酉陽雜俎/續集/卷二

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目錄 酉陽雜俎/續集
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上都渾瑊宅,戟門內一小槐樹,樹有穴,大如錢。每夜月霽後,有蚓如巨臂,長二尺餘,白頸紅斑,領數百條如索,緣樹枝條。及曉,悉入穴。或時眾鳴,往往成曲。學士張乘言,渾令公時堂前,忽有一樹從地踴出,蚯蚓遍掛其上。已有出處,忘其書名目。

東都尊賢坊田令宅,中門內有紫牡丹成樹,發花千朵。花盛時,每月夜有小人五六,長尺餘,遊於上。如此七八年。人將掩之,輒失所在。

太和七年,上都青龍寺僧契宗,俗家在樊州(一作川)。其兄樊竟,因病熱,乃狂言虛笑。契宗精神總持,遂焚香敕勒。兄忽詬罵曰:「汝是僧,第歸寺住持,何橫於事?我止居在南柯,愛汝苗碩多獲,故暫來耳。」契宗疑其狐魅,復禁桃枝擊之。其兄但笑曰:「汝打兄不順,神當殛汝,可加力勿止。」契宗知其無奈何乃已。病者起牽其母,母遂中惡;援其妻,妻亦卒;乃摹其弟婦,回面失明,經日悉復舊。乃語契宗曰:「爾不去,當喚我眷屬來。」言已,有鼠數百,穀穀作聲,大於常鼠,與人相觸,驅逐不去。及明,失所在。契宗恐怖加切,其兄又曰:「慎爾聲氣,吾不懼爾。今須我大兄弟自來。」因長呼曰:「寒月,寒月,可來此。」至三呼,有物大如貍,赤如火,從病者腳起,緣衾止於腹上,目光四射。契宗持刀就擊之,中物一足,遂跳出戶。燭其穴蹤,至一房,見其物潛走甕中。契宗舉巨盆覆之,泥固其隙。經三日發視,其物如鐵,不得動。因以油煎殺之,臭達數里,其兄遂愈。月餘,村有一家,父子六七人暴卒,眾意其興蠱。

貞元中,望苑驛西有百姓王申,手植榆於路傍成林,構茅屋數椽,夏月常饋漿水於行人,官者即延憩具茗。有兒年十三,每令伺客。忽一日,白其父:「路有女子求水。」因令呼入。女少年,衣碧襦,白幅巾,自言:「家在此南十餘里,夫死無兒,今服𧝓矣,將適馬嵬訪親情,丐衣食。」言語明悟,舉止可愛。王申乃留飯之,謂曰:「今日暮夜可宿此,達明去也。」女亦欣然從之。其妻遂納之後堂,呼之為妹。倩其成衣數事,自午至戌悉辦。針綴細密,殆非人工。王申大驚異,妻猶愛之,乃戲曰:「妹既無極親,能為我家作新婦子乎?」女笑曰:「身既無托,願執粗井竈。」王申即日賃衣貰禮為新婦。其夕暑熱,戒其夫:「近多盜,不可辟門。」即舉巨椽捍而寢。及夜半,王申妻夢其子披發訴曰:「被食將盡矣。」驚欲省其子。王申怒之:「老人得好新婦,喜極囈言耶!」妻還睡,復夢如初。申與妻秉燭呼其子及新婦,悉不復應。啟其戶,戶牢如鍵,乃壞門。闔才開,有物圓目鑿齒,體如藍色,沖人而去。其子唯余腦骨及髮而已。

枝江縣令張汀子名省躬,汀亡,因住枝江。有張垂者,舉秀才下第,客於蜀,與省躬素未相識。太和八年,省躬晝寢,忽夢一人自言姓張名垂,因與之接,歡狎彌日。將去,留贈詩一首曰:「戚戚復戚戚,秋堂百年色。而我獨茫茫,荒郊遇寒食。」驚覺,遽錄其詩。數日卒。

