頭陀草/冊十八

頭陀草
冊十八
作者：李夏坤

南遊錄

十三日。往謁老峰祠。屯村亦配食焉。棟宇華整。庭戺間松竹交翠尤佳。齋任金壽岡宣晉復置酒相欵。還飯于金氏。遂行二十里。過一嶺。途中逢小雨。望山頂烟霧空濛。石峰峭如霜戟。或出或沒。亦奇觀也。至山下。磴道盤回幾六七里。長松挺立左右。翠色浮天。不知其幾萬枚。吾行楓岳俗離諸名山甚衆。未見植松如此之多也。松盡有飛閣跨溪。由閣中行十餘步。老木數十。盤屈如龍。皆二三百年物也。叢篠壽藤。蒙密交織。幽泉激激其下。復百許步至寺。殿閣雖不穹崇。庭除甚曠朗。中有小石塔。東西僧房。隱映於脩篁間。極有幽意。世傳南方多精籃。如寶林，松廣，澄光諸大刹。雖未之見。此寺亦不負精籃之稱也。香火僧玉惠來謁。偕至香爐殿。老僧三四人亦相繼至。談山中諸名勝。開戶見數峯羅列于前。皆土山。冠以巨石。殊之劍拔千尋之勢。然石色微白。海山童赭中亦未易得也。但載聦之言太過。周覽諸佛殿。至靑雲寮。房宇頗潔。僧供夕飯。飯已登籃輿。從寺南支徑穿入深竹。綠色映人衣袂。間有山茶樹長八九丈。雖未開花。雪裡翠葉。儘奇樹也。行四五里。忽見夕陽在山。紫翠明滅。海色微茫。如千頃白雲。群山繚繞。與水光互相映發。如點十數螺䯻於明鏡中。光景甚奇。稍上一二里。道漸巇。僧輩疲谻欲仆。籃輿往往欹側。度絶壑怖甚。或步或輿。又行數里。有大樹少息其下。仰視九精庵。尙在雲際。徐行躡磴。良久始至。庵背負大石壁。下臨濬谷。極類楓岳之普德窟。有泉冷冷出石間。味甘而冽。已而月出。諸峰忽皆聳拔奇偉。儼如羣仙相向拱揖。雪光又助發其奇。晶熒玲瓏。作爛銀色。與諸僧相顧諦視。鬚眉衣巾。亦皆皓然。如在氷壺中。境界幽森。神氣淸冷。殆不似人間世也。

十四日。日未出。籃輿僧已集。促飯行。從庵下南行約一里所。山路已陡峻。亂石橫縱。氷又滑。殆不可足。舍輿而步。脚力少谻。又騎輿。如是行六七里。始至山頂。石帆峯忽當前。狀若卓劍。號爲卓劍宜也。僧輩每以荒誕之說誑人。故曰彌勒住世時。天風當爲諸佛說法道場。世尊載八萬大藏經于石舡。送之此山。帆爲石帆峯。指峯傍一橢石曰此乃船也。其恠妄可笑如此。復西數十步。山忽陡起成峰。有石冠之。嶐然如老龍昂頭。僧稱爲九龍峰。上平廣可坐。往往石陷如臼。僧又指以爲九龍蜿蜒之跡也。通望四遠。眼界空闊。是日適淸明。濟州了了可見。漢挐屹立天半如崇墉。雪色皓然。其南天水相接。空濛靑蒼。不見端倪。朝日下照。海色變作萬頃汞銀。島嶼點綴海面。如數百鳧鴨出沒烟浪中。眞天下壯觀也。胸次快活。便有御風破浪之志。往歲三淵金丈欲汎海入濟州。余力止之。至今思之。恨不能偕金丈南下。以一帆踔過八百里雲濤。登漢拏絶頂。飮鹿潭水。快覩南極老人光頭狀也。又東百餘步。至古塔山寺。廢已久。但有叢篠敗礎而已。有石特立亭亭。高可數十丈。卽所謂阿育王塔也。復東至坤維庵。亦廢無僧。前有危石。削立如臺。上生紫檀木。高不盈三尺。大可合抱。枝葉四出。旁陰數畒。盖亦千餘年物也。枕根而卧。俯視南溟如杯水。漢拏又橫作几案。可以挹秀色而吸灝氣。子瞻所云飄飄乎如遺世獨立羽化登仙者。殆爲余今日而發也。塔山寺在其東十步。樓極高爽。欄楯縹緲出樹杪。觀覽之勝。無讓於坤維臺。以名庵稱者殆不虗也。復循舊道而還。過德玄，道澄二上人房。皆在竹林深處極幽凈。玄師頗通經旨能詩。是修緣大師門徒也。中年患奇疾廢學。退居是寺云。夜宿靑雲寮。月色如晝。與鄭生及房僧起步塔影中。尤覺益齋先生樓臺影重山月上轆轤聲遠石泉深之語爲妙也。明日冬至也。身在天涯。回望故園。雲山杳然。懷思不覺悵悒也。

十五日。德玄，道澄送至山門相別。登輿下山。始騎馬約行十里過一領。名骨峙。又北三十里。爲康津縣治。山川淸麗。大抵類長興。而九十湖在縣南五里所。潮來展大明鏡。湖上諸山。娟翠可愛。漁舍浦樹。依微點綴如畫中。登聽潮樓。一覽可盡其勝。尤爲佳。主守陳翼漢來見。略飮一杯。別陳君向南塘村。館于金善連家。尹春卿澤奴也。乘月步至湖岸。烟濤渺然。星月影皆倒垂。又一奇也。船商賽神。鼓聲鼕鼕。終夜不絶。

十六日。朝飯主人煑鰒供之。味甘脆絶美。肅宗辛未。先君以御史潛行至此。欲投宿村舍。主嫗怒其主侵虐。拒門不許曰見兩班如見讎人。先君笑而之他。此說已曾聞之。金善連又道之如此。夕至海南白蓮洞。過尹孝彦家。孝彦歿已久矣。其子德煕敬伯延入相欵。夜宿綠雨堂。敬伯出示其父畫卷。是平生得意筆也。孝彦畫擧世寶之。每一紙出。輒爲人持去。家無存者。敬伯以他畫易取人家所藏。擇其佳者。合成此卷。以此無一凡筆云。又示笙簧及唐琴。制度極精巧。但與東琴少異。敬伯爲余設酒。余素不善飮。强擧數杯。主人出家奴彈琵琶佐歡。

十七日。同敬伯往遊大芚山。去尹家二十里所。遍山冬栢樹也。每至深冬早春之際。雪中花開爛然。尤爲奇觀。以此稱爲長春洞云。未至大芚寺數里。有二老松對立如門。翠色照溪。過溪少西。有西山大師休靜及諸名僧碑。繚以垣。下馬讀之。又東轉渡危橋。古木夾植左右。復行數百步。有飛樓據溪水極寬敞。僧舍連絡。回廊曲房。迷莫知所之。居僧可萬指。䧺富甲於南方。僧輩示西山筆蹟及金線袈裟，碧玉鉢盂諸法寶。又有示寂時圓鑑圖。盖一太極圈子。筆畫圓滿如月。可見其定力也。四溟之後。法嗣寥寥。至今藏弆寺中云。午飯已登輿。上北彌勒。磴道極險。自寺至庵約十里。坐前楹可以望海。東有巨石。刻彌勒像。仍覆椽桷。加以丹彩。規制極似楓岳之女養庵。䧺麗過之。歸路蹔憇峻極上人房。是同庚僧也。稍識文字。贈之二詩。又二十里至白浦。夜已一皷矣。

十八日。白浦。敬伯海庄也。其弟德勳，德煦居之。頗有池臺亭觀之勝。環以橘柚竹樹。不無少致。但僻在海陬。荒寂殊甚。比之富春亭南塘湖。當在下風也。飯後別敬伯行。午飯于玉泉村。登石城嶺。落日去海僅數尺許。雲物受其餘暉。赩然如火。潮水方退。如戰敗之卒。拖甲曳兵而歸。亦奇觀也。上燈時至萬德寺宿西寮。夜深月出。湖光澹白。如橫匹練也。

十九日。寺樓扁以萬景。前臨九十湖。風景極佳。宋延淸樓觀滄海日門對浙江潮之語。殆爲此寺傳神矣。先輩稱其勝槩。極似靈隱。果非虗也。世傳金生題寺榜。而結法與白月碑不類。恐非金生眞蹟。然筆勢淸勁。亦羅麗間名筆也。僧指樓南石砌曰此亦羅時所刱也。以雜石築之面如削。至今累千年。堅緻如故。盖寺中有三絶。金生書，西院山茶樹。與此合爲三耳。樹亦奇。其大數抱。陰滿一庭。花方半開。飯已往洗心庵。在寺後一里所。古木脩竹。幽邃可愛。開牎見湖光渺漫。直與天接。比寺樓尤奇。袁中郞盛稱鞱光之勝。遠過靈隱。余謂此庵亦然。歸路過明海房少憇。海師。嶺南人。爲人醇謹。略通經旨。方爲香火僧云。別海師至禪門外騎馬。復十里過康津北門。逢宋夏楨。班荊少話。黃昏至營村。聖章信甫自懷川昨夕至。信甫名相允。先生宗弟也。見家信。

二十日。金夏龜喪人。與其兩兄來。餽以柚子，鰒魚。金夏三亦來。今日先生生日也。只與吾輩數人。蕭然相對於窮海之濱。回想去歲此日。人事之變幻無常如此。爲之一嘆。

二十一日。先生論古今人詩曰文人喜用經傳文字作句。如牧隱山色起予商是也。因言往歲麟坪大君赴燕。大宴于安州百祥樓。徵旁郡名妓數百人。綺羅絲管。極一時之盛。李台瑞時守安州。座上獻詩曰紅粧滿座何多楚。玉貌傾城自擇齊。息庵金公聞之曰佳句也。紅粧二字改以纖腰則尤佳矣。或以此語台瑞。台瑞方卧蹶然而起曰兵判可謂知詩矣。時息庵方判兵曹云。

