鶴山集 (四庫全書本)/全覽4

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　　欽定四庫全書
　　鶴山集巻九十一　　　　宋　魏了翁　撰祭文
　　哭外舅楊提刑〈熹〉文
　　嗚呼公而止於斯乎生自名冑倩於相閥玩心往籍景行先正外視寛裕而内實縝密即之粹温而察焉剛方雖州符簜節皆三錫命而位以勞授官以次遷去就始終秉徳不疵非若世之詭獲而倖成者某甚愚不肖甥於公之館者今十有四年矣公始一見以為可教徃徃異席而容禮焉泯然相投則喜見顔面命酒張飲雙亮交照洞見膺鬲蓋若不以世之常壻畜之者脫有小異則反覆訓詔亦無留藏每使人躍然以舒復惕然以警也昔者公所敡歴皆在蜀某雖漫仕而投閒之日半之蓋未嘗不得從焉公之之楚某以守郡義不得徃見胷臆結約良不可任既聞将自楚反庶知見時以陶近憂猶以自慰然亦訝間者之何闊也一日公之子以書來諗進使者而問故則公之戢於木乆矣嗚呼公而止於斯乎克自抑畏無有祇悔於世果奚恤也世論淺隘既加排抵無已則天乎天誰云憎顧亦夢夢於此乎生不得扶杖屨以從病不得執膳藥以侍死不得持楄柎以歛歸不得服緦襂以弔惽惽此心誰其愬之岷山之江至於荆州心契神交共此一水魂其來歸以即安於華蕚之故𭏟尚有以歆予奠也嗚呼哀哉
　　哭宇文樞宻〈紹節〉文
　　嗚呼天之生公疇克度之既予其資而厄其逄而嗇其終竟亦何為者邪自公造朝郎闈樞掾宰士史坳東省南曹北門西掖清資顯序閱歴殆遍至於析圭作牧専閫宣威則又無以易公蓋自是聲實既孚遂儀政路尚謂公不逢耶而始值權臣威陵勢壓委心濡跡㒺克自靖晚居宥府志亦少紓位則有制凡其尊主庇民之盛心推賢揚善之雅志訖未能有所展布嗚呼公乎其亦可悲矣夫自義理不競士習卑鄙而吾蜀之士習隘踵陋顧私患失媢忌成風汲引莫聞尤為可歎士將有望於公以一洗耳目之陋而有衘弗祛以隕厥身天乎盍不憗遺俾有以大慰民志者乎某昔以諸生受知於公他日又得侍同朝甚喜自丙寅請外音驛頓疎嘉定更化之初録前為權饕所軋者某首叨召用既辭不獲請則將治任以趨㑹離心制榮望日頺公以徳愛我亮其烏鳥之情勉徇私請力遏前命俾守郡紱得以竊禄養母某佩荷此意至於今不忘山川悠逺既不克馳漬絮之奠合以簡書之畏又弗克馳詣帳下為之一哀而出涕忞忞此心將以醴幣神鑒之哉
　　哭張致政〈闕〉　文
　　嗚呼人亦有年公壽而臧人亦有徳公流而光儀於一鄉聞於四方將子于仕率履弗忘蕃珪簜節孔修且張藻衣華綬孔曼且長忽然郤眎逍遥徜徉負陸侯之劍以自放於山顛水涯此又公不言之教而厥子是似寔承實將厲我有士律我有民維此義方寔闗正經僕以晚出拜公於京高冠長佩爛其典刑徳子云愛施及其親撫嵗月之易邁慨前㑹之難并追遐感其未憗尚新益之是承復念間濶即期中更綟拖江介攝齋前榮忽聞公之云亡寜不使我搏髀而失聲也既壽允臧亦流而光今復有斯人耶簡書是畏欲弔不能薄奠申敬癙思涕零
　　哭劉少監〈靖之〉文
　　嗚呼降年有永厥有不永非天夭民民中絶命維此劉君既戒既謹不絶而隕天胡不定和平發衷沖約成性資裕器周體荘履正早遻聖朝服采於廷右府列屬昔佐樞柄其在於今實禆台鼎殆與宰掾俱稱仕徑君雖無營時所委聽謂繇此升言授之政大車彭彭中道而僨父不哭子是謂大順胡今斯戾其夢其信僕之交君七閱嵗閏紀羣之間嘗挹清峻夙期云逺大命以近合散消息隂陽之分矧如君者有死無霣我獨何為癙思涕隕俯觀人事仰察天運宗周之憂鬱其未憗魂知無知瞑乎弗瞑
　　哭表姪女髙氏文
　　嗚呼汝亦止於斯耶毓徳於家柔靜有儀以得重闈之懽心迨作嬪於聞人又能敬共夙夜以事舅姑環佩穆然克有令問云胡不淑而止斯邪古謂婦人免乳大故十死一生是則然矣彼林林而生斯世者不屬于毛不離于裏邪而獨於汝乎不利也余方以王事逖在東土不克馮棺一慟嗚呼汝溘然而歸則亦已矣汝之祖母迨汝諸父將何以為懷邪哀哉
　　外舅楊提刑〈熹〉哀詞
　　嗚呼公乎其安之乎言膏其車于梁之西不我後先兮遭逢百罹雷虺虺其未憗兮霧淫淫其無輝呼靈氛為余占兮將引車而南之心忽忽其未安兮目烱烱其懐疑豕白蹢兮渉波女婉孌兮調飢吾其綟柂而還歸乎日曖曖兮高舂路漫漫兮嶮巇呼巫陽而莫余聞兮傷采旄之逶遲嗚呼噫嘻我將安之乎突梯絜楹我不敢為劬躬盡力亦莫我知華蕚之椒珠江之湄山媚水秀雲清日熈玉植青葱交幹連枝蘭膏在室芳醑盈巵四方上下不可以託兮其將反吾之故居孰得孰喪孰成孰虧是将奚極竟亦何為集遐感其靡已豈惟恤乎吾私噫
　　哭史帳幹〈闕〉　　文
　　嗚呼衆萬之生夭壽不齊是惟其常於子奚悲謂今乏才我不敢知獨我知者如子亦希形容甚癯學日以肥生理槁悴而昌於詩鉥〈時橘切又見藏脩先生李公墓〉心劌目搯擢肝脾劼毖之行深湛之思侯藩使傳舉辟交馳披雲騁跡濛氾是期云胡不淑而止於斯無兒傳業有妻啼饑一哀之涕非子而誰嵗且更始子遄其歸喪死賻生力所逮為不敢有憂以愆于儀猶有鬼神尚克鑒兹
　　哭知遂寜宇文侍郎〈闕〉　文
　　維宇文氏世載其英維公受才超俗邁倫夙敭休問迪簡在廷皇帝曰咨咨汝弟兄粤昔先正迭為疑丞維今聞孫遹承家聲言食舊徳為公為卿邦采云亮王心亶寜故典是拘以公専城治理之効靡人弗稱溥彼寜川戎考所營將聲克頌以假魯靈晦明奸裕體少不平然猶自力以兾有成何恙勿克卒隕厥身我生雖後早識典刑昔侍同朝色予意傾今聯王事新益是承如何彼蒼殲我哲人寜不使我癙思涕零神其鑒兹愾如平生
　　哭韓運幹〈廷珪〉文
　　嗚呼君在劍之北我居卭之南地之相去也千有餘里風聲不接素昧平生偶來涪川獲聮王事問其所主則陽安劉起居嘗亟稱之飛烏楊理卿嘗與之交成都范吏部則嘗所處薦者也問其所不與則見劾於呉挺矣見忌於呉旰矣嗚呼斯其為人大略從可知矣何恙不已溘其云亡果毅之資直諒之益寜不使我睠然思澘然涕邪奠以招之魂尚不亡
　　哭張總卿〈闕〉文
　　嗚呼寛𢎞者難周縝密者不大彊濟者易過舒緩者弗及孰有能大而周不敢過也而未嘗弗及如君之幾於此者乎盡所當事而不蘄赫赫之名所居稱治所去見思士所以望君者将何如也而為親求逸浩不可遏曾謂無何而喪其親以及其身也悠悠昊天亦若是恝邪偏駮纎𤨏之人匪利是營則事鮮濟幸生濫貴視人㒺極天亦畀矜之弗問也如君而㒺克壽則何為者邪世道多艱匪才不乂日零月替如星之晨矢詞侑悲涕筆俱下
　　哭李郎中〈道傳〉文
　　昔有人見子産如舊識得鬷蔑如故知者聲應氣求既云匪易而亦有未及一見不交一言往往舊識故知之所不若也如某之於貫之者乎相距萬里行理之問無時不至孳孳矻矻先民是程靡有二事他日直道犯患奉身去國嘗使人勞請江介且遄其返也手書言報尚期有以相觀相切以共圖至善之歸也庸詎知其不復一見一言而卒以喪返也藐藐昊天而遂恝於斯世也幸生濫貴視人㒺極者天畀矜之弗敢傷也正道直學将以康時否而濟人窮也何辜於天而奪爾之亟也民今方殆匪賢弗乂道喪俗薄匪學弗經而又弱一个焉近憂遐感鬱其未憗豈惟哀吾之私也
　　代開三兄同諸弟哭叔母文
　　嗚呼自喪我諸父於今歴年藐然諸孤異氏同氣則我叔母實依黄芝紫蘭膏潤風雨越兹菌穉亦被餘滋謂将百年作鎮親䣊晦明之不時以干常裕此亦膚理之微疾也曾謂赴車之戒而以凶諗榱崩棟折門户殄瘁零丁孤露果将疇依嗚呼其自今永無望矣夫悼心失圖靡所底告将誠沃酹言不能文
　　哭樊李二表嫂文
　　維兩嫂氏收華茂年凄其寒堂永返𤣥宅疇啓龜兆於今告猶適丁斯時以與凶㑹兩兄衘恤屬茨倚廬諸幼滿前亦各念母前號後踊創鉅痛深行道之人往往為之失涕矧伊同氣儼在衰經者乎望旐容車明當歸穸将誠沃酹庶或饗之庶或饗之
　　哭薛秘書〈紱〉文
　　嗚呼充牣兩儀皆我同氣厚薄感殊正衺習異傑魁如公蓋亦無幾敏士所怯敢人所畏天方夢夢人亦憒憒蟲飛而朝㑹盈而退喑不鳴仗窳不供事而於斯時造辟陳誼事勢若兹今㒺攸蔇灾異若兹亦㒺攸畏何恃不恐幸可常耳帝為嚂嘘曰卿言是又言陵木為風所壊此豈小變恬不知恠帝為歛容天幸敢恃特公卿者茍若而已公復開陳紀綱未治庶政未立恃幸攸致帝乃太息他人不爾同列厚顔大官羞泚公名以起而禍此始公之斯言為社稷計而於公卿亦職有利不是之思方茂爾忮舍爾當事維胥斯忌嗚呼百人所指幸生濫貴欲其生者乃以窮死是闗天運匪公之為我拘官常歛不撫肂〈思利切埋也亦假葬道也〉今我銜恤窆不臨隧歳路猶崪山澤殄瘁我憂方殷公則已矣
　　哭將作張少監〈從祖〉文
　　嗚呼上下千百載前言往行舊章故典於其成敗得喪如生其時為其人以涖其事也今有如公者乎蕭然一室圖史左右蓋世所謂可慕可說可怵可愕之事舉不足以易其傃今又有如公者乎昔在嘉泰開禧之間某無似階縁薄技陪厠周行不四三年而蜀人之更迭出入者不下十七八人其始終同省惟公與參政李公及侍郎許公爾今十七八人中之僅存者乃獨李許二公與吏部范公而餘皆下世久矣矧三公者方以祠官之禄里居而某越在哀㷀死亡無日撫人物之牢落感世道之惛怓於公之葬寜不使我寤嘆而啜泣乎毎朝㑹無白首大儒可備顧問昔人以為深憂然則一哀之涕非特為公出也
　　哭許侍郎〈奕〉文
　　嗚呼射䇿應書寜乏髙第名不揜行榮不蓋愧充曹牣省孰匪近侍喑不鳴仗窳不供使聳善扶誼如公亡幾不矜於譽不怵於毁始僕與公同堂並峙權門翕霍我宇髙邃然僕猶謂此常分爾尋遷起居遂陟顯美以郎從官為中給事有臣次山王社是涖杜晚錫節髙止亷使自曹向呉韋郭鄭氏以元舅封以后父貴至於孟韓已揜前比矧兹后兄亶謂異禮颺於縉綎脣稽腹誹公獨誦言成命已出〈出類切〉次山即辭請遂其志朝奏九重夕逺萬里人為公危公甘如薺瀘遂汔庸往釐東梓弭囏恤隠㒺未弗理㑹有介敵阻兵負鄙莫肯念亂胥為䝉蔽有告于公敵勢孔邇公曰吾嘗於朝有位吾而不言誰告君父迺為奏書道所以故藉令過實主聽公耳魏髙平侯文靖公李數白四方盜賊灾異是巻巻者今昔一意數不加罪一己見忌况嗾使者遽加搏噬嗚呼危言直道婉孌攸忮天則不然惟善是庇胡亦夢夢崇降疾厲然猶庶幾天欲平治則罔殲良以勸善類終於夢夢公疾不起今年之春敵難滋熾腹敗枝披外訌内猘遂使有位以公懲艾坐視生人肝腦塗地吾相或知吾君則未是孰使然天實為此一二年來頻喪吉士欲其生者率以忠死百人所指則乆於世善罔攸勸惡罔攸畏是闗天運匪公之為僕方在蹙矧得公諱嘗欲往弔屬有疆吏告警於我中路而廢䀌傷未憗憂結交至匪私憂傷言路榛閉将使寇難未有止戾公知不知我生靡届
　　哭史孟傳〈守道〉文
　　自得孟傳今二十年破裘敗履斷簡殘編嘿坐兀兀疾書翻翻不見喜慍如一日然科舉之弊淺末相㳂昧於一慚求容取妍維此孟傳雖誘弗挻雖疚逾美雖窮益堅提撕初心脫棄俗攣書以範御班其屯邅不以此獲獸禽丘山謂終不逢忽一遇焉人曰是理可必者天屈信之度轉續相嬗彼一慚者祇足歎憐人方交稱君已疾顛然則慚者為是比者為賢御不必範屯不必班不然則窮搜歴覽細大不捐荷重掲貴神降之愆我不敢知獨傷孟傳進不盈寸復推而旋寜其不逢時命之延嗚呼哀哉
　　代南叔諸兄作先叔母大祥祭文
　　嗚呼昔喪吾父無母疇依母今云亡倐又三載愾彼泉户凄其寒屋昊天孔昭我恤靡至大義攸制喪期有終勉即先廬祇薦祥事居處維舊杯圈如新藐然諸孤惕是遺體莫養於下不如無生嗚呼哀哉嗚呼哀哉
　　哭先叔母文
　　嗚呼隂陽之相嬗物化之循環此亦天運之常然而銜恤以來有蠲其前則動心惕志擢腎傷肝悽霜而怵露跼地而蹐天非造化之運獨有異於間者之三年也昔喪叔父不自意全十年之間猶有母憐今陟屺而誰念上堂則無人焉悼昔養之不終愴前懽之莫旋岌孤蹤其無依紛遐感其相沿哀無窮而禮有制服雖改而情不遷縱體受敬身或能圖酬於未死而伶俜孤露亦復何羡乎乆生嗚乎哀哉嗚乎哀哉
　　哭張宣義文
　　嗚呼同登諸友親在者幾我免心喪而哭夫子我往乗傳使於遂州君來過我言汎其流曰從吾兒於帝之里雪髮蓬舟我拜我起駸駸令子有聞於朝清衢肅軫華轂揚鑣胡不百年以永終養東征不復輤裧西上我承王命來析藩珪望旐容車亦言還歸往弔無從矢詞侑奠廞其如昔顧我明薦
　　哭宗三弟文
　　嗚呼天禍我家乃至此夫自諸父淪喪中外弟兄相依為命脫喪未幾淳甫兄舍我而去今僅八閱月外弟亦相從於九原藐是餘息亦何羨於久生也諱音來蔇舉室號慟乃挈孥累並走蕭寺為位而哭神亦有知以歆余薦乎否也
　　哭楊通判〈中之〉文
　　曩余攝守武信㑹君為長於屬邑精養而沈審寛平而剛特今又聯事於潼我警我導我扶我翊方赴車之來戒胡六月而遽息嗚呼屈信聚散雖物之常則然父不哭子是謂順徳忍使八十之親而至此極也善人之報茫不可謂楄柎衰麻之事所得為者不敢不盡力雖然是惡足以冩余心之傷䀌也
　　哭表嫂李氏文
　　嗚呼同氣諸兄早喪其儷巋然獨存惟仲嫂氏矧余兄南生世劬瘁年餘四十登太常第浮湛黄綬終養莫遂遭罹若此僅綴息視以訖免喪强從禄仕三十年間嫂亦勞勩然幸有子有婦有婿女既宜家男將生子蹙蹙半生僅此少慰胡寜未晡戢景入地兄來赴我驚怛失涕為位而哭偕我婦穉緘詞往奠不逺千里不知余兄何以慰意嗚呼哀哉
　　哭宣撫安少保〈丙〉文
　　嗚呼天之方懠民靡有臻女真假息銀夏詭盟達䝉稱幣青冀款庭襮順裏暌孰罔孰真内奰外覃孰撫孰寜何恃不恐福於王明其明維何鎮梁徂荆英英安公犖犖産仁仁之云亡志士失聲曾未數月梁亦隕星同詔並峙猶懼國輕又弱一个天威孔頻昔歳單閼鴟義血人有狂者晢有潰者黥裒兇蔓毒赤子昏酲公惟無出大憝再清寇不牧馬士不弄兵赤子晏眠婦織男耕視公未至川臊谷腥視今年春淮甸震驚掀蘄掇黄此烏可泯如千丈松磥砢輪囷雖多節目可任棟楹公今已矣事變日新豈終無才如公英英暢練軍事究諳戎情回翔西鄙幾四十春則匪驟致積習以成缿筩摘伏隠户罷征閉門謝質保境息民圖維厥終以遜名卿公則奚憾我憂方殷㲹汎舟流渺未有程天命難諶人心孔填一哀之涕匪蜀父兄
　　哭劉閣學〈光祖〉文
　　嗚呼天下達尊曰爵徳齒君子三樂父母兄弟有才教育無事怍愧雖則云然彼事與位與倫與教命有攸制無徳居一孰權其二有一愧怍二樂弗遂乃知古今惟命惟義命乃在天義則由已矧如公者樂極尊備俯仰裕如維今鮮儷今春與公嘗論是理公答曰然吾庶幾此了翁造朝道出渝水公不我忘以言追遺相與共觀虞侯仲易嘆公聲畫氣老神邃俄以書來江陵告我謂公疾聞凶音已叵我率親朋荆梓故吏為位相向欲哭復止猶覬傳聞或與實戾日久地遥前聞狎至撫江長號奪我人瑞尊有不磨樂則永已何恃弗恐惟今之世鉅人長徳為國元氣茍尚有存無間中外如土在山餘潤旁溉奄其若斯天意方懠天匪公懠宛宛赤子行邁靡臻舟流莫屆公惟不知則亦已矣戾氣未殄幽明一致歳晏風寒江回山瘁悵悵獨立靡所止戾嗚呼公乎母我翦棄尚如平生隂輔吾志
　　哭李㕘政〈璧〉文
　　五月辛酉哭後溪翁六月甲午而又哭公耆徳宿齒欲見無從風流文獻罔以考終岷嶓之西邦瘁國空雖天降才曷其有窮豈無後出可配前蹤獨嗟人物如千丈松培埴崇長非一旦功自文簡氏才識清通下渉虞初上窮帝鴻靡遐不緯匪末弗攻公生其間薰炙貫融上下千載挺其遺風入㕘天縡竭力劬躬人謂斯人三出勿庸晦明之愆以離鞠㓙其在於今憂端蝟蠭露立赤子鼎分諸戎兼收衆逮猶慮弗充日替月零天其夢夢矧如了翁早荷奨崇今年造朝道出故封公已得疾體瘝力慵猶能三日燕豆歌鍾感新道舊慷慨發衷孰知此觴永矣無同伶俜顧影於江之東緘淚書詞以寄哀恫
　　哭閣學葉侍郎〈適〉文
　　嗚呼合散消息隂陽之分奚獨於公感深涕霣匪傷吾私我憂孔殷舟流莫屆行邁靡臻匪學弗濟匪才弗乂茍尚有存毋問中外如珠在淵如玉在山木石何知枯潤所闗公居海濵奚與人事海内同氣眎為榮顇門牆孤峻基宇邃深披剥傳注貫融古今東南諸老收聲戢影軒裳所忻公力未憗前年為詩寄我鶴山去年貽書喜我東還精神風采英晤踔軼言論風指間見層出迨我造朝公詩未賡公書來報公體不平然猶私謂人畸天耦天如有意則俾單厚胡然藐藐不弔我師三朝舊人所存幾誰年開八袠不為夭蹙天隲斯文寜有絶續獨嗟人物如千丈松封植培養匪一旦功日零月替世道攸繫公知不知我未有屆
　　哭王常博〈萬〉文
　　嗚呼權凶既殞聖斷日新吾謂曼里必被選掄將與同徳之彦扶危持傾以乂我民而止於斯吾將以誰訊邪曼里夙禀良質慮淡氣醇居中則引義以劘上補外則節用而愛人蓋姦慝之讎而忠信之倫小人之忌而君子之親積氣未靖公屈弗信厥既靖之而殞厥身然則屈伸之感天邪人邪或開之先或推而旋或輓而前或擠之顛謂天佑善茍亦無然臨風一慟有淚如泉為時數感匪私其親
　　哭楊尚書〈汝明〉文
　　嗚呼天之生材其幾何年自拱把而合抱人将頼之以持危扶顛而吾黨之中又弱一个焉惟公道廣而猷邁氣和而慮純進而著定出而蕃宣有言以見於世有徳以及乎人敭歴中外餘四十春紛内奰之相仍𦕈事幾其無垠莫乂匪賢莫鞏匪天而白首耆艾之士如月星之麗晨公又棄去吾將誰親三十五年之交至於渡瀘又相後先方行李之踵問忽訃音之墮前合散消息雖隂陽之常分而風舟沸鼎之中吾獨伶俜其可憐北巖之趾盧峰之顛與公舊寮及其吏民為位而哭癙憂酸辛歛涕為書又以告於有神
　　哭髙嘉定〈泰叔〉文
　　嗚呼吾哭萬里百有餘日而又哭公予如何䀌世之論士或以科目或以官職吾觀萬里邑小而迫然士生其間者非無科目之患名之浮於實非無官職之憂位之溢於徳如公之賢才名四十年仕宦八千石此白屋之所甚榮而公退然無矜色于彭于嘉悼志之不行則懼去之不疾行其心之所安循乎理之獨得無詐取於斯世無厚望於造物胡亦奪之爾亟某藩紱所縻弔傷未及辭以矢哀不覺涕泗之横臆也
　　哭虞提刑〈仲昜〉文
　　維寳慶三年冬十一月戊子追降朝請郎靖州居住魏某謹遣家𨽻明沖以酒脯庶羞之奠告於故某官虞公而系以詞曰天之方懠民罔攸蔇言所當言而人疑其幸變為所當為而人謂其軋已恐諛相師貪暴寡恥茍一日之安則有一日之肆腹敗枝披内訌外猘此何時也而越秦之相視學之不講其流禍乃至是若仲昜父則天生是人以擬緩急之備者也昔在先正唱明大誼風流文獻子孫是似公生其間培以父祖詩書之澤開以宇宙清明之氣瀹以師友道義之淵養以世故更嘗之味志足以充其學才足以達其志其尤著者陽安守禦之績䕫峽保伍之利迨乎梁洋之間比隣節授又軍政之攸寄募民墾荒嵗已入十餘萬計此在經濟之胷僅陳其一二而驚愚駭俗已無所容其身於斯世滄江之濱習湖之涘順剥而遂困碩蹇而亨否𣺌世紛其無垠屹金石而獨止使得若人參諸宇内何難之弗濟而又弱一个焉嗟善人之難立而正理之果不可恃也合散消息隂陽之常分公全而歸則亦已矣而悠悠斯人莫常安處撫事懐人涕筆俱下嗚呼哀哉
　　哭茂叔兄
　　維年月日具位魏某收家記伏聞謙四宣教表兄訃音謹率妻孥就本州威徳寺為位而哭而系之以詞曰嗟嗟吾兄而殞厥身勤約以處已畏謹以得親友愛著於兄弟而恩意浹乎鄉鄰博聞多識不溺志於詞采正色直道不受變於邅迍嘿坐兀兀疾書翩翩雖疚逾美雖誘弗挻同氣之倫類為世用而兄不一遇焉藉曰得失有命顧不可少假之年乎去年之秋手書諄諄謂苦脹疾艱於屈伸旋聞入冬疾已少痊而相望數千里終莫能以釋然亦謂以半生之坎𡒄豈不能貿數歳之遷延胡為凶問忽墮乎前猶幸斯得聞諸路人而彭門亦以書來此宜得諸族姻驚怛失據其夢其信藐是羈窮五溪之瀕疾不問膳藥之齊死不陪哭位之聯蠻荒一慟涕淚徹泉
　　哭張義立提刑郎中
　　維年月日具位魏某謹以襚奠敢昭告於提刑郎中年兄張公之靈嗚呼聚散屈信隂陽之常理忽然為人以立乎兩間亦安能凝立而獨止惟是非邪正之辨著乎人心閲千載而靡已吾友義立雋厲踔偉不可徑而造如斷山絶壁無所麗而立如喬松鉅梓州符使節所居稱治此特義立之發諸事者而事親之實徳事君之誠意則可以貫金石監天地雖不幸中身亦庶幾盡其道而死平生之交越在荆鄙義立之喪其母也殞其身也曾不得尺書之赴比其知之則已昜簀而從祭緘詞寓哀無廢友紀紛内奰之相仍耿遐憂其未弭睠生人之靡屆嗟逝者之不可起嗚呼哀哉尚饗
　　哭張大監
　　維年月日臨卭魏某謹以襚奠昭告於某官友兄張公之靈嗚呼二氣之運有屈有信有闔而無開乎如吾行父曷為一去而不復長往而不來也自豫公雍公以儒學領大科維師魏公以篤誠佐中興世濟猷念則有宣公之學識端明之器業是纂是承宣失其傳茫茫墜緒端明有子維君行父閲變乆而擇善明徙義速而立徳固恥貪得而茍容或違律而棄度獨正色而盡言雖九死而不懼建紹乾淳之風烈猶庶幾其是似方電激而雷轟倐風號而雨止民之無儀不容於位民之靡屆溘其永已嗚呼載之以岷峨之靈培之以雍魏之澤開之若是而傳之若是然則善人之世亦有時而不可恃邪楚山蒼蒼湘水洋洋遡長風而永號邈千里其相望嗚呼行父其尚予享乎
　　哭叙州弟
　　嗚呼昔在我大父有男子七人以其一後髙氏自諸父即世兩家兄弟相依以生今其僅存者髙氏六千石而魏氏之從惟予與汝予仕王朝得罪南遷汝貳成都汝守簡守叙行理之問嵗時不絶知汝盡瘁民事宣昭令猶奮身戎行綏靖王畧汝徳日懋予心亶寜上恩龎鴻俾予以故官還里汝數奏記予問道所從出訖於十月之望手書尚歴歴也檥舟䕫子忽手凶問長號永嘆幾不能生嗚呼予將誰望矣乎汝之齒少於予汝之自持其身則愈於予而汝猶不可恃乎我祖父辛勤立家嗚呼其自今誰與共守孤穉滿室自悼至壯誰其字之而教誨之乎汝蚤有立志紹聞畜徳學修行明仕於州縣沉謹肅括所至稱治今而止於是乎是豈惟天禍我家方時多故匪才弗乂而又弱一个凡在善類不汝䀌傷乎道阻且修㓂盗為梗撫棺一慟悠悠其何期乎銜哀矢詞間道馳使以諗諸殯廟儻頼我先靈數旬之間得反其田里則尚與其二三孤圖所以送汝終事凡汝欲為而未及者予尚有辭於責乎嗚呼哀哉尚鑒兹乎尚饗兹乎
　　哭郭興元
　　嗚呼自棄捐邉闗誨盜延敵而毁封破域矣削弱監牧専利委責而鬩墻鬬室矣金繒事讐飲欺茹詐而堂皇四闢矣有功弗賞有善弗納卒叛弗戮將驕弗戢而龜玉毁於篋櫝龍蛇生於几席矣於是公受任於多故之餘挺身於羣疑之側矣衆蓄禍於八年而公持危於一日衆投戈於散地而公纓冠於同室矣暨幸生之不忍則一死之皇䘏矣自靖自獻雖為臣之常分而言不已從事不已出則一死之奚益矣我生不辰離郵蹈絀南遷來反則公之逝魂邈不可即矣悠悠斯世靡有夷屆而公賫忠原穸矣一奠冩哀何嗟及矣何嗟及矣尚享
　　哭楊季穆知縣
　　傷哉穆乎命何促乎豈民之無禄乎何遇人之不淑乎雋明開亮生不篤乎修絜博裕行不得乎何開之大而成之蹙乎何予之難而奪之速乎天運茫茫吾將以誰告乎傷哉穆乎傷哉穆乎生芻一束其人如玉嗚呼吾猶有望於爾似續矣乎

