駁三後祔享太廟議
臣謹按三太后，憲宗穆宗之後也。二帝已祔太廟，三後所以立別廟者，不可入太廟故也。與帝在位皇后別廟不同，今有司誤用王彥威《曲台禮》，禘別廟太后於太廟，乖戾之甚。臣竊究事體，有五不可。《曲台禮》云：「別廟皇后禘袷於太廟，祔於祖姑之下。」此乃皇后先崩，已造神主。夫在帝位，如昭成肅明元獻昭德之比。昭成肅明之崩也，睿宗在位。元獻之崩也，元宗在位。昭德之崩也，肅宗在位。四後於太廟未有本室，故創別廟，當為太廟合食之主，故禘祫乃奉以入饗，其神主但題雲某諡皇后。明其後太廟有本室，即當遷祔。帝乃在位，故皇后暫立別廟耳。本是太廟合食之主，故禘祫乃升。太廟未有位，故祔祖姑之下。今恭僖貞獻公太后，皆穆宗之後。恭僖會昌四年造神主，合祔穆宗廟室。時穆宗廟已祔武宗母宣懿皇后神主，故為恭僖別立廟。其神主直題雲皇太后，明其終安別廟，不入太廟故也。貞獻太后大中元年作神主，立別廟，其神主亦題為太后，並與恭僖義同。孝明咸通五年作神主，合祔憲宗廟室，憲宗廟已祔穆宗之母懿安皇后，故孝明亦別立廟。是懿宗祖母，故題其主為太皇太后，與恭僖貞獻亦同，帝在位後先作神主之例。今以別廟太后神主，禘祭升享太廟，一不可也。《曲台禮》別廟皇后禘祫於太廟儀注云：「內常侍奉別廟皇后神主入置於廟庭，赤黃褥位。奏云：某諡皇后禘祫祔享太廟，然後以神主升。」今即須奏雲某諡太皇太后，且太廟中皇后神主二十一室，今忽以皇太后入列於昭穆，二不可也。若但雲某諡皇后，即與所題都異，神何依憑。此三不可也。《古今禮要》云：「舊典周立薑原別廟，四時祭薦及禘祫於七廟皆祭，惟不入太祖廟為別配。魏文思甄後明帝母，廟及寢依薑原之廟，四時及禘皆與諸廟同。」此舊禮明文，得以為證。今以別廟太后禘祫於太廟，四不可也。所以置別廟太后，以孝明不可與懿安並祔憲宗之室。今禘享乃處懿安於舅姑之上，此五不可也。且祫合祭也，合猶不入太祖之廟，而況於禘乎？竊以為並皆禘於別廟為宜。且恭僖貞獻二廟，比在朱陽坊，禘祫赴太廟，皆須備法駕，典禮甚重，儀衛至多。咸通之時，屢遇大饗，耳目相接，歲代未遙。人皆見聞，事可詢訪，非敢以臆斷也。或曰：「以三廟故禘祫於別廟，或可矣，而將來有可疑焉。謹按睿宗親盡已祧，今昭成肅明二後同在夾室，如或後代憲宗穆宗親盡而祧，三太后神主其得不入夾室乎？若遇禘祫，則如之何？」對曰：「此又大誤也。三太后廟若親盡合祧，但當而不享，安得處於夾室？禘祫則就別廟行之，歷代已來，何嘗有別廟神主復入太廟夾室乎？」禘祫禮之大者，無宜錯失。
Public domainPublic domainfalsefalse