金光明最勝王經/卷八

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金光明最勝王經卷第八

大唐三藏沙門義淨奉制譯

大辯才天女品第十五之二

爾時，憍陳如婆羅門說上讚歎及呪讚法，讚辯才天女已，告諸大眾：「仁等！若欲請辯才天女哀愍加護，於現世中得無礙辯，聰明大智，巧妙言詞，博綜奇才，論議文飾，隨意成就無疑滯者，應當如是至誠殷重而請召言：

「南謨佛陀也！南謨達摩也！南謨僧伽也！南謨諸菩薩眾、獨覺、聲聞一切賢聖！過去現在十方諸佛，悉皆已習真實之語，能隨順說當機實語，無虛誑語，已於無量俱胝大劫常說實語，有實語者悉皆隨喜；以不妄語故，出廣長舌能覆於面，覆贍部洲及四天下，能覆一千、二千、三千世界，普覆十方世界，圓滿周遍，不可思議，能除一切煩惱炎熱。敬禮敬禮一切諸佛如是舌相，願我某甲皆得成就微妙辯才，至心歸命。

   「敬禮諸佛妙辯才，諸大菩薩妙辯才，獨覺聖者妙辯才，四向四果妙辯才，四聖諦語妙辯才，正行正見妙辯才，梵眾諸仙妙辯才，大天烏摩妙辯才，塞建陀天妙辯才，摩那斯王妙辯才，聰明夜天妙辯才，四大天王妙辯才，善住天子妙辯才，金剛密主妙辯才，吠率怒天妙辯才，毘摩天女妙辯才，侍數天神妙辯才，室唎天女妙辯才，室唎末多妙辯才，醯哩言詞妙辯才，諸母大母妙辯才，訶哩底母妙辯才，諸藥叉神妙辯才，十方諸王妙辯才，所有勝業資助我，令得無窮妙辯才。

   敬禮無欺誑，敬禮解脫者，敬禮離欲人，敬禮捨纏蓋，敬禮心清淨，敬禮光明者，敬禮真實語，敬禮無塵習，敬禮住勝義，敬禮大眾主，敬禮辯才天，令我詞無礙。

   願我所求事，皆悉速成就；無病常安隱，壽命得延長。
   善解諸明呪，勤修菩提道；廣饒益群生，求心願早遂。
   我說真實語，我說無誑語；天女妙辯才，令我得成就。
   惟願天女來，令我語無滯；速入身口內，聰明足辯才。
   願令我舌根，當得如來辯；由彼語威力，調伏諸眾生。
   我所出語時，隨事皆成就；聞者生恭敬，所作不唐捐。
   若我求辯才，事不成就者；天女之實語，皆悉成虛妄。
   有作無間罪，佛語令調伏；及以阿羅漢，所有報恩語。
   舍利子目連，世尊眾第一；斯等真實語，願我皆成就。
   我今皆召請，佛之聲聞眾，皆願速來至，成就我求心，所求真實語，皆願無虛誑。
   上從色究竟，及以淨居天，大梵及梵輔，一切梵王眾，乃至遍三千，索訶世界主，并及諸眷屬，我今皆請召；惟願降慈悲，哀憐同攝受。
   他化自在天，及以樂變化；覩史多天眾，慈氏當成佛。
   夜摩諸天眾，及三十三天；四大王眾天，一切諸天眾。
   地水火風神，依妙高山住；七海山神眾，所有諸眷屬。
   滿財及五頂，日月諸星辰；如是諸天眾，令世間安隱。
   斯等諸天神，不樂作罪業；敬禮鬼子母，及最小愛兒。
   天龍藥叉眾，乾闥阿蘇羅，及以緊那羅，莫呼洛伽等。
   我以世尊力，悉皆申請召；願降慈悲心，與我無礙辯。
   一切人天眾，能了他心者；皆願加神力，與我妙辯才。
   乃至盡虛空，周遍於法界；所有含生類，與我妙辯才。」

爾時，辯才天女聞是請已，告婆羅門言：「善哉！大士！若有男子女人能依如是呪及呪讚，如前所說受持法式，歸敬三寶，虔心正念，於所求事，皆不唐捐，兼復受持讀誦此《金光明》微妙經典，所願求者，無不果遂，速得成就，除不至心。」時婆羅門，深心歡喜，合掌頂受。

爾時，佛告辯才天女：「善哉！善哉！善女天！汝能流布是妙經王，擁護所有受持經者，及能利益一切眾生，令得安樂，說如是法，施與辯才不可思議，得福無量，諸發心者速趣菩提。」

