野叟曝言/140

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　　天子拭淚道：「治道之盛，盛於辟除佛、老；辟除化者之功，由於親父。而朕之得與素父同志者，曾胚胎於老伴。忽聞溘逝，深為痛悼！欲親臨其喪，為之輟朝二日，諭賜祭葬，可乎？」素臣亦泣下沾襟道：「覃監既有養正之功，而志除佛、老，賢於呂涵、張承業遠矣！輟朝賜祭，宜若可行。」天子即入宮哭臨。素臣亦易服往弔，哭之甚哀。

　　回府即病，每日力疾辦事。天子見其憔悴，亟加慰問。素臣奏道：「臣自臣母回南，方寸已亂，飲食漸減，及哭覃監，未免過哀，不覺致病。然非痼疾，當加意調攝，以期速愈。皇上勿廑念也！」天子道：「朕自老伴之歿，亦忽忽不樂者數日。顧已年登耄耄，日自除佛、老以來，日日慶幸，已垂十年，臨終含笑而逝，朕與素父，也可稍免悲思。至太君回南，子、媳、孫、曾，繞滿膝前，現又連得雲孫，樂可知矣！望素父寬懷，為國自愛！」當賜人參、肉桂，各二十斤。素臣謝恩出朝。雖極意排遣，無奈心結不開，三好兩歉的，不能全愈。