　　鶴山集巻九十一



　　欽定四庫全書
　　鶴山集巻九十二　　　　宋　魏了翁　撰挽詩
　　任宜人
　　家聲開九㦸庭樹秀三株閫範閑金燧林風瑩玉壺未經親絳幔何遽作黄壚凝睇兩竿竹醇情一束芻
　　李大監
　　四海李南紀蚤從山斗韓恥擔兵部米寜著大夫冠人䑛黄金筆天頒白玉棺平生一厚字千古薄夫寛
　　嘉興張寺丞
　　壯氣凛横秋如何老作州有兒官左墄無地辦莵裘木落湖隂暝書沉塞外秋佳城千古恨樹靜晚風遒
　　韓主簿
　　當年門列三株樹馬足駸駸桐木韓誰謂平生螢雪事姓名盤古榜中看
　　不趨益守杜國輔醉伴隣翁王慶源一代風流蓋棺了空餘翁仲慘青原
　　馮校書
　　髙志崢嶸局九州直從人表著仙籌青囊書在鬼神泣黄絹辭髙氷雪羞槐里但知矜折角蘭臺無復問長頭玉棺夜入青雲去山是人非白鶴愁
　　丹稜楊子金〈諱城其子經字正父〉
　　氣象古君子〈行狀語〉淵源朝大夫里門車下澤客舍馬青芻霜栢寒逾勁庭荆老不枯只愁兒返哺不及見飛烏〈子經為飛烏簿〉
　　楊經母范氏
　　大父生逢世嚴君死守城尊嫜全節義娣姒得賢名夫子行無玷男兒學有成典刑今已矣風雨送紅旌
　　于眉州〈⿱〉
　　士為謀身虵有足人於嚚訟鼠無牙獄書一落于公手不識從來豪大家
　　南浦冬隂飜手雨湓江春漲打頭風乖逢命耳吾何戚贏得三州桃李叢
　　老鴈長雲横蜀道歸鵶落日倚江城摩娑少日生祠記忍聽虞歌薤露聲
　　賜冠帔楊氏
　　賓筵籩秩秩宗室被祁祁琴瑟鷄鳴御山河象服宜六珈不偕老兩髧誓維儀一代賢公子堂堂鎻繐帷嚴霜六月降老榦四時春事閲三朝舊年開九袠新母孫相與命輩行獨斯人蹇我幽憂乆傷心倍等倫
　　李參政〈璧〉夫人張氏
　　澗谿蘋采采夙夜被祁祁琴瑟雞鳴御山河象服宜西悲零雨日南望殷靁時彤管今猶美歸荑不及貽銜命龍荒日危機呼吸間内言知勉正時事迄多艱誤國頭顱去和戎使節還至今為厲梗撫事不勝⿰氵⿱林目 -- 潸
　　王寳謨〈勲〉
　　寜懷會稽綬不遺帝城書仕止四千石年開八袠初傾囷除旱魃防岸免民魚欲識恩田廣銜哀到小胥瀘江蛟夜泣栁廟鶴秋飛零露傷蘭頴凄風撼玉徽焄蒿恍兮惚精爽是邪非豈必存亡問吾知全以歸昔我仕龜城猶能友寜馨記曾㪺别酒俄遽隔泉扃頃刻成三世凄凉隔九齡魂兮誰與作吾友許公銘
　　郭宣教
　　趨義古君子辭榮真丈夫里門車下澤子舍騎傳呼霜栢寒逾勁庭荆老不枯典刑今已矣宰木嘆羣烏
　　蟠鼇孫通直
　　趨義古君子辭榮真丈夫澤車款叚馬古錦小奚奴老樹檠蒼榦修庭擁碧梧發潛無巨筆斜月照龜趺何府君〈摶文前成都僉判應龍之父應龍赴堂察至中塗而摶文死〉
　　林泉閒富貴縑素老功夫〈晩年著氏族譜〉古樹檠蒼榦修庭擁碧梧只安車下澤不侈騎傳呼軋軋成都道還家日未晡
　　槖装隨寳劍将水過荆州世事雲翻手客程風打頭空回剡溪棹莫挽海山舟欲報何嗟及堂堂閟一丘
　　袁參政〈說友〉
　　奕奕萬夫望才名四十霜重來陪講幄三入位文昌地闢南㕔峻塼重首折行修途日未旰弭節復相羊耆舊晨星似公胡不憗留竟成青塢去莫返赤松遊時事方欹枕天年不到頭獨餘經在笥衮衮付公侯生世恨不蚤庚申始識公象衣垂綷〈子内切〉䌨〈思葛切〉長佩奏𤧚瓏幸甚蠅依驥居然燕背鴻靈輀送無路淚灑霅溪風
　　樂府君〈材〉
　　縑緗迂活計屋壁老功夫月暗烏聲逈霜寒鴈影孤江靈知孝子天賦厚耆儒賸馥多沾丐于今道未臞大雅云亡久流風尚典刑賦登司馬室詩授伯魚庭不及瞻郎罷猶能識寜馨蕪辭書琬琰敢齒蔡邕銘
　　趙廣安〈昱〉
　　蚤志周程學期窺孔孟心人知行馬貴我愛隙駒隂秋樹檠蒼榦霜空聳翠岑一生迂事業造物作知音星隕南昌日梟鳴蜀道時孝誠移地軸忠淚灑天涯盡已遑他恤求仁不復疑衞公精爽在足慰九原思珪組曽分寄經綸未究才㝠心求已事真氣養𤣥胎月遽中河落蘭先白露摧若人嗟不淑天意謂何哉
　　譙修職
　　風髙鴻影隻秋逈鶚飛䨇桐帽人耆耉綸封澤駿龎歐書曾肆力古調罕同腔且幸碑銘識無從親扣撞
　　韓少謨
　　早年豪氣蓋區中晚嵗頺然一病翁負許才華竟何事有皇上帝豈夢夢
　　據鞍新息困壺頭欵叚何如弟少游馬革裹屍吾願足不然肯向死前休
　　鏡裏孤鸞背影飛庭前玉樹向人稀尚思别我成都去忍聽虞歌薤露歸
　　郭孺人
　　一性根原匪自今厥生異甚理難尋〈二十有四月而生〉因思出腹恩難稱不恤傷膚念極深雷殷饑腸旋歛蟄春温好語解移隂華堂命服蕃孫子天報還渠一片心
　　陳隠君
　　新息亡人過闗西畏已知袖無漫滅剌門鮮在亡辭庭下荆三樹墳前桂一枝堂堂風木恨掩淚讀邕碑
　　宇文瀘州〈二首〉
　　篤信寜違俗質行非近名室無官燭淚庖有甑塵生吏不知厮卒家毋役叟兵兹猶餘事耳徹底是真清風壑昂修幹霜空突翠峰介然疑苦硬行處獨從容不忝南軒嗣奚慚北學宗巫陽招不復曖曖日高㫪
　　陳總領〈三首〉
　　士處宴安日咸歆節誼名范陽徒爾怵河朔莽然平僅識淺利害惡知真重輕開禧忠義傳吾得扈農卿舉頭西日逺滿扇北塵汙病已闗心腹吾何愛髮膚變名逃越難微服過商都忽復天開霽依然只故吾聞詔弹冠日頺然秃鬢翁當肩百鈞重巻袂兩拳空既上供軍最方修給饟功大鈞那可問曾不憗留公
　　潼川孫監稅
　　平地九折坂通天一片心寜甘門骯髒不與俗浮沉方授縱横對忍聞虞殯音平都秋月白精爽伴王隂〈卒於豐都山〉
　　廖巴州
　　區區白屋一生酸落落朱轓兩鬢斑篆水秋成蒼氏富字江春暖玉人閒二千石禄人常有九袠年華天所慳手種芝蘭香滿室堂堂歸去住青山
　　王處士
　　槿籬山下屋桐帽水邉村遺子方寸地傳家廿〈音入二十也〉四言芳蓀生夕秀衰栁帶秋昏千古堂堂恨青雲落淚痕
　　史制幹晦甫
　　菑川元自屬公孫竟策詞場第一勛理有是非寜撓奪官無大小只憂勤紛紛白地皆灘瀬豁豁青天亡片雲滿腹詩書竟何用泉臺曖曖日西曛
　　崇慶通判楊君〈光〉
　　長佩高冠集翠裾華途落落僅題輿官無大小皆行已理有是非寜問渠賦似長楊猶悔作材如椎劍獨藏餘方相掩淚催歸去遺藁空傳子政書
　　羅承事
　　人為浮名若挂鈎夫君知命獨休休寒烏落日風林晚老鴈長雲夜壑秋寳劍装留松影裡黄金籯在架籖頭便隨丹旐堂堂去宰木號寒起伏牛
　　張隆州〈爟〉
　　行馬門闌宰胄巍髙冠長佩獨委蛇紫微自有申公學太史還從從祖知静嘿無非䝉力處功夫全在不欺時故家遺俗寥寥甚忍聽虞歌薤露悲
　　計處士
　　我之外王父早嵗識殷州落落雙蓬鬢蕭蕭一衲裘天時四不出人事百無憂事業雖亡試全歸閟一丘
　　致政宋君
　　窓寒研冷一生酸坎止流行百念寛劍騎已荒江北草簡編歸伴室中蘭孰癡孰覺從渠看真是真非只我觀掩淚方相人已矣廣平遺録僅留殘
　　楊隆慶
　　夜雨撼雝渠春風載畢逋畏途摇短夢壯志束長湖如此竒男子終於朝大夫鮮原千字誄頼有少公蘇
　　孫夫人
　　荘重知為女寛和解相夫母慈均衆子婦道盡皇姑春日鳴摶黍秋風撼畢逋尚遲彤管筆宿草卧龜趺
　　程節推
　　入官當是學優時政學尤知念昨非鬴實剖争眞識變寳刀佩信解知幾人謀是處雖同好天理當然識者希易簀遺言無一愧死能如此庶全歸
　　從事郎致仕史〈天應〉
　　人為浮名若掛鈎夫君知命獨休休東都門外蚤辭禄西峴山前不入州告第書歸泉壤底滿籯金在架籖頭當年勇退稱三老此老胡寜不憗留
　　雅州教授杜君〈侑〉
　　衣冠不但教城南百世詩書味孔甘夜半辭金知畏四璞中有玉刖寜三宦情本與秋俱薄旅夢毎驚春未酣已矣參軍誰喜愠一陂緑水鎮涵涵
　　成都教授史君〈漸〉
　　惕乾迂事業講授老功夫日暮烏聲急山空鶴影孤高譚霜皎潔及物雨昭蘇已矣公何憾于今道未臞
　　楊夫人〈師復之妹〉
　　行應珩璜女子師薦脩蘋藻大夫妻禮門總是行持地宦海元非愛欲泥翬翟相傳猶白鳯鵷雛可伏勝黄雞栁州念妹嗟何及令徳章章銀筆題
　　楊修撰〈虞仲〉
　　早辭天子詔晚挂大夫車文雅三朝舊風流二祖餘眼前甲乙石胷次丙丁書自古誰無死前休得似渠東都方枕奠方鎮尚根盤不得裴中立誰承田季安威稜行閫外聲績在朝端猶使江陽𨽻聞風亦膽寒玉樹檠雙幹靈椿老一株林泉閒富貴屋漏靜功夫靖節自為傳𦒿英還有圖碑材還鎮石此墓不須諛
　　宇文樞密
　　人物𦕈然甚天胡不憗公北風鳴槭槭西火亂蓬蓬襄鄂誰専閫江淮孰總戎是應當饋歎曩日鎮江功夷攷公言行真成肅愍孫星樞繩懿武月殿嫓隆恩契濶成三世凄凉隔九原壯夫襟上淚併為兩師垣
　　唐昌文〈賁文〉
　　重葩殗〈於刧切〉葉露華濃不忝家聲得似公休息生靈牙頰裏轉移事變笑譚中却將仕宦四千石換取寛閒五百弓歳路今歸僊壽里春來原上紙錢風
　　通直郎史君〈子震〉
　　亹亹南陔意孜孜北學宗片言銷巧詆三語劇崇墉正喜雲隨歩俄驚日下㫪樓前半輪月依舊挂長松
　　劉少監〈靖之〉
　　端重嗤浮俗深沉燭事幾上天陪將相宥地贊樞機辰告言猶在朝回事已非空貽郎罷嘆不見子行歸天子龍飛日東征與子同俄将滿船月換却打頭風志尚觀其始規模識所終人才眇然甚胡不憗遺公
　　游監丞〈仲鴻〉
　　論激回天力身開夾日勛危言起平勃姦膽落伾文淚灑衡山日神凄蜀嶺雲若微劉柱史千古閟清芬冰至人猶玩波頺力不支摇摇路旁梗烱烱日中葵學道長身健憂時兩鬢絲竟摇天老眼畀以寜馨兒
　　張運判〈闕〉　之母吕宜人
　　昔在傷皇辟子行猶不歸嫠居言有則喪事禮無違軻母三遷教萊兒七十衣至今霜月夜松竹帶芳徽錦鄉閒日月象服儼山河富貴吾無羨平反爾幾何相依在嵗晚不競得天多欲報無終極悲風振蓼莪
　　高承事
　　長身拘矮屋雅志壓華顛已矣寜非命倚其尚有傳飽餐廣文飯不擊陸侯鮮惜也文明縣𦒿英欠此賢〈承事嘗夢異人謂蒲江為文明縣故云〉
　　家涪陵
　　聞風唐御史得意古田官治郡當如霸閒居略似潘慈庭春後寂書幌夜深寒漫有一區宅傳家地自寛
　　羅監廟
　　春風擢擢秀階庭嵗晚悠然物外身不把簮纓傷野趣肯迂劍騎拂天真種成墳上一枝桂空老堂前百歳椿鄉里善人今已矣龍門送客一酸辛
　　馬少卿
　　重葩殗葉露華濃不忝家聲得似公言行端和今世楷貎心醇質古人風直將趨走二三節換取寛閒五百弓如此名卿縁手盡同時更送竹溪翁〈費參政葬于竹溪山故云〉
　　費參政〈士寅〉
　　鼎鼐誰無宅人間晝錦難秋風三徑老夜雨兩峯寒有志時看劍無心晚據鞍行藏付千載反覆要人看黨論危疑日幾微細補縫平舟行浪穏暖氣拆冰融風雨千間屋酸醎一鼎饔人才闗國本誰念昔培封曲突有危慮扣閽無隠情揮戈羣喙害斷鞅一精誠斬錯終何補征遼禍已成惟公獨知我勸主不言兵
　　虞萬州〈剛簡〉妻趙安人〈二首〉
　　婦言加婦徳公子嫁公孫澹泊於心慊〈去聲〉紛華入耳頻晉秦稱匹國韓姞爛盈門乃與其夫子十年江上村江上有何樂蕭然吾亦忘午眠春寂歴晚歩水滄浪倦去推門入忺來索酒嘗清風那復見江濶莫雲長
　　樊仲恂母太碩人李氏
　　梁君遯世偕妻孟崔母祈天為婦唐身是六朝人物舊眼看三世子孫昌人知翕翕味方雋誰識耽耽意最長猶恨年華不滿百僅成三萬五千塲
　　范聖門〈子郯〉之母孺人史氏〈是中無一物快活快活此誌中語〉
　　是中無一物快活不容言以此行州里留之遺子孫寒泉鴻鴈影落日鳯皇原三復幽堂誌夫人不死存
　　江州司馬安君〈煥〉
　　當年風雨脊令原共挈兇顱奏凱旋弄破峨眉山月影慵移湓浦荻花船浮雲都似夢中覺妙句猶於身後傳腸斷美人湘水隔慿鴻寄淚識新阡
　　李懷安〈嘉木〉
　　鄉邑頼蓍龜天胡不憗遺與人交樂易處世事平夷甚矣古常者傷哉今已而撫時傷牧守忍淚讀劉碑
　　張隠君〈才叔〉
　　觸事無非學非儒果誤身體中識天地筆底定君臣安樂堂前月希夷枕上春〈二語皆誌中事〉是應家有子不止活千人
　　臨卭張夫人之葬某既先事為之識竁今日月有時而某儼在衰絰義不獲徃弔又不能為文以侑虞殯命兒冲代賦
　　殗葉重葩兩大門只慿道義世婚姻養成氣質槐為芷發見儀容竹有筠自是子能為國士何須女必嫁官人世衰俗薄昏成市三復碑銘憤滿巾
　　黄夫人之葬某新有喪不得為文以侑虞殯命兒冲代賦
　　夫人心事與天謀錢鎛功夫嵗晚收秸鞠聲中春滿羽畢逋枝裏月横秋将雛欲上空回首食蔗才甘不到頭况是我翁方念母兩鄉風雨一般愁
　　成都杜五一府君之葬某新有喪不得為文以侑虞殯命兒冲代賦
　　尚記維川死今年又哭公琴聲辭夜月書葉卧春風兒女數行淚親朋十九空我翁方念母忍淚課兒冲
　　呉府君〈漢臣〉
　　人誇罵賊與尊君我看閑家與事兄更識為人謀質實便知處已事分明夜窓殘夢鸞離照〈吴君文妻先二十日卒〉風壑哀號烏失聲從此長寜鄉下路兩山明月一般情
　　史宜人
　　勉夫惟有義為舅可無生不是多聞識那知真重輕子從觀處化身在吉中行况復無餘憾堂封勒蔡銘
　　家承事〈昌時〉
　　崑火玉孚尹喬松冬夏青塵沙吹海立風月半窓醒適意問芒屩無心待屏星風流那復見食報在寜馨
　　史致政〈公亮〉
　　口道先王易躬行君子難浮榮殘夢覺活計一般酸日晩烏聲急風高鴈影寒行藏付千載反覆要人看
　　王宜人
　　門譜誰誇郡姓强是家元自孝亷郎長來但識詩書貴老去不知簮珥香吏部生涯缾裏粟夫人宗事槖中装他年㸃檢挈菴藁寜愧歐公誌薛楊
　　李徳邁
　　鳴嚶出谷邈難親斷鴈辭行不可羣論事期期箝在口逢人頟頟齒穿齦乾坤許濶猶有礙風雨滿前如不聞腸㫁天津邵夫子東籬掩淚立孤雲
　　知重慶府致政何君〈𡌴固〉
　　外監名父子元方難弟兄鶴空黄壤夢鴈續紫霄聲山逺玉無脛春多天有情至今溪上月猶傍碧梧明不把英雄彀移為仕進媒邑獒羣怪吠竈婢亦驚猜且効功成退寜湏興盡回芸芸終有謝贏得早歸來
　　任重慶〈沂孫〉
　　諸任方衮衮惜也大任君曲突人誰信扣閽天不聞膽隨豪滿幹齒為憤穿齦莫挽泉臺恨周簫咽澗雲
　　前利路運判冲佑李君〈嗣文〉
　　篤謹寜違俗清淳不近名幾多歧上泣獨自吉中行嵗晚露沾草山空霜滿荆南溪後月夜的的為誰明從槖心知舊樞庭肺腑親不從呼爾食寕獨曵其輪呉子傑魁士黄公忠藎臣所知非所厚亦足驗為人〈李君平日最為楊端明所愛與費參政至親不䝉其力乃為呉徳夫黄文叔所愛〉
　　楊仲逺〈邁〉
　　屬我銘先竁元符事益光十年黄壤夢再世短松崗樓外焄蒿集〈作樓望墓〉閣前名節香〈元符閣〉呉鈎無處挂芻束寄諸郎
　　程隠君
　　嵗㓙缾粟罄屋破褚衣單地寂鳥烏樂天高鴻鴈寒墳前晚生桂露下草摧蘭只把存耕處令人反覆看
　　通直致政姚君〈漙〉
　　一生官偪仄幾處獄平反夜雨滴歸思凱風吹淚痕竟令駒入夢莫盡柱銷寃㸃檢慈恩舊秋空幾㫁魂
　　樂隠君
　　人畸天則偶俗隘我常優謾道蚿憐鼈終成鵲避鳩蹇驢花露曉孤鴈稲雲秋想見招魂曲人人說少游
　　許侍郎〈奕〉
　　杏園春接袂蓬省夜分燈權相不吾以貴人惟子憎雖云殊爵位均不愧交朋顧影追前事悠然涕滿膺近事君知否王心莫與寜融風薄台里秋雨暗前星鴻集稲粱少虎嘷川谷腥人才闗世道歛涕為公銘〈己夘年慶元府大火皇太子薨〉
　　峨眉主簿樂〈曄〉
　　尹心隨處驗舜樂切身看春味注胷臆秋河懸筆端胡為鐵研敝纔脫紵袍酸天匪夢夢者吾於由也觀
　　髙公權之母郭氏
　　婦道始衷終寜過三者從髧髦維我特蓬首為誰容但識同心處寜拘異域封壇前兩溪水晝夜自溶溶
　　楊處士
　　丁年已分與時違便把書棚囑付兒峨嶺秋寒千古意符谿春暖一筒詩彩雲來往吾何與草露消磨我自知含笑黄泉應不恨桂華猶有未開枝
　　教授致政李君〈圻〉
　　冠蓋任雲浮門前日夜流不為盱豫悔肯作浚恒羞科第聯五葉詩書閒一丘芸芸終有謝贏得早歸休
　　魏撫幹〈正仲〉
　　同姓又同升知君莫我深磨人三寸鐵行已四知金雪柏擎蒼幹霜鐘振曉音若人今在否撫事一沾襟
　　韓聖問〈繪〉
　　蠟貌寜違俗規行不競時苦思頭沒膝勤誦涕垂頥州縣頻勸駕藩方嘗俛眉飄零竟何益風雨脊令枝
　　黎州安撫趙〈公庀〉
　　不為軟語混光塵獨把剛腸敵世紛讀史功夫頭没膝疾時風論齒穿齦慈烏反哺終違志斷鴈辭行不作羣猶有寜馨傳素業為求注傳賁丘墳
　　知廣安軍勾侯
　　突兀雙楠樹翹枝照户青春風吹湑湑秋雨立亭亭蟻夢迷符竹牛涔兀屏篂但令根本在有茁媚階庭
　　知合州趙侯
　　悃愊古循吏寛和鄉善人鸞宫六老㑹月墅四時春轉眼園松老驚心宰木新來遲傷杜牧賓主總成塵〈六老與山月樓三客今皆亡矣〉
　　家夫人
　　江鄉推甲乙家史自名門作配昔相友流風今尚存三珠方秀媚雙劍忽飛騫丹旐蓮峯路悲雲落日翻
　　知叙州史侯
　　便乗龍嵗去吾黨果何觀春味注眉睫秋河懸舌端仁心隨處見民事切身看十載升堂夢堦前茁紫蘭
　　齊安郡向夫人
　　祥符名相裔元祐宰臣孫展也晉秦匹爛其韓姞門世紛冰似冷壼範玉如温千古峨眉月争輝北客魂蔡推官〈用同〉之父母與伯父母〈劉左史以其兄弟合為一誌言其不析產與事父母愛宗族等事〉
　　人生宇宙皆同氣况此根心貫一機安用有生銜父恤只愁無徳報春輝桂芳春老傷何及樹靜風號願竟違更恨母慈臨訣日嗟嗟季役未曾歸
　　馮夫人
　　解道先天易能哦擊壤詩只因居有習毋謂女無儀在姆師逡立從夫婦得咨暮年尤慰意玉壻作門楣
　　費華文〈士戣〉
　　謹厚傳燕國寛和似蜀公材猷今世楷論建古人風閱世心猶壮憂時鬢已翁芸芸今有盡歸去得全終三鳯齊飛日相期到白頭一丘生處樂萬事死前休風急啼烏夜霜零㫁鴈秋懷人竟何極緘淚寄西州
　　張運判〈師䕫〉
　　悃愊漢循吏咨詢周使臣知心三坐主報國兩門人綵繡方趨户緦麻已在身至今寒食路孺慕鎮如新
　　李郎中〈道傳〉
　　太息金泉守西歸空好音孳孳求友意懇懇愛君心謀道身多阨憂時力不任懷人今永已為世一霑襟解道公行止江東老父兄羣州垂瘵死膚使為更生民裕身逾瘠時危命亦輕潯陽江上月猶傍諫書明
　　武康主簿呉〈泳〉
　　羯末誇羣從凝徽肖一之風花摇切夢梅雪照詩脾〈風花梅雪誌中語〉日短烏聲急天寒鴈影悲廣輪髙隠地千古一漣洏
　　天台張氏兄弟
　　靜將物理驗良知父母恩深報稱微羣動芸芸看夜息萬生㸃㸃發春輝錯居宇宙猶同氣况此根心貫一機理道亶然人莫究是皆兄弟庶全歸
　　度周鄉〈正〉之母蹇太宜人
　　八十三年雪檜身直將簮珥當冠巾生兒須擬范孟博論士亦知程伯醇在約能令家有塾居閒肯使食無賔世間為母皆如此扶值三綱不乏人〈夫人嘗言今大儒惟朱文公命其子往從之〉
　　朱邵州〈拱辰〉
　　杏園猶記賞花同忍看前旌照眼紅民命一絲懸晷刻仁心觸處作春風棣華韡韡天倫厚湑葉裳裳世澤隆萬事紛紛縁手盡只將孝友詔無窮
　　袁侍郎
　　學術趨平實年來似寂寥豈無先後覺未在始終條此老能深造諸公獨後彫平生寄心事髣髴見魚朝〈誌中論覺云食罷飲湯忽騐和叔之覺魚朝者公曾作衆魚朝鯉圖〉
　　骯髒嘗三黜脂韋或萬鍾芸芸終有謝烱烱此何窮雛穴皆鳴鳯生涯僅老龍輪囷憂世抱撫事轉冲冲
　　恭挽寜宗皇帝
　　内禪踰三甲中興㑹百年歸疆纔汶上勒石未燕然忽悵龍髯墮旋瞻燕翼傳遺民滿闗洛南望涕漣漣玉册崇昭考寜王徳比純宫庭天事業廟室祖精神遣奠俄廞馬書言痛獲麟人窮天亦慼雨雪故連春
　　呉府君〈廣〉
　　篤信寜違俗徐行不競時與人交樂易處世事平夷甚矣古常者傷哉今已而龍山春夜月長照鳯凰枝
　　陳寺丞〈宓〉
　　人物晨星似如公正獻家皂囊真相業黄巻舊生涯胡不憗遺老而興大耋嗟天高那可問淚眼為麻查聖主搜賢詔愚臣薦士書髙崗看穴鳯靈沼蟄潛魚時數自信屈帝心誰戚疏臧倉徒擾擾窮達不闗渠有子知乎否蒼生命益危共傷周赫赫誰呌廟譆譆隨處皆螗斧何方不繭絲斯人今已矣撫事轉傷悲
　　樊迪功〈景南〉
　　白鶴招人反舊廬舊人落落曉星疎正傷邢璧埋黄壌又嘆燕椿非老株不見登山靈運屐空懸下澤少游車死於平世君奚憾鴻鴈嗸嗸未奠居
　　叙州弟
　　與汝為兄弟前年五十年並驅驂接革偕立鴈差肩此意春融洩中年俗糾纒每期身蚤退白首對牀眠禍我天何酷子歸自占誠女孥俄别父宗直亦辭兄家難已稠疉㓂氛方滿盈分明天有眼不照此時情人物寂寥甚天心分付誰禦戎傷畜縮講學病支離吏横民重足時危命一絲若人天亦靳撫事轉傷悲
　　楊子禮
　　事業古人謀寒鐙耿夜篝正青諸老眼枉白一生頭犖确秋難熟崦嵫日易收可憐鴻影㫁老淚滴監州
　　文彭州〈誠之〉
　　二仲嬋嫣起清修自一家踐塗中險阻宰郡晚光華氣燄奔金敵威稜憺鐵耶料應九峯下朝露泣桃花
　　趙徳安〈希混〉
　　甲申露布告誅曦丙戌巴臺已磔禧或謂禄𡡓非漢患誰知田李遺唐危安州得禍聞人說荆莫上功惟我知三十三年舊寮友朔風吹淚讀殘碑
　　楊叔介
　　尚記少年場英英兀老蒼鄂不齊挺秀蘭茁竟摧芳老盡凌雲氣悲成捉月狂若人竒且折此事費平章
　　張通判
　　規摹都水監文采白雲卿奕葉皆華貫夫君獨屏星滋滋熈世學藹藹擅詩聲𦒿老彫零盡從誰正典刑
　　魚耶孫氏
　　可堪風撼木不見雪盈簮嫠緯愁春晝兒書課夜深米鹽毋我累惸獨是予心未報熊丸苦寒堂服已廞
　　仲女
　　荆江春夢㫁虞殯夜魂孤未及陪宗室應難祔舅姑一時母從子百嵗婦隨夫此禮縁情制臨風老淚枯
　　武康軍僉判師君
　　換郤野人服衣之從事衫人忻犧被繡我笑馬羈衘客靜閒尊禁身彊閣杖函典刑那復見宰𣗳閟深嚴
　　楊極父
　　高堂元祐脚下澤少游鄉〈誌中語〉自得林泉趣不登聲利塲年方登四豆日已下三商有子翁無咎存心味更長〈存心堂名〉
　　史合州
　　昔忝東川使知公才諝長莫邪寜是利薤本未為彊横槊悲秋塞凝香送夕陽邉闗正多事感慨卧龍岡
　　孺人譙氏
　　門閭冰似清譙女復蘇甥幸有室家樂寜無兄弟情滅鄫雖未忍歸衛不容行獨殿諸昆後鸞封賁九京
　　李順慶〈鏜〉
　　蚤紹多聞學親承太史傳才資元近厚輩行最推賢七任二千石分符三十年大廷無一跡歸伴壑龍眠
　　高開國〈泰叔〉
　　並游英俊半歸泉何事夫君又弱焉亷退風標留萬口勤勞心事入塵編團團故歩八千石落落浮名四十年除却江東膚使在一時舊話向誰傳
　　高龍學
　　蜀自開禧後西垂畏廩秋更經兩單閼盡棄五邉州新沔依同谷中梁恃武休匆匆移米嶺往往阻金牛嶓冡略逋㓂益昌隨解舟近猶趨劍閬逺或至渝涪棄守儕民旅奔軍齒㓂讐亂生寜有豸衆潰已無鳩伯也傷時久民兮已作憂外沈隨分定行止與天謀髙尚辭丹詔低回佐碧油封疆資屏翰原隰頼咨諏事變方濡首人情苦掉頭誓言捐一死力與障横流固分為忠鬼安能cq=915效泣囚訣辭貽子弟壯語駭朋儔憤極拳穿爪兵交血染髏不隨餘民滅甘逐逺巡遊志士聞風起頑夫背面羞公身無復憾疆事更誰籌學士標龍直文階列禁游湛恩沾骨肉新廟賁林丘三禭雖云厚百身安足酬遊魂如可作近事亦知不懲敗從婁敬交隣激叛侯未論輕漢鼎長恐誤梁甌後事惟辛螫前修不憗留玉棺行有日丹旐送無由𣺌𣺌河山隔皇皇兄弟求非惟在原急亦為念宗周
　　贈
　　贈易數雍堯俞
　　宗君明受焦贛易其說長於灾變分卦更直日用事以震離兊坎為方伯監司之官凡近數月逺一嵗所言屢中史號呼大呌遂謂房用之尤精嗟夫易以占來天地之消長萬古之廢興且莫之逃今以能言逺一嵗者為精之尤漢儒之陋可知矣考之傳况又未必能言及一嵗言乘傳奏事及涌水出近一月逺數月耳逮其不密失身乃不自鏡見京易未易疵也特其傳數而不論理易者少之雍君頗有志於學推測休咎歴歴如見無徒效漢儒托經傳數則幾矣
　　贈資中王彦正風水說
　　祖宗山陵自永安以後皆在嵩少之北洛水之南岡阜演迤互為拱揖登永安縣之西坡望安昌熈三陵在平川尤為卓絶蓋其地勢掌平凡一百十有三頃方三十里柏林環秀萬安山來朝遥揖嵩少考其始初營卜則安陵惟舊而昌熈以後乃以太祖生於洛陽愛其土風嘗欲都之不果末年因西幸嘆曰朕生不得居此死當葬此遂謁陵登闕臺西北向發鳴鏑中其所曰我後當葬此他日弓劍既返即其地為昌陵而後來皆因之始亦不過以鳴鏑為準蓋非有某山某水之說而至今隂陽家咸謂東南地穹西北地垂為角音所利故能乆安利不利吾不得而知也而獨知夫初卜之意為不若是也爰蔇南狩庶事草剏隆祐之喪權卜於㑹稽而朝向適又與永安諸陵相似亦協於音利有上皇山新婦尖而隆祐攅宫正宅其下吁開寳之行營蔽自上意紹興之權厝事出倉卒而山之朝向前後一體又於風水之說不相戾世蓋有本不出諸此而未嘗不出諸此者也資中王生雖本以風水名家而心目曠逺善識統體且能傅諸卦義裁之以理非史巫紛若之比余一見而竒其有識會離憂患俾營兆域主賓一語乃決不數月乃克襄事王生辭去請余言以信其說余固有感於風水之多異說而溺言者之不知返也乃書前說以遺之以見夫王生善發山川之閟而人之得王生以發之而俾死者有所歸皆非偶然也生乎其敬之重之毋忽
　　贈術士楊坤
　　開禧二年余自舘職補外普人何大圭善論太一數謂余曰子姑待之蜀且有亂余行至巴峽間而大圭之言驗迨安公以戮曦聞余始還里蜀人往往能道曦未授首時事謂眉人有楊坤者能先事言之今觀安公所題果信前聞之不誣也天下之生久矣一治一亂蓋氣數屈信之變使然有不容已者雖天之愛人不能使之常治而無亂然必為之生才以擬其亂國雖靡止或聖或否民雖靡膴或哲或謀或肅或艾是理之在世間蓋瞭然若此而士之瞶瞶者往往一術士之不若甚至辱身䘮節吁其可嘆矣夫撫巻慨然書而歸諸坤
　　贈太素陳純
　　術家者流自秦漢以後盛於世者已有所謂風角遯甲七政元氣逢占覆射挺専須臾孤虛望雲省氣等說其末益蔓則又不止是然大抵囿於隂陽之器乃若察脉以知吉㓙則於人之血氣經絡往來消息之度而得之較諸他術最為切近如醫緩識二豎子猶是易事至醫和遂能以君之疾而覘知其臣若社稷况一身之近者乎陳生挾此以遊諸公間數有竒中其術不為不精矣今自遂而歸成都也索余言又書此以勉之
　　贈王彦正
　　嘉定二年余以心制里居宅兆未卜聞資中王直夫雅善青嚢之術即具書幣致之居三日余表兄髙南叔拉與登隈支山過蟠鼇鎮歴馬鞍山未至山數里直夫頓足而言曰由長秋山而下乾岡數里其下當有坤申朝甲乙出之水子之先君子其當葬此乎下而卜之果如所云遂為今長寜阡既又為余言子未有室居子之先廬被山帶江其上有山與馬鞍之朝向若相似然隈支為巽已峯實當其前儻知之乎余曰而未嘗渉吾地而惡乎知之曰余以氣勢之所萃知之卜之又如其所云由是即其地成室是為今白鶴書院直夫又曰書院氣勢之所鍾當有以文字發祥者余乃約十餘士之當赴類省試者會文其上是歲自類元王萬里而下凡得七人其不在得中者後亦接踵科第或以恩得官莫有遺者又曰白鶴書院雖得江山之要然此地堙鬱已久今一旦開豁呈露則家於是山之下者其餘氣所鍾亦當有科級之應是嵗余弟嘉甫與鄰居譙仲甫同登即七人之選也先是貢士題名於浮屠以問直夫直夫曰若在七級則當七士後皆如其言凡此皆余一嵗間身履而目擊者自餘類此者不可勝數恐嵗浸乆而忘之姑隨筆書此以記
　　贈術士孫守中
　　先王盛時瞽矇與瞍皆得食於樂正大師小師教之眡瞭者相之不寜惟是凡窮而無告者皆有常餼凡瘖聾廢疾者各以其器食之蓋盈宇宙間無一民不屬焉所以共明命而厚同氣也降春秋而此意亡往往假推算之伎以餬其口而聽其自為養上之人不及知也吁亦既可憫矣而孫生不特自為養也又将推此以教其類則不亦重可愧乎吾䣊之士茍相與扶持之尚見古相師之意云
　　書龍協惠事
　　余自潼川造朝龍協惠以筆史從既遣還復思其人從范殿撰借使久之未至余以辠去意不復我從矣抵于湖協惠闖然來逆余且請為范公進所撰地志即馳還靖余為言窮陬絶裔安以筆史為其歸服爾事保爾禄養爾親畜爾孥乃爾久計則口呿目瞪若弗愜志即而問之對曰昔也朝廷法從人所争趨豈欠一賤𨽻故猶豫弗敢前今日渠陽逐客則前之争趨者去之此正小人願效奔走之時已白吾父四方上下惟主所命余嘆嘉之聽其竣事而自至亡何踰嶺蹈谷跛曵以趨於靖敝衣糲食承事朝夕視異時事余於潼不懈益䖍會副使闕彼當次補請於今侯不願速遷且俾後來者居已上夫即新而棄故趨利而辟害耆進而恥退樂囂而惡閒往往士大夫有不免而一郡史能守之不渝此豈亡見而然哉協惠方守其說而余懼其以是取憎於俗也遣之使歸而識其事於册云
　　贈術士游大有
　　五谿天下窮處靖居五谿之窮而逐客又其窮者旴江游大有挾術而來言纚纚可聽乃請一言以探窮嗚呼其果有見耶抑其窮未有愈耶余雅愛顧愷之語人禀命有定分非知力所移惟應共已守道信天任運而闇者不達妄意徼幸徒虧雅道無闗得喪或有問於游生者試以是告之安知無以為然而濟其窮乎
　　送左轝歸廬陵
　　臨卭魏某讀易至艮會廬陵左行之東歸書以贈之易中光明多為艮發蓋人心遷於物則蔽闇止其所則光明是以大象之文曰君子以思不出其位曰所曰位人心之本體所以官天地而命萬物也止非其所思出其位則志為氣役物欲外遷而光明内蝕矣嗚呼行之尚敬之哉




　　鶴山集巻九十二
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,鶴山集>



　　欽定四庫全書
　　鶴山集巻九十三　　　　宋　魏了翁　撰策
　　武學兵機策一道
　　世率謂漢初軍制徇秦凡命將出師率多疎畧不若中葉之後選用之詳然嘗取其一代制度而參考之則有不然者高帝知人善任量才授職誅秦蹷項所向摧拉者其將非特英盧韓彭等輩也主閑廐也而名廐將主輜重也而名重將將如林之師而名林將將築城之兵而名城将弩則有弩将射則有樓煩将騎則有郎騎將以至謹畏則謂之謹將勇特則謂之特將隨才而任之使得各盡其用焉不特此也並兩騎為軍翼而謂之駢鄰衛軍行之止舎而謂之稅衛掌軍門則有門尉掌旗幟則有幟志掌蔽遮則有寨路執矛執盾各有其職車司馬騎司馬之各効其用長隊將二隊將三隊将之各因其才而游擊将軍以游擊為事長鉦都尉以長鉦為職蓋雖一技一能未嘗不兼收並録也此等名號隨時建置而初無定制邪或秦楚間固有是名也然皆見之於楚漢未決之時而海内既定如前所謂諸将之號乃不多見何邪當時如木罌擊豹嚢沙誑龍與夫雎敗泜勝漢亦屢陣於水矣而獨無掌舟楫之將何邪魏趙齊楚折北相繼而此等諸将乃未嘗有顯然可見之功以垂史册何邪豈又量才授職職有所拘而不得逞邪或貴乎擇人而不必徒泥乎名或所重者在主将而其餘皆無益於成敗也反覆漢初任將之制而有疑焉試與諸君商訂之
　　策問一道
　　問古今治亂得失之變未嘗不自下情之通塞始工箴瞽詩道謗市議此風降三代而無聞焉不謂漢而僅存遺意也自高帝十二年立吴王始詔諸侯王議而議之見於史者始此自後劉吕並王之議昭靈尊號之議稍稍見於史然不過及於二三大臣而止也文帝至代邸丞相上言與列侯宗室大臣吏二千石議其議幾若廣於前矣而即位未幾收帑之議止於平勃肉刑之議止於蒼敬列侯九卿而下胡為而不得以預諮訪之末邪然賈誼為博士每詔令議下先諸老先生而為之對而後元之詔亦曰令吏二千石博士議則是比六百石亦得以預議焉又若初無定制何邪逮武昭宣元而後築朔方之議及於中大夫挾弓矢之議及於光禄大夫侯史高之議及於博士罷郡國廟之議見於議郎議出於小臣而可行則罷珠厓之議違二府而從待詔賈捐之呼韓邪保塞之議違有司而從郎中侯應虜使欲降之議違公卿而從光禄大夫谷永朱博得罪不以將軍二千石而廢諫大夫勝等之議王嘉得罪不以驃騎将軍御史而棄少府猛等之議初不嫌於以卑抗尊也議出於大臣而可行則入粟屯田之議皆大臣辯論而不決者魏相一言而罷行如響初不嫌於以尊而抑卑也不茍同不挾和不順指而天子臨決可否亦未嘗以大小為嫌幾若有公天下之意較之高文諸君議不及於小臣似若有廣狹之不侔何邪然言路浸廣而治日益降豈其徒為具文而未必若髙文之誠於聽納邪抑大臣失權而在廷競進之士更相論難其議未必出於公邪反覆一代之制而有惑焉試與諸君共商之
　　類省别試所䇿問第一道
　　問是是非非人之良心也不以職分之分合而有異同不以時論之向背而為語嘿古先帝王欽承后帝顧享率籲羣獻布列有位越小大謀猷罔有攸伏將以使人罔不自盡昭事厥辟暨我國朝列聖相承屈已稽衆尤足以盡羣下之情不特分建三省以欽謹出令也中書密院分職授任各班奏事事有大者始得同進故有中書進擬有密院進擬有三省進擬有三省密院同進擬其别蓋如此趙明與西人戰郭達修堡栅二府不嫌於異議唐淑問除左司諫陸佃等罷侍講而侍御史謂非西府所當同進副樞欲取中書㫁案而傅堯俞持之李清臣為吏部尚書而王巖叟辯之宰相欲用韓縝鎮北門而韓忠彦争之自今觀之二府同列未始不相親也至於國事則公爾忘私凜不可奪抑不知是非太明亦有傷於同寅協恭之義否乎不特經由外省許其封駁也闗移臺諫先事究圖設有奏陳曾無嫌慮故臺臣論陳執中而諫官不以為然諫官論蔡確而臺臣以不言罷去至於王汾為諫議李常為中司楊畏為察官臺諫亦互有抨擊自今觀之臺諫同列宜無所矛楯也而於先朝舊制不相往來雖以長官亦無闗白遇有當言空臆無隠抑不知善惡太明亦有揚已取名之嫌否乎然猶以為未也侍從之臣職親地近論思獻納惟既厥心蓋不惟轉對可以盡言也或不時宣詔以備顧問不惟經筵可以進對也國家有大議如濮園新法河防邉奏從臣皆得以昌言之熈寜詔書謂言善而不用朕有厥咎道之而弗言爾為不恭所以望於從臣者若此司馬光辭副樞亦曰臣未受恩命猶是侍從之臣於朝廷闕失無不可言者然則副樞雖尊返不若從臣之無不可言乎自今觀之所謂從臣分曹列局各有攸司謂於朝廷闕失無不可言抑不知論建太廣亦有越職言事之嫌否乎竊又有疑言祖宗盛時二府合之時少而分之日多以分者為是邪如韓縝以中書獨進擬而私姻戚曾布以宥府獨奏事而擠宰臣則分者得為是乎以合者為是邪如元祐回河之役二府之議適同而迄於貽患則合者得為是乎惟臺諫亦然以異者為是邪始元祐四年以諫官之請而盡罷丞雜以下則得毋太甚以同者為是耶如元祐初雖臺諫各與長官同對而當時已不謂然矣惟侍從亦然以有言者為是邪有如溱襄奎絳以議論不阿悉從外補則若將不可以有言矣以不言者為是邪有如范純仁所謂侍從之臣優游養望退有後言則若又將有瘝官之譏矣嘗三復舊典於其分合而觀士氣之屈信因其同異而察治道之進否蓋有感於中而不能嘿者詩曰不懈于位民之攸塈惓惓之誠願與諸君切磋究之
　　又一道
　　善為天下者敵之强不足畏敵之弱不敢忽顧吾所以自治之道何如耳玁狁孔熾我是用急此以弱敵强也而侯誰在矣張仲孝友則敵雖强而不足畏蠢爾蠻荆大邦為讎此以强禦弱也而方叔元老克壯其猶則敵雖弱而不敢忽故凡忽弱而畏强者皆事外忘内者之為也嘗攷諸北國之始蓋自山戎玁狁至於冒頓而其地始大東抵朝鮮南距長城西接烏孫北窮瀚海匈奴既弱鮮卑嗣興蠕蠕浸衰突厥踵盛回紇僅破契丹崛起女真垂弱韃靼驟强雖其種族不一興替無常而迭相更代長為北邉之患其間惟秦皇漢武長驅深入漢和唐太亦事窮征而卒莫能殄其遺育豈天地間固不可有陽而無隂邪契丹之始至不足道也自入後魏其名始見於中國爰暨五年稍儗位號間擾疆場太宗既平河東聲勢響撼取幽薊如振槁耳然亦不過旋師於幽迨其主少國危而復伐之乃以名將銳卒衂於歧溝此何為者哉敵席新勝之餘䖍劉我邉垂蕩摇我鎮定至於咸平景徳以來勢益猖獗而乘輿既駕彼折北不支委命下吏求成而退夫太平雍熈以我全盛之力而不能乘彼衰弱之機咸平景徳以我晏安之久乃能抗彼方張之勢豈勝負果不可以人力計邪蕭英劉六符之來既厭所欲蕭禧再至又決棄地之議故治平熈寜以後敵勢益驕我師西征未皇北顧元祐以來復主和親遷延至政宣以後則遼已為女真所殘不能國矣二虎交斃我疑若可以分功者是以有燕雲之師以一時宿將悉闗陜驕銳之兵當契丹垂亡之餘而不能勝乃返以夾攻背約重女真之忿其故何耶契丹既亡女真孔熾航江桴海迫我未巳敵之强蓋若此而士氣國威反振於昔西有和尚原殺金坪之勝南有大儀李家灣之勝有順昌柘臯之勝數年之間彼救死扶傷不暇至於金亮之暴而采石瓜洲之勝卒使自斃以强弱之勢論之其相反乃若此豈吾所謂善為天下者敵之弱不敢忽敵之强不足畏惟内脩政事外固封守将無不可為之時邪自昔為國鴟張虎視未有乆而不衰者其范曄所謂叛服去來固自有數者邪抑亦不可委諸數而怠其事也諸君自此仕矣其素講預定以需世用
　　家塾試策問一道
　　問闕今試士於有司其有先於疆事乎外國相攻中國之福昔人有是言矣其於今也福乎禍乎或曰建炎以來百年之一時不可失也或曰紹興以來屢和之成効固可恃也或曰開禧以來輕舉之當鑒不可再也或曰按甲毋動緩幣毋遣以委之於事勢之所趨而沽名以守斯可矣或曰殘寇垂亡新㓂角立決非可和之時或曰縱彼未亡而以和欵我亦有宣靖以來之事可鑒或曰寓戰於守也或曰欵敵以和也或曰姑安之以待羣㓂之自相吞噬也是數說者惡乎長朝廷分道置帥使一切假以遂事之權則萬一付予非人寜無誤事必從中覆亦有不及事之憂若使節制司緫領所得以分其權則又不無掣肘之慮今當以何道處之王旅壊於刻剝禁旅墮於不素教民兵阻於有功而不見知士馬物故而不補則不給於用補之則力有不贍忠義人有志於事功而不用則反而讎我用之則費無所出今當以何策救之將之粗可用者或多驕恣而妄庸之夫或習為誕謾沉勇之偏禆或見抑於猜忌輕俊之諸校或志在於貪功今當以何術御之青徐雍豫密接吾境殘寇之虛實諸㓂之盛衰此可立知也邉臣以諜報來上亦皆可信乎朝廷以餉兵之計盡付之四總領予之以諸郡之財賦而益之以鹽酒山澤之利十年生聚為不少矣脫有風塵之警則科調譁然是亦可常乎中原俶擾徯后之望未遂而欵塞之衆浸多受之則貽後憂拒之則失人心聴其自去自來則卒為我患其間流徙之民或曰計口授田予以牛種或曰散處諸郡給以衣食不惟游手末作有不願耕之人又慮無以贍其後將驅之出境與恐非所以慰遺黎之望山東西河南北之間固多豪傑隠淪屠販今豈無人招而徠之徒啓誕妄寘之邉郡又恐不靖將聴其銷磨與恐非所以收豪傑之心和糴勸糴私糴何者可從兵運募運䭾運其計安出截留合撥綱運以給用度或恐乏公上之供億理已蠲窠名以救目前或恐觖齊民之望是亦所當精講者也而皆未有一定之論諸君為我一一言之毋徒陳已然之病而不及治療之方
　　家塾再試策問一道
　　國朝之兵自太祖初定海内不過十有二萬至太宗以後日增月益極於章聖而西有靈夏之患北有契丹之難然且不過五十餘萬且所用皆正兵至康定慶厯而後正兵增至百萬乃又有河北河東忠義陜西保㨗河北弓箭社畿内及諸路保甲河東陜西强壯是正軍之外創募民兵乃給於用何承平無事之日反不若經始多故之日邪非素拊循士大夫也而驅之鋒鏑之下果皆可用乎南渡以來速於弭變自三衙禁旅御前諸軍及州縣兵之外民兵之目益繁有荆鄂義勇有洋漢等四郡義士有淮南萬弩手有御前萬弩營有沿邉土丁有施黔勇敢義兵有福建槍杖手有諸路忠義社此皆民自為守而不以靡廩粟者此外又有因其來歸而資為鄉導生長邉方而願為我用者率謂之忠義人自紹興以來頗亦賴其用然御失其道則憑怙其衆以敵我師然則尚得謂之忠義乎將帥既不能孰何聴其所如則往往生事於境外稍加遏截則誶曰我捐軀以徇國仗義以復讎也而胡為我沮至反戈以疾視則其勢不得不厚資以招集也然茍得所欲則幡然而去願為我用則仰給縣官民力既屈豈能勝此横費將於何而給之邪此其為勢決不能乆來者必圖所以更張之也萬一襲是跡而動殃禍之變寜有已耶韓忠獻公以義勇刺正兵劉忠肅公亦欲以保甲優等人刺正兵二公自謂得因變制宜之道矣而司馬公論義勇之害直謂教之挽射擊刺乃他日為盜之資蘇文定論保甲之害亦謂一年不罷則廣勝之事可立而待然則今日以忠義分隸正兵其果可恃以為安乎反覆其事𣺌未有稅駕之期也諸君其為我籌之
　　家塾策問一道
　　自翠華南狩輿地之登於職方者東薄明粤南至瓊厓西盡岷嶓北極淮漢蓋僅當舜十二州之三漢十二部之四晉十九州之七為國若此亦廩廩矣而說者曰讎恥所當雪也分義所當明也然而以强弱利害言則動必有悔其信然乎陸有重闗水有長江自江以北又為淮若漢皆天所以限南北也今釋是不守而與羣㓂角逐於兩河之間則勝負未可知古今論事亦專以地利言乎比年以來敵嘗越我濠梁踐我江北窺我漢南又嘗奪我西和成鳯梁洋大安之險矣尚地利之足恃乎九十年間生聚教訓亦豈不䝉和親之利今使幣之不通久矣脫又繼好寜不示弱於他㓂取輕於殘敵乎於其垂亡而猶與之和果可以紓目前之急乎無已則有戰耳出淮蔡可以晲陳出海道可以擣青齊出襄陜可以襲許出汝可以通洛出嵩虢可以震河東出商於秦鳯可以圖陜西此雖武夫小人亦能按圖言之然中興以來固嘗得河南而復失矣得陜西十三州而旋棄之矣舉唐鄧海泗而授人矣自淮入泗自泗入宿紹興開禧凡再至而再衂矣休兵息民之乆取之而不能得得之而不能守而謂今可為乎沿邉之民習見其爾今復我信乎或曰資山東忠義可以平取青徐結約夏人可以夾攻闗陜撫納宕昌十八蕃族可以援西和階文然非我族類亦可保信乎我未有以致人之服從而赤手空拳以御狙詐得乎譬彼舟流莫知所屆願與諸君切磋究之
　　宗子取應策問一道
　　宗子取應之制務從寛易凡以厚同姓厚親親也雖然酌以古制竊有惑焉古之教者必由小學自幼儀簡諒方甲書名禮樂射御具有次第蓋將陶鎔氣質涵養性端以為知類格物之基非以勞之也經傳所載小學大學之年雖互有不同然大要自成人以至强仕自有二十餘年講學之功今敎養之序淺而禄仕之意多毋乃强之以學問乎取之以科舉之文自其童習固已勸趨利祿寜不為德性之害乎或曰所謂强仕者疑以用之鄉人及異姓也不然何其無别乎然古者王子羣后之太子與鄉人偕齒於學自造士以上官爵位祿未嘗有貴賤戚疏之别也今自行都以及郡國皆有學校科舉而王族之子弟曾不得與寒畯齒將以厚之也毋乃祇以為薄乎中興以來冠進士擢詞學舉童子者往往出於宗英寜可謂無人乎或又曰前所疑皆商制也周之宗盟其若是乎周制大抵仍商而升用之次又加嚴焉諸子攷其德行道藝而進退之蓋有已入太學而復退之者宿衛者號故士其新升試士未得正爵者號新士蓋有已升諸司馬而未遽爵者貴游子弟杜子春謂雖貴猶學蓋有已貴而猶在學者三等采地王子母弟之邑也而鄭氏釋中庸乃曰尊重其祿所以貴之而不授官守然則又有已祿而不授以官守者今務從寛易以廣宗英視商周孰為然邪諸君其深惟古義參酌今制相與切磋究之










