頤齋遺稿/卷二十三

頤齋遺稿
卷二十三
作者：黃胤錫

傳

壺巖卞公傳_仁川附

卞公成溫字汝潤。草溪人。藝文提學孝文後。父僉樞球。自尙州贅居茂長縣長沙山下四美洞。公生于嘉靖庚寅年間。幼有異質。孝友備至。母沒廬墓于高敞縣長淵之東。挈四弟奠哭。不脫縗絰。父沒又如之。有猛虎莫敢近者。公不以怖。虎亦自避。晨必謁廟。朔朢必參。祭祀必先期齋沐。躳滌器具饌。一深衣達夜。及灌益誠敬如在。家衆化之。文靖金子麟厚自乙巳不仕講道也。公首就學。家貧性樸。恒頂平凉子。徒行不懈。受小學卒業則曰作聖模範。盡在此書。苟潛玩力行。何患不成。於是凡日用造次言動。一以小學爲律。尤念念九容。一日在路天驟雨。猶徐行。或譏以非處變。公笑曰當此時雖疾行若飛。亦不及避。與其徒失足容。曷若守常之爲愈也。識者咸服。公溫厚愿愨。敦確絶人。爲學惟本實是務。亦不以文藻自耀。其時同門如奇錦江孝諫，梁鼓巖子澂，趙月溪希文，李永膺至男，尹艮輔祁，南考槃彥紀諸公。皆一時之選。而至於踐履操守之篤。又莫不首稱公焉。奇公尤致敬重。每公至必倒屣出迎。諷詠數日而罷。公早厭世紛。已卜仁川德山間。是興德高敞茂長三縣界也。間以長淵。峙以壺巖。山水之勝。聞於湖南。晩竟因墓廬居之曰永慕亭。自號壺巖居士。金子嘗贈六詩。有曰燈花簷外雨。與子一時心。又曰草綠花紅溪水碧。點狂應發嶺頭春。又曰潤也吾相許。工夫入大哉。又曰仁德山川裏。相將一笑居。其許以同心同歸者可見。乙卯公始拜文純李子滉。庚申正月金子卒。公爲之築塲。秋又謁李子。以金子詩一律解武夷九曲歌者爲李子誦之。李子與公遊天淵臺。留舘寒棲庵數日。將別贈詩八絶。有曰河西蓬觀舊同遊。歘去修文白玉樓。今日逢君門下士。話君終夕涕橫流。又曰佳山佳水日徘徊。仁智吾猶未竭才。敢叩師門有何訣。請將餘論賁江臺。又曰風雪尋師十載前。云何一瓣歎靡傳。勸君莫被因循誤。努力須撑上水船。其拳拳師友而期以久大者又如此。公旣深於易學。又有木製璣衡。能用晦知幾。當賊臣鄭汝立自玉堂南歸托講學。出沒方等山中。一世輻輳。公獨深藏不見。其請甚懇而終始拒之。公素躳耘。一日在田間。汝立適至。不省其爲公也。問曰卞處士在否。公漫應曰我乃隣氓。知其出外久矣。汝立竟悵肰空歸。己丑汝立謀逆走死。人伏其先見。自金子卒而微言漸絶。其大節又爲世所諱。公益悲憤無已。不憚繭足。累訪奇公。勸邊公以中刱祠院。以庚寅告成。又屬梁公狀行而編文。葢金子之百世不朽。愈久愈章者。公之功也。公固夙承父訓。而又得金子爲歸。以及李子之門。則觀感所得。良已深切。而文簡成子渾亦嘗答書曰。事業之遠大。工夫之篤實。不望於兄而誰也。世變如浮雲。君子直道無容足之地。惟有山林爲安頓處。兄已得之。足以明哲。又曰超肰獨立。顧影無猜。自守益堅。操履益確。向風羡慕。不自已也。文忠朴公淳亦有書曰。頹世紛綸。吾輩但當高蹈自飭。不爲風聲所移而已。高明受氣不淺。材料甚優。所期於吾道者在此耳。觀於此。又可以得公矣。公娶河東鄭希說女無育。以季弟成振長子希天爲後。初葬茂長水洞。後移父墓下。其後又凌替。凡遺言遺事之傳者百止一二。肅宗丁丑湖南生員羅天樞等上疏。請以公及奇，梁二公配金子以享。有命禀處而不果。惜哉。成振字汝玉。生庚子。亦穎悟不羣。旣長棄擧業專學問。初從公學。後又同師金子。以至李子及文憲奇公大升。又莫不從游。其於公學同道同。如大小二程。故世傳事行與公同者非一。惟其剛毅慷慨。不忘民國則微有間焉。庚午奔哭李子喪。見推爲執禮。文簡成子亦樂與往復。壬辰之亂。文淸鄭公澈以體察使南下。則以書戒酒。因言萬戶安匡國水使李蘋等功大罪小之狀。鄭公謝曰微公至情。夫孰能之。謹當奉以周旋。甲午九月上封事。切於時艱者二十餘條。觀察使不以聞。乙未正月又上疏二千二百餘言。首陳復讐大義。次請正坤位嚴後宮。而斥金公諒舞弄之可罪。次言賜餽降倭。起復文武。偏擧武士之失。終請選名儒輔東宮。勿遽語及傳位。宣祖聞有薦書。欲不次大用。爲當路所抑。只除中部參奉。非其志也。迫於父命。強就旋辭。戊申光海嗣位。又上疏五千五百餘言。備論和庶官選將相。斥婣婭擇守令。奬淸白嚴贓法。遣御史息民力。緩軍籍宥橫罹。任賢能定君志。得人才諸說。而請用李公恒福，李公元翼。因薦本道潭陽府使金柅，高敞縣監李義傳，前全州判官金瑬，前扶安縣監尹銑，前金溝縣令金滋及茂長縣監林𭞴之賢。又以臨海君獄事爲言。而終以扶安縣幼學金坡之可用。光海優批。令大臣議處。甲寅卒。壽七十五。葬長沙古縣。有家禮解及壺巖別錄詩文。退溪河西往復說話。丁酉俱被燹無傳。世稱仁川先生。有三子希天，樂天，敬天。

越松外史黃胤錫曰明宣之際。吾東表人文亦郁郁綦隆矣。惟嶺之李子湖之金子。屹肰對峙。爲東西兩宗。而公得出入其間。與其弟偕焉。不抑偉哉。原公修德之篤。固自金子所傳小學之敬身。而精義之神。亦殆金子所授周易之觀象。則不易不成。何其卓也。知微知彰。何其灼也。故嵁巖羔鴈之日。公獨無一命來逼。而其弟同德。又僅僅入流而止。嗚呼。非夫實有得於金子世嫡之統。而庶鳳凰千仞者能乎哉。或謂公伯季初不肯一面汝立。爲一世不可及。此特其能事之一耳。吾故補松巖奇先生挺翼所爲行狀及事實記。爲公傳稍詳。而以其弟附焉。