大吉祥天女品第十六

爾時，大吉祥天女即從座起，前禮佛足，合掌恭敬，白佛言：「世尊！我若見有苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，受持讀誦，為人解說是《金光明最勝王經》者，我當專心恭敬供養此等法師，所謂飲食、衣服、臥具、醫藥，及餘一切所須資具，皆令圓滿無有乏少。若晝若夜於此經王所有句義，觀察思量，安樂而住，令此經典於贍部洲廣行流布，為彼有情已於無量百千佛所種善根者，常使得聞，不速隱沒。復於無量百千億劫，當受人天種種勝樂，常得豐稔，永除飢饉，一切有情恒受安樂，亦得值遇諸佛世尊，於未來世速證無上大菩提果，永絕三塗輪迴苦難。世尊！我念過去有琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來、應、正等覺，十號具足，我於彼所種諸善根，由彼如來慈悲愍念威神力故，令我今日隨所念處、隨所視方、隨所至國，能令無量百千萬億眾生受諸快樂，乃至所須衣服飲食資生之具，金銀、琉璃、車璩、瑪瑙、珊瑚、虎珀、真珠等寶悉令充足；若復有人至心讀誦是《金光明最勝王經》，亦當日日燒眾名香及諸妙花，為我供養彼琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來、應、正等覺，復當每日於三時中稱念我名，別以香花及諸美食供養於我，亦常聽受此妙經王，得如是福。」而說頌曰：

   「由能如是持經故，自身眷屬離諸衰；所須衣食無乏時，威光壽命難窮盡。
   能令地味常增長，諸天降雨隨時節；令諸天眾咸歡悅，及以園林穀果神。
   叢林果樹並滋榮，所有苗稼咸成就；欲求珍財皆滿願，隨所念者遂其心。」

佛告大吉祥天女：「善哉！善哉！汝能如是憶念昔因，報恩供養，利益安樂無邊眾生，流布是經，功德無盡。」

大吉祥天女增長財物品第十七

爾時，大吉祥天女復白佛言：「世尊！北方薜室羅末拏天王城名有財，去城不遠，有園名曰妙華福光，中有勝殿，七寶所成。世尊！我常住彼。若復有人欲求五穀日日增多、倉庫盈溢者，應當發起敬信之心，淨治一室，瞿摩塗地，應畫我像，種種瓔珞周匝莊嚴；當洗浴身，著淨衣服，塗以名香，入淨室內，發心為我每日三時稱彼佛名及此經名號而申禮敬：『南謨琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來！』持諸香花及以種種甘美飲食，至心奉獻，亦以香花及諸飲食供養我像；復持飲食，散擲餘方，施諸神等，實言邀請大吉祥天，發所求願：『若如所言是不虛者，於我所請，勿令空爾。』于時吉祥天女，知是事已，便生愍念，令其宅中財穀增長。即當誦呪請召於我，先稱佛名及菩薩名字，一心敬禮：

   「南謨一切十方三世諸佛 南謨寶髻佛 南謨無垢光明寶幢佛 南謨金幢光佛 南謨百金光藏佛 南謨金蓋寶積佛 南謨金花光幢佛 南謨大燈光 佛 南謨大寶幢佛 南謨東方不動佛 南謨南方寶幢佛 南謨西方無量壽佛 南謨北方天鼓音王佛 南謨妙幢菩薩 南謨金光菩薩 南謨金藏菩薩 南謨常啼菩薩 南謨法上菩薩 南謨善安菩薩

「敬禮如是佛菩薩已，次當誦呪請召我大吉祥天女。由此呪力，所求之事皆得成就。」即說呪曰：

   「南謨室唎莫訶天女 怛姪他 鉢唎脯[口*律]拏折囇 三曼[多*頁] 達喇設泥(去聲，下皆同爾)莫訶毘訶囉揭諦 三曼哆毘曇末泥 莫訶迦哩也 鉢喇 底瑟侘鉢泥 薩婆頞 他娑彈泥 蘇鉢喇底晡囇 [序-予+阿]耶娜達摩多莫訶毘俱比諦 莫訶迷咄嚕 鄔波僧呬羝 莫訶頡唎使 蘇僧近(入聲)哩呬 羝 三曼多頞他 阿奴波喇泥 莎訶