　　鶴山集巻九十三



　　欽定四庫全書
　　鶴山集巻九十四　　　　宋　魏了翁　撰長短句
　　和孫蒲江〈闕〉　　上元詞
　　又見王正班五瑞霽月光風恰與元宵際横玉一聲天似水陽春到處皆生意　十載奔馳今我里昔元非未信今皆是風月惺惺人自醉却将醉眼看榮悴
　　虞永康〈剛簡〉所築美功堂於城南以端午落成唐涪州賦水調歌即席次韻
　　江水自石紐灌口怒騰輝便如黑水北出迤邐到三危百尺長虹天矯兩岸蒼龍偃蹇翠碧互因依古樹百尺長脩竹萬竿旗　畵堂開風與月巧相隨使君領客行樂旌纛立披披慨想二江遺蹟更起三閭忠憤此日最為宜推本美功意禹甸六章詩
　　張茶馬〈闕〉　生日〈六月十八日〉
　　輕露瀹殘暑蟾影插高寒團團只似前夕持向老萊看九袠元開父算六甲更逢兒換梧竹擁檀欒都把方寸地散作萬雲烟　錦邉城雲間戍雪中山風流老監在此憂顧賴渠寛天上玉顔合笑堂上酡顔如酒家國兩平安又恐玉川子茗椀送飛翰
　　楊崇慶〈熹〉生日
　　風露浸秋色烟雨媚湖弦旌旗十里小隊擬約醮壇僊身在黄旗朱邸名在玉皇香案底事箇人傳正恐未免耳驚攪日髙眠　虎分符龍握節鹿衘轓於君本亦餘事所樂不存焉一㸃春風和氣無限藍田種子𣺌𣺌玉生烟富貴誰不有借問此何緣
　　趙運判〈師㞧〉生日
　　萬里蜀山險難似上青天誰知得有人心之險甚山川賴得皇華星使滿載春風和氣來自鑑湖邉要識方寸地四十萬雲烟　佩瓏璁冠昱爚組蟬聯眼前富貴餘事所樂不存焉聞道漢家子政博攷蘭臺載籍胷次着千年會有太一老同結海山縁
　　廣漢士民送别用韓推官韻為謝
　　萬人遮道撥不㫁爭挽房湖逐客臣罪既⿱⿵乃𰀁皿 -- 盈應九死全荷君王矜惻况是當年曾将愚技十字街頭立恩波浩蕩孤忠未報涓滴　世事應若穿楊一弦不到前發皆虛的自判此生元有分不管筮違龜食靴帽叢中漁樵席上無入非吾得倚湖一笑夜深羣動皆息
　　杜安人生日
　　九十秋光三十八新居初度稱觴青衫綵服列郎娘孫枝無處著猶欠兩東牀　盡是當年親手種如今滿院芬芳只憑方寸答蒼蒼箇中無盡藏誰弱又誰彊
　　送嘉甫弟赴眉山
　　細雨斜風驅曉瘴綽開坦坦長途膏車秣馬問程初梅梢迎𠉀騎鴈影度平蕪　行已不論官小大窮探不間精粗只從厚處作〈去聲〉規模簡編迂事業屋漏拙功夫
　　和閻廣安〈闕〉　感皇恩韻
　　三峽打頭風吹回荆歩坎止流行謾隨遇須臾風靜重踏西來舊武世間憂喜地分明覷　喜事雖新憂端依舊徒為岷峩且懽舞隂雲掩映天末扣閽無路一鞭歸去也鷗為侣
　　登白鶴山借前韻呈同遊諸丈
　　䦨風長雨連宵昨朝晴色隨軒驟松聲花氣江烟浦樹如相迎𠉀山送青來僧隨麥去山為吾友更携笻直上薜蘿深處雲垂幄蘚成甃　未至相如獨後對山尊勸醻多又記曾犯雪重來已是緑肥紅瘦好語時聞憂端未歇倚風搔首謾持觴自慰冰山安在此山如舊〈去冬來時僧無恙也〉
　　次韻西叔兄詠蘭
　　玉質金相長自守閒庭闇室對黄昏月冷朦朧霧浥知我者希常我貴於人不即而人即彼云云謾自怨靈均傷蘭植〈屈平子建憤世之不見知離騷常以蘭自况而子建亦謂秋蘭可喻桂樹冬榮〉　鶗鴂亂春芳寂絡緯呌池英摘惟國香耐乆素秋同徳既向靜中觀性分偏於發處知生色待到頭聲臭兩無時真聞識
　　呉制置〈獵〉生日
　　世界要扶助人物載耆英茫茫四海誰識今代有龎臣萬頃青湖佳氣一片紫巖心事天付與斯人聳聳鐵冠吏表表白雲卿　海沮漳城漢郢宅峨岷規摹妙處胷次納納幾滄瀛未說令公二紀先看武公百嵗年與學俱新星弁百僚準天宇四時春
　　和黄侍郎〈疇若〉見貽生日韻
　　萬里載浮名憶昔從容下帝京冉冉七年如昨夢分明贏得存存夜氣清　誰使濫専城有罪當誅尚薄刑細數當時同省士皆卿落落韶陽獨九齡
　　張致政〈闕〉　生日
　　冬至子之半玉筦罅微陽壺中别有天地轉覺日增長一樣金章紫服一樣朱顔緑髮翁季儼相望翁是修何行未已且方將　玉生烟蘭競秀綵成行翁無他智只把一念答蒼蒼今日列城桃李他日八荒雨露都是乃翁荘要數義方訓不說竇家郎
　　楊子有〈徳輔〉母夫人生日
　　尚憶去年稱壽日綵衣猶帶天香今年還見鴈成行兩頭娘子拜笑領伯仁觴　知是幾年培植底如今滿院芬芳只憑方寸答蒼蒼春風來不㫁㸃綴艶陽粧婦生朝李倅〈闕〉同其女載酒為壽用韻謝之
　　曾向君王說臣願守嘉州風流别乗初屆元在越王樓湖上龜魚何事橋上鴈犀誰使爭挽海山舟便遣舊姻婭邂逅作斯遊　晚風清初暑漲暮雲収公堂髙㑹恍疑僊女下羅浮好是中郎有女况是使君有婦同對藕花洲擬把鶴山月換却鑑湖秋
　　張卬州〈師夔〉生日
　　腰着萬釘犀玉帶肘垂斗大金章非闗性分總尋常要知真樂處綵服鬢毛蒼　浩蕩春風生玉樹蒸成滿院芬芳斗城無處着韶光會歸天上去長捧伯仁觴
　　趙運判〈師㞧〉生日〈四月十一日〉
　　有斐碧巖使滿腹鑑湖秋不居上界官府來作散仙遊長佩高冠人偉組練錦袍官貴清獻舊風流杓柄長多少洗盡蜀民愁　鵕䴊冠貂尾案鷺鷥輈時來正恐不免留滯劍南州簾捲西州風雨庭竚百城歌鼔桃李翠雲稠誰謂蜀山逺只在殿山頭
　　張總領〈闕〉生日
　　家住峩山趾暑風輕雙泉潄玉五坡攢翠坡上主人歸無計夢泛滄波清泚曾拜奏前旒十二願上皇華將親去及翁年未老相扶曵乗欵叚過閭里　璽書未報人相謂倚西風戰塵漲野隠憂如蝟就似東門賢父子祇恐榮親猶未待洗盡岷峨憔悴便把手中長杓柄為八荒更作無邉施却上表乞歸侍
　　管待李眉州勸酒
　　十載交盟可重尋賸於棠茇細論心雲遮晚日供秋思風逓荷香作晩隂　紆勝引豁塵襟未須紫馬去駸駸玻瓈無計留君住但乞天公三日霖
　　管待李參政〈璧〉勸酒
　　落日下平楚秋色到方塘人間袢暑難耐獨有此清凉龍巻八荒霖雨鶴閟十州風露回薄水雲鄉欲識千里潤記取玉流芳　石蘭衣江蘺佩芰荷裳箇中自有服媚何必錦名堂吸取玻瓈清漲喚取逍遥舊夢人物儼相望矯首望歸路三十六虛皇
　　管待楊伯昌〈子謨〉勸酒
　　獨立西風裏𣺌無塵銀河掛斗碧天如洗鳷鵲樓前迎風處吹墮乗槎星使弄札札機中巧思織就天孫雲錦段尚輕陰未閣留纎翳親為挽天潢水　等閒富貴浮雲似須存留幾分清論䕶持元氣曾把古今興亡事奏向前旒十二雖去國言猶在耳念我獨兮誰與共謾凝思一日如三嵗夜耿耿不皇寐
　　李提刑冲佑〈塈〉生日
　　漙露侵秋色零雨濯湖弦做成特地風月管領老臞仙鴈落村間柸影魚識橋邉柱杖慮淡境長偏祇恐未免耳驚攪日髙眠　龍握節貂插案鹿䘖轓於公元只餘事所樂不存焉手植藍田種子無數堦庭成樹鬱鬱紫生烟富貴姑勿道借問此何縁
　　王總領〈闕〉　生日〈八月六日〉
　　輕露瀹殘暑哉魄擬初弦天台萬八千丈中有紫霞仙止理中樞舊武却憶鄰環昨夢重上蜀青天只守伯禽法駉野萬雲烟　錦川星郎位宿又移躔為無結輩十數踏遍蜀山川人識紹興奉使家有顯謨科約慧命得公傳從此造朝去兩地一青氊
　　利路楊憲〈熹〉生日
　　嵗嵗為公壽著語不能新自公持節北去我亦有遐征坐我碧瑶洞府被我石楠嘉䕃冰柱向人清待屈西風指王事有期程　我嘗聞由漢水達河津癡牛騃女會處應有汎槎人便向漢川東畔直透銀河左界去上白雲京袖有傳婿研我欲丐餘芬
　　送張總領
　　知年來幾番拜疏但言歸去歸去問歸有底匆忙事得恁陳情良苦天未許将花綬藻衣為插儀庭羽掉頭不顧念白髮翁兒本來天分不是折腰具　從頭數多少漢庭簮組滔滔車馬成霧争如祖帳東門外父子縹縹髙舉峩眉下有幾許湖山無著春風處留君不住但逺景樓前追陪杖屨莫忘却别時語
　　和趙黎州〈闕〉　陪李參政〈璧〉遊醴泉西園
　　沙堤除道火成城換得午橋清寒色般添酒令野芳抵當鉶𡙡　松馨花氣岸容山意浦思溪情誰記一時勝引坐中喜得閒平
　　李參政〈璧〉生日〈十一月二十四日〉
　　曾記武林日嵗上徳星堂相君襟度夷雅容我少年狂輦路升平風月禁陌清時鐘鼓嗺〈子雖反撮口也〉送紫霞觴回首十年事邂逅衮衣鄉　古今夢元一轍謾千場紛紛間較目睫誰解識方将霜落南山秋實風巻比鄰夜燎世事正怱忙天意那可問只願善人昌
　　送袁黎州〈補〉
　　曉色織葱雲日澹綽開坦坦長途西寜太守問程初梅梢迎𠉀騎栁樹困平蕪　九折卭峽渾可事不妨叱馭先驅平平豈是策真無撫摩迂事業細宻鈍功夫
　　安大使〈丙〉生日
　　人物正寥濶有美萬夫望七年填拊方面帷幄自金湯千尺玉龍䘖詔六尺寳靮照路載績滿旂常富貴姑勿道難得此芬芳　嘗試看今古夢幾千塲人情但較目睫誰解識方将霜落南山秋實風巻比鄰夜燎世事正怱忙海内知公者只願壽而臧
　　上元放燈約束妓筵燈火
　　慳見江鄉文物地輕豪争逐春妍銀花斜嚲紫金鞭千燈渾是淚一笑不論錢　今嵗遨頭窮相眼繁華不學常年只餘底事索人憐詩書真氣味農扈老風烟次韻史少弼致政賦李㕘政〈璧〉西園海棠
　　日日春風滿範圍海棠又發去年枝月籠火樹更深後露滴燕支曉起時　看不足醉為期宵征寜問角巾欹一春好處無多子不分西園掇取歸
　　同日李提刑〈塈〉亦有詞因次韻
　　腳踏西郊紅世界才知春意分明不須更說錦官城香來遊冶騎得得為渠停　停到花眠人且去酒杯苦欲留行直須醉飲到參横不因歌白雪二日作狂醒
　　郡圃新開雲月湖約客試小舫
　　攛掇花枝䟎那天氣一半春休未分真休平湖新漲雅緑初抽　等閒作箇扁舟便都把湖光捲收世事元來都縁本有不在他求
　　餞黄侍郎〈疇若〉勸酒
　　向江頭幾回凝望垂楊那畔舟纔艤江神似識東歸意故放一篙春水郤總被三百里人家祖帳連天起且行且止便為汝遲留三朝兩日如此只如此　還須看世上憂端如蝟一枰白黑棊子肥邉瘦腹都閒事畢竟到頭何似當此際要嘿識沉思一着惺惺地目前誰是料當局諸公歛容縮手日夜待公至
　　楊提刑〈子謨〉生日
　　有斐碧嵓使長珮奏琅球門前初暑才漲一室淡於秋簾捲峨眉烟雨袖挾西川風露滿眼緑隂稠人物𣺌然甚得似此風流　此何時公猶滯劍南州分明憂在目睫只恁付悠悠未問人謀當否須信天生賢哲不只等閒休努力崇明徳巨浸要平舟
　　趙茶馬〈師㞧〉生日
　　漢使來何許到如今天邉又是薰絃三度見説山深人睡穩細雨自催茶户向滴博雲間看取料得權竒空郤後指浮雲萬里追風去跨燕越抺秦楚　不妨且為斯人駐正年來憂端未歇壮懷誰吐頃刻隂晴千萬態怎解綢繆未雨算此事誰寛西顧待洗岷峨悽愴氣為八荒更著深長慮間兩社輔明主
　　鮮于安撫〈闕〉　勸酒
　　固陵江上暮雲急一夜打頭風雨嗺送春江船上水笑指故山歸去靴帽叢中漁樵席上總是安行處惟餘舊話為公今日拈取　見說家近岷山翠雲平楚萬古青如故要把平生三萬軸喚取山靈分付廬阜嵩高睢陽岳麓㑹與岷為伍及時須做鬢邉應未遲暮〈頃得手帖曾及此故云〉
　　生日謝寄居見任官載酒〈三十七嵗〉
　　怕年來年去漸雅志易華顛嘆夢裏青藜問邉銀信望外朱轓十年竟成何事雖萬鍾於我曷加焉海上潮生潮落山頭雲去雲還　人生天地兩儀間只住百來年今三紀虛過七旬强半四帙看看當時只憂未見恐如今見得又徒然夜静花間明露曉凉竹外晴烟
　　張總領〈闕〉　生日〈六月十八日〉
　　有美人兮招不至幾回凝佇應只為家山自好不堪他顧忙裏抽頭真得計閒中袖手看成趣念從前出處總無心天分付　雲冉冉更吞吐泉活活無朝暮與自家意思一般容與月壑曉寒垂葉露風窓午睡連山雨看蒼顔白髮兩間人摩今古
　　和李提刑〈塈〉見貽生日韻
　　宇宙中間還獨笑誰疎誰宻正從容行處山停川溢鍾鼎勒銘模物象山林賜路開行蓽要不如胷次祇熈熈無今昔　便百中穿牙㦸怕六鑿生虛室為幽香小佇旋供吟筆人事未須勞預慮天公渾不消餘力看雨餘雲捲約簾旌明紅日
　　送宇文侍郎〈闕〉　知漢州勸酒
　　尚憶都門祖帳時重來動是十年期雲拖暮雨留行色露挾秋凉入酒巵　湖上鴈水邉犀未須矯首嘆來遲北風滿地塵沙暗宣室方勞丙夜思
　　李提刑〈塈〉生日
　　秋意泠然對宇宙一尊相屬君看取都無凝滯天機純熟水怕池塘鴻鴈聚露濃庭畹芝蘭馥笑何曾一事上眉頭縈心曲　興不淺船明玉人更健巾横幅問人間底處升沉遲速氣壓晴嵓虹半吐眼明平楚雲相逐但年年屈指問西風篘新醁
　　次韻李參政〈璧〉朝陽閣落成
　　月落星稀露氣香烟銷日出曉光凉天東扶木三千丈一片丹心似許長　湛以北洛之陽買花移竹且迷藏九重閶闔開黄道未信低回兩鬢霜
　　李參政〈璧〉生日
　　湖水平漪與我意一般容與任多少雙鳬乗鴈落花飛絮露冷雲寒烟外竹霜明日潔梅邉路怪天隨人意作隂晴無非數　方寸地圖書府老太史親分付況身名四海未為不遇用舍行藏皆有命時來将相還須做且閒中袖手閲時人摩今古
　　鄧倅〈子美〉生日
　　許時閉户閒踈散風月無人管自從陽律一番新又把前回風月送西鄰　浮雲富貴非公願只願公身健更教剰活百來年此老終須不枉在人間
　　任隆慶之母正月十一日生隆慶十三日生日
　　無邉春色試從漢諭堂邉覓兒前上壽孫扶掖九十娘娘身是五朝客　眼前富貴渾閒歴箇中真樂天然的兒孫强勸持餘瀝娘道休休明日兒生日〈堂名漢諭〉
　　燕甲戌進士歸自都城
　　古說士夫郡猶欠殿頭魁記曾分付公等行矣勉之哉世事奕棋無定甲子循環復爾不免且低回人物價自定萬事付䘖杯　試與公同握手上春臺繁紅麗紫何限轉首便塵埃欲識化工定處須向報秋時節未用較先開休道屋猶矮卿相箇中來
　　張靜甫之母夫人生日
　　天為西南分八使更分四道蕃臣争如齒宿綵衣新親年開百嵗又見子生孫　一度平反供一笑無邉桃李皆春便歸天上極恩榮為君圖壽母〈去年曾以壽母圖為獻〉更看太夫人
　　叔母生日〈前數月西叔方以女妻唐述之故末聮云云〉
　　遥想庭闈上壽時芝蘭玉樹儼成圍問娘鼎鼎修何行一様都生及第兒　春淡沲日熹微兩頭娘子玉東西一杯更為諸孫壽子舍新來恰上楣
　　某既賦小闋為叔母壽因復惟念昔者未嘗不得與稱觴之列今迎侍不果又以簡書不克往侍缺然於懷再遣小闋託諸兄代勸
　　記得年年阿奴碌碌常在眼前綵舫呉天錦輪蜀地閲盡山川　今年苦戀家園便咫尺千山萬山但想稱觴三荆樹下叢桂堂邉
　　次韻虞萬州〈剛簡〉以謁金門曲為叔母壽
　　那復有氣味醲於春酒猶向故鄉懷印綬相過何日又吐出心腸錦繡問我阿娘依舊娘亦祝君如柏壽相
　　看霜雪後
　　即席和李參政〈璧〉白笑花清平樂
　　藍田玉種為我酬清供香壓冰肌猶怕重更倩留仙裠捧　看花美倩偏工舉花消息方濃此笑知誰領解無言獨倚東風
　　鶴山集巻九十四
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,鶴山集>



　　欽定四庫全書
　　鶴山集巻九十五　　　　宋　魏了翁　撰長短句
　　次韻李提刑〈塈〉白笑詞併呈李參政
　　誰分天種來上花鬘供緑葉素雲姿雅重那得愁心頻捧　他花自是無工不闗香淡香濃才問為誰含笑盈盈靴面欹風
　　約李彭州〈塈〉兄弟看荔丹有賦
　　雙荔堂前呼大撇虯枝看取垂垂帝憐塵土著冰姿故教凍雨過浴出萬紅衣　緑幄頳圎高下處中含玉色清夷涴人應笑太真肥破除千古恨須待謫仙詩李參政〈璧〉領客訪環湖瑞蓮席間索賦
　　曉鏡摇空髻聳丫夜盤承露掌分义翠芳綽約總無華欲往從之空悵望潛雖伏矣莫藏遮淤泥深處瑞蓮
　　花
　　李參政〈璧〉賦浣溪紗三首再次韻謝之
　　一日嘉名萬口傳都憑新樂播芳鮮非闗呈瑞作人妍地褊不妨金歩穏境幽生怕皷聲填餘尊相與重留
　　連
　　密葉留香䕶境天好風時雨媚清漣亭亭雙秀倚湖弦造化曾居公掌握呈祥寜許百花先聊占棣蕚蔕芳
　　連〈栁子厚雙蓮表雙花擢秀連蔕垂芳〉
　　試問伊誰若是班二喬銅雀鎻孱顔千年痕露尚餘⿰氵⿱林目 -- 潸羞向眼前供嫵媚獨於靜處愜幽𡢃人情多少逐河
　　間
　　生日謝寓公載酒
　　只記來時節又三年朱煒過了恰如時霎獨立薰風蒼凉外笑傍環湖花月多少事欲拈還輟扶木之隂三千丈逺茫茫無計推華髪容易過三十八　此身待向清尊說似江頭汎乎不繫扁舟一葉將我東西南北去都任長年旋折風不定川雲如撇惟有君恩渾未報又故山猿鶴催歸切将進酒緩歌闋
　　和李參政〈璧〉惠生日
　　物象芸芸知幾許功夫來格更時把荷衣芰製從容平熨雲淡天空詩獻状竹深花静機藏密對空前屏岫者儀刑真顔色　商古道誰儔匹評今士誰鈞敵向平舟問鴈久閒霜翮枰上舉碁元不定磨邉旋蟻何曾息儻天公有意要平治饒華髮
　　送簡池宋倅〈闕〉　之官即席賦
　　修姱人物元如許誰把屏星留郤弄破峨眉山月影似作平分消息捲霧名譚翳雲長袖未稱三池客且然袖手人間煩暑方劇　分手未見前期風前耿耿目斷斜陽角亦欲乗風歸去也閒評故山猿鶴紞鼔聞雞揮絃送鴈轉首成乖各願加飱飯書來頻寄新作
　　虞萬州〈剛簡〉生日用所惠詞韻
　　乆向閒邉著對滄江烟輕日淡雨疎雲薄一片閒心無人會獨倚團團羊角便舍瑟鏗然而作容室中間分明見暮鳶飛不盡天空濶青山外斷霞末　看來此意無今昨都不論窮通得失鎮長和樂此道舒之彌八極巻却不盈一握但長把根基恢拓将相時來皆可做似君家祖烈彌闗洛康國歩整戎畧
　　七夕之明日載酒李彭州〈塈〉家即席賦
　　銀潢濯月金莖團露一日清於一日昨宵雲雨暗河橋似剗地不如今夕　乗查信斷搘機人去誤了橋邉消息天孫問我巧何如正為怕不曾陳乞
　　李彭州〈塈〉生日
　　促織誰遣汝唧唧不能休攬衣起舞四顧河漢淡如油露下南山薈蔚風抺西湖菱芰客感浩悠悠尚此推不去歳壽兩公侯　自侯歸閒日月幾春秋東方千騎何事白首失為州㑹有葛公清侣携上神仙官府玉案侍前旒却袖經綸手歸伴赤松遊
　　王總卿〈闕〉生日
　　自王家無念住襄城世總生賢似謝堦蘭樹馬庭梧竹一一堪憐富貴闗人何事且問此何緣又踏前朝脚領蜀山川　㸃檢重闗複閣尚甘棠匝地喬木參天中興規畫父老至今傳六十年山河未改只芳菲不㫁緊相聯又參陪宰席還似當年
　　别李參政〈璧〉
　　此别情何限最闗情一林醒石重湖賔鴈幾度南樓携手上十二闌干凭暖肯容我樽前疎散底事怱怱催人去黯西風别恨千千萬截不㫁整仍亂　三千瞥忽如飛電記從前心情雙亮意詞交剗千古黎蘇登臨意人道於今重見又分付水流氷泮滿腹餘疑今誰問上牛頭浄拭乾坤眼聊爾耳恐不免
　　許遂寜奕生日
　　多少龍頭客數從前何官不做清名難得萬里吞氊歸報漢青瑣還催當夕又一葉扁舟去國許史廬前車成霧末如公正怕雲霄逼留不盡二三䇿　一聲千里樓前笛遏天涯浮雲不㫁鎮長秋色試上層樓分明看無數水遥山碧問此意有誰曾識獨抱孤衷蒼茫外滿闌干都是長安日終有待佐皇極
　　和瞻叔兄除夕
　　一年一度屠蘇酒老我驚多又明年豈是更無年已是虛過三十八年前　世間何物堪稱好家有斑衣老相期他日早還歸怕似瞻由出處不曾齊
　　劉左史〈光祖〉生日
　　岸容山意隨春好人在春風獨立立盡閒雲來又去目㫁一天紅日豈不懷歸於焉信宿此意無人識只看鬢髮絲絲都為人白　風露正滿人間䶎齁睡息渾不知南北要上南山披薈蔚誰是同心相覓天運無窮事機難料只有儲才急願公壽考養成元祐人物
　　和劉左史〈光祖〉人日遊南山追和去春詞韻
　　天公只解作豐年不相冶遊天小隊春旗不動行庖晚突無烟　吟鬚撚㫁寒爐撥盡鴈自天邉喚起主人失笑寒灰依舊重然〈公所論聖忌日事凡歴二十年而所上疏亦半年餘才見施行故云〉元夕行燈轎上賦洞庭春色呈劉左史
　　花帽簷行寳釵梁畔還是上元看去年芳草如今又緑當時皓月此夕仍圓節序驅人人不解道嵗嵗年年都一般看承處有燭龍照夜鐵鳯連天　東風不知倦客又吹向樓閣山巔任管絃閙處詩豪得志綺羅香裏俠少當權客與溪翁無一事但隨俗簮花含笑看無限意更醉騎花影飽看豐年
　　次韻劉左史〈光祖〉自和去年元夕詞
　　春漏逢懽恐不深銀花火樹燦成林酒中和樂無窮味燭裏光明一寸心　金馬⿰氵𦍤 -- 溯玊堂尋風流文獻未如今連宵坐我東風裏春滿肝脾月滿襟
　　劉左史〈光祖〉夫人生日
　　劉郎初度隨春到尚記綵衣春立又上夫人千歳壽相望不曾旬日琴瑟儀刑山河態度長是春風識都将和氣蒸成滿院紅白　我被五十紅陳三升官酒驅到郪城北邂逅相逢同一笑此會幾年難覓寳蠟燒春花光縞夜未放觥籌急天然真樂儻來知是尤物
　　同官載酒為叔母壽次韻為謝時自潼過遂
　　射洪官酒元曾醉又六十八年重至長江驛畔水如藍也應似向人重翠　人生豈必髙官貴願長對詩書習氣陶家髻子作賓筵有如个嘉賓也未〈外祖譙公初任射洪簿再為長江令叔母生於射洪故云〉
　　叔母生日用許侍郎〈奕〉所和去歲詞韻為謝
　　誰主誰為客嘆人生别離容易會逢難得省户髙門十年夢瞥忽渾如昨夕風不定亂雲飛急本自無心圖富貴也元知富貴無緣逼且還我兔園策　誰知一曲柯亭笛向天涯依然邂逅長安本色怪我阿⿱今老眼已是看朱成碧但猶記黄裳曾識多謝殷勤無以報願阿⿱長健如今日送公去上霄極
　　和虞萬州〈剛簡〉所惠叔母生日詞韻
　　人生一世如此元如此造化都從起時起看庭前桃李弄蘂開花還又看一度成隂結子　母壽親認取葉葉枝枝一氣分來結成底便得故人書遺我新詞把寸心分明指似這過眼浮華幾何時剰培植根心等閒千嵗
　　婦生日許侍郎〈奕〉載酒用韻為謝
　　曾記劉安雞犬誤隨鼎竈登仙十年塵土涴行纒怪見霞觴頻勸　會合元非擇地垂逢寜得非天婦聞風月正㛹娟親潑床頭醅面
　　叔母生日劉左史〈光祖〉以余春時所與為壽詞韻見貺復用韻謝之
　　夢中猶記來時路五馬踟蹰攢立江北城南春澹沲山鎻一天晴日伊軋征車徊徨去意只有東風識如今逺在誰人伴我浮白　天外一曲陽春依然有脚來到萱堂北不是竒情雙照亮肯寄鱗鴻相覓酒引曹醇歌飜楚調觸撥歸心急醉魂時遶鶯花世界風物
　　叔母生日
　　人道三十九嵗暮日斜時兒今如許才覺三十九年非昨被玉山摟取今仗牛山挽住役役不知疲自已未能信漫仕亦何為　亦何為應自歎不如歸問歸亦有何好堂上綵成圍上下東岡南陌來往北鄰西舎逷地看兒啼富貴適然耳此樂幾人知
　　和費五九丈〈闕〉　見惠生日韻
　　早嵗騰身隮輦路秋月春風只作渾閒度手挾雷公驅電母袖中雙劍蛟龍舞　如此壮心空浪許四十明朝忍把流年數又過一番生日去壽觴羞對親朋舉新亭落成約劉左史〈光祖〉和見惠生日韻
　　又一番雨過倚閣炎威採支秋色前度劉郎為故園一出黄髮絲絲赤心片片儼中朝人物詩裏香山酒中六一花前康節　倦客才歸新亭恰就萱徑隂濃蔔林香發尊酒相逢看露花風葉躍躍精神生生意思入眼渾如滌更祝天公收回積潦放開晴日〈乆雨故云〉
　　次韻李參政〈璧〉見貽生日
　　水花湖蕩翠連天記年年甚因縁鬬鴨闌干雲霧踏青妍人似風流唐太白披紫綺卧青蓮　如今别思浩如川欲騰騫隔風烟月到天心人影在長編只有此身飛不到翔鴈側狎鷗邉
　　和許侍郎〈奕〉韻
　　千里樓前客數從前幾般契分更誰同得尚記流鶯催人去又見莎鷄當夕嘆天運相煎何急幸自江山皆吾土被南薰吹信還相逼臨大路控長䇿　向來風月蘇家笛問天邉玉堂何似黄岡秋色萬事無心隨處好風定一川澄碧些箇事非公誰識我亦年來知此意但聰明不及於前日誰為我指無極
　　賀劉左史〈光祖〉進職奉祠
　　許大才名知幾許功夫做得獨自殿三朝耆舊巋然山立出處只從心打當去留不管人忻戚抱孤衷脉脉倚秋風無人識　龍可養凡鱗匹鸞可摯凡禽敵便翩然歸作玉龍仙客枰上舉棋元不定磨邉旋蟻何曾息儻天公有意要平治饒華髪
　　劉左史〈光祖〉别席和韻
　　一襟滿貯梓城春笑聲頻筆揮銀自有江山長是管将迎不似如今歸去客雲外歩水邉身　蕭然今代傑魁人混光塵越精神不把浮雲軒冕拂天真化洽堂邉應創見人物舊榜顔新
　　約劉左史〈光祖〉謝會再和
　　如公何地不陽春往來頻醉傾銀聞道河陽童稚正懽迎移向徳威堂上著疑潞國是前身　行人還又送行人夜無塵對丰神自古知心别語轉情真須信人生歸去好三徑舊四時新
　　又
　　西來紫馬倦行春上書頻闕排銀願聴臣歸子舎更將迎又為老臣全晚節闗教化係臣身　帝心終睠老成人想音塵倍留神且把閒風淡月與全真出處如公都有數今古夢幾番新
　　同官酌酒相賀再和前韻
　　與君同醉梓州春不辭頻漏更銀尚記梅時出郭喜相迎又對西風斟别酒雲過眼月分身　儻來官職不闗人等微塵苦勞神更向中間謾説假和真只有交朋闗分義無乆近與陳新
　　别許侍郎〈奕〉即席賦
　　公在春官我已歸公來東蜀我居西及公自遂移潼日正我由潼使遂時　如有礙巧相違人生禁得幾分飛只祈彼此身長健同處何曾有别離
　　許侍郎〈奕〉生日〈十月二十日〉
　　記北人騎屋看龍首許仲元自擁節來歸持荷直上誰與争先好官到頭做徹些兒欠缺便徒然我愛慶元龍首當春不遂時妍　人天地兩儀間且住百來年數初度庚寅未來甲子儘自寛閒太平竟須公等終不成造物謾生賢拾取面前路徑着身常要平寛
　　宴遂寜新進士
　　記薰風殿上曾當暑侍君王看絳服臨軒白袍當殿流汗飜漿今年詔書催發趂槐庭初夏午隂凉瘦馬行時臘雪疊猿啼處年光　大科異等士之常難得姓名香嘆陋習相承駒轅垂耳麟楦成行平生學為何事到得時遇主忍留藏看取杏花歸路身名渾是芬芳
　　即席和韻
　　問梅花月裏誰解唱小秦王向三疊聲軒蘭橈荃棹桂醑椒漿明朝濮渝江上對暮雲平野北風凉準擬八千里路破除九十春光　硯涵槐影漾旂常披拂御爐香念人世難逢玉堦方寸陛楯顔行休言舉人文字繫一生窮達與行藏凡卉都隨歲換幽蘭不為人芳
　　西江月夢中作覺後渾能省記獨欠第五句因足成之曉起大雪
　　一段同雲似練更無剰幅閒邉玉娥不怕五更寒剪就飛花片片　酒裏吟邉競爽枝頭枝底争妍入春無物不芳鮮只我依然顔面
　　許侍郎〈奕〉碩人生日〈十二月二十二日〉
　　新符舊厯交割新年餘十日誰識春華元住東川太守家　一年一曲擬盡形容無可祝願以庭梅長向春風伴斗魁
　　劉左史〈光祖〉生日〈正月十日〉
　　見說新來把閒事都齊閣束日用處渾無凝滯天機純熟簾捲春風琴靜好庭移曉日蘭芬馥笑可曾些子上眉頭縈心曲　吞宇宙船明玉批風月詩成軸問人間底處升沉榮辱與我言兮雖我願不吾以也吾常足但年年先後放燈時篘新醁〈先後放燈併謂夫人九日生也〉
　　同官約瞻叔兄飲於郡圃海棠花下遣酒代勸
　　東君慣得花無頼看不盡冶容嬌態擬傍小車來又被輕隂紿　隂晴長足隨人改且特地留花相待榮悴故尋常生意長如海
　　與同官飲於海棠花下燒燭照花即席賦
　　自有天然真富貴本來不為人妍謹将醉眼著繁邉更擎髙燭照驚攪夜深眠　花不能言還自笑何須有許多般滿空明月四垂天栁邉紅沁露竹外翠欺烟次韻同官約瞻叔兄及楊仲博〈約〉賞郡圃牡丹併遣酒代勸
　　玳筵綺席繡芙蓉客意樂融融吟罷風頭擺翠醉餘日脚沉紅　簡書絆我賞心無託笑口難逢夢草閒眠暮雨落花獨倚春風
　　東叔兄生日
　　去嵗玉堂山下住母旁後弟前哥今年作縣古松坡靜參朱祭酒閒印馬頭陀　去路便無山隔㫁春風駿馬經過不妨緩轡儘婆娑願申臨别語長使得天多
　　小圃牡丹盛開舊朋畢至小闋寓意
　　昨夕相逢烟苞沁緑月艶羞紅旭日生時初春景裏太極光中　别來三日東風已非復呉中阿䝉須信中間陰陽大造雨露新功
　　叔母生日每嵗兄弟多以校試莫遂綵衣團欒之樂今嵗復爾良以缺然小詞寄五兄代勸
　　養得男兒百不中年年隨舉子踏春風〈一作年年蠶蟻陣作元戎〉夀觴庭院燕泥融将雛處長是半西東　移孝便為忠兒行雖逺母心同若将一念答天公歸來拜也勝橘雙紅
　　即席次韻張太博〈方〉為叔母生日賦
　　暮雨収塵馬薰風起籜龍夜凉人鎻武成宫却憶親旁壽餅薦油葱　誰錫詩人類應晞潁谷封兒行雖逺母心通觸撥今宵夢逐綵雲東
　　瞻叔兄生日〈五月三日〉
　　夢魂不踏正牙班直作五雲間簡編真樂壎篪雅韻菽水清懽　都将瞥忽榮華事春夢曉雲看只期他日實頭受用大耐髙官
　　南叔兄生日用前韻〈五月六日〉
　　不居上界列仙班梅隠寄幽閒玉堂雲曉玊珍雨夜總是真懽　如兄才譽居人上鵬路正看看只祈兄弟長隨母健不愛髙官
　　次韻許侍郎〈奕〉為叔母生日
　　壽觴庭户正栁酣桃炫擬斫江魚鱠銀線被春風吹入錦城中惟有夢時到輕軒翠幰　歸來春已過桃栁成陰但喜庭闈鎮强健更得故人書遺我瑰詞應重記去年相見望白鶴朱霞杳難攀謾芳草如烟青青河畔
　　又次韻為婦安人生日
　　夫子同年第太常偶然二内亦同鄉其間更有真用處道義塲中無别香　花入思繡為腸不妨冬月作重陽家人但歉今年會猶欠腰金與鞠黄〈冬月重陽日東坡事鞠黄夫人鞠衣也〉
　　叔母生日劉左史〈光祖〉以余正月十日所與為壽詞韻見貽至是始克再用韻謝之
　　彼美人兮不肯為時人粧束空自愛北窓睡美東鄰醅熟不道有人成離索直教無計分膏馥望鶴飛不到暮雲高闌干曲　駒在谷人金玉槃在陸人寛軸笑吾今何苦耐司空辱應為嗷嗷烏反哺真成落落虵安足到梓州舊事上心來呼盃醁
　　鶴山集巻九十五