霞谷鄭公傳

鄭公雲龍字慶遇。河東人。祖監察章孫始贅長城縣。公以嘉靖壬寅生。幼喪母。鞠于外氏。器度不倫。舅懷齋朴公光玉愛而敎之。文辭日就。己未年十八。竝中鄕試兩塲。會儒奴作亂幾乎踣。遂不赴覆試曰。身易毁志易喪。吾不爲也。乃從文憲奇公大升學。潛心四書。參以宋儒書如小學近思錄心經。未或釋手。而尤用力論語曰。言近指遠。最切於日用。又自謂沈潛涵養。眞實刻苦。求變化氣質而乃已。故其後以告門人吳公希吉者亦肰。葢俛孶不懈。初不求知而名自歸焉。旣築介川精舍。燕超自樂。又卜縣東二十里霞谷蒙溪巖瀑之勝。有書室游息。與奇公蘆山草堂分東西爲區。而文簡成子渾爲之記。復答書謂公以靜爲主。其受許可見。葢公嘗與邊望庵以中。訪成子坡山。而文忠朴公淳，文淸鄭公澈，文孝盧公禛，忠烈高公敬命，葛川林公薰。以至文忠李公廷龜。俱其所與游者。朴公暇歸羅州過縣中。明日屈年位去騶御。直造介川。公方一竹床孤坐。朴公責以試之曰何不入縣見我。公正色曰公爲大臣。不肯下士。反責我可乎。朴公摧謝。因終身敬服。至有書以羡。又有詩贈別曰。風塵多少好男兒。誰免勞心逐物移。杳杳獨尋山路去。萬株松下一茅茨。鄭公同門友也。亦以公戒酒。待以畏友。盧公固稱公講學楸淵。而復以爲天網高張。不暇游雙溪靑鶴。是謂將有薦者云。惟於文成李子珥未始一識。及癸未尼湯介之亂。李子爲許篈宋應漑朴謹元所誣。而成洛爲之代草。則公乃貽書成子。以世道爲憂。其處義之至公又如此。豈殆父訓故歟。公性至孝。有繼母李遇公不慈。至有人所不堪。公則起敬起孝。克執子道。鷄初鳴正衣冠謁廟畢。亟候李。日三以爲常。李竟感悟。恒戒其己出德龍曰。處心行事。如爾兄可也。德龍溺酒色。素爲人所賤。公顧友愛之篤。未或一毫拂戾。鄕里競嘖嘖稱伏。素慕高麗侍中徐節孝稜篤孝好學之盛。倡立慕巖祠以享。又立石縣東舊墟而乞朴公銘之。白玉峯光勳書之。風聲所樹。亦不獨祖母先故也。朝論嘉其孝友授參奉。公且自視欿肰。辭以學未進不起。李公𡹘時爲縣令。則文忠公廷龜父也。推公爲訓長。以敎一鄕後生。文學始彬彬焉。多出其門。賊臣鄭汝立本李子門徒也。壬午自玉堂退歸。托講學出沒方等山中。衆莫不受欺。而李潑兄弟亦爲公詑其博學。公遂一再與汝立相識。甲申李子卒則汝立輒附潑背李子。追攻並及文簡。至丁亥戊子尤甚。公覺其心跡詭秘頗疑之。會汝立爲赴潑所歷介川訪焉。公避不見。汝立語家僮曰吾某日當復過此。其語爾參奉待我。及來公又不見。汝立怒而去。公曰久欲斥絶。今則可矣。亟邀吳公口占走書曰。公以文學自任。人皆仰之。今所與皆非正人。請與公永絶。遂並潑絶之。李公𡹘忽得汝立書。不答以語公曰公知汝立乎。於我未一日有雅。而移書責祭需。有若上司號令。其使氣凌人極矣。必不善終。因出書示之。公曰固吾所面。近聞事多匈慝。得此書尤信。不絶必有後𥚁。肰吾已絶交。尙復何論。乃相與斥其心術。後聞汝立有聚衆謀亂狀。因從李公請託家屬及借龍仁縣小庄曰。汝立必敗。吾不可不避。李公許之。時汝立下士猶恭。而反形有未盡著。文忠亦疑其過計。歸告婦翁權克智曰鄭某南中高士也。旣絶汝立。又謀避借庄可恠也。於是南北士友稍有聞知公事者。己丑汝立事覺果走死。而潑等亦逮死。人莫不賢智公。宣祖親檢汝立文書。得公書以問鄭文淸。〈原狀作朴思庵。而思庵以己丑七月卒。而十月汝立獄事作。則此必公家文獻之訛也。後其裔孫鄭學魯來言此必鄭文淸也。此言信矣。〉則對曰此南中高士。以學行稱者。下敎嘉奬。特除王子師傅。是光海在潛時也。公一謝而歸。若將終身。壬辰四月倭賊大至。大駕西狩而訛言藉藉道路。謂李德馨王矣。本道觀察使李洸荐承嚴旨。不得不勤王。五月一路兵七八萬會公州。乃恇㥘逗遛。靑嚴察訪姜弘秀來自京城。勸以急行。洸不動。助防將李由義已行至錦江。反令招還。前僉使起復將白光彥高山縣監申景禧自請赴難。光州牧使權慄，長城縣令白守宗亦迭進爭難。幷不許。遽鳴鑼退歸。大軍一朝奔潰。洸單騎至全州。人心瓦裂。在在相聚爲盜。及其再徵兵。莫有應者。六月洸又自龍安諸邑。迂行後期。僅至振威縣。距水原府四十里。猶沮撓不進。越三日乃進則賊已遁。只有百餘遇于龍仁縣。殺傷相當。而洸及慶尙道廵察使金睟，忠淸道廵察使尹先覺〈後改國馨〉擁精兵十五里外。自衛而莫之救。白光彥，李之詩以前鋒孤行。力盡而死。本道防禦使郭嶸諉日暮麾退。翌朝蓐食將戰而嶸遽走。洸睟先覺亦繼潰。於是一路士大夫咸切齒思奮。公與進士朴公宗挺〈號蘭溪〉，生員柳公思敬〈朴懷齋光玉女壻〉，首推懷齋朴公主謀。倡糾義兵。先告兵使崔遠及都事崔鐵堅。次諭列邑士民。遠近爲之風動。文烈金公千鎰領羅州兵數百先發。忠烈高公及懷齋諸賢募光州兵三百。高公旣繼行。而懷齋則留本道團鄕兵。爲保全根本計。洸雖縶拘赴義者家屬。欲其沮萬方而有不恤者。公遂募武人朴希壽。馳疏行朝。而朴公宗挺，柳公思敬又與聯名請黜洸嶸僨軍之罪。請簡文武大臣鎭撫召集。請遣廵按御使諮詢宣布。尾又請保民心。疾敬德。察陰陽。審賢邪。任股肱。而以朱文公所謂眞有志於恢復者。果不在於撫劒抵掌之間者申之。疏凡一千七百九十九言。明白周至。又嚴正痛切。旣達宣廟始知湖南有義擧。而洸果拿鞫。以白衣充軍碧潼郡。是冬特授公高敞縣監。以其旁近也。公念時事孔棘。僶勉赴之。癸巳五月十四日在縣衙淸節堂。有詩曰皓月盈天地。人間夜未央。起看松竹影。蒼翠滿池塘。翌日忽感微疾以卒。壽五十二。葬慕巖先垗。戊申光海嗣位。用舊學恩贈左承旨致祭。肅宗丁丑士林追享慕巖祠。有子聖一及察訪聖兪，聖敏。

越松外史黃胤錫曰。鄭公當文靖金子之卒。已十九歲。又里中子耳。其及門否乎。疑莫能明也。顧奇文憲所與文純李子往復四七理氣之辨。旣莫不本諸金子。有如吳公所記。則公之以文憲爲師者。不亦金子淵源哉。葢其門路之正。故竟爲諸大賢所詡。而百世之下。猶可想其造詣。矧義兵首事之功。又實爲文烈忠烈之前茅若後殿乎。惜宣廟寶鑑于丁亥戊子事。微有爽者。于壬辰事。又一切不紀。則自有松巖奇先生挺翼狀行在焉。吾得剟而著之。

