重廣補注黃帝內經素問 (四部叢刊本)/卷第二十
| 重廣補注黃帝內經素問 卷第二十 唐 王冰 注 宋 林億 等校正 景上海涵芬館藏明翻北宋本
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重廣𥙷注黄帝内經素問卷第二十
啓玄子次注林億孫竒髙保衡等奉敕校正孫兆重攺誤
氣交變大論 五常政大論
氣交變大論篇第六十九〈新校正云詳此論專明氣交之變乃五運太過不及徳化政令災變勝復為病之事〉
黄帝問曰五運更治上應天朞隂陽往復寒暑迎隨
真邪相薄内外分離六經波蕩五氣傾移太過不及
專勝兼并願言其始而有常名可得聞乎〈朞三百六十五日四分日之一〉
〈也專勝謂五運主歳太過也兼并謂主歳之不及也常名謂布化於太虚人身參應病之形診也 新校正云按天元紀大論云五運相襲而皆治之終朞之〉
〈日周而復始又云五氣運行各終朞日太始天元冊文曰萬物資始五運終天即五運更治上應天朞之義也〉歧伯稽首再拜
對曰昭乎哉問也是明道也此上帝所貴先師傳之
臣雖不敏往聞其㫖〈言非已心之生知備聞先人往古受傳之遺㫖也〉帝曰余聞得其
人不敎是謂失道傳非其人慢泄天寳余誠菲徳未
足以受至道然而衆子哀其不終願夫子保於無窮
流於無極余司其事則而行之柰何〈至道者非傳之難非知之艱行之難聖人愍念〉
〈蒼生同居永夀故屈身降志請受於天師太上貴徳故後已先人苟非其人則道無虚授黄帝欲仁慈惠逺博愛流行尊道下身拯乎黎庶乃曰余司其事則〉
〈而行之也〉歧伯曰請遂言之也上經曰夫道者上知天文下
知地理中知人事可以長乆此之謂也〈夫道者大無不包細無不入故天文地理〉
〈人事咸通 新校正云詳夫道者一節與著至教論文重〉帝曰何謂也歧伯曰本氣位也位
天者天文也位地者地理也通於人氣之變化者人
事也故太過者先天不及者後天所謂治化而人應
之也〈三隂三陽司天司地以表定隂陽生化之紀是謂位天位地也五運居中司人氣之變化故曰通於人氣也先天後天謂生化氣之變化所主〉
〈時也太過歳化先時至不及歳化後時至〉帝曰五運之化太過何如〈太過謂歳氣有餘也新校正云詳太過五化〉
〈具五常政大論中〉歧伯曰歳木太過風氣流行脾土受邪〈木餘故土氣卑屈〉民
病飱泄食減體重煩𡨚腸鳴腹支滿上應歳星〈飱泄謂食不化〉
〈而下出也脾虚故食減體重煩𡨚腸鳴腹支滿也歳木氣太盛歳星光明逆守星屬分皆災也 新校正云按藏氣法時論云脾虚則腹滿腸鳴飱泄食不化〉
甚則忽忽善怒眩冐巔疾〈凌犯太甚則遇於金故自病 新校正云按玉機真藏論云肝脉太過則令人〉
〈喜怒忽忽眩冒巔疾爲肝實而然則此病不獨木太過遇金自病肝實亦自病也〉化氣不政生氣獨治雲物
飛動草木不寧甚而摇落反脇痛而吐甚衝陽絶者
死不治上應太白星〈諸壬歳也木餘土抑故不能布政於萬物也生氣木氣也太過故獨治而生化也風不務徳非〉
〈分而動則太虚之中雲物飛動草木不寧動而不止金則勝之故甚則草木摇落也脇反痛木乗土也衝陽胃脉也木氣勝而土氣乃絶故死也金復而太白〉
〈逆守屬星者危也其災之發害於東方人之内應則先害於脾後傷肝也書曰滿招損此其類也 新校正云詳此太過五化言星之例有三木與土運先言〉
〈歳鎮後言勝已之星大與金運先言熒惑太白次言勝已之星後再言熒惑太白水運先言辰星次言鎮星後再言辰星兼見已勝之星也〉歳火
太過炎暑流行金肺受邪〈火不以徳則邪害於金若以徳行則政和平也〉民病瘧少
氣欬喘血溢血泄注下嗌燥耳聾中熱肩背熱上應
熒惑星〈少氣謂氣少不足以息也血泄謂血利便血也血溢謂血上出於七竅也注下謂水利也中熱謂胷心之中也背謂胷中之府肩接〉
〈近之故胷心中及肩背熱也火氣太盛則熒惑光芒逆臨宿屬分皆災也 新校正云詳火盛而剋金寒熱交爭故為瘧按藏氣法時論云肺病者欬喘肺虚〉
〈者少氣不能報息耳聾嗌乾〉甚則胷中痛脇支滿脇痛膺背肩胛間痛
兩臂内痛〈新校正云按藏氣法時論云心病者胷中痛脇支滿脇下痛膺背肩甲間痛兩臂内痛〉身熱骨痛而
為浸淫〈火無徳令縱熱害金水為復讎故火自病 新校正云按玉機真藏論云心脉太過則令人身熱而膚痛為浸淫此云骨痛者誤也〉收
氣不行長氣獨明雨水霜寒〈今詳水字當作冰〉上應辰星〈金氣退避火氣獨行水氣〉
〈折之故雨零冰雹及徧降霜寒而殺物也水復於火天象應之辰星逆凌乃寒災於物也占辰星者常在日之前後三十度其災發之當至南方在人之應則〉
〈内先傷肺後反傷心 新校正云按五常政大論雨水霜寒作雨氷霜雹〉上臨少隂少陽火燔焫冰泉
涸物焦槁〈新校正云按五常政大論云赫曦之紀上徴而收氣後又六元正紀大論云戊子戊午太徴上臨少隂戊寅戊申太徴上臨少〉
〈陽臨者太過不及皆曰天符〉病反譫妄狂越欬喘息鳴下甚血溢泄不
已太淵絶者死不治上應熒惑星〈諸戊歳也戊午戊子歳少隂上臨戊寅戊申歳少陽上臨〉
〈是謂天符之歳也太淵肺脉也火勝而金絶故死火既太過又火熱上臨兩火相合故形斯候熒惑逆犯宿屬皆危 新校正云詳戊辰戊戌歳上見太陽是〉
〈謂天刑運故當盛而不得盛則火化減半非太過又非不及也〉歳土太過雨濕流行腎水受邪
〈土無徳乃爾〉民病腹痛清厥意不樂體重煩𡨚上應鎮星〈腹痛謂大〉
〈腹小腹痛也清厥謂足逆冷也意不樂如有隱憂也土來刑水象應之鎮星逆犯宿屬則災 新校正云按藏氣法時論云腎病者身重腎虚者大腹小腹痛〉
〈清厥意不樂〉甚則肌肉萎足痿不收行善瘈脚下痛飲發中
滿食減四支不舉〈脾主肌肉外應四支又其脉起於足中指之端循核骨内側斜出絡跗故病如是 新校正云按藏氣法時論〉
〈云脾病者身重善飢肉痿足不收行善瘈脚下痛又玉機真藏論云脾太過則令人四支不舉〉變生得位〈新校正云詳太過五化獨此言〉
〈變生得位者舉一而四氣可知也又以土王時月難知故此詳言之也〉藏氣伏化氣獨治之泉涌河
衍涸澤生魚風雨大至土崩潰鱗見于陸病腹滿溏
泄腸鳴反下甚而太谿絶者死不治上應歳星〈諸甲歳也得位〉
〈謂季月也藏水氣也化土氣也化太過故水藏伏匿而化氣獨治土勝木復故風雨大至水泉涌河渠溢乾澤生魚濕既甚矣風又鼔之故土崩潰土崩潰謂〉
〈垣頺岸什山落地入也河溢泉涌枯澤水滋鱗物豊盛故見于陸地也太谿腎脉也土勝而水絶故死木來折土天象逆臨加其宿屬正可憂也 新校正云〉
〈按藏氣法時論云脾虚則腹滿腸鳴飱泄食不化也〉歳金太過燥氣流行肝木受邪〈金暴虐乃爾〉
民病兩脇下少腹痛目赤痛眥瘍耳無所聞〈兩脇謂兩乳之下脅之下〉
〈也小腹謂齊下兩傍髎骨内也目赤謂白睛色赤也痛謂滲痛也眥謂四際臉睫之本也〉肅殺而甚則體重煩𡨚
胷痛引背兩脇滿且痛引少腹上應太白星〈金氣已過肅殺又甚木氣〉
〈内畏感而病生金盛應天太白明大加臨宿屬心受災害 新校正云按藏氣法時論云肝病者兩脇下痛引少腹肝虚則目𥆨𥆨無所見耳無所聞又玉機〉
〈真藏論云肝脉不及則令人胷痛引背下則兩脇胠滿也〉甚則喘欬逆氣肩背痛凥隂股膝
髀腨䯒足皆病上應熒惑星〈火氣復之自生病也天象示應在熒惑逆加守宿屬則可憂也 新校正云按〉
〈藏氣法時論云肺病者喘欬逆氣肩背痛汗出凥隂股膝髀腨䯒足皆痛〉收氣峻生氣下草木斂蒼乾
凋隕病反暴痛胠脇不可反側〈新校正云詳此云反暴痛不言何所痛者按至真要大論云心〉
〈脇暴痛不可反側則此乃心脇暴痛也〉欬逆甚而血溢太衝絶者死不治上應太
白星〈諸庚歳也金氣峻瘧木氣被刑火未來復則如是也斂謂已生枝葉斂附其身也太衝肝脉也金勝而木絶故死當是之候太白應之逆守星〉
〈屬病皆危也 新校正云按庚子庚午庚寅庚申歳上見少隂少陽司天是謂天刑運金化減半故當盛而不得盛非太過又非不及也〉歳水太
過寒氣流行邪害心火〈水不務徳暴虐乃然〉民病身熱煩心躁悸隂
厥上下中寒譫妄心痛寒氣早至上應辰星〈悸心跳動也譫亂語也妄妄見〉
〈聞也天氣水盛辰星瑩明加其宿屬災乃至新校正云按隂厥在後金不及復則隂厥有注〉甚則腹大脛腫喘欬
寖汗出憎風〈新校正云按藏氣法時論云腎病者腹大脛腫喘欬身重寖汗出憎風再詳太過五化木言化氣不政生氣獨治火言收〉
〈氣不行長氣獨明土言藏氣伏長氣獨治金言收氣峻生氣下水當言藏氣乃盛長氣失政今獨亡者闕文也〉大雨至埃霧朦
鬱上應鎮星〈水盛不已為土所乗故彰斯候埃霧朦鬱土之氣腎之脉從足下上行入腹從腎上貫肝鬲入肺中循喉嚨故生是病腎〉
〈為隂故寖則汗出而憎風也卧寖汗出即其病也夫土氣勝折水之强故鎮星明盛昭其映也〉上臨太陽雨冰雪霜
不時降濕氣變物〈新校正云按五常政大論云流衍之紀上羽而長氣不化又六元正紀大論云丙辰丙戌太羽上臨太陽〉
〈臨者太過不及皆曰天符〉病反腹滿腸鳴溏泄食不化〈新校正云按藏氣法時論云脾虚則腹滿腸鳴〉
〈飱泄食不化〉渴而妄冒神門絶者死不治上應熒惑辰星〈諸丙歳也〉
〈丙辰丙戌歳太陽上臨是謂天符之歳也寒氣太甚故雨化為冰雪雨冰則雹也霜不時降彰其寒也土復其水則大雨霖霪濕氣内深故物皆濕變神明心〉
〈脉也水勝而火絶故死水盛太甚則熒惑減矅辰星明瑩加以逆守宿屬則危亡也 新校正云詳太過五獨記火水之上臨者火臨火水臨水為天符故也〉