　　一日上朝，天子想起風謠，復取來看，是：

　　　　維天實生老，老反大於天。即此無天罪，誅之非可憐。

　　　　吾皇下詔毀其像，人心得安天理全。

　　　　耳聞白日升，眼見無一人。碧天空洞洞，何處可存身？

　　　　不信瓊樓與玉宇，隨天旋轉如車輪。

　　　　人言滄海內，處處有仙山。海今成樂園，日夕相往還。

　　　　賈客遨遊海中遍，不見仙人一佩環。

　　　　自古傳屍解，誰人看得真？浮山記體靜，蛻骨有精神。

　　　　李翱發棺屍宛在，乃知仙傳荒無倫。

　　　　金丹不死藥，速死乃其能。堪憐唐代主，連服即連崩。

　　　　試問當年解丹老，可曾一個享遐齡？

　　　　九轉憑鉛汞，黃婆引得成。虛傳黍珠現，誰見玉嬰生？

　　　　忽然一泄精如注，仙人命比鴻毛輕。

　　　　燒丹憑藥物，一匕已千金。眼見燒丹容，人人盡捉襟。

　　　　黃昏半夜提爐去，無影無蹤沒處尋。

　　　　採戰原邪術，愚人信得深。吸時如益髓，泄處即歸陰。

　　　　不見鼎爐延壽命，空教妻女縱姦淫。

　　　　天師能捉鬼，戶戶送靈符。鬼滿漏閭閻間，天師捉得無。

　　　　眼見天師妻病鬼，臨終贏得滿身烋。

　　　　年時常醮祭，有病更求神。焚黃奏上帝，踏斗告群真。

　　　　臨危尚有千般法，救活從無一個人。

　　十首之後，又是三首：

　　　　龍虎山上說上十，上清一炬火無情。

　　　　天尊掩面救不得，登時熔化如膠餳。

　　　　四相枉傳威赫奕，千神空自貌猙獰。

　　　　同時攜手入彭亭，滿罏金色明。

　　　　武當威鎮有真武，電母雷公護靈府。

　　　　賊盜不侵雷電功，拜朝不敬龍蛇怒。

　　　　我皇下詔毀淫祠，金殿熔成金滿塢。

　　　　雷電無蹤龜蛇腐，惟餘一杯土。

　　　　千山萬水各有靈，千奇百怪各有形。

　　　　望形朝拜聚如蟻，聞靈預祝畏如霆。

　　　　農夫血汗灑土木，織女機絲供羶腥。

　　　　帝力驅除無一星，戶戶得安寧。

　　三首之後，又四首：

　　　　九華有地藏，寶錢常放光。業報見地獄，福報見天堂。

　　　　堂獄兩無見，不識有災殃。觀看輕萬里，施捨遍十方。

　　　　吾皇滅佛鏟長還，寶鏡磨作塵飛揚，歸家只拜爹與媽，自此不見閻羅王。

　　　　峨嵋有普賢，普陀有觀音。登山與泛海，朝拜要誠心。

　　　　誠者見妙相，不誠災禍侵。奸憎靠菩薩，騙財恣姦淫。

　　　　一朝拆寺毀經像，金剛、羅漢如飛塵，不見韋馱能護法，不見象王會卷人。

　　　　曹溪有大鑿，衣缽鎮山門。火焚衣不燃，鐵搗缽無痕。

　　　　妖言惑眾聽，四海俱狂奔。施錢塞梁棟，還願無朝昏。

　　　　吾皇一旦滅佛教，欽差入寺除其根；搗缽蜣丸成糞土，焚衣蝴蝶化灰塵。

　　　　只設四座寺，已剝萬民皮。何況遍天下，多於機上絲。

　　　　寺寺要齋糧，僧僧吸膏脂。寺多村日少，民瘦僧日肥。

　　　　吾皇植苗去稂莠，一僧一寺無留遺，功如大禹抑洪水，益烈山澤而焚之。

　　四首之後，又十二首：

　　　　半世家門禮大慈，豈知大忍有如斯。

　　　　發蒙細讀君王詔，深悔昔年非。

　　　　造化生機雨露深，政教物物有陽陰。

　　　　成男成女成古今，獨忍逆天心。

　　　　無君執法不安良，鄧死多丁弱死強。

　　　　普天率土安如常，獨忍叛君王。

　　　　人無父母不生身，養育辛勤無比倫。

　　　　鳥鳥還知反哺頻，獨忍背一親。

　　　　連枝一氣共根苗，兄弟相求原隰褒。

　　　　無端陌路反相招，獨忍舍同胞。

　　　　常言嫁雞逐雞飛，不改終身一與齊。

　　　　有玷難磨非白圭，獨忍拆夫妻。

　　　　劬勞欲報父娘恩，膝下須教孽息蕃。

　　　　祖宗無祀即孤魂，獨忍拋兒孫。

　　　　學於古訓得良謨，質不輕狂氣不粗。

　　　　希賢希聖必由德，獨忍屏詩書。

　　　　斯民生業在田工，有腹何能一日空。

　　　　若教絕食乞何從，獨忍棄耕農。

　　　　赤體遨遊廉恥亡，交加風雪更難當。

　　　　袈裟戒敕出何方，獨忍費蠶桑。

　　　　工師造作買貨陳，商輸傭役樵子薪。

　　　　緇流百用需之人，獨忍置生民。