　　欽定四庫全書
　　鶴山集巻九十六　　　　宋　魏了翁　撰長短句
　　再和班字韻謝南叔兄見貽生日
　　北風不競帝師班雨足桔橰閒且容湖使靜中藏拙忙裏偷懽　一枰黑白終何若未可目前看自量愚分不堪世用只稱田官
　　生日謝同官〈六月八日〉
　　四十之年頭顱如此豈不自知正東家尼父嘆無聞日鄹人孟子不動心時顧我未能真自信算三十九年渾是非隨祿仕便加齊卿相於我何為　人間鬱蒸難耐誰借我五萬蒲葵上玉臺百尺天連野樹髙樓千里江射晴暉此意分明誰與㑹但時把瑶笙和月吹吾歸矣有鴻相與和鶴自由飛
　　送趙閬州〈希異〉之官
　　凍雨洗煩濁烈日霽威光逸人去作太守旗志倍精芒莎外馬蹄香濕栁下旟隂晨潤景氣踏蒼蒼夾道氣成霧我獨犯顔行　對顔行斟尾酒㸃頭綱請君釂此更拌頃刻笑譚香為問錦屏富貴孰與熙寜諫議千古蔚儀章世道正頺靡此意儻毋忘
　　再用初八日韻謝通判運管以下
　　安石聲名買臣富貴我不敢知謾揚州汎汎浮湛隨水閶門軌軌開闔從時滿目浮榮何與我只贏得一塲閒是非誠知此問不歸何待不飲胡為　嵓松澗篁易老應只能采菽烹葵看風沙漠漠未清紫邏烟雲冉冉時露晴暉誰喚當年劉越石為携取胡笳乗月吹吾無用但寤言獨宿奮不能飛
　　次韻東叔兄見貽生日
　　内貴何妨知我希芳蓀紉佩石蘭衣不教塵外専雲壑誰向人間駕使騑　憂國夢遶端闈靜言思奮不能飛時因風雨思疇昔嘆兩蘇公盍不歸
　　次韻髙才卿〈泰叔〉見貽生日因以為壽
　　桃李眩春晝松柏傲霜時春妍不必皆是晚秀未為非畫斧河邊瘴霧叱馭闗前險阻馬竭復人疲胡不効儕等趣取好官為　居之安于胥樂詠而歸氊裘鴂舌成市書史儼相圍月淡秋亭𤇺影日靜春齋鈴索未聽杜鵑啼美酒沽深巷莫道不吾知
　　次韻劉左史〈光祖〉和三月十八日詞見貽生日
　　開漢江山落手中滿城花燦爛錦䝉戎與人和氣樂融融應憐我留滯劔南東　風味兩文忠恍如疇昔夜一樽同如今海内幾劉公覘天意猶在笑顔紅
　　次韻李參政〈璧〉見貽生日
　　閒放樓前千里目天邊雲大如囤秋風入帽露華新無端憂國夢應到守封臣　舊弼如今都有幾長教燕坐申申折楊笑靣背陽春憂酲頭欲雪濁夢肺生塵
　　賀許侍郎〈奕〉得孫
　　三十作龍首四十珥貂蟬幡然携取名節錦繡蜀山川攬轡扶桑初暁飲馬咸池未旰來日儘寛閒兹事亦云足所樂不存焉　女垂髫兒分鼎婦供鮮尊章青鬂未改和氣玉生烟造物猶嫌缺䧟要啓公侯衮衮又畀賈嘉賢公更厚封植自古有豐年〈又畀賈嘉賢一作更着一燈傳〉
　　杜安人生日
　　七夕長留河漢女重陽又屬騷人只餘八八號佳辰中和無與擬樁作一家春　俗事縈人何日了隨緣女嫁男婚却将不繫自由身閒中書日月隨處弄兒孫
　　九日席上呈諸友
　　舊日重陽日嘆滿城闌風去雨寂寥蕭瑟造物翻騰新機杼不踏詩人陳跡都掃蕩一天雲物挾客慿髙西風外暮鳶飛不盡秋空碧真意思浩無極　餻詩酒帽茱萸席算今朝無誰不飲有誰真得子美不生淵明老干載寥寥佳客無限事欲忘還憶金氣髙明弓力勁正不堪回首南山北誰弋鴈問消息
　　送趙監丞〈闕〉赴利路提刑
　　西風吹信趣征鞍日髙鴻鴈寒稲粱啄盡不留殘儂歸阿那邊　無倚着只蒼天将心何處安長教孫子滿人間猶令儂意寛
　　送客歸來道中再得數語
　　驪駒未徹客乗鞍征鞭摇晩寒鴈邊醒夢角驚殘闗山斜日邉　求道地託恩天人情乆亦安轉移都在笑顰間鄙夫應也寛
　　茂叔兄生日
　　雲外羣鴻逐稲粱獨乗下澤少游鄉赤心片片為人忙俗事縈纒何日了自身活計孰為長閉門書巻聖賢
　　香
　　許侍郎〈奕〉生日
　　惠我田疇拯民水火春滿蜀東更山連睥睨長蛇隱霧紅移彴約〈扶握切流星也〉雌蜺横空人卧流蘇行席上公心事久闌晨枕中長自苦算無人識得只有天公　天教百般如願也應是天眼惺愡看田間泥飲門無夜打水濵廬處户有朝舂擬上公堂稱兕爵酒未抵人間春意濃無可願願城池永與公壽無窮
　　李參政〈璧〉生日
　　宇宙一大物掌握付諸人人心不滿方寸坎北浩無垠或者寒蟬自比不爾秃犀貽笑齪齪竟何成胡不引賢者相與共彌綸　未如何嘗試使問蒼旻四時迭起代謝有屈豈無伸昨夜伶倫聲裏一氣排隂直上陽徳與時新道長自今日特此慶生申
　　劉監丞〈翊之〉生日
　　迺翁表裏玉無瑕渾是得天多一生受用不完全處都補填他　郎君心念和平處似得十分家天何以報重重印字滴滴簷窠
　　西叔兄生日
　　不肯呈身覓舉那能隨俗為官梅花寒颭書窓月一味溧陽酸　梅裏無邉春事書中千古遐觀鄰翁不識清閒樂驚見滿堂歡
　　許侍郎〈奕〉碩人生日kao
　　無端嫁得龍頭客富貴長相迫雲深碧落記驂鸞又逐東方千騎到人間　婦前百拜兒稱壽季也參行酒最憐小女太憨生約住兩頭娘子索新聲
　　劉左史〈光祖〉之生正月十日李夫人之生以十九日賦兩詞寄之
　　老眼靜中看知我其天紛紛得失了無闗花栁乾坤春世界着我中間　世念乆闌珊隨寓隨安人情猶望衮衣還我願時清無一事儘使公閒
　　鶴外倚樓看雲颭晴天天髙雞犬礙雲闗掉臂雙山留不徹還住人間　客佩振珊珊來賀平安年年直待巻燈還似是天公偏着意占破春閒
　　叔母慶七十
　　兒前捧勸孫扶掖共慶賀孃孃七袠此杯不比尋常百年間才是省陌　眼前綵繡成行立已應是天公偏惜何須剰覓長年且只消一百二十
　　東叔兄生日
　　才難如此一門生許竒男子長公更是惺惺底千百年間一寸心為紙　人知公在詩書裏天知公在詩書外人間百順由公起公把無心總備人間事
　　叔母生日同官載酒用去年詞韻
　　風雨移春醉夢中忽然吹信息墮瀘戎青烽風物換朱融吾歸矣家在月明東　公等為人忠年年稱母壽一尊同恨無佳句可酬公相期意滴滴小槽紅
　　叔母生日次韻許侍郎〈奕〉臨江仙為壽
　　春院繡簾垂箓𫂙一天風月横陳慈親初度紀嘉名每從歌舞地猶記傑魁人　大句忽隨烏鵲至恍如前嵗逢春只祈嵗嵗及兹辰天風吹寳唾華彩動文星
　　叔母生日同家人勸酒
　　涪右金華宅上有蔚藍天當年玉女何事未擺世間緣要把平夷心事散作吉祥種子春暖玉生烟回首生處所更欲與周旋　自歸來生處所已三年山頭白鶴𠉀我應訝乆留連已作秋風歸夢忽逓春風消息吹我著瀘川安得且歸去綿上飽耕眠
　　約程漕使〈遇孫〉初筵勸酒
　　記幡然持節下青雲巴月幾成弦待竹枝歌徹訟棠匝地扉草連天却尋當年舊夢來使蜀東川人物寥寥甚禁許回旋　愧我推擠不去尚新官對舊後任如前與故人飲酒月露冩明蠲嘆書生康時無計謾憂思時墮酒痕邉且只願早休兵甲長見豐年
　　次韻費五十九丈〈闕〉題秋山閣有感時事
　　霞下天垂宇倚䦨干月華都在大明生處扶木元髙三千丈不分閒雲無數謾轉却人間朝莫萬古興亡心一寸只涓涓日夜隨流注柰與世不同趣　齊封冀甸今何許百年間欲招不住欲推不去閘㫁河流障海水未放遊魚甫甫嘆多少英雄塵土挾客憑髙西風外問舉頭還見南山否花爛熳草蕃廡
　　次韻西叔兄訪王總幹〈萬〉
　　夢隨瘦馬渡晨烟月猶弦稲初眠宇宙平寛著我一人閒夢破枇杷香滿袂應喚我駐行韀〈王氏之門枇杷花正開〉　鴈聲砧杵落晴川撫流年嘆慳緣隨世功名未信果誰賢目㫁孤雲東北角離復合㫁還連〈時聞山東河北歸附者方費區處〉即席次韻南叔兄同親友餞王萬里〈萬〉回宣幕
　　鬂霜盈握嘆芻牧荒𭏟稲粱衰索落日牛羊晩雲鴻鴈傍地飛空無着牧人困和雨睡田父醉連雲酌醉夢未醒虎嘷川谷麕驚林薄　離别誰不惡心事同時都不論離合眼底時幾鼻端人物誰辨北征東畧最憐世途局趣只道書生疎濶無可贈君松隂庭院菊華籬落
　　即席次韻宋權縣〈彞〉約客
　　世道何常都一似水流雲出歎自古燕巾濫寳楚山迷璧老我如今觀變熟行藏語嘿惟時適似滄溟容得乗禽飛雙鳬集　花露暁松風夕經味永山光吸歴巖中考第案頭月日物欲强時心節制才資弱處書扶掖擬棕鞋桐帽了平生投簮舄
　　即席和李潼川〈𡌴〉韻
　　青燕卧霜角月魄幾回哉一聲雲鴈清呌推枕賦歸來流水落花去路畫象棠隂陳迹霄漢傍樓臺别憶入梅艶愁色上蓬萊　記來時驚列缺走呉回人間都失𠤎箸老婢亦驚猜疋馬暁風鞭袖孤堞暮烟烽柝揮却挂蛇杯不負此邦去笑口也應開
　　約李潼川飲即席賦
　　昨夜嚴家集〈是夕飲于嚴氏園〉霜斗颭晴天乾坤如許空闊著我兩人閒醉帽三更月影别袂一簾花氣語雋不知還二十年間事肝肺冩明蠲　記相逢一似昨兩經年風波鬧處推出心膽至今寒也為故人飲酒也念邦人懷舊姑為駐征鞍未忍作離語留待月華圓
　　賀李潼川〈𡌴〉改知常徳府
　　更盡一杯酒春近武陵源源頭父老迎笑人似老癯仙撿挍露桃風葉問訊渚莎江草㸃撿舊風烟世界要人拄公獨卧閒邉　嘆從來分宇宙有山川主賔均是寄耳贏得鬂毛斑最苦中年相别更是人才難得相勸且加餐歸為玉昆說時寄我平安
　　劉左史〈光祖〉生日慶八十
　　山嶽會元氣初度首王春扶持許大穹壤全徳付耆英二萬九千日力四百八旬甲子釀此傑魁人玉劍挂霜斗金鎻制天扃　學宗師人氣脉國精神不應閒處袖手試與入經綸磊落蟠溪感遇迢逓彭籛嵗月逺到漆園椿用舎闗時運一片老臣心
　　十五日同憲使觀燈馬上得數語
　　解后皇華並轡遊追隨世好學風流兒童拍手攔街笑只是酸寒魏梓州　千炬燭數聲謳不知白了幾人頭惺愡兩眼看來慣且得人心樂便休
　　十六日再賦
　　兩使星前秉燭遊滔滔車馬九河流耳聽宣政升平曲目㫁炎興未復州　聞鼔吹强歡謳被人催送作遨頭憑誰為掃妖氛靜却與人間快活休
　　再和四年前遂寕所賦韻
　　一㸃陽和渾在裏時來爾許芳妍春風吹上醉痕邉雋歡欺淺酌清語失佳眠　聊把繁華開笑口須臾雨送風般因花識得自家天炯然長不夜活處欲生烟
　　汪提刑〈杲〉宜人生日
　　荘敏傳家文安嫡胄文恵諸孫兩大相輝晉秦匹國韓姞盈門　天風吹下雙軒恰趂得酴醿牡丹錦繡光中殿春不老閱嵗長存
　　餞汪漕使〈杲〉勸酒
　　可煞潼人真慕顧接得官時只道來何暮嵗嵗何曾摏得住遂人又見迎将去　謾自兒曹相爾汝心事同時千里元相悟況是棠隂隨處處秋江夜月春空霧王子振〈辰應〉生日同書院諸公各賦一闋
　　鳴蟬泊雨晴雲濕游龍剪岸涪江碧氣𠉀爾和平滿家渾是春　公堂雖有酒不敵公真有壽宿對魁星頰紅衫鬂青
　　次西叔兄送南叔兄赴鈐幹見寄韻
　　中年怕踏長亭路便自有離愁苦一自送君趋幕府惺愡鸎舌呢喃燕嘴那解春無語　三年山月移朝暮獨倚松風等閒度到得除書縈絆住却愁不似當時皓月長伴君來去
　　即席和書院諸友
　　早厭人間腐鼠要希雲外飛凰羲和不肯繫朝陽任向鬂邉來往　出谷聲中氣味編蒲册裏晶光至今心膽為渠狂夢倚銀潢天上
　　虞簡州〈剛簡〉生日
　　牛酒享賓客焦爛列前榮有人先事早計殘突伴孤星香火家家繪象鼛鼔村村祠宇剪不㫁人情清唳九皋鶴喚起夢魂惺　白蘋洲芳草渡玉湖亭畫簾挂起箓簌一巻易同盟携手錦江箍隱覿靣墨池𤣥叟扶杖蜀君平三老囅然笑雲散太空清
　　應提刑〈懋之〉生日
　　紅杏花邉曾共賞天涯還是相逢人言契分兩重重誰知聲利外别有一般同　烱烱竒情雙亮處天光水色相通磨中旋蟻𣺌何窮共扶天事業此意政須公
　　范遂寜〈子長〉生日和所惠詞韻報之
　　千里樓髙人與並箇中徹地通天秋風吹髪半成仙都将彊嵗月空對舊山川　養就人才端有意公今三祖差肩偏輕偏重幾番舩要公常把柂容我老閒邉
　　茂叔兄生日
　　占㫁人間閒富貴長秋應是長春前山推月上簾旌緩觴尋舊友急拍按新聲　時倚晴空看過鴈幾州明月闗情知君早已倦青冥時來那得免事業一窓螢
　　送西叔兄之官成都
　　逢着公卿誰不道人才難得須認取天根一㸃幾曾休息未問人間多少士一門男子頭頭立只其間如許廣文君誰人識　冠蓋會漁樵席豪氣度清標格要安排穏當講帷詞掖蜀泮堂堂元不惡猶嫌偏恵天西壁囑公卿著眼看乾坤捜人物
　　劉左史〈光祖〉生日
　　天生耆徳占㫁四時先春院落錦山川萬家燈市明朱紫一庭花艶傍貂蝉婦承姑翁抱息子差肩　匼匝是文公開九袠〈司馬温公語也文公謂文潞公〉陸續看武公踰九十從九九到干干海風謾送天鷄舞蟄雷未喚壑龍眠且從他歌緩緩鼓咽咽
　　人日南山約應提刑〈懋之〉
　　無邉春色人情苦向南山覓村村簫鼔家家笛祈麥祈蠶來趂元正七　翁前子後孫扶掖商行賈坐農耕織須知此意無今昔會得為人日日是人日
　　上元馬上口占呈應提刑〈懋之〉
　　連夕雨盈疇先為農家做麥秋更放年頭晴甲子知不應是天公及爾游　隨事與民求又與隨時驗樂憂民氣樂時天亦好休休為爾𬖂花插滿頭
　　過凌雲和張太博〈方〉水調歌頭
　　千古峨眉月照我别離杯故人中嵗聚散脉脉若為懐醉帽三更風雨别袂一簾山色為放笑眉開握手道舊故抵掌論人才　山中人竈間婢亦驚猜江頭新漲催發欲去重徘徊世事絲絲滿鬂嵗月怱怱上靣渇夢肺生埃酒罷聼客去公亦賦歸來
　　張太博〈方〉送别壁津樓再賦即席和
　　檥櫂漢嘉口更盡渭城杯凌雲山色似為行客苦傷懐横出半天烟雨鎖定一川風景未放客船開想見此樓上閱盡蜀人才　山猿鶴江鷗鷺亦相猜滔滔日夜東注全璧幾人回客亦莞然成笑多少醉生夢死轉首總成埃信屈四時耳寒暑往還來
　　次韻黄叙州〈闕〉滿江紅
　　風引舟來恰趂得東樓嘉集正滿眼轉紅重碧照筵浮席更是姓黄人作守重新墨妙亭遺跡對暮天疎雨話鄉情更籌急　嗟世眼迷朱碧矜氣勢才呼吸彼蔡章安在千年黄筆腐鼠那能鵷鳳嚇怒蜩未信冥鵬翼與使君酌酒酧興亡澆今昔
　　次韻黄叙州〈闕〉水調歌頭
　　烟雨歛江色江水大於杯蓬𥦗一枕宵夢忽忽到無懐苦被江頭新漲推起天涯倦客萬里片帆開收用到我輩天下豈無才　路漫漫行又止信還猜淵魚得失有分須載月明回寄語鶴山親友若訪吾廬花栁為我掃烟埃去去儻無辱振袂早歸來
　　次韻虞夔憲〈剛簡〉新作巴緑亭
　　江横山簇栢箭森如束滿眼飛蓬撩亂知幾嵗未膏沐快意忽破竹一奩明翠玉千古江山只麽人都道為
　　君緑
　　生日前數日楊仲博〈約〉載酒見訪即席次韻
　　風定波紋細夜無塵雲迷地軸月流天位摇曵飛來江山鶴猶作故鄉嘹唳清鏡裏伴人無睡應嘆余生舟似汎浪濤中幾度身常試書有恨劍無氣　從渠俗耳追繁吹撫空明一𥦗寒簟對人如砥夢倚銀河天外立雲露惺惺滿袂看多少人間嬉戲要話斯心無分付路茫茫還有親朋至應為我倒罍洗
　　李季允〈𡌴〉約登鄂州南樓即席次韻
　　携月上南樓月已穿雲去莫照峩眉最上峰同在峰前住　東望極青齊西顧窮商許酒到憂邉總未知猶認胡床處
　　李季允〈𡌴〉同總漕載酒湖干相送即席再和
　　能得幾時留王事催人去翠蕩涵空酒滿船苦要留人住　身世兩悠悠飄泊知何許但得心親志合時都是相逢處
　　李季允曾為白芙蕖賦卜算子至是乆旱得雨借前韻有賦
　　風雨滿空霏總得江山妙洗出湖光鏡似明不受纎塵淖　心事竟堪憑天意真難料呼吸豐年頃刻間也合軒渠笑
　　次韻西叔詹叔兄嘉甫弟恵生日詞
　　昨夢鶴山去風景逐時新藕花拍滿欄角松竹被池頻盡日兄酥弟酪觸處言鯖義䐑相對只翁卿〈髙魏山弟〉夢覺帝鄉逺有酒為誰傾　忽飛來天外句夢中人自憐何事强把麋鹿褁朝紳〈一作便花歸嵓岫横竹挂朝紳〉坐看九衢車馬鞭䇿長安日月擔閣太𤣥經只說來時節金氣已髙明
　　孫靖州〈應龍〉生日〈八月八日〉
　　恰秋光四十箕斗外月初弦笑淺瀨平蕪寒城小市掌許山川半生夢魂不到與君侯嵗嵗此周旋鞍馬空銷髀肉兠牟未换貂蟬　人生天地兩儀間須住百餘年數重卦三三後天八八來日干干靣前路頭儘濶放規模運量十分寛官職終還分定兒孫也靠心傳
　　又孫靖州〈應龍〉生日
　　九十九峯下百二十年州西風吹起客夢月滿驛南樓影入天河左界辰在壽星向上還是去年秋要和木蘭曲載酒壽君侯　天邉信雲外歩去難留壽觴庭院依舊已帶别離愁離合鍾情未免行止闗人何事浪白世間頭将相時來作身健百無憂
　　范靖州〈良輔〉生日〈十月二十日〉
　　猶託端門外鞭袖五更寒一聲天上鐘柝金鎻掣重闗君向紫宸上閣我侍玉皇香案都號舎人班夢覺帝鄉逺相對兩蒼顔　玉圍腰金繫肘繡籠韀鄉人衮衮嚴近五馬度荆山收拾五湖氣度巻束蟠胷兵甲春意滿人間天錫公純嘏氣象自平寛
　　靖州江通判〈塤〉生日
　　日上牛頭度嵗辰黄鍾吹籥煦乾坤弦歌堂上三稱壽風月亭前又有君　人似舊景長新明朝六柱侍雙椿蠻邦父老驚曾見得似君家别有春
　　和虞壻恵生日
　　月上南箕還認得去年星厯知誰把一天星象盪摩朝夕若使平生渾自棄如今老大何嗟及更年來偏得鈍工夫蹉跎力　溪瘴礙蠻烟隔穹壌㫁江山窄縱燕巾濫寳楚山囚玊小小窮通都未問忍聞同氣相煎急誦虞郎百字短長詩憂何極
　　范靖州〈良輔〉生日〈十月二十日二十三日交十一月節〉
　　誰把璿璣運化工參旗又挂玊梅東三三律琯聲餘亥九九𤣥經卦起中　新嵗月舊游從一觴還似去年冬人間事㑹無終極分付翹闗老令公〈郭令公以武舉翹闗負米科〉
　　江通判〈塤〉生日
　　東𥦗五老峯前月南𥦗九疉坡前雪推出侍郎山著君𥦗户間　離騷鄉裡住恰記庚寅度挹取芷蘭芳酌君千嵗觴
　　綿州表兄生日〈紹定壬辰五月〉
　　被東風吹送都看盡蜀山川向涪水西來東山右去劍閣南旋家家露餐風宿數旬間渾不見炊烟踏遍王孫草畔眼明帝子城邉　萬家赤子日髙眠絲管夜喧闐自梓遂而東岷峩向裏漢益從前人人里歌塗詠願君侯長與作蕃宣我願時清無事早歸相伴華顛
　　榮州表兄生日
　　幸有天遮蔽為西南空虛一靣挺生男子塞下将軍支頥卧夜半攬衣推起掃十萬蕃兒如洗見說巴山矟馬退也都因糧運如流水劍以北一人耳　十年夢㫁斜陽外恰歸來菖蒲蘸酒祝兄干嵗入従出藩誰不是誰是難兄難弟正樂意融融未已莫趣東方干騎去願時平華皓長相對閒富貴只如此
　　髙嘉定生日和所恵韻
　　髙氏八千石騶哄溢街坊庸夫俗子誇道綿繡裹家鄉誰識書生心事各要濟時行已肯顧利名塲用我吾所欲不用亦何傷　漢嘉守凡閱歴幾麾幢便教入從出節都是分之常但願國安人壽更只専城也好不用較彊梁準擬耆英㑹倚杖看人忙
　　送蒋成父〈公順〉
　　風雪錮遷客閉戸緊䝉頭一聲門外剝啄客有從予游直自離騷國裏行到林閭〈鶴山人子雲〉屋畔萬里入雙眸世態隨炎去此意澹於秋　感畢逋懐秸鞠詠夫不〈鵻也興不遑将父母〉尋師學道雖樂吾母有離憂嵗晩巫雲峽雨春日楚烟湘月詩思滿歸舟來日重過我應記火西流〈韓退之云歐陽詹舎父母之養以來京師雖有離憂其志樂也此語有礙今反之〉
　　髙嘉定生日〈泰叔〉
　　記年時三星明處尊前携手相語家山幸有𤓰和芋何苦投身官府誰知道尚隨逐風華為蜀分南土依前廉取便捲却旌麾提将繡斧天口笑應許　逢初度從頭要為君數怕君驚落前箸天東扶木三千丈不照闗河烟雨誰砥柱想造物生才肯恁無分付九州風露待公等歸來為清天歩容我賦歸去
　　上已和黄成之韻
　　尚記春歸日錦繡裹江城誰推日馭西去水認故鄉痕魚鳥自飛自躍紅紫誰開誰落天運𣺌無聲四序鎮如此當當復亭亭　是何年修禊事暢幽情競傳元已天氣别是一般清便引鄭郊溱洧不道孔門沂泗大道掌如平待挽迷津者都向此中行
　　中秋
　　輕露濯秋風新樓插太空更遭逢解事天公為喚羲和驅六馬将杲日掛簾櫳　日影玉沈紅須臾月在東百萬家樂意融融民意樂時天亦好聊與衆一尊同
　　别呉毅夫趙仲權史敏叔朱擇善
　　朔雪上征衣春風送客歸萬楊花數㸃榴枝春事無多天不管教爛熳任離披　開謝本同機榮枯自一時算天公不遣春知但得溶溶生意在隨冷暖鎮芳菲
　　江東漕使兄髙瞻叔生日〈端平丙申五月〉
　　堪怪兩外府使傳載朝纓雖云身在江表都號漢公卿莫是才堪世用莫是有人吹送中外爾聫榮天運自消息龍蠖不闗情　更尋思誰得失孰虧成潜魚要向深𣺌猶恐太分明且願時清無事長把書生閣束歸踐對床盟强似抗塵俗嵗嵗上陪京
　　建康留守陳尚書〈韡〉生日
　　天地一大物扶植要人才人才誰是不肯隨俗强追陪與我言兮我願莫我知兮誰怨全仗帝為媒此意乆寥闊今見者留臺　笏圍腰書剏屋騎籠街時賢白盡鬚髪老子抑名齋更取堂名淇緑要把北山萬竹一日倚雲栽自處只如此将相任時來
　　淮西總領蔡少卿〈範〉生日
　　人物盛乾淳東嘉最得人費江山幾許精神我已後時猶徧識君子子又相親　秋入塞垣新風寒上醉痕萬百般倚靠蒼旻只願諸賢長壽健容老我著閒身
　　中秋新河
　　正秋隂盛處忽盪起一氷輪甚漢魏從前才人勝士㫁簡殘文都無一詞賞翫更擬将美色似非倫此意誰能領會自誇光景長新　得隂多處倍精神俗眼轉增明向大第髙樓癡兒騃女脆竹繁裀此心到頭未稳莫古人真不及今人坐看兩儀消長靜觀千古澆淳
　　偶書
　　被西風吹不㫁新愁吾歸欲安歸望秦雲蒼澹蜀山𣺌漭楚澤平漪鴻雁依人正急不奈稲粱稀獨立蒼茫外數遍羣飛　多少曹苻氣勢只數舟燥葦一局枯棋更完顔何事花玊困重圍算眼前未知誰恃恃蒼天終古界邊垂還須念人謀如舊天意難知












　　鶴山集巻九十六



　　欽定四庫全書
　　鶴山集巻九十七　　　　宋　魏了翁　撰歌行
　　送張總卿〈金〉䕶餉益昌
　　陳陳之粟誇西都長旗一摇掃地無剝民肌血事軍賦天乎生此桑大夫有唐藩方既旅拒中朝獨仰江淮租士安雖善操低昂𢎞羊百世仍同塗要知元和國計簿不以末世供軍圖人間遺利或盡取天下大本須持扶餉臺今復張省主〈張省主乃安道曾孫〉建置不用新規模但云宅家本忠厚當為已責寛宿逋操觚數草便民奏不用逋瘡及寕膚只将常賦供調度澤中有水民其蘇八十餘年乆兵革有弓未弛仍張舒軍儲粒粒皆汗禾植根雖固憂其枯矧今兩虎方血鬬坐使叢鸇為吾敺守邉但用平平䇿主計不湏急急符苔封木牛卧流馬塞南塞北無單于安西相君坐専閫與公體國心腸敷智名勇功不挂眼男粟女布思其餘玊皇正用富民相當見二公對府持鈞樞
　　南閣行
　　北城之陽有南閣李家石林丈人作上有儲皇資善顔下有先世淳熈脚前瞻平逺後闉闍左揖蟇頥右龍鶴丙丁架上書衡從甲乙檻前石參錯有時晨䇿披氤氲九萬帝青闖簾幕有時夜几凴泬寥海牛挂空月為箔啾嘈市聲不我即淡沱春風無處著斯干秩秩兄弟好伐木丁丁友朋樂我亦時為未至賓尊前往往追酬酢主人挽我觀南山南山分明在天角豈不倍朝隮浮雲翳林薄浮雲白衣蒼狗耳須臾變態山自若置之姑勿道願言細商略試觀天地之最中坎北離南儼成列人以一心位兩間取象為離豈徒設譬如南方萬物皆相見又如日中纎微靡不炤亭亭當當亦綽綽逺看鳶魚近夫婦仰觀宇宙俯今昨隨事烱然存旦晝敢金爍主人聞此笑而興謂我此言亦觀噱次成古歌行聊當南閣說
　　山河嘆送劉左史〈光祖〉歸簡州
　　山河兩戒南北分天地一氣内外鈞譬諸指搐非害事往往四體為不信惟今强寇相噬吞人言雪恥兹其辰盍驅卞莊刺鬬虎又嗾盧㹱擒狡㕙天王仁愛兼南北猶遣升勺蘇窮鱗諸公亦復創前誤閉户不肯顧鬬鄰流移降附莫皇䘏斬艾驅迫如窮麕誰知炎炎将及我事體不與開禧倫竟因示弱啓外侮羽書赤白驚嚴宸天王坐朝色不怡我非爾畏民吾民急從雨中徹桑土更向火後移突薪大官亦復變前說羣而和者非一人制書丁寜示招納符檄旁午申拊循臣某〈一作珏〉奉詔移江介臣某〈一作方〉董師留漢濵西南憂顧誰其寛即授臣某〈一作居誼〉留川秦夫何廷論忽中變復議保境思和親迅雷烈風僅飜覆明虹霽日俄逡巡敵人揶揄膽滿幹志士憤鬱齒穿齦東由海泗盡襄漢西起梁沔連房均暴骸蹀血蔽原谷奪險因糧空窖囷将軍憂恚或自斃列校偃蹇不可馴縣徴更賦不遺算郡空少府無餘緡邉頭被兵甫屬耳公私已屈憂方新靜惟人事百罔一恃以亡恐惟蒼旻蒼旻茫茫若為度但見咎異來相因連年夏旱天無雲江淮湖浙田生塵飛蝗排空如羽陣噍類猥衆何詵詵僰南山崒陵谷異后土矹矹如轉輪春秋二百四十載地震纔五兹何頻去年西南復告旱徧以牲幣走百神太陽朔蝕忽無光金星晝見亦累旬漢沔沸騰地移軸涪潼湓溢濤翻銀星文屢變台符坼隂象較著陽徳屯外為兵戈為蕃國内為宫壼為羣臣天心渝怒有如此猶以譴告施其仁懼而修政庶可弭恬不知警将仍臻且如前年旱蝗日開道求諫頒明綸庭中不鳴自如故猶有下位人姓陳内言椒房之舛令外及丞相之狎賓能如章向觸權忌不効欽永攻上身同時六舘之髦彦陳義固争尤肫肫藐如無聞亦異已宰士忿疾丞相嗔彼唐畋鐸何物耳詞鄙意佞如吠狺外省胡獨行其言公然賤玉而貴瑉自時厥後益懲創遏絶言路忘諮詢直臣乆矣甚棄梗公道不迪隨荒榛嘗居丞疑轉猜忌稍負望實尤沉淪人心所同即天意四方蹙蹙天亦顰公今掉頭不肯住携家歸踏西園春大賢與國同休戚寕忍赤子方嚬呻我非荷蕢不知磬擬效執輿來問津請賦白駒之卒章願公飲酒車無巾
　　致語
　　燕新利路李運使
　　𤣥都觀裏桃千樹乆懐既去之思房相湖邉鵝一羣復動重來之喜占星有爛披霧為榮恭惟都運龍圖雅量鎮浮高標邁俗遠考世家之譜湑葉裳裳近稽昆友之原棣華韡韡粤隮膴仕藹著休聲尚遅潜省之游洊領専城之寄十夷州之卉服未泯謳歌九折阪之棠隂猶聞蔽芾東征在即北去胡為爰唘皇華用酬雅餞惟公正㢘明之譽又柬清朝宜彫殘困弊之餘迺煩膚使先聲攸蔇輿允維均知府校書既忝葭莩又同桑梓偶此分符之未幾屬聞濡轡之來臨不及陪臨卭諸公從門下以獻酒尚能以廣漢太守偕縣令而先驅舜琴等幸覩光華獲居卑末聊陳韻語用賛華筵
　　口號
　　怪底梅花破臘前祇因春色到湖邉虹飛雲錦看華轡膾縷蓴絲秩玳筵今日房園供邂逅明朝漢省接馨妍一觴遮莫霜天暁梅角聲中更少延
　　燕孫節推〈望之〉
　　考辛未鼎科之目粤惟文懿之賢由甲子三周而來又見聞孫之盛豈惟士大夫郡有此鮮儷蓋凡儒家者流指於榮觀工歌鳴鹿之三燕舉嘉魚之什恭惟某官書樓名胄山學故家人稱諸孫之孫世謂君子之子行誼藹然於大學名聲籍甚於諸公十年不出都城未嘗宿許史廬而入金張舘一朝遂擅天下殆将摩屈賈壘而短曹劉牆由河陽處士廬佐西川節度府雖負陸侯之寳劍喜扶潘母之輕軒将不待於外庸便入躋於中秘毛女峯前尋舊約紫鼇禁裡看重遊知郡校書向來投分於儒庠今者託交於仁里第二舉状元及第真不輸胡旦之籌十三名進士登科敢謂傳和凝之鉢詹階符之兩兩慶前後之三三仰贊華筵可無韻語
　　口號
　　身是書樓東眷孫老仙況復種仙根髙科恰是承先躅盛事還應表里門堂上承顔情最樂𥦗前草制夢猶存著鞭且向長安道春色如今紫詔温









　　鶴山集巻九十七
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,鶴山集>



　　欽定四庫全書
　　鶴山集巻九十八　　　　宋　魏了翁　撰祝文
　　導善觀人日祈雨
　　踰時不雨深憂宿麥之傷靡神弗宗尚觖祈年之望循愆陽之示異繄謬政之爽中新年換故年渉春已乆元日至人日常燠有加方兹領事之初惕若求芻之託亟修圭薦仰叩穹崇伏望興雨其濛大慰來麰之望多稼且碩用資終嵗之勤
　　焚黄告先墓文
　　嗚呼子不天不逮事厥父母亦惟衣厥父事以無敢失墜嵗已未猥以薄技濫齒峻甲該龍飛恩賜進士第一人躐畀京秩越四年癸亥以國子正造朝明年為武學博士又明年召試賔舘六月以實歴湊前學官減年遂得陞朝又明年九月上祀明堂同休諸臣某時由校書郎出守漢嘉既陛辭猶以官簿得贈考承事郎妣孺人今年始克還墓下以命書之副告吁何及矣弗可贖也矣不孝不令豈其自致實繄我先世克績我家遺我後人休其不肖嗣特䝉積行之成以不隕其世以奉而致之於我考妣焉耳矣雖然亦尚有可勉者體受敬身以期無忝以庶幾顯揚萬一以對揚天子之寵靈則今其未死兢斯惕斯圖惟酬斯惟神之鑒斯
　　焚黄告楊孺人墓文
　　嗚呼君棄余而死今五年矣而墓之木樅樅其隂君死之年之冬余造朝明年甲子九月二十六日女壁海亦不幸以病死於臨安之官舎矣恍昔懽之猶夢慨響象之滋邈弗可追也矣又明年六月余始以實歴湊學官減年得陞朝又明年九月上祀明堂敷祭澤時由校書郎出守漢嘉已陛辭猶以官簿得贈考妣君亦得婦人初品封今年始克還墓下𬋖命書之副以告吁穀不受禄死而飾壤何嗟及矣尚其有知以服天子之休命
　　祭先墓文
　　某治郡亡状誤叨恩除司臬東梓嘗申審朝廷待報解郡會憲漕空官制司速令上事遂於前月之晦上眉山印綬涓十月之望祇服司存敢具所以忝竊告謝于祠下靜惟庸虚荐更中外蔑然報效亦既茍免今委寄日劇倀倀乎未知所以将厚望稱隆指者惟神尚隂相之毋俾瘝敗而作神羞
　　代鄉人祭周孔祝文
　　古之士未嘗無求也而求其有益於得未嘗不欲仕也而仕惡不由其道於鑠皇家尚倣周制三嵗大比興其賢能承學之士服先聖之訓有年矣于求于仕未之能忘而無益於得不由其道則所不敢用修明薦以自歸於斯文之宗惟聖尚終相之汔用有濟
　　梓潼廟祝文
　　某卭之鄙人也早緣末技濫齒峻甲佐兩川節度府召官學省賜對禁林愚戇淺中輕沮邉議以取忤時好蓬山未幾力陳詭郡冀便将親一遠闕廷八移嵗琯三辭聘召再玷使麾推本所天已不待養尚冀有以慰母心也而繆政致異郡人遊觀死傷横道遂使素嘗愠嫉者得以甘心焉尚賴寛恩僅從鐫免曾未半載即察前誣亟頒祠廩繼還舊秩復畀左符成命初頒申詔趣上厥惟忝冒寔惟我有神是嘏是祐敢不自知而郡大人微未知所以稱隆指者惟神聦明正直永奠西土祝釐禳沴咸克顧享是用圭薦以希靈佑匪釐敢祝惟沴實禳神鑒之哉
　　先聖祝文
　　某已試罔功固分乆棄敢圖誤柬畀守江鄉成命初頒申詔趣上以未信之學冒承劇寄敗車傷錦廩乎未知攸免獨惟敬信節愛聖有明訓敢不夙夜究圖以期無負惟聖實鑒之〈三蘇云獨惟一翁二季流風未冺髙山景行敢不夙夜敬共以期無愧神尚鑒之〉
　　載英堂釋菜文
　　維士大夫郡逺有自來爰蔇國朝風烈彌邵奠祀于學厥存彞章而象設渙然顧瞻罔一迺稽史牒郡乗家言室於東廂列繪惟肖翼翼其序後先以時兹考厥成敬用舎菜告於先聖先師神保如在是饗是皇啓佑後知其永無斁
　　謁蘇文公祠祝文
　　眉號士大夫郡聖天子不以某不肖奠守兹土其在境内凡百辟卿士有益於民者夙夜承祀無忒矧惟山川炳靈世載蘇氏一翁二季先後相望文章事業在太史氏之典䇿今居郡滿嵗顧嵗時奉嘗闕然弗講殆非所以厲賢崇化律我有民也用修圭薦展于宰下以内翰太師文忠公黄門文定公從祀既齊既稷神保攸歆敢不永與多士承繹斯文以毋忘徳
　　祈晴
　　積隂為沴毎深⿱宀𠮷 -- 𡧱稼之憂下民其咨尚觖祈年之願原乖氣之致異繄繆政之爽中方兹領事之初惕若求芻之託亟修圭薦仰致宗祈伏望帝靈居歆神聽來假杲杲出日式蠲常雨之愆厭厭其苗俯慰大田之望
　　謝晴
　　曀曀其陰乆觖大田之望杲杲出日為蠲常雨之愆既皁既堅是刈是穫錫之多稼既荷神釐貽我來麰敢邀終恵
　　祈雨〈二月二十八日〉
　　春膏動陸期首種之向榮常燠爽中尚貽麰之觖望既非下民之罪亦豈上帝之心惟守吏之弗䖍乃愆陽之示譴敢修圭薦仰冀恵寕伏望興雨其濛悉慰大田之望多稼且碩用資終嵗之勤
　　祈稷及諸廟祈雨
　　維莫之春常暘為沴時雨久曠土膏弗滋若吏之弗䖍政有闕繆以干隂陽之和則罰止厥躬元元何辜罹此菑暵敢修明薦以冀恵寕儻賴神休敷霈嘉澤俾物無疵癘麰麥以登則由吏若民咸永有嘉賴
　　謝雨
　　厥罰常暘懔農疇之告瘁以祈甘雨冀雲漢之恵寕果䝉顧諟之仁亟霈涵濡之澤錫之多稼貽我來麰物無疵癘之憂民有豐穰之望用伸報謝仍露懇祈惟靈造之鑒觀悼民生之不易念一人耕而百人食振古如兹使十日雨而五日風自今以始終承嘉恵汔用康年
　　寺觀祈雨
　　南訛紀𠉀斯穯事之向榮旱魃為災懔農疇之告瘁既非下民之罪亦豈上帝之心惟吏守之弗䖍乃常暘之示譴敢修圭薦仰冀恵寕伏望興雨其濛悉慰大田之槁多稼且碩用資終嵗之勤
　　祭先墓文
　　某不孝不令徒賴世積之休猥繇薄技濫齒儒科自癸亥造朝遂不獲躬汛掃于松檟夙夜廩廩惟祭祀之不供是懼最後遷校書郎丐守漢嘉以歸清朝䘏下惟欲爾從中遭叛亂遡沿往復逮今年六月始獲善還舎里越三月始展墓下之拜而致壤奠焉明日則𤑔黄於父母妻之塋自顧么麽繄誰云致實惟我先世克績我家遺我後人休其不肖嗣特䝉積行之成以不墜厥世焉耳矣雖然尚有可勉者體受敬身以期無忝以庶幾顯揚萬一則今其未死兢斯惕斯惟神實保佑之
　　謁趙衞公〈雄〉祝文
　　於皇阜陵游精太平首撰大吏言授國成英英衞公命世篤生立談寤主迪簡在廷典司百工身修庶明邦采云亮王心亶寜淳熙之治于今耿光爰考敡歴昉于涪濱迨還寜韍復杭守旌流風善政蔚其猶存我生孔後雖忝戚𡛸不及於公前授後承今以王命恪共明刑維棠有茇維公所營是用往拜睇言風聲神其來娭監于克誠
　　寺觀祈雪
　　朋陽起陸正宿麥之方興常燠爽中顧祈年之敢後矧惟蜀左介在山丘土雖廣而民稀地既磽而功倍方冬不雪嗣嵗之憂且隂陽之乆愆将疾癘之弗戒用修圭薦庶底恵寕惟冀上天同雲式霈雰雰之澤大田多稼少寛閔閔之憂
　　告射洪廟文
　　惟王嘉師厥有常性道失民散刑章以滋得情則矜閱實其審矧惟貨惟反惟内惟來㒺黜乃心将有不辜于戮惟王吉士則又異于民無待而興無產而固今利祿之誘胡亦不然干澤要爵已喪所貴甚至詭遇貪獲謂人不知其将誰欺帝實臨汝某猥陳時臬受王嘉師郵罰麗事既㒺攸忽㑹攝将漕為王吉士謬職選舉有邦攸謹曰教與刑兹惟何人敢共二事若曰使民以不寃士㒺佚遺則單見謏聞所不敢必惟自靖自獻謹所不睹懼所不聞則昊天旦臨實鑒猷念神亦左右照知厥心尚以是自勉惟神汔保佑之
　　改除潼川運判辭廟祝文
　　某頃被誤旨嘗以司臬兼攝漕引才謭能薄不堪供二乃叨申命即俾為真廩乎未知攸濟既即憲治亟祗成命将以詰朝往庀厥司惟神照知㒺有遐邇尚終相之
　　社稷壇謝晴文
　　間者常隂為沴害我粢盛于社于方祈求孔力惟神鑒諟克庥于人劈析重隂顯行麗日既諧多稼爰啓來牟織婦耕男居民行商忻忻衎衎咸荷神况吏實無状神罔恫怨不恵之罰而俾䝉成敢率厥僚肅恭以謝惟神實保佑之
　　射洪縣截江告射洪神文
　　射洪瀕江為縣比嵗水失故道岸屢崩官寺民廬壓覆是懼徙避無所某自春徂秋三過其土躬為相攸念非疏鑿故道以順水性遏截新流以除永患則嵗一興築抏民之精而患固自若也民懼昏墊莫有固志殆猶行邁靡所止戾今不知援而止之是已溺之也於是物土慮材屬役賦丈遴敬事之吏以督工作合一府之斥幣以給丁庸隨山濬川使故道既通然後架筠揵石以捍新流或誚其迂或哂其愚亦惟拯民是問消功殫賄不遑恤也吉日丁亥庀事云始惟我有神奠祀兹土敢用圭薦以告事期惟神右之俾勿壊
　　春祈祝文
　　載芟載柞首重春祈敢迪彞章式陳明薦儻賴神况五風十雨靡有愆戾使物無疵癘年穀順成則嘉與千里之民敢忘昭報惟神汔保佑之
　　社稷壇祈雨
　　自冬徂春雨暘燠寒咸罔不時土膏用滋首種既入乃旬有四日陽驕肆梗以害于垂成人情皇皇靡所馮依職吏之愆民則何罪惟邦有社實司我民是用敬共以祈甘澤沛然來下咸俾昭蘇儻穡事齊登物無疵癘則若民若吏祗荷休徳其永永無斁
　　社稷壇謝雨
　　頃以常暘為沴穡事告傷于社于方以祈甘雨滂沱來下物意昭蘇吏責以寛人情胥恱敢帥寮吏敬謝神貺惟神尚終相之
　　祭江神文
　　維郡瀕江地居下濕常隂未解江水横流民墜塗泥㒺知攸舎吏則有罪民其何辜維我有神實宅兹土遏絶汎濫劃劙重隂使民猶奠居吏逃曠責則荷神之賜寕有弭忘
　　又
　　間以水沴禬于明神神保居歆江流遄返降丘宅土甫奠厥居乃甲申之夕漲潦暴至厥明乙酉黝雲如屯向日霾曀雨亘晨夜江溢常流民情皇皇宵寤晝訛惟懼墊溺之復不免也吏實亡状神降之罰則止厥躬元元何辜大命近止敢以柔毛剛鬛制幣量齊申寓禱祈儻水歸其壑民得平土而居則所不與邦人徳神之恵者有如大江
　　祭周孔文
　　竊惟成周令典造士以詩書禮樂興賢以徳行道藝而吾先聖先師之訓亦以温良恭敬為求以見聞言行為禄以仁義忠信為爵諸生服是明訓亦既有年應聘云初敢述所聞以自歸於斯文之宗惟神尚終相之
　　代鄉人告靈應神文
　　昔先王肅恭明神教民昭事祈報以無忘本始維坊農表畷之蜡門行户竈之享伯侯祖縣之靈有徳于民則無不崇也矧惟大神令徳孝恭奠祀坤倪士之徳爵神實司之應聘云初敢用祇遹舊典毖祀于我有神尚無忘本始之薦庶綏靈顧襲于休祥
　　代鄉人祭靈應廟文
　　維我有神世篤忠孝承寕帝命隂隲斯文維我有士追遹本始寅念于祀罔或不䖍矧兹靈辰揆度云始敢修祀物祇薦精純尚其來娭崇降多福
　　靈恵廟祈雨
　　維莫之春嘉生動陸雖時雨之數下尚土膏之弗滋人情嗷嗷靡所底告敢用牲醴以告于我有神庶幾顧歆大霈嘉澤終惠多稼汔成康年則荷神之休曷維其已
　　天慶觀祈雨
　　三陽動陸正宿麥之方興一雨愆期懼土膏之未奮矧惟蜀左介在山椒地廣而民稀田磽而功倍冬深未雪嵗首尚暘又念陰陽之或乖亦将疾癘之不免用修圭薦亟控宗祈惟冀霈潤澤於羣生散之霡霂變札瘥為和氣襲于休祥
　　社稷壇祈雨
　　某自抵厥官荷神之休雨澤洊至首種既入乃浹辰之間陽驕弗戢以害于垂成人情皇皇易喜為憂靡所馮依職吏之愆民則何罪惟邦有社實司我民是用敬共以祈終恵儻沛然下雨咸俾昭蘇穡事濟登物無疵癘則若民若吏祗荷神保其永永無斁謹以制幣清酌脯醢明薦于社神稷神社神以后土勾龍氏稷神以后稷氏配神作主
　　靈惠廟生辰祝文
　　我有民人我神祐之我有田疇我神雨之時禋嵗祀我儀主之誕彌厥旦我民赴之享有舊典我儀舉之無腆具脩神毋吐之
　　靈應廟神父生日祭文
　　惟我有神世篤忠孝是生哲嗣隂隲斯文惟我有士追遹本始寅念于祀罔或不䖍維仲之春揆度云始敢修祀物祗薦精禋尚其來娭芘我有士時厥純嘏襲于休祥
　　祭靈應神文
　　惟王生為正人沒為明神生則令徳純孝垂世範俗沒而備物之享貤于其親二月中吉維聖考揆度之辰郡有彞典酌醴薦純惟王其歆之芘我有士福我有民
　　再祈雨
　　農有三時而東作實為首種凡資糧錢鎛實取具焉而方春愆陽害我穡事于方于社若既應祈乃旬日以來復有暵瘼之慮惟我神保奠祀兹土出雲為雨以惠我民則于神是望敢敬共以告尚克顧享
　　社稷壇再禱雨
　　春日愆陽農疇告瘁吏則有罪民其何辜惟我有神憫兹下地敷遺甘雨以綏來牟則民業用安吏瘝少逭神亦永有依嗚乎尚鑒之哉
　　詈湫文
　　某自抵厥官既四閱月天乆不雨以害我穡事雖然豈誠不雨者殆杯水車薪不足以勝爾今浸迫南譌秀麥被野又五日不雨蒔麥且稿死穜稑之種蒔不入土饑饉将至疾癘乗之嗚乎神之空我師乃至此也守之庸虚自底不類則自菑于厥躬不于其躬于其無辜之氓神之降罔是為爽忒且神之馮依而人所輸何也亦惟俟禳禱神人交頼焉耳守率僚吏若士民有事于神亦既累日而神如不聞立而視民之死而不恤也然則民安所復望也謹以元湫投之江流神其有知奮張馮怒速出雲為風雨則尚有以章神之心恵被我師守雖無状寜忘報塞
　　撓湫文
　　守遣僚吏有事于神神卧而不我聽也然則民安所復望也挾此躬詣湫潭樅金伐鼔以請神庶幾改之
　　東嶽生辰祝文
　　清寜奠位五嶽方峙維東曰岱帝實主之初度嘉名相傳自昔舊儀肅穆罔敢不䖍惟今春暘過亢膏澤未洽麥不堅好稲種不入帝閔下地儻出雲為雨以澤四境使百穀登阜民用妥安則吏瘝其少逭敢併以請
　　進士題名大成殿舎菜文
　　某學未能信冒承民社之託圖所以崇化善俗者惟教學明倫簡修旌淑所不敢後昔嵗大比邑士王辰應等八人以經明行修為天子使入治其民今将服厥采敢遹舊典用舎菜之禮于我先聖退而書名于泮示不忘徳且俾承學之士有觀焉
　　明堂後祀百神文
　　於鑠皇家裒祀廟室既竣釐事爰濡恵術眷我有神輔天福民申嚴報祀命吏薦陳吏敢不共王之休命重惟愆陽奪我冬令凍閉不密雷出非時敢併以告神其來娭導迎時和推廣徳意雨我大田以開嗣嵗
　　社稷諸廟禱雨
　　自冬愆陽雨雪未應于方于社靡神不舉神不我答而屯其膏神其聦明則降罰于吏躬毋使我民饑而死也敢率寮吏蹐躬俟命神鑒之哉
　　周程三先生賜諡舎菜祝文
　　嗚呼大道湮阨千五百年人安於時君之化士習於世儒之言清虛即明理之極詞華即間代之賢富貴即稽古之力功利即用世之權大哉人乎成位兩間蓋鬼神之會而五行之端天命我作天明我先人之大也氣命於徳則日星山川事感於證則雨暘燠寒天且不違而遏其躬者乃若是之顓顓微吾周子首發其祕二程夫子親得其傳知幾於屈信動靜之感觀生於性命理氣之源明一本以示人則亦惡睹夫我生之全奉常易三子之名曰純曰正而首以元雖出於一介外臣之請而人不咎其僭且専信道之将行而文之未喪在天非人力之能爾乃是心之同然敢繪徳容于學東偏併以命書之三勒于牲石之前無腆幣醴告神掲䖍明中子之諡則嗣有請焉嗚乎凡我受學之士疇敢不祗治理所闗
　　告先墓文〈紹定五年〉
　　某猥由愚戇自速罪辜偶被誤㤙放歸田里盡還職秩申畀真祠脫命讒波挺身㓂熖十年于外一日生還職是僥踰繄神之芘敢共酒幣悉帥妻孥展墓告衷神其歆止
　　告楊宜人墓文
　　嘉定三年夏君以疾卒是年秋卜何村之癸山以葬今三十年矣而隂陽家者流多言其不利幽明雖異情則一致竊計九原有知亦不能即安于此土也用改卜茅林先墓之側得乾山之原爰以今辰啓壙舉柩徙於新兆之廬越七日甲申即窆謹以清酌庶羞陳于墓前
　　社稷壇祈雨
　　劍之南東土𥕂田下十日不雨四民嗸嗸矧時朱煒陽沴弗戢職吏為孽繄民何辜民生所資于社于稷謹率僚吏敢共幣辭神其來娭雨我多稼瞻仰以俟降假是期
　　諸廟禱雨
　　劍之南東土𥕂田下十日不雨四民嗸嗸矧時朱明陽沴弗戢職吏為孽繄民何辜惟我有神廟食兹土匪逭吏譴亦為神羞神其來娭雨我多稼永與民吏荷神之休
　　再祈雨社稷壇
　　比以亢旱謁于神保神弗我顧驕陽如惔耕耨失時大命攸繫敢再用幣以祈以禳神其哀恫益之霡霂雨我多稼神不民恤将率具僚敬共夙宵得請乃已
　　社稷諸廟祈晴
　　比以積潦霖圮于水龍見戒事兹維其時乃以常雨害我穡事神尚陰相剨劙重隂俾克勸功迄底成績荷神之賜寕有弭忘
　　春祀祝文
　　維莫之春農功載新厥有彞章祈于有神神聽來娭顧享苾芬庶幾旟魚夢我收人
　　過資州展外舅提刑楊大夫墓祝文
　　龍集閹茂造公之居其在涒灘别公之袪公不憖留荆江之墟欲逆公喪乗使者車欲視公窆攝郡守符厥三十年被命守瀘上印趨召道公鄉閭始以漬絮傅于生芻偕我婦子見吾舅姑嗚乎公乎其有知夫尚輔吾志如平生與
　　赴召辭先墓及諸廟祝文
　　上親攬萬機凡為權臣所嫉者以次召還某誤在選中辭不獲命神靈隂相職是僥踰将簡元辰往趨嚴詔不負所學是報神庥
　　焚黄告先墓文
　　上踐阼之嵗某自柱下吏升事官之貳未幾以言事得罪贈禭之命凡十餘年不敢以請比嵗生還起家為吏會宗祀明堂先考妣以恩升四品官明年改元親政被命勒諸樂石以其貳焚于墓神其有知歆此休命尚幾終相毋為神羞
　　禡祭祝文
　　古者師行必有禡祭鄭氏謂是祭也禱氣勢之增倍蠢兹要荒敢犯王畧天子震怒受命仗鉞専征董師七路謹用牲以告于神惟神典司五兵具在載籍其佑我王國相我戎昭儻頼神休肅清天歩匪惟受任之臣得以復命于天子将社稷生靈實嘉賴之
　　池州祭文孝廟
　　惟神以禦菑捍患秩在祀典蠢彼狂猘自干天誅受我亂民整居王略天子震怒以一介臣為八州督恪共武服師次池陽神其相我戎昭殄彼羣醜肅清天歩以赫神之靈
　　祭富池廟祝文
　　惟神以捍患禦灾秩在祀典蠢彼狂猘自干天誅受我亂民䖍劉疆圉天子震怒以一介臣為八州督東至于海西接固陵北盡漢淮南暨湘淦〈古南切又古暗切縣名也〉力小任重未知攸濟神其相我武服殄彼羣醜妥安天歩以赫神之靈








