〉注鬛謂帚也帚恒埽地不潔清也膺親也擖舌也持箕將去糞者以舌自鄉疏埽席上不得用埽地帚
　　杖考
　　秋官伊耆氏共王之齒杖注伊耆古王者號始為蜡以息老物此主王者之齒杖後王識伊耆之舊徳而以名官與齒杖王之所以賜老者之杖鄭司農云謂年七十當以王命受杖者元謂王制曰五十杖於家六十杖於鄉七十杖於國八十杖於朝疏若不得王賜者自拄之先鄭唯據七十故後鄭增成之○王制五十杖於家六十杖於鄉七十杖於國八十杖於朝七十不俟朝疏大夫士年老而聴政事者則七十杖於國朝君之時入門至朝位君出揖之即退不待朝事畢也若不聴致事則祭義云七十杖於朝八十不俟朝○曲禮大夫七十而致事若不得謝則必賜之几杖注致其所掌之事於君而告老謝猶聴也其有徳尚壯則不聴耳○又謀於長者必操几杖以從之注從猶就也○又進几杖者拂之注尊者所焉侑拂去塵也○吕氏春秋孔子以六尺之杖論貴賤之等辨親疏之義○賈誼容經子贛由其家來謁於孔子孔子正顔舉杖罄折而立曰子之大親毋乃不寧乎放杖而立曰子之兄弟亦得無恙乎曳杖倍而行曰妻子家中得無病乎故身之倨佝手之髙下顔色聲氣各有宜稱所以明尊卑别疏戚也







　　鄉黨圖考卷八
<經部,四書類,鄉黨圖考>