二十二日。▣▣今日欲往遊寶林寺。雨下終日不果。

二十三日。早飰發行。向寶林寺。鄭夢說，趙萬瑀從焉。過大巖領五里至有恥村。文德龜所居也。德龜與其弟德麟。俱登文科。官至郡守。門臨淸溪。環以千挺鉅竹。西有奇巖特立如覆鏞。有松蔭其頂。名曰舍人巖。過栗峴。沿流而東。又過一小嶺。北折行數里。籃輿僧已來候。遂登輿徐行。洞壑窈窕。松栝幽森。溪流往往成潭。是汭陽江發源處也。左右眺賞。不覺其已至寺矣。制度極䧺麗。歷四重門。東西各有長廊。以爲飯僧之所。新舊佛殿皆層閣。高數百尺。用鉄二千餘斤鑄毘盧像安于舊殿。僧曰新羅時所造也。其棟宇之華靚。遠過雙溪，大芚諸寺也。憇于香火僧澈閒房。時兵營鎭撫有善歌春眠曲者適來此。賜坐歌之。此乃康津進士李喜徵所作也。其聲哀甚。聞者至於涕下。南人又穪爲時調別曲。金得三夜至。以四鶉餽之。

二十四日。步至東寮。讀書聲聞于戶外。長興儒生數人方來棲云。又迤北至一院。牎壁新塗。如雪凈無一塵。主僧肅客而入。相對蒲團。意思蕭然。浮屠庵僧戒淳適至。與語禪旨。頗有解處。年八十餘。貌亦不衰。還飯于南寮。又步至龍子閣。其東復有佛子天子二閣。繚以短垣。竹樹掩映庭除。僧皆闔扉。閴若無人。開戶視之。房宇明潔可愛。令人留連。殆不欲歸也。騎輿出寺門至土墩上。有古木數株。前鑿方池。引山泉注之。問普照禪師碑。在八相殿南。復由南寮入。又東折過一小門。門內有碑長七尺許。螭頭龜趺。制作精妙。碑云文林郞守寧邊府司馬賜緋衣袋金穎奉敎撰。儒林郞守武州昆湄縣令金薳奉敎書。皆新羅人也。羅之官制。倣李唐。故有賜緋魚袋之稱。碑東數十步有層塔。下藏普照舍利。四面刻佛像及天王。周以石欄。亦巧匠所造也。寺記曰寺址舊爲潭九龍居之。普照投以神符。龍女自潭中出拜普照。請獻所居建寺。至今寺僧祀龍女云。觀其畫像。盖近日庸工所寫也。至浮屠庵。淳師延之入室。壁上有無字頌。淳師自製也。余反其意作頌。又留一偈曰去有去處。來有來時。無去無來。惟我與師。淳師笑曰老僧住山六十年。未遇一箇眞解人。不意今日得見龐居士。盖目余以老龐也。余又作詩解啁。有細求無字還多事。老我平生笑老玄之句。投筆徑去。淳師送至門。余戱之曰師能燒却寶林寺。打破浮屠臺。方可參透機關。答曰老僧眞欲燒却寶林寺。打破浮屠臺。但恐寺僧阻搪不果耳。相視大笑。其爲人少帶風意。决非庸僧也。路逢南錫龜。偕行數里。指水西石壁曰諺傳普照驅龍時。白龍𪧨猛惡。以首觸壁成潭。卽此地也。壁果陷如鐵钁。鄭夢說，金得三先行獵䳺鶉。駐馬觀之。至暮而歸。

二十五日。虞侯李舜佐來。盛稱脩因寺之勝。要與同遊。盖爲余設泡有是請。其爲人欵曲多情如此。與信甫偕往。宋德成鄭夢說亦從。至山脚始騎輿。路極險峻。盤回以上。行五里許。忽回顧九十湖。已在脚底矣。石壁削立。周回若城。上平可坐。以風勁不得登覽。至寺甚狹陋無可觀。營妓數人來待。使歌春眠曲。已而雪作。飄瞥林木間。景色極奇。步至石門庵前。有危巖對峙如門。下臨絶壑。氣象宏闊。天風萬德諸山。出沒雲際。海色微明。望之如一帶沙岸。營城團圓若月。人家撲地鱗鱗。尤可奇也。風力晩益勁。幾欲倒人。闔戶擁爐。與信甫作詩。老妓白梅善歌。每詩畢輒奏一曲。極有韵致。未知歐公遊龍門時亦有此否。

二十六日。將以明朝北歸。▣▣▣▣▣同姓人李成夏等六七人來見。餽以柚子，民魚。李敏郁兄弟亦來。同姓也。午後虞侯來。夜與聖章，信甫燒燭賦詩。

二十七日。鄭之碩，金得三，李敏郁來別。飯已偕信甫發行。去留之際。殊覺黯然。至鎭南樓少憇。■■■■馬上見月出山。奇秀巉絶。頗似樓院途上望道峰也。行十五里至月南村。在月出之南。故曰月南。舊有月南寺頗勝。今廢民人居之。又西五里爲白雲洞。承文院正字李彦烈別業也。洞壑幽邃。其木多冬栢。方開花爛然。庭中引山泉爲曲水。盖舊日流觴之所。彦烈死亦廢久矣。南有小岡嶐然。列植長松。下爲壇。可以坐見九井諸峰尤奇。安定洞在其西一里所。李恩津碩亨甞居之。聖章稱道其勝。以爲遠過吾家悅雲亭。其言太過。岡麓不能環抱。殊乏窈窕之趣。巖石澗溪。亦無可觀。但以竹樹粧點耳。夕至無爲寺殊荒陋。南節度亟言佛殿壁畫爲吳道玄筆。非是。然用筆頗不俗。亦非近代人所作也。靈巖士人曹潤身來。朝與約會于此。盖欲同遊月出也。寺西有元覺大師碑。太半剝蝕。竟不知誰人撰也。

二十八日。崔致完相送至此告歸。贈一詩與別。由寺西行二里。有領極峻。登巓可以望海。道岬寺僧持輿來迎。又北六七里至寺。棟宇壯麗。前爲鍾閣。兩壁畫佛像。閣南建長廊三十餘楹。間外有四重門。大抵類寶林寺。而䂓模之齊整似勝之。主僧玄應年六十餘。爲人有智數能辨。示守眉大師袈裟及水晶琥珀數珠香木麈尾柄。又以水晶盒貯舍利。極寶重之。視之卽蚌珠也。余駁其非舍利。應頗憮然。佛殿東有守眉碑。聖聦所撰也。文字未免有僧氣。高僧堂一名旃檀林。在佛殿西。僧云道詵所刱也。房制極詭異。四周以甎築之。高二尺許。廣如之。下亦以甎築成。上下只用一堗。燃火皆溫。未知其何以如此也。飯已騎輿出寺東門。行十許步有泉流石上。下墜爲潭。僧云石有竅通于潭。叢篁被其兩崖。與水色交映。康樂綠篠媚淸漣之語。始覺其工也。過溪有白軒所作道詵碑。下輿讀之。又沿流而東。從林杪望見。內山諸峰稍稍露其頂䯻。而奇秀峭削。終不及自外觀之。世稱月出近看不如遠看。盖此山上石下土。故自遠而望則只見峰端石矗矗耳。以是爲奇。及至內山。全體呈露。便覺氣象淺薄。坡翁詩云不識廬山眞面目。只緣身在此山中。夫內外殊觀。廬山之所不免也。又何足爲玆山之累耶。過栗領。山路險甚。往往舍輿而步。至龍巖寺。地勢極孤絶。奇石四環。其勝無讓於天風之九精庵。聞九井峰尙餘數里。遂與信甫杖而行。磴道詰曲。氷雪又滑。十步一休。至峰底仰視。巨石陡立幾百尺。上平廣。四面削成不可上。西有一穴口。狹甚如衣縫綻。僅容人匍匐出入。一僧先入。信甫繼之。崖凍失足幾墮。方瞪目却立。龍巖僧斗相忽來牽袖苦挽。遂敗興不敢前。吾輩之迂路入山者。盖欲登九井絶頂。快看海門落照耳。終不能拚命直前。當面蹉失。彼王玄冲輩獨何人哉。南有動石。僧持小木梃搖之。石端裊裊然自動。輿地勝覽所謂一人搖之則欲墜而不墜者。信不虗也。擎天臺亦可觀。日暮不暇往。東有孤山寺。卽文谷詩所謂雲梯平躡孤山寺者是也。今廢云。還龍巖宿。庵主坦識解經旨。性亦淳實。殊無南僧狡悍之習也。

