重修寒山寺記 (陸鍾琦)

維基文庫,自由的圖書館
跳到导航 跳到搜索
重修寒山寺記
作者:陸鍾琦 清朝
本作品收錄於:《寒山寺志

吳郡西南諸水,皆出具區支流,而石湖尤著。湖東彙越來溪與木瀆合,北流出橫塘,東人胥門運河,北至閶門運河,曰彩雲港。其自橫塘直人運河者,曰洞涇。由彩雲港北折出洞涇之西,曰白蓮涇。又西出江村橋,曰楓橋灣。復自楓橋納運河水,東趨閶門,還入城濠,為程可七里。故楓橋者,實石湖之尾閭,而負郭之名勝也。橋有寺,以唐釋寒山子得名。兵燹以來,鞠為茂草。至光緒丙午,稍稍謀興復,工未半輒止。宣統庚戌,雲陽中丞蒞吳,始訪得寒山詩集、畫象於故家,既刊梨勒石,而歸諸寺。更以保存古跡,守土之責,重修靈剎,詢謀愈同,鳩工庇材,不容稍緩。越明年辛亥□月,全寺落成。於是殿莊莊嚴,水木明瑟,亭延秋月,樓對春山,霜鍾應門,蘭舟牽岸。凡夫層軒傑閣、曲榭迴廊,因寺為園,罔不畢具。其規模之宏遠,能使遊觀者視聽一新,意尤有在,中丞已立石以記之矣!鍾琦尚何言哉?特有所貢疑者數事:《府志》載寺起梁天藍間,所謂「妙利普明塔院」是也。語本《吳郡圖經》,而《圖經》不言其經始。里人向有「先寺後城」之謠,似涉荒渺。據《吳門表隱》,寺有銅佛,座陰篆十一字,後題「赤烏十三年」。吳中之寺,莫古於赤烏,俗殆誤孫吳為吳越,因有前說,則安知非起於吳邪?張詩膾炙人□久矣!「江楓」二字,輒不得其說。俞氏《雜纂》,從一本作「江村」。然地枕漕河,唐時已不名江。閑嘗訪之土人,乃知寺前臨二橋,曰楓、曰江,遙遙相對。江橋,『志』謂之江村橋,在楓橋西南。是作「江村」者,本就橋言,則安知非合二名耶?寺之有碑,自宋王郇公,《續記》不詳郇公之名。《宋詩紀事》程師孟《楓橋寺》詩云:「邇來寺好尤瀟灑,張繼留題內翰書。」謂「內翰」指禹玉。禹玉者,王珪進封之字。《宋史》珪傳不言封郇公事。據《長編》,元豐八年,郇國公王進封岐國公。其封郇公,當在六年。朱樂圃《績記》適成於其次年,故曰「今丞相」。則待詔此書,特補王之遺跡,而何以原碑不一及耶?明姚少師舊記,謂額題寒山始於唐元和中。此與閭邱太守所撰《寒山子詩集傳》不合,然猶得以神仙之說解之。若韋應物刺蘇州,固在貞元初,去元和尚遠,而何以先有《夜宿寒山寺》一律耶?鍾琦昔讀唐人詩,即悠然遐想其遺跡。逮由詞曹出掌糧儲,嘗以巡視漕河,屢經茲地,但見孤村流水映帶茅庵而已,殊不稱其盛名。既而貴陽製車創始經營,鍾琦亟讚其議,範鍾樹石,辟廳事,葺僧舍,而基礎以立。今雲陽中丞繼長增高,舊觀悉復。鍾琦又親董其役,例得有言。及寺成,而鍾琦被命撫晉,會將去吳,則尤有不能已於言者。用為稱述斯寺形勝之跡,以厘訂舊說沿襲之訛,且舉鍾琦兩度來遊始終其事之前緣,記諸寺壁,以備他日編輯寺志者之一助云爾。

PD-icon.svg 本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。