「世尊！若人誦持如是神呪請召我時，我聞請已，即至其所，令願得遂。世尊！是灌頂法句，定成就句，真實之句，無虛誑句，是平等行，於諸眾生是正善根。若有受持讀誦呪者，應七日七夜受八支戒，於晨朝時先嚼齒木淨澡漱已，及於晡後香花供養一切諸佛，自陳其罪。當為己身及諸含識迴向發願，令所悕求速得成就。淨治一室，或在空閑阿蘭若處，瞿摩為壇，燒栴檀香，而為供養。置一勝座，幡蓋莊嚴，以諸名花布列壇內，應當至心誦持前呪，悕望我至。我於爾時即便護念觀察是人，來入其室，就座而坐，受其供養。從是以後，當令彼人於睡夢中得見於我，隨所求事以實告知。若聚落空澤及僧住處，隨所求者，皆令圓滿，金銀財寶、牛羊穀麥、飲食衣服，皆得隨心受諸快樂。既得如是勝妙果報，當以上分供養三寶，及施於我，廣修法會，設諸飲食，布列香花。既供養已，所有供養貨之取直，復為供養。我當終身常住於此，擁護是人，令無闕乏，隨所悕求，悉皆稱意。亦當時時給濟貧乏，不應慳惜，獨為己身。常讀是經，供養不絕，當以此福普施一切，迴向菩提，願出生死，速得解脫。」

爾時，世尊讚言：「善哉！吉祥天女！汝能如是流布此經，不可思議，自他俱益。」

堅牢地神品第十八

爾時，堅牢地神即於眾中，從座而起，合掌恭敬而白佛言：「世尊！是《金光明最勝王經》，若現在世，若未來世，若在城邑聚落、王宮樓觀，及阿蘭若、山澤空林，有此經王流布之處，世尊！我當往詣其所，供養恭敬擁護流通。若有方處為說法師敷置高座演說經者，我以神力不現本身，在於座所，頂戴其足；我得聞法，深心歡喜，得飡法味，增益威光，慶悅無量。自身既得如是利益，亦令大地深十六萬八千踰繕那，至金剛輪際，令其地味悉皆增益，乃至四海所有土地，亦使肥濃田疇沃壤倍勝常日。亦復令此贍部洲中江河池沼，所有諸樹藥草叢林，種種花果根莖枝葉及諸苗稼，形相可愛，眾所樂觀，色香具足，皆堪受用。若諸有情受用如是勝飲食已，長命色力，諸根安隱，增益光輝，無諸痛惱，心慧勇健，無不堪能。又此大地凡有所須，百千事業悉皆周備。世尊！以是因緣，諸贍部洲安隱豐樂，人民熾盛，無諸衰惱，所有眾生皆受安樂。既受如是身心快樂，於此經王深加愛敬，所在之處皆願受持供養，恭敬尊重讚歎。又復於彼說法大師法座之處，悉皆往彼，為諸眾生勸請說是最勝經王。何以故？世尊！由說此經，我之自身并諸眷屬咸蒙利益，光輝氣力，勇猛威勢，顏容端正，倍勝於常。世尊！我堅牢地神蒙法味已，令贍部洲縱廣七千踰繕那地，皆悉沃壤乃至如前，所有眾生皆受安樂。是故，世尊！時彼眾生為報我恩，應作是念：『我當必定聽受是經，恭敬供養，尊重讚歎。』作是念已，即從住處城邑聚落、舍宅空地，詣法會所，頂禮法師，聽受是經。既聽受已，各還本處，心生慶喜，共作是言：『我等今者得聞甚深無上妙法，即是攝受不可思議功德之聚，由經力故，我等當值無量無邊百千俱胝那庾多佛，承事供養，永離三塗極苦之處，復於來世百千生中，常生天上，及在人間受諸勝樂。』時彼諸人各還本處，為諸人眾說是經王，若一喻、一品、一昔因緣、一如來名、一菩薩名、一四句頌、或復一句，為諸眾生說是經典，乃至首題名字。

世尊！隨諸眾生所住之處，其地悉皆沃壤肥濃，過於餘處。凡是土地所生之物，悉得增長滋茂廣大，令諸眾生受於快樂，多饒珍財，好行惠施，心常堅固，深信三寶。」

作是語已，爾時，世尊告堅牢地神曰：「若有眾生，聞是《金光明》最勝經王乃至一句，命終之後，當得往生三十三天及餘天處。若有眾生為欲供養是經王故，莊嚴宅宇，乃至張一傘蓋、懸一繒幡，由是因緣，六天之上，如念受生，七寶妙宮，隨意受用，各各自然有七千天女，共相娛樂，日夜常受不可思議殊勝之樂。」

