針灸甲乙經/卷12

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卷十一 針灸甲乙經·宋校本
針灸甲乙經卷十二
作者:皇甫謐 西晉
卷十二
本作品收錄於《中國
針灸甲乙經·宋校本 宋高保衡、孫奇、林億等校正

欠噦唏振寒噫嚏泣出太息㵪下耳鳴囓舌善忘善飢第一[编辑]

黃帝問曰︰「人之欠者,何氣使然?」岐伯對曰︰衛氣晝行於陽,夜行於陰;陰主夜,夜主臥;陽主上,陰主下。故陰氣積於下,陽氣未盡,陽引而上,陰引而下,陰陽相引,故數欠。陽氣盡,陰氣盛,則目瞑;陰氣盡,陽氣盛,則寤。腎主欠,故瀉足少陰,補足太陽。曰︰人之噦者何?曰︰穀入胃,胃氣上注於肺。今有故寒氣,與新穀氣俱還入於胃,新故相亂,真邪相攻相逆,複出於胃,故為噦。肺主噦。故補手太陰,瀉足太陰。亦可以草刺其鼻,嚏而已,無息而疾引之立已,大驚之亦可已。曰︰人之唏者何?曰︰此陰氣盛而陽氣虛,陰氣疾而陽氣徐,陰氣盛陽氣終,故為唏者。陰盛陽絕,故補足太陽,瀉足少陰。曰︰人之振寒者何?曰︰ 寒氣客於皮膚,陰氣盛陽氣虛,故為振寒寒栗,補諸陽。曰︰人之噫者何?曰︰寒氣客於胃,厥逆從下上散,複出於胃,故為噫。補足太陰、陽明(一云補眉本)。

曰︰人之嚏者何?曰︰陽氣和利,滿於心,出於鼻,故為嚏。補足太陽滎、眉本(一云眉上)。曰︰人之者何?曰︰胃不實則諸脈虛,諸脈虛則筋脈懈惰,筋脈懈惰,則行陰用力,氣不能複,故為。因其所在補分肉間。曰︰人之哀而泣涕者何?曰︰心者五臟六腑之主也;目者宗脈之所聚也,上液之道也;口鼻者氣之門戶也。故悲哀愁憂則心動,心動則五臟六腑皆搖,搖則宗脈感,宗脈感則液道開,液道開故涕泣出焉。液者所以灌精濡空竅者也,故上液之道開則泣,泣不止則液竭,液竭則精不灌,精不灌則目無所見矣,故名曰奪精,補天柱,經俠頸,俠頸者頭中分也。曰︰有哭泣而淚不出者,若出而少涕,不知水所從生,涕所從出也?曰︰夫心者五臟之專精也,目者其竅,華色其榮。是以人有德,則氣和於目,有亡憂知於色。是以悲哀則泣下,泣下水所由生也。眾精(《素問》作水宗)者積水也;積水者至陰也;至陰者腎之精也。宗精之水所以不出者,是精持之也,輔之裹之,故水不行也。夫氣之傳也,水之精為志,火之精為神,水火相感,神志俱悲,是以目之水生也。故諺言曰︰心悲又名曰志悲。志與心精共湊於目也。是以俱悲則神氣傳於心精,上下傳於志而志獨悲,故泣出也。泣涕者腦也,腦者陽(《素問》作陰)也;髓者骨之充也;故腦滲為涕。志者骨之主也;是以水流涕從之者,其類也。夫涕之與泣者,譬如人之兄弟,急則俱死,生則俱生(《太素》作出則俱亡),其志以早悲,是以涕泣俱出而相從者,所屬之類也。曰︰人哭泣而泣不出者,若出而少,涕不從之,何也?曰︰夫泣不出者,哭不悲也。不泣者,神不慈也。神不慈則志不悲,陰陽相持,泣安能獨來。夫志悲者惋,惋則沖陰,沖陰則志去目,志去則神不守精,精神去目,涕泣出也。夫經言乎,厥則目光無所見。(自涕之與泣者以下至目光無所見原本漏,今以《素問》《靈樞》補之)。夫人厥則陽氣並於上,陰氣並於下,陽並於上,則火獨光也;陰並於下則足寒,足寒則脹。夫一水不能勝五火,故目盲。是以氣沖風,泣下而不止,夫風之中目也。陽氣內守於精,是火氣燔目,故見風則泣下也。有以比之,夫(《素問》下有火字)疾風生,乃能雨,此之類也(《九卷》言其形,《素問》言其精,亦互相發明也)。曰︰人之太息者何?曰︰憂思則心系急,心系急則氣道約,約則不利,故太息以伸出之。補手少陰、心主,足少陽留之。曰︰人之羨下者何?曰︰ 飲食皆入於胃,胃中有熱,熱則蟲動,蟲動則胃緩,胃緩則廉泉開,故○ 下。補足少陰。曰︰人之耳中鳴者何?曰︰耳者,宗脈之所聚也。故胃中空則宗脈虛,虛則下,溜脈有所竭者,故耳鳴。補客主人,手大指甲上與肉交者。曰︰人之自嚙舌者何?曰︰此厥逆走上,脈氣皆至也。少陰氣至則自嚙舌,少陽氣至則嚙頻;陽明氣至則嚙唇矣。視主病者補之。曰︰人之善忘者何?曰︰上氣不足,下氣有餘,腸胃實而心肺虛。虛則榮衛留於下,久不以時上,故善忘也。曰︰人之善飢不嗜食者何也?曰︰精氣並於脾則熱留於胃,胃熱則消穀,消穀故善飢,胃氣逆上故胃脘塞,胃脘塞故不嗜食。善忘及善飢,先視其腑臟,誅其小過,後調其氣,盛則瀉之,虛則補之。凡此十四邪者,皆奇邪走空竅者也。邪之所在,皆為不足。故上氣不足,腦為之不滿,耳為之善鳴,頭為之傾,目為之瞑;中氣不足,溲便為之變,腸為之善鳴,補之足外踝下留之;下氣不足,則乃為痿厥心悶。