　　鶴山集巻九十八



　　欽定四庫全書
　　鶴山集巻九十九　　　　宋　魏了翁　撰醮詞
　　遷居設淨宅醮詞文
　　降原陟巘抉江山千古之藏慮材鳩庸營風雨一枝之托自景岡而庀役逮旬嵗而考成茍美茍完爰居爰處肆熏修於淨供将布露於䖍祈伏念某人微地寒質薄材朽不揆繩樞之子漫營環堵之宫非徒更爽塏而惡囂蓋謂存室神之無所然畚築不時而禁忌多觸土木太盛而凉薄弗勝伏望赦爾積愆錫之多福敢謂美哉而其誰有此庶幾奐然而聚族於斯子孫衆多叶斯干之占夢親朋輯睦希伐木之求仁
　　文昌醮啓壇詞
　　順詩書禮樂以造士嘗粗知四術之崇攷徳行道藝而興賢今復際三年之比兹惟多士各迪乃心思皇盛旦之逢期就季春之聘然念道之将行有命文之未喪在天用穆卜於靈辰将協陳於圭薦仙科考式具繙寳櫝之文秘舘延真恭挹飈斿之馭庶䝉鑒諟嗣致宗祈
　　青詞
　　天爵修而人爵從固無逃於義命人道邇而天道逺尚有凟於髙明〈中謝〉伏念某等生長寒鄉迂疎末學少承父師之訓勉服聖賢之書念食求飽居求安學将不固而言寡尤行寡悔禄在其中故惟藏器以待時不肯枉道而從彼或託情於文賦或肆力於聖經人欲幼而學壮而行之辰何來之遲去之速也撫嵗陰之遒邁恍科詔之郵傳重念邑雖介於窮陬士荐登於峻甲文風浸廣儒習用修益惟根本之趨咸恥浮華之尚油油然日改而月化駸駸乎家詩而户書曷濟登兹惟畀矜爾用啓無厭之欲敢儌終惠之私伏願帝靈居歆神聽來假因彼嚮趋之正示之勸慕之方棫樸芃芃共赴作人之治榛楛濟濟無慙干禄之詩
　　散壇
　　企清虛之鴻覆既幸博臨陳固陋之蕪辭不嫌屢凟載惟為已之學初豈求人之知惟窮則獨善其身而仕将以行其義兹因大比庸激懦衷咸造在廷願終有請伏冀作興多士式穀斯文鄉禮禮賔秀者造者俊者功懋懋賞官之爵之禄之疇報洪恩誓堅素守
　　祈雨醮詞
　　春膏動陸期首種之向榮常燠爽中尚貽牟之觖望既非下民之罪亦豈上帝之心惟守吏之弗䖍乃愆陽之示譴敢修圭薦仰冀恵臨伏望興雨其濛悉慰大田之望多稼且碩用資終嵗之勤
　　祈雨醮詞
　　厥罰常暘已迫晏隂之𠉀靡神不舉未䝉嘉澤之滋繄粃政之積愆顧烝民之何罪瞻仰以請怵惕靡皇伏願靈監博臨純忱孚徹念國無六年之蓄曰急矧惟救死於須臾使雨自三日以往為霖尚可更生於田里望霓待命以刻為年
　　再設九龍醮詞
　　時澤昭蘇僅遍畇畇之原隰陽驕肆梗而驚滌滌之山川民易喜而為憂物向榮而俄悴實繄政事之謬以戾隂陽之和斯民何辜大命近止敢復憑於馨薦以荐控於宗祈儻賴帝臨不崇朝而徧雨尚令田畯乃力穯以有秋震懼靡寕瞻仰以伺
　　設太一碧玉醮啓壇詞
　　浹辰不雨烈日如惔莫髙匪天洋洋乎在其上何為使我皇皇然憫其苗匪帝意之云憎顧民生其何罪厥惟粃政實召常暘用穆卜於靈辰将控祈於甘澤發蕋笈琅函之秘涓祓靜壇望紫微碧玉之宫肅延列馭庶䝉鑒諟嗣致宗祈
　　青詞
　　閔閔農夫暵其瘼矣皇皇后帝欲必從之敢凟髙明荐念懇欵〈中謝〉伏願臣所領偏郡雖名江鄉然灌溉之利不及二三而磽𥕂之田蓋幾八九地磽功倍土狹民稠使十日雨而五日風截然有序則一人耕而百人食僅可無飢脫不幸而稍愆將莫知於攸屆矧日在北至時惟南訛方驚滌滌之山川莫惠畇畇之原隰雖滂沱之數下猶霑足之未聞豈時政之爽中有以召災抑字民之失職至於無告孽由自作寕止吏躬民實何辜俾罹旱暵惟天心之陰隲悼民力之長勤敢冀恵寕以銷大戾且國無六年之蓄曰急矧惟救死於湏臾使雨自三日以往為霖猶可更生於田里情之所迫言莫能殫
　　元夕安寕軍府醮詞
　　斗正孟陽方萬寳嚮榮之始月盈三五為羣靈祚善之辰敢捈毣毣之愚仰凟髙髙之聽〈中謝〉伏念臣誤将使指實治寜川屬守吏之空官揆彞章而攝事垂榮三組懼緜薄之弗任祗謁九闗肆齋明而有禱伏幾靈娭來假神監博臨三光全而寒暑平長無菑害五穀熟而民人育汔用康年
　　叔母有疾報恩觀設醮
　　小人有母正喜懼之交懐大夏積陽俄晦明之干裕浸迫晏陰之𠉀未遄勿藥之功匪天降災繄人召禍使不臧之惟子則自戾於厥躬何辜於親乃并是咎用謹齋明之薦亟伸請禱之私仰惟皇上帝之有仁閔今此下民之無告迓續乃命庶圖孝報於母慈寛綽厥心㒺俾興嗟於季役由衷之悃得請是期
　　再為叔母有禱
　　七十之親今不幸而有疾再三之凟寜自災於厥躬乃至累旬未有起色日月逾邁而不任瞑眩之藥血氣既衰而莫敵晦明之淫豈上帝之云憎致下民之孔痗是用申述醮陳之事洊希鑒諟之仁使攻之達之即奏良醫之技則老者少者誓酬鴻覆之私儻不踐於斯言将有詞於再罰
　　為叔母追設薦醮〈靈泉兄名〉
　　靡依匪母未醻顧復之恩何辜于天倐啓膏肓之夢未旋臯復汔棄餘齡藐然諸孤尚忍一死蓋以未說喪車之輤莫褰殯肂之帷既跣䕶以來歸若充窮而無措毎思其居處而思其笑語如聞乎嘆息而聞乎容聲儼精爽之猶存徒攀號而何及爰謹醮陳之事仰希鑒諟之仁棘心夭夭既莫効劬勞之報長夜漫漫冀速超冥漠之魂
　　又〈九隴兄名〉
　　無父何恃無母何怙悵未報於劬勞謂地蓋厚謂天蓋髙曾靡容於跼蹐敢循道式恪薦忱辭伏念姓某等自斬焉衰絰以來已十閱星霜之變尚以北諼之奉少酬南棘之恩夫何纒陟屺之悲又弗竟循陔之養嘆綵服繡衣之如夢奉蒲裳葦屋以來歸居處之思攀號欲絶而長兄某自聞喪於他邑亦從母於九原嘆凶㑹之若斯雖幸生而何益惟秘洞唘超昇之式而列真惟誠意之孚是用醮陳為慈闈而有請庶䝉右饗脫罪籙以紀生誓畢餘齡勉酬洪造
　　先叔母卒哭醮詞
　　三月皇皇念母之不見中心養養過時而不忘雖云禮制之中當卒旦晡之哭然而集遐憂其未憗感知氣之如新用陳醮祭之儀少寓劬勞之報漫漫長夜深嗟體魄之何之明明上天尚冀超昇之有所
　　叔母葬事設醮啓壇詞
　　日月有時方纒哀於陟屺須臾無死尚綴息以號旻言念諸孤自罹大故亦既痛深而創鉅然猶禍博而釁仍冢嗣承宗僅及黄泉之見季蘭尸祭不勝縗絰之喪蓋在子若孫各喪其親雖扣地號天無詞于罰縱圖生而何益欲即没而未能既得吉於嘉平将致嚴於厚夜粤稽道式夙開濟度之門敢即殊庭恪具齋明之薦醮陳伊始昭假是期
　　青詞
　　棘心夭夭未罄劬勞之報喪事縱縱勉趨窀穸之期尚於枕凷之餘敢控籲天之請〈中謝〉伏念臣某等無父何怙有母尸饔夙夜敬共粗竭循陔之養晦明襲逆遽罹嗟耋之凶謂酷罰之云深奚餘殃之未殄幼婦卒扵䕶喪之日冢子殂於聞訃之餘豈但一嵗之間而有喪者二焉所謂鮮民之生不如死之乆矣姑延眎息以奉葬虞既習卜於靈辰将唘帷於殯阼維皇上帝繄誰云憎今此下民亦孔之痗敬循道範冒貢忱辭伏冀悔禍之延于誠克饗母前子後俱承超度之恩婦婉姑慈咸遂逍遥之樂更推餘澤溥及含情
　　散壇
　　掩再世之喪忍見纍纍之冢室望九闗之邃不勝繭繭之言容既景馭之博臨鑒精衷之昭事敢邀終恵汔濟逝魂儻未先朝露之晞姑逃不孝脱遂及黄泉之見亦永有詞
　　代鄉人設文昌醮唘壇詞〈立春前三日〉
　　時正孟陬於四時而首序日臨上浹屬三日之先春亶惟泰長之初光唘彚征之兆思皇多士咸造在庭仰瞻九列之崇各厲四方之志文昌六宫之次儼司祿之騰輝太微五帝之庭炯進賢之在望醮陳伊始降假是期
　　青詞
　　進有道得有命雖古訓之莫踰幼而學壮而行乃人情之甚欲兹因大比咸激懦衷敢輸毣毣之愚仰凟髙髙之聽竊念臣等或青氊之冷裔或白屋之寒儒刳心於經術之閎深游思於詞章之麗則撫嵗時之慆邁尚衡泌之棲遲寕敢怨尤但知循省謂天之于人有出於語言之外士之為學豈矜乎口耳之間故爵從於仁義忠信之修而祿在於疑殆悔尤之謹鄉老三年之比攷徳行道藝以興賢樂正四術之崇順詩書禮樂以造士是匪浮詞之尚乆惟實踐之稽况禀五行之秀而命曰人習先聖之術而謂之士将以紀天彞而扶民極康時否而濟世屯重任若兹匪才㒺畀一念及此中夜以興莫知唘處之遑寕但冀恢疎之垂宥儻棄瑕而錄善獲効明時誓改往以修來終酬大道
　　散壇
　　天威咫尺庶或享誠童瀆再三尚兹瀝懇念世道晦明之靡定實人才消長之相闗維今戎索尚騷師干弗戢賦輿無藝農扈告窮兹惟時事之多艱未省天心之欲治鬱遐憂其如結欲終嘿而不能惟冀有赫監觀無疆申錫恵綏黎獻長開泰始之祥隂隲下民永覿乾明之化斯文未冺善數有依
　　三台山禱雨醮唘壇詞
　　浹辰不雨烈日如熏莫髙匪天洋洋乎在其上何為使我皇皇然憫其苗匪帝意之云憎顧下民而何罪厥惟粃政寔召常暘用穆卜於靈辰将禱求於甘澤衣冠戒旦陳三洞之仙科樓殿切雲企九闗之列馭庶䝉鑒諟嗣致宗祈
　　青詞
　　閔閔農夫暵其瘼矣皇皇后帝欲必從之敢瀆髙明荐伸懇欵〈中謝〉伏念臣所領郡昔稱要藩然土狹而民貧地磽而功倍矧自比嵗疲於餉邊姦民嚚訟以受賕汙吏並緣而為市方當事變遝來之日已有本根先撥之虞使十日雨而五日風誠無灾害則一人耕而千人食猶慮飢寒設不幸而稍愆将未知於攸屆用修精禱亟冀惠寕儻荷帝臨大沛雨雲之施庶幾民免少紓旦夕之憂
　　散壇
　　山崈宇逈仰瞻咫尺之天威事迫詞危敢冒再三之童瀆惟今師干弗戢周索尚騷農扈既窮賦輿無藝厥十有一月東啓融風之異迨一百五日北垂大星之妖惕兹灾變之荐臻邈矣穹蒼之難問欝遐憂其未憗欲終嘿而不能惟幾垂有赫之監觀申無疆之容保自今後日三光全而寒暑平俾我周邦五穀熟而民人育庶存常産永殄兵端
　　保和觀禳火祈雨醮詞
　　舊榆既改正出火於當辰新穀将升尤作雲之在望雖夙祈之數應然沴氣之未銷敢憑醮祭之儀併露禳祈之悃伏冀融風戢燎奠民業於妥安膏雨澤枯濟田苗於秀實人心以固吏責少寛
　　設五雷醮啓壇詞
　　旱氣藴隆芒芒然閔苗之不長憂心隕穫倀倀乎終夜之有求維皇上帝繄誰云憎今此下民亦孔之痗尚冀感通之萬一復殚祈請之再三雖以隂召隂以陽召陽實人心之所感然曰暘而暘曰雨而雨惟天意之密移戴日望霓以刻為嵗
　　青詞
　　民亦勞止矧堪五穀之不豋天惟顯思忍使餘黎之俱燼莫遑寕息敢用瀆陳〈中謝〉伏念臣自服攸司克恭乃事當鴻鴈劬勞之粗定受牛羊芻牧之交求力所得為心焉既竭然而閱冬時而不雪迨春日之愆陽肅共明神奔走羣望亦粗殚於厥慮曾莫恵於我師使刑政之爽中孽由已作則穹蒼之降㒺罰止吏躬斯民何辜大命近止寕冒頻煩之譴以希鑒諟之仁敢冀鼔以雷霆散札瘥為和氣奮之風雨轉饑饉而豐年既少固於民心抑共扶於國歩
　　散壇
　　豈無膏雨殆十暴而一寒亦有來牟徒寸進而尺退炎炎未殄罔㒺可憐雖饑食渇飲之易為僅濡亦濟然杯水輿薪之相敵不救奈何敢紓危迫之情終冀燾臨之况念國無六年之蓄曰急矧惟捄死於須臾使雨自三日以往為霖始可更生於田里傾心以俟得請為期
　　冠山保福寺設碧玉醮詞
　　出雲為雨既畜極則有孚終風且霾乃屯膏而不下吏敢自赦天惟民矜尚圖萬一之鑒臨輒冒再三之塵瀆〈中謝〉伏念臣冒分地守介在山椒傷哉土确而民貧重以錢荒而物貴張弓未弛煽燎方揚脫一穀之不登紛百憂而未憗社稷風雷之祀山林川澤之宗既瀝懇以誠求亦隨時而姑應或霹靂奮張而遄沮或蜚㢘壊散於垂成或出日而無光或瞻星而有嘒豈政教錯謬以戾隂陽之和抑獄訟煩寃以傷天地之徳有一于此自菑厥躬忍鴻鴈之哀鳴眎牛羊之立死幸有醮禱之式敢希保佑之仁伏冀貸慢吏之積尤閔遺黎之俱燼縱饑饉難逃於定數而轉移實自於洪鈞風馬雲車戒列神而受職雷鞭電幟沛三日以為霖豈惟收東作之功将以救夏畦之病使其即沒於地亦永有辭於民
　　冠山再設碧玉醮詞〈四月十日〉
　　其雨其雨乃有杲然出日之光蒼天蒼天豈無矜此勞人之意雖瀆陳而莫遂欲終嘿而不能〈中謝〉伏念臣繆政既足以奸隂陽之和凉徳不能以回天地之造十同所𨽻一視維鈞云胡巡屬之封或被滂沱之澤獨耳目之所接慨山川其如惔暝隂四垂涷雨交集忽飛㢘之馮怒即屏翳之遄開雲尚往而無功雷滿盈而不發豈政令未平於郊闗之内豈煩寃無告於邦域之中不然天癘之流行奚獨地封之孔邇省循於此譴異曉然而違孽於吏躬以移灾於農畝吏則幸免民其何辜用伸太一之儀靡憚再三之禱尚冀盪除陽沴蠲滌風霾三日為霖無間乎逺近郊之境百神受職不難於飜覆手之間得請是期蹐躬以俟
　　南山祈雪青詞〈十二月初八日〉
　　凍閉不密雷出非時未霑雨雪之雰乆缺來牟之望使政令之謬孽自已作則災異之來罰止吏躬何辜元元為此凛凛恭藏醮陳之式仰希保佑之仁幽則有鬼神鑒臨在上益之以霡霂霑足為期誓改往以修來冀善終之如始
　　天慶觀祈雨醮詞
　　時雨久愆懔懔常暘之罰首種不入皇皇嗣嵗之憂敢瀆髙明洊伸祈懇〈中謝〉伏念臣所承郡寄介在山椒土狹而民稠地磽而功倍五日不雨即抱甕而灌畦一穀弗登則操瓢而隕壑矧今錢荒物貴賦重歛煩獨仰嵗以為生将救民於垂死當微陽之未復乃冷氣之先乗豈惟疫癘之是虞殆恐饑荒之不免皆由政専之謬以戾隂陽之和而違孽於吏躬以挺灾於農畝敢修醮告仰冀哀矜伏願上天同雲式霈雰雰之澤大田多稼少寛閔閔之情
　　祈晴醮詞
　　肅霜戒律幸三務之成功積雨彌旬傷羣隂之蔽日豈但稼穡之納圃抑虞麰麥之違時况江沱汎溢之餘有井邑蕭條之慮剥廬未葺壊堞弗支既妨土木之功且病舟車之役有皇上帝伊誰云憎今此下民亦孔之痗于方于社不克不臨敢度越於彞章冀哀矜於洪造伏願雲霾解駁天日熈明三光全寒暑平田里咸銷於愁恨五穀熟民人育工商亦保於阜康
　　疏文
　　紫極觀化蓋三殿疏
　　紫極為縣之主山古殿頺垣師徒鮮少十數年來道士羅天啓慨然更新之髙其閈閎蕃其徒視昔亦云葺矣又念三殿椽瓦簡陋相承不足以舘御天神方議繕完會有欲捐金以相其役者葺葢之議乃決慮材計庸或愆於素才勉以告諸大姓相與叶成其事而屬邑人魏某為書疏端某因記八九年間嘗有鶴六西來翔舞于殿之前榮其後間嵗復至嵗在庚午又有見焉某來輒兆人物之祥以知江山興旺有時理之先見章章如此宅於兹土者盍有以導迎之至於勉所當事以無負江山之靈則疏弗及也
　　徳陽縣鹿堂化鐘疏
　　徳陽之鹿堂道士公孫如海将為鐘於其宫以警晨夕而謁余求一言以信諸人余應之曰奚以余言為也爾之師有南華真人者爾獨不見其記北宫奢為鐘之說乎三月而成或曰子何術之設奢曰一之問無敢設也既彫琢復歸於朴來者勿禁往者勿止今爾盍持是以歸余不復贅云也道士曰唯因書以贈之
　　四川文昌醮疏文
　　成都進士宋一鄂黄仲振等過前進士魏某言明年當科舉之前一年其日秋分循舊比同四蜀之士以道家者流有事于府北五里梓潼大神之别祠願得一言以勵衆志某曰易繫言天地鬼神隂陽之道而卒之以嘿而成之不言而信存乎徳行中庸論鬼神之徳之盛而卒之以微之顯誠之不可揜如此夫夫神之與人隱顯異致而聖人乃合言之終歸諸徳行與誠云者非夫至嘿與微之地徳行而誠之所自是則神人之所以一者乎夫孰為嘿乎其諸不言而信者乎徳行之不修非信也夫孰為微乎其諸誠之不可揜者乎不賭不聞之不謹非誠也嘿與微徳行而誠一道也人神之際於是乎在既進此矣雖安行吾常何有於計功謀利而人神已契福祿攸係有不占者焉詩曰各敬爾儀天命不又諸君其勉所當事以思〈闕〉
　　潼川提刑司瑞慶聖節功徳疏
　　惟天生徳與日並明屬陽月之維良慶休符之載夙顧縻乗傳阻預稱觴用敷繹於靈文冀祝延於宸算皇帝陛下伏願御圖有永錫羨無疆布春日之寛條延洪景命掃秋荼之密網綏靖嘉師
　　潼川轉運司瑞慶聖節功徳疏
　　堯舜同符方域民而躋壽瞿𥅆異道亦度世以延年肆繙二氏之靈文仰祝一人之寳祚皇帝陛下伏願善積而名顯道久而化成天地長根保谷神之𤣥牝山河並算邁佛力之威雄
　　潼川提舉司瑞慶聖節功徳疏
　　寳緒當陽月旅純坤之吉虹流紀瑞時聞載震之祥式嚴淨笈之陳逺効脩齡之祝皇帝陛下伏願誕膺多福式辟四方運神武不殺之機掃清氛祲保清淨無為之治綏靖邦家
　　廣利寺謝晴疏文
　　曀曀其隂正爾滌塲之𠉀杲杲出日頓紓害稼之憂顧庀職之云初愧祈年之不夙敢圖昭假亟啓時暘無害無菑既惬大田之望有祈有報用殫下土之誠仰答洪私併儌終佑
　　陳來叟率葬費疏
　　古者弔恤之禮珠玉衣服車馬貨財以為含襚贈賻之禮問其所乏而給之其有勿能助也則為之執紼負土聽事聽役茍可以将敬者不敢不盡而亦不家於䘮也世道衰薄往往以報施為稱以下里諸偽物為禮無從之涕無實之敬甚非古人救喪墐死之義然亦有親死以為利者故亦使弔恤之家競相懲創然則救之奈何彼喪家固所自盡也若親䣊朋友亦惟盡吾分焉耳吾鄉陳來叟父有親未葬來叟學禮者也寕忍以親為利今日月有時余既賻之矣敢復為告諸吾䣊之士相與問其所乏而助成之
　　廣利寺謝雨疏
　　常燠爽中浹辰不雨即淨坊而有請祈甘澍之及時豈期𦙝蠁之潛孚亟致滂沱之來下錫之多稼貽我來牟敢伸報謝之私仍露忱誠之懇令一人耕而百人食振古如兹使十日雨而五日風自今以始終承嘉惠汔用康年
　　陳圭度其弟為道士化疏
　　韓退之送文暢師謂浮屠之說何故謁吾徒而請也曾子固記仙都觀曰老子之教其宫視予或過焉既知異端之惑又猶若曲筆以從衆始余閲此竊謂不然今天台陳君圭與其弟踵門而告余将由是逃儒而歸老願得一語以信諸人夫聖賢之所必膺律令之所不許况我心之所拂敢世好之强從然而屢郤而請不休累月而意逾厲乃知習俗之𡚁皆以襲訛而從舛儒先之文未嘗以私而廢公用述前言為書疏首雖有求於其類寕無發於斯言



　　鶴山集巻九十九



　　欽定四庫全書
　　鶴山集巻一百　　　　　宋　魏了翁　撰勸農文
　　漢州勸農文
　　蜀地險隘多磽少衍側耕危穫田事孔難惟成都彭漢平原沃壤桑麻滿野昔人所謂大旱不旱者較之他郡差易為功而民多游惰不事本業其所成往往視他郡無以相逺非古今異時地有肥磽也太守以天子命來守漢職在勸農自冬渉春常暘為沴震懼靡寕既露宗祈迄旋嘉澤今以中春之望率履官常躬行阡陌将進爾民而勉之以服田力穡之要爾之生於平沃亦云幸矣毋曠土毋末作各服爾耕以勤乃事則豐年之報将不爾遺養爾父母睦爾兄弟樂爾妻孥速爾朋友禮義㢘遜将由是興焉若舎是不為越其㒺有黍稷則因無常心以䧟於辟雖悔奚及謹之重之明聽我言
　　權遂寜府勸農文
　　嵗二月勸農於郊太守事也今部使者攝郡乃得與爾父老周旋於此且吾聞之造物能予人以豐年不能殖不耕之田能遺人以安富不能福不率之民自比年來江浙淮漢蝗旱相仍流離蔽野惟我蜀土嵗比有秋乃去年之冬三白呈瑞入春雨暘以時爾之得斯於造物也亦云幸矣兹何時也挈率子弟簡而稼器修而穡事若時和嵗豐錫爾多稼則仰事父母俯育妻子豈惟爾利賦租以時無闕我餉事盜賊衰息無罹我憲網吾與爾父老咸職有利焉若子若弟乃有不率於教不服田畝不孝養厥父母以害于閭里者其亦以告我當與爾懲之若郡若縣乃有官吏不體此意興不急之務以廢而事肆無名之求以害而力亦當為爾去之使者不妄語敬聽毋忽
　　潼川府勸農文
　　太守下車厥既兩月詣學宫倣鄉飲酒禮以觀孝弟㑹賔友招諸生講肄學業以興文行坏城郭練軍實除盜賊以安民業有不率教於鄉者有嚚訟以擾民者有以不當與聞之事挾持上下者有憑恃豪猾武斷鄉曲者有妄告絶産與官吏為市使民不得奠居者太守既為爾民繩以法令無所貸又慮政事之爽中官吏之剥下工役之妨農游觀之廢時亦為爾民圖所以除蔽去吝雖未保其無過亦庶幾盡心焉耳爾民既知太守留意爾事則亦當服勞稼穡以副兹丁寜勸諭之意雖然又當推廣此義崇孝弟以植善行之根勵廉恥以除心術之莠親善類以浸灌氣質逺小人以隄防蟊賊戒闘狠飲博以毋害於爾生夫然後可以上承天意享豐登之報而綿永乆之休其用我言毋曰具文
　　潼川府勞農文
　　太守以九月丁亥尚倣古制勞農於郊登進厥父老而告之曰方春常暘害我穡事告於方社冀得中熟焉亦云幸矣孰惠其寜乃克有秋大踰始望太守才薄徳菲無以臻兹也皆爾民孝弟力田以濟登于休祥太守亦職有幸焉故今日屬爾民而飲之酒非徒懽樂之也七月之詩曰我稼既同上入執宫功晝爾于茅宵爾索綯亟其乗屋其始播百穀方築塲内稼又急治廬屋為來年種植計古之人雖國有餘財民有餘力而未嘗敢一日舎穡以嬉也矧惟今日征調不休公私迫蹙貪吏假威於州縣伺民之隙而肆其剽奪姦民㒺利於邑野逢吏之貪而售其告訐爾孝弟力田循理奉法毋忿爭嚚訟毋博奕慢遊則可以免一有不然則貪吏姦民将不汝恤矣夫天道福善禍滛彼為貪為姦者終必自敗而爾之傷財蕩産亡身辱親則已不可悔矣夫爾民終嵗勤動猶不足以養父母畜妻子豈容更以錙銖之積供此泥沙之用吾為此懼故屬爾民而申儆之者懼汝之狃於目前而怠厥事棄爾成如余前之所謂也又恐吾言不能詳盡汝不深省今将晦庵先生朱侍講示俗文一篇刋刻頭連在前汝能聽用太守言歸以告而子弟族姻鄉黨鄰里相與遵行無斁則人事既盡天報不爽嗚乎敬哉其毋忽
　　紹定六年勞農文
　　照㑹當職曩叨誤恩自本路憲漕移帥東川既不果來今十六年間不自意罪謫之餘申詔起家再為此行控辭不獲冒昧一出到官半年未有報效照㑹當職所歴州郡嵗以二月勸農于郊農事既畢則又率寮吏以十月勞農因相與講明風化今仍修故事且列勸諭如後一東川之俗素號淳朴乃自近嵗物貴錢囏重以科條百出民不聊生浸失常心有闗風化且如子於父母一體而分若兄若弟實同一氣至於族屬雖有逺近自祖先視之則均為骨肉今或父母尚在而子孫析居異財視父母如路人兄弟乖爭田産貲用纎毫必較往往迭相吞併連嵗興訟又不幸偶無子孫逺近族屬爭相睥睨死者之肉未寒他人入室奄有家貲如被刼盜甚者誣謗寡婦撼摇當立之人此風薄惡漸不可長又如甥舅之親婚姻之家雖由人合實係天倫或因貧富不侔以匃貸而爭訟或因孤弱無知以欺陵而致詞不思一到訟庭便是仇敵如其無理不免犯法縱令得理亦已傷恩其爭起於毫芒其怨及於子孫此皆長吏無以感移惟有閉閤思過然而為士若民亦宜各率天常循理安分相期無訟省事息爭以召和氣以厚風俗
　　一夫人家道之興替傳世之乆近皆係乎心念之感易曰積善之家必有餘慶書曰作善降之百祥韻語相傳蓋有自來然而所謂善者只是為其所當為如忠於君孝於親友於兄弟信於朋友皆本分當為之事茍循理而行則一日之間一家之内吉祥和氣薰蒸為慶為祥皆由乎此近則一家一國興仁興遜逺則流及子孫垂慶無窮却與異端之說為一善則責一報大有不同彼朝為善而暮責報者乃是利心非所謂善又有一種人終日為不善而謟事佛老祈求神明不知惡念之感家道衰替子孫絶滅皆由此始而况貨悖而入者必悖而出各宜儆省同迓休祥
　　一古者比閭族黨患難相恤守望相助自時事多囏人心不固乗時幸變所在皆然且如前年之冬寇入軍潰遊手之民傍縁為姦大則殺傷小則刼奪已有當時被人誅戮者其幸而得免則事定之後官司窮治或殺或竄終無清脫曷若守常安分勿起貪心和睦族鄰保䕶鄉井可以全軀保家近事昭然所宜深鑒
　　一東川與峽郡接壤家詩户書與峽俗異其尚有不識是非利害之人往往以窩停為事内與盜賊結連外與猾吏盤錯自謂得計然而世間為盜未有終身不敗者一䧟于罪連及窩户身犯重刑家財破散骨肉流離誠可哀痛今加勸諭各宜自新免貽後悔
　　一士農工商各専一業教唆為事非善謀生本路之民元是淳朴其間或被凶猾之人扇摇是非興起詞訟甚至假儒衣冠出入官府目前豈無所得然兩造在庭必有勝負用錢得理者終於理索不得理之家亦有詞訴監贓斷罪勢必不免各宜改過毋取羞辱
　　一近來風俗日弊不安義命之人皆以支干八卦為名不務本業奔走神佛祈求夢兆以圖科舉不思行義不修學業有歉亦豈謟神佞佛可以竊取為士若此何責乎民各期勉自進修以須世用
　　右令給付父老各宜準此更相勸率以稱當職勞農之意
　　端平元年勸農文
　　太守居郡朞嵗無徳於民上始親萬幾用漢宣帝增秩賜金故事以寵靈之滋懼無以稱塞明詔茍利於民惟既厥心昔嵗三務成功嘗勞爾於郊庶用我言胥訓保惠今春二月復以故事躬行阡陌進爾農而申告之嗚乎爾亦知事猶可為者乎異時柄臣黷貨濁亂朝綱貪刻相師刓民蹙國使水旱盜賊無嵗無之以害爾穯事今氛翳澄霽大明昭升表廉戢貪旌善别慝若誠意實徳持之悠乆則民氣和樂精神流通四序協宜三光軌道灾癘不作㓂賊消弭爾農亦得以畢力於所當事服田力穯以孝養爾父母輯寜爾族姻爾之生斯時顧非幸與爾不我聽遊惰般樂博奕飲酒闘狠嚚訟以違農時則雖有聖明在上時和嵗豐爾之自棄不獲豐亨以飢餓於我土雖悔奚及尚慮爾農不諭吾志今以先儒朱文公孝經解一章列於篇首爾尚聰聽之以告爾子弟毋忽
　　端平元年勞農文
　　太守前年十月以古典勞農於郊今年十月當修故事而太守以君命召去官有日用登進爾父老而終告之曰維民之生於天地間相保也相教也相救也相賙也相葬也此同類之至情也而出乎其類者為之君公師長則又有以保之教之救之賙之葬之蓋無以保則危無以教則昏無以救則厄無以賙則闕無以葬則傷有一于此太守懼焉於是以學校為第一事治器服正堂序壊者更之未備者補之所當辨正者定其位而營築之使鄉里之英無間逺近皆得以麗習其間庻幾不貽乎無禮無學之憂也其次謂比年以來國有火難兵盜相乗郡邑之間城築當固戎器當除今龍見于正以次具舉尚庶幾無忝於城郭之臣矣則又念民有不幸顛連廢疾鰥寡孤獨莫遂生全州故有養濟院嵗乆法弛迺為買田以增益之而三者之外又有所謂養生送死者迺循社倉之法官⿰本錢秋糴春糶以平物價庶免乎塗莩溝壑者矣然死者人所不能免也則又擇髙燥之地以殣之俾各有歸太守所為止於如斯而已雖然小惠未徧此何可恃以為安微爾父老務本居業服田力穯則國無餘財民無餘力學校有時而弗葺也城築cq=916有時而圮壊也養濟有時而窮也生有時而弗給死有時而弗恤也而所謂務本居業非一人所能自為則又在於詔而子弟訓而妻孥安其安無悖於義事其事無惰於嬉養老而慈幼食力而助弱賦役以時上下兼裕則所謂五事者雖千百年可使為太守者繩繩不替以與此邦相為無窮也顧不美歟









　　鶴山集巻一百
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,鶴山集>



　　欽定四庫全書
　　鶴山集巻一百一　　　　宋　魏了翁　撰舉文
　　韓愈不及孟子論
　　凡天下欲為而不能者其辭厲衛道之君子視天下之小不正孰不欲大其門以受之哉然去聖賢愈逺私智曲學方視古為有加而已之才力氣量乃非古聖賢之比則心聲之發徃徃有峻厲而恨其不能者矣嘗觀韓昌黎荅孟簡一書始終憤世嫉邪類非平時雍容徐緩等語説者以其不及孟子之辭為愈之過乎謙吁以愈之身而慨然自謂韓愈不及之語愈之辭氣亦厲矣彼其意盖以為邪説之移人今已甚於孟子之時以堂堂韓愈之言乃不能如孟子之息邪説號呼大呌於語人之際愈誠有不足之恨哉其曰韓愈不及孟子恨之也今夫喜怒哀樂之情未有不自夫辭氣之發者見之然其意亦各有所向也成瞷謂彼丈夫也我丈夫也吾何畏彼哉則是耻其不若人也顔淵謂舜何人也予何人也有為者亦若是則是必為而後已也韓愈謂彼能是我乃不能是則是欲為而不能也夫惟欲為而不能者其憤必深天下未有懐不能為之恨而泰然帖息於辭氣之表也而况愈當觝排異端之日又非若異時慕舜周公之心比也何則自昔異端之病天下莫烈於戰國然孟子以亞聖大才力閑先聖之道貉白圭夷許子直夷之妾婦儀衍羞比管晏又非止禽獸楊墨然當時邪説者不得作雖以楊墨之害牢不可破且能康色以受其歸而侏離左袵之未有後世猶頼之非軻之力於排擊也人心正而邪説自息公道明而私見不作軻之道葢有以受之也今也降漢魏而唐緇黄之徒風天下而惟已之從其為害又慘於孟子之時而愈乃以一世山斗顧乃不能如孟子之所以受正人心之責則以愈視軻愈當少降哉愈也學術所宗惟孟氏一人而其言一曰愈嘗推尊孟子平時推尊者乃使異端小道屏息而不敢肆今非惟不能息而又甚焉含憤抗腕宜其託諸孟簡慨嘆其遺恨也異時杏壇之語人循循然應對進退紆徐和緩宛然有温厚之意而今也愈之一書峻厲激發一則曰韓愈二則曰韓愈且凛然於辭氣之表而不及孟子等語所以致其不若人之恨者亦深矣雖然愈恨其不及孟子其意不為不切而夷攷其論議則愈與孟子固自有不容及者孟子謂性本善也愈則品而為三孟子謂墨亂孔也愈則合而為一孟子謂堯舜不偏愛而愈則有同仁之説孟子言必稱堯舜而愈則有易伯之論異時趦趄光範之門又靦顔於孟子之藐大人辭萬鍾者嘗使愈充其觝排攘斥之功以進於孟子純全之地則軻得其傳矣
　　唐文為一王法論
　　任斯道之託以統天下之異則不可無以尊其權天下惟一王之法最足以一天下之趨向彼其慶賞刑威之用於天下而天下莫與之抗者以其法之所存故也君子任斯道於一身以正天下之不正裁節矯揉而不使之差跌於吾規矩凖繩之所不能制則一王之法豈獨有天下者司之而斯文獨無之哉聖人不作學者無歸徃之地重之以八代之衰而道喪文敝後生曲學之於文僅如偏方小伯各主一隅而不覩王者之大全或主於王楊或主於燕許非無其主也然特宗於伯爾有韓子者作大開其門以受天下之歸反刓剗偽堂堂然特立一王之法則雖天下之小不正者不於王将誰歸史臣以唐文為一王法而歸之韓愈之倡是法也惟韓愈足以當之天下莫不有所主江海能為百谷主也而後百川歸之太山能為羣嶽主也而後羣目仰之天下之分自敵已以上毫髪不可妄踰而况於道之所統其去取予奪可無王法以裁正之乎孔孟一窶人爾魯史記一書孔子何為傲然立一王之法以刑賞天下之諸侯而當時謂之素王七篇之書孟子胡為司距放之權而天下亦謂為亞聖孔子豈不知華衮鈇鉞施之列國則為僭而禹周公執天下之勢孟子亦豈不知與己大相遼絶乎書以載道文以經世以言語代賞罰筆舌代鞭扑其所立之法雖儼然南面之尊有不能與之争衡者然後知一王之法吾孟孔立之以垂世乆矣非用空言而徒為記載也不幸聖人没而王法絶火於秦黄老於漢佛於晉宋齊梁之間間有文人才士以主持斯文攘臂鼓吻以自立其説然目離騷為奴婢指屈宋為衙官罵宋玉為罪人呼阮藉為俗吏其標立氣勢則有之矣而王法則吾不知也有唐之興絺章繪句尚存江左之失未宗燕許如翠微宫之頌啟母碣之銘洛寳書之頌周受命之頌皆迎合揣摩之文也未得王楊則韓休之薄滋味張九齡之窘邊幅王勃之多玷缺許景先之乏風骨皆未能粹然一出於正也是何也主王楊之伯主燕許之宗則蕞爾之國不足以一天下之異也有昌黎韓愈者出刋落陳言執六經之文以繩削天下之不吾合者原道一書汪洋大肆佛骨一表生意凛凛正聲勁氣巍然三代令王之法且遜之其始也王楊為之伯天下安其伯而不敢辭以為文章之法出於王楊也及其乆也燕許為之宗則天下宗其文而不敢異以為文章之法出於燕許也最后愈之為文法度勁正迫近盤誥宛然有王者之法下視燕許諸人直猶殘陋之曺檜皆大國之一方爾則凡天下之為文者誰敢不北面厥角以聴王法之予奪哉雖然天下之習沉涵浸漬之乆則其𡚁非一朝之可革變齊僅可以至魯變魯僅可以至道以聖人之才量豈不能直變一齊而且革之以漸焉况唐之文敝漸靡晉宋之餘習自貞觀後黜王師旦張昌齡裴盧駱賔王等輩雖太宗髙宗主之而斯文之𡚁且不能盡革使文章之變非燕許諸人為之先則一韓愈豈能以一髮挽千鈞哉雖然立一王之法以裁天下之異習此上之人為之愈何與焉大厯貞元徒事姑息而元和長慶戾吾道尤甚焉立唐文章之王法不出於時君而出於愈愈亦甚不得已也雖然史臣之説雖論愈也亦規唐也