作是語已，爾時，堅牢地神白佛言：「世尊！以是因緣，若有四眾，昇於法座，說是法時，我當晝夜擁護是人，自隱其身在於座所，頂戴其足。世尊！如是經典為彼眾生已於百千佛所種善根者，於贍部洲流布不滅。是諸眾生聽斯經者，於未來世無量百千俱胝那庾多劫，天上人中常受勝樂，得遇諸佛，速成阿耨多羅三藐三菩提，不歷三塗生死之苦。」

爾時，堅牢地神白佛言：「世尊！我有心呪，能利人天，安樂一切，若有男子女人及諸四眾，欲得親見我真身者，應當至心持此陀羅尼，隨其所願，皆悉遂心，所謂資財珍寶伏藏，及求神通，長年妙藥并療眾病，降伏怨敵，制諸異論。當於淨室安置道場，洗浴身已，著鮮潔衣，踞草座上，於有舍利尊像之前，或有舍利制底之所，燒香散花，飲食供養。於白月八日布灑星合，即可誦此請召之呪：

   「怛姪他只哩只哩 主嚕主嚕 句嚕句嚕 拘柱拘柱 覩柱覩柱 縛訶(上) 縛訶 伐捨伐捨 莎訶

「世尊！此之神呪，若有四眾，誦一百八遍請召於我，我為是人即來赴請。又復，世尊！若有眾生欲得見我現身共語者，亦應如前安置法式，誦此神呪：

   「怛姪他 頞折泥(去)頡力剎泥室尼達哩訶訶呬呬區嚕 伐囇 莎訶

「世尊！若人持此呪時，應誦一百八遍，并誦前呪，我必現身，隨其所願，悉得成就，終不虛然。若欲誦此呪時，先誦護身呪曰：

   「怛姪他儞室里末捨羯[打-丁+致] 捺[打-丁+致]矩[打-丁+致] 勃地(上) 勃地囇 婢[打-丁+致]婢[打-丁+致] 矩句[打-丁+致] 佉婆(上)只里 莎訶

「世尊！誦此呪時，取五色線，誦呪二十一遍，作二十一結，繫在左臂肘後，即便護身，無有所懼。若有至心誦此呪者，所求必遂，我不妄語，我以佛法僧寶而為要契證知是實。」

爾時，世尊告地神曰：「善哉！善哉！汝能以是實語神呪，護此經王及說法者，以是因緣令汝獲得無量福報。」

僧慎爾耶藥叉大將品第十九

爾時，僧慎爾耶藥叉大將，并與二十八部藥叉諸神，於大眾中皆從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛白言：「世尊！此《金光明》最勝經王，若現在世及未來世，所在宣揚流布之處，若於城邑聚落、山澤空林，或王宮殿或僧住處，世尊！我僧慎爾耶藥叉大將，并與二十八部藥叉諸神俱詣其所，各自隱形，隨處擁護彼說法師，令離衰惱，常受安樂。及聽法者，若男若女，童男童女，於此經中乃至受持一四句頌，或持一句，或此經王首題名號，及此經中一如來名，一菩薩名，發心稱念，恭敬供養者，我當救護攝受，令無災橫，離苦得樂。世尊！何故我名正了知？此之因緣，是佛親證，我知諸法，我曉一切法，隨所有一切法，如所有一切法，諸法種類體性差別，世尊！如是諸法，我能了知。我有難思智光，我有難思智炬，我有難思智行，我有難思智聚，我於難思智境而能通達。世尊！如我於一切法，正知正曉正覺，能正觀察。世尊！以是因緣，我藥叉大將名正了知。以是義故，我能令彼說法之師，言詞辯了，具足莊嚴，亦令精氣從毛孔入，身力充足，威神勇健，難思智光皆得成就，得正憶念，無有退屈，增益彼身，令無衰減，諸根安樂，常生歡喜。以是因緣，為彼有情，已於百千佛所植諸善根修福業者，於贍部洲廣宣流布，不速隱沒。彼諸有情聞是經已，得不可思議大智光明，及以無量福智之聚，於未來世，當受無量俱胝那庾多劫不可思量人天勝樂，常與諸佛共相值遇，速證無上正等菩提，閻羅之界三塗極苦，不復經過。」