〈火臨水為逆水臨木為順火臨土為順水臨土為運勝天火臨金為天刑運水臨金為逆更不詳出也又此獨言上應熒惑辰星舉此一例餘從而可知也〉
帝曰善其不及何如〈謂政化少也 新校正云詳不及五化具五常政大論中〉歧伯曰悉乎
哉問也歳木不及燥廼大行〈清冷時至加之薄寒是謂燥氣燥金氣也〉生氣失應草
木晚榮〈後時之謂失應也〉肅殺而甚則剛木辟著悉萎蒼乾上應
太白星〈天地淒滄日見朦昧謂雨非雨謂晴非晴人意慘然氣象凝斂是為肅殺甚也剛勁硬也辟著謂辟著枝莖乾而不落也柔耎也蒼青也〉
〈柔木之葉青色不變而乾卷也木氣不及金氣乗之太白之明光芒而照其空也〉民病中清胠脇痛少腹痛
腸鳴溏泄涼雨時至上應太白星〈新校正云按不及五化民病證中上應之星皆言運星失色畏〉
〈星加臨宿屬為災此獨言畏星不言運星者經文闕也當云上應太白星歳星〉其榖蒼〈金氣乗木肝之病也乗此氣者腸中自鳴而溏泄者即無〉
〈胠脇少腹之痛疾也微者善之甚者止之遇夏之氣亦自止也遇秋之氣而復有之涼雨時至謂應時而至也金土齊化故涼雨俱行火氣來復則夏雨少金〉
〈氣勝木太白臨之加其宿屬分皆災也金勝畢歳火氣不復則蒼色之榖不成實也 新校正云詳中清胠脇痛少腹痛為金乗木肝病之狀腸鳴溏泄乃脾〉
〈病之證蓋以木少脾土無畏侮反受邪之故也〉上臨陽明失氣生政草木再榮化氣
廼急上應太白鎮星其主蒼早〈諸丁歳也丁卯丁酉歳陽明上臨是謂天刑之歳也金氣承天〉
〈下勝於木故生氣失政草木再榮生氣失政故木華晚啓金氣抑木故秋夏始榮結實成熟以化氣急速故晚結成就也金氣勝木天應同之故太白之見光〉
〈芒明盛木氣既少土氣無制故化氣生長急速木少金勝天氣應之故鎮星太白潤而明也蒼色之物又早凋落木少金乗故也 新校正云按不及五化獨〉
〈紀木上臨陽明土上臨厥隂水上臨太隂不紀木上臨厥隂土上臨太隂金上臨陽明者經之㫖各記其甚者也故於太過運中只言火臨火水臨水此不及〉
〈運中只言木臨金土臨木水臨土故不言厥隂臨木太隂臨土陽明臨金也〉復則炎暑流火濕性燥柔
脆草木焦槁下體再生華實齊化病寒熱瘡瘍疿胗
癰痤上應熒惑太白其榖白堅〈火氣復金夏生大熱故萬物濕性時變為燥流火爍物故柔脆〉
〈草木及蔓延之類皆上乾死而下體再生若辛熱之草死不再生也小熱者死少大熱者死多火大復已土氣間至則凉雨降其酸苦甘鹹性寒之物乃再發〉
〈生新開之與先結者齊承化而成熟火復其金太白減曜熒惑上應則益光芒加其宿屬則皆災也以火反復故曰白堅之穀秀而不實〉白露早
降收殺氣行寒雨害物蟲食甘黄脾土受邪赤氣後
化心氣晩治上勝肺金白氣廼屈其榖不成欬而
上應熒惑太白星〈陽明上臨金自用事故白露早降寒涼大至則收殺氣行以太陽居土濕之位寒濕相合故寒雨害物少〉
〈於成實金行伐木假途於土子居母内蟲之象也故甘物黄物蟲蠧食之清氣先勝熱氣後復復已乃勝故火赤之氣後生化也赤後化謂草木赤華及赤實〉
〈者皆後時而再榮秀也其五藏則心氣晩王勝於肺心勝於肺則金之白氣乃屈退也金穀稻也鼻中水出也金為火勝天象應同故太白芒減熒惑益明〉
歳火不及寒廼大行長政不用物榮而下凝慘而甚
則陽氣不化廼折榮美上應辰星〈火少水勝故寒廼大行長政不用則物容卑下火氣既少〉
〈水氣洪盛天象出見辰星益明〉民病胷中痛脇支滿兩脇痛膺背肩胛間
及兩臂内痛〈新校正云詳此證與火太過甚則反病之状同傍見藏氣法時論〉鬱冒朦昧心痛
暴瘖胷腹大脇下與腰背相引而痛〈新校正云按藏氣法時論云心虚則胷腹大脇〉
〈下與腰背相引而痛〉甚則屈不能伸髖髀如别上應熒惑辰星其榖
丹〈諸癸歳也患以其脉行於是也火氣不行寒氣禁固髖髀如别屈不得伸水行乗火故熒惑芒減丹穀不成辰星臨其宿屬之分則皆災也〉復
則埃鬱大雨且至黒氣廼辱病鶩溏腹滿食飲不下
寒中腸鳴泄注腹痛暴攣痿痺足不任身上應鎮星
辰星𤣥榖不成〈埃鬱雲雨土之用也復寒之氣必以濕濕氣内
則生腹疾身重故如是也黒氣水氣也辱屈辱也鶩鴨也上〉
〈復於水故鎮星明潤臨犯宿屬則民受病災矣〉歳土不及風廼大行化氣不令草木
茂榮飄
而甚秀而不實上應歳星〈水旡徳也木氣專行故化氣不令生氣獨擅故〉
〈草木茂榮飄而甚是木不以徳土氣薄少故物實不成不實謂粃惡也土不及木乗之故歳星之見潤而明也〉民病飱泄霍
亂體重腹痛筋骨繇復肌肉瞤酸善怒藏氣舉事蟄
蟲早附咸病寒中上應歳星鎮星其榖黅〈諸已歳也風客於胃故病如是〉
〈土氣不及水與齊化故藏氣舉事蟄蟲早附於陽氣之所人皆病中寒之疾也繇摇也筋骨摇動已復常則已繇復也土抑不伸若歳星臨宿屬則皆災也〉
〈新校正云詳此文云筋骨繇復王氏雖注義不可解按至真要大論云筋骨繇併疑此復字併字之誤也〉復則收政嚴峻名
木蒼凋胷脇暴痛下引少腹善大息蟲食甘黄氣客
於脾黅榖廼減民食少失味蒼榖廼損〈金氣復木故名木蒼凋金入於土母懐子〉
〈也故甘物黄物蟲食其中金入土中故氣客於脾金氣大來與土𬽦復故黅減實榖不成也〉上應太白歳星〈太白芒盛歳減〉
〈明也一經少此六字缺文耳〉上臨厥隂流水不冰蟄蟲來見藏氣不用
白廼不復上應歳星民廼康〈己亥己巳歳厥隂上臨其歳少陽在泉火司于地故蟄蟲來見流水不冰〉
〈也金不得復故歳星之象如常民康不病 新校正云詳木不及上臨陽明水不及上臨太隂俱後言復此先言復而後舉上臨之候者蓋白廼不復嫌於此〉
〈年有復也〉歳金不及炎火廼行生氣廼用長氣專勝庶物以
茂燥爍以行上應熒惑星〈火不務徳而襲金危炎火既流則夏生大熱生氣舉用故庶物蕃茂燥爍氣至〉
〈物不勝之爍勝之爍石流金涸泉焦草山澤燔爍雨乃不降炎火大盛天象應之熒惑之見而大明也〉民病肩背瞀重
𡁲血便注下收氣廼後上應太白星其榖堅芒〈諸乙歳也瞀謂〉
〈悶也受熱邪故生是病收金氣也火先勝故收氣後火氣勝金金不能盛若熒感逆守宿屬之分皆受病 新校正云詳其穀堅芒白色可見故不云其穀白〉
〈也經云上應太白以前後例相照經脱熒惑二字及詳王注言熒惑逆守之事益知經中之闕也〉復則寒雨暴至廼零
冰雹霜雪殺物隂厥且格陽反上行頭腦戸痛延及
�頂發熱上應辰星〈新校正云詳不及之運剋我者行勝我者之子來復當來復之後勝星減曜復星明大此只言〉
〈上應辰星而不言熒惑者闕文也當云上應辰星熒惑〉丹榖不成民病口瘡甚則心痛〈寒氣折火〉
〈則見冰雹霜雪冰雹先傷而霜雪後損皆寒氣之常也其災害廼傷於赤化也諸不及而為勝所犯子氣復之者皆歸其方也隂厥謂寒逆也格至也亦拒也〉
〈水行折火以救困金天象應之辰星明
赤色之榖為霜雹損之〉歳水不及濕廼大行長氣反用
其化廼速暑雨數至上應鎮星〈濕大行謂數雨也化速謂物早成也火濕齊化故暑雨數至乗〉
〈水不及而土勝之鎮星之象増益光明逆凌留犯其又甚矣〉民病腹滿身重濡泄寒瘍流水
腰股痛發膕腨股膝不便煩𡨚足痿清厥脚下痛甚
則跗腫藏氣不政腎氣不衡上應辰星其榖秬〈藏氣不能申其〉
〈政令故腎氣不能内致和平衡平也辰星之應當減其明或遇鎮星臨屬宿者乃災 新校正云詳經云上應辰星注言鎮星以前後例相校此經闕鎮星二〉
〈字〉上臨太隂則大寒數舉蟄蟲早藏地積堅冰陽光
不治民病寒疾於下甚則腹滿浮腫上應鎮星〈新校正云詳木〉
〈不及上臨陽明上應太白鎮星此獨言鎮星而不言熒惑者文闕也蓋水不及而又上臨太隂則鎮星明盛以應土氣專盛水既益弱則熒惑無畏而明大〉
其主黅榖〈諸辛歳也辛丑辛未歳上臨太隂太陽在泉故大寒數舉也土氣專盛故鎮星益明黅穀應天歳成也〉復則大
風暴發草偃木零生長不鮮靣色時變筋骨併辟肉
膶瘛目視𥆨𥆨物踈璺肌肉胗發氣并鬲中痛於心
腹黄氣廼損其榖不登上應歳星〈木復其土故黄氣反損而黅榖不登也謂實不成無以登〉
〈祭器也木氣暴復歳星下臨宿屬分者災新校正云詳此當云上應歳星鎮星爾〉帝曰善願聞其時也歧
伯曰悉哉問也木不及春有鳴條律暢之化則秋有
霧露清凉之政春有慘凄殘賊之勝則夏有炎暑燔
爍之復其眚東〈化和氣也勝金氣也復火氣也火復於金悉因其木故災眚之作皆在東方餘眚同 新校正云按木火不及〉
〈先言春夏之化秋冬之政者先言木火之政化次言勝復之變也〉其藏肝其病内舍胠脇外在
闗節〈東方用之主也〉火不及夏有炳明光顯之化則冬有嚴肅
霜寒之政夏有慘淒凝冽之勝則不時有埃昬大雨
之復其眚南〈化火徳也勝水虐也復土變也南方火也〉其藏心其病内舍膺脇外
在經絡〈南方心之主也〉土不及四維有埃雲潤澤之化則春有鳴
條鼓拆之政四維發振拉飄騰之變則秋有肅殺霖
霪之復其眚四維〈東南東北西南西北方也維隅也謂日在四隅月也 新校正云詳土不及亦先言政化次言勝復〉其
藏脾其病内舍心腹外在肌肉四支〈四維中央脾之主也〉金不及夏
有光顯鬱蒸之令則冬有嚴凝整肅之應夏有炎爍
燔燎之變則秋有冰雹霜雪之復其眚西其藏肺其
病内舍膺脇肩背外在皮毛〈西方肺之主也〉水不及四維有湍
潤埃雲之化則不時有和風生發之應四維發埃昬
驟注之變則不時有飄蕩振拉之復其眚北〈飄蕩振拉大風所作 新〉
〈校正云詳金水不及先言火土之化令與應故不當秋冬而言也次言者火土勝復之變也與木火土之例不同者互文也〉其藏腎其