急刺足大指上二寸留之,一曰補足外踝下留之。

寒氣客於厭發喑不能言第二[编辑]

黃帝問曰︰人之卒然憂恚而言無音者,何氣不行?少師對曰︰咽喉者水穀之道路也;喉嚨者氣之所以上下者也;會厭者音聲之戶也。唇口者音聲之扇也;舌者音聲之機也;懸壅垂者音聲之關也;頏顙者分氣之所泄也;橫骨者,神氣之所使,主發舌者也。故人之鼻洞涕出不收者,頏顙不閉,分氣失也。其厭小而薄,則發氣疾,其開闔利,其出氣易,其厭大而濃,則開闔難,其出氣遲,故重言也。所謂吃者,其言逆,故重之。卒然無音者,寒氣客於厭,則厭不能發,發不能下至其機扇,機扇開闔不利故無音。足少陰之脈上系於舌本,絡?於橫骨,終於會厭,兩瀉血脈,濁氣乃辟。會厭之脈,上絡任脈,複取之天突,其厭乃發也。

暴喑氣硬,刺扶突與舌本出血。

喑不能言,刺腦戶。暴喑不能言,喉嗌痛,刺風府。舌緩,喑不能言,刺喑門。喉痛喑不能言,天突主之。暴喑氣哽,喉痺咽腫,不得息,食飲不下,天鼎主之。食飲善嘔,不能言,通谷主之。喑不能言,期門主之。暴喑不能言,支溝主之。喑不能言,合谷及涌泉、陽交主之。

目不得眠不得視及多臥臥不安不得偃臥肉苛諸息有音及喘第三[编辑]