鞱庵吳公傳

吳公希吉字吉之。羅州人。羅城君自治玄孫。左贊成謙從孫也。父彥麒始贅高敞縣。公以嘉靖丙辰生。魁偉簡密。幼戱異凡。乙丑就傅。旣長慕文靖金子麟厚正學大節。爲錄遺事。因從其門人奇公孝諫受小學。是婦父孝寬同堂也。又從卞公成溫，鄭公雲龍講論。無常師。葢出入父師間。專意六經及宋儒書。學與識俱進。而一以孝友忠信爲本。甲戌喪父。奉母鞠二妹。不喜交游。不㞕㞕科業。惟以母在或赴試。母沒不復出。忌祀節薦及朝夕參謁。幷一遵家禮。致誠敬尤篤。嘗於祭之日。夙興將事。旣畢不徹。圍以屛。假寐其外。忽夢父母曰汝孝可感。但飯有不潔耳。公驚起慟哭亟檢之。果得一髮寸餘。乃詣廟自笞。其後是日申誡具潔。又夢父母曰至誠所在。吾實饗之。其追遠如在者如此。先是賊臣鄭汝立師事文成李子珥。兼宗文簡成子渾。而又不仕。托講學出沒方等山中。壬午公聞其學博。一往見之。時或歷訪。甲申李子卒則汝立遽背之。附李潑一隊。追斥李子。以及成子。而處心行事。多不可測。丁亥春公始覘知。與鄭公商議。貽長書告絶曰。自此以後。希吉之跡。不復到於門下。其反覆曉斥幾千餘言。己丑汝立謀逆走死而大獄作。全羅監司洪汝諄以公名在汝立門徒錄。先囚全州獄以啓。庚寅五月宣廟檢汝立文書。得公丁亥書特釋。因令驛召。旣詣闕。亟下備忘記曰予觀爾書。不覺嘉歎。以如許學術之正所見之高。緣何出入於汝立之門。平日師某人讀何書。參初試幾度。父母兄弟俱在耶。詳悉以對。公啓以實。又下備忘及長書于政院曰。忠順衛吳希吉言論平正的確。朝廷亦無此論。其斥汝立詭慝。極其形容。有非俗儒所及。予以爲南中有人出入汝立之門。而其論如此。尤可尙也。此必奇士。予欲授職。其令議啓。領議政李山海，左議政鄭公澈，領府事沈公守慶並無異議。又下備忘記曰。當丁亥奸黨充斥。邪說肆行。李珥成渾爲其所制。雖朝廷之上無一人救珥，渾斥汝立者。吳希吉乃能貽書逆魁。推尊珥，渾。斥逆賊心術。良用可嘉。不可不褒。成子亦答書曰有此傾葢。殊以爲幸。又曰篤學趣操。可謂不移於僞學。又曰高邁秀偉。固足自拔於橫流。其見重又如此。六月六日授厚陵參奉。公上疏辭。批曰方逆賊欺世盜名。孰不推許。爾之出入其門。葢亦非恠。惟其出入而不肯比附。獨守是非之正。此予所以特恕爾跡。而深取爾心者也。古人取士。其道不一。可勿辭盡職。辛卯四月十六日換授慶基殿參奉赴全州府。壬辰四月倭賊大至。五月公官滿當去。顧大小渙散。莫有固志。乃日赴府舘。與本道都巡察使李洸，都事崔鐵堅，本府尹權燧，本府提督官洪麒祥，參禮察訪尹趌及僚官柳訒等。共議兵事。又與府人前都事李廷鸞俱習遠射。遂有糾義計。因募呈才人驍勇者百餘名以屬燧。時本殿及列朝實錄竝在府中。洸等初欲就史閣中板下埋安實錄。俄聞本道防禦使郭嶸所捕倭賊於慶尙道金山縣者。裝中有所掠星州史閣實錄二張。咸愕肰覺埋安非計。公曰我乃眞殿官。御容一本正當負抱跋涉。死生以之。若實錄非職。肰今以此推之。他處所藏必已被燹。不可不移安深山。亦安可無所處置。况我曾蒙聖褒。報効無地。願幷奉實錄。死則死耳。幸而獲全則庶報萬一也。因曰古人藏書有名山古塚複壁三策。其處事密矣。我東史家自檀君至三國無存。此必兵火所滅。尤不可不念也。洸等以爲肰。屬公遍求一道深山險絶處。公以訪武人金弘武。弘武亦驍勇有膽畧。乃與公及守僕韓春等。日夜奔走。竟得一山於井邑縣南三十里內藏山中。其絶頂則隱寂庵也。〈亦曰隱峯庵。〉公歸語鐵堅曰海濱則扶安邊山爲可。請姑移安。急則當以舟避。陸地則隱寂棧路斷續。尤足爲久計。乃與鐵堅，訒，麒祥，趌往審之。至龍窟臺。〈亦曰龍窟庵。〉可望不可上。惟趌超上視之。議乃定。六月賊入錦山郡。晦日官軍遇于熊峙。大敗報至。先鋒浸薄府城下。士女軍兵鳥獸竄。洸等又議擇儒士有學行智慮者二人。竝參奉周旋。而安義孫弘祿自泰仁應募赴之。公及訒乃與弘武義弘錄及春等。先移實錄。將袱袋樻各去之。七月九日。又移御容。將軸端玉飾及流蘇袱樻。以至軸上尺許兩傍寸許各去之。裹以油芚。俱務輕約。幷祭用銀器及史閣中高麗史形止案諸帙五十餘駄以行。實錄首安龍窟。而御容以次偕安。實錄尋移隱寂。再相尤險絶處。移飛來庵。九月自龍窟移御容。復偕實錄安焉。弘武義弘祿等三人。僧煕默等四五名。近邑呈才人百餘名則日夜衛庵臺不離。公及訒自鄰寺輪直。而公子以精亦從。旣以報洸及都體察使鄭公澈。以新觀察使李公廷馣。亦以申啓。幸而賊不深。御容實錄獲俱完。十一月公則官過期已久。十二月仇貞禮〈一云廷呂〉自行朝來代。公乃遞歸。而李道吉亦先後代訒矣。癸巳六月九日。公再授厚陵參奉。有以亂初實錄御容有從輕約者爲言。則上言待罪。自陳當時圖保。斷無他膓之實。是月賊陷晉州。命自井邑俱移西北。御容行次牙山縣權安。宣廟在行宮慟哭。命官祭告。實錄至海州牧權藏。丙申御容移江華府。丁酉又幷實錄由海道達安州牧。至寧邊府妙香山普賢寺以安。葢義弘錄陪至牙山。轉赴江西行朝而歸。春獨始終六年。勤勞居多。又有守僕姜守朴也金金順卜自全州赴守普賢亦五六年可紀。自公之遞。雖非公所與。亦莫非公功所曁也。先是乙未七月奇公卒。公爲文祭之。甲辰上疏三千三百餘言。以革弊政得民心爲綱。以海溢水旱。徭役煩重。量田不均。軍民侵漁。節義不褒五者爲目。而請用李公元翼尹公根壽李公恒福三人。上嘉之。特除沙斤道察訪。是時錄扈聖宣武二勳。上敎錄勳廳曰吳希吉，洪汝栗則保太祖御容。李爾瞻則保世祖御容。當亂保影幀。反重於護予之功。皆可錄正勳。葢汝栗以慶州集慶殿參奉。爾瞻以光陵奉先殿參奉。實與公同時同功。故有是命。而柳永慶當國爲元勳。與爾瞻分黨相惡。遂幷公沮之。戊申光海嗣位。庚戌公又上疏五千餘言。首陳傳心之法。以及治體。次陳進學之要。以及用人。次請輔導東宮。以延國祚。終請崇奬道學。以正士習。而謂金公淨，奇公遵不及與五賢從享文廟者爲可恨。又謂馬融，杜預，王弼，何休及崔致遠可黜。又謂箕子廟宜復額。求其後以祀。其言尤明白剴切。識者韙之。是年除平陵道察訪。壬子六月聞脩宣祖實錄。廣求逸事。乃隨疏進庚寅所被褒敎及壬辰奉御容實錄時事。請下實錄廳資考。七月禮曹啓陞六品。癸丑九月授東部主簿。甲寅十月韓春訢禮曹請錄公壬辰功。禮曹請公及春俱褒則光海可之。柳希奮亦惡爾瞻同功格不行。先是戊戌慶基本殿火。至是十一月。命全羅觀察使李慶全重建告成。命中官崔彥俊，左副承旨李好義，禮曹參議金闓自寧邊奉太祖御容還安而祭之。公時爲監察。特命爲初獻官。又畫像賜之。因除泰仁縣監。所以表公功也。公亦感激兩朝恩典。一心奉公。淸白自厲。丁巳三月柳訒子景纘言公旣蒙恩。而其父獨否。又有南原生員崔尙業爲崔鐵堅上疏。請與公同錄。金弘武以軍功訓鍊正。㬥與公同事狀。八月公從子乞依汝栗爾瞻例錄公。而乙卯有誣者。子以精先被拿囚刑曹。公又遞赴漢城。戊午七月以精又繼之。竟只錄衛聖功臣原從一等。贈父承旨。〈衛聖者。光海錄壬辰爲世子監國時衛從諸臣者也。癸亥反正幷削。惟贈父者否。〉時柳希奮李爾瞻朴承宗幷稱三昌元勳。迭相傾妒。而許筠又甚。至謀害西宮。旣用事。公遂見忤。己未謫巨濟。中瘴毒𭼢痢。癸亥三月仁祖靖社。而七月二十九日公卒。未及釋。壽六十八。遠近士大夫莫不傷之。歸葬淳昌郡新垗。有二子以粹以精。公不事辭章。有道東淵源錄三卷及日記私藁若干藏于家。〈按吳譜公無从子。本文以子疑卽再從子以武娶公舅女者。〉