二十九日。自龍巖循舊路而下。至栗嶺北折行數里。懸崖百仞。線路縈回極危怖。叢篠蒙密。隨開隨合。尤不可行。至上見性庵。後有石峰如植圭。庵西巨石削立爲臺。有老木數株。婆娑影布石上。信甫先至。與老僧三四人列坐樹根。望之殆不似世間人也。房宇亦極明潔。日照油牎。四壁皎然如雪洞中。蒲團禪榻香爐經卷。種種幽澹。余南來閱過名庵。前後累十。此當爲第一。雖置之皆骨山中。决不在靈源眞佛之下也。僧慧靜爲人沈靜。類有操守。年八十餘。容貌如六十許人。自香山來。方與數僧參禪。留一詩。歸路過大寂，竹田二庵。還道岬。日已午矣。東禪堂有文谷詩板。次韵贈應師遂行。應師送至門曰老僧五十年。爲道岬寺守奴矣。明年欲以一鉢一錫。遍遊關東諸名山。歸死足矣。又笑曰古稱鳩林妓喫蝦醢。道岬僧飮冷漿。今則不獨道岬殘敗如此。鳩林亦不足觀矣。其滑稽快談多類此。又北行未二里。立石刻國長生三字。其東又立一石。刻曰皇長生。皆道詵所爲。終未知其何意也。聖基洞在其南。世傳道詵生于此。所謂崔氏園。果此地歟。或云其母食大瓜生道詵。以爲不祥。棄之竹林中。鳩來翼之。以此名其地曰鳩林。然則崔氏園似當在鳩林也。又西一里所。有亭臨溪。殊頹敗。自此爲鳩林里。南北二岡。至湖而盡。交抱內向。如人張拱。中有淸溪。發源于月出。乍小乍大。至會社亭左。灣環渟蓄。村家分水居住。櫛比相望。古木脩竹之間。樓閣掩映。眞似畫也。登會社亭。前開平湖。月出諸峯羅其後。翠色滿簾。老松十數。離立四面。枝榦夭矯。勢若虬龍。想炎夏尤佳也。壁有白軒，澤堂詩。餘不可勝紀。曹潤身昨自道岬先歸。聞余至。與其宗人錫恒，錫奎來見。曹斯文一龜。卽從祖叔父妻弟也。曾在都下相面。是日適迎婿。伻問不來。少選過之。延入于其弟天一齋。歡然道故。餉以茶果。別曹君。與潤身同至西湖亭。亭廢久矣。但有遺址。暮潮初上。湖光際天。西南諸山。縹緲娟秀。遠望可愛。此地形勝。大略類明聖湖。月出似靈鷲。九井峰擎天臺。仿彿南北兩高。聖基峰尤似棲霞嶺。若得香山雪堂輩作功德主。兩岸遍植桃柳。間以畫棟雕欄如六橋。護養茅亭松林作九里松。聞雙醉亭下有大陂。夏時荷花盛開。上築長堤。種垂楊萬株。下爲閘通南湖水。居然又一湖心亭也。其勝何遽出武林下哉。然東人本不喜事。又未免寒乞兒生活。雖有佳山美水。其修治粧點。大不及中州人。及聞此等語。輒目以爲迂。可勝嘆哉。是夜宿潤身茅齋。二皷後曹錫恒偕其二弟又來。話至鷄鳴。

三十日。飯于曹氏。日高始行。至雙醉亭。陂水盡凍。野色亦極蕭條。但開牎正對月山蒼翠。此㝡勝也。壁有石川詩。文谷追書以揭。詩格筆意。翩翩可觀。曹君輩至此相送。從陂上行數里。回望諸人。猶徘徊不去。殊覺依依。迂路過鹿洞書院。烟村崔先生俎豆之所也。先生諱德之。事獻陵英陵。官至南原府使。退居于靈岩永保村。造一樓扁曰存養。高卧不起。顯陵以藝文館直提學召之。赴朝未一年卽歸。士大夫莫不高其志。朴醉琴，成學士作詩與文贐之。其後辛未癸酉之際。國家多故。先生獨超然物外。不罹世網。實有大雅明哲之智。雖今百載之下。其淸風峻節。猶可以想見矣。配以其子山堂翁。後又配以文谷及農巖先生。兩家父子同堂腏享。亦盛事也。南廡奉眞容。開戶視之。毛髮凜然如生。盖名手所作也。所着冠制殊詭。狹袖襖子束鞓帶亦可異也。又有文谷四十一歲像。秀眉目貌甚姣好。一見可知爲善人端士也。世稱歸溪玲瓏洞澈如水晶。文谷溫潤精粹如良玉。此特以容貌言之。然兩公之性行。盖亦如此矣。鄭夢說，趙萬瑀至是告別。客中分張。殊可悵也。又二里所至靈巖南門。閽者疑其干謁主守。拒門不納。曉諭良久始許入。穿過城內。出東門過德津橋。雪微下。午飯于扶蘓院。向晩風雪益急。渡靈山江。日已昏黑。復十里至羅州。已二皷矣。館于軍官李厚栽家。同姓人也。本牧鄭覺先道甫丈遣其子錫徽相候。餽以夕飯。靈山浦菁根絶大。味甘多津。無减於天賜梨。南方食物之佳者。㝡稱全州之薑鬚葅，靈巖之石花炙，德津之鯔魚，南塘之鰒魚。而靈山菁根亦其一也。西瓜亦以此地産者爲佳。曹潤身爲余設鯔魚鱠石花炙。果皆珍味也。

十二月一日。入謝鄭丈。同飯于衙軒。與信甫往觀錦城館。登柳色樓。東對瑞石山。雪後尤佳。出南門西折復十五里。至會津。地形略似麻浦江面甚狹居人傅岸高下置屋類粘蠔江南一帶。種柳萬餘株。當夏月綠陰。正好聽黃鸝也。村中只有林朴兩氏居之。滄溪宅在西村。子董亦好學。能世其家。患痘疾新歿云。信甫與林邁俱高氏婿。過其城山書齋。適往隣家。獨有兩少年在。乃其子與侄也。遂偕至永慕堂。林氏之亭也。極高爽。月出縹緲天際依然三角諸峯也。不覺分外眼明。林邁來少話。歸路謁滄溪書院水雲亭。以日暮未果往。由西門入。又飯于衙軒。與鄭丈論文至夜。此丈好讀書。老而不倦。極可欽也。其孫年方十四。甞賦詩曰秋江水落魚鱗縮。曠野霜淸鴈翼高。頗有才思。卽亡友保卿子也。具盛饌相待。數皷後還寓。

二日。本地同姓人李運植來。鄭丈又遣其子相候。作家書先送禮建入京。飯已遂行出東門。李厚栽至此而別。復東三十里至南平。縣監李左伯聞之來見。餽以夕飯。少頃余亦往謝。團欒至夜深。絲肉競奏。肴核狼藉。亦客中勝事也。上馬欲還。忽聞水聲冷冷出篁竹間。大有幽致。盖引山泉繞除爲渠也。

三日。南平邑小。三面皆野。無可觀。縣北有十里松。翠色如雲。南有小阜如覆盂。上生叢篁。四時長靑。引城灘水浚長陂。又饒菱芡魚鼈之利。僧頭扇精巧無雙。他旁郡極力效之。終莫能及。稱之名邑者盖以此也。平朝左伯來別。路由東門。客舘前有趙英叟泰耆去思碑。鑄鉄爲之。迤南十里。少憇于松林。復東二十里至綾州。此乃靜庵趙先生藏碧之所也。後人於其遺墟立碑識之。尤翁撰其文。同春書之也。下馬讀之。俯仰徘徊。不勝慨然。先生寓于州奴文厚從家。以此其名至今不泯。榮亦大矣。彼衮貞輩抑何心哉。牧使愼惟益汝謙聞余至。伻問再三。夕後往謝之。治酒相欵。官妓四五人以琴歌侑之。少頃還寓。汝謙又踵至。劇談而去。是日小雨霡霂。入夜始霽。

四日。信甫有事晨往和順。約會于同福縣下。汝謙來別。汝謙治郡有聲。入境居民削木爲碑。頌其政者滿道。映碧亭在州東一里所。有溪自南來。至亭下爲潭。縹碧可愛。東對連珠山。不甚高大。形如覆敦甚娟玅。遍山皆竹。自州封爲官田有守者。此地㝡産鉅竹。其賤如蓬。過石彘領。領頗峻。酉刻至同福。信甫已來矣。

五日。主守李顯慶孝伯。亦雞林人也。聞新遭臺評。過其寓唁之。李斗慶應七亦在座。少時同里閈相善。中間不見者殆三十年。鬢鬚蒼然。幾不可辨。及知爲應七。然後各呼小字。握手道故。盖應七喪其婦。家貧無所歸。方依於孝伯。尤可念也。和順縣監沈元俊亦來。孝伯出示咏懷一絶。卽於座上次之。遂別去。甕城山在縣西五里所。三峰互峙如覆鼎。望之極奇。又東北行十里過一領。又西一里有石峯特立。本豊末銳。色黃赤狀若刻鏤。極肖鰲山。從峰下涉溪。又北半里許至降仙臺。仰視赤壁。氣勢壯偉。拔地卓立。上入霄漢。壁面如以大斧劈之。色如浣淨。少無沙土氣。微帶黃意。又如橫展大錦屛。溪流至壁下成長潭。深可方舟。未知黃州與此果何如也。但以子瞻二賦觀之。黃州臨大江。水面極浩渺。風檣雲帆。出沒烟濤。又助其致。乃復大勝。而又觀其履巉岩披蒙茸數語。則壁勢之戌削䧺奇。反有遜於此者。造化不以全巧與物如此哉。與信甫傾壺飮數杯。相對哦詩。俄而山風振林。素雪飄灑。有水鳥二磔磔驚起。長鳴東去。醉興勃勃。殆欲起舞松下。吾輩雖不能乘舟汎月。令客吹洞簫。扣舷而和之。如子瞻之爲。然雪中策蹇驢。不憚數百里迂道。探搜奇勝如飢渴。今世間亦幾人哉。倘令山靈有知。决不以吾輩風流置諸子瞻之下也。一笑。又五里登滄浪亭。亭廢久。但有喬木數四而已。泝流而西。奇岩往往挾溪立。皆赤壁餘氣之結聚也。又北折行至勿染亭。羅氏物也。主人居遠。亭常空。處勢幽敻。蒼壁四環。淸流映帶其下。亭前列植長松。又有古木大合抱者十數。叢竹被崖。中通小徑。抵于亭。極有幽意。其勝大類吾家吹笛臺。而洞府之寬敞過之。但溪流甚淺。又乏白沙一帶。壁色亦枯燥不能潤如金碧。此着當輸笛臺一籌也。壁有農巖先生詩。兪岦以八分書之。由亭下北行十許步。巨石陡起爲臺。雙松在焉。下臨深潭。其上若架一茅亭。夏月來納凉尤佳。飯于羅氏之奴。日已暮矣。雪又作。促行至瑞峰寺。宿太極上人房。