黃帝問曰︰夫邪氣之客於人也,或令人目不得眠者,何也?伯高對曰︰五穀入於胃也,其糟粕、津液、宗氣分為三隧。故宗氣積於胸中,出於喉嚨,以貫心肺而行呼吸焉。營氣者悍氣之疾,而先行於四末分肉皮膚之間,而不休息也。晝行於陽,夜行於陰,其入於陰也,常從足少陰之分間,行於五臟六腑。今邪氣客於五臟,則衛氣獨營其外,行於陽,不得入於陰。行於陽則陽氣盛,陽氣盛則陽蹺滿;不得入於陰,陰氣虛故目不得眠。治之補其不足,瀉其有餘,調其虛實,以通其道而去其邪,飲以半夏湯一劑,陰陽已通,其臥立至。此所以決瀆壅塞,經絡大通,陰陽得和者也。其湯方以流水千里以外者八升,揚之萬遍,取其清五升煮之,炊以葦薪火,沸煮秫米一升,治半夏五合,徐炊令竭為一升半,去其滓,飲汁一小杯,日三,稍益,以知為度。故其病新發者,覆杯則臥,汗出則已矣,久者三飲而已。曰︰目閉不得視者何也?曰︰衛氣行於陰,不得入於陽,行於陰則陰氣盛,陰氣盛則陰蹺滿;不得入於陽則陽氣虛,故目閉焉(《九卷》行作留,入作行)。曰︰人之多臥者何也?曰︰此人腸胃大而皮膚澀(《九卷》作濕,下同)。澀則分肉不解焉。腸胃大則氣行留久,皮膚澀分肉不解則行遲。夫衛氣者,晝常行於陽,夜常行於陰,故陽氣盡則臥,陰氣盡則寤。故腸胃大,衛氣行留久,皮膚澀分肉不解則行遲,留於陰也久,其氣不精,(一作清)則欲瞑,故多臥矣。其腸胃小,皮膚滑以緩,分肉解利,衛氣之留於陽也久,故少臥焉。曰︰其非常經也,卒然多臥者何也?曰︰邪氣留於上焦,上焦閉而不通,已食若飲湯,衛氣久留於陰而不行,故卒然多臥。曰︰治此諸邪奈何?曰︰先視其腑臟,誅其小過,後調其氣,盛者瀉之,虛者補之,必先明知其形氣之苦樂,定乃取之。曰︰人有臥而有所不安者,何也?曰︰臟有所傷,及情有所倚,則臥不安(《素問》作精所之寄則安,《太素》作精有所倚則不安),故人不能懸其病也。曰︰人之不得偃臥者何也?曰︰肺者臟之蓋也。肺氣盛則脈大,脈大則不得偃臥。曰︰人之有肉苛者何也?是為何病?曰︰營氣虛衛氣實也。營氣虛則不仁,衛氣虛則不用,營衛俱虛,則不仁且不用,肉加苛也,人身與志不相有也,三十日死。曰︰人有逆氣不得臥而有音者,有不得臥而息無音者,有起居如故而息有音者,有得臥行而喘者,有不得臥不能行而喘者,有不得臥,臥而喘者,此何臟使然?曰︰不得臥而息有音者,是陽明之逆也。足三陽者下行,今逆而上行,故息有音也。陽明者胃脈也,胃者六腑之海也,其氣亦下行。陽明逆不得從其道故不得臥。《下經》曰︰胃不和則臥不安,此之謂也。夫起居如故而息有音者,此肺之絡脈逆,不得隨經上下行,故留經而不行,絡脈之病患也微,故起居如故而息有音也。夫不得臥臥則喘者,水氣客也。夫水氣循津液而留(《素問》作流)者也,腎者水臟,主津液,主臥與喘也。

驚不得眠,善 水氣上下,五臟游氣也,三陰交主之。不得臥,浮 主之。身腫皮膚不可近衣,

足太陽陽明手少陽脈動發目病第四[编辑]