　　　　深感吾君是大慈，千年大忍一朝犁。

　　　　氣化綱常兩不虧，蒼生大難夷。

　　十二首之後，又六首，另是一格：

　　　　裸國良可憫，木葉蔽紅牝。又怕蛇蟲鑽，又怕狐狸吮。

　　　　冷風一入心一疚，只緣佛誓凶，忍，忍，忍！

　　　　堪恨衣冠人，笑我若豬狗。我有夫與妻，我有姑與舅。

　　　　赤條條地原可醜，因怕生毒瘡，受，受，受！

　　　　忽然天使來，賜衣遮我醜。顧瞻前也後，商量心也口。

　　　　心欲取之口欲否，因怕爛皮肉，抖。抖，抖！

　　　　天使慇懃勸，個個著衣裳。也不爛皮肉，也不生毒瘡。

　　　　原來佛誓是荒唐，垂袖一擺踱，堂，堂，堂！

　　　　天明即著褲，天黑還著衣。蟲蛇不緣腿，豬狗無人譏。

　　　　千絲萬縷生光輝，欲見殿與牝，希，希，希！

　　　　一般皮與肉，曬得黑落托。三年黑變紫，五年紫變白。

　　　　十年滑潤如酥酪，渾身如撫摩，樂，樂，樂！

　　六首之後，長短古風一首：

　　　　清淨山下寺，黃金白王堂。

　　　　釋迦側身臥，佛骨滿牙床，佛牙舍利生光芒。

　　　　欲見佛面一石糧，欲摸佛卵十隻羊。

　　　　布帛如山積，金銀用斗量。

　　　　錫蘭山民窮似鬼，脂膏都入寺僧囊！

　　　　一朝天使到遐荒，要除佛教返羲皇，

　　　　真身入火煎肝腸，骨牙舍利不芬芳，

　　　　餘存斧碎如秕糠。

　　　　妖嬈隊隊出僧房，回家羞見爺與娘。

　　　　黃金溶化入庫藏，白玉琢成圭與璋。

　　　　原來佛也怕天王！

　　　　從前靈感都消亡，一切勝跡一掃光！

　　　　僧盡為民誰烹賊，不須倒筴更傾箱。

　　　　五風十雨年時強，家家堆積稻與糧。

　　　　佈施不行無災殃。

　　　　山民之樂樂無央，天王之德德無疆！

　　古風之後，又五首，另是一格：

　　　　烏斯藏，活佛帳，有眷僧台下，無眷增台上。

　　　　匣緘金玉印，座列龍虎杖。

　　　　菩薩前後行，羅漢東西向。

　　　　一佛茶毗千佛出，萬古循環壽無量。

　　　　佛當薨，動刀兵。糾連阿難國，攻打麗江城。

　　　　中華天子怒，大將上公證。

　　　　羅漢槍頭倒，菩薩馬前迎。

　　　　一佛茶毗二佛死，西番各藏霎時平。

　　　　層臺毀，見法喜，曲房匿幼童，深窖藏女子。

　　　　給還爺與娘，羞見兄與姊。

　　　　方知活佛奸，始信說法詭。

　　　　拐得嬌嬈恣淫污，騙得金銀供箸七。

　　　　活佛聚，西番苦，家家供齋糧，戶戶獻牛乳。

　　　　索銅為鑄鍾，取皮要繃鼓。

　　　　富戶少餘金，富民無寸土。

　　　　天兵忽降佛窟空，番人個個歌且舞。

　　　　活佛死，西番喜，不貢點燈油，不出寫經紙。

　　　　終年不打板，終歲不納米。

　　　　夫男無差傜，婦女有廉恥。

　　　　戶戶朝朝一柱香，百拜中華聖天子！

　　五首之後，又七言長行一首：

　　　　儲君重德思賢臣，青宮結想方青春。

　　　　忽聞對策有奇士，直言極諫忘其身。

　　　　五花綁出奉天殿，聖恩特赦除為民。

　　　　緹騎持鞭催上道，西廠威風怕煞人。

　　　　從空急舒巨靈掌，如意一枝金百兩。

　　　　千言萬語出懷恩，努力加餐勿骯髒。

　　　　奇士誰歟即文白，丹忱自昔盟金石。

　　　　感得清宮一片心，從地馳驅不曖席。

　　　　乘風夜火寶音寺，數百凶僧銷一熾。

　　　　北誅妙化抄寶華，法性兩空除根楂。

　　　　國師司禮失羽翼，倉皇相顧空嗟呀！

　　　　東遊復誅李又全，景王帳下第一員。

　　　　去爪拔牙龍失勢，閉門寂寞過三年。

　　　　天生毒蟒面如龍，五雙男女皆窮凶；

　　　　渾身千萬肉鱗甲，驅使豹象如驅鴨；

　　　　強弩利刃不入膚，赤體搏戰無死法。

　　　　岑酋助逆起虒彌，更有峒元為軍師。

　　　　差神役鬼遣龍虎，旬日之間破三府。

　　　　長驅直到桂林東，柳、慶以西皆血土。

　　　　此時天子正東巡，景王監國制朝臣。

　　　　清寧宮外兵露刃，要索潛龍出紫宸。

　　　　潛龍所仗惟奇士，奇士方當逐封豕。

　　　　毒蟒之毒豈易除，目斷蠻煙八千里。