六日。極公示神宗皇帝所御筆。髹管滲金爲花㨾製甚巧。松江相國盖得之燕都。歸施寺中。至今藏弆。而桑海換易之餘。雖一管之微。猶可以寓匪風下泉之思。寧不慨哉。又示趙泰萬濟博詩。濟博前年至寺。盤桓數日而去云。東西有二峰。勢秀拔挾寺樓。淸溪橫貫其中。僧舍分水而居。極幽絶。信甫云夏月甞一過。數里行綠陰中大佳。今來非復舊觀也。盖時花佳鳥。與山水本不相關。而山水之神情氣韵。必資時花佳鳥而後方靈活。古人云冬山如睡。如睡二字可謂妙解也。瑞石山寺不過八九里。信甫曰山有奇觀三。瑞石圭峰指空礫是也。三淵嘗評南方山水。獨於赤壁華嚴窟加圈點。華嚴窟亦在山中。憚於雪深不果往。若使王冕有靈。能不竊笑矣乎。飯罷別極公。至躡淸閣少坐。又半里許。有松橫偃如門。路由其下。僧輩指曰松門。又北十里至梁氏之園。主人梁翁與河西金先生同時。其子又先生之女婿也。翁篤於行義。文詞亦高。甞作孝賦行于世。隱居不仕。脩治園亭以自娛。卽此園也。園廣幾數畒。東南二面。繚以短垣。下通隱竇。引山泉行于岩石之上爲卧瀑。上有老松覆地。甃石爲澗道。承瀑之餘流。形如槽。名之曰槽泉。又自竇南刳竹通流。西行數十步下。鑿方池受之。環以鉅竹千餘。翠影落池。幽雅可愛。墻陰鐕着十數方。石色如漆。河西先生作絶句四十八。以粉字書之。尙不磨滅可讀。先輩之風流好事盖如此。翁自號蕭灑翁。南人以是稱園曰蕭灑園云。今屬于翁之後孫翼龍。方居憂不出。使其族弟延入相見。梁敬之進士采之進士亦來。翼龍出示孝賦。文谷所書河西先生四十八咏三淵詩二紙。又有蕭灑園題詠卷。列書來遊者名姓詩文。余亦作一詩書其下。座人始知其爲余。相顧驚歎曰曾因三淵聞名久矣。極致欵。餉以霜柿。少頃告行。采之從至池上。指溪齋曰往歲三淵書來。有過夏園中之語。爲三淵營建。不旬日成之。如是朴陋云。湖士之愛慕三淵者。於此槩可見矣。行未二里。有石臨溪。可坐五六。老木蔭之。皆數百年物也。西有竹塢。竹盡環碧堂在焉。自下望之。竹深密不知有堂。極有幽致。但以碎石壘爲層砌植雜卉。正如古名畫村學究以拙筆作跋尾。殊可厭也。此亦河西先生杖屨之所也。想像遺躅。不勝太息。過溪又東。至于息影亭。其勝出蕭灑，環碧下遠甚。處勢頗高。前對瑞石山。雪色皓然。亦二亭所不能有也。又西五里爲昌平縣。復東北行十里。次玉泉寺。休于釋來上人房。潭陽金八華進士來見。卽金時佐道以門人也。初時不識爲誰某。及通名。八華大驚曰童時在道以家累見面。又曰吾子甞答吾師書云朝事日乖。歲飢民貧。足下獨何畏四月雹乎。當時愛此一句語。至今能不忘云。作一絶示之。與信甫和之。

七日。金八華又來。飯已自寺後過一領。十里至玉果縣。河西先生乞養爲是縣。及孝陵上賓。遂棄歸。終身不起。益令人懷仰其高風也。有溪北流。入于鶉子江。洲渚縈紆。沙白如雪。沿流而東數里。兩山如門。水爲山所束。奔騰慓疾。色益縹碧。江中奇石錯峙。可坐可釣。連峯矗天。雪蒙頂皓然。殊有深峽氣象。又十里有石。平廣如張大筵席。水行其上。可與巴串相伯仲。但石理粗濁。色如灰黑。殊敗人意。不欲久坐也。午飯于鶉子院。自此爲南原界。往▣村家依山帶溪。松籬竹扉。幽澹如畫。前輩亟稱南原風土佳麗。唐人至謂之小江南。其言信不虗也。昬黑至南原府。烏鵲橋在南門外。甃石爲虹蜺狀。不甚縹緲。過橋少東爲廣寒樓。暮樹遠烟。景色亦佳。主守李齊尙渭叟新罷。內眷未及北還。其子世祿來余寓少話。復與世祿同出南城。至廣寒樓。夜將二皷。陰雲褰盡。月色皎然。憑闌四望。神思淸爽。怳如御冷風身遊玉京也。已而柳生星晉偕一黃姓人至。俱世祿客也。官妓六七人亦來。蓬頭歷齒。狀若鳩槃茶。余戱曰此樓勝槩。無减天上。而但恐汝輩不堪作嫦娥竈下婢。此着似當大輸也。一座大笑。世祿爲具酒肴。歌舞極歡。夜深而罷。

八日。李世祿今日欲發向漢都。出宿城南民舍。飯已過其寓少坐。又至廣寒樓。制度䧺麗。頭流秀色。盡在欄楯間。蓼川屈曲於大野中。如鋪練帶。引其支流至樓下。瀦爲大池。每夏月菡萏盛開。作一雲錦海。尤奇觀。有小閣直據池心。丹雘玲瓏。顔以瀛洲閣。西小島竹林欝然。是松江所植云。風至璆然有聲。亦佳致也。又有乘槎橋在其東。與烏鵲橋相對。下有支機石。黃守身樓記云舊有小樓。名曰廣通。府使閔恭改建。鄭相國麟趾易以今名。盖後人又以烏鵲乘槎支機等號賁餙之。以象天上廣寒殿也。或曰樓卽黃翼成公遺址也。樓記及輿地勝覽俱無是言。按翼成公家在尙州。其子孫至今尙居于尙州黃澗之間。遺址之說恐誤也。壁有古今詩文甚多。獨崔立之不恠便登天上樓。牽牛人亦河之頭一律。當壓上頭。余笑謂信甫曰黃鶴，廣寒。俱爲二崔所占取。敎太白，載大不敢更措一語。此亦千載異事也。信甫亦笑。本府有李姓盲人善唱春眠曲。邀至樓上。倚欄而歌之。聲甚哀絶。使人不樂也。萬福寺在西門外二里所。有銅佛高三十五尺甚可觀。行色怱怱。不暇往復。由南門入。迤東一里至關帝廟。朴乃貞直卿爲府使時所建也。舊廟年久頹廢。直卿甞感異夢。遂爲之重創。殿宇頗華整。但庸工塑像極不肖。全乏神威可恨。又西數百步有忠烈祠祀。鄭判書期遠，李兵使福男以下七人。想像風烈。低佪者久之。府城周遭闊大極堅緻。俗說唐將因劉仁軌舊基築之。甞見曾大父碧梧公日記。駱雲峰尙志駐箚此地者㝡久。其後楊捴兵元又來守。未知其誰所築也。土人曰舊時城中人家櫛比。殆無隙地。近因荐飢。又困於隣族侵徵。流亡過半。頹垣敗礎。滿目蕭條。無復昇平氣象云。此則不獨南原一處也。所過郡邑前後十數。大抵多如此。此皆隣族侵徵之害也。朝廷亦知其弊。甞議行戶布口錢等法。終格不行。民困日甚。可勝嘆哉。出西門五里。有蛟龍山城。望之極峻險。丁酉之亂。任兵使鉉方爲府使。素稱有文武才。而不據山城。據府城。終至軍敗。以身殉之。殊可慨然。又北東三十餘里。至獒樹驛。溪山明麗。頗似吾鄕。不覺心目俱開也。世傳居寧人金盖仁蓄一狗甚愛之。盖仁甞從人家飮。醉卧田間。野火延燒將及。狗以尾濡水。奔走撲滅。氣盡乃斃。盖仁旣醒。見狗死在旁。大感慟。瘞于山坡。植杖以誌之。後忽成林。自此人稱其地曰獒樹云。余爲作一詩曰千秋尙說義獒名。微物猶存愛主誠。借問世間卿相輩。幾人爲國更捐生。是夜雨。

九日。雨聲終夜不斷。今年冬暖異常。自前月旬後更不下點雪。又聞淸皇新殂。中外繹騷。往往有荷擔而立者。天時人事如此。可爲於邑。晩後冒雨作行。又北二十里至任實縣。日已昏矣。登碧雲樓。正對高德山。峭秀可愛。館于軍官嚴姓人家。夜李世祿來。

十日。雨下濛濛。又冒雨行至梧院朝飯。復北十里許。風益急。雨雪交作。始覺凜然有冬意也。至萬馬谷。兩山對聳。中通一路。陿隘甚如由壺中行。雖古所稱井陘倒廻之險。亦不能過也。朝廷旣以雲峯兼討捕使。使守八良嶺。余意又以任實縣監兼討捕使。使守此谷。南原設重鎭。擇文武有威望者守之。互爲聲援。則控御得宜矣。又四十里至全州。過寒碧堂。自下望之。勢甚縹緲。其勝尤佳。抵子龍寓所。羅浚來卽別去。此人少學于三淵。自稱奇士。爲人詭恠好大談。人皆笑之。聞子龍言。近學行艸。至以聽松自况。尤可笑也。本府判官李普赫聲遠亦來。話至鷄鳴而罷。

十一日。早往西門外別李世祿。同閔志洙來姜必遇家。卽去時主人也。李岱來。尹叔世觀國賓偕康津李彦謙進士來。彦謙是彦烈從弟也。自言所居去白雲洞不過十里。余之游洞之日不知。不得同遊。深以爲恨云。午刻信甫亦來。國賓爲余設肴果。與座中人共之。約明早往慶基殿。謁太祖眞容。國賓方以本殿參奉入直也。監司遣人相問。夕入謝。谷城人曹觀夏來。此人妙風鑑術。十不失一云。