爾時，正了知藥叉大將白佛言：「世尊！我有陀羅尼，今對佛前親自陳說，為欲饒益憐愍諸有情故。」即說呪曰：

   「南謨佛陀(引)也 南謨達摩(引)也 南謨僧伽(引)也 南謨跋囉蚶(火含反)摩也 南謨因達囉也 南謨折咄喃 莫喝囉闍喃 怛姪他 呬哩呬哩 弭哩弭 哩 瞿哩 莫訶瞿哩 健陀哩 莫訶健陀哩 達羅弭雉 莫訶達羅弭雉 單茶曲勸(駈問反)第(去)訶訶訶訶訶 呬呬呬呬呬 呼呼呼呼呼 漢魯曇謎瞿曇 謎 者者者者 只只只只主主主主栴茶攝(之涉反) 鉢攞 尸揭囉(上)尸揭囉 嗢底瑟咤呬 薄伽梵 僧慎爾耶 莎訶

「若復有人於此明呪能受持者，我當給與資生樂具、飲食衣服、花果珍異，或求男女、童男童女、金銀珍寶諸瓔珞具，我皆供給，隨所願求，令無闕乏。此之明呪有大威力，若誦呪時，我當速至其所，令無障礙，隨意成就。若持此呪時，應知其法，先畫一鋪僧慎爾耶藥叉形像，高四五尺，手執鉾鑹，於此像前作四方壇，安四滿瓶蜜水，或沙糖水，塗香粖香燒香及諸花鬘。又於壇前作地火爐，中安炭火，以蘇摩芥子燒於爐中，口誦前呪一百八遍，一遍一燒。乃至我藥叉大將自來現身，問呪人曰：『爾何所須？意所求者？』即以事答，我即隨言於所求事皆令滿足。或須金銀及諸伏藏，或欲神仙乘空而去，或求天眼通，或知他心事，於一切有情隨意自在，令斷煩惱，速得解脫，皆得成就。」

爾時，世尊告正了知藥叉大將曰：「善哉！善哉！汝能如是利益一切眾生，說此神呪，擁護正法，福利無邊。」

王法正論品第二十

爾時，此大地神女，名曰堅牢，於大眾中，從座而起，頂禮佛足，合掌恭敬白佛言：「世尊！於諸國中為人王者，若無正法，不能治國安養眾生，及以自身長居勝位；惟願世尊慈悲哀愍，當為我說王法正論治國之要，令諸人王得聞法已，如說修行，正化於世，能令勝位永保安寧，國內人民咸蒙利益。」

爾時，世尊於大眾中，告堅牢地神曰：「汝當諦聽！過去有王，名力尊幢，其王有子，名曰妙幢，受灌頂位未久之頃，爾時父王告妙幢言：『有王法正論，名天主教法，我於昔時受灌頂位而為國主，我之父王，名智力尊幢，為我說是王法正論。我依此論，於二萬歲善治國土，我不曾憶起一念心行於非法，汝於今日亦應如是，勿以非法而治於國。云何名為王法正論？汝今善聽，當為汝說。』爾時力尊幢王，即為其子以妙伽他說正論曰：