　　鶴山集巻一百一



　　欽定四庫全書
　　鶴山集巻一百二　　　　宋　魏了翁　撰舉文
　　問漢唐官官外戚藩鎮外國
　　天祐皇宋藝祖皇帝提纛下之師收神器於五閏金戈鐵馬之餘異時内患外禍稠見疊作今則傳禩二三百載升平之日居多異時尾大不掉足上首下今則居重馭輕君制臣承内外之勢大順竊嘗伏讀國史然後知聖人之所遺後世者其智慮規畫固自有逺且大者也自大難甫平大臣如趙韓王輩左右扶翊元勲宿將休兵歸衛老於牖下相臣樞臣或上印綬不以典藩則亦廪之祠祿或奉朝請外而郡之政寄於守縣之政付於令守令之權歸於按察按察之權歸於朝廷上下相維輕重相制近臣無専恣之患藩鎮無擅權之勢郡縣無専殺之威自一命以上刑辱不加雖間有擊柝之虞而絶無蕭墻之患立法剏制如此其善行之三百載而患不作豈非聖祖神宗剏法之善而聖子神孫守法之嚴歟若夫漢唐之患大異此矣漢之𡚁過乎變者也唐之𡚁輕乎變者也過乎變至於矯枉而過正輕乎變適以階變而召亂漢初懲秦孤立大啟九國跨州連城拜上東門之命適足以為吳楚連衡之階而三庻孽之封適足以培漢法不行之地後來者懲羮推恩之令起附益之法設左官之律興諸侯惟得衣食租税甚而至於乗牛車又甚而至於上璽綬以養成王氏之禍光武之興此監未逺於是盡奪三公之權而歸之尚書厥後大臣權輕不足以制小人而順帝之立蠡吾之建閻顯之誅梁冀之夷至此而外戚宦寺始足以病漢故曰漢過乎變至於矯枉而失正此也唐太宗力剗隋𡚁亭障列玉門號令暢南海辮髪之長待唐璽纛而後立貞觀詔書四夷寳之而傳世上封域圗者有之獻黄金鵝者有之後世子孫循守勿失則唐無外國之患矣而乃輕變之奈何太宗府衛設兵循西魏以來之舊居重馭輕舉天下不能敵闗中之半故今日之扶犁南畆即異時之荷戈閫外者也異時之雲屯塵合即今日之火耕水耨者也後世子孫循守勿失則唐無藩鎮之患矣而乃輕變之奈何太宗以北門營繕無與南衙政事此固可議者然親近如内侍省而不立三品官目不以事任之守禦閤門掃除庭廡不過使之供輿䑓皂𨽻之職帝葢謹於履霜者後世子孫循守勿失則唐無閹寺之患矣而乃輕變之奈何故曰唐輕乎變至於階變而召亂此也雖然桃蟲之不戒而拚飛蟻穴之一潰而滔天人君之用心其嚴乎漢侯王之患雖烈特外變耳自馬竇權移主上宦者游後庭二将軍揚旌隂山而後世外戚宦官外國之變皆自武帝之欲心啟之唐女主之禍雖熾然天所命耳自楊國忠獲用髙力士蒙寵諸節度受封而後世女主宦官藩鎮之變皆自𤣥宗之侈心啟之先儒蘇公子瞻謂漢有一變石公守道謂唐有三患皆貽咎於漢唐之諸君愚請用其責於二英主之用心以附責備之法
　　問六經疑
　　漢儒六經之學以辯説勝而是否不與焉瑕丘江公受榖梁董仲舒受公羊二人同時辯論仲舒辯而江公訥故公羊勝嚴彭祖受公羊劉向蕭望之受榖梁二人同時辯論劉向辯而彭祖訥故榖梁勝至於解頥而説詩折角而論易傳古禮十七篇而言禮増師法百萬言而談書漢儒六經之學陋矣今者執事以諸經之疑不鄙夷後學而教督之愚不敢効漢儒以虛辭勝請為執事質其是否者且書之不記宣王亦猶詩之不録康王也詩之不録桓文亦猶春秋之不録管仲也黍離降於國風聖人所以歎王室之卑七月列於國風聖人所以示列國之正晉用天子禮樂則魯之有頌夫何疑二雅有正變則小雅多文王大雅多幽厲夫何怪詩書之義大略可覩矣三易所以明三代正朔之殊上下經所以言天道人事之異義理象數則學者之自異也剛柔徃來則卦之渉於變者也以至春秋為尊王而作以臣召君春秋猶為晉侯諱况射王中肩之事春秋尚忍言之哉楚為中國患始而稱荆吳為中國援則進而稱爵一字之華衮斧鉞春秋之法具在易春秋之義大略可覩四經之疑既略陳其槩矣若夫執事所謂學經之失則請終言之以為經生之戒誦麥青之詩以發冡大誥之書以文奸詠驪駒之歌則病曲禮矣假瑶爵之贊則悞周官矣幾神祖品題易賊也遂事啟邊釁春秋蠧也黄太史之詩曰自古非一秦六籍葢多難愚憤此乆矣願從執事印之
　　問兵民財吏之𡚁今將何以為革之之方
　　嘗讀漢金布令甲其文曰邊郡數被兵罹饑寒令天下供給其費夫經費調度不仰給於縣官而倚辦於天下令甲所書特一端耳觸類長之漢之求多於民者亦苛哉漢人色色倚辦於民疑其兵民財吏之費天下必有涸然不給者然攷之班史則乗堅䇿肥履絲曳縞牆屋被文繡閭閻食粱肉僮騎帶刀劒此風雖侈猶可以見漢民之優裕也會稽計簿三年不上右族占墾縣數負課内史假貸租多不入追科雖拙猶可以見漢吏之恤民也自文迄武有都内太倉之積初元永光有水衡少府之贏則國用充積而財不聞其困民會稽兵以備閩粤巴蜀兵以備西南夷上谷等郡兵以征匈奴則近郡調發而兵不聞其病民漢取辦於天下若此其夥然民力既優而吏不擾民財不困民兵不病民經費調度随補輙羡将以其帑藏之所儲過於密而足以給之耶則軍市之租委之邊吏釋罪之錢寄於北軍廩犧之義散於馮翊平陵工作假於水衡則帑藏未嘗密也将以其版圖之所入足以贍之邪則少府陂澤貴戚冐墾關東流民名數頗落中尉脱卒得數萬人樂安隠田多四百頃則版圖未始詳也天下之財使天雨而鬼輸也則可今養兵置使與夫生財之道色色倚辦於民則是可不為根本慮哉漢之人君吾知其所以致此者葢有道矣漢自髙恵文景五六十載間或十五而税一或三十而税一取民既輕而減田租之詔無嵗無之其後武帝以賈人之子市中錐刀之末将盡争之若此者疑於苛取矣然惟漢人二十税一之制猶存不改張敞謂其百姓不加賦而軍用給班孟堅謂其民不加賦而國用饒攷之西域傳有司請益民賦三十以給邊用而帝不從夫當邊用不給之秋益賦之請是宜忻然一肯首矣而牢辭固拒不忍有一毫之横賦而加諸本根夫苛取如武帝而且知為根本慮他可見矣不然經費所以責於民者繁而田賦之所以恤於民者薄則凡養兵與夫國用之制其能一一無歉乎執事枚舉民兵吏財下諮承學執事既已條列四者於前而又謂脩其一而吏以此治財以此富軍政以此成執事其欲先修裕民之政以為三者之本乎敢以此説復于執事且今日天下何病哉置吏養兵等政類多不滿人意者先正宋公祁作郡牧論謂國家倚辦於二千石特皆簿領之期會獄犴之文致吁今日之事又甚矣追科迫於星火符移慘於矛㦸健敏治辦以為進取之梯媒九重降詔至謂士有横翔㨗出之心則吏之刻民如之何而絶之先正蘇公轍元祐會計録謂藝祖府庫充塞創景福内庫以蓄金帛今之用度大率多於前世吁今日之事又甚矣錙銖之取泥沙之用畎澮之益尾閭之泄一遇水旱常平倉無粒粟以賑民則財之困民若之何而裕之先正吕公陶記成都備武堂謂蜀無事七十有三年民惡干戈吁今日之事又甚矣翠華南渡無事者亦七十有三年矣鶴膝犀渠蠱壊蠧朽萬州蜀口雲屯九萬八千之師不為不多然嵗縻廪粟至有名𨽻尺籍伍符而身為家人子者則兵之病民如何而革之雖然廟堂旰食以此為憂執事明問以此為憂是固可憂矣然愚知其不足憂者何也主上孜孜愛民日者命大臣裒類列聖寛恤詔令又從有司之請薄斂省責賑荒救饑百萬生靈獲拜大賜自今本根既厚而國用寛綽矯河内發粟制焚益昌搉茶詔不患無若人左藏之贏餘六庫之别貯不患無此政輸家財以給邊用送義租以助恢復不患無此民一舉而三利則本末其有相病哉兒寛鹽鐵論曰儒者釋耒耜而學不驗之語愚無似執事大人無以不驗鄙之
　　問進讀三朝寳訓講明外内治
　　按漢藝文志自太史公馮商史記之外有髙祖傳十三篇有孝文傳十一篇有漢著記百九十巻此書雖不存於今竊覩其明堂玉版之所藏蘭臺石室之所記爛然奎璧所謂漢祖宗治略皆聚此書也降武宣而後大夫愽士議郎領給事中加官掌中顧問應對未聞有一語援此書以告其君者故漢初之制後世一切反之髙文諸君詳於内治而治外為緩武宣以後詳於治外而治内反踈治内者内外皆治而治外者内外俱廢漢初相府領計籍中丞督部刺史分刺州而吏治核衣絲乗車有禁掌教化有吏孝悌力田有科而集俗厚問其民力則乗堅䇿肥履絲曵縞閭閻食粱肉僮騎帶刀劒問其㑹計則庾廪餘財太倉紅腐司農倉在郡國卒更錢在州内脩政事整齊嚴密如此而當時外治何如哉尉佗竊據桂林象郡即今之廣南西路也閩越王猶保閩中即今福建路也匈奴盡盗河南地而白羊樓煩去長安纔七百里而将帥方且因事設屯而士卒或起家人子霸上棘門或多兒戱而從軍中或都貨子錢故劉安謂漢興以來七十二年吳越人相攻天子未有舉兵而入其地者推此則可以見髙文諸君詳於治内而治外為緩自時厥后篤意右武大司馬冠兩府諸将軍領加官而将軍之號又不時置則将帥厲矣命太守等以都試敕武官以貙劉臨曲臺以饗罷則卒乗精矣問其邊鎮則築堠成列屯田山西自三輔而外郡纔十有三而置都尉者乃三十問其糗糧則武關給吏卒之食北軍儲釋罪之錢少府續太農之費外脩武備光明俊偉如此而當時之内治何如哉會稽不上計黄龍多避課長安猶倣侈靡公鄉猶廣地宅渾邪内附不能具三萬乗而兩軍出戰士頗不得禄故班固謂漢宣脩武帝故事而又謂孝成脩武帝故事葢咎其不復循髙文諸君之法而徒效武帝之外治矣推此則可見夫武宣詳於治外而治内反踈執事大人輟金華之清要衡四蜀之文雅發䇿下詢首以侍讀之官進讀三朝寳訓為問愚無似今願切有請焉翠華自駐蹕東吳迄今七十有三年承平日乆皇帝以方寸之印丈二之組鎮撫薄海而翫嵗愒日内外漸弛樊川自治之䇿謂國家焦焦然七十餘年今日之内治似之先正吕公陶作成都備武堂記蜀無事七十有三年民惡干戈今日之外治似之日中必熭操刀必割二者将何以處此雖然物有本末事有終始由内以及外雖皆不可以偏廢而知其所先後則幾矣昔唐長興中大理少卿康澄上䟽曰國朝有不足懼者五有深可畏者六雖蟊賊等事皆以為不足懼而獨曰賢人藏匿深可畏四民遷業深可畏上下相徇深可畏亷耻道喪深可畏毁譽亂真深可畏直言蔑聞深可畏葢謂不足畏者外變而深可畏者内患也使澄而愚人也則可澄而少知治體則是豈可不恝慮哉方今州縣額課最虚偽亂真亦聞有如祖宗時命雷徳驤欲令具功過之迹者乎民俗士風日流澆薄亦聞有如祖宗時令御史臺訪察所在以聞者乎國計盡蠲亦無愛惜太宗成訓具在亦嘗慮及此乎所在充羡割内庫以貯金帛太祖徃事可覆亦嘗講及此乎如其視三朝無愧則天下幸甚若猶未也則今日之所不當緩者唐李翺作幽懐賦役衆志之囂囂兮歎老而嗟卑神堯以一旅取天下後世子孫不能以天下取河北歐陽永叔書之曰使當時之事咸易其歎老嗟卑之心如翺所憂唐之天下豈有亂亡哉嗟夫内治之不立其流𡚁乃至於此愚願舉此以為盛時獻鍜鍊精粹是則何敢若其披露肝膽則有玉堦方寸地
　　問正朔
　　漢賈生於漢文之時上言乃以夏嵗二月定明堂造太學班孟堅於髙后文景紀年多書春正月以為嵗首竊讀史而疑之漢自太初元年始從寅而二氏於未改正朔前已首言夏時何也及觀汲冡周書其紀年篇起自夏商周皆用建寅之月為嵗首後知三代雖以子丑寅建正而授時以建事紀年以垂世率皆行夏之時而雖商周有不能易也秦人采鄒衍終始五勝之説更以十月為嵗首歴變閏餘率多舛失髙皇受命之初不能反之以從夏時猥用北平侯之歴而循亥正夫漢火徳也北平侯一誤而遂因仍之帝庻事草剏固未暇責也以孝文盛時漢興二十餘年而猶謙遜於改正朔一事是宜正朔雖未改而班賈二氏乃咸於此而標言夏正葢咎其可以改夏時而不改也非特此也雖聖人之意未始不以夏時為正也故諸經則示其正春秋則用其權用其正者本夏正以示萬世之常而用其權者託周正以繩一時之變何謂用其正七月之詩惟用寅正周官垂治象雖曰用子正然於嵗首則標之以正嵗是尚存寅正也異時聖人著之於書猶拳拳致意焉紀堯之事曰正月上日紀舜之事曰月正元日紀禹之事曰正月朔旦且堯舜禹用寅正故聖人書其正焉乃若於商則曰十有二月於周則曰一月不獨不謂之正月聖人蓋不與其正也此所以示萬世之常何謂用其權行夏之時自聖人平居議論聖人非不知夏時之為正而春秋乃止用周正何也二百四十二年之間正朔相承周也而天下不知有周聖人筆之史正次王王次春華衮斧鉞寄之一字使天下曉然知有王室之尊其或不書正不書王皆所以譏其無正也此所以繩一時之變嗟夫正朔一事費夫子議論久矣用繒用黑之説受圖立始之説紛紛籍籍自漢儒固已信之傳世愈久而聖人之意愈晦魏景初元年有司奏魏得地獨宜以建丑為正遂改是年三月為孟夏唐天授四年始用周正改十一月為正月十二月為臘月夏正月為一月吁陋哉唐固不足道也然尚有可諉者曰周之子正猶本於陰陽之度也而魏獨何為者哉季春三月而遽易為孟夏之四月作訛成易之序不舛乎蒐苖獮狩之事不紊乎然則余將孰從曰曾經聖人手議論安敢到〈闕〉













　　鶴山集巻一百二



　　欽定四庫全書
　　鶴山集巻一百三　　　　宋　魏了翁　撰舉文
　　御䇿一道
　　臣對臣恭惟國朝以忠厚為治以好生為心以和平養天下之福以中正作士君子之氣熈豐大臣之變法鄰於驟元祐諸君子起而救之疑於激惟我仁祖皇帝培養根本扶植政道治體渾大汪汪乎有唐虞成周㤗和之風誠足以為萬世法陛下習祖宗之餘休膺上皇之重寄誠能持平守正以與天下輯安靖和平之福而不鑿吾祖宗渾厚之治體則陛下所以䇿臣數條如薦舉之尚難其人財貨之未知其序吏未稱其職民未安其業賢愚同滯軍政未脩皆上廑陛下之宵旰者臣願以祖為法則六者之𡚁臣當熟數之於前惟陛下裁察臣伏讀聖䇿曰朕嗣承丕緒六年於兹兢業自持㒺敢逸豫宵旰圗乂其效悠綿常考古先帝王之治安靖自然靡弗有成矯厲多事者未免於失臣有以見陛下歎六年治效之未著而酌之古先以為出治之龜鑑也陛下寅畏天威遵守祖武勤恤民隠貶玉食之奉服浣濯之衣屏聲色之娛天資固已超絶而且閲大臣章奏或至日晏御内殿講筵不問雙隻日孜孜求理尚懼闕失是以比年以來親享而霽景舒日蝕而雲霧散先春而瑞雪應此天之所以相陛下也邊塵不驚獄訟希省盜賊屏息此天之所以順陛下也陛下兢業自持臻兹六年其大體固已素定今臨軒䇿士之始詢臣等于庭乃謂古先帝王之治安靖者成矯勵者失則陛下既知安靖之足以凝治體矣而獨有言宵旰圗乂其効悠綿陛下責效於六年則切矣臣猶未敢以聖問為然也我仁宗四十二年之治巍巍堂堂如此今以其即位之六年考之則亡具甚矣天聖之五年即仁宗之六年也是嵗范仲淹上書執政歴言時事其略曰今朝廷無憂矣天下久太平矣兵久不用矣士曹未教矣中外方奢侈矣百姓反困窮矣使好功喜名之君臨政發憤者六年而治效悠乆若此則必鋭意勇為以激天下於多事之塲惟我仁宗一切為根本慮財以不聚為富兵以不用為功刑以不殺為威人才以不作聰明為賢慶厯之治迄今有光陛下無謂六年之乆而治效悠緬誠能以忠厚和平植治本以中正廣大作人才則安靖自然靡不有成當不虚陛下所以攷古之意而矯厲多事之失非所憂耳伏惟陛下遵家法而施行之臣伏讀聖䇿曰漢文未遑用賈生之䇿武帝則效唐虞之治一乃興於禮義幾至刑措一乃海内虚耗户口减半此其證也朕以凉菲凛凛乎兆民之上其敢嫓蹤五三黙觀卿士大夫莫不髙談稷契下卑漢唐然今日之𡚁亦多端矣臣有以見陛下酌漢文武之得失以為鑒戒而患卿士大夫之髙談危論而不切於時政之𡚁也然嘗觀今日之治以言乎薦賢則人才未嘗輩出如漢文而數路得人不如武帝之多以言乎理財則用度節約如漢文而剖析秋毫不如武帝之精以言乎吏治無可紀之績如漢文而擊㫁於州縣不如武帝之察以言乎裕民則除税减税如孝文而外施仁義不如武帝之矯以言乎張官置吏選将練民大抵有漢文之寛厚而無武帝之激烈然要其終而觀其寛厚者有餘味而激烈者無成謀臣切意陛下之所以絶望嫓蹤五三者以是數者之政未能掉厲奮發以新斯人之耳目而卿大夫所以髙談危論者亦必厭滿於此也然今日之治雖小緩要亦不可太激文武二君之得失臣不敢以為陛下獻臣之所以拳拳於陛下者本朝自有家法耳仁宗在御一時事勢浸流於弛請總權綱時則有若宋綬請攬威權時則有若余靖請立威福時則有若孫甫請出號令時則有若蘇伸謂政令姑息者張方平也謂威柄漸移者宋祁也謂十事不及先朝者富弼也謂天下之勢近於弱者蘇洵也而我仁宗曷嘗以治具之未張而絶意於五三之治以卿大夫之髙談逺古而亟求之所以更作之術歟陛下誠能涵養治體以取法仁宗則陛下六條之問臣當件舉而對而陛下詳擇其中若陛下方以治效悠緬為憂而亟欲大有所作為則臣雖言之無益也聖䇿曰百執事葢已略備時下之令而謀一帥擇一部使者戞乎每難其人豈世徒尚於美觀而未䆒實用歟臣有以見陛下患薦舉之未得實才也然今日薦賢之法𡚁矣異時士大夫介潔不茍求舉今不見也異時舉官不妄薦人今未能矣牘章旁午率多具文類曰某人可備監司而不明夫州縣之嘗有勞績某人堪充将帥而不明夫謀略之嘗有顯效某人可舉㢘吏某人可備著述某人善治獄訟某人善治財賦而不列其可紀之績下泛然而舉之上亦泛然而用之上下俱以虚文不實相尚宜乎謀一帥擇一部使而尚難其人也徃年陛下論議臣之謀凡宰執臺諫侍從不許親戚子弟交薦日者議臣有請自今科目薦延者各因其長明著實迹茍不如舉即坐以妄謬之罰陛下欣然嘉納聖意一形舉官當無謬舉而實才當為時輩出矣然持循至于今而薦舉不實之𡚁自若者何也未聞陛下罪一舉官之不實而賞一舉官之得人而明示天下以賞罰之信必也昔我仁宗嘗詔舉官自今已改遷而貪汚者許元舉官以實狀聞其不實者置之罪臣願陛下考仁祖之遺意詔中外大臣自今舉三人皆實者特與㧞擢俱不如舉則舉官責降已舉而易所守者舉主匿其罪而不言他日以事敗則以其罪罪舉主選之三年而謀一帥擇一部使尚難其人者未之有也惟陛下遵家法而施行之聖䇿曰國家之經制有常朕之自處罔或不約而内焉省計外焉郡邑惴惴乎每虞不給豈財貨本末源流未知其序歟臣有以見陛下慮理財之不得其序也財非天雨鬼輸必責之民今自兩税而外凡軍興之一切權宜者皆入於經賦且茶鹽酒鐵之所立古人不敢盡利以遺民者今自一孔以上根括無餘國家雖號承平然猶有經費之不可闕者郊廟之費百官之費軍儲之費備荒之費嵗賂之費闕一不可使藏之州縣藏之府庫某色可以供某數某數可以備某用官司不相侵移財貨可以得其序而今也有所謂備撥有所謂登承有所謂填補有所謂兌措移易文厯變亂色額有司者将亦病之徃年議臣患州郡財物之虚數應郡守替移即委本路漕司具實在之數以聞其後又欲於監司郡守放罷及宫祠𠉀省符到日即令同官拘定見在財物之數具申朝省其隄防不可謂不密矣然以處昇平則可徃年五穀不登而諸路常平司支發不給不知欲建規恢等議國胡以餽之昔仁宗朝大臣建言欲令三司使具先朝與天聖中賦入若干官若干及今賦入之數與兵數官數約取中道立為經制以十分為率七分為養兵及官省之費以三分備水旱非常遲之十年始可以言上從之臣願陛下規倣此制明詔三司大臣及諸道計臣自今量入為出不得更相為用以紊經常之目庶使盈虚可攷而緩急不至無備惟陛下遵守家法而施行之聖䇿曰考課之制戒飭之詔深切著明而吏治茍簡皆自豐賄財有愧乎吏稱其職臣有以見陛下之望吏治為甚切也然今日之天下陛下與守令共治者也得一賢太守則十萬户受其福得一賢令尹則萬家之縣蒙其利然受其福蒙其利者百不一二而貪豢以枉法苛酷以虐民妄誕以廢事者緫緫也應守令得官之初率多矯為公㢘之迹以要虚譽二年之後本心稍見淹延獄訟移易府藏撓亂文厯互送之費公帑之費送迎之費則視為當得至有合解諸處綱運則占䕶而不解支應于諸軍請給則積壓而不支縣蘄之州州又蘄之監司動以闕乏藉口嗟夫斯民亦重不幸矣日者獻議之官謂監司郡守送迎不得過數吏籍不得額外收補監司通判行部不得騷擾又嘗有謂欲寛逺郡之憂莫若重守臣之選欲校臧否之實莫若重監司之罰莫非所以責吏治之實陛下悉俞其請陛下責吏之意非不迫切然人不易知以天下郡邑之繁陛下安得人人親見而後任之哉今之監司宜總諸道之守令而進退之也陛下於一道止得一二賢監司則人人知所警懼矣今守令不必擇而監司不可不擇側聞慶厯三年范仲淹富弼條上時事請以次漸易諸路監司之不才者使懲汰所部吏令兩府通選轉運即委諸路自擇知州况日者廷臣有自今後監司遇有闕者乞専用在廷之臣願陛下自今親擇賢監司分部諸道若内若外必待陛辭而後行當行之日陛下親御殿假詞色以諭之曰一道之吏實汝之託吏有政績者其具名以聞而闒冗酷虐者亦仰覺察重加典憲汝将匿不言異時下轉上聞汝将有顯戮彼知上意勤懇則賢監司之下不容有濫員矣惟陛下遵守家法而施行之聖䇿曰監稅之蠲逋賦之除前後相踵而嵗雖豐登民尚愁歎有愧乎民安其業臣有以見陛下念民力為甚周也然今日之民力病矣徃年江淮湖浙四川等處所申災傷數目輕重各有差今秋成又未可預計假令嵗果大熟則亦僅可支一年之湏而無贏而况國家之征賦夏輸絹冬輸紬以苗折帛有不一之名役錢有兩科之數而額外之科歛不與是以年來為産户者小則易田以避追擾甚則竭産而供轉輸其𡚁亦有在也朝廷責之户部户部責之監司監司責之郡守郡守責之縣令期限迫於星火文移慘於戈㦸大書長牒遽然而至則係逮案胥凌辱長吏且如朝廷嚴税絹掯納之數足而後施行者其患皆起於期會之不容緩也使州縣府庫有以為應手之備則猶可以紓目前之憂而今也扶東而西傾捉襟而肘見一額之輸僅可以應本額之期限財非出於官而使不責之税産户不責之四五等得乎日者陛下俞臣寮之請纂集寛恤詔條頒行郡國慮長吏奉行不䖍則令監司劾奏臣觀聖慮非不懇惻然使州縣之財未裕則長吏雖稱有愛民之心果能一一承宣乎昔仁宗以京東饑出内藏絹代上供以淮南饑出内藏絹代民輸下京西糴軍儲財則出内庫錢下河北市糧草則出内藏絹夫仁宗不惟不責之州縣而反取之内庫葢謂迅州縣之期會適所以重斯民之彫瘵也今欲民生之安其業先自裕州縣始惟陛下遵守家法而行之聖䇿曰官益猥冗而入仕之源未澄率數人而同一闕使賢愚同滯臣有以見陛下欲清入仕之路而使賢不肖有别也國家有三嵗進士之外由特科進者多昏耄補進者多驕佚由雜進者多舞文由鬻爵進者多貪汙入仕之路雖狭特三嵗一用郊三嵗一取士名之登於吏部者為員可勝計哉故有一闕則替者一人任者一人待之者一二人雖曰速仕者志於營近次仰禄者志於得厚禄而自便者志於得清安然自京秩而上猶未至太冗而未脱選調者至於員多而無闕可取是以憂國之臣雖屢求所以汰冗之術然多畏於所拂而不行昔我仁宗朝大臣議省冗官是知立法自貴近則人無怨請自嬪御宗室兩府大臣及諸司帶職員内外臣之家裁减補䕃則十年當見成功今世賞之數雖煩然减任子廢恩赦昔人常難之議者又欲裁奏䕃之法嚴銓選之數則又恐非祖宗忠厚之意今欲裁省冗濫而仕者仍無所拂莫若開張銓試之期二年一銓不惟俾之涵養氣質學而後從政而吏員猥冗之𡚁稍清矣惟陛下遵守家法而施行之聖䇿曰兵雖蒐擇而将佐莫之拊循第聞有掊克苛役使軍政未脩臣有以見陛下欲革将佐之苛使軍政脩舉也今日之兵自三衙之宿衛江淮之列屯諸道之禁軍階級欲其嚴號令欲其明軍勢不可謂不張比年以來繕治沿邊之城壁制造御前之軍器命臣寮以撿視戰艦之𡚁詔諸将以講求馬政之利則武備不可謂不講江上諸軍軍器數目則委官撿閱沿邊州縣土兵弓手則議行招填則蒐練不可謂不至今日軍政之𡚁不在乎他而在乎上下之情不相得為之将者裁簡犒賞積壓請給而為之兵者傲睨邀賞驕悍難制平居不能同甘苦則臨事難以共患難昔我仁宗經略西夏是時升平日乆兵輸百萬范仲淹慮其驕悍條上邊政大略以和靖軍情為先臣願陛下詔諸道将帥自今賞罰欲其信必毋掊克傷士情則軍政不脩之患非所憂矣惟陛下遵守家法而施行之聖䇿曰况欲教化之行習俗之美不賞而勸不罰而懲動容貌出詞氣天下向風而化如詩書所載隆古盛時其可得乎朕未嘗不當宁慨歎期一新𡚁蠧深為矯厲多事之過抑何脩而前六者各得其理陛下所以慨慕古先而一新六者之𡚁蠧陛下責治則亦鋭矣然嘗恭聞哲宗皇帝朝范祖禹建言曰陛下欲法堯舜惟法仁祖法仁祖則可至天徳矣夫詩書所載隆古盛時其教化習俗固非世之所可及然我仁宗之治才智不用而道徳有餘功業難名而福禄無窮則所謂隆古盛時亦何以異此何陛下近捨家法而乃取法於太古乆逺之事哉蟣虱賤臣㳟聞嘉恵聖問之所及臣既竭愚忠冐犯忌諱件别於前矣陛下於其終復䇿臣曰自昔抗議之臣奏䟽之士文采則富議論則濶殆類石田将孰與耕有侔畫餅莫濟於食或矜於為異惑一時之見聞或隂寓其私覬他日之進用朕固不取亦豈公言今始延天下之秀茂䇿之於庭其詳著於篇俾無多事之蹈而日臻於盛朕将親覽焉陛下之問及此天下之幸也臣請復以取法仁宗為陛下終其説國用自藝祖以至仁祖積四世而治體成自乗輿駐蹕東呉至陛下又四世涵養根本作成人才以凝治體於不變以為我宋築億萬年無窮之基則在陛下當無以辭其責然嘗觀仁祖之治體所以汪洋洪大而與唐虞成周比隆者雖自仁祖持平守正以扶植治本而亦一時元老大臣中正廣大而維持公道於上也慶厯盛時杜富韓范相與主公道於上而歐陽修蔡襄王素余靖等居言路相與維持正論以固治本天章閣所條陳時事富范諸人身言之而身行之初豈矜於為異惑一時之見聞如陛下之所憂者哉范仲淹以忤大臣去國願與俱貶者相繼初豈隂寓其私覬他日之進用如陛下之所弗取者哉今日涵養治體作成人才以無愧於我仁宗之盛其責在陛下而扶植公道薦進實才以無愧慶厯之大臣其責在人臣願陛下與左右大臣深思熟計思祖宗之艱難念上皇之付託為千萬世子孫治體慮一切以中正廣大行之實宗廟幸甚臣無任惓惓之至臣謹對