病内舍腰脊骨髓外在谿谷踹膝〈肉之大㑹為谷肉之小㑹為谿肉分之間谿谷之㑹以行榮衛〉
〈以㑹大氣〉夫五運之政猶權衡也髙者抑之下者舉之化者
應之變者復之此生長化成收藏之理氣之常也失
常則天地四塞矣〈失常之理則天地四時之氣閉塞而無所運行故動必有靜勝必有復乃天地隂陽之道〉故曰
天地之動靜神明為之紀隂陽之往復寒暑彰其兆
此之謂也〈新校正云按故曰已下與五運行大論同上兩句又與隂陽應象大論文重彼云隂陽之升降寒暑彰其兆也〉帝曰
夫子之言五氣之變四時之應可謂悉矣夫氣之動
亂觸遇而作發無常㑹卒然災合何以期之歧伯曰
夫氣之動變固不常在而徳化政令災變不同其候
也帝曰何謂也歧伯曰東方生風風生木其徳敷和
其化生榮其政舒啓其令風其變振發其災散落〈敷布也和〉
〈和氣也榮滋榮也舒展也啓開也振怒也發出也散謂物飄零而散落也 新校正云按五運行大論云其徳為和其化為榮其政為散其令宣發其變摧拉〉
〈其眚為隕義與此通〉南方生熱熱生火其徳彰顯其化蕃茂其政明
曜其令熱其變銷爍其災燔焫〈新校正云詳五運行大論云其徳為顯其化為茂其政為明其〉
〈令鬱蒸其變炎爍其眚燔焫〉中央生濕濕生土其徳溽蒸其化豐備其
政安靜其令濕其變驟注其災霖潰〈溽濕也蒸熱也驟注急雨也霖久雨也潰爛𭰖〉
〈也 新校正云按五運行大論云其徳為濡其化為盈其政為謐其令雲雨其變動注其眚淫潰〉西方生燥燥生金其
徳清潔其化緊斂其政勁切其令燥其變肅殺其災
蒼隕〈緊縮也斂收也勁鋭也切急也燥乾也肅殺謂風動草樹聲若乾也殺氣太甚則木青乾而落也 新校正云按五運行大論云其徳為清其〉
〈化為斂其政為勁其令霧露其變肅殺其眚蒼落〉北方生寒寒生水其徳淒滄其化
清謐其政凝肅其令寒其變凓冽其災冰雪霜雹〈淒滄薄寒〉
〈也謐靜也肅中列嚴整也凓冽甚寒也冰雪霜雹寒氣凝結所成水復火則非時而有也 新校正云按五運行大論云其徳為寒其化為肅其政為靜其變〉
〈凝冽其眚冰雹〉是以察其動也有徳有化有政有令有變有災
而物由之而人應之也〈夫徳化政令和氣也其動靜勝復施於萬物皆悉生成變與災殺氣也其出暴速其動驟急其〉
〈行損傷雖皆天地自為動靜之用然物有不勝其動者且損且病且死焉〉帝曰夫子之言歳候不及其
太過而上應五星今夫徳化政令災眚變易非常而
有也卒然而動其亦為之變乎歧伯曰承天而行之
故無妄動無不應也卒然而動者氣之交變也其不
應焉故曰應常不應卒此之謂也〈徳化政令氣之常也災眚變易氣卒交㑹而有勝負者也〉
〈常謂歳四時之氣不差畧刻者不常不久也〉帝曰其應柰何歧伯曰各從其氣化
也〈歳星之化以風應之熒惑之化以熱應之鎮星之化以濕應之太白之化以燥應之辰星之化以寒應之氣變則應故各從其氣化也上文言復勝皆上〉
〈應之今經言應常不應卒所謂無大變易而不應然其勝復當色有枯燥潤澤之異無見小大以應之〉帝曰其行之徐疾
逆順何如歧伯曰以道留乆逆守而小是謂省下〈以道謂順行留〉
〈乆謂過應留之日數也省下謂察天下人君之有徳有過者也〉以道而去去而速來曲而過之
是謂省遺過也〈順行已去已去輒逆行而速委曲而經過是謂遺其過而輒省察之也行急行緩往多往少蓋謂罪之有大有〉
〈小按其遺而斷之〉久留而環或離或附是謂議災與其徳也〈環謂如環〉
〈之遶盤迴而不去也火議罪金議殺土木水議徳也〉應近則小應逺則大〈近謂犯星常在逺謂犯星去久大小謂喜慶及〉
〈罰罪事〉芒而大倍常之一其化甚大常之二其眚即也〈甚謂政令大行也發〉
〈謂起也即至也金火有之〉小常之一其化減小常之二是謂臨視省下之過
與其徳也〈省謂省察萬國人吏侯王有徳有過者也故侯王人吏安可不深思誠慎邪〉徳者福之過者
伐之〈有徳則天降福以應之有過者天降禍以淫之則知禍福無門惟人所召爾〉是以象之見也髙而
逺則小下而近則大〈見物之理也〉故大則喜怒邇小則禍福
逺〈象見髙而小旣未即禍亦未即福象見下而大福既不逺禍亦未遥但當脩徳省過以候厥終苟未能慎禍而務求福祐豈有是者哉〉歳運
太過則運星北越〈火運火星木運木星之類也北越謂北而行也〉運氣相得則各行以
道〈無剋伐之嫌故守常而各行於中道〉故歳運太過畏星失色而兼其母〈木失色而兼火〉
〈火失色而兼蒼土失色而兼赤金失色而兼黄水失色而兼白是謂兼其母也〉不及則色兼其所不勝〈木兼白色〉
〈火兼𤣥色土兼蒼色金兼赤色水兼黄色是謂兼不勝也〉肖者瞿瞿莫知其妙閔閔之當孰
者為良〈新校正云詳肖者至為良與蘭靈祕典論重彼有注〉妄行無徴示畏侯王〈不識天意心私度之妄言〉
〈災咎卒無徵驗適足以示畏之兆於侯王熒惑於庻民矣〉帝曰其災應何如歧伯曰亦各從
其化也故時至有盛衰凌犯有逆順留守有多少形
見有善惡宿屬有勝負徴應有吉凶矣〈五星之至相王爲時盛囚死爲衰東行凌〉
〈犯爲順災輕西行凌犯爲逆災重留守日多則災深留守曰少則災淺星喜潤則爲見善星怒操憂喪則爲見惡宿屬謂所生月之屬二十八宿及十二辰相〉
〈分所屬之位也命勝星不災不害不勝星爲災小重命與星相得雖災無害災者獄訟疾病之謂也雖五星凌犯之事時遇星之囚死時月雖災不成然火犯〉
〈留守逆臨則有誣譛獄訟之憂金犯則有刑殺氣鬱之憂木犯則有震驚風鼓之憂土犯則有中滿下利跗腫之憂水犯則有寒氣衝稸之憂故曰徵應有吉〉
〈凶也〉帝曰其善惡何謂也歧伯曰有喜有怒有憂有喪有
澤有燥此象之常也必謹察之〈夫五星之見也從夜深見之人見之喜星之喜也見之畏星之〉
〈怒也光色微曜乍明乍暗星之憂也光色逈然不彰不瑩不與衆同星之喪也光色圎明不盈不縮怡然然星之喜也光色勃然臨人芒彩滿溢其象懔然〉
〈星之怒也澤洪潤也燥乾枯也〉帝曰六者髙下異乎岐伯曰象見髙下其
應一也故人亦應之〈觀象覩色則中外之應人天咸一矣〉帝曰善其徳化政令
之動靜損益皆何如歧伯曰夫徳化政令災變不能相
加也〈天地動靜隂陽往復以徳報徳以化報化政令災眚及動復亦然故曰不能相加也〉勝復盛衰不能相多
也〈勝盛復盛勝微復微不應以盛報微以化報變故曰不能相多也〉往來小大不能相過也〈勝復曰數多少〉
〈皆同故曰不能相過也〉用之𦫵降不能相無也〈木之勝金必報火土金水皆然未有勝而無報者故氣不能相〉
〈使無也〉各從其動而復之耳〈動必有復察動以言復也易曰吉凶悔吝者生乎動此之謂歟天雖髙不可度地雖廣不〉
〈可量以氣動復言之其猶視其掌矣〉帝曰其病生何如歧伯曰徳化者氣之祥
政令者氣之章變易者復之紀災眚者傷之始氣相
勝者和不相勝者病重感於邪則甚也〈祥善應也章程也式也復紀謂報復之綱〉
〈紀也重感謂年氣已不及天氣又見剋殺之氣是為重感重謂重累也〉帝曰善所謂精光之論大聖
之業宣明大道通於無窮究於無極也余聞之善言
天者必應於人善言古者必驗於今善言氣者必彰
於物善言應者同天地之化善言化言變者通神明
之理非夫子孰能言至道歟〈太過不及歳化無窮氣交遷變流於無極然天垂象聖人則之以知吉凶〉
〈何者歳太過而星大或明瑩歳不及而星小或失色故吉凶可指而見也吉凶者何謂物禀五常之氣以生成莫不上參應之有否有宜故曰吉凶斯至矣故〉
〈曰善言天者必應於人也言古之道而今必應之故曰善言古者必驗於今也化氣生成萬物皆禀故言氣應者以物明之故曰善言應者必彰於物也彰明〉
〈也氣化之應如四時行萬物備故善言應者必同天地之造化也物生謂之化物極謂之變言萬物化變終始必契於神明運為故言化變者通於神明之理〉
〈聖人智周萬物無所不通故言必有發動無不應之也〉廼擇良兆而藏之靈室每旦讀之
命曰氣交變非齊戒不敢發慎傳也〈靈室謂靈蘭室黄帝之書府也 新校正云詳〉
〈此文與六元正紀大論末同〉
五常政大論篇第七十〈新校正云詳此篇統論五運有平氣不及太過之事次言地理有四方髙下隂陽之異又言歳〉
〈有不病而藏氣不應為天氣制之而氣有所從之説仍言六氣五類相制勝而歳有胎孕不育之理而後明在泉六化五味有薄厚之異而以治法終之此篇〉
〈之大槩如此而專名五常政大論者舉其所先者言也〉
黄帝問曰太虚寥廓五運廻薄衰盛不同損益相從
願聞平氣何如而名何如而紀也歧伯對曰昭乎哉
問也木曰敷和〈敷布和氣物以生榮〉火曰升明〈火氣髙明〉土曰備化〈廣被化氣損於〉
〈群品〉金曰審平〈金氣清審平而定〉水曰靜順〈水體清靜順於物也〉帝曰其不及奈何
歧伯曰木曰委和〈陽和之氣委屈而少用也〉火曰伏明〈明曜之氣屈伏不申〉土曰卑監
〈土雖卑少猶監萬物之生化也〉金曰從革〈從順革易堅成萬物〉水曰涸流〈水少故流注乾涸〉帝曰太
過何謂歧伯曰木曰發生〈宣發生氣萬物以榮〉火曰赫曦〈盛明也〉土曰敦
阜〈敦厚也阜髙也土餘故髙而厚〉金曰堅成〈氣爽風勁堅成庶物〉水曰流衍〈衍泮衍也溢也〉帝曰三氣
之紀願聞其候歧伯曰悉乎哉問也〈新校正云按此論與五運行大論及隂陽應象〉
〈大論金匱真言論相通〉敷和之紀木徳周行陽舒隂布五化宣平〈自當其位〉
〈不與物爭故五氣之化各布政令於四方旡相干犯 新校正云按王注太過不及各紀年辰此平木運注不紀年辰者平氣之嵗不可以定紀也或者欲補〉