黃帝問曰︰余嘗上青霄之台,中陛而惑,獨冥視之,安心定氣,久而不解,被發長跪,俯而複視之,久不已,卒然自止,何氣使然?岐伯對曰︰五臟六腑之精氣,上注於目而為之精,精之裹(《靈樞》作窠,下同)者為眼,骨之精者為瞳子,筋之精為黑精(《靈樞》作黑眼),血之精為其絡,氣之精為白精(《靈樞》亦作白眼),肌肉之精為約束,裹契(一作擷)筋骨血氣之精而與脈並為系,上屬於腦,後出於項中。故邪中於頭目,逢身之虛,其入深,則隨眼系以入於腦,入則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪中之精,則其精所中者不相比,不相比則精散,精散則視歧,故見兩物也。目者,五臟六腑之精也,營衛魂魄之所常營也,神氣之所生也。故神勞則魂魄散,志意亂。是故瞳子黑眼法於陰,白晴赤脈法於陽,故陰陽合揣(《靈樞》作傳)而精明也。目者心之使也,心者神之所舍也,故神分精亂而不揣(一作轉),卒然見非常之處,精氣魂魄散不相得,故曰惑。曰︰余疑何其然也,余每之東苑,未嘗不惑,去之則複。余惟獨為東苑勞神乎,何其異也?曰︰不然,夫心有所喜,神有所惡,卒然相惑則精氣亂,視誤故惑,神移乃複,是故間者為迷,甚者為惑。

目眥外決(一作次)於面者,為銳 ;在內近鼻者,上為外,下為內 。目色赤者病在病在胸中。診目痛赤脈從上下者,太陽病;從下上者,陽明病;從外走內者,少陽病。夫膽移熱於腦,則辛 鼻淵(一作洞)?。鼻淵者,濁涕下不止,傳為鼽懵(《素問》作衄蔑),瞑目,故得之氣厥。

足陽明有俠鼻入於面者,名曰懸顱,屬口對入系目本。頭痛,引頷取之,視有過者取之,損有餘,補不足,反者益甚。足太陽有通項入於腦者,正屬目本,名曰眼系。頭目苦痛,取之在項中兩筋間,入腦乃別,陰蹺陽蹺陰陽相交,陽入陰出,陰陽交於銳,陽氣絕則乃瞑目,陰氣絕則眠。目中赤痛,從內始,取之陰蹺。

目中痛不能視,上星主之,先取噫嘻,後取天牖、風池。青肓,遠視不明,承光主之。目瞑遠視𥆨𥆨,目光主之,目𥆨𥆨赤痛,天柱主之。目眩無所見,偏頭痛,引外眥而急,頷厭主之。目不明,惡風日,淚出憎寒,目痛目眩,內眥赤痛,目𥆨𥆨無所見,癢痛,淫膚白翳,睛明主之。青肓無所見,遠視𥆨𥆨,目中淫膚,白膜覆瞳子,目窗主之。目不明,淚出,目眩瞀,瞳子癢,遠視𥆨𥆨,昏夜無見,目瞤動,與項口參相引, 僻口不能言,刺承泣。目痛口僻戾(一作淚出),目不明,四白主之。目赤黃,顴窌主之。睊目,水溝主之。目痛不明,龂交主之。目瞑身汗出,承漿主之。青盲𥌰目惡風寒,上關主之。青盲,商陽主之。𥌰目,目𥆨𥆨,偏歷主之。眼痛,下廉主之。𥌰目,目𥆨𥆨,少氣,灸手五里,左取右,右取左。目中白翳,目痛泣出,甚者如脫,前谷主之。白膜覆珠,瞳子無所見,解溪主之。

手太陽少陽脈動發耳病第五[编辑]

暴厥而聾,耳偏塞閉不通,內氣暴薄也。不從內外中風之病,故留瘦著也。頭痛耳鳴,九竅不利,腸胃之所生也。

黃帝問曰︰刺節言發蒙者,刺府以去府病,何俞使然?岐伯對曰︰刺此者,必於白日中,刺其耳聽(一作聽宮),中其眸子,聲聞於外,此其俞也。曰︰何謂聲聞於外?曰︰已刺以手堅按其兩鼻竅令急偃,其聲必應其中。耳鳴,取耳前動脈。耳痛不可刺者,耳中有膿,若有乾抵(一本作盯聹),耳無聞也。耳聾,取手少指(《太素》云少指次指)爪甲上與肉交者,先取手,後取足。耳鳴,取手中指爪甲上,左取右,右取左,先取手,後取足。聾而不痛,取足少陽;聾而痛,取手陽明。