十二日。同信甫朴芝秀至慶基殿。閔志洙亦來。國賓具紗帽紅團領。典僕四人亦着紫巾朱衣。導國賓由西角門入。吾輩從之。至西閤外。典僕啓鑰。又導國賓入殿內。吾輩立閤門外少須。殿中間南向爲御室一間。雕梁丹楹。下方以石甃之。塗以白灰。奉眞容于其中。前垂朱簾。左右有紅絨索。系以金鉤。國賓鞠躬立御室之西。典僕洞開南閤。又二人引鉤捲簾。始招吾輩入。日表龍顔。神彩赫赫。不敢仰視。左眉角微覺浮起。盖糊褙歲久。綃紙不相貼。自然如此。不是變異。民間以此多訛言。殊可歎也。又東十許步至別殿。觀御輦御繖御刀。由東角門入後苑。其木多柿漆。典僕云夏月草長如人。絶無虫蛇之屬。雖潦雨新霽。不聞蛙鳴。亦極異事也。又北數十步。脩竹造天。陰森淸冷。如造別境。前者自外望之卽去。竟不知此中乃有如許佳趣也。又觀御井。還飯于齋室。李彦謙告歸。復同國賓，信甫出南門。登會慶樓觀市。累萬人簇立。略似鍾樓街午市。雜貨山積。平凉子薄散半之。薄散油炒糯米飯和飴糖。爲之。壓以木板。匀薄如紙。切作方片稍橢。四五片疊爲一餠。公私宴祭。用以飣盤。唯全州人能之。婦人皆高䯻。或有以靑布帕首者。南俗大抵好帕首。嶺下尤甚。孝彦畫卷有帕首村女挑菜狀極肖。余詩亦有斑巾帕頭前村女之語。盖以見南俗之如此。放翁入蜀記曰夷陵女子皆以靑斑巾帕首。然則川蜀間亦有此風也。兒童尤姣好可愛。甞聞南人有三不如之說。謂女不如男。梨不如菁。雉不如鷄。驗之果然。歸路過閔志洙。又過金用謙謫居。還至于子龍之廬。曹觀夏來。相余曰眉端有白氣如線。必有兄弟之憂。上燈時因朴龍秀書。始聞載中以是月三日得寒疾不起。氷湖一別。奄作千古。令人不覺腸摧。

十三日。別子龍，國賓。早行午飯于參禮驛。又東北四十里宿礪山。

十四日。飯已行二十餘里。次狐谷秣馬。又東二十五里至連山。金姊詳道載中死時狀。尤覺慟絶。聞康煕死四日。秘不發喪。以遺詔立第四子爲皇帝。十四王極英勇。方統十五萬兵在西邊。人心疑惧。內亂非久將作云。李𤦮自高山來。與之同宿。

十五日。早行成服。飯已別金丈。將發君赫來。偕往縣西。觀開泰寺。舊鬵純鉄鑄之。形正圓。大可四十圍。漸下而殺。趺視口圍半之。歲旱略爲移動。輒致雷雨云。少東十里。午飯于豆歧酒店。邀金萬坦針腦癤。金萬程亦來。卽棐弟槼之孫也。又南二十里。路逢微雪。又東北二十里至懷川。呼燈與宋妹談先生居謫狀。相對嗟惋。宋必煕文卿與其兩弟來。信甫同至梧井。先向宋村。二皷後始來同話。

十六日。宋必恒元久與其弟必觀來。宋夏時僉知亦來。飯已別宋妹。行過文卿。集仲達甫俱在。出酒相待。又東北行三十里。至渼湖謁霽月堂書院。坐前樓見江水。江西諸山。亦皆秀峭。懸雲庵在絶頂。望之縹緲。宋夏楨持柿棗來餽。過荊江。次文義縣午飯。信甫至此又別去。客懷殊作惡也。黃昏至淸州。又館于壽弘家。顯甫來。營將亦來。話至數皷而去。是日下微雪。

十七日。所乘騾病足。留淸州。申永昇兄弟來。崔泰齊亦來。邀兵營審藥。又針腦癤。飯後營將來。爲作大篆數紙。午刻李君春茂來。夕入近民軒。與顯甫同宿。營將又來。夜分而去。

十八日。顯甫借騎。行至北門樓少坐。申永昇來別。宋鎭重亦來。是泉谷先生後孫也。又北五十里。至溪上見家信。

策問

問。稗官小說。雖曰駁雜。而亦多記正史之遺文闕事。有不可盡廢者也。穆王傳記盛姬之本末。山海經著貳負之名字。此可謂補史之闕事歟。虞初所記。漢史編於藝文。傳奇所述。宋人稱其文詞。亦或有備史之遺文歟。班孟堅仍西京雜記而著漢書。房玄齡取世說新語而作晉史。則能免雜取稗說之譏歟。羅貫中據裵松之註而演三國志。施耐庵本東都事略而作水滸傳。則其無混淆正史之患歟。朱晦庵之伊洛淵源，名臣言行兩錄。私自著述。則其可謂之稗史歟。宋眞宗之太平御覽，太平廣記等書。開局編成。則亦不可謂之小說歟。國史補能補劉煦，宋祈之闕遺而遠勝於成式之雜俎歟。中興傳能有左丘，馬遷之筆法而軼過於李燾之長編歟。至若野史亭之所纂。絳雲樓之所著。雖未及成書。而其述作之意。可詳言歟。陶九成之說郛。陳繼儒之秘笈。可謂稗說之府庫。而其有補於正史者。可歷指而言歟。大抵文人才子。搜獵異聞。綱羅遺事。作爲稗說。或論時政之得失。或記歷代之沿革。或錄人才之盛衰。或述習俗之異同。或傳忠臣烈婦之高節懿行。或擧老成名德之嘉言至論。以至山川草木土地物産方技雜術鬼神幽恠之事。靡不詳說而備錄之。斯可謂之文園之査橘。史家之羽翼也。逮夫後世。僞書日滋。虗實相反。是非不公。如癸辛雜識之毁朱。陳碧雲騢之誣韓富者。滔滔皆是。世之作史者。將無以考信焉。甚至架空杜撰。專務滛褻。未免諷一而勸百。使人心日壞。風俗日敗。則稗說之害。可謂極矣。此果由於著書者徒尙奇衺。務悅人目而然歟。抑由於觀書者溺於滛僻。專昧勸懲而然歟。今欲使作者摭實直書。虗實不錯。是非不謬。可以補史氏之闕文。而亦令觀者能感發其善心。懲創其邪思。一如聖人讀詩之法。則其道何由歟。

送徐平甫_命均赴燕序

余甞讀元裕之中州集。明昌南渡後。諸人之詩。聲調促數。氣格衰弱。苶然有季世亡國之音。未幾幽蘭軒之禍作而金遂以亡。近又得魏憲所編淸百家詩讀之。其聲調亦促數。氣格亦衰弱。駸駸乎明昌南渡以後之音也。余窃恠康煕在位六十年。民生樂業。天下晏然。可與大定之治比隆。而其發於詠歌。形於聲音者乃如此也。前年康煕死。太子廢不得立。天下危疑。其亂兆矣。記曰聲音之道與政通。文詞聲之精者也。詩又文詞之精者也。故觀其詩則夫其氣機之升降。政化之汙隆。風俗之淳漓。可以見矣。以淸人之詩。占淸國之政。天下事可知。安知數年之間。不有衛紹之變朮乕高㙋之亂歟。嗚呼。自古國家之敗亡也。其局雖不一。然政同道者其亂也必與之同形。德同倫者其亡也必與之同趣。夫淸。金之裔也。風氣之與一。習尙之與同。故其發於詠歌。形於聲音者。若出一轍。余是以知淸亦不久必有幽蘭軒之禍也。噫。淸雖亡。使我高枕無事。則腥膻之汙神州。亦且百年。其亡也豈不厚幸哉。今乃有不然者。淸今日亡。明日其害必中於我何也。假令淸亡。蒙古方强。其勢必將入主中國。蒙人得志。而侵暴我凌辱我奴隷我。一如勝國中葉以後。則我何以堪之哉。害一也。中州人以錦州之役。怨我入骨髓。觀錢受之高驪今作下高驪之語。亦可知也。果有眞主出。應天順人。平定區宇。不諒我之苦心赤誠。而以我爲反復不信。命一偏將。提數萬衆。臨鴨水而陣。罪我以背神宗。咎我以臣淸人。嚴辭而責之。陳義而伐之。如唐文皇故事。則雖有知者。亦不能爲我謀矣。害二也。且天下大亂。遼瀋當中斷爲二。其悍夫勁卒。奮襼而起。進不得爭衡關內則退將跳梁於鳳城以東矣。如秦末之衛滿。三國之公孫度。衰金之金山太子。元季之沙先生者。皆已然之驗也。害三也。今之說者。或曰世運漸降。陽爲陰奪。夷虜氣旺。淸曆方亨。自今數十年可無虞矣。或曰淸亡而眞人起。掃淸醜穢。脩明禮樂。以復三代漢唐之舊。豈非千載一時乎。夫其策淸之必亡而三害之必中我者。獨余之妄慮如此耳。平日相與癙憂永歎者。惟平甫輩一二人。以余之妄慮不以爲妄者。亦惟平甫輩一二人。然余之策淸之必亡者。特以其詩之同於金而已。其治法征謀之同不同者。有未能盡知也。今平甫北赴燕。略渤碣踐幽薊。其風謠歌詩。可以觀也。治法征謀。又可以察也。未知治法征謀之同於金者。亦與其詩同歟。抑其所同者詩。而治法征謀。有不盡同者歟。獨其詩同而治法征謀有不盡同焉。則又豈如亡金之忽焉也哉。平甫幸爲我善覘之。他日東歸。平甫誚余曰子之策。果妄矣。淸之所同於金者。獨其詩耳。治法征謀。固未甞同也。淸無亡形。而子以爲必亡何哉。吾以子爲不妄人。子其妄人乎。子其結舌毋談天下事。夫使余爲平甫之妄人者。亦吾東方大幸也。然則余惟恐其不爲平甫之妄人也。

題金君_光遂所藏鄭元伯輞川啚

元伯有輞川圖二。一爲一源作。一爲金君光遂作。俱非得意筆。而一源所藏。失之太精細。此又失之太爛熟。然不蹈襲郭李餘意。專取摩詰詩語。以自家胸中成法。寫作小景。布置設色。筆意淋漓。每一展卷。村邊杏花。寒山遠火。令人恍然便若置身於欹湖南垞之間也。

