靈璧石考
| 靈璧石考 作者：王守謙 明 |
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石之堪作玩者，吾靈璧石稱最。謂其峰巒洞穴，渾然天成。骨古色，黝扣之有聲。按譜有形。如蟠螭，如菡萏，如臥牛者，又有臥沙不起峰者，甚有盡天劃神鏤之巧者。總之萬石，萬局於深山中掘之，乃得不知的係何時發坑，第考之載籍。宋以前未聞有靈璧石，按檇李項氏有靈璧石一座，長二尺許，色青潤，聲亦泠然，皆有黃沙文，一帶峰巒，皆雋下金，填刻字云：宣和元年三月朔日，御製。御書其下押一字，又大衍庫有靈璧小峰，長僅五六寸，玲瓏秀潤，所謂胡桃玉色徽宗御書八小字，刻於峰旁，云：山高月小，水落石出。略無刻琢之形，觀此則靈璧石，始見於宋，曾為至尊之寶，愛其品可知已。自米顛酷嗜而聲價益重，其為楊次公攫去者，乃所謂盡天劃神鏤之巧者也。後得李後主所寶，靈璧研山徑長纔踰尺，前聳三十六峰，高者為華，蓋峰。其參差錯落者，為月巖，為玉筍，為方壇，為上洞，為翠巒。又有下洞，三折而通。上洞中有龍池，遇天欲雨則津潤，滴水少許在池內，則經旬不燥。米老甚珍之，及其歸丹陽也，愛甘露寺下，並江一古基多群木。唐晉人所居，則薛氏之宅也。時米欲得宅而薛覬得研於是，竟相易。米後號海岳庵者，是已。公終惋惜，乃云，此石一入渠，手不得再見。每同交友，往觀亦不出，示紹彭公真忍人也。蘇東坡畫醜石，風竹易得。張氏靈璧石一株。具有四面如麋鹿，宛頸狀，後載歸陽羨。趙松雪有靈璧石香山一座，下刻雲根二字，又一石其大如拳，峰巒皆五列，公名之五老峰。手抓之拂之亦有聲。此皆得之本子上者也。余在南中曾見一靈璧石，長僅數寸，十二峰。參差突起，毫無雕琢。又一石天生雙螭蟠結，中有小水池，如錢許大。其黑如漆。間有細白紋，如玉。扣之聲泠然。此天下所無而靈璧獨有，偶一有之，而絕不復出。良不可解。然余猶及一見耳。又見如臥牛者，想亦宋元舊物流傳人間者矣。國朝垂二百六十餘年，寥寥無聞，即問之土著者，亦竟不知。靈璧石為何物。迨萬曆己酉南臺侍御眉山鴻岏張公訪此石甚殷，乃好事於磬石山澗壑中乘雨後覓之，稍稍見一二。於是習茲山者，凡牧豎樵子莫不求石。有力者遂發坑取之，而石漸出矣。歲庚申庠師吳興長組先生，天中濬源先生親往採石，而郡侯竟陵鳳藻先生，單騎往觀之。僉稱南宮之後，再睹此舉，亦稍稍獲有佳者，其人情好尚之極，即山靈亦難終祕，其珍遂為此，石之復興，與此後掘石者，日益夥。蘇人不愛善價；買舟載去，一入靈境莫不侈口。譚石突然，風尚良可駭，異走南中，販石者，踵相接而格價頓減。雖睹有峰巒，洞穴而清潤有聲者，亦取狂狷之意。求所謂研山蟠螭與盡天劃神鏤之巧者，則絕不可復得矣。蓋物之尤者，多見於始出，而其後漸銷落也。端溪下巖發於宋，而竭於宋。安知今日之石不將為廣陵散乎海內。王元美之祇園，董元宰之戲鴻堂，朱蘭嵎之柳浪居，米友石之勺園，王百穀之南有堂，曾蓮生之香醉居，劉際明之悟石齋，劉人龍之夢覺軒，彭政之之嗇室，清玩充斥，而皆以靈璧石作供，果得未曾有乎。而諸公之韻固均足以敵之矣。獨喜吾邑劉節齋先生其別業觀音閣前，一石徑數尺嵌空，玲瓏，色極清潤。先生鍾愛之，令此石旦暮聞鐘磬聲，且與蒼松碧梧相依傍，則其情怡，其神往，片石堪共語，其在斯乎。或云此係張氏園亭物，然竟非新坑石也。
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