　　鶴山集巻一百三
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,鶴山集>



　　欽定四庫全書
　　鶴山集巻一百四　　　　宋　魏了翁　撰周禮折衷〈得之何璟提幹〉
　　按漢唐以來三禮元本首列正經巻第而書名與傳註人附于下此必先後鄭有所傳授今鶴山先生折衷兩篇標題倣之惟自宫正又中分者非敢輕有因革葢以賈氏所發明昉為義例學者其詳考云
　　天官冡宰第一
　　鄭象天所立之官冢大也宰官也天統理萬物天子立冢宰使掌邦治亦所以總御衆官不言司者太宰總御衆官不主一官之事
　　賈鄭云象天者周天有三百六十餘度天官亦總三百六十官宰者調和膳羞之名冢宰亦能調和衆官天官兼攝群職故不言司春官以其祭祀鬼神鬼神非人所主故亦不言司
　　惟王建國辨方正位體國經野設官分職以為民極賈六官之首同此序五句者以其建國設官為民不異也案桓公二年左氏云昔武王克商遷九鼎於洛邑則居洛本是武王之意至成王周公時恐天下為疑更與諸侯謀定之也
　　鄭周公歸攝而作六典謂之周禮營邑於土中七年致政成王以此禮授之使居洛邑治天下司徒職曰日至之景尺有五寸謂之地中天地之所合也四時之所交也風雨之所㑹也隂陽之所和也
　　賈書傳云五年營成周成周與王城同時營則五年營洛邑與孔安國為營洛邑封康叔制禮作樂同是攝政七年異彼先鄭注云土圭之長尺有五寸以夏至之日立八尺之表其景適與土圭等謂之地中今潁川陽城地為然
　　鄭司農云别四方正君臣之位君南面臣北面之屬𤣥謂考工匠人建國水地以縣置𣙗以縣視以景為䂓識日出之景與日入之景晝參諸日中之景夜考之極星以正朝夕是别四方後鄭破先鄭為君臣父子之位以其國家草創下論體國經野理應先定宫廟等位豈有宫廟等位未成先正君臣面位乎又云營國方九里國中九經九緯左祖右社面朝後市野則九夫為井四井為邑之屬是也
　　賈營國方九里旁三門旁為四方方三門則王城十二門門有三道三三而九則九道南北之道謂之經東西之道謂之緯經緯之道皆九軌左祖右社者此據中門外之左右宗廟是陽故在左社稷是隂故在右面朝後市者三朝皆是君臣治政之處陽故在前三市皆是貪利行刑之處隂故在後也野則九夫為井四井為邑四邑為丘四丘為甸〈亦音乗〉四甸為縣四縣為都也井方一里邑方二里丘方四里甸方八里縣方十六里都方三十二里載師職云家邑任稍地小都任縣地大都任畺地若畿内鄉遂及四等公邑皆為溝洫法無此方里為井之事家邑小都大都三等采地乃有方里為井之屬但郊外曰野大總言耳散文國外則曰野故鄉大夫職云國中七尺野自六尺是城外則經中野對國言之謂國外則曰野但據小司徒成文而言
　　鄭司農云置冡宰司徒宗伯司馬司㓂司空各有所職而百事舉賈人一日無主不散則亂是以立君治之君不獨治也又當立臣為輔極中也言設官分職者以治民令民得其中正使不失其所設官分職助理天工衆人取中以為治體其實建國之初主在設官分職為民極耳
　　位字注謂君臣之位先鄭之説非不通只是不該盖位總言宫廟朝廷之位故後鄭破
　　之
　　王城十二里或又注云九里已不同又云甸音乘其以出車一乘詩信彼南山惟禹甸之左氏渾良夫衷甸亦音乘
　　極本無中義只天下之理到中便不可過不可過便是窮極如斗極屋極洛邑為天地之中是四方所取正之地商邑翼翼四方之極是也此極字至朱文公發明始分曉
　　經字是經之營之經畫也言經則緯在其中九經九緯是也經常經界皆此經後人只此一字尚存如權字便錯看
　　乃立天官冡宰使帥其屬而掌邦治以佐王均邦國鄭司農云邦治謂總六官之職也故大宰職曰掌建邦之六典以佐王治邦國故論語曰君薨百官總已以聴於冡宰兼百官之義言百則三百六十亦一也且論語言君薨據諸侯言冡宰百官㨿天子互言之也冡宰大宰者言不異人也賈言主治則兼六官以其五官雖有教禮刑事不同皆是治法也云佐王均邦國者以大宰掌均節財用故也周禮以邦國連言者㨿諸侯也單言邦多據王國也然不先均王國而言均邦國者王之冡宰若言王國恐不兼諸侯今言邦國則舉外可以包内也
　　先鄭未見尚書故天官冡宰一叚引論語
　　為説又云周禮連言邦國多是諸侯邦有封之義建邦設都乃命諸王邦之蔡皆訓封後來為避漢祖諱傳注多改邦字概稱國于寳亦曰邦彊國之境有封略之義
　　又云周禮制度數目康成多是使約法推之如大夫五命士三命周七廟便推殷六廟不知何書出來却殷已有七世之廟可以觀徳之辭則約法遂窮
　　大宰之職掌建邦之六典以佐王治邦國一曰治典以經邦國以治官府以紀萬民二曰教典以安邦國以教官府以擾萬民三曰禮典以和邦國以統百官以諧萬民四曰政典以平邦國以正百官以均萬民五曰刑典以詰邦國以刑百官以紏萬民六曰事典以富邦國以任百官以生萬民
　　賈大宰總御群職故六典俱建治典教典云官府禮典已下四典皆云百官者尊天地二官不局其數故不云百官而云官府也天子曰兆民諸侯曰萬民此天子之禮不言兆民而言萬民者以畿外封諸侯惟有畿内不封故以畿内㨿近而言鄭云王謂之禮經常所秉以治天下也者凡言經者以經紀天下故王言禮經常所秉以治天下也云邦國官府謂之禮法者凡言法者下法於上故邦國官府謂之禮法常所守以為法式也云常者上下通名者經㨿在上法㨿在下至於王與邦國官府俱有常義也
　　典從册從□自是一件物不可以常訓之
　　漢儒去古未逺然字義已不甚暁故多失經意
　　以八法治官府一曰官屬以舉邦治二曰官職以辨邦治三曰官聫以會官治四曰官常以聴官治五曰官成以經邦治六曰官法以正邦治七曰官刑以紏邦治八曰官計以𡚁邦治
　　賈此法雖不云建亦有建義上六典云治邦國此八法云官府官府在朝廷之官府也鄭𤣥謂百官所居曰府者欲以官府為一事解與上府史之府别彼府主藏文書此府是百官所居處皆是府聚之義也官刑先鄭謂司刑所掌墨辠劓辠宫辠刖辠殺辠此是正五刑施于天下非為官中之刑故後鄭不從之也官計謂三年大計群吏之治而誅賞者此為三年一考乃一計之此官計每嵗計之故後鄭亦不從之𤣥謂官刑司㓂之職五刑其四曰官刑上能紏職是専施于官府之中於義為當官計謂小宰之六計所以㫁羣吏之治羣吏之治即是官中之計於義亦當故引破司農也
　　府藏受藏之謂藏受用之謂府若言藏
　　主收受府主支用也人一身之藏府亦同後世以府名州郡不知起於何時
　　周之官聯其聯事處最密故朱文公謂一部周禮盛水不漏
　　周禮用字處文法極嚴如小宰八成之類一字移不得
　　以八則治都鄙一曰祭祀以馭其神二曰法則以馭其官三曰廢置以馭其吏四曰禄位以馭其士五曰賦貢以馭其用六曰禮俗以馭其民七曰刑賞以馭其威八曰田役以馭其衆
　　後鄭注都之所居曰鄙都鄙公卿大夫之采邑王子弟所食邑周召毛耼畢原之屬在圻内者祭祀其先君社稷五祀禄若今月奉也位爵次也賦口率出泉也貢功也九職之功所稅也禮俗昏姻䘮紀舊所行也鄭司農云士謂學士賈大司徒云凡造都鄙鄭注其界曰都鄙所居也春秋傳云遷鄭焉而鄙留是鄙所居不遷也典法則三者相訓但邦國言典官府言法都鄙言則所用處異謂都鄙公卿大夫之采邑者載師職云家邑任稍地則大夫之采也小都任縣地則六卿之采也大都任畺地則三公之采也云王子弟所食邑者親王子母弟與公同處而百里次䟽者與六卿同處而五十里次疏者與大夫同處二十五里也云禄若今月奉也者古者禄皆月别給之漢之月奉亦月給之云賦口率出泉者下文九職九賦職賦相繼而言故知賦即九賦口率出泉也
　　邑有先君之廟曰都鄙是附〈闕〉
　　左氏曰是鄙鄭也西鄙北鄙以為我邊鄙鄙有外意如貪鄙彼都人士只當通作一義㸔
　　賦有分頒之意以井地所出獻於王也如禹貢之賦與詩賦政于外左氏悉率敝賦凡三等采地所出之物與兵車之屬盡謂之賦賦是上頒其式貢則下以供上賦通人力所出貢止是地所産如士謂之貢士亦謂之充賦皆地所出之人也康成以漢制解經以賦為口率出泉三代安有口賦其誤後學甚多此其一也
　　以八柄詔王馭羣臣一曰爵以馭其貴二曰禄以馭其富三曰予以馭其幸四曰置以馭其行五曰生以馭其福六曰奪以馭其貧七曰廢以馭其罪八曰誅以馭其過
　　鄭康成幸謂言行偶合於善則有以賜予之以勸後奪謂臣有大罪没入家財者六極四曰貧誅責讓也曲禮云齒路馬者有誅凡言馭者所以毆而内之於善
　　賈太宰以此八柄詔告于王馭羣臣餘條皆不言詔獨此與下八統言詔王者餘並羣臣職務所當依行此乃王所操持王不獨執羣臣佐之而已故特言詔也言馭者此八者皆是敺羣臣入善之事此經自五曰已上皆是善事則大善者在前小善者在後自六曰已下皆是惡事則大惡者在前小惡者在後此中爵與禄廢與置皆别文以王徳為大能明辨之八則中爵禄廢置皆共文者以其徳小不能辨故也八則八柄言馭者凡十六字只當通作一
　　義講康成以敺而内之於善訓馭字不知祭祀如何敺神以内於善臣有大罪没入而奪其家財如何敺貧者而内於善竊意古之馭者斟酌疾徐自有其法康成不察此十六箇馭字若以古之善馭者推之當訓品節而歸於範之意如祭祀而斟酌天神地示人鬼之品節而不違其則庶乎其可以馭神也自祭祀馭神而皆得其品節以下則其他盡通然其間以漢制没入家財為奪以馭貧一條尤害義理三代安得有没入人臣家財之法古者待臣下無絶法如臣之去國素車白馬以䘮服去雖待放於郊然猶爵禄有詔於朝出入有詔於國三年然後收其田里雖奪之而不使其妻子至於乏絶故禮為舊君有服上下皆以忠厚存心及至戰國孟子始有君之視臣如草芥則臣視君如㓂讎㓂讎何服之有之言如臧武仲去國猶以防求為後於魯為臧為也武仲去而猶㨿防以請立臧為為後故孔子以為要君是三代之法臣有罪而奪爵之類亦必斟酌而不使至於貧困此其所為馭而康成之誤解經當表而出之
　　以八統詔王馭萬民一曰親親二曰敬故三曰進賢四曰使能五曰保庸六曰尊貴七曰達吏八曰禮賔賈鄭云統所以合率以等物也此八者民與在上同有物事也謂率下民使與上合皆有以等其事上行之下效之也故以萬民為主也
　　統有總統之意如綱領之屬若剏業垂統
　　是總於祖宗而垂之無窮且制度紀綱是四件物儀禮純為全匹半匹為制幣長一丈八尺如銖只是二十四銖今廣稱二十五銖便非古制八統如中庸九經達吏不可拘在下位不能自達者吏則通上下之官稱之三公謂之三吏孟子以諸侯為天吏今之吏部則舉天下之官皆掌之胥史謂之吏不知起於何時
　　天官冡宰盡統衆職自小宰以下無非分職授任各有條理以此知冡宰事無不統
　　以九職任萬民一曰三農生九糓二曰園圃毓草木三曰虞衡作山澤之材四曰藪牧養蕃鳥獸五曰百工飭化八材六曰商賈阜通貨財七曰嬪婦化治絲枲八曰臣妾聚歛疏材九曰閒民無常職轉移執事
　　鄭三農平地山澤也先鄭以九糓為黍稷秫稻麻大小豆大小麥後鄭以無秫大麥而有粱苽爾雅髙平曰原下濕曰隰原及平地可種黍稷之等隰中可種稻麥及苽也後鄭三農乃以平地及原隰謂山澤不生九糓下食毉亦云凡膳食之冝有犬冝粱魚冝苽以知無秫大麥而有粱苽地官掌山澤者謂之虞掌川材者謂之衡澤無水曰藪牧田在逺郊
　　賈謂鄭約家人所受田處即有牧六畜之地故云逺郊八材珠曰切象曰磋玉曰琢石曰磨木曰刻金曰鏤革曰剥羽曰析金玉曰貨案食貨志王莽居攝更作金銀龜貝錢布之器名曰寳貨嬪婦人之美稱臣妾男女貧賤之稱疏材百草根實可食者爾雅疏糓皆不熟為大荒
　　嬪止匹妃之稱傳注泥堯女邑姜是有徳
　　行之妃故以為美稱横渠破生曰妻死曰嬪之説最是疏材案委人掌歛野之賦歛薪芻凡疏材木材凡畜聚之物凡疏材共野委兵器與其野囿財用注軍旅又有疏材以助禾粟野委謂廬宿止之薪芻其兵器謂守衛陳兵之器野囿之財用苑囿藩蘺之材故臣妾聚歛之閒民載芟詩曰侯彊侯以注彊有餘力者以謂閒民今時傭賃也春秋之義能東西之曰以朱氏謂傭力之人隨主人所左右是也
　　古無豆之稱只是菽字于豆于登乃是俎豆之豆先後鄭以菽為豆疑此字自漢始
　　以九賦歛財賄一曰邦中之賦二曰四郊之賦三曰邦甸之賦四曰家削〈本又作稍〉之賦五曰邦縣之賦六曰邦都之賦七曰關市之賦八曰山澤之賦九曰幣餘之賦先鄭財泉糓也邦中之賦二十而税一各有差也幣餘百工之餘
　　後鄭謂賦口率出泉也今之算泉民或謂之賦此其舊名與鄉大夫以嵗時登其夫家之衆寡辨其可任者國中自七尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之遂師之職亦云以徴其財征征者謂此賦也邦中在城郭者四郊去國百里邦甸二百里家削三百里邦縣四百里邦都五百里此平民也關市山澤謂占㑹百物幣餘謂占賣國中之斥𡚁皆末作當增賦者若今賈人倍算矣自邦中以至幣餘各入所有糓物以當賦泉之數每處為一書所待異也
　　賈以九賦歛財賄此賦謂口率出泉其處有九云賦計口率出泉則財賄非泉云歛財賄者計口出泉者取財賄以當算泉之賦故云歛財賄也變邦稱家削者謂二百里之内地名削其中有大夫采地謂之家削大夫采地中賦税入大夫家但大夫家采地外其地為公邑公邑之内其民出泉入王家故舉家削以表公邑之民邦縣之賦者四百里地名縣有小都賦入采地之主其中公邑之民出泉入王家也邦都之賦者其五百里中有大都大都采地其賦入主外為公邑其中民所出泉入王家也關市之賦王畿四面皆有關門及王之市㕓二處其民之賦口税所得之泉也山澤之賦謂山澤之中財物山澤之民以時入而取之出税以當邦賦所税得之物貯之而官未用有人占㑹取之為官出息此人口税出泉謂之山澤賦也幣餘之賦者謂為國營造用物有餘並歸之職幣得之不入府藏則有人取之為官出泉此人亦口税出泉謂之幣餘之賦然關市山澤幣餘不出上六處而特言者以其末作當增賦故也賦為口泉鄭氏引漢法民年二十五以上出口賦錢人百二十以為算故於此注云今之算泉民或謂之賦此其舊名與邦中在城郭下至五百里此皆約載師所云逺郊甸地削地縣地畺地之等逺近之差
　　三代賦字只是頒其式以任井地所出獻
　　於上初非計口出泉唐陸贄猶以民間出泉為不便况成周乎鄭氏以漢法解經至熈寧而禍不可勝言此九賦又其一也周禮有三箇縣字畿内為天子之縣六遂上有縣四甸上有縣故漢猶以天子為縣官字書無縣字即寰字又云王畿四面有關謂之近關甸稍縣都自有逺關
　　以九式均節財用一曰祭祀之式二曰賔客之式三曰䘮荒之式四曰羞服之式五曰工事之式六曰幣帛之式七曰芻秣之式八曰匪頒之式九曰好用之式鄭司農云匪分也頒讀為班布之班班謂班賜也後鄭謂王所分賜羣臣也好用燕好所賜予
　　以九貢致邦國之用一曰祀貢二曰嬪貢三曰器貢四曰幣貢五曰材貢六曰貨貢七曰服貢八曰斿貢九曰物貢
　　鄭注嬪故書作賔先鄭云祀貢犧牲包茅之屬賔貢皮帛之屬器貢宗廟之器幣貢繡帛材貢木材也貨貢珠貝自然之物也服貢祭服斿貢羽毛物貢九州之外各以其所貴為摯肅慎貢楛矢之屬是也後鄭嬪貢謂絲枲器貢銀鐵石磬丹漆也幣貢玉馬皮帛也材貢杶榦栝栢篠簜也斿讀為游囿之游斿貢燕好珠璣琅玕也物貢雜物魚鹽橘柚九貢先後鄭多異説
　　賈言故書者鄭注周禮時有數本劉向未出之前或在山嵓石室有古文考校後為今文古今不同故云故書作賔此九貢皆是諸侯賔之所貢不得特以一事為賔貢若言絲枲堪為婦人所作是也器貢服貢大行人因朝而貢此後鄭不從幣貢謂玉馬皮帛禹貢堯時無貢馬法覲禮諸侯享禮云匹馬卓上九馬隨之周則有之先鄭以斿貢為羽毛後鄭以斿貢讀為游謂燕好珠璣琅玕也
　　月令内有貢犧牲者自有一項田養犧牲
　　馬是人主所用之物亦無貢惟康王之誥布乗黄朱以為庭實却非常貢後鄭斿貢添水傍為游恐是九斿斿旗上羽毛當從先鄭又云古者旗便是物各以其物乃是字象形所謂九旗之物古人數物多用旗幟之類物馬而班之却是物色之物今物貢只是泛言物
　　以九兩繫邦國之民一曰牧以地得民二曰長以貴得民三曰師以賢得民四曰儒以道得民五曰宗以族得民六曰主以利得民七曰吏以治得民八曰友以任得民九曰藪以富得民
　　鄭兩猶耦也所以恊耦萬民繫聯綴也牧州長也長諸侯也師諸侯師氏有徳行以教民者儒諸侯保氏有六藝以教民者宗繼别為大宗收族者
　　鄭司農云主謂公卿大夫世世食采不絶民税薄利之吏小吏在鄉邑者友謂同井相合耦耡作者孟子曰鄉田同井出入相友守望相助疾病相扶持則百姓親睦藪亦有虞掌其政令為之厲禁使其地之民守其材物以時入于王府頒其餘於萬民富謂藪中材物
　　賈訓兩為耦欲取在上與民相恊聯綴使不離散也鄭引孟子鄉田同井但鄉遂為溝洫不為井田而云鄉田同井者鄉遂雖不為井田亦三三相任以出税與井田同
　　周制上自國都王畿外至侯國皆相聨絡
　　大而言之分天下為二伯曰牧九州之長九牧亦曰牧牧有司牧之義長有君臨之義師有師道焉通人君卿大夫皆有師道儒之名見於後世周官此一字元無歸着不知何所當次第一鄉一邦自各有有道之人表儀風俗居鄉謂之父師少師亦謂之先生處士亦謂之上老中老此皆可以當儒但周官不分曉説宗以族得民凡人受氏各自有宗大宗一小宗四一子一宗别子四宗左氏謂之立宗諸侯之後是大宗非諸侯之後皆小宗亦有為嫡子而無嫡孫者亦有〈云云〉宗藩序詳之主以利得民主是公卿大夫左傅謂主相晉國于今八年又事吳敢不如事主乃瞑皆是吏以治得民吏是羣吏凡官皆是不必是胥吏友以任得民田間比閭族黨無非相友之義藪以富得民上八者皆在井田内惟藪則如鄭之原圃秦之具囿楚之雲夢皆是藪
　　古制上下相聯絡親比如此竊意凡一人生死閭胥便計其年月日時有保有受天地間人都有箇數溝洫道路自有條數閭有門以譏出入縱有盗賊也來不得自後世上失其道民散乆矣民間自生自死盗竊亂賊並作此井田不復之𡚁也
　　正月之吉始和布治于邦國都鄙乃縣治象之法于象魏使萬民觀治象挟日而歛之
　　鄭正月周之正月吉謂朔日大宰以正月朔日布正治之事于天下至正嵗又書而縣于象魏振木鐸以徇之使萬民觀焉
　　賈知正月是周之正月者下文乃縣是建寅明上云正月是周正月知乃縣是正嵗建寅之月者下云小宰所以佐大宰彼云正嵗縣之與此乃縣為一事象魏闕也
　　鄭司農云周公謂之象魏雉門之外兩觀闕髙巍巍焉孔子謂之觀春秋定二年傳夏五月雉門災及兩觀是也觀者以其有教象可觀望又謂之闕者闕去也仰視治象闕去疑事或解闕中通門左氏莊公二十一年鄭伯享王于闕西注闕象魏也案公羊傳云子家駒謂昭公云諸侯僣天子大夫僣諸侯公曰吾何僣哉曰設兩觀乗大輅何氏云天子兩觀諸侯臺門季桓子御公立于象魏之外命藏象魏曰舊章不可忘是縣教象之法可知始和鄭謂始調和六典八法已下之事和訖即頒布從甲至甲為挟凡十日歛藏之于明堂於後月月受而行之謂之告朔也自鄭康成以正月之吉為周正月乃有三
　　正之説某以為無也前乎為商以十二月為嵗首而夏時不改後乎為秦漢以十月為嵗首夏時亦不改甘誓所謂怠棄三正是廢天地人之正道咸有一徳之爰革夏正亦謂政也正月之吉始和乃孟春天氣始和亦不如鄭説牽強其讀法則或吉月或四孟月鄭謂去民愈近讀法愈多象魏觀闕也釋名曰觀在門兩旁中央闕然為道謂之魏以其巍巍也謂之象魏以其縣象也諸侯有臺門無兩觀春秋傳新作雉門及兩觀譏加其度謂之觀以其可觀也謂之闕以其闕中也〈或曰雜記孟獻子曰正月日至可以有事于上帝七月日至可以有事于祖則正月指夏時四月如正月繁霜又一義〉武帝雖建寅從夏時然終西漢至東漢大朝會元以十月為嵗首嘗於諸志檢討盡然
　　乃施典於邦國而建其牧立其監設其㕘傅其伍陳其殷置其輔乃施則于都鄙而建其長立其兩設其伍陳其殷置其輔乃施法于官府而建其正立其貳設其攷陳其殷置其輔
　　鄭以侯伯有功徳者加命作州長謂之牧所謂八命作牧者監謂公侯伯子男各監一國書曰王啟監厥亂為民㕘謂卿三人伍謂大夫伍人鄭司農云殷治律輔為民之平也𤣥謂殷衆也謂衆士也輔府史庶人在官者天台周成子謂牧州牧也舜十二州則有十二牧周九州則有九牧王制即以殷制名曰伯其實一也但八州八伯以王畿王者所治其州不復設牧故云伯然王畿千里以舜十二牧之例例之又參以左氏五侯九伯汝實征之當有九伯但不統王畿耳監後鄭以為諸侯非也所以眀國亦有侯爾豈以監各侯哉此乃牧之屬長之帥就擇賢侯為之猶殷有連帥卒正也職方曰凡邦國小大相維王設其牧制其職設牧之下又曰制職可見州牧必有監長二職以相維也但五長為五國置長甚眀監則莫知㡬國而設一監豈亦如殷之聯乎王制言天子使大夫為三監監於方伯之國國三人乃漢愽士撰王制篇因書言三監挟殷畔據以立此條决非立監本制州牧自有命卿大夫上監州牧而每牧至二人哉且武庚但承殷祀初非方伯武王以三子並監者以革命之初殷民疑貳一時權冝不為定法漢初未見周禮王制闕然故漢儒旁録三監臆為之説耳參佐也國之卿也非指三人也伍衆大夫也猶行伍之云非指五人也卿大夫多少之數隨國大小為之差殷衆士也輔府史胥徒也五都亦立之長如外諸侯但在王畿内不復有帥牧耳書云外薄四海咸建五長是也兩卿前鄭云兩丞按都家無卿官朝大夫乃止上士名為朝大夫惟都宗人都司馬秩雖均上士而職之與名則兩卿之似者兹其謂之兩與小都之有家宗人而司馬則以其家臣為之伍其都家之士及都鄙之屬殷則下士庶子輔則胥徒也
　　後鄭曰正六官之卿貳小宰小司徒小宗伯小司馬小司寇也攷稽察也宰夫鄉師肆師軍司馬士師也此文先云施法則于官府則官府乃總言三百六十之官非止六官也左傳云百官之正長師旅是每官秩之最髙者為正其次為貳為攷惟獨員及員少者則不能備貳攷及殷鄭専云六官則拘矣
　　凡治以典待邦國之治以則待都鄙之治以法待官府之治以官成待萬民之治以禮待賔客之治kao
　　鄭成八成
　　賈八成小宰職掌據上文官成在八法治官府中今特出之者以其八成本待萬民不待官府若不特出之則無此待萬民之事以禮待賔客本在八統今特見之者以他皆王行之於朝以示民唯禮賔特别有禮若聘禮之類是也
　　祀五帝則掌百官之誓戒與其具脩
　　鄭祀五帝謂四郊及明堂誓戒要之以刑重失禮也明堂位所謂各揚其職百官廢職服大刑是也具所當共脩掃除糞洒
　　賈五帝者東方青帝靈威仰南方赤帝赤熛怒中央黄帝含樞紐西方白帝白招拒北方黒帝汁光紀依月令四時迎氣及季夏六月迎土氣於南郊故云祀五帝於四郊
　　前期十日帥執事而卜日遂戒及執事眡滌濯及納亨贊王牲事及祀之日贊玉幣爵之事祀大神示亦如之享先王亦如之贊玉几玉爵
　　賈案明堂位君肉袒迎牲于門卿大夫贊君及殺訖納與亨人
　　古人祀祭最嚴王親牽牲又親射牲以
　　授亨人宗廟不用幣而几爵則以玉為飾與天地五帝之几爵不同
　　大朝覲㑹同贊玉幣玉獻玉几玉爵大䘮贊贈玉含玉作大事則戒于百官贊王命
　　鄭大會同或於春朝或於秋覲玉几王所依也立而設几優尊者天台周氏云朝覲㑹同大禮宗伯為上相今贊以冢宰者亦以㑹同之大也
　　朝覲巡守之禮舜典王制周禮周官皆不
　　合以事理揆之六年五服一朝又六年王乃大時巡為近之若一年而巡四嶽則恐無是理然傳注謂魯以春朝廢春祭又不可曉
　　王眡治朝則贊聴治眡四方之聴朝亦如之
　　鄭治朝在路門外羣臣治事之朝
　　賈王有三朝必知此是路門外朝者但外朝是斷疑獄之朝路寢庭朝圖宗人嘉事二者並於事簡非正朝故知治朝路門外司士所掌四方之聴朝謂王巡狩在外時
　　凡邦之小治則冢宰聴之待四方賔客之小治
　　鄭大事决於王小事冢宰専平
　　嵗終則令百官府各正其治受其㑹聴其致事而詔王廢置三嵗則大計羣吏之治而誅賞之
　　鄭正正處也會大計也先鄭云三載攷績
　　賈百官致其治政功狀與冡宰聴斷其所致之功狀文書而詔于王大無功不徒廢更加罪大有功不徒置更加賞
　　誅止責讓字從言六經皆然自秦漢來始
　　以誅訓殺嘗記陵陽三禮辨云嵗終廢置各因其事而舉錯之也三嵗誅賞大計其凡而升黜之也舜之法三載而攷績九載而後黜陟加焉待岳牧九官之法也羣吏則不容𠉀之如此其乆鄭仲師既講引攷績為比而説者又以為虞周事法詳略繁簡之不同又誤矣又云太宰之屬自宫正至掌次掌王起居飲食之事自太府至掌皮掌王財賄出入之事自内宰至屨人掌王之内事夏采掌王之終事凡此諸職在漢則少府領之三公不預在唐則殿中省専之九卿不預此可以觀世變矣今之制自宫正以下其職總於内侍省别於御藥院内東門司分於内藏庫御厨太毉局翰林儀鸞司御輦院之類其典領者皆奄人也
　　小宰之職掌建邦之宫刑以治王宫之政令凡宫之紏禁
　　鄭杜子春云宫皆當為官𤣥謂宫刑在王宫中者之刑若今御史中丞
　　賈後鄭以宫刑宫中之刑不從子春官刑者見司㓂已云四曰官刑此小宰不徃貳之則不湏重掌又下文觀治象乃退以宫刑憲禁於王宫故知宫刑明矣應劭云御史中丞秩二千石朝會獨坐副貳御史大夫内掌蘭臺圖籍外督刺史紏察百僚故舉漢法以况之
　　鄭以漢制釋經類此不知周之御史在五
　　史之下戰國時御史在前執法在後猶未甚重秦漢歴代至以御史大夫為三公至本朝不輕除大夫後來亦不除中丞以侍御史為臺端殿中為副端因云如中書尚書侍中古只是在左右前後掌圖書之臣到東漢凡事盡出尚書到唐以為三省長官本朝侍中只除兩人曺韓而已因親近遂竊權竊權遂秉政
　　掌邦之六典八法八則之貳以逆邦國都鄙官府之治執邦之九貢九賦九式之貳以均財節邦用
　　鄭逆迎受之鄭司農云貳副也
　　賈太宰所掌小宰副貳之
　　六典只是國家舊章上從册下從□王荆
　　公表内用遵閣字乃是字書説典為遵閣之也典是定本六叙六職等是作職事故上説經邦國下説平上説擾萬民下説寧如此推之皆别是義用字極嚴
　　以官府之六叙正羣吏一曰以叙正其位二曰以叙進其治三曰以叙作其事四曰以叙制其食五曰以叙受其㑹六曰以叙聴其情
　　賈凡言叙者皆是次序先尊後卑各依秩次則羣吏得正故云正羣吏也
　　賈局於後鄭以叙為秩次凡皆先尊後卑
　　情為爭訟之辭恐情字難訓爭訟又專以先尊後卑為説則訟豈以尊卑而分曲直乎
　　以官府之六屬舉邦治一曰天官其屬六十掌邦治大事則從其長小事則専逹二曰地官其屬六十掌邦教大事則從其長小事則専達三曰春官其屬六十掌邦禮大事則從其長小事則専達四曰夏官其屬六十掌邦政大事則從其長小事則専達五曰秋官其屬六十掌邦刑大事則從其長小事則専達六曰冬官其屬六十掌邦事大事則從其長小事則専達
　　鄭六官之屬三百六十象天地四時日月星辰之度數天道備焉前此成王作周官其志有述天授位之義故周公設官分職以法之
　　賈鄭依書傳云公攝政三年踐奄與滅淮夷同時又按成王周官成王既黜殷命滅淮夷還歸在豐作周官則成王作周官在周公攝政三年時周公制禮在攝政六年時此鄭義不見古文尚書故為此解若孔據古文尚書多士以下並是周公致政後成王之書周公攝政時淮夷奄與管蔡同作亂成王即政後又叛成王親征之故云滅
　　孔安國注明王奉若天道亦説設官以象
　　天地日月星辰之意然成王即政與周公攝政年月多不可攷周禮冬官闕與夏官輿司馬軍司馬及司禄等皆闕大率是溝洫兵賦與班爵禄之制諸侯惡其害己而去其籍至秦而又併天下詩書百家語燒之
　　秦雖焚書止焚天下所藏私書其博士官所職固自若也惜蕭何以刀筆史止收圖籍以知天下户口隘塞至項羽焚咸陽愽士所藏始蕩盡故山嵓屋壁所出皆訛闕不完耳因舉三禮辨云六官之屬各六十而經文參差不齊自今考之天官之屬六十〈九嬪世婦女御附〉地官之屬七十二〈胥師已下附㕓人職〉春官之屬六十四〈内宗外宗附世婦瞽矇眡瞭附小師職卜人附小師職男巫女巫共為巫師一職神仕不為職〉夏官之屬六十九〈圉人不為職〉秋官之屬六十一〈五𨽻不為職〉冬官之屬三十四〈考工記三十工外當有大小司空及匠梓四職〉或曰六十舉其大數也或曰多少相乗恰得三百六十也然考工記又有梓師輈人之名則其脱遺葢不止此矣大事各從其長長六卿也小事則専達達於王也尊不親小事卑不尸大功是以權不侵而國無滯事也
　　以官府之六職辨邦治一曰治職以平邦國以均萬民以節財用二曰教職以安邦國以寧萬民以懐賔客三曰禮職以和邦國以諧萬民以事鬼神四曰政職以服邦國以正萬民以聚百物五曰刑職以詰邦國以紏萬民以除盗賊六曰事職以富邦國以養萬民以生百物鄭懐亦安也賔客來共其委積所以安之聚百物者司馬主九畿職方制其貢各以其所有
　　賈教典共其委積者大司徒下有遺人掌十里有廬廬有飲食之等故云共委積也云司馬主九畿并引職方者司馬直主九畿無貢物之事故引其屬職方也
　　六官皆有事大率扶持世界合有六官一
　　件少不得冬官所謂事此書惜乎不存疑其盡是營國授田等事必有容心去之者荆公謂刑不能勝然後有事此説未盡職字之義則是主此事者謂之職其實典是定本職便是推而行之處王昭禹解是賊字非從戎毁則為□乃從刀從戈
　　以官府之六聯合邦治一曰祭祀之聯事二曰賔客之聯事三曰䘮荒之聯事四曰軍旅之聯事五曰田役之聯事六曰歛弛之聯事凡小事皆有聯
　　鄭司農云大祭祀太宰贊玉幣司徒奉牛牲宗伯視滌濯涖玉鬯省牲鑊奉玉齍司馬羞魚牲奉馬牲司㓂奉明水火大䘮太宰贊贈玉含玉司徒率六鄉之衆庶屬其六引宗伯為上相司馬平士大夫司冦前王此所謂官聯杜子春云弛讀為施𤣥謂荒政弛力役及國中貴者賢者服公事者老者疾者皆舎不以力役之事奉牲者其司空奉豕與
　　賈大祭大䘮二事皆不言司空司空亡故也
　　聨事如每事有關㑹處多也記得朱文
　　公曽説陳君舉解受誓戒與分胙付之刑官是要檢柅其惰慢之意不必如此説司㓂刑官亦合舉是職三禮辨云六聯皆官府之大事非一官所能共故合事而共治也䘮荒二事而相類田役二事而相關歛民之財弛民之力亦二事而相備也言歛則散可知言弛則用可知凡小事皆有聯謂一官之内自相通屬者〈如膳夫之於庖人亨人内外饔酒正之於漿人凌人師保之於諫救太府於内外玉府〉
　　以官府之八成經邦治一曰聴政役以比居二曰聴師田以簡稽三曰聴閭里以版圖四曰聴稱責以傅别五曰聴禄位以禮命六曰聴取予以書契七曰聴賣買以質劑八曰聴出入以要會
　　先鄭比居謂伍籍也簡稽士卒兵器簿書簡猶閲也稽猶計也版戶籍圖地圖也稱責謂貸子傅别謂劵書也聴訟責也以劵書决之傅傅著約束於文書别别為兩兩家各得一也禮命謂九賜也書契符書也質劑謂市中平賈今時月平是也要會謂計最之簿書月計曰要嵗計曰會傅别謂為大手書於一劄中字别之書契謂出予受入之凡要凡簿書之最目獄訟之要辭皆曰契質劑謂兩書一劄同而别之長曰質短曰劑傅别質劑皆今之劵書也
　　賈責謂貸子者謂貸而生子者若今舉責即地官泉府職云凡民之貸者以國服為之息若近郊民貸則一年十一生利之類是也傅别謂於劵背上大作一手書字劄字中央破之為二叚别之云書契謂出予受入之凡要者此予則取予謂若泉府云凡賖者祭祀無過旬日䘮紀無過三月及旅師云春頒秋歛賖取官物後還無生利之事質劑案地官質人云大市曰質小市曰劑注大市人民牛馬之屬用長劵小市兵器珍異之物用短劵言兩書劄同而别之者謂前後作二劵中央破之兩家各得其一背無手書字異於傅别
　　禮曰右契古者作字自右起故謂之右契
　　左券者却是主者執右對者執左八成皆是舊法成事品式依時而行之先鄭謂簡稽士卒兵器簿者如黄池之會行頭官行擁鐸拱稽名籍云責謂貸而生子若今舉責即地官泉府國服為息近郊民貸則一年十一生利此國服為息恐是劉歆傅會康成誤解以致荆公禍天下周公之制必不放債取利三禮辨謂比居為五家為比居所居若今差役簿是也簡稽遂人所謂稽其民人簡其兵器者今軍籍也版圖六鄉二十五家為閭六遂二十五家為里版户籍圖地圖也聴稱責以傅别稱舉貸也責取償也〈孟子曰又稱貸而益之太史公曰焚劵棄責〉傅别荆公謂即地傅判書也判書者著約束文書中别為兩各得其一如今所謂合同分支也〈地傅具朝士職〉餘並從鄭賈説此叚取予出入相似而不同傅别書契質劑難分而實異故詳著之
　　以聴官府之六計𡚁羣吏之治一曰㢘善二曰㢘能三曰㢘敬四曰㢘正五曰㢘法六曰㢘辨
　　鄭聴平治也平治官府之計有六事𡚁㫁也既㫁以六事又以㢘為本杜子春云㢘辨為㢘端賈此經六事皆先言㢘後言善能之等故知将㢘為本㢘者潔不濫濁也㢘法謂守法不失荆公謂治汙謂之汙治荒謂之荒治亂謂之亂治擾謂之擾則治𡚁謂之𡚁矣㢘者察也聴官府𡚁吏治察此而已善其行謂之善善事謂之能能直内謂之敬能正直謂之正能守法謂之法能辨事謂之辨此六行能而謂之六計者察其吏治而知其所以治者行能如此此聴官府𡚁吏治之數也故謂六計
　　字書無弊字只是敝敝斷也與一言以蔽
　　之字同義廉者以廉隅堂廉謂有分辨界限鄭賈王所謂絜㢘與治汙皆失之以潔㢘加於六者義皆不通三禮辨謂聴字衍
　　以法掌祭祀朝覲會同賔客之戒具軍旅田役䘮荒亦如之
　　賈言以法掌祭祀已下七者皆是上六聯百官聯事通職者以官共故經云令百官府共其財用也然六聯中不言朝覲會同者以彼賔客中可以兼之此七事在太宰八法中六曰官法彼在八曰官計上者以其彼有數故在上此官法無數故退在六計下也荆公云小宰掌戒而不掌誓掌具而不掌脩葢誓聴於一而脩則有所加損戒與衆共而具則共之而已又言以法則亦不豫道揆故也
　　王荆公常以道揆自居而元不曉道與法不可離如舜為法於天下可傳於後世以其有道也法不本於道何足以為法道而不施於法亦不見其為道荆公以法不豫道揆故其新法皆商君之法而非帝王之道所見一偏為害不小因記永嘉二陳作唐制度紀綱論云得古人為天下法不若得之於其法之外彼謂仁義道徳為法之外事皆因荆公判道法為二後學從而為此説曾於南省試院為諸公發明之衆莫不服如周禮一部三百六十官甸稍縣都鄉遂溝洫比閭族黨教忠教孝道正寓於法中後世以刑法為法故流為申商
　　七事者令百官府共其財用治其施舎聴其治訟鄭七事謂先四如之者三施舎不給役者七事故書為小事杜子春云當為七事書亦為七事荆公恵施焉謂之施政役焉謂之舎理其事謂之治爭其事謂之訟財用出於官府施舎加於人民治訟則或以財用之不共或以施舎之不治故先言共其財用次言治其施舎後言聴其治訟
　　凡祭祀贊王幣爵之事祼将之事凡賔客贊祼凡受爵之事凡受幣之事䘮荒受其含襚幣玉之事
　　鄭又從太宰助王也贊王酌鬱鬯以獻尸謂之祼唯人道宗廟有祼天地大神至尊不祼
　　賈喪謂王喪諸侯諸臣有致含襚幣玉之事荒謂凶年諸侯亦有致幣玉之事荆公宗廟之祼求神於隂賔客之祼則若今禮賔客祭酒也祼将祼而将瓚也喪荒有幣玉則賻贈賙委之物
　　宗廟祭祀自坐尸迎牲以後無非是義理此正所謂精義入神處故曰見君臣之義焉
　　見父子之倫焉如祭天以特牲器用陶匏𤣥酒明水不近人情者最尊若夫祭爓祭熟近人情者禮之降故記曰禮之近人情者非其至也
　　賔客之禮諸侯來朝朝享既畢王禮之王雖不酌而有受酢之禮使宰夫為主人示公卿大夫不敢抗禮於君而受酢則臣不可以代君飲故有受酢之事
　　喪荒之幣玉鄭賈謂賓客所賙委之禮不知何故不引宣王禱旱之詩云靡神不舉靡愛斯牲圭璧既卒寧莫我聴乎
　　月終則以官府之叙受羣吏之要贊冢宰受嵗會嵗終則令羣吏致事
　　鄭每月之小計
　　賈小計對下經嵗會為大計言冢宰則㨿百官總焉謂助冢宰受一嵗之計嵗終則令羣吏致事者謂使六官各致一年之功狀将來考之漢之朝集使謂之上計吏謂上一年㑹計文書及功狀也
　　正嵗帥治官之屬而觀治象之法徇以木鐸曰不用法者國有常刑
　　鄭正嵗謂夏之正月得四時之正以出教令者審也古者将有新令必奮木鐸以警衆木鐸木舌也文事奮木鐸武事奮金鐸
　　賈知正嵗是夏之正月者見凌人云正嵗十有二月令斬氷若正嵗是建子周正即今之十月氷未堅不得斬之言正嵗得四時之正周殷則不得以此知諸言正嵗者皆四時之正是建寅之月
　　乃退以宫刑憲禁於王宫令百官府曰各修乃職攷乃法待乃事以聴王命其有不共則國有大刑
　　鄭憲謂表縣之若今新有法令云
　　賈凡刑禁乃出秋官今云憲禁者與布憲義同故小宰得秋官刑禁文書表而縣之於宫内也此經於職末當禀於太宰而令百官謹於此數事以結之也
　　憲疑訓顯字禮記舉憲憲令徳則古字通用
　　宰夫之職掌治朝之法以正王及三公六卿大夫羣吏之位掌其禁令
　　鄭治朝在路門之外其位司士掌焉宰夫察其不如儀賈知此治朝在路門外者燕朝在路寢庭外朝在庫門外其事希簡非常治政之所此云治朝是常治事之朝
　　天子五門三朝
　　鄭司農云王有五門外曰臯門二曰雉門三曰庫門四曰應門五曰路門〈一曰畢門〉𤣥謂雉門三門也
　　祥道謂臯門之内外朝也朝士建其法小司㓂掌其政列三槐與九棘設嘉石與肺石而朝諸侯聴獄訟詢大事在焉應門之内治朝也司士正其位宰夫掌其法太僕正王之位而王日視朝在焉路門之内燕朝也太僕正其位掌擯相而族人朝焉玉藻曰朝服以視朝退適路寢聴政然則王日朝於治朝而退聴政於燕朝矣雉門之外縣治象所以待萬民應門之外設宗廟社稷所以嚴神位路門之外則九室九卿朝焉路寢之内亦九室九嬪居焉是臯庫雉應路也後鄭雉門與先鄭異
　　臯門
　　詩曰臯門有伉左傳曰魯人之臯杜氏曰臯緩也臯皷臯舞皆以臯為緩則門之逺者謂之臯宜矣毛氏以臯門為郭門非也
　　庫門
　　郊特牲曰王聴誓命曰庫門之内戒百官也曲禮曰在府言府在庫言庫天文東壁為文府西奎為武庫漢書於府言財物之府於庫言武庫則庫門兵庫在焉
　　雉門
　　春秋書新作雉門及兩觀公羊傳云五版為堵五堵為雉葢城雉之制在是也何休曰天子外闕兩觀諸侯内闕一觀然天子外闕於經無見
　　應門〈亦謂之正門〉
　　應門發政以應物也明堂位南門之外亦曰應門康王出在應門之内太保率西方諸侯入應門左畢公率東方諸侯入應門右
　　路門
　　路大也王之路車路馬路寢皆曰路則大寢之門謂之路門宜矣路門書謂之畢門師氏謂之虎門春秋之時齊晏子端委於虎門鄭子良伐虎門末世諸侯之門亦倣其名耳
　　後鄭云記檀弓曰魯莊公之䘮既𦵏而絰不入庫門言其除䘮而反由外來是庫門在雉門外必矣如是則王五門雉門為中門雉門設兩觀周禮閽人掌中門之禁意者雉門與雉門謂之中門猶應門書謂之南門爾雅謂之正門路門書謂之畢門師氏謂之虎門葢中於五門謂之中門前於路門謂之南門發政以應物謂之應門門畢於此而謂之畢門畫虎於此謂之虎門門之名豈一端哉大抵天子五門臯庫雉應路諸侯三門庫雉路耳諸家皆以天子庫門之外外朝也朝士掌之路門之外治朝也宰夫司士掌之路寢燕朝也太僕掌之諸侯亦有路寢有燕朝諸侯内朝司士掌之其官與天子同燕朝庶子掌之其官與天子異魯語曰天子及諸侯合民事於外朝合神事於内朝自卿以下合官職於外朝合家事於内朝又月令季春餧獸之藥毋出九門注天子九門者路門也應門也雉門也庫門也臯門也城門也近郊門也逺郊門也關門也魯有庫雉路則諸侯三門又陳祥道曰閽人掌王宫之中門之禁䘮服凶器不入宫潛服賊器不入宫司㓂凡民之有獄訟入束矢鈞金于朝朝士凡獲貨賄人民六畜者委於朝是禁施於雉門之内而不於雉門之外故庻民得以造外朝而竒服恠民得以入臯門庫門若然縣法於中門宜矣又太僕建路鼔于大寢之門外是窮者達其情於外朝之肺石朝士又達窮者之情於内廟之路皷與古者天子内五門庫臯雉應路應門之外
　　左右設宗廟社稷治朝居其中康王受顧命於路寢訖諸侯出廟門俟廟門指應門外也故康王出在應門之内注王出畢門立應門門内之中廷太保畢公率東西方諸侯入應門左右則康王出御治朝而誥諸侯是治朝得稱廟以廟社在左右故天子朝諸侯在廟中亦謂之廟受在廟行饗禮然後路朝行燕禮謂此乃祖宗之治朝非已之治朝也其三公六卿大夫羣吏之位則司士見焉
　　叙羣吏之治以待賔客之令諸臣之復萬民之逆鄭恒次叙諸吏之職事三者之來則應使辨理之鄭司農云復請也逆迎受王命者復之言報也反也反報於王謂於朝廷奏事自下而上曰逆逆謂上書賈鄭司農云復請也逆迎受王命者復是報白之義不得為請故後鄭不從又王命既出在下受而行云逆逆者向上之言不為向下之義故後鄭亦不從據夏官諸侯臣民皆復逆並有則此亦有上書奏事耳及至夏官太僕先鄭注云復謂奏事逆謂受下奏即與後鄭義同是先鄭兩解也
　　東西相迎謂之逆並行謂之順
　　掌百官府之徴令辨其八職一曰正掌官法以治要二曰師掌官成以治凡三曰司掌官法以治目四曰旅掌官常以治數五曰府掌官契以治藏六曰史掌官書以贊治七曰胥掌官叙以治叙八曰徒掌官令以徴令鄭别異諸官之八職以偹王之徴召所謂正辟於治官則冡宰也治要若嵗計也師辟小宰宰夫也治凡若月計也司辟上士中士治目若今日計也旅辟下士也治數每事多少也治藏藏文書及器物贊治若今契文書草也治叙次序官中如今侍曺伍伯傳吏朝也徵令趨走給召呼荆公合衆數而為目合衆目而為凡合衆凡而為要要則月計凡則旬計目則日計旬計則宰夫所謂旬終正日成也二三四之數府史之所掌也而旅治之目則旅之所掌也而司治之凡則司之所掌也而師治之要則師之所掌也而正治之此官府之八職也故治之至於要而止若夫㑹則正之所掌也而王治之矣故大宰受百官府之㑹而詔王廢置廢置在王則王治之矣凡治官府以法為主成則以待萬民之治常則聴官治而已故正掌官法師掌官成旅掌官常司亦掌官法者正掌官法以正其屬司掌官法則貳之而已
　　漢趨走者謂之伍伯着絳衣朝㑹處追班之類徒只是空手人如舎車而徒徒善徒法亦此義
　　掌治法以攷百官府羣都縣鄙之治乗其財用之出入凡失財用物辟名者以官刑詔冢宰而誅之其足用長財善物者賞之
　　鄭羣都諸采邑也六遂五百家為鄙五鄙為縣言縣鄙而六鄉州黨亦存焉乗猶計也財泉糓也用貨賄也物畜獸也辟名詐為書以空作見文書與實不相應也官刑在司㓂五刑第四者荆公謂宰夫所考及於百官府群都縣鄙則大宰小宰所謂官府都鄙其為百官府群都縣鄙可知矣不言財用之出入而曰乗其財用之出入者以一二三四乗之則謂之乗總會其數則謂之會失其所藏之貨賄則謂之失財非所用而用焉則謂之失用所失之物非貨賄也則謂之失物辟名則其出入名不正而已足用者用無不足而已長財則所藏又有餘焉善物則所作所受又無不善失物有不可謂之財而財亦物也言失財用物則失物非財以其既言失財故也言善物則財亦物也以其未嘗言善財故也所誅非特治官之屬也故曰以官刑詔冢宰而誅之誅以詔冢宰則當可知矣
　　辟名詐為文書以空物作見在文書鄭説是也
　　凡禮事贊小宰比官府之具凡朝覲會同賔客以牢禮之法掌其牢禮委積膳獻飲食賔賜之飱牽與其陳數凡邦之弔事掌其戒令與其幣器財用凡所共者鄭比校次之牢禮之法多少之差及其時也三牲牛羊豕具為一牢委積謂牢米薪芻給賔客道用也膳獻禽羞俶獻也飲食燕享也鄭司農云飱夕食春秋傳云飱有陪鼎牽牲牢可牽而行者春秋傳曰餼牽竭矣𤣥謂飱客始至所致禮凡此禮陳數存可見者賈牛一羊一豕一稱牢經以牢禮為饔餼案大行人上公饔餼九牢饗禮九獻食禮九舉此等其侯伯降二等以七為節子男降二等以五為節又掌客云上公飱五牢五積侯伯飱四牢四積子男飱三牢三積是其數也荆公云牢禮之法膳則殷膳太牢之屬是也獻則上介有禽獻之屬是也下則飱五牢之屬是也飲則壺四十之屬是也食則食四十之屬是也牽則牽四牢之屬是也賔之飱牽則有司所共賜之飱牽則王所好賜陳數則以爵等為之
　　飱夕食以文解字後鄭以為客始至所致禮其義方該
　　大䘮小䘮掌小官之戒令帥執事而治之三公六卿之䘮與職䘮帥官有司而治之凡諸大夫之䘮使其旅帥有司而治之
　　鄭大䘮王后世子也小喪夫人以下小官士也其大官則冢宰掌其戒令治謂共辨賈三公六卿尊故宰夫與春官職䘮帥其於䘮家有事官有司而治之大夫之䘮卑宰夫不自為使在已之下其旅三十有二人帥有事於䘮家之有司治之
　　嵗終則令羣吏正歳㑹月終則令正月要旬終則令正日成而以攷其治治不以時舉者以告而誅之
　　鄭嵗終自周季冬正猶定也旬十日也治不時舉者謂違時令失期會
　　賈知嵗終是周之季冬者以其正月之吉始和彼正月是周之正月始和布治于天下至今嵗終考之是一嵗之終故知非夏之嵗終也
　　以後鄭注月令于季秋下云秦以十月為
　　嵗首於是嵗終使諸侯及鄉遂之官定其國家宫室車旗衣服禮儀為來嵗受朔日為度入唐孔頴達正義亦案史記案文公獲黒龍自為水瑞命河為徳水以十月為嵗首則知之以十月為嵗終而以十一月為嵗首未嘗有之為失正之説也
　　正嵗則以法警戒羣吏令脩宫中之職事書其能者與其良者而以告于上
　　鄭良善也鄭司農云正嵗之正月以法戒敕羣吏若今時舉孝㢘方正茂才異等
　　賈正嵗乃夏之正月是其嵗始故以法警戒羣吏四科異等此經據宫中子弟先鄭所云不要宫中之人避光武諱改秀為茂一部周禮諸言正月者先後鄭謂為周之正月諸言正嵗者先後鄭謂為夏之正月故書嵗終之事常介乎正月正嵗之間