余甞愛摩詰藍溪白石出。玉山紅葉稀。山路元無雨。空翠濕人衣一絶。坡翁亦曰味摩詰之詩。詩中有畫。觀摩詰之畫。畫中有詩。葢謂此也。今卷中獨少此一段光景。抑何也。老夫他日亦要元伯作輞川啚。倘以此意補作一筆。尤豈不佳耶。

致祭慶安夫人文_代作不用

昔我孝廟。妙簡華胄。作配慶安。昭顯爲舅。婉儀淑度。爲諸宗首。又以小心。歷事聖母。聖母庸嘉。曰惟賢婦。中間禍變。葢無不有。鯨濤萬里。子母南走。感頌天恩。視若戶牖。寧考敦親。終霈大宥。團聚京邸。門楣如舊。侈以郡封。聖意非偶。履滿之戒。不溺于富。肅肅梱範。衆譽所輳。天佑懿德。亦畀高壽。繩繩者孫。或左而右。朝夕憘愉。有飴其口。上褒臨昌。汝郭之耦。乃愍先嬪。久蒙翳垢。湔濯丹筆。俾昭于後。他日九原。庶可藉手。益戴洪私。心銘骨鏤。逮我大喪。哀與誠副。三載絶粒。日就凋朽。惟厥所祟。爲我心疚。頒以珍劑。遣醫相守。云胡一朝。竟莫之救。臨絶琅琅。勉戒諸幼。竭忠于國。少酬仁覆。予聞斯言。有淚盈袖。錫𧛕庀葬。禮數從厚。肆遣中官。式陳觴豆。靈其來格。抒辭以侑。

祭李安山叔謙_廷益文_{代加平兄作}

自識君面。盖四十春。握手蕭寺。論心雪晨。不甘而淡。情先貌親。千秋管鮑。彼亦何人。歲寒之托。而又卜隣。步屧追從。卽忘朝昏。花臺月榭。淋漓酒樽。吉叔夢友。輒復聯茵。尹李之外。不招他賓。醉後興狂。顚倒冠巾。白眼以睨。紛拏叫喧。杯到于手。喜溢眉間。視彼拘士。若螟蛉然。欲築糟丘。以度長年。譬君於阮。呼我伯倫。風流跌宕。何愧昔賢。亦旣同硏。攻苦業專。泣玉之歎。與我一般。潦倒悲吒。老益相憐。同時佩符。湖山之濱。尋瀑玉溪。觀魚冷泉。皁盖蹁躚。互與往還。亦有琴酒。以佐淸懽。交股錯肘。淹日留連。迨我及瓜。君北其轅。歸來洛社。勝會再圓。悲歡聚散。世事如雲。相視潘鬢。同叩莊盆。訴以腹悲。老淚益潸。我落于穽。衆下石焉。凡昔同好。孰不我捐。君以書慰。舊誼彌敦。相望落落。如矢離弦。每懷昔遊。爲我心瘨。我守于嘉。君卧郊園。馬首之東。屢叩衡門。細雨茆簷。飛觴燈前。欵欵情話。傾倒廩囷。屈指舊交。今幾人存。黃爐雖在。邈若河山。我已老朽。君亦沈綿。非復少日。壯氣橫天。勖以節飮。可哀其言。君指籬菊。曰此花燃。釀酒爲稻。我其子延。一笑而別。月未三團。方擬赴約。孰以訃傳。驚嘷錯愕。如割半身。臨絶之朝。惠我長牋。淚落沾紙。豈忍再看。今我來哭。松翠滿軒。像想疇昔。枕根甘眠。曾不轉眄。撫迹成陳。冲襟頎䫉。曷不見君。萬感縈中。呑莫能宣。念此浮生。同歸灰塵。茫茫後會。期以九原。抒哀以侑。君其有聞。

上明谷別紙_當在上

侄家祭禮之踈略。固執事之所已悉者。葢曾王考下世後。外無尊長主喪。故申夫人專用申家祭禮。自後因循遵行。未之能改。近聞堤川宗家。專倣家禮祭儀行之云。似是再思堂兄弟所講定者。今當改從宗家。且侄家則又是支子別立廟者。雖變祭禮。一遵家禮。亦無不可。欲自虞祭定行家禮祭式。而其中亦有一二商稟者。故謹此奉告。

喪禮備要虞祭陳饌圖。果脯餠飯。通爲四行。脯在孰菜之左。今俗祭儀則脯與食醢占一行。飯床又占一行。中有沈醢胙脯之屬。而此與家禮脯醢三品之說。固不相妨。而未知家禮所謂脯醢者亦指此屬而言歟。魚肉又在餠麵之內。此則似指生魚生肉而又占一行。禮記明有鼎俎之實奇之文。今俗所用魚湯肉湯。俱係鼎俎之實又不可廢。此亦占一行。以此言之。通爲六行。而沙溪此啚一倣家禮。則一卓四行之制。終不可移易不動否。以栗谷擊蒙要訣觀之。又爲一卓五行。然則一卓四行。固不爲一定之式。而兩先生所行者或不無微意。而今不可知也。大抵古今異宜。家禮亦有薦以時食之說。脯食醢魚湯肉湯之屬。雖別占一行。有違圖式。亦不大害於禮節。而依此用之。亦無不可否。

蜜果本出於麗末僧饌。中朝禮法家其不用明矣。我東則不然。已爲時俗所尙之珍饌。公私宴饗。靡不用之。以薦以時食之義言之。似不可專廢。侄意則勿用高排。限數十立平排用之如何。

祔祭是葬後殷祭之㝡重者。侄家則不行久矣。堤川宗家自前行之云。今段侄亦决意行之。而但祔祭宗子主之。宗侄錫祜適往義興衙中。勢難及期上來。事多掣肘者。而禮註又云祔祭尊者主之。梅山叔主方爲門長。又是㝡長房。方奉五代祖高祖兩世神主。依禮註之意請梅山叔主主祭。未知如何。

南行記序

宋乾道中。陸務觀爲夔州通判。自吳入蜀。舟溯大江五千餘里。其所經歷者。若太湖洞庭之汗漫。三笁六橋之佳麗。建業石頭之形勝。匡廬九華之奇秀。瞿塘三峽之險恠。無非天下瑰偉特絶之觀也。凡其間郡邑市朝琳宮道觀古今之勝蹟。與夫人民謠俗風土物産。無不畢書。作入蜀記。余甞愛其考據精博。文章高簡。不甚經思。信手寫去。而自有一段澹逸之氣。超出筆墨蹊逕之外。初無意於求工。而其工自然如此。若使務觀有意求工。稍涉矜持。則雖欲如此。其可得乎。故作文之道。常在有意無意之間。不期工而自工。然後方可爲天下之眞文也。袁少修曰歐公之歸田錄。東坡之志林。放翁之入蜀記。皆無意於工而工者。此所以爲天下之眞文也。其言豈不信哉。去歲十月。余南下康津。往返不過二千里。且其山川淺薄。邑里蕭條。無有瑰瑋特絶之觀。雖有務觀之文。固無足以發揮之也。况余之拙文哉。然雪中嘗入天冠臨南海望漢挐。亦不可不謂之壯觀也。恨余又無務觀之文。不能摹寫其勝。如務觀之入蜀記也。雖然余之南行記。亦直據沿途之所見聞。不復經思。信手寫去。自謂頗學務觀。而或未免間有有意矜持者。此余文之所以終不能工也。嗚呼。使務觀者爲之。其必有可觀也夫。

題淸人雜畫小卷

夏日過一源。爲設午飯。示以此卷。紙尾無題欵。未知爲何人筆也。隨意作松竹花鳥山水人物。其渲染設色之工。猶有盛明諸名家風韵。与一源相對嗟賞。是日適小熱。不覺凉意翛翛然從卷中出也。

書洪君則_重聖楓岳錄後

爲詩之道。莫難於善變。故杜子美號爲古今詩聖。而晦翁評其夔州以後詩曰鄭重煩絮不可學。以晦翁此語觀之。雖子美未可謂之善變也。况下於子美者乎。君則平日之詩。皆溫雅和平。無一點浮氣。無一句拗語。𪧨可喜。今讀楓岳錄諸詩。又欲脫却本來面目。一意䧺峭。余未知君則之文章。長得一格價而然歟。抑亦海岳崇深之氣。有以助發其才思而然歟。其何以如此也。雖然世或有具眼者評君則詩。如晦翁之評子美焉。則君則其可謂善變耶。不善變耶。

書任忠簡公_鉉延諡宴詩帖後

萬曆丁酉。淸正又大擧入寇。以南原𪧨爲南路要阨。先以大兵擣之。時捴兵楊元留鎭城中。見事急。從西門遁去。府使任公與接伴使鄭判書期遠。同時殉節。穆陵聞之。大加悼惜。卽命贈職㫌閭。遣官致祭。土人又立祠祀之。自朝賜號曰忠烈。其後至肅宗朝。子孫上言。請贈諡。上許之。乃諡以忠簡。後孫任君錫垕貧不能延諡。先君聞而愍之。以此風于在朝諸公。諸公咸曰此義擧也。各出力助之。任君乃以戊子某月日。行延諡禮。明谷崔公時以首揆。赴宴作詩以侈之。續而和者亦六七人。任君又請先君和之。先君亦許而未及作。未幾先君下世。不佞又屛居頭陀山中。與任君不相聞者已十數年矣。前歲不佞過南原。瞻謁其所謂忠烈祠者。想像公風烈。徘徊太息者久之。今者任君忽然見過。眎以此帖。謂不佞曰先大夫之恩。錫垕至今銘在心腑。而此帖中獨無先大夫詩。此豈非缺陷事耶。吾子不可無一言。且吾子義不可辭也。不佞仍竊念公之捐軀取義。非出於形迫勢急。取辦於倉卒之頃也。其欲爲國一死者。盖已素定胸內。讀其答禹公伏龍書。忠義之氣。欝勃於行墨間。雖百世之下。可以想見其心事也。論者至以公之南原之功。比之張睢陽之保有江淮。此豈夸言哉。然則公之風聲。可以聳動後世者。豈待乎區區之聲詩也哉。然任君旣擧百年未遑之盛事。或恐義烈之未彰。又汲汲請諸公詩。作爲此帖。欲以傳示無窮。其表揚先烈之意。有足尙者。不佞於是不揆蕪拙。遂次其詩。又書其顚末如此。以諗夫任氏之來者。癸卯七月二十日朝。雞林李夏坤謹書。