〈注云謂丁巳丁亥壬寅壬申歳者是未達也〉其氣端〈端直也麗也〉其性隨〈順於物化〉其用曲直〈曲直材幹〉
〈皆應用也〉其化生榮〈木化宣行則物生榮而美〉其類草木〈木體堅髙草形卑下然各有堅脆剛柔蔓結條屈者〉其
政發散〈春氣發散物禀以生木之化也〉其候温和〈和春之氣也〉其令風〈木之令行以和風〉其藏
肝〈五藏之氣與肝同〉肝其畏清〈清金令也木性暄故畏清五運行大論曰木其性暄又曰燥勝風〉其主目〈陽升明見〉
〈目與同也〉其榖麻〈色蒼也 新校正云按金匱真言論云其榖麦與此不同〉其果李〈味酸也〉其實核〈中有堅核〉
〈者〉其應春〈四時之中春化同〉其蟲毛〈木化宣行則毛蟲生〉其畜犬〈如草木之生无所避也 新校正云按金〉
〈匱真言論云其畜雞〉其色蒼〈木化宣行則物浮蒼翠〉其養筋〈酸入筋〉其病裏急支滿〈木氣所生〉
〈新校正云按金匱真言論云是以知病之在筋也〉其味酸〈木化敷和則物酸味厚〉其音角〈調而直也〉其物中堅
〈象土中之有木也〉其數八〈成數也〉𦫵明之紀正陽而治徳施周普五化
均衡〈均等也衡平也〉其氣髙〈火炎上〉其性速〈火性躁疾〉其用燔灼〈灼燒也燔之與灼皆火之用〉
其化蕃茂〈長氣盛故物火〉其類火〈五行之氣與火類同〉其政明曜〈徳合髙明火之政也〉其候
炎暑〈氣之至也以是候之〉其令熱〈熱至乃令行〉其藏心〈心氣應之〉心其畏寒〈寒水令也心性暑熱〉
〈故畏寒五運行大論曰心其性暑又曰寒勝熱〉其主舌〈火以燭幽舌申明也〉其榖麥〈色赤也 新校正云按金匱真言論云其榖黍〉
〈又藏氣法時論云麥也〉其果杏〈味苦也〉其實絡〈中有支絡者〉其應夏〈四時之氣夏氣同〉其蟲
羽〈羽火象也火化宣行則羽蟲生〉其畜馬〈健决躁速火類同 新校正云按金匱真言論云其畜羊〉其色赤〈色同又明〉其
養血其病瞤瘛〈火之性動也 新校正云按金匱真言論云是以知病之在脉也〉其味苦〈外明氣化則物苦味〉
〈純〉其音徵〈和而美〉其物脉〈中多支脉火之化也〉其數七〈成數也〉備化之紀氣恊
天休徳流四政五化齊脩〈土之徳靜分助四方賛成金木水火之政土之氣厚應天休和之氣以生長收〉
〈藏終而復始故五化齊脩〉其氣平〈土之生也平而正〉其性順〈應順群品悉化成也〉其用髙下〈田土髙下〉
〈皆應用也〉其化豐滿〈豐滿萬物非土化不可也〉其類土〈五行之化土類同〉其政安靜〈土體厚土徳靜〉
〈故政化亦然〉其候溽蒸〈溽濕也蒸熱也〉其令濕〈濕化不絶竭則土令延長〉其藏脾〈脾氣同〉脾其
畏風〈風木令也脾性雖四氣兼并然其所主猶畏木也五運行大論云脾其性靜兼又曰風勝濕〉其主口〈上體包容口主受納〉其
榖稷〈色黄也 新校正云按金匱真言論作稷藏氣法時論作粳〉其果𬃷〈味甘也〉其實肉〈中有肌肉者〉
其應長夏〈長夏謂 長養之夏 新校正云按王注藏氣法時論云夏為土母土長于中以長而治故云長夏又注六節藏象論云所謂〉
〈長夏者六月也土生於火長在夏中既長而王故云長夏〉其蟲倮〈無毛羽鱗甲土形同〉其畜牛〈成彼稼穡土之用也牛之應用其緩〉
〈而和〉其色黄〈土同也〉其養肉〈所養者厚而靜〉其病否〈土性擁礙 新校正云按金匱真言論云病在舌本是以知病〉
〈之在肉也〉其味甘〈備化氣豐則物味甘厚〉其音宫〈大而重〉其物膚〈物禀備化之氣則多肌肉〉其數
五〈生數也正土不虚加故也〉審平之紀收而不爭殺而無犯五化宣明
〈犯謂刑犯於物也收而不爭殺而無犯匪審平之徳何以能為是哉〉其氣潔〈金氣以潔白瑩明為事〉其性剛〈性剛故摧缺於物〉
其用散落〈金用則萬物散落〉其化堅斂〈收斂堅强金之化也〉其類金〈審平之化金類同〉其
政勁肅〈化急速而整肅也勁鋭也〉其候清切〈清大涼也切急也風聲也〉其令燥〈燥乾也〉其藏肺
〈肺氣之用同金化也〉肺其畏熱〈熱火令也肺性涼故畏火熱五運行大論曰肺其性涼〉其主鼻〈肺藏氣鼻通息也〉其
榖稻〈色白也 新校正云按金匱真言論作稻藏氣法時論作黄黍〉其果桃〈味辛也〉其實殻〈外有堅殻者〉其應
秋〈四時之化秋氣同〉其蟲介〈外被堅甲者〉其畜雞〈性善鬬傷象金用也 新校正云按金匱真言論云其畜馬〉其
色白〈色同也〉其養皮毛〈堅同也〉其病欬〈有聲之病金之應也 新校正云按金匱真言論云病在背是以知〉
〈病之在皮毛也〉其味辛〈審平化治則物辛味正〉其音商〈和利而〉其物外堅〈金化宣行則物體外堅〉其
數九〈成數也〉靜順之紀藏而勿害治而善下五化咸整〈治化也水〉
〈之性下所以徳全江海所以能為百谷主者以其善下之也〉其氣明〈清淨明昭水氣所主〉其性下〈歸流於下〉其用沃
衍〈用非淨事故沬生而流溢沃沬也衍溢也〉其化凝堅〈藏氣布化則水物凝堅〉其類水〈淨順之化水同類〉其
政流演〈井泉不竭河流不息則流演之義也〉其候凝肅〈凝寒也肅靜也寒來之氣候〉其令寒〈水令宣行則寒司物〉
〈化〉其藏腎〈腎藏之用同水化也〉腎其畏濕〈濕土氣也腎性凛故畏土濕五運行大論曰腎其性凛〉其主二
隂〈流注應同 新校正云按金匱真言論曰北方黒色入通於腎開竅於二隂〉其榖豆〈色黒也 新校正云按金匱真言論及藏氣法時論〉
〈同〉其果栗〈味鹹也〉其實濡〈中有津液也〉其應冬〈四時之化冬氣同〉其蟲鱗〈鱗水化生〉其
畜彘〈善下也彘豕也〉其色黒〈色同也〉其養骨髓〈氣入也〉其病厥〈厥氣逆也凌上也倒行不順也〉
〈新校正云按金匱真言論云病在谿是以知病之在骨也〉其味鹹〈味同也〉其音羽〈深而和也〉其物濡〈水化豐洽庶物〉
〈濡潤〉其數六〈成數也〉故生而勿殺長而勿罰化而勿制收而勿
害藏而勿抑是謂平氣〈生氣主歳收氣不能縱其殺長氣主歳藏氣不能縱其罰化氣主歳生氣不能縱其制收氣主〉
〈歳長氣不能縱其害藏氣主歳化氣不能縱其抑夫如是者皆天氣平地氣正五化之氣不以勝剋為用故謂曰平和氣也〉委和之紀
是謂勝生〈丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳之歳〉生氣不政化氣廼〈木少故生氣不政土寛故化氣〉
〈廼〉長氣自平收令廼早〈火旡忤犯故長氣自平木氣既少故收令廼早〉涼雨時降風雲
並興〈涼金化也雨濕氣也風木化也雲濕氣也〉草木晚榮蒼乾凋落〈金氣有餘木不能勝故也 新校正〉
〈云詳委和之紀木不及而金氣乗之故蒼乾凋落非金氣有餘木不能勝也蓋木不足而金勝之也〉物秀而實膚肉内充
〈歳生雖晚成者滿實土化氣速故如是也〉其氣斂〈收斂兼金氣故〉其用聚〈不布散也〉其動緛戾拘緩
〈緛縮短也戾了戾也拘拘急也緩不收也〉其發驚駭〈大屈卒伸驚駭象也〉其藏肝〈内應肝〉其果棗李
〈棗土李木實也 新校正云詳李木實也按火土金水不及之果李當作桃王注亦非〉其實核殻〈核木殻金主〉其榖稷
稻〈金土榖也〉其味酸辛〈味酸之物孰兼辛也〉其色白蒼〈蒼色之物孰兼白也〉其畜犬雞〈木從金畜〉
其蟲毛介〈毛從介〉其主霧露淒滄〈金之化也〉其聲角商〈角從商〉其病摇
動注恐〈木受邪也〉從金化也〈木不自攻故化從金〉少角與判商同〈少角木不及故半與商金化同〉
〈判半也 新校正云按火土金水之文判作少則此當云少角與少商同不云少商者蓋少角之運共有六年而丁巳丁亥上角與正角同丁卯丁酉上商與〉
〈正商同丁未丁丑上宫與正宫同是六年者各有所同與火土金水之少運不同故不云同少商只大約而言半從商化也〉上角與正
角同〈上見厥隂與敷和歳化同謂丁亥丁巳歳上之所見者也〉上商與正商同〈上見陽明則與平金歳化同丁卯丁酉歳〉
〈上見陽明〉其病支廢癰腫瘡瘍〈金刑木也〉其甘蟲〈子在母中〉邪傷肝也〈雖化悉與金同然其所傷〉
〈則歸於肝木也〉上宫與正宫同〈土蓋其木與未出等也木未出土與無木同土自用事故與正土運歳化同也上見太隂是謂〉
〈上宫丁丑丁未歳上見太隂司天化之也〉蕭飋肅殺則炎赫沸騰〈蕭飋肅殺金無徳也炎赫沸騰火之復也〉眚
於三〈火為木復故其眚在東三東方也此言金之物勝也 新校正云按六元正紀大論云災三宫也〉所謂復也〈復報復也〉其
主飛蠧蛆雉〈飛羽蟲也蠧内生蟲也蛆蠅之生者此則物内自化爾雉鳥耗也〉廼為雷霆〈雷謂大聲生於太虚雲暝〉
〈之中也霆謂迅雷卒如火之爆者即霹靂也〉伏明之紀是謂勝長〈藏氣勝長也謂癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥〉
〈之歳也〉長氣不宣藏氣反布〈火之長氣不能施化故水之藏氣反布於時〉收氣自政化令
廼衡〈金土之義與歳氣素無干犯故金自行其政土自平其氣也〉寒清數舉暑令廼薄〈火氣不用故〉
承化物生生而不長〈火令不振故承化生之物皆不長也〉成實而稚遇化已老
〈物實成孰苗尚稚短及遇化氣未長極而氣已老矣〉陽氣屈伏蟄蟲早藏〈陽不用而隂勝也若上臨癸卯癸酉歳則〉
〈蟄反不藏 新校正云詳癸巳癸亥之歳蟄亦不藏〉其氣鬱〈鬱燠不舒暢〉其用暴〈速也〉其動彰伏變
易〈彰明也伏隱也變易謂不常其象見也〉其發痛〈痛由心所生〉其藏心〈歳運之氣通於心〉其果栗