　　　　忽然半夜來深宮，深宮已破入群凶。

　　　　雙揮矢矯刀如雪，千羊一虎驅無蹤。

　　　　君臣相見淚如雨，細問軍情為起舞。

　　　　全平諸峒復田州，歸師破峽民安堵。

　　　　八千里路未半旬，掣電入援疑鬼神。

　　　　酌酒酬勞不敢饗，妖人已布漫天網。

　　　　寒冰烈火兼移山，舍宮掩面淚潸潸。

　　　　晨昏炊爨供饘粥，七日辛勤鬢欲斑。

　　　　一朝外應來銅面，引得紅顏及金硯。

　　　　攜刀直躍出宮牆，中宵飛入正心殿。

　　　　真人繳印焚符檄，大濟法王高卓錫。

　　　　霹靂一聲霜刃加，金仙羽化佛圓寂。

　　　　天教怨鬼誅梟獍，都昌、都梁雙索命。

　　　　行宮一炬大難平，千官齊入文華慶。

　　　　文華殿上千行淚，東望蓬萊心目悸。

　　　　低徊深惜股肱勞，賢臣垂涕藏衣笥。

　　　　出都夜半即宵行，朝入萊州即閉城。

　　　　救出虎臣歸海島，翻身去送元陰寶。

　　　　哭殺登、菜十萬人，日月魂歸前引道。

　　　　五千長線共攀援，滄海樓中拜至尊。

　　　　提得元凶上檻車，如林逆黨一朝屠。

　　　　涿州城外沙龍配，復見天顏樂有餘。

　　　　重定乾坤開日月，延綏又報邊城沒。

　　　　仗鉞還憑元老獻，頸係單于俘致闕。

　　　　陶唐內禪繼虞姚，聖主臨軒解戰袍。

　　　　贊拜不名尊素父，頻繁與禮降恩膏。

　　　　南發片符擒米魯，東平日本扶桑土。

　　　　君臣一德布深仁，民無改群吏無虎。

　　　　扶苗正欲除蒿菜，秋風忽起鼎湖哀。

　　　　亮陰不言聽塚宰，血淚三年漬夜台。

　　　　五月居廬面深墨，蠻夷見者皆心惻。

　　　　驅除老、佛盡歸農，不服驅除惟佛國。

　　　　佛國紛紛奮螳臂，元臣特命嗣公泣。

　　　　殺餘活佛及阿羅，觳觫求降俱付吏。

　　　　潛龍已見見龍飛，禪服終方理萬幾。

　　　　元日瞳瞳到百蠻，後夫仍有錫蘭山。

　　　　賓童龍及東西些，四國君臣不入班。

　　　　大駕回宮咨素父，父言兩些釋迦土。

　　　　乞食賓童死錫蘭，千載稱為佛之府。

　　　　西番今佛窟已空，西洋古佛穴當通。

　　　　鏟盡古今佛窟穴，反正方成萬世功！

　　　　文麟奉使梭篤蠻，穿衣令下淚潺湲，

　　　　穿後無瘡又無毒，笑看衣褲若煸斕。

　　　　釋迦真身側臥處，佛骨佛牙積如羽。

　　　　火焚斧碎不須臾，滅去訛傳積無數。

　　　　從茲天下一車書，萬國都將二氏除。

　　　　知識兩無忘帝力，民風直到古皇初。

　　　　民忘帝力天降庥，百瑞千祥一日收。

　　　　星雲景卿朝昏見，醴露農瀼上下浮。

　　　　萱莢嘉禾紛若綬，麟鳳龜龍在郊陬。

　　　　村墅家家不閉門，要荒歲歲來頫首。

　　　　君曰治實股肱成，相曰是由元首明。

　　　　君相不屍歸太史，太史深維拂素紙。

　　　　何以奏功惟相公，何以籲俊惟天子。

　　　　書曰聖主得賢臣，拜手稽首歌喜起。

　　　　君臣同德感天心，世世子孫咸視此！

　　天子看完，問諸闕臣：「昔大舜立誹謗之木，疾讒說之驚，人心不同如其面。然何以歌謠絕無怨誹？至治道之盛，皆由素父，又何以只有數首詩雙頌君相，餘皆歸功於朕？此非採風看匿而不陳，即先生等迴護之意矣！其明以告朕！」劉健對曰：「舜雖立誹謗之木，未聞有誹謗之人；才說殄行，或亦四凶初誅，恐未絕其類耳。至從欲以治，則已海隅出日，罔不率俾矣。今時俗邁唐、虞，無一夫不得其所，故矢音言志，但有頌而無規。至歌謠歸功素父者甚多，臣等刪去鄙俚繁復，共得三十五首。欲並陳御覽，因素父言善則歸君，臣無屍功之理，故存而未上，非採風者之過也！」天子道：「素父曾言善則歸君，人臣之細行，而以書之訓君陳者為非；又言史以傳信，經世之大法，而以《春秋》之書歸田為是。何乃守其細行，而忘其大法耶？《召南》一篇，言召公及頌諸侯大夫之功者居多；《邠風》、《伐柯》、《九罭》、《狼跋》，皆以頌周公也；餘如《出車》之美南仲、《六月》之美吉甫、《彩芑》之美方叔、《江當》之美召虎……不一而足。其諸侯國之美其君者，更無論矣！孔子刪詩，皆存於策，何素父之不廣也？」