江淮有何亞秦,彎弓三百斤,常解斗牛,脫其一角。又過蘄州,遇一人,長六尺餘,髯而甚口,呼亞秦:「可負我過橋。」亞秦知其非人,因為背,覺腦冷如冰,即急投至交牛柱,乃擊之,化為杉木,瀝血升餘。

長慶初,洛陽利俗坊有百姓行車數輛,出長夏門。有一人負布囊,求寄囊於車中,且戒勿妄開,因返入利俗坊。才入坊,內有哭聲起。受寄者發囊視之,其口結以生綆,內有一物,狀如牛胞,及黑繩長數尺,百姓驚,遽斂結之。有頃,其人亦至,復曰:「我足痛,欲憩君車中數里,可乎?」百姓知其異,許之。其人登車,覽其囊不悅,顧曰:「何無信?」百姓謝之。又曰:「我非人,冥司俾予錄五百人,明歷陜、虢、晉、絳,及至此,人多蟲,唯得二十五人耳。今須往徐、泗。」又曰:「君曉予言蟲乎?患赤瘡即蟲耳。」車行二里,遂辭:「有程,不可久留。君有壽者,不復憂矣。」忽負囊下車,失所在。其年夏,天下多患赤瘡,少有死者。

元和中,光宅坊百姓失名氏,其家有病者將困,迎僧持念,妻兒環守之。一夕,眾仿佛見一人入戶,眾遂驚逐,乃投於甕間。其家以湯沃之,得一袋,蓋鬼間所謂搐氣袋也。忽聽空中有聲求其袋,甚哀切,且言:「我將別取人以代病者。」其家因擲還之,病者即愈。

相傳人將死,虱離身。或云取病者虱於床前,可以卜病。將差,虱行向病者,背則死。

興州有一處名雷穴,水常半穴。每雷聲,水塞穴流,魚隨流而出。百姓每候雷聲,繞樹布網,獲魚無限。非雷聲,漁子聚鼓於穴口,魚亦輒出,所獲半於雷時。韋行規為興州刺史時,與親故書說其事。

上都務本坊,貞元中有一家,因打墻掘地,遇一石函。發之,見物如絲滿函,飛出於外。驚視之次,忽有一人起於函,被白髮,長丈餘,振衣而起,出門失所在。其家亦無他。前記之中多言此事,蓋道門太陰煉形,日將滿,人必露之。

於季友為和州刺史,時臨江有一寺,寺前漁釣所聚。有漁子下網,舉之重,壞網,視之,乃一石如拳。因乞寺僧置於佛殿中,石遂長不已,經年重四十斤。張周封員外入蜀,親睹其事。

進士王惲,才藻雅麗,猶長體物,著《送君南浦賦》,為詞人所稱。會昌二年,其友人陸休符,忽夢被錄至一處,有騶卒止之屏外,見若胥靡數十,王惲在其中。陸欲就之,惲面若愧色。陸強牽與語,惲垂泣曰:「近受一職司,厭人聞。」指其類:「此悉同職也。」休符恍惚而覺。時惲往揚州,有妻子居住太平側。休符異所夢,遲明訪其家信,得王至洛書。又七日,其訃至。計其卒日,乃陸之夢夕也。

武宗元年,金州軍事典鄧儼先死數年,其案下書手蔣古者,忽心痛暴卒。如有人捉至一曹司,見鄧儼,喜曰:「我主張甚重,籍爾錄數百幅書也。」蔣見堆案繞壁,皆涅楮朱書,乃紿曰:「近損右臂,不能搦管。」有一人謂鄧:「既不能書,令可還。」蔣草草被遣還,隕一坑中而覺。因病,右手遂廢。