越松外史黃胤錫曰。世稱公壬辰之功非細也。肰特其餘事耳。何者。吾東大儒道學文章節義之備如金子者。殆無幾焉。矧湖南師法之尤切乎。公之少日已私淑有得。而又游於其高弟奇氏及卞氏。則淵源固正矣。鄭氏亦後學逮聞而有起者歟。公之從之。必非偶肰。今據庚寅召對之辭尤信。抑其發諸前後二大疏。凡所以拳拳乎君德時政。而必以正學爲歸者。𠅩非本諸師友身心之際乎。誦其詩讀其書。可知其人。玆且挈其大者。以補宣廟寶鑑云。

樂齋趙公小傳

趙公瑛號樂齋。淳昌郡人。父元吉事高麗恭愍王檢校門下侍中。洪武己巳與鄭公夢周偰公長壽。共立恭讓王有功。官重大匡玉川君。時我太祖大王威德日盛。天命人心。已有所歸。乃退居郡之金掘里。自號農隱。與圃牧陶冶四隱相追逐切磋。累徵不就。有四子。公其長也。將生。母金氏忽夢一老嫗手白璧一雙白華一枝。自天來歸。故名曰瑛。及長容貌氣度。允叶厥祥。有大人君子之風。性尤儒雅謹儉。服父訓師古道。又游於一世諸贒。通經篤行。不求聞達。惟以善父母兄弟自勉。衆嘖嘖稱之。有以薦者授書雲觀副正。時事已非。不仕南歸。極山水之樂。聖朝革命。益無世念。太宗大王徵以工曹參判世子師傅。召命前後狎至。幷不起。時其弟虔谷瑜亦爲麗氏守節。再居廬。世宗大王除漢城判尹不出。終身稱前朝副正。太宗下敎美之曰。父子三賢。每月白風淸。自悼身世。攜一童子琴榼。陟家後最高峰頂。一彈一酌以自慰。有時鼓琴間歇。北望松京。歌曰白雲知我心。靑山如故人。欲說亡國恨。雲山默似顰。後人因名其峯曰停琴山。又有近體二律。咏夷齊田橫故事以示意者。一傳一逸。其淸風大節。斯可見矣。有二子龜山司正，斐生員。

越松外史黃胤錫曰昔史遷傳夷齊。稱其得夫子而名益彰。豈不信哉。葢當勝國之季。其卓卓不貳之節。古已記之矣。若公一家忠賢。亦庶乎三仁。而玉川公紀在徐氏勝覽。虔谷公亦肰。况近自我雲樓先生爲虔谷表章以來。雷淵南文淸有容又從而徵之。則虔谷聲名。昉得與日月爭光矣。惟公子孫文獻之傳。僅一綫比耳。年代旣遠。丘墓亦失蕝。巾衍所記。又無以早告于大賢之門者。墨陳紙故。明滅於殘螢老蠧之間。吁其悲矣。公評在人。人心不死。乃有若余者。秉彝所同。猶能以雲樓老門生。喜談四百年放失舊聞。爰始摭郡誌家譜。繼先師書之。以補其漏。尙熊熊白虹生黃壤動人也。

梅堂，慕亭二楊公小傳

楊公墩字亨叔。改君厚。南原人。始祖敬文。高麗知寧越事。八傳至以時。生員狀元文科。官集賢殿大提學知申事。牧隱李文靖公穡稱其愿而愨。言可信。載徐居正勝覽。能詩有稻花豆葉一絶。亦載徐氏東文選及明萬曆中會稽吳明濟朝鮮詩選。其子首生文科集賢殿直提學。早卒。妻李氏鞠遺腹守節。我世祖大王旌閭封墓。歷晉州判官淵。至縣令子瞻。有四子。長培號龜巖。次卽公也。縣令有弟子由。進士文科。成宗朝藝文館奉敎經筵侍講官知製敎持平掌令執義。以公爲後。公丁酉進士。與兄俱有俊聲。南秋江孝溫爲金榮叔作鑑亭記。稱二公才士而賀其得友云。及燕山戊午甲子士禍大作。則絶意仕進。遯世自娛。所居淳昌郡龜尾里西有散人洞。洞西有東西二石巖臨江。一曰培巖。一曰墩巖。兄弟分占。日釣游其間。葢混名樵牧。與漁子爭隈也。里俗至今傳道之不衰。公晩居南原府之阿山坊。癖梅盛植。自號梅堂。其後有因號世梅。而河西金文靖先生麟厚爲賦詩者以此。又卜東數里菉荳梁上。築光霽亭。以寓濂溪之慕。稍移南數里甘隱山下。沒而葬焉。有三子。長公健。次公信。其季公佅。四山監役號伴仙亭。有白雲居士邕夢辰爲賦赤城詩。河西和之曰聞說江邊好事翁。白雲題詠揭船中。只今爛卻沙頭月。夢裏滄波擧眼空。自註翁指伴仙也。公健子泗。泗子希迪。

楊公希迪號慕亭。卽梅堂墩曾孫也。自阿山又稍移城南坊之寒沙峴。性英明剛毅。自幼已志忠孝。萬曆壬辰四月。倭賊大至。宣祖西狩。公晝夜號泣。幾忘寢食。五月與同志成均學諭月波柳公彭老吏文學官靑溪梁公大樸。赴光州見霽峯高忠烈公敬命曰。主辱如此。吾輩倡鄕兵。北首勤王何如。高公欣肰曰子實先獲。亟馳檄遠近。約會潭陽府。建旗皷。時右道則健齋金文烈公千鎰在羅州爲義兵大將。左道則高公爲義兵大將。而柳公梁公爲從事官。正郞李公大胤正字未能齋崔公尙重前直長漁隱楊公士衡及公爲募糧有司。漁隱卽公三從兄弟也。無幾公與進士朴公大挺〈光州人卽蘭溪宗挺兄〉爲赴戰運糧將。李公崔公爲在鄕運糧將。公在義陳。草回文遍諭一路曰。義兵來月十一日將發。諸具旣備。而軍糧獨無出處。大將已收議。令近邑隨辦。凡食土地有餘積者。皆可任多少。以助樵爨。此乃一軍之望也。向所得軍糧。半歸輸送之費。如人馬日用。皆已出此故也。或精兵或戰馬服馬。各自隨所有出助。千萬幸甚。六月金文烈先發。高忠烈繼之。義聲四馳。兵糧輻輳。或在鄕接濟。或赴戰奔走。雖高金二軍先後死敵。而又有金忠壯公德齡亦得次第而起。於是湖南左右三義將之名。聞于天下矣。卽公一身。偶不至死。要之其始之倡議。其後之督運。與三將何間焉。是歲十一月有命設軍功廳。賞義士以職。自僉正正郞主簿以下有差。而公授奉訓郞內瞻寺判官。卒葬本坊甑山下木瓜山。過者尙嘖嘖指點云。

越松外史黃胤錫曰。往余習楊氏文獻。其上下五百年。人物亦嬪肰盛矣。試擧梅堂慕亭二公之遺。不亦騈美一門哉。夫以秋江之高亢少許可。猶亟稱才士。則梅堂之難弟。已可略約想見。况其用晦自明。超肰乎濯纓寒暄一網之外。而慕林氏周子之餘韻者。益令人遙聳而無已乎。慕亭亦一布衣耳。爲湖左大義倡。能令高忠烈一言傾動。非夫素畜之厚未施而信則能乎哉。顧年運以往。聲光䵝昧。自巾衍回文一紙與夫趙孤山慶男野錄寂寥語以外。有未易詳者何也。世之秉朝論者。徒以跡不以心。其褒所到。如金高諸公尙矣。而柳公猶贈司諫。梁公猶贈參議。楊公猶贈承旨。崔公在世。亦猶出入於玉堂。惟公一判官。曷足爲百世勸哉。噫其義擧。初非有所爲而爲之。則死不死湣不湣。亦爛熳同歸於靖獻之地耳。公其何恨之有。肰今聖明在上。大擧闕典。凡前朝遐土事苟可徵。莫不爲之表章。而老臣病不死。猶吃吃談古道如此。學士大夫其庶有以梅堂慕亭二公上聞者乎。謹搦管遲之。