題趙錫汝_龜命御賜孟子後

惟我聖上嗣位之三年壬寅九月十八日庚子。王世弟入學禮也。擇諸生中有文學操履者爲將命。僉曰非趙龜命錫汝莫可。錫汝累讓不得。及行禮。周旋應對之節。雍容可觀。是日圜橋門而立者數千人。咸相顧嘖嘖曰趙家又有人哉。葢錫汝王考東岡相國。當肅宗入學時爲將命。故人稱之如此云。禮卒。上命校書館給四書中一書以賞之。錫汝以東岡公前有論語之賜。乃請得孟子。於是二書宛然爲合壁矣。錫汝甚寶之。要尹淳仲和卷首書兩世將命二部賜書八大字。又俾夏坤識其後。夏坤竊念入學是希世之盛事。而將命又儒林之極選也。夫以希世之盛事。儒林之極選。而人苟有與於此者。斯可謂奇矣。自肅宗之入學。至今五十餘年。邦家之擧此禮者。不過二三。而錫汝能趾美東岡公。値會盛事。躬與斯選。士友莫不榮之。至被聖上之寵賚。此尤不奇乎。然則是二書者。固可爲趙氏之寶玉大弓。而宜錫汝之珍愛鄭重之若是也。然夏坤以爲錫汝之所當趾美者。不特此一事而已。又有進于是者。夏坤甞從先輩長者。聞東岡公自少出入同春宋先生門下。淸名雅望。爲一時儕流所推重。及進位乎廊廟。則垂紳正笏於百僚之上。而望之嶷然如泰山喬嶽。朝廷爲之震肅。世之稱賢宰相者。必先曰東岡公。夫然則錫汝之所當趾美者。顧不在斯歟。嗚呼。古人有以論語半部治天下者。七篇所載。又無非脩身治國之大經大法。錫汝益復潛心二書。探究其旨。他日出而措諸事業。卓然有可觀。然後方可謂東岡公之肖孫也。能爲東岡公之肖孫。然後方可謂盡其趾美之道也。錫汝其可不勉乎哉。雖然錫汝甞抵書夏坤曰平生無他長。顧視外物稍輕。豈獨於此事張皇。以取識者之譏乎。其言謙恭和雅。觀乎此則錫汝爲人可知也。然則其所以趾美者。不但止於此一事者。又可以知矣夫。癸卯八月三日。雞林李夏坤謹書。

題一源所藏宋元名蹟

小雨新霽。坐南軒見夕陽。山色極佳。高柳蟬聲。又送一陣凉意。此時展一源此卷。吾未知孰爲畫中景。孰爲景中畫也。恨不喚東坡老仙相與一證之。癸卯八月三日。澹軒居士書。

今日偶閱元美文。見其宋人雜畫跋。其中如趙大年，趙千里，李三城，閻次平，李嵩，夏珪，劉松年，馬遠輩。皆徽孝光寧間名手也。其布景設色之妙。元美又以文字極力摹寫。高聲一讀。不覺烟雲草樹之氣。拂拂然生行墨間也。此在元美畫廚中。未足爲上乘。而如吾家三代寶繪帖。視此亦不免寒乞兒生活。况一源此卷乎。一笑。澹軒書。

余見馬河中畫𪧨多。太半是贋筆。此幅亦不免有此意。獨吾家寶繪帖一宮紈。用筆極高妙。又具一種澹逸之致。决是眞筆無疑。明人多以未脫院氣譏之。然如河中者亦何可少之耶。〈右題馬遠山水〉

元美畫苑。陳仲醇畫畫史。俱不見李在名。而獨於顧譜中見之。今觀其筆法。微帶傖父面目。然亦自蒼健不俗。一源近又得此君山水障子。尤覺莽宕淋漓。大抵不免太麤豪。論其品格。不堪佐文進輩下風也。

〈右題李在人物〉

縑雖坼裂。猶有古色可觀。割而爲二。便覺神情索然。一源於此恐不免浙僧漆杖之譏也。〈右題趙子昂山水〉

李贊皇甞得方竹杖極寶之。聞潤州甘露寺僧戒行高。以杖贈之。及再按浙西。問僧曰杖無恙否。答曰已規圓而漆之矣。一源得子昂山水障子。嫌其上端坼裂。遂割作二片。收入卷中。此事頗類浙僧所爲耳。引此以譏之也。

吳興畫神彩已剝落。無甚可觀。獨儒炳卷首五大字。結法蕭散淸媚。極可喜。此君未甞以筆家名世。而其書如此。中州人故自難及也。儒炳姓黃氏。似是明士。而不知何朝人也。〈右題趙吳興驥啚〉

子昂馬眞筆。絶不可得。余向疑寶繪帖中子昂馬爲贋。尹孝彦曰此乃寫意法也。其筆畫精峭。如百鍊銀絲。飮水二馬。意態活動如生。尤爲神妙云。盖孝彦亦得畫馬三昧。優入子昂之室矣。自此余疑頗釋。而大抵子昂馬如右軍蘭亭。雖庸工摹之。猶有韻態可觀。以此贋筆㝡多。而㝡不易辨。如此幅决非子昂手作。而馬皆騰驤磊落。有薾雲追風之意。奚官相顧偶語。精神溢於鬚眉。可謂曲盡其妙矣。其出於摹手者亦如此。况子昂眞筆耶。〈右又題子昂馬〉

秦德明未知何時人。或曰宋人諸畫譜畫記俱不載。其出處不可詳。然筆法遒健可喜。足可與吳小仙輩鴈行。但歲久漫漶幾不可辨。此可惜。雖然亦可見一源好古之篤也。〈右題秦德明人物〉

世稱錢玉潭工於艸虫翎毛。而其作人物如是都雅秀潤。種種意態。無不具備。始知古人盖無所不工也。

〈右題錢選人物〉

題一源爛芳焦光帖_{李景芳畫漫漶。孟永光畫間有燒火處。名之以此。}

自古高人韵士。以山水爲性命。以書畫爲茶飯。盖欲資其淸泠秀潤之氣。以寄吾蕭散閑遠之趣耳。故明囱凈几。焚香瀹茗。与意中人縱談山水。評品法書名畫。此爲人生第一至樂。凡爲此者必高人韵士。而非高人韵士。亦不能知此樂也。一源胸中自有一段高情遠韵。平生嗜山水嗜書畫。其詩之妙。又能互相映發。故與之相對。澹逸之氣。已自浮出眉宇間。雖不言及山水書畫。而神情趣味。無非山水書畫也。夫如是。故得古人名蹟。雖片縑斷幅。裝褫成卷。珍重藏弆。每親朋至。出而相示。賞玩竟日。又俾其人題識其後。以余拙筆。前後塗抹。盖亦累矣。其風流何减於趙明誠，沈啓南，王履吉輩耶。世或有以此病一源者。其亦不知一源甚矣。

景芳用筆。雖淋漓爛熟。而品韵不高。似帶院氣。曹禮卿所有大幅障子。亦未免此矣。或曰景芳明末人。未知是不。〈右題李景芳人物〉

此如蔡中郞焦尾琴。亦自有致。但僧前着二松子。不免俗氣。〈右題孟永光憇寂啚焦畫〉

樂痴生孟氏名永光。又自號月心。會稽人也。明末陷虜中。後隨麟坪大君東來。出入士大夫間。多留手蹟。故今好事家靡不有之。筆法師李伯時，馬和之。極精細。好作人物仙佛神鬼仕女。種種有態。畫端又必手自題識。或用古人語。或自作以寓其淪落異邦之感。余每見之。未甞不悲其意也。甞作淸陰先生作淵明採菊啚。菊皆丹心。盖高先生之節。以比之淵明。而又丹其花心。以表先生尊周之赤衷。其意尤不悲哉。嗚呼。昔鄭所南畫蘭不畫土。以自况也。今樂痴生寫丹心菊。以尊他人之節。自外而觀之。其事雖不同。及其不忘故國。托意深遠。則葢未始不同也。然則夫其徊徨跼躅於腥膻裘馬之間者。又豈其本志也哉。雖百世之下。可以想見其心事也。至其畫品之高下。何必論也。又何足論也。〈右題孟永光山水人物〉