姚司馬者,寄居汾州,宅枕一溪。有二小女常戲釣溪中,未常有獲。忽撓竿各得一物,若鱣者而毛,若鱉者而鰓。其家異之,養以盆池。經年,二女精神恍惚,夜常明燈銼針,染藍涅皂,未常暫息,然莫見其所取也。時楊元卿在州,與姚有舊,姚因從事州。又歷半年,女病彌甚。其家張燈戲錢,忽見二小手出燈下,大言曰:「乞一錢。」家人或唾之,又曰:「我是汝家女婿,何敢無禮。」一稱烏郎,一稱黃郎,後常與人家狎熟。楊元卿知之,因為求上都僧瞻,瞻善鬼神部,持念治魅,病者多著效。瞻至其家,В紅界繩,印手敕劍召之。後設血食盆酒於界外。中夜,有物如牛,鼻於酒上。瞻乃匿劍,ε步大言,極力剌之。其物匣刃而走,血流如註。瞻率左右明炬索之,跡其血至後宇角中,見若烏革囊,大可合簣,喘若韝囊,蓋烏郎也。遂毀薪焚殺之,臭聞十餘里。一女即愈。自是風雨夜,門庭聞啾啾。次女猶病,瞻因立於前,舉伐折羅叱之,女恐怖Г額。瞻偶見其衣帶上有皂袋子,因令侍婢解視之,乃小也。遂搜其服玩,得一簣,簣中悉是喪家搭帳衣,衣色唯黃與皂耳。瞻假將滿,不能已其魅,因歸京。逾年,姚罷職入京,先詣瞻,為加功治之。浹旬,其女臂上腫起如漚,大如瓜。瞻針刺之,出血數合,竟差。

東都龍門有一處,相傳廣成子所居也。天寶中,北宗雅禪師者,於此處建蘭若。庭中多古桐,枝幹拂地。一年中,桐始華,有異蜂,聲如人吟詠。禪師諦視之,具體人也,但有翅長寸余。禪師異之,乃以卷竹幕巾網獲一焉,置於紗籠中。意嗜桐花,采華致其傍。經日集於一隅,微聆籲嗟聲。忽有數人翔集籠者,若相慰狀。又一日,其類數百,有乘車輿者,其大小相稱,積於籠外,語聲甚細,亦不懼人。禪師隱於柱聽之,有曰:「孔升翁為君筮不祥,君頗記無?」有曰:「君已除死籍,又何懼焉。」有曰:「叱叱,予與青桐君弈,勝獲瑯玕紙十幅,君出可為禮星子詞,當為料理。」語皆非世人事。終日而去。禪師舉籠放之,因祝謝之。經次日,有人長三尺,黃羅衣,步虛止禪師屠蘇前,狀如天女:「我三清使者,上仙伯致意多謝。」指顧間失所在。自是遂絕。

倭國僧金剛三昧,蜀僧廣升,峨眉縣,與邑人約遊峨眉,同雇一夫,負笈荷糗藥。山南頂徑狹,俄轉而待,負笈忽入石罅。僧廣升先覽,即牽之,力不勝。視石罅甚細,若隨笈而開也。眾因組衣斷蔓,厲其腰肋出之。笈才出,罅亦隨合。眾詰之,曰:「我常薪於此,有道士住此隙內,每假我舂藥。適亦招我,我不覺入。」時元和十三年。

上都僧太瓊者,能講《仁王經》。開元初,講於奉化縣京遙村,遂止村寺。經兩夏,於一日,持缽將上堂,闔門之次,有物墜檐前。時天才辯色,僧就視之,乃一初生兒,其繈裼甚新。僧驚異,遂袖之,將乞村人。行五六里,覺袖中輕,探之,乃一弊帚也。

