阿弥陀秘释
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阿弥陀秘释
阿彌陀佛者。是自性法身觀察智體。一切眾生覺了通依也。自證一心觀見諸法實諦。自證諸法遍知眾生心品。是故一心體相。悉攝二諦而無差。九界色心。同備五智而森羅。然則四曼聖眾。本住五蘊假身常恒。三密諸尊。常居九識妄心無邊。一心即諸法。佛界眾生界不二而二。諸法即一心。佛界眾生界而二不二。又是心是佛。 本來一體。更不可求是心作佛。迷卻智顯。即身成佛。至如已身外說佛身。穢土外示淨剎。為勸深著凡愚。利極惡眾生也。隨機說法。祕實義顯淺略。法身實說。開實智遮執情。故悟一心深源。九品心蓮。等開九識淨心。證三密現覺。五佛相好同成五根色身。誰遠望莊嚴寶剎。誰遙期微妙色相乎。迷悟在我。三業外無佛身。真妄一如。五道內得極樂。覺此理趣。即時心是名觀自在菩薩。於有為無為諸法。即覺一心平等理無障礙故。此心究意。離分別取著而證性德一心故。名為阿彌陀如來。是大意也。
次釋名號。天竺稱阿彌陀。唐翻無量壽無量光等。凡有十三翻名。是則顯教所用義。但密宗意。一切名言。無非如來密號。雖然就十三翻名釋實義。一者無量壽法身如來。居法界宮不生不滅。是故大日如來或名無量壽佛。二者無量光法身如來妙觀察智光。遍照無量眾生無量世界。常恒施利益故。大日如來或名無量光佛。三者無邊光法身如來妙觀察智。無分際無邊界故。大日如來或名無邊光佛。四者無礙光法身如來妙觀察智。於有為無為真諦俗諦。乃至實相實性一切眾生種種心相草木山河等法。俱時證知無障礙故。大日如來或名無礙光佛。五者無對光法身如來妙觀察智。待對不可說也。本自無妄想故。待對不可說真覺。離真妄相對觀智故。大日如來或名無對光佛。六者法身妙觀察智。熾然赫奕眾生意識無明暗。燒煩惱塵垢如炎光故。大日如來名炎王光佛。七者法如來妙智光。滅眾生無明暗。現內證心殿。始悟本不生樂故。大日如來名觀喜光佛。八者法身如來妙智。能決斷真俗二諦實義。能照察有為無為諸法故。大日如來名智慧光佛。九者法身如來觀智。自受法樂。常恒不變無斷絕故。大日如來名不斷光佛。十者法身如來妙智。等覺十地尚難思議故。或名難思光佛。十一者法身如來妙智。凡夫賢聖智力不及。不可稱揚故。或名無稱光佛。十二者法身妙智。本來不染六塵故。或名清淨光佛。十三者法身妙智光明。本來常住離畫夜時方。無不照處。超世間日月故。或名超日月光佛。是故十方三世諸佛菩薩名號。悉一大法身異名。又十方三世諸佛菩薩。皆大日如來差別智印。乃至一切眾生所出言語。無非密號名字。迷之名眾生。悟之名佛智。是故唱阿彌陀三字。滅無始重罪。念阿彌陀一佛。成無終福智。如帝網一珠。頓現無盡珠像。彌陀一佛。速滿無邊性德也。
次釋字相字義。A字一心平等本初不生義。Mi字一心平等無我大我義。Ta字一心諸法如如寂靜義。又A字佛部義。示理智不二一心法界體相故。Mi字蓮華部義。妙觀察智生法。二空實相本來不染六塵如蓮華故。Ta字金剛部義。如來妙智自性堅固。能破一切妄想怨敵故。A又字空義。一心法體本自虛妄相空無故。Mi字假有義。一心平等諸法如幻假有故。Ta字中道義。一心平等諸法。離二邊無定相可得故。又A字有義。一心體相。本有不生無滅盡故。Mi字空義。一心諸法自性不可得故。Ta字不空義。一心諸法。本來法身功德無斷絕故。又A字因義。佛界眾生。因一心覺。因一心迷故Mi字行義。斷人法二我。證生法二空。至佛果故。Ta字果義。示不二一心如如理智。是則佛果故。如是差別法門即名字相。又如是字相。互無定相。如帝網珠不可取拾。一心平等不可得故。是即名字義。是故離字義無字相。離字相無字義。取彼捨此。取此捨彼。妄心分別。厭娑婆欣極樂。惡穢身尊佛身。是名無明。又名妄想也。縱雖濁世末代。常觀平等法界。豈不入佛道乎。
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