　　素臣頓首謝。天子命取餘詩來看，是長短句八首、五言古一首、七言古二首、四言二十首。因先看長短句：

　　　　說鳳災，怕風災，高低田稻一時催。大樹騰空若舞柘，小屋上天如飛灰。

　　　　死者無棺生無室，家家露處無貲財。呼天不應告官怒，黃昏白日空悲哀。

　　　　說相公，感相公，相公此日當途窮。避禍山莊得金穴，豐城野外施神工。

　　　　死者棺衾生蓋屋，村村設廠帳貧農。當年咸頌東方德，過後方知丞相功。

　　　　遼東喇嘛寺，國師肆無忌。滿寺皆春宮，諸佛盡淫戲。

　　　　普賢、文殊拖長膫，觀音手撫笑而視。相公奉令隨代巡，怒看妖容助一臂。

　　　　毀臺拆壁萬像空，更入深房搜密秘。窖中復有活觀音，隊隊妖嬈鑽出地。

　　　　國師發遣四徒誅，餘僧八百逐無類。虎狼既去羊安群，狐狸悉除家絕祟。

　　　　邊民深感相公恩，老人援筆之記。

　　　　赤身有毒蟒，猙獰若鬱壘。血口啖生靈，撕人等撕紙。

　　　　選得大膫與大牝，十個交次九個死，一個不死骨無髓。

　　　　虒彌有岑至，夫婦皆妖淫。上床吸人腦，下蠱挖人心。

　　　　投以赤身作牙爪，滿是白骨魂呻吟，萬獸千妖遍桂林。

　　　　田州有岑濬，炰烋若怒虎。殺良將萬人，奪印得三府。

　　　　黑夜劫回大守妻，兄妹同床臥交枕，也助赤身動斫斧。

　　　　藤峽有大狗，殺人如岡阜。朝臣剝皮膚，命婦握箕帚。

　　　　起得軍十六萬，一見傜兵盡逃走，也學赤身匿凶丑。

　　　　聖世有孤蟲，天妖如神龍，粵西四大難，四戰穴俱空。

　　　　毒蟒二岑與大狗，十三元凶無一蹤，地老天荒感相公。

　　次看五言古：

　　　　葉道踞彩石，村民受蜂蜇。日日打齋糧，月月供布帛。

　　　　牽羊要祭天，捉雞為游奕。稍有不如意，老拳即揮擊。

　　　　懦弱但吞聲，孰敢訴胸膈？忽來天上人，題詩笑李白。

　　　　字只五十六，字字大盈尺。縱橫若龍蛇，葉道髯盡戟。

　　　　從後揪其衣，奮手即相摑。天人捉雙臂，向前聊一擲。

　　　　招搖若紡車，仰跌足幾蹩。呼出徒與孫，喊聞祓與？。

　　　　轟堂氣勢強，無人暗籌畫。譬彼乘雲龍，豈肯鬥蜥蜴？

　　　　庭中有石臺，石凳分兩隻。手持石凳舞，拳向石臺擊。

　　　　石臺各段開，碎石如雨礫。凶徒及村民，見者舌俱咋。

　　　　葉道握刀出，猶復肆攻刺。忽然口吐萬，倒地附魂魄。

　　　　自折手指斷，滿袖血流赤。先為小成哥，後出馬婦縊。

　　　　生時強逼奸，致死滅其跡。石臺壓冤屍，朱符鎮窀穸。

　　　　永禁無呼號，長臥不他適。天教破石臺，雙魂始如釋。

　　　　歷歷喚親鄰，哀哀訴苦厄，爺娘痛哭來，發地出雙骨。

　　　　肌膚不腐爛，容顏似宿昔，見者爽然驚，怪歎聲嘖嘖。

　　　　師徒共八人，繃繩復加索，解官各吐供，罪案若山積。

　　　　如此有十數，同時俱發掘。檢驗各成招，秋風首成䤋。

　　　　此事經目見，敲鑼賣有冊。獨失題詩者，卓犖何方客？

　　　　久後乃知名，奉詔不敢斥。

　　　　即今文相公，昔年曾蠟屐，誅凶洗眾冤，軼事傳籍籍。

　　　　勒此數尺碑，聊以表遺澤。見者發猛省，勸戒亦有益。

　　次看七言古二首：

　　　　八閩人人喜鑽糞，鑽得烘香如得命。

　　　　魂夢不求神女通，身心只共龍陽並。

　　　　正月六日戶盡開，孌童數萬朝看鏡。