故處士龜巖楊公，進士梅堂楊公合傳

龜巖楊公諱培字而厚。南原人。自高麗知郡事敬文。八傳至集賢殿大提學知申事以時。恭愍癸巳魁生員。乙未文科。爲人愨信。從牧隱李公穡游。受許可甚重。見徐氏居正勝覽。其稻花豆葉一詩。見徐氏東文選及明會稽吳明濟征倭時所編朝鮮詩選。是生集賢殿直提學首生。禑丙辰中生員文科。在松京早卒。妻李氏年幼有遺腹。父母欲奪志。旣生子思輔。從一婢負而逃。幷夫舅紅牌自隨。至南原夫家鄕庄。轉上飛鴻峙。西望擇地。得淳昌龜尾里居焉。鞠子中進士官縣監。其盛年苦節。與同時恩津宋進士克己妻柳氏。光山金檢閱問妻許氏。幷稱三烈婦。用能革羅麗更二之醜。啓祖宗敦五之盛。而惠莊王旌閭封墓。繼以李文正縡立傳。盛矣哉。又傳判官淵。至生員縣令子瞻。以孝友淸白著。娶府尹順興安知歸女。亦有閨範。是公父母也。公自幼與弟墩。服庭訓崇孝悌。以曾子溫公爲法。推之睦婣任恤。靡不用極。餘力學文。蔚有重望。南秋江孝溫爲金榮叔記鑑亭。稱昆季才士。以賀其得友。燕山戊午甲子士禍再作。尤絶意科宦。語及時事。輒慷慨烏邑。卽里西鍾湖上得一洞。消搖沈冥。若將終身。時昆季幷自號散人。則洞之名散人始此。有東西二石巖屹立江心。摠名釣臺。而兄東弟西。各占其一。刻東曰培巖。西曰墩巖。葢混名樵牧。與漁子爭隈。而不慍於不知也。是于家乘郡誌尙可徵者。惟公生卒無紀。惜哉。妻直長密陽朴仲愚女。莊憲王作樂名臣判書堧孫也。與公上下葬于礪山新陽洞。一子公俊丁卯生員。庚辰文科佐郞。孫洪庚子生員。文科府使。曾孫士選。有庶裔。世傳恭謹。士敏將仕郞號雙梅堂。孝友自律。慕柳文節希春盧文孝禛學問。士獻進士。其後移益山。士衡稍移龜南里築暎霞亭。亦號漁隱。早游柳盧二門。己卯生員。戊子文科佐郞知製敎體察從事官。至郡守。壬辰之亂。與柳學諭彭老，梁學官大樸，李正郞大胤，崔正字尙重及三從弟判官希迪。大募兵粮。共推高忠烈敬命爲左道義將。貽書方伯李洸。責以大義。丁酉又與丁牧使焰邊參奉士貞糾義再擧。錄宣武從勳。贈都承旨。當宁丁未。追享于郡東華山祠。公子孫今百餘人。始鄕人以公里有龜巖。故因以號之。非公所自稱也。當宁戊申。士林並享公昆季于瑞龍祠。

梅堂楊公諱墩字叔亨。改君厚。龜巖之弟也。初叔父子由惠莊王乙酉進士。戊子文科。康靖王辛卯以藝文館檢閱。轉奉敎移正言持平掌令執義。兼記注侍講官知製敎。出郡守有聲績。無子以公爲後。公自幼從伯氏服庭訓。孝弟旣篤。百行咸備。餘力爲學。爲南秋江孝溫所推。燕山政亂。絶意名塗。自放湖山。如鐘湖散人洞。寔昆季俱遯之所。而江心二釣臺東曰培巖西曰墩巖。各自斥名。甘混樵牧者。其微旨可見也。恭僖王改玉。公乃以丁卯就試中進士。若將乘運彙征。而猶且囂囂肰不改其初。其殆先見於己卯歟。公晩歲自淳昌移南原阿山防。爲近執義公衣履之藏也。素慕林君復風韻。植萬梅實庭。呼以梅兄。以寓長枕之戀。因號梅堂。又就下流數里許菉豆梁上。築光霽亭。葢濂溪之朝暮遇也。日消搖觴咏。爰有金文靖麟厚，張沙村經世諸賢記以詩。一世高之。惜公生年失傳。以壬辰卒。葬于本坊甘隱山南。妻通德郞光州鄭承順女。有婦德母儀。三子長公健次公佅。授四山監役不仕。季公信。公健孫希迪。壬辰倭亂募義官判官。公佅還居淳昌卜華山之西赤城江上。築伴仙亭。扁其軒曰世梅。如晉山姜氏故事。有白雲居士爲賦赤城詩。金文靖和之曰聞說江邊好事翁。白雲題咏揭船中。只今爛卻沙頭月。夢裏滄波擧眼空。自註翁指伴仙主人也。先後又有蘇陽谷世讓，林石川億齡，白岐峯光弘，鄭郡守希濂，林觀海檜並爲之有詩。其子沆有文行重望。早廢公車。作餐霞亭于赤城下流。亦伴仙遺趣也。子士秀號華隱。簡亢少許可。不一跡公門。只誦邵子四不出故語。修先亭揭諸賢詩。傳至今不衰。多其力也。當宁戊申。公與伯氏幷享于瑞龍祠。

越松外史黃胤錫曰。余自童時。已聞二楊公名德之懿。稍長又得家乘及郡誌。講服之熟。重信一門之多賢。何其偉也。原二公志節見識。不以遇昏而無傳。不以際明而有耀。使夫百世之下。猶知有楊氏二難。斯已難矣。况觀人之法。必於所與。秋江翁東國所謂生六臣之一也。得其一言。不亦尤難。而公昆季居肰得之。俾其友亦得得友之賀。只此一言。其爲重也何啻尺蔡拱璧。宜其子孫之承士林之仰。愈久愈光。雖以若余之亡能爲役。猶得有所據而申之。嗚呼。石室金匱有修隱逸之傳者。其尙曰夫夫也非誣者乎。

