陳伯莊《卅年存稿》序

陳伯莊《卅年存稿》序
作者：胡適

　　我的老朋友陳伯莊先生從他最近三十年來發表的文字之中選出了半數，印成一部《卅年存稿》，要我寫一篇序。我看了他的全部校樣，很高興的寫這篇短序。

　　伯莊和我都是四十九年前（1910）考取了留美官費同船出國的。那時候他叫陳延壽，只有十七歲，我那時還不滿十九歲。今年3月1日，我同當年同船出洋而現在都在臺北的六個老朋友——楊錫仁，趙元任，周象賢，程遠帆，伯莊和我——在錫仁家裡聚餐一次，我們都覺得我們都還沒有老，都還能夠在自己選擇的園地裡工作。

　　伯莊在我們六人裡，年紀最小，他的園地最大，工作也最辛苦。

　　他本是學工程的，漸漸轉到經濟學和管理方面，又擴大到社會經濟的調查研究方面。他是“完成粵漢鐵路委員會”的委員長；粵漢鐵路的株韶段的完成，他是有功的。

　　他是孫中山先生的一個極熱誠信徒，他從民國二十年起開始認真研究經濟問題，到了民國三十年至三十二年之間，先後發表了他對於“創建民生主義的經濟制度”問題的研究與思考的結果，共有五篇文章，題作《經建五論》，——現在收在《存稿》的乙集裡。這五篇論文，理論而外，內容亦極充實，對於中國基本經濟狀況的檢討，所有論據，悉為作者多年調查研究的結晶，即在今日還是值得細讀的。

　　從民國二十一年以後，他是國防設計委員會的委員及交通組長。他在那時期還在交通大學研究所主持社會經濟的調查研究工作。民國廿八年他曾到蘇俄作蘇聯經濟制度的實地訪問。卅二年發表的“蘇聯經濟制度”就是他實地訪問的報告。

　　抗戰勝利之後，從卅四年十月到卅八年一月，他是京滬區鐵路局長。當時他和他的堂兄弟陳地球（名延炯，歷任各大鐵路局長）是全國聞名的兩個最好最有成績的鐵路局長，是大家公認的兩個最可以作模範的公務員。

　　他們弟兄都深信：民生主義需要發達國家資本，發達國家資本需要國有國營事業能夠辦得好。他們做鐵路局長，都曾盡最大的努力把國營事業辦的好。

　　伯莊近來曾寫一篇《京滬三年》，——也收在《存稿》裡——這是一個理想的實驗紀錄，我讀了曾很受感動。

　　伯莊的興趣本來是很廣泛的。他還愛寫舊詩，愛讀文藝美術的書。《存稿》裡收有他談文藝的文字（丁集），和他的詩草（戊集）。他的詩往往可以發揮他一生負責任苦幹的人生觀。他的朋友胡位炎寄詩有“辛苦窮年終是妄”一句，伯莊答詩說：

　　……萬物各有性，甘帶或勝蜜。

　　　　窮年辛苦人，棲棲頗自適。……

　　　　古有大禹者，其妄更莫敵。……

　　　　天地平成易，此恨究莫釋。

我很歡喜這種見解。宋人朱希真有兩句詞：

　　　　誰閑如老子，不肯作神仙。

我曾套這兩句，改作我自己深夜工作時的口號：

　　　　有誰忙似我，不肯作神仙。

　　我想伯莊不會反對這兩句口號吧？

　　伯莊六十歲前後，忽然改行了。他在香港過了幾年很苦的生活，但他每次寫信給我，總是說他研究哲學的新興趣。他從杜威的哲學入手，而以自然主義為宗。近年來他的園地更擴大了，他的興趣包括各種“人的科學”。他費了大力，得了幾個同志朋友，得到了亞洲基金會的一點資助，創辦了一種《現代學術季刊》。最近他還想進一步做翻譯現代學術名著的大計畫。他的翻譯計畫包括現代的哲學，史學，行為科學，心理學，人類文化學，社會學，政治學，經濟學，方法論等等。伯莊現在是我們的哲學家了。

　　這部《存稿》的甲集收有他的一篇重要的哲學論文：《自然主義的人道主義》。在這篇長文的第四節，他翻譯了我們的老師杜威先生的一段“最足以代表這主義之感召力的文字”，如下：

　　　　不論我們怎樣微弱，我們要效忠於我們所屬的自然，必須堅持我們的期望與理想，將其變為理智，並依據自然所可能的途徑與手段加以修正。當我們盡了我們的心，把我們的力量無保留地投入世變漩渦之後，即使我們被犧牲，我們仍可相信我們是和世間的善同運共命的。我們知道這樣的盡心盡力是使得更好更善可以實現的各條件中之一個條件。而且就我們本身而論，只有這一點點，只有這一個條件是我們能力所能及的。人們所以自任自期的，如超過此，便成稚妄；如不及此，則為有忝所生的懦怯，為自絕于天的逃兵。這樣的自私，無異於要求一切皆能遂願的妄誕。可是，篤實無妄地依此願望來自任自期，便要發動我們想像能力之全部，而在行動上又要徵調我們一切技能，和動員我們所有的勇氣。

這是陳伯莊先生向我們介紹他自己信仰的“自然主義的人道主義”。

　　1959，5，31　胡適在南港

　　（收入陳伯莊著：《卅年存稿》，1959年8月香港出版，為陳伯莊自印本）