   「『我說王法論，利安諸有情；為斷世間疑，滅除眾過失。
   一切諸天主，及以人中王；當生歡喜心，合掌聽我說。
   往昔諸天眾，集在金剛山；四王從座起，請問於大梵：
   「梵主最勝尊，天中大自在；願哀愍我等，為斷諸疑惑。
   云何處人世，而得名為天？復以何因緣，號名曰天子？云何生人間，獨得為人主？云何在天上，復得作天王？」
   如是護世間，問彼梵王已。
   爾時梵天主，即便為彼說：
   「護世汝當知，為利有情故；問我治國法，我說應善聽。
   由先善業力，生天得作王；若在於人中，統領為人主。
   諸天共加護，然後入母胎；既至母胎中，諸天復守護。
   雖生在人世，尊勝故名天；由諸天護持，亦得名天子。
   三十三天主，分力助人王；及一切諸天，亦資自在力。
   除滅諸非法，惡業令不生；教有情修善，使得生天上。
   人及蘇羅眾，并揵闥婆等；羅剎栴茶羅，悉皆資半力。
   父母資半力，令捨惡修善；諸天共護持，示其諸善報。
   若造諸惡業，令於現世中；諸天不護持，示其諸惡報。
   國人造惡業，王捨不禁制；斯非順正理，治擯當如法。
   若見惡不遮，非法便滋長；遂令王國內，姦詐日增多。
   王見國中人，造惡不遮止；三十三天眾，咸生忿怒心。
   因此損國政，諂偽行世間；被他怨敵侵，破壞其國土。
   居家及資具，積財皆散失；種種諂誑生，更互相侵奪。
   由正法得王，而不行其法；國人皆破散，如象踏蓮池。
   惡風起無恒，暴雨非時下；妖星多變怪，日月蝕無光。
   五穀眾花果，果實皆不成；國土遭飢饉，由王捨正法。
   若王捨正法，以惡法化人；諸天處本宮，見已生憂惱。
   彼諸天王眾，共作如是言：
   『此王作非法，惡黨相親附。
   王位不久安，諸天皆忿恨。』
   由彼懷忿故，其國當敗亡。
   以非法教人，流行於國內；鬪諍多姦偽，疾疫生眾苦。
   天主不護念，餘天咸捨棄；國土當滅亡，王身受苦厄。
   父母及妻子，兄弟并姊妹；俱遭愛別離，乃至身亡歿。
   變怪流星墮，二日俱時出；他方怨賊來，國人遭喪亂。
   國所重大臣，枉橫而身死；所愛象馬等，亦復皆散失。
   處處有兵戈，人多非法死；惡鬼來入國，疾疫遍流行。
   國中最大臣，及以諸輔相；其心懷諂侫，並悉行非法。
   見行非法者，而生於愛敬；於行善法人，苦楚而治罰。
   由愛敬惡人，治罰善人故；星宿及風雨，皆不以時行。
   有三種過生，正法當隱沒；眾生無光色，地肥皆下沈。
   由敬惡輕善，復有三種過；非時降霜雹，飢疫苦流行。
   穀稼諸果實，滋味皆損減；於其國土中，眾生多疾病。
   國中諸樹木，先生甘美果；由斯皆損減，苦澁無滋味。
   先有妙園林，可愛遊戲處；忽然皆枯悴，見者生憂惱。
   稻麥諸果實，美味漸消亡；食時心不喜，何能長諸大。
   眾生光色減，勢力盡衰微；食噉雖復多，不能令飽足。
   於其國界中，所有眾生類；少力無勇勢，所作不堪能。
   國人多疾患，眾苦逼其身；鬼魅遍流行，隨處生羅剎。
   若王作非法，親近於惡人；令三種世間，因斯受衰損。
   如是無邊過，出在於國中；皆由見惡人，棄捨不治擯。
   由諸天加護，得作於國王；而不以正法，守護於國界。
   若人修善行，當得生天上；若造惡業者，死必墮三塗。
   若王見國人，縱其造過失；三十三天眾，皆生熱惱心。
   不順諸天教，及以父母言；此是非法人，非王非孝子。
   若於自國中，見行非法者；如法當治罰，不應生捨棄。
   是故諸天眾，皆護持此王；以滅諸惡法，能修善根故。
   王於此世中，必招於現報；由於善惡業，行捨勸眾生。
   為示善惡報，故得作人王；諸天共護持，一切咸隨喜。
   由自利利他，治國以正法；見有諂侫者，應當如法治。
   假使失王位，及以害命緣；終不行惡法，見惡而捨棄。
   害中極重者，無過失國位；皆因諂侫人，為此當治罰。
   若有諂誑人，當失於國位；由斯損王政，如象入花園。
   天主皆瞋恨，阿蘇羅亦然；以彼為人王，不以法治國。
   是故應如法，治罰於惡人；以善化眾生，不順於非法。
   寧捨於身命，不隨非法友；於親及非親，平等觀一切。
   若為正法王，國內無偏黨；法王有名稱，普聞三界中。
   三十三天眾，歡喜作是言：
   『贍部洲法王，彼即是我子。
   以善化眾生，正法治於國；勸行於正法，當令生我宮。』
   天及諸天子，及以蘇羅眾；因王正法化，常得心歡喜。
   天眾皆歡喜，共護於人王；眾星依位行，日月無乖度。
   和風常應節，甘雨順時行；苗實皆善成，人無飢饉者。
   一切諸天眾，充滿於自宮；是故汝人王，亡身弘正法。
   應尊重法寶，由斯眾安樂；常當親正法，功德自莊嚴。
   眷屬常歡喜，能遠離諸惡；以法化眾生，恒令得安隱。
   令彼一切人，修行於十善；率土常豐樂，國土得安寧。
   王以法化人，善調於惡行；常得好名稱，安樂諸眾生。」』」

爾時，大地一切人王及諸大眾，聞佛說此古昔人王治國要法，得未曾有，皆大歡喜，信受奉行。

金光明最勝王經卷第八