故四山監役伴仙亭楊公傳

楊公諱公佅字彦衡。南原人。譜自高麗知郡事敬文。八傳至大提學以時。魁生員文科。愨信能詩。見牧隱李公穡集徐居正東文選輿地勝覽及明會稽吳明濟萬曆東征所輯朝鮮詩選。是生直提學首生。生員文科。在松京早卒。妻李氏盛年守志。負閔腹子思輔。幷夫舅紅牌。南走南原鄕庄。卜淳昌龜尾里止焉。鞠子成進士縣監。世祖命旌閭封丘。李文正縡銘之。歷判官淵有執義子由。進士文科薦檢閱至執義。取兄縣令子瞻次子墩子之。墩孝悌文學名于世。爲南秋江孝溫所重。燕山政亂。與本生兄龜巖培。俱遯世游鍾湖散人洞。得江心二釣臺。刻東曰培巖西曰墩巖。各自斥名。若將終身。中宗反正。以丁卯中進士而終不改初服。殆先見己卯云。晩居南原阿山里。爲邇所後父墓。植梅樹滿庭。自號梅堂。有孤山風致。又慕周元公胷襟。築光霽亭。娶將仕郞光州鄭承順女。擧三子。其仲卽公也。以燕山壬戌生。溫厚端莊。簡默寡喜怒。尤孝悌剛明。事父母養志物無方。叱咜不及狗馬。閨門斬斬如也。推諸睦婣任卹。各以其道。燕笑歡治。威儀棣棣。而鄕里有訟。輒一言折之。不爽豪芒。訟者自服。不就官。或乃望其門徑去。公旣夙謝功令。用小學自律。又以訓子姪不倦。常曰士之立身。先行而後文可也。晩歸淳昌卜郡東華山稍西赤城江重淵之上。築伴仙亭。漁釣自放。侑以觴詠。有白雲居士者爲賦赤城一絶。金文靖麟厚和之曰。聞說江邊好事翁。白雲題詠揭船中。只今爛郤沙頭月。夢裏滄波擧眼空。自註好事翁指伴仙主人也。于是一世高之。稱公曰伴仙亭。又慕先梅堂家風。裁梅林繞屋。用韓氏世柳姜氏世梅故事。自號世梅堂。先後有金文靖及林石川億齡蘇贊成世讓白歧峯光弘鄭持平希濂林觀海檜諸公幷賦詩記之。有以公隱德尉薦者。授四山監役不就。郡守以朝令採鄕議。將復擧以賢良。公力辭曰。一命已是分外。此又奚爲。郡守爲之改容。恒語門族曰吾家自勝國汔今科宦。莫非先李妣苦節餘慶。如我謏謭。方自視欿肰。恐爲人笑。其平生高厲多此類。自是雖累擧不一擧。而終若不聞也者。用能不慍不懼不易不拔。視羔鴈鍾駟。一切付諸浮雲。則區區家人之作業。鄕里之閒言。又安有非義而干者乎。明宗庚申考終于家。壽五十九。葬祔父墓。子沆中宗戊子生。世濟文行。有志節見識。廢擧業。構餐霞亭于華山下妓巖之側。詩酒自娛。諸賢亦多與酬唱者。宣祖癸巳卒。葬亭後。子士秀忠順衛。明宗乙卯生。號華隱。簡亢少許可。人咸敬畏。亦謝科不一蹐公門。常誦邵子四不出故語。修伴仙亭復揭諸公詩。仁祖庚辰卒。葬郡東昌新驛後。爰有四子。伯時幹宣祖丁丑生。孤潔寡合。文行備焉。每茶酒論時事。忼慨突兀。其言大而密。高而切。觀聽竦肰。惜累擧不中。光海辛酉嘗一赴京中覆試。見大北三昌一隊囑賂曲徑。折試卷不復出。自以世守世梅軒。故自號梅隱。仲時茂。叔時泰。季時復。詵詵無忝。仍累世可紀。今公八代孫堉。亦有文無成。實梅隱玄孫而肖者也。

越松外史黃胤錫曰。楊氏之門。何其文獻之多也。又何交游淵源之盛也。若公者。使得益廣所與。先己卯而從乎趙文正。先乙巳而從乎金文敬。則公之聲光事業。不亦㬥著當世乎。而乃斂肰退肰。山焉水焉。有不以一名博者。嗚呼。己卯乙巳之際。宏儒碩彦。豈不項背相望。而其實未及而禍已隨者。亦已不貲。則公之終身不出。葢有以也。不肰何以見君子。余嘗一再過華山赤城間。見巖秀壑流。已俯仰公遺躅。而今復得諸家乘若郡誌。恍肰曠世謦欬。而後公三世。亦灼乎可書。高山仰止。嘻其遠矣。豈易與不知者道哉。肰公所以爲公。又不專在幽貞。有欲知公。其試求諸小學則幾矣。

雜著

題吳生在浩松下獅子畫幅。寄柳孫希柱。_丁未

獅一奮迅。驚天怖地。維虎象熊。腦裂而殪。陸圖蘇贊。已足千祀。嵬嵬紫陽。重以孟比。旣又撤遺于勉齋子。期諸獸王。剛爾健爾。匪私外孫。我亦睎是。爾希勖哉。毋曰迂止。

金姪宅煥字說

元秊丁酉十月十七日己酉。水樓翁冠其子宅煥。有拘不克備禮。乃依宿賓遺儀。前期屬余。仍其少名而祝以仁而字之則已盡之矣。余止配伯仲若甫。如古者且字耳。其何辭之贅。肰竊聞之。孟子之稱仁也。首曰天之尊爵。末曰人之安宅。夫不以天地生物之心。惟仁也得之最先。而遂兼義與禮智而統之。譬之亨利貞之有元。仲叔季之有伯乎。其在於人。又本心全體之德也。有天理自肰之安。無人欲陷溺之危。人當常住其中。不須臾離。譬之行者之卽其家。居者之處其室。回視道塗之棲遑。風雨之凌震。不尤泰肰康寧矣乎。是則尊而安。安而尊。其勢動必相須。而天下之廣居得矣。仁顧可不勉耶。葢惟聖之盡倫。昉不失夫全體。而初學復性之道。當自善乎父子而始。推以之乎君臣夫婦長幼朋友皆是物也。故曰親親而仁民。仁民而愛物。而尤庵宋子之於河西子。亦曰先生之義。旣盡乎君臣則其盡仁乎父子可知。意者先生盛德。雖固本諸天賦之仁。而正體表德。其有得乎家庭師友之期待者。又隱約有徵。則目今朝野之一辭崇奉。門戶之十葉昌熾。曷嘗外於仁體之範圍哉。矧爾先曾考先王考兩世敦孝。不幸不章。比稍稍發之科蔭。信乎仁孝之必有報也。肰亦自外至者耳。烏足有無於爲仁。往默翁先師命麟孫字說。旣拳拳欲其仁而進乎聖贒。又欲其惡不仁而盡夫仁。夫如是。自己之私有不克乎。天理之公有不純乎。五倫有不盡乎。五性有不復乎。一動一靜一語一默。殆無往非仁。而以其安則妥帖。以其尊則光榮。此吾與若翁所共受於函席。而若翁所以自勉而勉爾者也。若余亡狀。獨惟于爾之降。吾先子晩隱老人實取魏氏宅相之說名爾宅煥。而要其指歸。未始不與諸大訓相會。請試參而衍之。字爾曰仁伯。爾其上以服乎贒聖。下以念乎父祖。一心敬畏。惟仁是求。安且尊惟爾。危且辱惟爾。宅乎勉乎哉。伯舅永叟書于頤齋。

自叙說_丁未

余少時讀書寫字。候星占月。登高望遠。明燈達夜。勞心費力。其於經書史集心性理氣聲音篆肄圖畫醫藥象數。一切九流百家。無非思索之地。已嘗苦頭目眩暈矣。乙酉丙戌間。撰先世行狀。數月而畢。則始有看一成二之病。自是見月則月成數三片。見星則星成一字㨾。見人則一人成二人。至辛卯草土三年。辛丑又草土三年。則前後頭風大發。喪巾大熱汗。丙午七月赴官全義。因漸目昏。難於署押。葢本病以外添以朱墨政事之勞故也。今夏罷歸。日增月加。自十一月初一日間。左目始覺全瞖。望後右目亦次第不明。自念此是四十餘年積傷所祟。抑少時聞靈光柳叟明象評余大紫微命格曰。晩必失明。天命使肰。尙復何恨。但先子行狀自壬辰脩遺藁以來。非不念念結轖。而古人如歐陽永叔作其先人瀧岡阡表。猶待晩年。葢必年進識進肰後方可有辨於遺言遺事可書不可書之際。而示後世無譏也。小子窃有此意。不免遲留。自丙午冬後則目益昏心益懼。旣封致遺稿于官齋。間一留念。多拘未及下筆。而卒雙昏如此。不惟是也。古學經心。亂草盈架。不住脩改。月添年增。苦無書手。未及裒理。而病乃沮之。此又吾子孫千古一恨也。奈何。