陜州西北白徑嶺上邏村村人田氏,常穿井得一根,大如臂,節中粗,皮若茯苓,氣似術。其家奉釋,有像設數十,遂置於像前。田氏名登娘,年十六七,有容質,父常令供香火焉。經歲餘,女常見一少年出入佛堂中,白衣躡履,女遂私之,精神舉止有異於常矣。其物根每歲至春擢芽,其女有娠,乃以其事白於母。母疑其怪,常有衲僧過門,其家因留之供養。僧將入佛宇,輒為物拒之。一日,女隨母他出,僧入佛堂,門才啟,有鴿一隻,拂僧飛去。其夕,女不復見其怪。視其根,頓成朽蠹。女娠才七月,產物三節,其形如像前根也。田氏並火焚之,其怪亦絕。成式常見道者論枸杞、茯苓、人參、術形有異,服之獲上壽。或不葷血、不色欲遇之,必能降真為地仙矣。田氏五分,見怪而去,宜乎。

寶歷二年,明經範璋居梁山讀書。夏中深夜,忽聽廚中有拉物聲,範慵省之。至明,見束薪長五寸余,齊整可愛,積於竈上,地上危累蒸餅五枚。又一夜,有物叩門,因轉堂上,笑聲如嬰兒。如此經二夕。璋素有膽氣,乃乘其笑。曳巨薪逐之。其物狀如小犬。璋欲擊之,變成火滿川,久而乃滅。

建中初,有人牽馬訪馬醫,稱馬患腳,以二十求治。其馬毛色骨相,馬醫未常見,笑曰:「君馬大似韓所畫者,真馬中固無也。」因請馬主繞市門一匝,馬醫隨之。忽值韓亦驚曰:「真是吾設色者。」乃知隨意所匠,必冥會所肖也。遂摩挲,馬若蹶,因損前足,心異之。至舍,視其所畫馬本,腳有一點黑缺,方知是畫通靈矣。馬醫所獲錢,用歷數主,乃成泥錢。

萊州即墨縣有百姓王豐兄弟三人。豐不信方位所忌,常於太歲上掘坑,見一肉塊,大如鬥,蠕蠕而動,遂填。其肉隨填而出,豐懼,棄之。經宿,長塞於庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒,唯一女存焉。

虢州五城縣黑魚谷,貞元中,百姓王用業炭於谷中。中有水,方數步,常見二黑魚,長尺餘,遊於水上。用伐木饑困,遂食一魚。其弟驚曰:「此魚或谷中靈物,兄奈何殺此!」有頃,其妻餉之。用運斤不已,久乃轉面。妻覺狀貌有異,呼其弟視之。忽褫衣號躍,變為虎焉,徑入山。時時殺獐鹿,夜擲庭中。如此二年。一日日昏,叩門自名曰:「我用也。」弟應曰:「我兄變為虎三年矣,何鬼假吾兄姓名?」又曰:「我往年殺黑魚,冥謫為虎。比因殺人,冥官笞余一百。今免放,杖傷遍體。汝第視予無疑也。」弟喜,遽開門,見一人,頭猶是虎,因怖死。舉家叫呼奔避,竟為村人格殺之。驗其身有黑子,信王用也,但首未變。元和中,處士趙齊約常至谷中,見村人說。

元和初,上都義寧坊有婦人風狂,俗呼為五娘,常止宿於永穆墻垣下。時中使茹大夫使於金陵,有狂者,眾名之信夫,或歌或哭,往往驗未來事,盛暑擁絮未常沾汗,冱寒袒露體無拘折,中使將返,信夫忽叫闌馬曰:「我有妹五娘在城中,今有少信,必為我達也。」中使素知其異,欣然許之。乃探懷出一袱,內中使靴中,仍曰:「為語五娘,無事速歸也。」中使至長樂坡,五娘已至,闌馬笑曰:「我兄有信,大夫可見還。」中使久而方悟,遽令取信授之。五娘因發袱,有衣三事,乃衣之而舞,大笑而歸,復至墻下,一夕而死,其坊率錢葬之。經年有人自江南來,言信夫與五娘同日死矣。