耳鳴,百會及頷厭、顱息、天窗、大陵、偏歷、前谷、後溪皆主之。耳痛聾鳴,上關主之,刺不可深。耳聾鳴,下關及陽溪、關沖、腋門,陽谷主之。耳聾鳴,頭頷痛,耳門主之。頭重,頷痛,引耳中 嘈嘈,和 主之。

聾,耳中癲溲若風,聽會主之。耳聾填填如無聞,嘈嘈若蟬鳴,頰鳴,聽宮主之。下頰取之,譬如破聲,刺此(即《九卷》所謂發蒙者)。聾,翳風及會宗、下關主之。耳聾無聞,天窗主之。耳聾,嘈嘈無所聞,天容主之。耳鳴無聞,肩貞及完骨主之。耳中生風,耳鳴耳聾時不聞,商陽主之。聾,耳中不通,合谷主之。耳聾,兩顳 痛,中渚主之。耳渾渾無所聞,外關主之。卒氣聾,四瀆主之。

手足陽明脈動發口齒病第六[编辑]

診齲痛,按其陽明之來,有過者獨熱,在左者左熱,在右右熱,在上上熱,在下下熱。

臂之陽明,有入鼽齒者,名曰大迎,下齒齲取之臂,惡寒補之(一作取之),不惡瀉之(《靈樞》名曰禾,或曰大迎。詳大迎乃足陽明脈所發,則當云禾 是也。然而下齒齲又當取足陽明大迎,當試可知耳)。手太陽有入 遍齒者,名曰角孫,上齒齲,取之在鼻與鼽(一作)前。方病之時,其脈盛,脈盛則瀉之,虛則補之。一曰取之眉外,方病之時,盛瀉虛補。齒動痛,不惡清飲,取足陽明;惡清飲,取手陽明。舌緩羨下煩悶,取足少陰。重舌,刺舌柱以 針。

上齒齲腫,目窗主之。上齒齲痛,惡風寒,正營主之。齒牙齲痛,浮白及完骨主之。齒痛,顴及二間主之。上齒齲,兌端及耳門主之。齒間出血者,有傷酸,齒床落痛,口不可開,引鼻中,齦交主之。頰腫,口急,頰車痛,不可以嚼,頰車主之。上齒齲痛,惡寒者,上關主之。厥口僻,失欠,下牙痛,頰腫,惡寒,口不收,舌不能言,不得嚼,大迎主之。失欠,下齒齲,下牙痛,腫,下關主之。齒牙不可嚼,齦腫,角孫主之。口僻不正,失欠口不開,翳風主之。舌下腫,難言,舌縱,戾不端,通谷主之。舌下腫,難以言,舌縱涎出,廉泉主之。口僻,刺太淵,引而下之。口中腫臭,勞宮主之。口中下齒痛,惡寒腫,商陽主之。齒齲痛,惡清,三間主之。口僻,偏歷主之。口齒痛,溫留主之。下齒齲,則上齒痛,腋門主之。齒痛,四瀆主之。上牙齲痛,陽谷(一作陽溪)主之。齒齲痛,合谷主之,又云少海主之。舌縱○ 下,煩悶,陰交主之。

血溢發衄第七[编辑]

暴癉內逆,肝肺相搏,血溢鼻口,取天府,此為胃之大五部也(五部,按《靈樞》云︰陽逆頭痛,胸滿不得息,取人迎。暴喑氣哽,刺扶突與舌本出血。暴聾氣蒙,耳目不明,取天牖。暴拘攣癇,足不任身者,取天柱。暴痺內逆,肝肺相搏,血溢鼻口,取天府,此為胃之五大俞五部也。今士安散作五穴於篇中,此特五部之一?耳)。衄而不止,血流,取足太陽;大衄血,取手太陽;不已刺腕骨下;不已,刺 中出血。

