跳转到内容

風峪石刻佛經記

維基文庫,自由的圖書館
風峪石刻佛經記
作者:朱彝尊 
本作品收錄於《曝書亭集/卷67

太原縣之西五里,有山曰風峪,風穴存焉。相傳神至則穴中肅然有聲,風之所從出也。愚者捧土塞穴,建石佛於內,環列所刻佛經,凡石柱一百二十有六。積歲既久,虺蠍居之,雖好遊者,勿敢入焉。丙午三月,予率土人,燎薪以入,審視書法,非近代所及,惜皆掩其三面,未縱觀其全也。由唐以前,書卷必事傳寫,甚者編韋續竹,截蒲輯柳,而浮屠之言,亦惟山花貝葉綴集成文,學者於時窮年筆劄,不能聚其百一,難矣。石經肇自蔡邕,歲久淪缺。至唐,鄭覃、周墀,復勒於京兆。後唐長興中,始更傳寫為雕印,舍至難而就至易,由是書籍日以盛。顧世之學者,忽其易,反或束而不觀,何與?豈其所謂日盛者乃其所以衰與?北朝之君臣,崇奉釋氏,故石刻經像,在處多有。

予友太原傅山行平定山中,誤墜崖谷,見洞口石經林列,與風峪等皆北齊天寶間字。而房山石經,刻之自隋,甚矣,其法之蕃熾也。今佛宮所棲,少者百人,多至數千人,然通其旨者,率以語言文字為無用,見講說佛經者,往往鄙置不屑。嗚呼!佛之說雖戾於聖人之言,要皆彼國中之先生長者也。既用其法,盡棄其先生長者之言,果何如哉?九經之文,在西安府學,儒者雖不能盡觀,而得之者,咸知愛惜。至風峪所藏,其徒雖繁,莫有顧焉者矣。是則釋氏之無人,不尤甚於吾道之衰也夫?傅山聞之,曰然,遂書以為記。

本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。

Public domainPublic domainfalsefalse