　　　　掠髮修眉著粉脂，繡袴紅鞋裝飾靚。

　　　　都向純陽候會中，一笑回眸誇盼倩。

　　　　衙前忽遇文相公，怒目直視神骨迸。

　　　　心肝滿地土木離，契弟契哥如發病。

　　　　號啕更出廟中靈，碎首衙前才轉瞬。

　　　　從茲妖會絕無蹤，歌到南風聲不競。

　　　　洗心滌慮各封臀，陰陽兩分男女正。

　　　　我思相公功何崇，我歌相公德何盛。

　　　　相公功德杳難窮，此是毫毛堪一證。

　　　　雞龍山出夜叉精，青天白日無人行。

　　　　身長數丈牙如劍，口如血盆聲如鉦。

　　　　手劈巨象如劈鼠，齒齧生人如齧豚。

　　　　更有山魈與結交，嬌嬈引肉登其俎。

　　　　枯骨平堆風雨侵，根根到夜便呻吟。

　　　　忽然從天降英雄，即今鎮國文相公。

　　　　手挽山魈繞臂舌，刀劈夜叉流血紅。

　　　　掘土為坑葬枯骨，協力成墳有六熊。

　　　　石板之下出大將，巍然現坐元戎帳。

　　　　從茲山下田禾豐，日夕往來多耕農。

　　　　妖孽無蹤鬼不哭，六熊感化皆雍雍。

　　　　不食生人只食獸，深思此是何人功？

　　　　元戎姓袁名作忠，歷歷言之非朦朧。

　　　　有如不信試相訪，方知百字無一妄。

　　復看四言詩一二十四首：

　　　　巖巖司禮，赫赫國師，文臣兒女，武將貓狸；

　　　　群徒若虎，一吼如獅，火烈難犯，山壓立催。

　　　　維我文公，起而當之，歷數其罪，牛毛檄絲；

　　　　請尚力劍，欲陳其屍，諫雖不行，其魄已褫。

　　　　其魄已褫，其怒無涯，黃昏白日。刺客如茨，

　　　　妖僧凶道，猾賊悍兒，刀槍炮火，餘力不遺。

　　　　惟公神武，起而殲之，刀鋒所至，處處離披；

　　　　紅血滿溝，白肉滿逵，深宵一炬，合寺茶瓘。

　　　　既屠寶音，復抄寶華，奸人牙爪，半拔根楂；

　　　　歸賑豐城，不惜傾家，起死骨肉，十萬而賒。

　　　　凶荒既寧，遍歷崆峒，結交豪傑，戳力株凶；

　　　　登、萊三叛，福建六雄，銅面鐵面，莫不景從。

　　　　司禮、景王，狼狽為奸，景王臂指，首屈又全；

　　　　司禮鷹犬，衛帥惟權，兩凶傳首，公功卓然。

　　　　東事稍集，西屠毒龍，田州、藤峽，一月成功；

　　　　五日入京，以衛東宮，七日出宮，以誅元凶。

　　　　景王既滅，爰剿逆寺，寺挾天子，投鼠忌器；

　　　　長線五千，白鶴四翅，半夜顯魂，六龍回馭。

　　　　帝念元功，拜相封公，席不暇暖，北靖胡蜂；

　　　　單于閼氏，係頸雙從，回顧沙漠，虜幕皆空。

　　　　北靖沙漠，南反米魯，天狼助亂，闞如擒虎；

　　　　天子震驚，公不發旅，指諸掌上，萬里若睹。

　　　　米魯既禽，爰徵不庭，公命元子，未冠而行；

　　　　日本扶桑，彌月悉平，士無傷指，血不染兵。

　　　　武功克纘，文德日增，無弊不革，無利不興；

　　　　深維民蠹，惟道與僧，去其蝥賊，佛、老是膺。

　　　　詔下九州，靡不率從，詔下百蠻，西番洶洶；

　　　　覆命元子，三師是攻，既誅活佛，萬國來同。

　　　　猶有未同，惟賓童龍，印度、錫蘭，為古佛宮；

　　　　維公仲子，奉使抒衷，精詞實理，幻說俱窮。

　　　　爰錫裸國，布帛衣裳，瘡毒不生，佛誓既荒；

　　　　乃焚其身，毀其玉堂，牙骨舍利，一燼消亡。

　　　　金剛寶座，右膝著地，拈花乞食，千靈百異；