祭聘丈玉吾先生文

維歲次癸卯六月戊申朔初一日戊申。玉吾宋先生易簀于南康之謫所。艸艸牛車。間關千里。北歸公州之故山。將以八月二十六日癸酉啔堩。女壻鷄林李夏坤。自漢師迎哭。前三日庚午。同其婦辦治觴豆。敬奠于柩前。遂告之以文曰。嗚呼。去歲之冬。夏坤馳謁先生于南康。先生敎夏坤曰事之無可奈何者。吾亦以無可奈何應之而已。苟有一毫計較規爲者。便非君子之用心也。夏坤退而竊自私謂曰先生此言。固已置死生於度外。其視四十年富貴榮華。如太虗中浮雲耳。况其區區外至之憂患窮阨哉。子瞻稱王定國曰五年瘴烟窟中。面如紅玉。定國亦無他法也。不過用先生此㳒也。先生之壽筭。其將自此無窮矣。先生殆且北歸歟。今年春。聖章以書來曰先生稍稍示憊矣。夏坤又曰此特六氣之沴外鑠之耳。其中則不遷。顧何足慮也。誠不意先生之遽至此也。而先生遽至此者何也。嗚呼。孰使之然哉。謂之獲罪乎天也。則先生平生以忠孝自勉。以廉潔自持。其操心處躬。皎然若寒氷明玉。無一事苟焉。固無可以獲罪者矣。謂之見忤乎君上也。則先生常超然於朋比波蕩之際。淡然於進取榮利之塗。聖上亦知其如此。故前後累畀之用人之柄而不疑。末又責之以保護儲宮。其委任可謂隆厚。寄托可謂重大矣。又無可以見忤者矣。夫然則先生之至此者。其孰使之然哉。嗚呼。先生雖不獲罪乎天。而猶未能折疑者之心。又不見忤於上。而亦未能柱毁者之口。先生之一言才脫口。而叢矢已集于躬。旣使之不安于朝廷。又使之不自適於田畒。又使之顚頓流離於炎荒漲海之間。先生縱不以區區外至者。以溷其靈府。然六氣之沴。獨不足以傷其生而奪其算耶。虞仲翔所謂生無一人知者。死以靑蠅爲吊客者。殆先生近之矣。由此觀之。而先生至此者。其果無使之者哉。夫今之案先生者。其說有二。曰矯誣也。曰嫁禍也。勒之以罔赦之罪。擠之於不測之地。而先生卒不敢吐一辭以明其本心。怡然就死地如赴樂土。此豈非先生所謂事之無可奈何。而應之以無可奈何者歟。嗚呼。矯誣不忠也。嫁禍不仁也。夫不忠不仁。自非奰慝狼戾之人。人猶且知所羞惡而不爲之。而况先生之方正白直慈良愷悌而爲是歟。彼黨人者雖急於排擊異己。搆誣先生也。又何忍爲此說以加諸人乎。夏坤竊觀自古君子之事君也。其言雖不中。其平日心事。光明磊落。如靑天白日。則特不用其言而已。未甞以言而罪之也。假使先生之言。雖或不中。其心事之如靑天白日者。可以曉然見矣。今則不特不用而已。反以爲罪者。抑何哉。噫嘻不亦太甚矣乎。夫人事之至此者。先生亦且奈何乎哉。然而以夏坤愚慮。猶不無期待於天道者。或冀於衷赤之少白也。王明之少察也。誣謗之少弭也。罟擭之少寬也。曾不知天道與人事。互相貫通照應。而無可奈何者。又復如此也。向謂先生之壽算無窮。先生殆將北歸云者。乃亦妄想也。乃亦錯料也。嗚呼豈不痛哉。嗚呼豈不痛哉。雖然惟其先生之心事。先生自知之矣。夏坤亦知之矣。上蒼又當知之矣。鬼神又當知之矣。然則安知百世之下。又不有知之者乎。旣有以知之則必有以辨之。必有以辨之則又未知使先生至此者。爲何如人哉。荀卿之言曰皓天不復。憂無疆也。千秋必反。古之常也。苟必反也。又何足爲先生憂也。爲先生悲也。嗚呼。自其外貌而視之。先生自先生也。夏坤自夏坤也。自其肝膽而視之。先生卽夏坤也。夏坤卽先生也。固何待乎言矣乎哉。然而生死之判也。幽明之間也。又不能無待乎言者耳矣。此夏坤之所以告先生者乃如此也。然夏坤之所當告於先生者。亦不過如此而已矣。夏坤復何多言哉。嗚呼痛矣。嗚呼痛矣。

霹靂琴銘

紺嶽山有桐生絶壁上。自枯死。人莫敢取之。辛亥間。爲雷所擊。墜壁下。野人拾而藏之。後歸于宗室南原守。斲以爲琴。其聲淸壯。崔翊漢請銘之。遂作此。

紺岳之山。危壁揷水。上有孤桐。千歲枯死。霹靂摧擊。中斷爲二。斲而琴之。絙以朱絲。皷之泠泠。其音則希。衆籟之作。孰非天機。聲於無聲。不繇指絃。神融形釋。思入太玄。山空夜靜。月照幽泉。誰爲我彈。松風颯然。

李頤躋墓誌

完山李君敬日躋。有弟曰頤躋字季養。十八忽得奇疾。病三日而死。君敬久而悲之。與人語。語及季養。未甞不汪然出涕也。甞謂余曰吾弟年十一。先人見背。吾撫養之。吾弟視吾猶嚴師也。吾所言者。無不曲意受之。吾不甚敎督。然已自不懈書。事吾母又孝。吾母常曰兒善事我。能使我忘未亡之痛者兒也。吾弟之至性如此。使吾弟而無死者。足可爲善士也。今不幸死矣。豈不哀哉。子毋惜一言以慰吾弟也。吾亦有以藉乎慰吾母之悲也。語已又泣。余甚悲君敬之志也。嗚呼。君敬之志。不特悲季養之早死也。重悲其賢而死也。然則季養之爲人可知也。季養眉眼明秀。言語進止安詳。絶不爲少年輕薄態。戊戌秋。君敬會余于崔稚行孤松軒。同治擧業。每朝季養挾書來。先自開卷朗讀。不錯一句。君敬略說大義。輒起去不再問。余戱君敬曰季養决不作四十措大如君敬耳。相與一笑。至今念之如昨日事。季養之墓草已三宿矣。尤可悲也。君敬今以幽堂之誌見屬者。匪謂余之文眞有可以慰季養也。葢以余平日視季養如弟也。其意何可孤哉。季養之先。出自英陵別子寧海君瑭。其後有贈戶曹參判諱時苾，戶曹正郞諱聖麟。乃其曾祖祖父也。考諱彦純。博學工文詞。文科沃溝縣監。前歲君敬又擢謁聖科。用原從勳追贈承政院都承旨。母海平尹氏。監察垿之女。月汀先生根壽之玄孫也。季養娶于沈。才數月耳。死時其婦尙未䯻也。哭請于君敬曰吾不知夫子顔狀何如也。迨未毁也。願一識之。揭衾而孰視者久。聞者莫不哀之。季養以癸未某月生。歿于庚子某月。其歲某月日。葬於廣州治南五龍洞負卯之原。去承旨公墓數十步云。

告先墓文

兒在戊子。獲忝進士。大人素嚴。動色以喜。兒所悲者。不逮母氏。來展于墓。宿草承淚。今玆季弟。又擢庠試。門闌之慶。後先奚異。孰爲季喜。如兒戊子。十六年間。人事至此。維仲及妹。骨朽于地。顧我同胞。四又去二。較今於昔。昔多樂事。昔猶爲悲。今悲何似。坎坎之皷。震于墓隧。九原茫茫。何以有慰。榮不知榮。哀哉兒志。

題鄭潤卿_來僑所藏武陵詩卷後

余往在都下。聞滄浪洪道長。要同志十數人。春日遊武陵溪。爲賞花會。飛觴賦詩。風流照映溪山。閭巷傳以爲盛事。余後從玄德潤得見諸人之詩。其中雖不無工拙高下之殊。然亦足以識一時文酒跌宕之樂也。余仍竊歎今世士大夫。不講此事久矣。盖其黨論科擧之習。沈痼癥結于藏識中。不知風雅唱酬之爲韵事。山水遊遨之爲淸致。今吾輩雖欲效道長作此事。未必致人如此之多。雖致人如此之多。未必其人皆有詩。雖其人皆有詩。其詩亦未必遠勝於此。此豈非可羞之甚者乎。嗚呼。道長以詩老。誘掖後進。其殘膏剩馥。靡不沾被。故卷中之詩雖㝡下者。亦不無一語一句可觀。其作成之功。豈少也哉。然而使道長坎壈平生。今將枯死蓬蓽之下。是誰之責哉。余每讀其詩。未甞不悲其志焉。今過懷川。鄭潤卿出示此卷。請題其後。余遂書其所甞慨然者如此。潤卿他日持以北歸示道長。未知道長以余言爲何如也。

與尹仲和_淳書

西城執手之別。忽忽已復數月矣。歲月眞不可把翫者若此。吾儕俱是白髮。此其勢固將離多合少。每深夜無寐。燈火靑熒。風雪凄然。念及此事。心頭便覺邑邑不自得。平日自謂善能驅除諸累。到此不免爲情根所牽罣。此無乃情鍾正在我輩而然歟。抑年衰心弱。有未易排遣者而然歟。沈隱侯所謂及此同衰暮。非復別離時者。殆玅解也。窃想棲息粗定。文史有趣。卽日履用更如何。雖當寒節。舊恙能不發作否。河山間之。便信杳然。疾病休咎。亦無由相聞。此尤難堪處也。頃接邸報。除命聯翩。廬阜之丹爐。破壞者累矣。想當作數番皺眉也。僕前月往熊州。留數十日。月夜甞泛舟錦水。北望熊津。西望馬江。想像劉仁軌功烈。金萬弩英勇。把酒臨風。爲之慨然。忽憶蘇定方領數十萬樓舡。破萬里巨浪。旌旗蔽空。笳皷震海。投白馬餌龍事。又不覺起立船頭。僊僊欲舞。足以洗却胸中無限崢嶸。而湖山佳麗。尊酒歌舞。極風流跌宕之樂。但恨官妓面目可憎。琴聲如析木不堪聽。座中又無識趣人。不能識老夫俛仰感慨之意也。以此尤令人轉憶吾仲和耳。吾輩此後結局。只在窮經一段。而僕今年消盡光景於鞍馬道途間。尙不得靜坐尋理舊業。近日欲看春秋。新歸人客紛紜。應接多事。無開卷時。想彼中能免此擾。而已破得幾卷書耶。魯論其已了當否。此書如嚼牛心炙。愈嚼愈有滋味。不可草草究竟。更須拚得一二年工夫。以爲進德修業之根本。如何如何。落影以雪深不果往。聞淸暉亭下林木蔚然可觀。山中景色。大勝於昔。不知何時携得仲和。以竹杖靑鞋。徜徉於松風蘿月之間如曩時也。兒子頃往安城見和甫。和甫謂兒子曰仲和甚厭長湍。移住此地之意。已有八九分矣。吾叔若以一紙勸成。其計必堅定無疑矣。仲和果有此意。與和甫有所云云耶。安城凡事極便好。有勝似西原處。但去鄙居爲二由旬。又踰一大嶺。是可歎也。雖然比之長湍。不翅比隣也。歲色欲盡。相望落落。前期姑未卜。臨紙尤覺耿耿。適得一詩寄去。語雖蕪拙。亦可見傾嚮之意。俯和如何。自餘不宣。