桃〈栗水桃金果也〉其實絡濡〈絡支脉也濡有汁也〉其榖豆稻〈豆水稻金榖也〉其味苦鹹〈苦兼鹹也〉其
色𤣥丹〈色丹之物熟兼𤣥也〉其畜馬彘〈火從水畜〉其蟲羽鱗〈羽從鱗〉其主冰雪霜寒
〈水之氣也〉其聲徵羽〈徵從羽〉其病昬惑悲忘〈大之躁動不拘常律隂冒陽火故昬惑不治心氣不足故喜悲善忘〉
〈也〉從水化也〈火弱水强故伏明之紀半從水之政化〉少徴與少羽同〈火少故半同水化 新校正云詳少徴運六年内癸〉
〈卯癸酉同正商癸巳癸亥同歳㑹外癸未癸丑二年少徴與少羽同故不云判羽也〉上商與正商同〈歳上見陽明則與平金歳化同也癸〉
〈卯及癸酉歳上見陽明 新校正云詳此不言上宫上角者蓋宫角於火無大剋罰故經不備云〉邪傷心也〈受病者心〉凝慘凓
冽則暴雨霖𩆍〈凝慘凓冽水無徳也暴雨霖霪土之復也〉眚於九〈九南方也 新校正云按六元正紀大論云災〉
〈九官〉其主驟注雷霆震驚〈天地氣爭而生是變氣交之内害及粢盛及傷鱗類〉沈𩃬淫雨〈沈隂〉
〈淫雨濕變所生也𩃬音隂〉卑監之紀是謂減化〈謂化氣減少己巳己卯己丑己亥己酉己未之歳也〉化氣不
令生政獨彰〈土少而木專其用〉長氣整雨廼愆收氣平〈不相干犯則平整化氣減故雨〉
〈愆期〉風寒並興草木榮美〈風木也寒水也土少故寒氣得行生氣獨彰故草木敷榮而端美〉秀而不實
成而粃也〈榮秀而美氣生於木化氣不滿故物實中空是以粃惡〉其氣散〈氣不安靜水且乗之從木之風故施散也〉其
用靜定〈雖不能專政於時物然或舉用則終歸土徳而靜定〉其動瘍涌分潰癰腫〈瘍瘡也涌嘔吐也分裂也〉
〈潰爛也癰腫膿瘡也〉其發濡滯〈土性也濡濕也〉其藏脾〈主藏病〉其果李栗〈李木栗水果也〉其
實濡核〈濡中有汁者核中堅者 新校正云詳前後濡實主水此濡字當作肉王注亦非〉榖豆麻〈豆水麻木穀也〉其
味酸甘〈甘味之物熟兼酸也〉其色蒼黄〈色黄之物外兼蒼也〉其畜牛犬〈土從木畜〉其蟲倮毛
〈倮從毛〉其主飄怒振發〈木之氣用也〉其聲宫角〈宫從角〉其病留滿否塞
〈土氣擁礙故〉從木化也〈不勝故從佗化〉少宫與少角同〈土少故半從木化也 新校正云詳少宫之運六年内除〉
〈己丑己未與正宫同己巳己亥與正角同外有己卯己酉二年少宫與少角同故不云判角也〉上宫與正宫同〈上見太隂則與〉
〈平土運生化同也己丑己未其歳見也〉上角與正角同〈上見厥隂則悉是敷和之紀也己亥己巳其歳見也〉其病飱
泄〈風之勝也〉邪傷脾也〈縱諸氣金病即自傷脾 新校正云詳此不言上商者土與金無相剋罰故經不紀之也又注云縱諸氣金病〉
〈即自傷脾也金字疑誤〉振拉飄則蒼乾散落〈振拉飄木無徳也蒼乾散落金之復也〉其眚四維
〈東南西南東北西北土之位也 新校正云按六元正紀大論云災五宫〉其主敗折虎狼〈虎狼猴犲豹鹿馬獐麂諸四足之獸害於〉
〈粢盛及生命也〉清氣廼用生政廼辱〈金氣行則木氣屈〉從革之紀是謂折𭣣
〈火折金收之氣也謂乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯之歳也〉收氣廼後生氣廼〈後不及時也收氣不能以時而〉
〈行則生氣自應布揚而用之也〉長化合徳火政廼宣庶類以蕃〈火土之氣同生化也宣行也〉
其氣〈順火也〉其用躁切〈少雖後用用則切急隨火躁也〉其動鏗禁瞀厥〈鏗欬聲也禁謂〉
〈二隂禁止也瞀悶也厥謂氣上逆也〉其發欬喘〈欬金之有聲喘肺藏氣也〉其藏肺〈主藏病〉其果李杏
〈李木杏火果也〉其實殻絡〈外有殻内有支絡之實也〉其榖麻麥〈麻木麥火榖也麥色赤也〉其味苦辛
〈苦味勝辛辛兼苦也〉其色白丹〈赤加白也〉其畜雞羊〈金從火土之兼化 新校正云詳火畜馬土畜牛今言羊故王〉
〈注云從火土之兼化為羊也或者當去注中之土字甚非〉其蟲介羽〈介從羽〉其主明曜炎爍〈火之勝也〉其
聲商徴〈商從徴〉其病𡁲欬衂〈金之病也〉從火化也〈火氣來勝故屈已以從之〉少商
與少徴同〈金少故半同火化也 新校正云詳少商運六年内除乙卯乙酉同正商乙巳乙亥同正角外乙未乙丑二年為少商同少徴〉
〈故不云判徴也〉上商與正商同〈上見陽明則與平金運生化同乙卯乙酉其歳止見也〉上角與正角
同〈上見厥隂則與平木運生化同乙巳乙亥其歳上見也新校正云詳金土無相勝剋故經不言上宫與正宫同也〉邪傷肺也〈有邪之勝〉
〈則歸肺〉炎光赫烈則冰雪霜雹〈炎光赫烈火無徳也冰雪霜雹水之復也水復之作雹形如半珠 新校正云〉
〈詳注云雹形如半珠半字疑誤〉眚於七〈七西方也 新校正云按六元正紀大論云災七宫〉其主鱗伏彘䑕〈突戾潛伏〉
〈歳主縱之以傷赤實及羽類也〉歳氣早至廼生大寒〈水之化也〉涸流之紀是謂反陽
〈隂氣不及反為陽氣代之謂辛未辛巳辛卯辛酉辛亥辛丑之歳也〉藏令不舉化氣廼昌〈少水而土盛〉長氣宣
布蟄蟲不藏〈太陽在泉經文背也厥隂陽明司天乃如經謂也〉土潤水泉減草木條茂
榮秀滿盛〈長化之氣豐而厚也〉其氣滯〈從土也〉其用滲泄〈不能流也〉其動堅止
〈謂便寫也水少不濡則乾而堅止藏氣不能固則注下而奔速〉其發燥槁〈隂少而陽盛故爾〉其藏腎〈主藏病也〉其
果𬃷杏〈𬃷土杏火果也〉其實濡肉〈濡水肉土化也〉其榖黍稷〈黍火稷土榖也 新校正云按本論上文麥爲〉
〈火之榖今言黍者疑麥字誤為黍也雖金匱真言論作黍然本論作麥當從本篇之文也〉其味甘鹹〈甘入於鹹味甘美也〉其色黅
𤣥〈黄加黒也〉其畜彘牛〈水從土畜〉其蟲鱗倮〈鱗從倮〉其主埃鬱昬翳〈土之勝也〉其
聲羽宫〈羽從宫〉其病痿厥堅下〈水土參并故如是〉從土化也〈不勝於土故從他化〉少羽
與少宫同〈水土各半化也 新校正云詳少羽之運六年内除辛丑辛未與正宫同外辛夘辛酉辛巳辛亥四歳為同少宫故不言判宫〉
〈也〉上宫與正宫同〈上見太隂則與平土運生化同辛丑辛末歳上見之新校正云詳此不言上角上商者蓋水於金木無相剋〉
〈罰故也〉其病癃閟〈癃小便不通閟大便乾澀不利也〉邪傷腎也〈邪勝則歸腎〉埃昬驟雨則
振拉摧拔〈埃昬驟雨土之虐也振拉摧拔木之復也〉眚於一〈一北方也諸謂方者國郡州縣境之方也 新校正云按六元〉
〈正紀大論云災一宫〉其主毛顯狐狢變化不藏〈毛顯謂毛蟲麋鹿麞麂猯兔虎狼顯見傷於黄實兼害倮蟲之〉
〈長也變化謂為魅狐狸當之不藏謂害粢盛䑕猯兔狸狢當之所謂毛顯不藏也〉故乗危而行不速而至暴
虐無徳災反及之微者復微甚者復甚氣之常也〈通言五行氣少〉
〈而有勝復之大凡也乗彼孤危恃乎强盛不召而往專肆威刑怨禍自招又誰咎也假令木弱金氣來乗暴虐蒼卒是無徳也木被金害火必讎之金受火燔〉
〈則災及也夫如是者刑甚則復甚刑微則復微氣動之常固其宜也五行之理咸迭然乎 新校正云按五運不及之詳具氣交變大論中〉發生
之紀是謂啓�〈物乗木氣以發生而啓陳其容質也是謂壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌之六歳化也�古陳字〉土踈
泄蒼氣達〈生氣上發故土體踈泄木之專政故蒼氣上達達通也出也行也〉陽和布化隂氣廼隨
〈少陽先生發於萬物之表厥隂次隨營運於萬象之中也〉生氣淳化萬物以榮〈歳木有餘金不來勝生令布化故物以舒榮〉
其化生其氣美〈木化宣行則物容端美〉其政散〈布散生榮無所不至〉其令條舒〈條直也理也舒〉
〈啓也端直舒啟萬物隨之發生之化無非順理者也〉其動掉眩巔疾〈掉摇動也眩旋轉也巔上首也疾病氣也 新校正云詳王不解其動之〉
〈義按後敦阜之紀其動濡積并稸王注云動謂變動又堅成之紀其動暴折瘍疰王注云動以生病蓋謂氣既變因動以生病也則木火土金水之動義皆同〉
〈也又按王注脉要精微論云巔疾上巔疾也又注竒病論云巔謂上巔則頭首也此注云巔上首也疾病氣也氣字爲衍〉其徳鳴靡啓
坼〈風氣所生 新校正云按六元正紀大論云其化鳴紊啓拆〉其變振拉摧拔〈振謂振怒拉謂中折摧謂仆落拔謂出本 新〉
〈校正云按六元正紀大論同〉其榖麻稻〈木化齊金〉其畜雞犬〈齊雞孕也〉其果李桃〈李齊桃實也〉
其色青黄白〈青加於黄白自正也〉其味酸甘辛〈酸入於甘辛齊化也〉其象春〈如春之氣布散陽和〉
其經足厥隂少陽〈厥隂肝脉少陽膽脉〉其藏肝脾〈肝勝脾〉其蟲毛介〈木餘故毛齊介育〉其
物中堅外堅〈中堅有核之物齊等於皮殻之類也〉其病怒〈木餘故〉太角與上商同〈太過之木氣與〉
〈金化齊等 新校正云按太過五運獨太角言與上商同餘四運並不言者疑此文爲衍〉上徴則其氣逆其病吐
利〈上見少隂少陽則其氣逆行壬子壬午歳上見少隂壬寅壬申歳上見少陽木餘遇火故氣不順 新校正云按五運行大論云氣相得而病者以下臨〉
〈上不當位也不云上羽者水臨木爲相得故也〉不務其徳則收氣復秋氣勁切甚則
肅殺清氣大至草木凋零邪廼傷肝〈恃已太過凌犯於土土氣屯極金爲復讎金行〉
〈殺令故邪傷肝木也〉赫曦之紀是謂蕃茂〈物遇太陽則蕃而茂是謂戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午之歳也 新校正云〉