鼻鼽息肉[编辑]

鼻鼽衄,上星主之。先取噫嘻,後取天牖、風池。鼻管疽發為厲,腦空主之。鼻鼽不利,窒洞氣塞, 僻多,鼽衄有癰,迎香主之。鼽衄出,中有懸癰宿肉,窒洞不通,不知香臭,素 主之。鼻窒口僻,清 出不可止,鼽衄有癰,禾 主之。鼻中息肉不利,鼻頭額中痛,鼻中有蝕瘡,齦交主之。鼻鼽不得息,不收,不知香臭,及衄不止,水溝主之。衄血不止,承漿及委中主之。鼻不利,前谷主之。衄,腕骨主之。

手足陽明少陽脈動發喉痺咽痛第八[编辑]

喉痺不能言,取足陽明;能言,取手陽明。

喉痺,完骨及天容、氣舍、天鼎、尺澤、合谷、商陽、陽溪、中渚、前谷、商丘、然谷、陽交悉主之。喉痺咽腫,水漿不下,璇璣主之。喉痺食不下,鳩尾主之。喉痺咽如梗,三間主之。喉痺不能言,溫留及曲池主之。喉痺氣逆,口,喉咽如扼狀,行間主之(《千金》作間使)。咽中痛,不可納食,涌泉主之。

氣有所結發瘤癭第九[编辑]

癭,天窗(一本作天容,《千金》作天府)及 會主之。瘤癭,氣舍主之。

婦人雜病第十[编辑]

黃帝問曰︰人有重身,九月而喑,此為何病?岐伯對曰︰胞之絡脈絕也。胞絡者系於腎,少陰之脈,貫腎,系舌本,故不能言,無治也,當十月複。治法曰︰ 無損不足,益有餘,以成其辜(《素問》作 )。所謂不足者,身羸瘦,無用石也。無益其有餘者,腹中有形而泄之,泄之則精出而病獨擅中,故曰成辜。曰︰何以知懷子且生也?曰︰身有病而無邪脈也。