記嚴戶長事略_丙戌

世祖丁丑。端宗在寧越昇遐。人皆畏禍不敢視。本郡戶長嚴興道具棺負至北五里鉢山。將葬于其族葬處。乍憇山脊路傍。棺因傅地不可動。卽而葬焉。此雖俚傳。而忠義所感。有不可誣者。顯宗己酉。尤齋宋文正公領經筵。啓曰臣待罪銓曹。欲錄用興道子孫。而不知其有無。今聞或在本郡或在槐山。其在扶奬節義之道。合加收訪。上允之。肅宗乙丑士林立祠于今莊陵側。享六臣而興道配。己卯復端宗位號。贈興道承訓郞工曹佐郞。因命訪其子孫。則淸州人嚴信武守漢。齎先代戶籍族譜。歷謁公卿。左議政崔錫鼎書答東平尉鄭載崙。以爲興道墓。信武云在淸州。守漢云在義興。其戶籍又無及興道也。不以信。庚子本府使任舜元搜宣祖辛卯戶籍。有展力副尉嚴漢呂者。父希齡啓功郞。祖和將仕郞。曾祖好賢將仕郞。又有嚴承軫者。其妻父和。祖好贒。曾祖興道。以兩籍幷而考之。漢呂之爲興道四世孫明矣。漢呂有三子。曰應垣應平應一。自辛卯至丙午。應平身故。己酉應垣應一。俱以騎兵。逃役去。籍遂絶。任公意後日有考。封藏官櫃。私錄一本以歸。當宁丙午。因後孫淸州人從漢等上言。命㫌興道閭。丁未莊陵參奉李搢屬甥姪屛溪尹公鳳九。爲興道立傳。幷錄故判書朴忠元祭端宗時事。本府使尹陽來所撰興道八溪墓碑。用續陵志。甲寅從漢與槐山人嚴世昌。醴泉人嚴聖和重一等刊族譜。而從漢則以其先光舜爲好賢之弟。世昌則以其先順爲和之弟。聖和則以其先漢義爲漢呂之弟。若求可證明文。無有也。但從漢之祖海立。有免役官案。稱興道四世孫。海立以上三世。又載義興戶籍。則光舜之爲興道子似有據。世昌一派則宋文正公已稱其居槐山。亦似非希恩妄認者。至於聖和重一則嚴翊泰序譜謂醴泉舊譜。漢義果係希齡之子。而漢禮還歸故土。漢義仍居醴泉。聖和重一爲置八溪墓田。年年省掃。漢禮卽漢呂音轉而異也。己未參判朴師正奉審莊陵啓曰。聞興道子孫移寓嶺南者。往來修墓。亦能儒業。擇其尤者授以相當職幸甚。上允之。癸亥禮曹參判李周鎭還自奉審。又啓興道義烈與六臣無間。而所成就則過之。先正臣宋時烈已經建白贈職守塚。因有子孫錄用之命。而散落無存。不得擧行。臣於奉審後。卽問興道墓所。則一抔之土。蕪沒原野。而邑人猶知愛慕。每年春秋。香火不絶。遐氓亦肰。在朝家樹風聲之道。豈無加贈。其祭需。請幷令官給。上曰賞典固不可濫。但興道之前旣無興道。興道之後。又豈有興道乎。况在先朝曾已推恩。其於今日。可不繼述。可令超贈下大夫。本道給祭需。是年十月果贈通政大夫工曹參議。戊寅又加參判。丙寅京中人嚴瑗自言舊傳興道後孫。不能詳其世也。近以曾祖起生戶籍。歸準本貫。始得詳焉。葢起生當仁祖丁丑。以都監砲手。當南漢受圍。冐矢石守堞。晝夜風雪不少懈。上勞之曰他日不汝忘。起生感泣益勵。及昭顯孝宗入瀋陽。則又慷慨請從。國制從軍者三月而遞。起生留不去。十年㬥露。多保守功。作軍中忠之樂。至今傳世。朝廷記其勞。階通政陞嘉善。至肅宗丁亥。年九十二而沒。文學李瑋校理申靖夏爲之立傳。洪世泰叙其後。起生父卽應垣。或云應坦。或云應元。自本官逃役。居高陽自稱嚴居士。沒而葬焉。祖卽漢呂。曾祖不知名。此於任公所搜。鑿鑿相契。但名字訛誤。無恠乎其不文者之爲也。泝而數之。起生之爲興道六世孫甚明。數百年求之不得者。今乃得之奇哉。嗚呼。起生前之丁丑。乃祖効忠。後之丁丑。其孫効誠。甲子三周。而祖孫偉肰。當肅宗追褒興道。追罪貢生之日。有能擧起生以聞者。其所記勞。豈止南漢瀋陽而已。進士任選，宗人嚴璘，尹公陽來，李公搢，府使曹夏望旣皆記之。庶來世可徵。又按起生子信贊嘉善。其子後安後善後延。而後延之子卽瑗。改名啓祖者也。自興道以後其裔有散居洪川金城地者。相傳是興道子孫。而考其久遠戶籍則洪川嚴尙寬祖命仁者。父泰運祖應鶴曾祖漢補。此二世名。與應垣漢呂同一行字。亦非妄稱。故洪川縣監李均以述於譜序。承軫則子天一定一。天一子海守。定一子德守。海守子三上亦曰三尙。其子悌漢。以世居本府祀興道之故。當宁戊申參判呂必容啓請。永免軍役。嘗經莊陵假官。其子虎錫又差五臺山史庫參奉。夫戶長下邑一首吏耳。宜不煩士大夫掛齒。而惟嚴公愈久愈光。列朝之褒崇。諸賢之表章。至矣盡矣。雖以余之無似。猶且筆之於其內外微裔。亦一一討譜。欲歸示士友而廣其傳也。世之以嚴公無後者。尙亦鑑玆。

記柳允吉_廸疏事_己丑

自允吉赴謫。余在持被聞晩。不及往別助贐。每念三水極北二千里。未知幾時能無恙得達否。心未嘗忘也。昨日其季達卿偶來相慰。因言已送伯氏行矣。雖余亦爲之太息。且曰伯氏此擧。令一路生色。令一國聳聽。不可無傳於後。子其一一言之。吾當筆之。達卿曰肰。今年二月二十日。始會多士于光州魚登寺。通告一路。三月十七日更會于羅州雙溪寺。吳上舍時裕爲疏頭。四月初二日移疏廳入羅州養士齋。五月州人李璣投文詆吳。吳引退。多士更復通告大會。伯氏爲所推。見致三幣。辭不可得。乃出行疏頭事。初九日又移于光州喜慶堂。十七日陪疏發行。二十四日與參疏諸人都會全州。六月二十六日入京城。先是自甲申中批從享以來。朝論承順。公議拂鬱。申以御製裕昆錄頒降。而一時士林之愁沮極矣。間有一二搢紳稍一開口。輒得罪。京儒李鼎烈沈儀之嶺儒成岱柱等。相繼疏請釐正裕昆。而伸儒賢罪名。亦竄逐。甚或爲民。已成一大時諱。以禍福相戒。而太學諸生又希望北路人金淑鳴無言得官故事。噤不言有年。比則廟堂嚴飭五部民旅店接客者。至於捶刑。意葢在疏儒也。時又上候未寧。衆議不敢投疏瀆擾。而旅店不容寄住。七月初三日入泮邨。復被逐出梨峴。十五日轉出靑坡。二十日再移敦義門外圯橋。大抵務得免逐。權示隱諱。以待機會而已。奈人多食乏。不可偕爲久計。而嚇喝且四至。諸人往往徑歸。伯氏獨不動因留。八月初二日。乃始奉疏伏慶煕宮外。晝夜不離跬步。初六日聞有命詣明陵。姑退寓闕下路旁小屋。旣累日露處。泄利作矣。初十日駕還。十一日曉又伏闕。而政院終不捧入。因斥壅蔽。侵夜乃退。十二日又伏闕斥政院。政院相率避出。適値有命詣仁顯王后誕生遺墟追慕洞碑閣。又復姑退。天且雨寢命。十三日駕還。又伏闕。政院以疏有違格。更令改寫。未及完。遽命袖疏入侍。葢此疏本大意。先請裕昆錄刊滅。次請崇儒如祖宗家法。次請亟撤朴世采文廟從享。次請優容前後言者。尾又以正言金致九請毁祠院一節。請命加罪。而因斥政院以結之矣。旣入侍。上曰進前近伏。乃就伏小閾外。上曰入于房內。乃入伏。上曰汝居何處。對曰小臣居全羅道。上曰何邑。對曰光州也。上曰汝是何許家人。對曰臣故敎官臣世翊之曾孫也。上曰何乃獨疏。對曰初非獨疏。自三月大會本道多士近二千人。由羅而光。大議疏事。而臣忝帶疏頭。終不敢固辭。臣若固辭則多士必謂臣怵懾時諱。况此事大係名義。又是一世公共之論。故臣敢出頭治疏。與多士入京。則玉候違豫。不敢投進。退伏有日。而糧已乏矣。乃與疏色諸人商議送歸。臣若亦歸。是欺國而欺世也。以此獨留。旣得伏闕四日。又値陵幸。因仍遲滯。今纔上徹矣。上曰汝於先正臣有骨㤪乎。未及仰對。上又曰有疏錄乎。對曰有之矣。上曰疏錄中人數幾何。對曰未及二千。恰成一千九百餘人矣。上微語曰甚多甚多。如是者三。又問承旨金光國曰。嶺儒則疏錄幾何。光國曰其時臣適在外。未及聞知矣。上曰知入。光國卽出攷啓曰。一千六百人矣。上曰湖南多於嶺南矣。是時疏本在御榻咫尺。而不賜省覽。因又微語曰疏語雖不見可知可知。又曰疏錄入送。汝則退去可也。乃從開陽門退出。俄而命爲三水府鄕民。三倍途押送。遂出敦義門外。將星夜奔馳。而無資無騎。躊躇街上。兵曹書吏五六人率驛夫促行甚急。顧夜深不得已待曉。十四日朝國舅金府院君漢耉贐以三兩錢。金麻田相戊以五兩。鄭都事日煥以一兩。沈君儀之以二兩。鄭判書實以五兩。除償靑坡圯橋兩主人宿債外。只餘五六兩。成君道欽又撥力出債二十兩助費。秉彝之心。世猶有其人乎。圯橋主人李姓又嶺儒主人也。有義氣相感。前後疏儒雖乏食。至誠善餽。嶺儒赴謫六鎭。能從行六百里而還。彼微猶肰。太學廩養獨何爲者。抑我湖南亦非無異議。或沮戱或觀望。或先諾後悔。而參疏猶若是不鮮。雖畢竟嚴旨爲民。而其視千駟萬鍾何如也。噫。吾家溫叟幸也。吾於爲民乎。羡之何得。始允吉擧事。有自南來者報余。余未之甚熟。而宋仲建獨熟。謂余曰夫夫也。雖死不撓。余曰信乎。仲建曰信。葢外議初皆謂其必死。乃我聖上雖以調停之策。不能不降罰。而入侍之日。天語溫諄。如老父于少子。庶幾改之。臣日望之。嗚呼。仲建之言果信矣。允吉眞不忝先世沙溪淵源哉。謹私識如此。冀余之文。賴允吉不滅云。