〈按或者云注中太陽當作太徴詳木土金水之太過注俱不言角宫商羽等運而水太過注云隂氣大行此火太過是物遇太陽也安得謂之太徵乎〉隂
氣内化陽氣外榮〈隂陽之氣得其序也〉炎暑施化物得以昌〈長氣多故爾〉其
化長其氣髙〈長化行則物容大髙氣達則物色明〉其政動〈革易其象不常也〉其令鳴顯〈火之用而〉
〈有聲火之燔而有焰象無所隱則其信也顯露也〉其動炎灼妄擾〈妄謬也擾撓也〉其徳暄暑鬱蒸
〈熱化所生長於物也 新校正云按六元正紀大論云其化暄囂鬱燠又作暄曜〉其變炎烈沸騰〈勝復之有極於是也〉其
榖麥豆〈火齊水化也〉其畜羊彘〈齊孕育也 新校正云按本論上文馬為火之畜今言羊者疑馬字誤為羊金匱真言論及〉
〈藏氣法時論俱作羊然本論作馬當從本論之文也〉其果杏栗〈等實也〉其色赤白𤣥〈赤色加白黒自正也〉其
味苦辛鹹〈辛物兼苦與鹹化齊成也〉其象夏〈如夏氣之熱也〉其經手少隂太陽〈少隂心脉〉
〈太陽小腸脉〉手厥隂少陽〈厥隂心包脉少陽三焦脉〉其藏心肺〈心勝肺〉其蟲羽鱗〈火餘故鱗〉
〈羽齊化〉其物脉濡〈脉火物濡水物水火齊也 新校正云詳脉即絡也文雖殊而義同〉其病笑瘧瘡瘍血流
狂妄目赤〈火盛故〉上羽與正徴同其收齊其病痓〈上見太陽則天氣且制故太過〉
〈之火反與平火運生化同也戊辰戊戌歳上見之若平火運同則五常之氣無相凌犯故金收之氣生化同等〉上徴而收氣後也
〈上見少隂少陽則其生化自政金氣不能與之齊化戊子戊午歳上見少隂戊寅戊申歳上見少陽火盛故收氣後化 新校正云按氣交變大論云歳火太〉
〈過上臨少隂少陽火燔焫水泉涸物焦槁〉暴烈其政藏氣廼復時見凝慘甚則雨
水霜雹切寒邪傷心也〈不務其徳輕侮致之也 新校正云按氣交變大論云雨冰霜寒與此互文也〉敦阜
之紀是謂廣化〈土餘故化氣廣被於物也是謂甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅之歳也〉厚徳清靜順
長以盈〈土性順用無與物爭故徳厚而不躁順火之長育使萬物化氣盈滿也〉至隂内實物化充成
〈至隂土精氣也夫萬物所以化成者皆以至隂之靈氣生化於中也〉煙埃朦鬱見於厚土〈厚土山也煙埃土氣也〉大
雨時行濕氣廼用燥政廼辟〈濕氣用則燥政辟自然之理爾〉其化圓其氣豐
〈化氣豐圓以其清靜故也〉其政靜〈靜而能久故政常存〉其令周備〈氣緩故周備〉其動濡積并稸
〈動謂變動〉其徳柔潤重淖〈静而柔潤故厚徳常存 新校正云按六元正經大論云其化柔潤重澤〉其變震
驚飄驟崩潰〈震驚雷霆之作也飄驟暴風雨至也大雨暴注則山崩土潰隨水流注〉其榖稷麻〈土木齊化〉其
畜牛犬〈齊孕育也〉其果𬃷李〈土齊木化〉其色黅𤣥蒼〈黄色加黒蒼自正也〉其味甘鹹
酸〈甘入於鹹酸齊化也〉其象長夏〈六月之氣生化同〉其經足太隂陽明〈太隂脾脉陽明胃脉〉其藏
脾腎〈脾勝腎〉其蟲倮毛〈土餘故毛倮齊化〉其物肌核〈肌土核木化也〉其病腹滿四支
不舉〈土性静故病如是 新校正云詳此不云上羽上徴者徴羽不能虧盈於土故無他候也〉大風迅至邪傷脾也
〈木盛怒故土脾傷〉堅成之紀是謂收引〈引斂也陽氣收隂氣用故萬物收斂謂庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申之歳也〉天
氣潔地氣明〈秋氣髙潔金氣同〉陽氣隨隂治化〈陽順隂而生化〉燥行其政物以
司成〈燥氣有化萬物專司其成熟無遺略也〉收氣繁布化洽不終〈收殺氣早土之化不得終其用也 新校正云〉
〈詳繁字疑誤〉其化成其氣削〈減削也〉其政肅〈肅清也靜也〉其令鋭切〈氣用不屈勁而〉
〈急〉其動暴折瘍疰〈動以病生〉其徳霧露蕭飋〈燥之化也蕭飋風聲也靜爲霧露用則風生 新校正云〉
〈按六元正紀大論徳作化〉其變肅殺凋零〈隕墜於欲〉其榖稻黍〈金火齊化也新校正云按本論上文麥爲火之〉
〈穀當言其榖稻麥〉其畜雞馬〈齊孕育也〉其果桃杏〈金火齊實〉其色白青丹〈白加於青丹自〉
〈正也〉其味辛酸苦〈辛入酸苦齊化〉其象秋〈氣爽清潔如秋之化〉其經手太隂陽明〈太隂肺脉〉
〈陽明大腸脉〉其藏肺肝〈肺勝肝〉其蟲介羽〈金餘故介羽齊育〉其物殻絡〈殼金絡火化也〉其
病喘喝胷慿仰息〈金氣餘故〉上徴與正商同其生齊其病欬
〈上見少隂少陽則天氣見抑故其生化與平金歳同庚子庚午歳上見少隂庚寅庚申歳上見少陽上火制金故生氣與之齊化火乗金肺故病欬 新校正〉
〈云詳此不言上羽者水與金非相勝剋故也〉政暴變則名木不榮柔脆焦首長氣
斯救大火流炎爍且至蔓将槁邪傷肺也〈變謂太甚也政太甚則生氣抑〉
〈故木不榮草首焦死政暴不已則火氣發怒故火流炎爍至柔條蔓草脆之類皆乾死也火乗金氣故肺傷也〉流衍之紀是謂
封藏〈隂氣大行則天地封藏之化也謂丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰之歳〉寒司物化天地嚴凝〈隂之氣也〉
藏政以布長令不〈藏氣用則長化止故令不發〉其化凛其氣堅〈寒氣及物則堅〉
〈定〉其政謐〈謐靜也〉其令流注〈水之象也〉其動漂泄沃涌〈沃沬也涌溢也〉其徳
凝慘寒雰〈寒之化也 新校正云按六元正紀大論作其化凝慘慓冽〉其變冰雪霜雹〈非時而有〉其
榖豆稷〈水齊土化〉其畜彘牛〈齊孕育也〉其果栗𬃷〈水土齊實〉其色黒丹黅〈黒加於丹〉
〈黄自正也〉其味鹹苦甘〈鹹入於苦甘化齊焉〉其象冬〈氣序凝肅似冬之化〉其經足少隂太
陽〈少隂腎脉太陽膀胱脉也〉其藏腎心〈腎勝心〉其蟲鱗倮〈水餘故鱗倮齊育〉其物濡滿〈濡水〉
〈滿土化也 新校正云按土不及作肉土太過作肌此作滿互相成也〉其病脹〈水餘也〉上羽而長氣不化
也〈上見太陽則火不能布化以長養也丙辰丙戌之歳上見天符水運也 新校正云按氣交變大論云上臨太陽則雨冰雪霜不時降濕氣變物不云上〉
〈徴者運所勝也〉政過則化氣大舉而埃昬氣交大雨時降邪傷
腎也〈暴寒數舉是謂政過火被水凌土來仇復故天地昬翳土水氣交大雨斯降而邪傷腎也〉故曰不恒其徳則
所勝來復政恒其理則所勝同化此之謂也〈不恒謂恃已有餘凌犯不勝恒〉
〈謂守常之化不肆威刑如是則剋已之氣歳同治化也 新校正云詳五運太過之説具氣交變大論中〉帝曰天不足西北
左寒而右涼地不滿東南右熱而左温其故何也〈靣巽言也〉歧
伯曰隂陽之氣髙下之理太少之異也〈髙下謂地形太少謂隂陽之氣盛衰之異今中〉
〈原地形西北方髙東南方下西方涼北方寒東方温南方熱氣化猶然矣〉東南方陽也陽者其精降於
下故右熱而左温〈陽精下降故地以温而知之於下矣陽氣生於東而盛於南故東方温而南方熱氣之多少明矣〉西北
方隂也隂者其精奉於上故左寒而右涼〈隂精奉上故地以寒而知之於〉
〈上矣隂氣生於西而盛於北故西方涼北方寒君靣巽而言臣面乾而對也 新校正云詳天地不足隂陽之説亦具隂陽氣象大論中〉是以地
有髙下氣有温涼髙者氣寒下者氣熱〈新校正云按六元正紀大論云至髙之地冬氣〉
〈常在至下之地春氣常在〉故適寒涼者脹之温熱者瘡下之則脹已汗
之則瘡已此湊理開閉之常太少之異耳〈西北東南言其大也夫以氣候〉
〈驗之中原地形所居者悉以居髙則寒處下則熱嘗試觀之髙山多雪平川多雨髙山多寒平川多熱則髙下寒熱可徴見矣中華之地凡有髙下之大者東〉
〈西南北各三分也其一者自漢蜀江南至海也二者自漢江北至平遥縣也三者自平遥北山北至蕃界北海也故南分大熱中分寒熱兼半北分大寒南北〉
〈分外寒熱尤極大熱之分其寒微大寒之分其熱微然其登渉極髙山頂則南面北靣寒熱懸殊榮枯倍異也又東西髙下之别亦三矣其一者自汧源縣西〉
〈至沙州二者自開封縣西至汧源縣三者自開封縣東至滄海也故東分大温中分温涼兼半西分大涼大温之分其寒五分之二大涼之分其熱五分之二〉
〈温涼分外温涼尤極變爲大暄大寒也約其大凢如此然九分之地寒極於東北熱極於西南九分之地其中有髙下不同地髙處則濕下處則燥此一方之中〉
〈小異也若大而言之是則髙下之有一也何者中原地形西髙北髙東下南下今百川滿湊東之滄海則東南西北髙下可知一爲地形髙下故寒熱不同二〉
〈則隂陽之氣有少有多故表温涼之異爾今以氣候驗之乃春氣西行秋氣東行冬氣南行夏氣北行以中分校之自開封至汧源氣候正與曆候同以東行〉
〈校之自開封至滄海每一百里秋氣至晚一日春氣發早一日西行校之自汧源縣西至蕃界磧石其以南向及西北東南者每四十里春氣發晚一日秋氣〉
〈至早一日北向及東北西南者每一十五里春氣發晚一日秋氣至早一日南行校之川形有北向及東北西南者每五百里 新校正云按别本作十五里〉
〈陽氣行晚一日隂氣行早一日南向及東南西北川每一十五里熱氣至早一日寒氣至晚一日廣平之地則每五十里陽氣發早一日寒氣至晩一日北行〉
〈校之川形有南向及東南西北者每二十五里陽氣行晚一日隂氣行早一日北向及東北西南川每一十五里寒氣至早一日熱氣至晚一日廣平之地則〉
〈每二十里然氣行晚一日寒氣至早一日大率如此然髙處峻處冬氣常在平處下處夏氣常在觀其雪零草茂則可知矣然地土固有弓形川蛇行川月形〉