診女子,手少陰脈動甚者,妊子也。乳子而病熱脈懸小,手足溫則生,寒則死。乳子中風,病熱喘渴(《素問》作鳴),肩息,脈急大,緩則生,急則死。

乳子下赤白,腰俞主之。女子絕子,陰挺出不禁白瀝,上 主之。女子赤白瀝,心下積脹,次 主之。腰痛不可俯仰,先取缺盆,後取尾。女子赤淫時白,氣癃,月事少,中 主之。女子下蒼汁不禁,赤瀝,陰中癢痛,少腹控,不可俯仰,下主之,刺腰尻交者兩胂上,以月生死為數,發針立已。腸鳴泄注,下主之。婦人乳餘疾,肓門主之。寒熱短氣,臥不安,膺窗主之。乳癰,淒索寒熱,不可接,乳根主主之。腹滿疝積,乳餘疾,絕子陰癢,(《千金》云︰奔豚上腹堅痛,下引陰中,不得小便,刺陰交入八分)刺石門。女子絕子,血在內不下,關元主之(《千金》云︰胞轉不得端,少腹苦寒,陰癢及痛,經閉不通,中極主之。婦人下赤白沃後,陰中乾痛,惡合陰陽,少腹堅,小便閉,曲骨(《千金》作屈骨)主之。女子血不通,會陰主之。婦人子臟中有惡血逆滿痛,石關主之。月水不通,奔豚泄氣,上下引腰脊痛,氣穴主之。女子赤淫,大赫主之。女子胞中痛,月水不以時休止,天樞主之(《千金》云︰腹脹腸鳴,氣上沖胸,刺天樞)。小腹脹滿,痛引陰中,月水至則腰脊痛,胞中瘕,子門有寒,引髕髀,水道主之(《千金》云︰大小便不通,刺水道)。女子陰中寒,歸來主之。女子月水不利,或暴閉塞,腹脹滿,癃,淫濼身熱,腹中絞痛,疝陰腫,及乳難,子搶心,若胞衣不出,眾氣盡亂,腹滿不得反複,正偃臥,屈一膝,伸一膝,並氣沖針上入三寸,氣至瀉之。婦人無子,及少腹痛,刺氣沖主之。婦人產餘疾,食飲不下,胸脅滿,眩目足寒,心切痛,善噫,聞酸臭,脹痺,腹滿,少腹尤大,期門主之。婦人少腹堅痛,月水不通,帶脈主之。婦人下赤白,裡急瘈瘲,五樞主之。妒乳,(《千金》云︰膺胸痛)太淵主之。絕子,商丘主之。穴在內踝前宛宛中。女子疝瘕,按之如以湯沃其股內至膝,飧泄,灸刺曲泉。婦人陰中痛,少腹堅急痛,陰陵泉主之。婦人漏下,若血閉不通,逆氣脹,血海主之。月事不利,見血而有身反敗,陰寒,行間主之。乳癰,太沖及複留主之。女子疝及少腹腫,溏泄,癃,遺溺,陰痛,面塵黑,目下痛,太沖主之。女子少腹大,乳難,嗌乾嗜飲,中封主之。女子漏血,太沖主之。女子俠臍疝,中封主之。大疝絕子,築賓主之。女子疝,小腹腫,赤白淫,時多時少,蠡溝主之。女子疝瘕,按之如以湯沃兩股中,少腹腫,陰挺出痛,經水來下,陰中腫或癢,漉青汁若葵羹,血閉無子,不嗜食,曲泉主之。婦人絕產,若未曾生產,陰廉主之。刺入八分,羊矢下一寸是也。婦人無子,涌泉主之。女子不字,陰暴出,經水漏,然谷主之。女子不下月水,照海主之(《千金》云︰痺驚,善悲不樂,如墜墮,汗不出,刺照海)。婦人,水泉主之。婦人漏血,腹脹滿不得息,小便黃,陰谷主之(《千金》云︰漏血,少腹脹滿如阻,體寒熱,腹偏腫,刺陰谷)。乳癰有熱,三里主之。乳癰驚痺,脛重,足不收,跟痛,巨虛下廉主之。月水不利,見血而有身則敗及乳腫,臨泣主之。女子字難,若胞不出,昆侖主之。

小兒雜病第十一[编辑]

嬰兒病,在頭毛皆逆上者死。嬰兒耳間青脈起者,,腹痛。大便青瓣,飧泄,脈大,手足寒,難已;飧泄,脈小,手足溫者,易已。

驚癇脈五,針手足太陰各五,刺經太陽者五,刺手足少陰經絡傍者一,足陽明一,上踝五寸刺三針。

小兒驚癇,本神及前頂、囟會、天柱主之。如反視,臨泣主之。小兒驚癇加瘈瘲,脊急強,目轉上插,縮筋主之。小兒驚癇,瘈瘲脊強互相引,長強主之。小兒食晦頭痛,噫嘻主之。小兒癇發,目上插,攢竹主之。小兒臍風,目上插,刺絲竹空主之。小兒癇,嘔吐泄注,驚恐失精,瞻視不明眵, 脈及長強主之。小兒驚癇不得息,顱息主之。小兒驚癇如有見者,列缺主之,並取陽明絡。小兒口中腥臭,胸脅滿,勞宮主之。小兒咳而泄,不欲食者,商丘主之。小兒癇,手足擾,目昏口噤,溺黃,商丘主之。小兒癇,遺精溺,虛則病諸癇癲,實則閉癃,少腹中熱,善寐,大敦主之。小兒臍風,口不開,善驚,然谷主之。小兒腹滿不能食飲,懸鐘主之。小兒馬癇,仆參及金門主之。風從頭至足,瘈瘲,口閉不能開,每大便腹暴滿,按之不下,嚏,悲,喘,昆侖主之。