　　　　火燒斧削，不留-二，幻妄悉除，禎祥迭至。

　　　　卿雲景星，龍舞鳳鳴，麟游龜泳，醴浮露零；

　　　　嘉禾在野，螢莢在廷，年年海宴，歲歲河清。

　　　　物華地靈，由於風移，士不佻達，女無游嬉；

　　　　家不閉戶，路無拾遺，無刑無獄，不識不知。

　　　　何以移風，曰由我公，三十二事，事事神工；

　　　　百福咸錫，萬累皆空，此所共見，不見何窮。

　　　　西有虒彌，公時在西，北有宗賊，公復在北；

　　　　維彼東南，均出其間，鬼神之蹤，造化之工。

　　　　有一無兩，今來古往。

　　　　帝奮武勳，公有塚君，帝求文使，公有仲子；

　　　　帝姬孰誨，公有賢妹，帝衷孰牅，公有聖母。

　　　　世無公忠，大奸孰攻，世無公武，強敵孰攻；

　　　　世無公正，異端孰擯，世無公仁，至治孰臻。

　　　　萬年天子，德感蒼穹。是生我公，萬民時雍；

　　　　萬物常豐，萬福攸從，萬國來歐，萬世成宗。

　　天子道：「彩石閩中之事，朕所未知。推此而言，其父之業在天壤，功在生民，何可涯量？四言詩所云，有一無兩，今來古往，誠知言也！」其賜素父黃金萬兩，白金十萬兩，蔭末子驌為無雙侯。素臣力辭不獲，請以黃金髮賜文武，無雙侯受爵不食祿。天子道：「以素父之功，雖齊、楚大國不足酬，況區區乎？諸臣遍賜則煩，不如加祿，《中庸》、《九經》以忠信重祿體群臣百官。祿米前雖屢加，尚未重也。今時積弊盡除，內官無所取於外；尊官無所取於卑；卑官無所取於民，非重祿何以體之？其自一品至九品，俱照洪武十三年定例，四倍給予。如正一品原定千石者，增至四千石，其餘以次遞攤。即以十四年春季為始，素父可知照戶部，速行各省。至學校中生徒，亦宜酌產稟餼，以堅寒儒進取之志，其令禮部議行。」素臣與諸臣退朝。天子命翰林官將各詩照抄一分，並選其有音節者稍改為潤，令樂部考訂工尺，播之樂章，於春秋丁祭文廟時用之，以表除滅之功。

　　自是天子以素臣有疾，令在府中休養，勿與閣巨輪值。素臣心結不能臥，龍、麟入朝，天子必垂間再三，時遣太醫診視，投以補劑，毫不見效。然仍十日一入閣，不敢暇逸。次年春間，素臣稍覺輕減。外國使臣進，未與癸丑、己未兩次慶壽者，復有一百餘國，都要到府參見。素臣擇日請宴，又加一番應酬。這日，賓童龍、梭篤蠻、錫蘭三國及印度部使臣，共是二十八人，各以土物求獻，素臣見是金銀像，卻不肯受。梭篤使臣道：「公相勿疑外臣以賄交也，曩時我國風俗，皆裸處，不識衣冠制度，而信佛殊甚，諸番之奉佛教者，咸以我國為樂土。二太大師兵臨恒河，下令我國時，頒衣裳之制，國人尚不肯從。後來天使再三勸導，且五印度盡革舊俗，不由不改變制度。如今不過十幾年，國人悉遵聖教，覺得從前獸處無論，實在可羞可愧！國中頭目思念公相，以為不遇公相，便終身不得為人。感激之至，無可報告，故將佛寺中毀剩的金銀佛像溶鑄自己形容，持獻公相，以志依戀之誠。各國聞知此舉，爭相倣效，所以一同進獻。公相若勿賞收，則通國之人死無日矣！」素臣因令收起。另備贐儀二十六分，差人分致。各使臣紛紛回國，均令文龍諸人送行。

　　素臣舊疾時作時愈。是年，素臣子姪中南榜者二人。十五年，會試聯捷，殿試二甲，並授庶常。十六年，文龍又奉兩廣之命，文麟授禮部尚書。文柔、文訥均以監察御史巡按各省。文鷹、文鯉、文謹、文館以京察照例注升。二年之中，素臣復添十三孫、十曾孫、三孫女、兩曾孫女。