〈川地勢不同生殺榮枯地同而天異凡此之類有离向丙向巽向乙向震向處則春氣早至秋氣晚至早晚校十五日有丁向坤向庚向兊向辛向乾向坎向艮向〉
〈處則秋氣早至春氣晚至早晚亦校二十日是所謂帶山之地也審觀向背氣候可知寒涼之地湊理開少而閉多閉多則陽氣不散故適寒涼腹必脹也濕〉
〈熱之地湊理開多而閉少開多則陽發散故往温熱皮必瘡也下之則中氣不餘故脹已汗之則陽氣外泄故瘡愈〉帝曰其於壽夭
何如〈言土地居人之壽夭〉歧伯曰隂精所奉其人壽陽精所降其人
夭〈隂精所奉髙之地也陽精所降下之地也隂方之地陽不妄泄寒氣外持邪不數中而正氣堅守故壽延陽方之地陽氣耗散發泄無度風濕數中真氣〉
〈傾竭故夭折即事驗之今中原之境西北方衆人壽東南方衆人夭其中猶各有微甚爾此壽夭之大異也方者審之乎〉帝曰善其病
也治之柰何歧伯曰西北之氣散而寒之東南之氣
收而温之所謂同病異治也〈西方北方人皮膚腠理密人皆食熱故宜散宜寒東方南方人皮膚踈腠理開〉
〈人皆食冷故宜收宜温散謂温浴使中外條達收謂温中不解表也今土俗皆反之依而療之則反甚矣 新校正云詳分方為治亦具異法方宜論中〉故
曰氣寒氣涼治以寒涼行水漬之氣温氣熱治以温
熱强其内守必同其氣可使平也假者反之〈寒方以寒熱方以熱温方〉
〈以温涼方以涼是正法也是同氣也行水漬之是湯漫漬也平謂平調也若西方北方有冷病假熱方温方以除之東方南方有熱疾須涼方寒方以療者則〉
〈反上正法以取之〉帝曰善一州之氣生化夀夭不同其故何也
歧伯曰髙下之理地勢使然也崇髙則隂氣治之汚
下則陽氣治之陽勝者先天隂勝者後天〈先天謂先天時也後天謂後天〉
〈時也悉言土地生榮枯落之先後也物既有之人亦如然〉此地理之常生化之道也帝曰其
有夀夭乎歧伯曰髙者其氣夀下者其氣夭地之小
大異也小者小異大者大異〈大謂東南西北相逺萬里許也小謂居所髙下相近二十三十里或百里許也〉
〈地形髙下懸倍不相計者以近為小則十里二十里髙下平慢氣相接者以逺為小則三百里二百里地氣不同乃異也〉故治病者必
明天道地理隂陽更勝氣之先後人之夀夭生化之
期乃可以知人之形氣矣〈不明天地之氣又昧隂陽之候則以夀為夭以夭為夀雖盡上聖救生之道畢〉
〈經脉藥石之妙猶未免世中之誣斥也〉帝曰善其歳有不病而藏氣不應不用
者何也歧伯曰天氣制之氣有所從也〈從謂從事於彼不及營於私應用之〉帝曰
願卒聞之歧伯曰少陽司天火氣下臨肺氣上從白
起金用草木眚火見燔焫革金且耗大暑以行欬𡁲
衂鼻窒曰瘍寒熱胕腫〈寅申之歳候也臨謂御於下從謂從事於上起謂價髙於市用謂用行刑罰也〉
〈臨從起用同之革謂皮革亦謂革易也金謂器屬也耗謂費用也火氣燔灼故曰生瘡瘡身瘡也瘍頭瘡也寒熱謂先寒而後熱則瘧疾也肺為熱害水且救〉
〈之水守肺中故為胕腫胕腫謂腫滿按之不起此天氣之所生也 新校正云詳注云故曰生瘡瘡身瘡也瘍頭瘡也今經只言曰瘍疑經脱一瘡字别本曰〉
〈字作口〉風行于地塵沙飛心痛胃脘痛厥逆鬲不通其
主暴速〈厥隂在泉故風行于地風淫所勝故是病生焉少陽厥隂其化急速故病氣起發疾速而爲故云其主暴速此也氣不順而生是也 新〉
〈校正云詳厥隂與少陽在泉言其主暴速其發機速故不言甚則某病也〉陽明司天燥氣下臨肝氣上
從蒼起木用而立土廼眚淒滄數至木伐草萎脇痛
目赤掉振鼓慄筋痿不能久立〈卯酉之歳候也木用亦謂木功也淒滄大涼也此病之起天氣〉
〈生焉〉暴熱至土廼暑陽氣鬱發小便變寒熱如瘧甚則心
痛火行于槁流水不冰蟄蟲廼見〈少隂在泉熱監于地而爲是也病之所有地氣生焉〉
太陽司天寒氣下臨心氣上從而火且明〈新校正云詳火且明三字當作〉
〈火用二字〉丹起金廼眚寒清時舉勝則水冰火氣髙明心熱
煩嗌乾善渴𡁲喜悲數欠熱氣妄行寒廼復霜不
時降善忘甚則心痛〈辰戌之歳候也寒清時舉太陽之令也火氣髙明謂燔焫於物也不時謂太早及偏害不循時〉
〈令不普及於物也病之所起天氣生焉〉土廼潤水豐衍寒客至沈隂化濕氣變
物水飲内稸中滿不食皮𤸷肉苛筋脉不利甚則胕
腫身後癰〈太隂在泉濕監于地而為是也病之源始地氣生焉 新校正云詳身後癰當作身後難〉厥隂司天風
氣下臨脾氣上從而土且隆黄起水廼眚土用革體重
肌肉萎食減口爽風行太虚雲物摇動目轉耳鳴〈己亥之歳候也〉
〈土隆土用革謂土氣有用而革易其體亦謂土功土也云物摇動是謂風髙此病所生天之氣也〉火縱其暴地廼暑大
熱消爍赤沃下蟄蟲數見流水不冰〈少陽在泉火監于地而為是也病之宗兆地氣〉
〈生焉〉其發機速〈少陽厥隂之氣變化卒急其為疾病速若發機故曰其發機速〉少隂司天熱氣下臨
肺氣上從白起金用草木眚喘嘔寒熱𡁲衂鼻窒
大暑流行〈子午之歳候也熱司天氣故是病生天氣之作也〉甚則瘡瘍燔灼金爍石流
〈天之交也〉地廼燥清淒滄數至脇痛善太息肅殺行草木變
〈變謂變易客質也脇痛太息地氣生也〉太隂司天濕氣下臨腎氣上從黒起水
變〈新校正云詳前後文此少火廼眚三字〉埃冒雲雨胷中不利隂痿氣大衰而
不起不用〈新校正云詳不用二字當作水用〉當其時反腰脽痛動轉不便也
〈丑未之歳候也水變謂甘泉變鹹也埃土霧也冒不分逺也雲雨土化也脽謂臋肉也病之有者天氣生焉〉厥逆〈新校正云詳厥逆二字疑當連〉
〈上文〉地廼藏隂大寒且至蟄蟲早附心下否痛地裂冰堅
少腹痛時害於食乗金則止水増味廼鹹行水減也
〈止水井泉也行水河渠流注者也止水雖長廼變常甘美而為鹹味也病之有者地氣生焉 新校正云詳太隂司天之化不言甚則病某而云當其時又云〉
〈乗金則云云者與前條互相發明也〉帝曰歳有胎孕不育治之不全何氣使然
岐伯曰六氣五類有相勝制也同者盛之異者衰之
此天地之道生化之常也故厥隂司天毛蟲靜羽蟲
育介蟲不成〈謂乙巳丁巳己巳辛巳癸巳乙亥丁亥己亥辛亥癸亥之歳也靜無聲也亦謂靜退不先用事也羽為火蟲氣同地也火〉
〈制金化故介蟲不成謂曰色有甲之蟲少孕育也〉在泉毛蟲育倮蟲耗羽蟲不育〈地氣制土黄倮〉
〈耗損歳乗木運其又甚也羽蟲不育少陽自抑之是則五寅五申歳也凡稱不育不成皆謂少非悉無也〉少隂司天羽蟲靜
介蟲育毛蟲不成〈謂甲子丙子戊子庚子壬子甲午丙午戊午庚午壬午之歳也靜謂胡越鷰百舌鳥之類也是歳黒色毛蟲孕〉
〈育少成〉在泉羽蟲育介蟲耗不育〈地氣制金白介蟲不育歳乗火運斯復甚焉是則五卯五酉歳也 新校正云〉
〈詳介蟲耗以少隂在泉火剋金也介蟲不育以陽明在天自抑之也〉太隂司天倮蟲靜鱗蟲育羽蟲
不成〈謂乙丑丁丑己丑辛丑癸丑乙未丁未己未辛未癸未之歳也倮蟲謂人及蝦蟇之類也羽蟲謂青緑色者則鸚鵡鴷鳥翠碧鳥之類諸青緑〉
〈色之有羽者也歳乗金運其復甚焉〉在泉倮蟲育鱗蟲〈新校正云詳此少一耗字〉不成〈地氣制水黒鱗不育歳乗〉
〈土運而又甚乎是則五辰五戌歳也〉少陽司天羽蟲靜毛蟲育倮蟲不成〈謂甲寅丙寅戊〉
〈寅庚寅壬寅甲申丙申戊申庚申壬申之歳也倮蟲謂青緑色者也羽蟲謂黒色諸有羽翼者則越鷰百舌鳥之類是也〉在泉羽蟲育
介蟲耗毛蟲不育〈地氣制金白介耗損歳乗火運其又甚也毛蟲不育天氣制之是則五巳五亥歳也〉陽明司
天介蟲靜羽蟲育介蟲不成〈謂乙卯丁卯巳卯辛卯癸卯乙酉丁酉巳酉辛酉癸酉歳也羽為火蟲故〉
〈蕃育也介蟲諸有赤色甲殻者也赤介不育天氣制之也〉在泉介蟲育毛蟲耗羽蟲不成〈地氣制木〉
〈黒毛蟲耗歳乗金運損復甚焉是則五子五午歳也羽蟲不就以上見少隂也〉太陽司天鱗蟲靜倮蟲育
〈謂甲辰丙辰戊辰庚辰壬辰甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌之歳也倮蟲育地氣同也鱗蟲靜謂黄鱗不用也是歳雷霆少舉以天氣抑之也 新校正云詳此當〉
〈云鱗蟲不成〉在泉鱗蟲耗倮蟲不育〈天氣制勝黄黒鱗耗是則五丑五未歳也 新校正云詳此當為鱗蟲育〉
〈羽蟲耗倮蟲不育注中鱗字亦當作羽〉諸乗所不成之運則甚也〈乗水之運倮蟲不成乗火之運介蟲不成〉
〈乗土之運鱗蟲不成乗金之運毛蟲不成乗水之運羽蟲不成當是歳者與上文同悉少能孕育也斯並運與氣同者運乗其勝復遇天符及歳㑹者十孕不〉
〈全一二也〉故氣主有所制歳立有所生地氣制已勝天氣制
勝已天制色地制形〈天氣隨已不勝者制之謂制其色也地氣隨已所勝者制之謂制其形也故又曰天制色地制〉
〈形焉是以天地之閒五類生化互有所勝互有所化互有所生互有所制矣〉五類衰盛各隨其氣之所
宜也〈宜則蕃息〉故有胎孕不育治之不全此氣之常也〈天地之間有生〉
〈之物凡此五類也五謂毛羽倮鱗介也故曰毛蟲三百六十麟爲之長羽蟲三百六十鳳爲之長倮蟲三百六十人爲之長鱗蟲三百六十龍爲之長介蟲三〉
〈百六十龜爲之長凡諸有形跂行飛走喘息胎息大小髙下青黄赤白黒身被毛羽鱗介者通而言之皆謂之蟲矣不具是四者皆爲倮蟲凡此五物皆有胎〉
〈生卵生濕生化生也因人致問言及五類也〉所謂中根也〈生氣之根本發自身形之中中根也非是五類則生氣根系悉因外物以成立〉
