韓詩外傳

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韓詩外傳
作者:韩婴 漢
漢韓嬰撰。嬰,燕人。文帝時為博士,武帝時至常山太傅。《漢書·藝文誌》有《韓故》三十六卷、《韓內傳》四卷、《韓外傳》六卷、《韓說》四十一卷。歲久散佚。惟《韓故》二十二卷,《新唐書》尚著錄,故劉安世稱嘗讀《韓詩·雨無正篇》。然歐陽修已稱今但存其《外傳》,則北宋之時,士大夫已有見有不見。範處義作《詩補傳》在紹興中,已不信劉安世得見《韓詩》,則亡在南、北宋間矣。惟此《外傳》,至今尚存。然自《隋誌》以後,即較《漢誌》多四卷,蓋後人所分也。其書雜引古事古語,證以《詩》詞,與《經》義不相比附,故曰《外傳》。所采多與周秦諸子相出入。班固論三家之《詩》稱其「或取《春秋》、采雜說,咸非其本義」,殆即指此類歟?中間阿谷處女一事,洪邁《容齋隨筆》已議之。他如稱彭祖名並堯禹,稱長生久視,稱天變不足畏,稱《韶》用幹戚,稱舜兼二女為非,稱荊蒯芮仆不恒其德,語皆有疵。謂柳下惠殺身以成信,謂孔子稱禦說恤民,謂「舜生於鳴條」一章為孔子語,謂輪扁對楚成王,謂冉有稱吳、楚、燕、代伐秦王,皆非事實。顏淵、子貢、子路言誌事與申鳴死白公之難事,皆一條而先後重見,亦失簡汰。然其中引荀卿《非十二子》一篇,刪去子思、孟子二條,惟存十子,其去取特為有識。又繭絲、卵雛之喻,董仲舒取之為《繁露》。君群王往之訓,班固取之為《白虎通》精理名言,往往而有,不必盡以訓詁繩也。是書之例,每條必引《詩》詞,而未引《詩》者二十八條;又「吾與汝」一條,起無所因:均疑有闕文。李善註《文選》,引其孔子升泰山觀易姓而王者七十餘家事及漢臯二女事,今本皆無之,疑並有脫簡。至《藝文類聚》引雪花六出之類,多涉訓詁,則疑為《內傳》之文,傳寫偶誤。董斯張盡以為《外傳》所佚,又似不然矣。

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