　　十七年三月，天子以太皇太后病勢日增，急召素臣入朝，出裕陵圖，指示群臣道：「高皇帝以來，合葬皆惟一後；今裕陵隧道，一室一通，此皆先朝內臣所為，不合祖制。」素臣對道：「慈懿乃皇祖冊立，附葬裕陵，禮固宜之；然太皇太后鞠育聖躬，公義私恩，兩不可廢，特通隧道，以待今日。雖當日內臣所為，而亦廷臣不能糾正之過。成事不說，遂事不諫。今欲遵古制，而無敵以塞隧道，慈懿奉安左方，於義亦有未宜；若復遷正梓宮，又非所以妥先靈。臣以太皇太后萬歲後，以合葬為是。」天子道：「朕意頗覺兩難，得素父一言，事可決矣！」乃命英國公張懋督視山陵。令素臣朝夕在閣，以備不虞。

　　是日，大醫出來，述知太皇太后脈息已絕，勢在垂危。天子勿敢稍離。素臣、劉健、謝遷、東陽、大夏、文升及翰林育四員，宿於東閣。將近黎明，只見懷恩隨兩小內監飛奔進來，諸人倦眼朦朧，大吃一驚。正是：

　　　　母儀天下垂三代，噩耗中宵震萬方。

　　總評：

　　覃吉見重於孝宗，至讀《蒿里》經而詭詞以對，其人品不在懷恩之下。書中專為此等處彌補缺陷，故於其卒也，天子親臨其喪；而宰相哭之成疾。是加一倍寫法，不得謂其用情之過。

　　君子小人之進退，關於國事之興衰、天下之理亂。其人而為君子，雖閹豎亦足以大用；其人而為小人，即科目世家，未嘗得免於誤國。成化年間，內臣如覃吉、懷恩，可用之材也！唯身辱刑餘，必得賢人、君子相輔而行，然後有濟。假令商彭不罷，安吉不相，朝多正士，而吉、恩左右其間，區區汪直、繼曉之徒，誠何能為？一則自歎其老，徒結潛邸之知；一則不附汪直，攻斥妖僧，自揣不足濟事而致歎外廷無人。嗚呼！冤矣！此書專彌成化間陷缺，既極表懷恩。不得不特重覃吉。而此時之素臣，伊何人？斯乃至悲結於中，懨懨久病？人之雲亡，邦國珍瘁，益關係者大也！安得以其內臣也而忽之？

　　歌謠稱頌素臣，而素臣不欲呈覽，以明功則歸君，臣無屍功之理。此處頗疑素臣之量不廣。而如此遇合，猶介嫌疑，更覺其用情之偽。不知滿而不溢，高而不危，水夫人之教，素臣固不敢違也。素臣以布衣受知十年，而作首相又十年，而天下大治。此其功名震主，非比前代出將入相之徒，僅以削平禍亂為功名者。設非時示謙德，不幸而真召唐虞之軌，天下後世其謂之何？故素臣之不居功，非偽也、非不廣也。身處其地而實有不敢居功之勢也！然天子垂危猶引昭烈屬武侯一語。嗚呼！豈臣斯樂聞哉？

　　前回水夫人教素臣保泰持盈之道，素臣面奏數事，加祿一條已在其內。此則定制四倍，故不犯復。

　　「尊官無所取於卑，卑官無所取於民」一語，實為致治之本。然例定俸糈，有幾斷無；身為民上，而量柴稱米，日以食指眾多為慮者，非聖明洞察，安得體貼人情，驟加以四倍之多耶？古今變法之壞，皆朝廷無體，群臣之實致之耳！

　　「黃金一萬，白金十萬，文府屢受其賜」。出自內帑，宜若不足。然觀明世，中涓、監軍、榷稅、督礦、彩貢，縱虎狼之欲，而飽攫以歸者，何止數千萬萬！一旦弊政悉除，正供歸於上，而有餘留於下，移內城之私積，以供聖主之賞施挹注，固自不窮，豈誇張其事哉！

　　周太后之喪，年月悉依正史，而合葬一事，揆之當日，孝肅不悅。慈懿先祔之意。則內臣仰體聖母，特空隧道，雖背用制，亦時勢之所迫，不得已而為之者。然以素臣當國，天下治安，聖主賢相之朝，而示後世以非禮，此白圭之玷，日月之食也！讀者數典不忘，必且指的疵繆，故申以素臣一論，以見王道必本人情，執中可以行權，不得謂為太平之累。

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野叟曝言