〈去之則生氣絶矣〉根于外者亦五〈謂五味五色類也然木火土金水之形類悉假外物色藏乃能生化外物既去則生氣離絶故〉
〈皆是根于外也 新校正云詳注中色藏二字當作已成〉故生化之别有五氣五味五色五
類五宜也〈然是二十五者根中根外悉有之五氣謂臊焦香腥腐也五味謂酸苦辛鹹甘也五色謂青黄赤白黒也五類有二矣其一者〉
〈謂毛羽倮鱗介其二者謂燥濕液堅耎也夫如是等於萬物之中互有所宜〉帝曰何謂也歧伯曰根于
中者命曰神機神去則機息根于外者命曰氣立氣
止則化絶〈諸有形之類根於中者生源繫天其所動靜皆神氣為機發之主故其所為也物莫之知是以神捨去則機發動用之道息矣〉
〈根于外者生源繫地故其所生長化成收藏皆為造化之氣所成立故其所出也亦物莫之知是以氣止息則生化結成之道絶滅矣其木火土金水燥濕液〉
〈堅柔雖常性不易及乎外物去生氣离根化絶止則其常體性顔色皆必小變移其舊也 新校正云按六元微㫖大論云出入廢則神機化滅升降息則氣〉
〈立孤危故非出入則無以生長壯老已非升降則無以生長化收藏〉故各有制各有勝各有生各有
成〈根中根外悉如是〉故曰不知年之所加氣之同異不足以言生
化此之謂也〈新校正云按六節藏象論云不知年之所加氣之盛衰虚實之所起不可以為工矣〉帝曰氣始而
生化氣散而有形氣布而蕃育氣終而象變其致一
也〈始謂始發動散謂流散於物中布謂布化於結成之形所終亟於收藏之用也故始動而生化流散而有形布化而成結終極而萬象皆變也即事驗之〉
〈天地之閒有形之類其生也柔弱其死也堅强凡如此類皆謂變易生死之時形質是謂氣之終極 新校正云按天元紀大論云物生謂之化物極謂之變〉
〈又六微㫖大論云物之生從於化物之極由乎變變化相薄成敗之所由也〉然而五味所資生化有薄
厚成熟有少多終始不同其故何也歧伯曰地氣制
之也非天不生地不長也〈天地雖無情於生化而生化之氣自有異同爾何者以地體之中有六入故也氣有同異〉
〈故有生有化有不生有不化有少生少化有廣生廣化矣故天地之閒無必生必化必不生必不化必少生少化也必廣生廣化各隨其氣分所好所惡所異〉
〈所同也〉帝曰願聞其道歧伯曰寒熱燥濕不同其化也〈舉寒〉
〈熱燥濕四氣不同則温清異化可知之矣〉故少陽在泉寒毒不生其味辛其治苦
酸其榖蒼丹〈己亥歳氣化也大毒者皆五行標盛暴烈之氣所為也今火在地中其氣正熱寒毒之物氣與地殊生死不同故生少也〉
〈火制金氣故味辛者不化也少陽之氣上奉厥隂故其歳化苦與酸也六氣主歳唯此歳通和木火相承故無間氣也苦丹地氣所化酸蒼天氣所生矣餘所〉
〈生化悉有上下勝剋故皆有間氣矣〉陽明在泉濕毒不生其味酸其氣濕〈新校正云詳在〉
〈泉云唯陽明與太隂在泉之歳云其氣濕其氣熱蓋以濕燥未見寒温之氣故再云其氣也〉其治辛苦甘其榖丹
素〈子午歳氣化也燥在地中其氣涼清故濕温毒藥少生化也金木相制故味酸者少化也陽明之氣上奉少隂故其歳化辛與苦也辛素地氣也苦丹天〉
〈氣也甘閒氣也所以閒金火之勝剋故兼治甘〉太陽在泉熱毒不生其味苦其治淡
鹹其榖黅秬〈丑未歳氣化也寒在地中與熱味化故其歳物熱毒不生木勝火故味當苦也太陽之氣上奉太隂故其歳化生淡鹹也〉
〈大隂土氣上生於天氣逺而髙故甘之化薄而為淡也味以淡亦屬甘甘之類也淡黅天化也鹹秬地化也黅黄也 新校正云詳注云味故當苦當作故味〉
〈苦者不化傳寫誤也〉厥隂在泉清毒不生其味甘其治酸苦其榖蒼
赤〈寅申歳氣化也温在地中與清殊性故其歳物清毒不生木勝其土故味甘少化也厥隂之氣上合少陽所合之氣既無乖忤故其治化酸與苦也酸蒼〉
〈地化也苦赤天化也氣無勝剋故不閒氣以甘化也〉其氣專其味正〈厥隂少陽在泉之歳皆氣化專一其味純正然餘歳悉上〉
〈下有勝剋之氣故皆有閒氣閒味矣〉少隂在泉寒毒不生其味辛其治辛苦甘
其榖白丹〈卯酉歳氣化也熱在地中與寒殊化故其歳藥寒毒甚微火氣爍金故味辛少化也故少隂陽明主天生地故其所治苦與辛〉
〈焉苦丹為地氣所育辛白為天氣所生甘閒氣也所以間止剋伐也〉太隂在泉燥毒不生其味鹹其
其氣熱其治甘鹹其榖黅秬〈辰戌歳氣化也地中有濕與燥不同故乾毒之物不生化也土制於木故味鹹〉
〈少化也太隂之氣上承太陽故其歳化甘與鹹也甘黅地化也鹹秬天化也寒濕不為大忤故間氣同而氣熱者應之〉化淳則鹹守
氣專則辛化而俱治〈淳和也化淳謂少陽在泉之歳也火來居水而反能化育是水鹹自守不與火爭化也氣專謂〉
〈厥隂在泉之氣也木居于水而復下化金不受害故辛復生化與鹹俱王也唯此兩歳上下之氣無剋伐之嫌故辛得與鹹同應王而生化也餘歳皆上下有〉
〈勝剋之變故其中閒甘味兼化以緩其制抑餘苦鹹酸三味不同其生化也故天地之閒藥物辛甘者多也〉故曰補上下者
從之治上下者逆之以所在寒熱盛衰而調之〈上謂司天下謂〉
〈在泉也司天地氣太過則逆其味以治之司天地氣不及則順其味以和之從順也〉故曰上取下取内取外
取以求其過能毒者以厚藥不勝毒者以薄藥此之
謂也〈上取謂以藥制有過之氣也制而不順則吐之下取謂以迅疾之藥除下病攻之不去則下之内取謂食及以藥内之審其寒熱而調之外取〉
〈謂藥熨令所病氣調適也當寒反熱以冷調之當熱反寒以温和之上盛不已吐而脫之下盛不已下而奪之謂求得氣過之道也藥厚薄謂氣味厚薄者也〉
〈新校正云按甲乙經云胃厚色黒大骨肉肥者皆勝毒其瘦而薄胃者皆不勝毒又按異法方宜論云西方之民陵居而多風水土剛强不衣而褐薦華食而脂〉
〈肥故邪不能傷其形體其病生於内其治宜毒藥〉氣反者病在上取之下病在下取之
上病在中傍取之〈下取謂寒逆於下而熱攻於上不利於下氣盈於上則温下以調之上取謂寒積於下温之不去陽藏不足則〉
〈補其陽也傍取謂氣并於左則藥熨其右氣并於右則熨其左以和之必隨寒熱為適凡是七者皆病無所逃動而必中斯為妙用矣〉治熱以
寒温而行之治寒以熱涼而行之治温以清冷而行
之治清以温熱而行之〈氣性有剛柔形證有輕重方用有大小調制有寒温盛大則順氣性以取之小耎則逆氣〉
〈性以伐之氣殊則主必不容力倍則攻之必勝是則謂湯飲調氣之制也 新校正云按至真要大論云熱因寒用寒因熱用熱必代其所主而先其所因其〉
〈始則同其終則異可使破積可使潰堅可使氣和可使必已者也〉故消之削之吐之下之補之
寫之乆新同法〈量氣盛虚而行其法病之新久無異道也〉帝曰病在中而不實不
堅且聚且散柰何歧伯曰悉乎哉問也無積者求其
藏虚則補之〈隨病所在命其藏以補之〉藥以袪之食以隨之〈食以無毒之藥隨湯丸以迫逐之使其盡〉
〈也〉行水漬之和其中外可使畢已〈中外通和氣無流礙則釋然消散真氣自平〉帝曰
有毒無毒服有約乎歧伯曰病有乆新方有大小有
毒無毒固冝常制矣大毒治病十去其六〈下品藥毒毒之大也〉常
毒治病十去其七〈中品藥毒次於下也〉小毒治病十去其八〈上品藥毒毒之小也〉無
毒治病十去其九〈上品中品下品無毒藥悉謂之平〉榖肉果菜食養盡之無使
過之傷其正也〈大毒之性烈其為傷也多少毒之性和其為傷也 少常毒之性減大毒之性一等加〉
〈小毒之性一等所傷可知也故至約必止之以待來證爾然無毒之藥性雖平和久而多之則氣有偏勝則有偏絶久攻之則藏氣偏弱既弱且困不可畏也〉
〈故十去其九而止服至約已則以五榖五肉五果五菜隨五藏冝者食之已盡其餘病藥食兼行亦通也 新校正云按藏氣法時論云毒藥攻邪五榖為養〉
〈五果為肋五畜爲益五菜為充〉不盡行復如法〈法謂前四約也餘病不盡然再行之毒之大小至約而止必無過也〉必先
歳氣無伐天和〈歳有六氣分主有南面北靣之政先知此六氣所在人脉至尺寸應之太隂所在其脉沈少隂所在其脉鈎厥〉
〈隂所在其脉
太陽所在其脉大而長陽明所在其脉短而濇少陽所在其脉大而浮如是六脉則謂天和不識不知呼為寒熱攻寒令熱脉不變而熱疾已〉
〈生制熱令寒脉如故而寒病又起欲求其適安可得乎夭枉之來率由於此〉無盛盛無虚虚而遺人天
殃〈不察虚實但思攻擊而盛者轉盛虚者轉虚萬端之病從兹而甚真氣日消病勢日侵殃咎之來若天之興難可逃也悲夫〉無致邪無
失正絶人長命〈所謂伐天和也攻虚謂實是則致邪不識藏之虚斯為失正氣既失則為死之由矣〉帝曰其久
病者有氣從不康病去而瘠柰何〈從謂順也〉歧伯曰昭乎哉
聖人之問也化不可代時不可違〈化謂造化也代大匠斵猶傷其手況造化之氣人能以力〉
〈代之乎夫生長收藏各應四時之化雖巧智者亦無能先時而致之明非人力所及由是觀之則物之生長收藏化必待其時也物之成敗理亂亦待其時也〉
〈物既有之人亦宜然或言力必可致而能代造化違四時者妄也〉夫經絡以通血氣以從復其不
足與衆齊同養之和之靜以待時謹守其氣無使傾
移其形廼彰生氣以長命曰聖王故大要曰無代化
無違時必養必和待其來復此之謂也帝曰善〈大要上古經法〉
〈也引古之要㫖以明時化之不可違不可以力代也〉
重廣𥙷注黄帝内經素問卷第二十
氣交變大論槁〈芒老切〉瞼〈音撿〉�〈音接〉蠧〈音妬〉鶩〈音木〉璺〈音問〉謐〈音蜜〉
五常政大論瞤〈如勻切〉凊〈妻逕切〉飋〈音瑟〉霒〈音令〉麂〈音几〉鑑〈音坑〉瞀
〈音冒〉拉〈音蠟〉猯〈他端切〉磧〈妻力切〉鴷〈音列〉