元和中,有淮西道軍將使於汴州,止驛。夜久,眠將熟,忽覺一物壓己。軍將素健,驚起,與之角力。其物遂退,因奪手中革囊,鬼暗中哀祈甚苦。軍將謂曰:「汝語我物名,我當相還。」良久曰:「此搐氣袋耳。」軍將乃舉甓擊之,語遂絕。其囊可盛數升,無縫,色如藕絲,攜於日中無影。

建中末,書生何諷常買得黃紙古書一卷。讀之,卷中得發卷,規四寸,如環無端,何因絕之。斷處兩頭滴水升余,燒之作發氣。諷嘗言於道者,籲曰:「君固俗骨,遇此不能羽化,命也。據《仙經》曰:蠹魚三食神仙字,則化為此物,名曰脈望。夜以規映當天中星,星使立降,可求還丹。取此水和而服之,即時換骨上賓。」因取古書閱之,數處蠹漏,尋義讀之,皆神仙字,諷方哭伏。

華陰縣東七級趙村,村路因水嚙成谷,梁之。村人日行車過橋,橋根壞,墜車焉,村人不復收。積三年,村正嘗夜度橋,見群小兒聚火為戲。村正知其魅,射之,若中木聲。火即滅,啾啾曰:「射著我阿連頭。」村正上縣回,尋之,見敗車輪六七片,有血,正銜其箭。

相國李公固言,元和六年下第遊蜀,遇一老姥,言:「郎君明年芙蓉鏡下及第,後二紀拜相,當鎮蜀土。某此時不復見郎君出將之榮也。」明年,果然狀頭及第,詩賦題有「人鏡芙蓉」之目。後二十年,李公登庸,其姥來謁。李公忘之,姥通曰:「蜀民老姥嘗囑季女者。」李公省前事,具公服謝之,延入中堂見其妻女。坐定,又曰:「出將入相定矣。」李公為設盛饌,不食,唯飲酒數杯。即請別,李固留不得,但言乞庇我女。贈金皂襦幗,並不受,唯取其妻牙梳一枚,題字記之。李公從至門,不復見。及李公鎮蜀日,盧氏外孫子九齡不語,忽弄筆硯,李戲曰:「爾竟不語,何用筆硯為?」忽曰:「但庇成都老姥愛女,何愁筆硯無用也。」李公驚悟,即遣使分詣諸巫,巫有董氏者,事金天神,即姥之女,言能語此兒。請祈華嶽三郎,如其言。詰旦,兒忽能言。因是蜀人敬董如神,祈無不應,富積數百金,恃勢用事,莫敢言者。洎相國崔鄲來鎮蜀,遽毀其廟,投土偶於江,仍判責事金天王董氏杖背,遞出西界。今在貝州,李公婿盧生舍之於家,其靈歇矣。

登封嘗有士人,客遊十餘年歸莊,莊在登封縣。夜久,士人睡未著,忽有星火發於墻堵下,初為螢,稍稍芒起,大如彈丸,飛燭四隅,漸低,輪轉來往,去士人面才尺餘。細視光中,有一女子,貫釵,紅衫碧裙,搖首擺尾,具體可愛。士人因張手掩獲,燭之,乃鼠糞也,大如雞棲子。破視,有蟲,首赤身青,殺之。

融州河水有泉半巖,將註其下,相次九磴,每磴下一白石浴斛承之,如似鐫造。嘗有人攜一婢,取下浴斛中浣巾。須臾風雨忽至,其婢震死,所浣巾斛碎於山下。自別安一斛,新於向者。

有人遊終南山一乳洞,洞深數里,乳旋滴瀝成飛仙狀,洞中已有數十,眉目衣服,形制精巧。一處滴至腰已上,其人因手承漱之。經年再往,見其所承滴像已成矣,乳不復滴,當手承處,衣缺二寸不就。

《滕王圖》,一日,紫極宮會,秀才劉魯封云:「嘗見《滕王蛺蝶圖》,有名江夏斑、大海眼、小海眼、村裏來、菜花子。」

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