書白雲秘笈

自高麗史有新羅僧道詵入唐傳一行地理法以還之說。則至今九百餘年。靡不曰肰。而世又有一種說。以爲一行望氣知道詵生于今靈巖鳩林崔氏女家。囑海舶誘以珍玩。至鳩林西十里海上。舶載以西。俾傳其風水。其舶載之地。俗猶呼阿伊川。阿伊者方言見奪也。謂其母有子而見奪也。葢上下今古擧謂道詵之於一行。親面師受。肰試攷諸唐書及輿覽則一行卽凌烟十八學士張公謹孫也。遇異僧于天台山國淸寺。學九數。遂通易大衍法。隱嵩山。玄宗開元九年辛酉。奉詔造大衍曆。十三年乙丑造水運渾天儀。十六年戊辰八月行大衍曆。曆成而一行卒。是卽新羅聖德王二十七年。下距唐文宗太和元年丁未。新羅興德王二年。積一百年矣。道詵生于丁未。安得親受於一百年以前之一行哉。葢其入唐。猶崔致遠故事。而得一行以後再三遞傳之地術耳。則麗史非誤。而後人自不免誤認爾。乃今所謂唐師傳道書者。亦沿其誤。以爲一行先知道詵之自至。而因又親授。此其輾轉而稱托尤明矣。肰其所說九星一法。如元劉秉忠地書又已言之。豈此或出一行。而在東國爲道詵所用。重爲國初無學所用。其在中國爲劉秉忠諸人所見。而自秉忠不以爲可用。則東人亦中間數百年不用。而今始出於積廢。使夫寡聞驟見者。相詫以新奇歟。是未可詳也。若其一行道詵親授受之誤則不可以不辨。故辨之。而其法之中不中則世必有經驗者。吾何強顔於其間哉。

題栗谷外集與鄭季涵書後_甲辰

云云且中前日下詢事。商議于浩原。則渠見與珥無異。葢三年之喪。二十五月而畢。是聖人之中制也。厥後因註釋之誤。引之於二十七月。行之已久。從厚無妨。故朱子亦因而不改。但禫後卽同平人。無復拘忌。則朱子因俗而亦不欲過於聖人之中制也。今者二十七月畢喪。而又待逾月吉祭。乃從仕。是三年之喪二十八九朔。而乃〈缺缺缺缺缺〉。此是非禮之禮。思〈以下缺〉。

按此書辭則其曰下詢者。葢鄭公以禫後又逾月吉祭乃從仕可否爲問也。栗谷牛溪之意則以爲二十五月大祥。乃古禮而中制也。於是月畢喪而便禫。不待更逾一月。故通典所載王肅說以中月而禫。爲月中。是謂就大祥本月之中而禫。猶今俗言月內者也。夫肰後三年問本說與檀弓是月禫徙月樂之說。相合而不悖。故朱子已謂當如王說。惟鄭玄註士虞禮云中猶間也。猶喪服小記中一而祔。漢書間不一歲者。自喪至禫凡二十七月。故歷代多從鄭註。杜佑於通典亦從之。而宋制亦定以二十七月。肰與古禮中制不合。故朱子又謂禮宜從厚。肰未爲當。葢家禮因溫公書儀。一從時王律勅。不敢違爾。其以爲未爲當之義則亦昭肰可見。肰奈禮時爲大。非大害義理者。不可以自用而有違。故二十七月遂爲不易之制矣。但禫者大祥以後吉祭以前。過接關梁。澹澹平安之義也。不過爲喪餘之祭。而或過時有不禫者焉。故禫後卽同平人。如復寢從政等事。無復拘忌。亦已成俗。而朱子遂因之爲禮。不欲更過於中制。今鄭公旣二十七月畢喪矣。而又欲待逾月吉祭肰後乃始從仕。肰則禫月適當四時仲月。應行吉祭之限者。固是二十七月而畢喪矣。若當四孟則下距四仲爲一月。是二十八月而畢喪矣。若當四季則下距四仲爲二月。是二十九月而畢喪矣。其視中制二十五月者。豈不延之又延。一再踰越而反成非禮之禮乎。栗牛之意。大約如此。雖其末端有缺。而大義所在。無可疑者。由是推之。林象德之以本生家禫月內發行。以次月入京登科者。尙亦不爲無據。而胤錫之今春樂簿陵令之除也。以其在禫月內不行。或反歸於太過耶。肰近世大臣名官喪畢。雖銓曹及其月內爲之付職。而得之者。必以次月出仕。已成鐵定之式。意者沙溪備要移家禮大祥章。始飮酒食肉復寢一條。歸諸禫祭章。如丘儀以來出仕一節。亦因在吉祭以後。今不可獨異。肰退溪亦守朱子所是王肅之說。而謂以非誤。則栗牛之見。無乃得朱子本旨。而爲不易之中制歟。〈下距四仲。姑以解二十八九月之說耳。其實當以踰月吉祭者爲正。則無二十八九月矣。况三十月乎。○後考閔老峯鼎重李竹西敏廸崔相錫鼎並以禫月出仕。自南判書二星獨不仕。以後則一世至今遵行云。〉

題栗谷外集與鄭季涵書後_又題

又云用牲。若依禮用羊猪則當於禫用一牲。又於祫。別具一牲。若用家鹿則只是從俗雖分肩支先藏。亦無妨。今按家鹿豈鹿而家畜者乎。或言東俗方言呼狗爲家鹿。故凡字旁伏犬作犭者。呼曰狗鹿。又呼狗皮爲狗鹿皮。曲禮凡祭宗廟之禮。牛曰一元大武。豕曰剛鬣。豚曰腯肥。羊曰柔毛。鷄曰翰音。犬曰羹獻。葢犬肥則可爲羹以獻。凡煮肉皆謂之羹。古煑用犬以祭。近世不肰耳。