　　鶴山集巻一百四
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,鶴山集>



　　欽定四庫全書
　　鶴山集巻一百五　　　　宋　魏了翁　撰周禮折衷
　　宫正上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人
　　宫伯中士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人
　　注正長也宫正主宫中官之長伯亦長也賈上大宰至旅下士緫御羣職故為上首自此宫正以下至夏采六十官隨事緩急為先後故自宫正至宫伯二官主宫室之事安身先須宫室故為先也自膳夫至腊人皆供王膳羞飲食饌具之事人之處世在安與飽故食次宫室也自毉師以下至獸醫主療疾之事有生則有疾故醫次食饌也自酒正至宫人陳酒飲肴羞之事醫治既畢須酒食養身故次酒肴也自掌舍至掌次安不忘危出行之事故又次之自太府至掌皮並是府藏計㑹之事既有其餘理須貯積或出或納宜計㑹之故相次也自内宰至屨人陳后夫人已下内教婦功婦人衣服之事君子明以訪政夜以安息故言婦人於後也夏采一職記招魂以其死事故於末言之也此宫正并下宫伯雖俱訓為長其義則異若宫正則主任王宫卿大夫士之身故為宫中官之長故其職云以時比宫中之官府故宫伯所長者亦掌之故言正長也宫伯云長者直主宫中卿大夫士之適子行其秩序授其舍次之事亦得為長故云伯長也宫正上士二人為官首中士四人為之佐下士八人理衆事府二人主藏文書也史四人主作文書胥四人為什長徒四十人給徭役諸官體例言府史胥徒之義皆然不可文文重釋他皆放此
　　宫正掌王宫之戒令紏禁以時比宫中之官府次舍之衆寡為之版以待夕擊柝而比之
　　鄭時四時比校次其人之在否官府之在宫中者若膳夫玉府内宰内史之屬次諸吏直宿若今部署諸廬者舎其所居寺版鄭司農云為官府次舎之版圗待待比也夕莫也莫行夜以比直宿者為其有觧惰離部署又云柝戒守者所擊也賈此時是尋常事故為四時觧之先鄭於八成注版名藉圗地圗後鄭謂版其人之名藉増成先鄭義也荆公戒戒其怠忽糾糾其緩散令使為之禁勿為也
　　時以四時觧恐拘次舍則暫止之地今之客次吏舍亦此義左氏又立一例謂一宿為宿再宿為信三宿為舎恐亦未然又因版為名籍説鄉黨式負版者傳注以版為民數故式之葉夢得燕語却以負版為儀禮衰辟領負版之制言接㓙服者式之皆指㓙服亦是一説式車前横木有所敬則俯而憑之負版注謂辟領及衰濶中尺六寸負出於辟領外旁一寸則辟領之長與衰齊衰用三升布則負與辟領之布亦三升
　　國有故則令宿其比亦如之
　　先鄭故謂禍災令宿宿衛王宫後鄭故凡非常也文王世子曰公有出疆之政庻子以公族之無事者守於公宫正室守大廟諸父守貴宫貴室諸子諸孫守下宫下室此謂諸侯也王之庶子職掌國子之倅國有大事則率國子而致於太子唯所用之者令宿之事蓋亦存焉賈後鄭引文王世子文是諸侯法也諸庶一也於諸侯則為庶子於天子則為諸子彼鄭注倅謂副倅之倅云國有大事㓂戎之事
　　大事不止祀與戎而鄭拘此一語凡大事盡以為祀與戎恐未該
　　辨外内而時禁稽其功緒糾其徳行幾其出入均其稍食去其滛怠與其竒衺之民㑹其什伍而教之道藝鄭司農云分别外人内人禁其非時出入稽猶考也計也功吏職也緒其志業㡬出入若今時宫中有罪禁止不得出入及無引籍不得入宫司馬殿門也後鄭謂幾呵其衣服持操及踰數者稍食祿稟滛放濫怠觧慢奇衺譎觚非常五人為伍二伍為什㑹之使輩作輩學鄭司農云道謂先王所謂教道民者藝謂禮樂射御書數賈外人謂男子内人謂婦女稍食則稍稍與之祿廩謂與之米廩奇衺譎觚非常者兵書有譎觚之人謂譎詐傑出觚角非常先鄭謂道若保氏掌養國子以道而教之六藝道則師氏三徳三行也藝謂禮樂射御書數亦保氏職文也
　　稍食則稍稍與之者謂各以等差稍稍給之荆公謂平班其稍食非是祿廩廩從米謂祿米祿廩從米謂貯米之所義各不同
　　月終則㑹其稍食嵗終則㑹其行事凡邦之大事令於王宫之官府次舎無去守而聽政令
　　鄭行事吏職也使居其處待所為賈稍食宫中官府等月祿行事吏職當考知功過大事在祀與戎不得去部所守而聽待政令
　　春秋以木鐸修火禁凡邦之事蹕宫中廟中則執燭鄭火星以春出以秋入因天時而以戒鄭司農讀火絶之云禁凡邦之事蹕國有事王當出則宫正主禁絶行者若今時衛士填街蹕也宫正主為王於宫廟中執燭𤣥謂事祭事也邦之祭社稷七祀於宫中祭先公先王於廟中𨽻僕掌蹕止行者宫正則執燭以為明春秋傳曰有大事於太廟又曰有事於武宫小宗伯云左宗廟右社稷在宫中中門之外則天子三朝皆可謂之廟亦可稱宫先後鄭謂蹕如漢之填街蹕猶今之警蹕也亦謂之清鞭論語執鞭之士即此鞭從革而蹕本從足因記三禮辨謂六官之掌蹕者甚多不知康成何故專指𨽻僕所掌蹕宫門廟門者閽人也為内人者蹕内豎也率四夷之𨽻守王門蹕者師氏也若祭山林則修除且蹕者山虞也祭則守其厲禁而蹕者典祀也大䘮及諸臣𦵏於墓而為之蹕者冢人也蹕宫中之事者𨽻僕也邦之大事使其屬蹕者大司冦也國之大事使其屬蹕者小司冦也諸侯為賓則率其屬而蹕王宫者士師也大軍賓䘮祭則帥其屬夾道而蹕者卿士也邦有大事聚衆庶則帥其屬而蹕者遂士也賔客居舘則帥其屬而為之蹕者訝士也蓋蹕所以禁止行者各隨其職而用之則宫正蹕於宫中明矣
　　大䘮則授廬舎辨其親疎貴賤之居
　　鄭廬倚廬也舎堊室也雜記曰大夫居廬士居堊室賈倚廬者謂於路門之外東壁倚木為廬堊室者舍對廬故為堊室堊室者兩下為之與廬異故名堊室也親者貴者居倚廬者親謂大功已上貴謂大夫已上疎者賤者居堊室者疎謂小功緦麻賤謂士引雜記是諸侯之臣禮不辨親疎貴賤而别其逺近並為天子之臣也
　　三年之䘮自天子至於庶人無貴賤一也故謂之通䘮豈可謂貴者服輕賤者服重鄭賈説未然
　　宫伯掌王宫之士庶子凡在版者
　　鄭司農云庶子宿衛之官版名籍也以版為之今時鄉戸籍謂之戸版後鄭謂王宫之士謂王宫中諸吏之適子也庶子其支庶也賈宫伯掌王宫中卿大夫之適子庶子士之適子也凡在版者子弟皆有名籍荆公謂士則衛士也庶子國子之倅未為士者也上言士下言庶子則包國子之未為士者矣士庶子非王族則功臣之世賢者之類王以自近而衛焉故君臣國家休戚一體上下親而内外察也
　　周制宿衛王宫皆以公族公卿大夫之子弟為之故曰士至漢宿衛周廬為郎以宫廊得名故漢署郎有四以入貲為郎如張蒼者號山郎疑若今之抵產非入錢也繼有納粟為郎有乆次為郎如馮唐後因武帝推恩諸侯王子弟乃有父任為郎凡四色亦皆士大夫不如後世以三衙為衛宿漢初蕭何剏未央宫按三輔黄圖宫中有三十六殿髙祖又剏長樂宫至武帝於南山一邉添剏甘泉長楊五柞共為五宫統在北闕東闕内皆宫也漢制自公孫𢎞以前如貢禹張禹雖為公卿而其子無官桑𢎞羊為御史大夫亦以其子無官怨望惟公孫𢎞以宰相封侯後乃有子嗣為侯
　　掌其政令行其秩序作其徒役之事授八次八舍之職事
　　鄭秩祿廪也叙才等也作徒役之事太子所用衛王宫者必居四角四中於徼𠉀便也鄭司農云庶子衛王宫在内為次在外為舎後鄭謂次其宿衛所在舍其休沐之處賈謂庶子衛王宫先鄭意内外次舎有所隔絶而三禮辨謂稱士者公卿大夫元士之適子於大胥職所謂學士也稱庶子者公卿大夫之庶子於諸子職所謂倅也在掌客職則謂之庶子而禮眂諸侯之大夫其體亦不輕矣古者公卿大夫之子弟元士之適子未世其爵者則又使之偕衆子以衛王宫焉重之至也秦周廬設卒不以士庶子為之非聖人之法此所以有望夷之禍
　　若邦有大事作宫衆則令之月終則均秩歲終則均叙以時頒其衣裘掌其誅賞
　　鄭謂王宫之士庶子於邦有大事或選當行賈事亦謂冦戎之事作起也謂起宫中之衆使士庶子行則宫伯戒令之月終則均其禄廩與宫正均稍食亦一嵗終則均叙與宫正異彼宫中官府故㑹其行事此其子弟故均其叙以時班衣裘夏時頒衣冬時頒裘有功即賞有罪即誅也
　　膳夫掌王之食飲膳羞以養王及后世子
　　鄭食飯也飲酒漿也膳牲肉也羞有滋味者凡養之具大略有四賈膳夫掌王之飲食者此一經以其職首故略舉其目下别叙之以養王及后世子者舉爵而言其實羣臣及三夫人已下亦養之
　　凡王之饋食用六榖膳用六牲飲用六清羞用百有二十品珍用八物醬用百有二十罋
　　鄭進物於尊者曰饋此饋之盛者王舉之饌也六牲馬牛羊豕犬雞也羞出於牲及禽獸以備滋味謂之庶羞公食禮内則下大夫十六上大夫二十其物數備焉天子諸侯有其數而物未得盡聞珍謂淳熬淳母炮豚炮牂擣珍漬熬肝膋也醬謂醯醢也王舉則醢人共醢六十罋以五韲七醢七菹三臡〈尼〉實之醯人共韲菹醯物六十罋鄭司農云羞進也六糓稌黍稷粱麥苽苽雕胡也六清水漿醴䣼SKchar酏賈進物於尊者曰饋鄭注玉府云通行曰饋羞出於牲及禽獸者釋經羞用百有二十品此庶羞皆及於牲及禽獸案公食大夫下大夫十六豆中從膷臐膮已下皆出於牲不見有出禽獸者上大夫加以雉兎鶉鴽此則出禽獸也以其有牲及禽獸故云備滋味謂之庶羞也内則云雉兎鶉鴽四豆添前十六則是二十是上大夫禮天子諸侯有其數此經云百有二十是天子有其數掌客云上公食四十侯伯三十二子男二十四是諸侯有其數也天子諸侯之數皆從上大夫二十豆上加之内則云牛脩及爵鷃蜩范芝栭已下三十一物鄭注云人君燕食所加庶羞也天子羞百有二十品記者不能次録八珍謂淳熬已下皆内則文淳熬煎醢加於陸稻上沃之以膏曰淳熬淳毋煎醯加於黍食上沃之以膏曰淳毋毋模也炮取豚若牂刲之刳之實棗於腹中編萑以苴之塗之以墐塗炮之塗皆乾擘之濯手以摩之去其皽為稻粉糔溲之以為酏以付豚煎諸膏膏必滅之鉅鑊湯以小⿱薌脯於其中使其湯毋滅⿱三日三夜毋絶火而後調之以醯醢擣珍取牛羊麋鹿麕之肉必脄毎物與牛若一捶反側之去其餌熟出之去其皽編萑布牛肉焉屑桂與薑以洒諸上而鹽之乾而食之施羊亦如之肝膋取狗肝一幪之以其膋濡炙之舉焦其膋不蓼也是為八珍彼有糝與餰彼是羞豆之實非珍故不取云醬謂醯醢也者醬是總名知醬中兼有醯醢者經云百有二十罋醢人共醢六十罋醯人共醯六十罋鄭司農云六糓知有稌黍稷粱麥苽者據食醬而知苽雕胡者南方見有苽米䣼〈良〉SKchar〈翳〉
　　饋上下通用後鄭於此言進於尊者曰饋玉府注又云通行曰饋自無定論如此者不一六牲本用馬牲狗牲今宗廟中不用此二者熈寧間有人建議用馬牲竟不行此一節凡言王備物之享第詩書皆無及此禮者周禮一部可疑此亦其一王荆公專本此意以人主當享備物極至童貫王黼專剏應奉司以啓人主侈心禍至不可勝言學術誤國原於康成先儒未有發此義者
　　王日一舉鼎十有二物皆有爼以樂侑食膳夫授祭品嘗食王乃食卒食以樂徹於造
　　鄭殺牲盛饌曰舉王日一舉以朝食也后與王同庖鼎十有二牢鼎九陪鼎三物謂牢鼎之實亦九俎賈一日食有三時同食一舉鼎十有二案聘禮致饔餼注云飪一牢鼎十有二是也牢鼎九在西階前云牛羊豕魚腊腸胃同鼎膚鮮魚鮮腊云陪鼎三者當内兼膷臐膮並陪牛羊豕鼎後是也云亦九爼者陪鼎三膷臐膮者謂庶羞在於豆唯牢鼎之物各在俎故云亦九俎案趙商問王日一舉鼎十有二是為三牲備焉商案玉藻天子日食少牢朔月太牢鄭答云禮記後人所集王制之法與禮違者多當以經為正此周禮周公太平法玉藻據衰世或異代故與此不同案大司樂云王大食皆令奏鐘鼔大食是朔食日舉之樂不言之殷祭肝周祭肺但祭肺有二種一者名為舉肺亦名離肺此為食而有也二者名為祭肺亦名刌肺此為祭而有也王將食必祭先膳夫授之備火齊不得膳夫品皆嘗之王乃食天子徹食作樂樂章未聞惟祭祀雍以徹造後鄭云作也先鄭云徹置故處皆謂造食之處即厨也
　　禮飲食必祭示有所先凡祭皆祭先造食者今士大夫此禮已廢惟公燕開酒先酹於地近之釋老二氏飲食尚先祭三禮辨陪鼎三膷音香牛臛也臐許云切羊臛也膮許堯切豕臛也牢鼎九所謂俎實也陪鼎三所謂豆實也皆所謂羞也荆公品嘗食養至尊當慎故也其所防也㣲矣
　　王齋日三舉大喪則不舉大荒則不舉大札則不舉天地有烖則不舉邦有大故則不舉
　　鄭司農云齋必變食賈齋必變食謂加牲體至三大牢大荒㓙年大札疫癘天烖日月晦食地烖崩動大故冦戎之事司農云大故刑殺也春秋傳曰司冦行戮君為之不舉此經數事不舉司農意謂不舉樂但此膳夫不舉在食料之中不舉即是不殺牲二義俱備荆公祭祀之齋不御於内不聽樂不飲酒不膳葷不以哀樂欲惡貳其心又去物之可以昏憒其志意者而致養其氣體焉然後可以交神明矣大荒大䘮大札天地有烖邦有大故不舉者王以能順承天地和理神人使無烖害變故宜饗備味聽備樂今不能然則宜貶損而不舉
　　葷本只是薑桂韭薤之類今却以為葷腥猶國有故則天子素服减膳今却又有素食之說荆公所謂宜饗備味聽備樂亦非三代王者之言此所以開蔡京王黼享上之說
　　王燕食則奉膳賛祭凡王祭祀賓客食則徹王之胙俎賈案玉藻天子與諸侯相互為三時食故鄭謂燕食者日中與夕相接為三時奉朝之餘膳則一牢分為三時所賛祭者牢肉天子諸侯朝皆祭肺日中與夕皆祭牢肉案玉藻諸侯夕深衣祭牢肉王與賓客禮食於廟賓在戸牖之間王在阼階上各有饌皆設俎故亦有胙俎
　　凡王之稍事設薦脯醢
　　鄭司農云稍事謂非日中大舉時而間食謂之稍事膳夫主設薦酺醢𤣥謂稍事有小事而飲酒賈脯醢是飲酒肴羞非是食饌若大夫以下燕食有脯無膾
　　王燕飲酒則為獻主掌后及世子之膳羞
　　鄭司農云主人當獻賓則膳夫代王為主君不敵臣也燕義曰使宰夫為獻主臣莫敢與君亢禮賈王日一舉注鄭以后與王同庖不言世子則世子與王别牲亦膳夫所掌
　　凡肉脩之頒賜皆掌之凡祭祀之致福者受而膳之以摯見者亦如之
　　鄭司農云脩脯也後鄭謂致福為諸臣祭祀進其餘肉歸胙於王又云膳夫受之以給王膳以羔鴈雉為摯見者亦受以給王膳賈加薑桂鍜治者謂之脩不加薑桂以鹽乾者謂之脯諸臣自祭家廟致胙於王而云致福者凡祭祀主人受福若與王受福然知諸臣有致胙法者左氏昭六年子產云祭有受脤歸脤彼注云受脤謂君祭以肉賜大夫歸謂大夫祭歸肉於公也
　　文王廟在豐武王廟在鎬以文武胙賜齊道里甚逺不知如何致
　　嵗終則㑹惟王及后世子之膳不㑹
　　鄭不㑹計多少優尊者其頒賜諸臣則計之荆公至尊不可以有司法數制之世子則唯膳正禮可以不㑹膳禽則燕食之膳也與其飲食及服皆㑹則所以防荒侈故也
　　庖人掌共六畜六獸六禽辨其名物
　　鄭始養之曰畜將用之曰牲春秋傳曰卜日曰牲鄭司農云六獸麋鹿熊麕野豕兎六禽鴈鶉鷃鴙鳩鴿𤣥謂獸人冬獻狼夏獻麋又内則無熊則六獸當有狼而熊不屬六禽於禽獸及六摯宜為羔豚犢麛雉鴈凡鳥獸未孕曰禽司馬職曰大獸公之小禽私之賈六畜者馬牛羊豕犬雞謂夏官校人地官牛人春官雞人秋官犬人冬官豕人總送六畜與此庖人始養之曰畜將用之曰牲禽中有羔雄狐綏綏牝雞無晨禽獸通稱
　　古注取包肉之義謂之庖庖字從包恐非包肉蓋火化始於宓犧氏厥初茹毛飲血宓犧始取物墐塗而炮之所以謂之庖犧氏犧亦取牛旁
　　凡其死生鱻薧之物以供王之膳與其薦羞之物及后世子之膳羞共祭祀之好羞
　　鄭凡計數之羞亦進也備品物曰薦致滋味乃為羞王言薦者味以不䙝為尊鄭司農云鮮為生肉薧謂乾肉好羞謂四時所為膳食若荆州之䱹魚青州之蟹胥者雖非常物進之孝也賈謂四時之間非常美食禮器云大饗其王事與三牲魚腊四海九州之美味茍可薦者莫不咸在荆公共祭祀之好羞者先王先公及先后夫人平生所好祭祀則特羞之事亡如事存之意夫齊則思其所嗜則其祭也可以不羞其所好哉
　　共喪紀之庶羞賓客之禽獻
　　鄭䘮事之祭謂虞祔也禽獸獻禽於賓客獻古文為獸杜子春云當為獻賈凡䘮未𦵏已前無問朝夕奠及大奠皆無薦羞之法今言共䘮紀庶羞者謂虞祔之祭乃有之天子九虞後作卒哭祭虞卒哭在寢明日祔於祖廟舉前後虞祔則卒哭在其中賓客之禽由主人獻之
　　死而未𦵏無几筵無薦羞以其體魄在此生者可以用几筵詩或肆之筵或授之几是也始死只說奠有朝夕奠朔月月半則謂之殷奠奠亦無庶饈却是祭當在虞祔之後不當言於始死之時今人用庶羞之奠與几筵字盡錯且為孔子廟只使得奠字使不得祭字今謂之丁祭亦非釋奠字只見於禮記不見於他經二漢以前亦無釋奠字然却未至大誤非報功使祭字不得
　　凡令禽獸以灋授之其出入亦如之
　　鄭令令獸人也禽獸不可乆處賓客至將獻之庖人乃令獸人取之必書其所當獻之數與之及其來致禽亦以此書校數之至於獻賓客又以此書付使者展而行之掌客乘禽於諸侯各如其命之數聘禮乗禽於客日如其饔餼之數士中日二雙賈掌客乘禽於諸侯各如其命之數上公九命日九十雙饔餼五牢日五雙士中日則二雙者謂作介時士爵一日則一雙禽獻不以命數中間也故言間日則二雙古人春不毁胎卵又數罟不入汚池取禽獸有時節其法禁甚嚴然國客之至不可以時拘賓客禽獻之事至九十雙七十雙之類不知如何區處此不可曉
　　凡用禽獸春行羔豚膳膏香夏行腒鱐膳膏臊秋行犢麛膳膏腥冬行鱻羽膳膏羶
　　鄭用禽獸謂煎和之以獻王司農云膏香牛脂也以牛脂和之腒乾雉鱐乾魚膏臊豕膏也杜子春云膏臊犬膏膏腥豕膏鮮魚也羽鴈也膏羶羊脂也𤣥謂膏腥雞膏也羔豚物生而肥犢與麛物成而充腒鱐暵熱而乾魚鴈水涸而性定此八物者得四時之氣尤盛為人食之弗勝是以用休廢之脂膏煎和膳之牛屬司徒土也雞屬宗伯木也犬屬司㓂金也羊屬司馬火也賈此經四時所膳者皆取所賊死之脂膏火賊金即膏臊犬膏也不得云北方豕膏杜子春膏臊犬膏者是也膏腥豕膏也者非也以其秋行犢麛秋時金王金剋木雞屬東方木則膏腥雞膏也不得為豕膏用休廢之脂膏者五行王相相尅春水王火相土死金囚水為休廢夏火王土相金死水囚木為休廢已下推之可知王所勝者死相所勝者囚新謝者為休廢言然向來之所膳膏者皆是死之脂膏鄭以休廢言之也荆公膳用牛膏牛土畜也春水用事則助養脾也膳用犬膏犬金畜也夏火用事則養肺也膳用雞膏雞木畜也秋金用事冝助養肝也膳用羊膏羊火畜也冬水用事宜助養心也
　　鄭說非荆公說是吕成公云自傳註盛行人都不㸔經亦為時王所尚列於學官科舉以取士漢唐以至國初惟古注是從如當仁不讓於師寧取落韻不取違古注至程張歐蘇方破口斥傳注之泥前此周易有多少觧說列於學官者止用王弼唐人以論語應舉謂之習何論王子雍排鄭康成劉炫排杜元凱其說甚當孔穎達多所不取又每科舉之目又有學䆒一科全是念傳注謂之貼經
　　嵗終則㑹唯王及后之膳禽不㑹
　　鄭膳禽四時所膳禽獻加世子可以㑹之賈上膳夫職所掌者是其正此禽獻者是其加世子可以㑹故嵗終則惟王及后之膳不㑹世子則㑹之矣
　　加籩薦豆則禽獻為加可知加則惟王及后不㑹世子則㑹以防汰侈
　　内饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事辨體名肉物辨百品味之物
　　鄭割肆解肉也烹煮也煎和齊以五味體名脊脅肩臂臑之屬肉物胾燔〈釋文作⿰〉之屬百品味庶饈之屬言百舉成數賈體名案少牢解羊豕前體肩臂臑後體膊胳又有正脊脡脊横脊又有短脅正脅代脅是其體二十一體肉物案公食大夫禮十六豆有胾胾謂切肉少牢主婦獻尸以燔從傳火曰燔百品庶羞之屬
　　肆託歴反取剔義然只從本字亦有肆陳於鼎俎之意亨字本作畣〈音香音亨音烹只用一字〉並同楚茨絜爾牛羊以往烝嘗或割或亨〈作香字韻〉或肆或將祝祭于祊〈音方〉
　　選百羞醬物珍物以俟饋共后及世子之膳羞
　　鄭先進食之時恒選擇其中御者賈百羞者則庶羞百二十醬物者即醬用百二十罋珍物者諸八珍之類俟待也内饔恒預選知當王意所欲者以待饋王后世子直言共不言饋者膳夫饋王不饋后世子此内饔言共是親饋故鄭云膳夫掌之是乃共之
　　辨腥臊羶香之不可食者牛夜鳴則㾞羊冷毛而毳羶犬赤股而躁臊鳥皫色而沙鳴貍豕盲眂而交睫腥馬黒脊而般臂螻
　　鄭腥臊羶香可食者是别其不可食者則所謂者皆臭味也冷毛毛長總結也皫失色不澤美也沙澌也交睫腥腥當為星聲之誤也肉有如米者似星般臂臂毛有文杜子春云盲眡當為望視賈此經腥有二字鄭不破腥臊之腥宜破交睫腥之腥鄭答冷剛童牛之牿牛在手曰牿牛無手以前足當之此馬亦然故言般臂朽木螻蛄皆臭物此皆不利人故禁之古人格物之精如此般臂傳王以為般般然此般字賈誼弔屈賦用顔籀云般從丹不從舟交睫星鄭以為肉有米似星鄉在靖州人或告以屠所市豕肉不可食者問其故則云夜於星下飼豕則肉上盡有星如米狀此不可食索而觀之信然乃知康成之言有所據
　　凡宗廟之祭祀掌割烹之事凡燕飲食亦如之凡掌共羞脩刑撫胖骨鱐以待共膳
　　鄭共當為具羞庶羞也脩鍜脯也胖如脯而腥者鄭司農云刑膴謂夾脊肉或曰膺肉也骨鱐謂骨有肉者𤣥謂刑鉶羮也膴䐑肉大臠所以祭者骨牲體也鱐乾魚賈内饔不掌外神故云宗廟之祭祀言凡者謂四時及祫禘并月祭等皆在其中掌其割烹之事上王后言煎和此不言煎和者鬼神尚質不貴䙝味薑桂鍜治之謂之脩不鍜治者謂之脯乾則為脯不乾而腥則謂之胖刑膴有明文先鄭以刑膴為夾脊肉故後鄭不從或曰膺肉無所出亦不從骨鱐謂骨有肉者𤣥謂刑鉶羮也膴䐑肉大臠所以祭者骨牲體鱐乾魚先鄭合為一後鄭不從特牲有鉶羮謂鉶器盛豕膮設於薦南膴魚肉總有也膴又詁為大
　　凡王之好賜肉脩則饔人共之
　　鄭好賜王所善而賜也賈言好賜者謂羣臣所愛好則賜之肉脩饔人共之
　　外饔掌外祭祀之割烹共其脯脩刑膴陳其鼎俎實之牲體魚腊凡賓客之飱饔饗食之事亦如之
　　鄭飱客始至之禮饔既將幣之禮致禮於客莫盛於饔賈致禮於賓客莫盛於饔者以其饔之中有飪有腥有牽又有酒有米兼燕與食其中芻薪米禾又多故朝聘之日致之是以鄭云急歸大禮故云莫盛於饔也
　　邦饗耆老孤子則掌其割烹之事饗士庶子亦如之鄭孤子者死王事者之子也士庶子衛王宫者若今時之饗衛士矣王制曰周人養國老於東膠養庶老於虞庠賈邦饗耆老者謂死事者之父祖兼有國老庶老云孤子者謂死王事者之子死事者之子謂若左氏哀二十三年晋知伯親禽顔庚至二十七年齊師將興陳成子屬孤子三日朝設乘車兩馬繫五邑焉召顔庚之子而賜之是禮孤子之法
　　師役則掌共其獻賜脯肉之事凡小䘮紀陳其鼎俎而實之
　　鄭獻謂酌其長帥䘮事之奠祭賈獻謂獻酒非獻肉故鄭謂酌其長帥長帥軍將已下至五長有功者饗獻之小䘮紀謂夫人已下之䘮陳其鼎俎謂殷奠及虞祔之祭皆有鼎俎荆公外饔言饗耆老孤子而以士庶子如之酒正言饗士庶子而後言饗耆老孤子外饔掌饔饔以養之為主酒正掌酒酒以禮之為主
　　烹人掌共鼎鑊以給水火之齊職外内饔之㸑烹煮辨膳羞之物祭祀共大羮鉶羮賓客亦如之
　　鄭鑊所以煮肉及魚腊之器既熟乃脀於鼎齊多少之量職主也㸑今之竈主於其竈煮物賈案少牢禮㸑在廟門外之東大夫五鼎羊豕腸胃魚腊各異鑊鑊别有一鼎鑊中肉熟各升一鼎故鄭云既熟乃脀於鼎周禮儀禮皆言㸑論語王孫賈寧媚於竈禮記祭法天子七祀之中亦言竈若然自孔子已後皆言竈故鄭云㸑今之竈
　　七祀非古禮竈也者老婦之祭也孔子已後改㸑為竈不知何故大羮肉湇先儒以大羮不致五味也鉶羮加鹽菜矣肉湇盛於登肉汁一名湇汁字當從肉從泣作湇只有張參能辨若只從水旁字書中無蓋湇字以注為聲以肉為形若是汁却無聲又云王者典禮齊桓公出來一壊晉文公出來一壞道路之政不脩賓客之政不舉然而子產説晉文之時車馬有數以至客至如歸一叚猶見晉文之時尚餘些典禮只如泰山之下明堂之祭則齊宣時猶在又云鄭康成五經皆有傳注又注五經緯今乾坤鑿度之類猶在皆以三字為名如參同契元命包亦是康成自五六十時注到八十嵗今左氏正義内間引鄭注
　　甸師掌帥其屬而耕耨王藉以時入之以共齍盛祭祀共蕭茅
　　鄭耨芸芓也王以孟春躬耕帝藉天子三推三公五推卿諸侯九推庶人終於千畆庶人謂徒三百人藉之言借也王一耕之而使庶人芸芓終之齍盛祭祀所用穀也齍稷也穀者稷為長是以名云在器曰盛鄭大夫云蕭字或為莤字讀為縮束茅立之祭前沃酒其上酒滲下去若神飲之故謂之縮縮浚也齊桓公責楚不貢包茅無以縮酒杜子春讀為蕭蕭香蒿也𤣥謂詩取蕭祭脂郊特牲蕭合黍稷臭陽達於牆屋故既薦然後焫蕭合馨香合馨香者是蕭之謂也茅以共祭之苴亦以縮酒苴以藉祭縮酒泲酒也醴齊縮酌賈言帝籍者籍田之榖衆神皆用獨言帝籍者舉尊言之周語王耕一發班三之天子籍田千畆在南郊自天子三推已下示相㳟敬鬼神之法又示師先天下稷為五穀長爾雅以稷為粢通而言之六穀皆是粢小宗伯辨六粢之名物取蕭祭脂見用蕭之時有脂謂饋獻之後隂厭之節取蕭與脂及黍稷焫燒之取香氣上聞茅以供祭苴則士虞禮束茅長五寸立於几東是也
　　古無灌茅之義所謂縮酒只是醴有糟故縮於茅以清之若曰渗下去如神飲此是鄭大夫臆說又云泲與河濟之濟通又云鄉在靖州見有菁茅甚多有劉子澄者作貢茅亭記謂齊桓公葵丘之㑹據司馬遷書是合諸侯以封禪所以責楚不貢茅最後謂他日上封泰山於此亭取茅因為言孔孟取葵丘之㑹自有明文如何不取乃舉司馬遷封禪之説封禪二字竟莫曉如茅當以禹貢為說劉不聽云
　　共野果蓏之薦䘮事代王受𤯝烖
　　鄭甸在逺郊之外郊外曰野果桃李之屬蓏𤓰瓞之屬粢盛者祭祀之主也今國遭大䘮若云此黍稷不馨使鬼神不逞於王既殯大祝作禱辭授甸人使以禱籍田之神受𤯝烖弭後殃賈既殯大祝作禱辭授甸人者知大祝作禱辭在既殯後見大祝職也代王受𤯝灾乃是灾禍之來欲代王受之今人不自殞滅之意因説古人遇灾禍只是罪已如雲漢一詩胡寧瘨我以旱憯不知其故至於大命近止無棄爾成何求為我以戾庶正瞻仰昊天曷恵其寧初無後世祈禱早降甘澤之語所以杜元凱釋例上只説古人有祭祀無所禱禳禬則有之自異端之教興然後有祈禱
　　王之同姓有辠則死刑焉
　　鄭司農云王同姓有罪當刑者斷其獄於甸師之官也文王世子公族有死罪則磬於甸人又曰公族無宫刑獄成致刑於甸人又曰公族無宫刑不踐其類〈踐音剪〉刑於隠者不與國人慮兄弟賈周姓姬言同姓者絶服之外同姓姬者有辠者謂凡五刑則刑殺不於市朝於此死刑焉必在甸師氏者甸師在疆場多有屋舎以為隠處故就而刑焉案掌囚云凡有爵者與王之同族奉而適甸師氏以待刑殺荆公甸師共祭薦之物所以事宗廟宗廟之親而致死刑焉則正法然後能保天下國家能保天下國家然後宗廟可得而事也然則親而致死刑乃所以事宗廟也王之同姓有罪則死刑焉賈氏謂絶服之外同姬姓者蓋五服之内則在議親之辟也李㣲之謂此說足以補漢儒之所未及是爾至荆公親而致死刑乃所以事宗廟夫刑於甸師隠之也豈有殺其子孫以事祖禰乎必不然矣是荆公心術之誤也
　　帥其徒以薪蒸役外内饔之事
　　鄭役謂給役也木大曰薪小曰蒸賈此纂要文又左傳云其父析薪即大木可析曰薪自然小者曰蒸也
　　獸人掌罟田獸辨其名物冬獻狼夏獻麇春秋獻獸物鄭罟網也以網搏所當田之獸狼膏聚麋膏散聚則温散則涼以救時之苦也獸物凡獸皆可獻也及狐狸賈冬獻狼者狼山獸山是聚故狼膏聚聚則温故冬獻之云夏獻麋者麋是澤獸澤主銷散故麋膏散散則涼故夏獻之春秋寒温適故獸物皆獻之天地間莫非氣凡散皆陽凡聚皆隂然冬間陽氣在内亦有聚時夏間隂氣在内亦有散時又須分冬夏方説得又云陽氣上鹿角觧陰氣上麋角觧
　　時田則守罟及弊田令禽注於虞中
　　鄭弊仆也仆而田止鄭司農云弊田謂春火弊夏車弊秋羅弊冬徒弊虞中謂虞人釐所田之野及弊田植虞旗於其中致禽而珥焉獸人主令田衆得禽者置虞人所立虞旗之中當以給四時社廟之祭故曰春獻禽以祭社夏獻禽以饗禴秋獻禽以祀祊冬獻禽以享烝又曰大獸公之小禽私之公之謂輸之虞中珥焉者取左耳以致功若斬首折馘故春秋傳曰以數軍實賈襄二十四年齊侯祭社蒐軍實蒐數軍實注謂兵甲器械隠公傳三年而治兵數軍實引之以證斬首折馘為軍實又生執俘囚如先軫曰墮軍實皆是軍實〈僖三十三年〉
　　吕東萊曾説人之生也各有血氣因設為田獵以發泄之亦以寓軍法
　　凡祭祀䘮紀賓客共其死獸生獸凡獸入於腊人皮毛筋角入於玉府凡田獸者掌其政令
　　鄭共其完者皮毛筋角給作器物賈獸入於腊人是不完者生獸死獸是完者擇取堪作器物者送入於玉府林氏謂此四者可共玩好之器荆公謂王之設官能去民物之害於是可以兼百姓之奉備萬物之養以足其燕私玩好之欲也
　　荆公專以周禮為辭謂人主可以兼百姓之奉備萬物之養以足其燕私玩好之欲此所以誤天下而開後來豐亨豫大與享上之侈卒起外寇之禍可不戒哉
　　䱷人掌以時䱷為梁春獻王鮪辨魚物為鱻薧以共王膳羞
　　鄭月令季冬命漁師為梁鄭司農云梁水偃也偃水為闗空〈孔〉以笱承其空詩曰敝笱在梁王鮪鮪之大者𤣥以月令季春薦鮪於寢廟鱻生薧乾也賈偃水為闗空以笱承其空者謂偃水兩畔中央通水為闗孔笱者葦薄以薄其闗孔魚過者以薄承取之故詩云敝笱在梁取魚之法歲有五孟春獺祭魚一也季春薦鮪二也鱉人秋獻龜魚三也王制獺祭魚然後虞人入澤梁孝經援神契云陰用事木葉落獺祭魚同時是十月取魚四也獺則春冬二時祭魚潜之詩季冬薦魚月令季冬漁人始魚同五也是一嵗三時五取魚惟夏不取宣公夏濫於泗淵以其非時里革諫之
　　凡祭祀賓客䘮紀共其魚之鱻薧凡䱷者掌其政令凡䱷征入於玉府
　　鄭司農云䱷征漁者之租稅䱷人主收之入於玉府賈政令以知取之時節及處所凡䱷征入於玉府水族之類其中鬚骨之事堪飾器物者征稅入於玉府以當邦賦也
　　鼈人掌取互物以時簎魚鼈龜蜃凡貍物
　　鄭司農云互物謂有甲䓣胡龜鼈之屬蜃大蛤簎謂以扠刺泥中搏取之貍物龜鼈之屬自貍藏伏於泥中者𤣥謂貍物亦謂鱴刀含漿之屬莊子云冬則擉鱉於江擉义角反蜃蝤類貍莫皆反扠音义
　　魚隨陰陽而上下冬在水底春在水之半夏在水上冬腹腴在下夏至腹腴在鰭夏時下水以後水上
　　春獻鼈蜃秋獻龜魚祭祀共蠯蠃蚳以授醢人掌凡邦之簎事
　　鄭此其出在淺處可得之時魚亦謂自貍藏蠃螔蝓鄭司農云蠯蛤也杜子春云蠯蜯也蚳蛾子國語曰蟲舍蚳蝝賈案醢人有蠯醢蠃蚳醢蠃蚳蝓一物兩名司農與子春義同蚳蛾子者謂蟻子之子取白者以為醢蟲舍蚳蝝國語諫宣公言
　　腊人掌乾肉凡田獸之脯腊膴胖之事凡祭祀共豆脯薦脯膴胖凡腊物賓客䘮紀共其脯腊凡乾肉之事鄭大物觧肆乾之謂之乾肉若今凉州烏翅矣薄析曰脯捶而施薑桂曰鍜脩腊小物全乾脯非豆實豆當為羞聲之誤也賈趙商問腊人掌凡乾肉而有膴胖何鄭答雖鮮亦屬腊人知脯非豆實者案籩人職有栗脯則脯是籩實知豆當為羞者案籩人職凡祭祀共其籩薦羞之實鄭云未飲未食曰薦已飲已食曰羞羞薦相對下既言薦脯明上當言羞脯也鄭司農云膴膺肉鄭大夫胖讀為判杜子春讀胖為版又云膴胖皆謂夾脊肉又云禮家以胖為半體者文無所出皆非也祭祀之禮肫解而腥之又有體觧而爓之又有薦孰之禮三者皆當先制為胖此證胖與脯不同賓客䘮紀所共者内外之饔也
　　禮器晏平仲豚肩不掩豆當在俎不在豆謂平仲儉不中禮對文假豆而言以形言豚肩之小也











　　鶴山集卷一百五
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,鶴山集>



　　欽定四庫全書
　　鶴山集卷一百六　　　　宋　魏了翁　撰周禮折衷
　　天官冢宰下
　　醫師掌醫之政令聚毒藥以共醫事凡邦之有疾病者疕瘍者造焉則使醫分而治之
　　鄭毒藥藥之辛苦者藥之物恒多毒孟子曰藥不瞑眩厥疾不瘳疕頭瘍亦秃也身傷曰瘍分之者醫各有能賈藥之無毒亦聚之直言聚毒藥者以毒為主引孟子證藥中有毒之意此是古文尚書說命篇語而引孟子者鄭不見古文尚書故也言疕頭瘍案下瘍醫腫瘍等不言疕此特言疕者腫瘍等可以兼之醫各有能者疾醫知疾不知瘍瘍醫知瘍不知疾故云醫各有能
　　醫師不知甸稍縣都之中各有或只主王畿内政令若中外只一醫師雖分其屬治之亦豈能徧如墓大夫掌丘墓之政不知郊野盡其掌否又云凡瘡惟陰陽所侵謂之瘍刀劍所傷謂之剏創非本字剏乃本字
　　嵗終則稽其醫事以制其食十全為上十失一次之十失二次之十失三次之十失四為下
　　鄭食禄也全猶愈也以失四為下者五則半矣或不治自愈賈依序官疾醫中士瘍醫下士王制下士視上農夫食九人祿中士倍下士十八人祿中士祿食有常今差為五等但功適中者守本祿功髙者益之功下者損之荆公謂餼廩稱事然後能者勸不能者勉程子謂鄭氏全猶愈也失五則半矣非是但知可治者不可治者十人皆中即為上觀和緩倉扁之言豈能使人人皆愈哉失者謂法本當愈而失之
　　食醫掌和王之六食六飲六膳百羞百醬八珍之齊凢食齊眡春時羮齊眡夏時醬齊眡秋時飲齊眡冬時凢和春多酸夏多苦秋多辛冬多鹹調以滑甘
　　鄭和調也飯宜温羮宜熱醬宜凉飲宜寒各尚其時味而甘以成之猶水火金木之載於土賈掌和王之六食以下此等並是膳夫所掌食醫調和而已案公食大夫公親設醬醬者食之主言醬則該諸豆實三禮辨謂食醫酸苦辛鹹之和與黄帝書略同調以滑甘鄭注謂水火金木之載於土者甚善
　　凡㑹膳食之宜牛宜稌羊宜黍豕宜稷犬宜粱鴈宜麥魚宜苽凡君子之食恒放焉
　　鄭㑹成也謂其味相成司農云稌稉也爾雅曰稌稲苽彫胡也賈皆謂味甘苦相成上六食六飲一經據共王不通於下凡食春多酸已下至魚宜苽已上齊和相成之事雖以王為主君子大夫已上亦依之故云恒放焉
　　此一段荆公謂君子以節飲食講得節字是節非節縮之義只是恰好合宜
　　疾醫掌養萬民之疾病四時皆有癘疾春時有痟首疾夏時有痒疥疾秋時有瘧寒疾冬時有𠻳上氣疾鄭癘疾氣不和之疾痟酸削也首疾頭痛也嗽欬也上氣逆喘也五刑傳曰六癘作見賈言癘疾氣不和之疾者癘謂癘疫人君政教失所則有五行相尅氣叙不和癘疫起案五行傳六沴貌言視聽思之不和則為沴天雖無沴皇不極配之亦有痾疾病併五者為六沴彼言沴此言癘彼以五行相乖沴此以癘氣與人為疫荆公列子曰指擿無痟癢痟痛也素問曰冬傷於寒春必病温夏傷於暑秋必痎瘧病温則所謂痟首之疾痎瘧則所謂瘧寒之疾蓋方冬時陽為主於内寒雖入之勢未能動及春陽出而隂為内主然後寒動而摶陽為痟首之疾矣方夏之時陰為主於内暑雖入之勢未能動及秋陰出而陽為内主然後暑動而摶陰為瘧寒之疾也痒疥疾則夏陽溢於膚革清摶而滛之故也𠻳上氣疾則冬陽溢於藏府清乘而逆之故也
　　荆公此一節最好常舉以教醫者又云齊侯疥遂痁本是疥疾後變而為痁梁元帝改疥作痎以為初是隔日瘧後來變痁非是此便是夏陽溢於膚革至秋則痁
　　以五味五糓五藥養其病以五氣五聲五色眡其死生鄭養猶治也病由氣勝負而生攻其贏養其不足者五味醯酒飴蜜薑鹽之屬五糓麻黍稷麥豆也五藥草木蟲石糓也其治合之齊則存乎神農子儀之術云五氣五藏所出氣也肺氣熱心氣次之肝氣凉脾氣温腎氣寒五聲言語宫商角徴羽也五色靣貌青赤黄白黒也察其盈虚休王吉凶可知審用此者莫若扁鵲倉公賈案劉向云子儀脉神子術案摩並不說神農張仲景金匱云神農能嘗百藥漢藝文志大古有歧伯榆柎中世有扁鵲秦和漢有倉公
　　神農子儀能治合之齊亦必能𠉀和氣也扁鵲倉公能𠉀氣也亦必能合和此齊鄭氏以臆說分之太拘
　　兩之以九竅之變參之以九藏之動凡民之有疾病者分而治之死終則各書其所以而入於醫師
　　鄭兩參之者以觀其死生之驗竅之變謂開閉非常陽竅七陰竅二藏之動謂脉至與不至正藏五又有胃旁胱大腸小腸脉之大𠉀要在陽明寸口能專是者其惟秦和乎岐伯榆柎則兼彼數術者賈正藏五謂肺心肝脾腎並氣之所藏故得正藏之稱云又有胃旁胱大腸小腸者此乃六府中取此四者以益五藏為九藏也六府胃小腸大腸旁胱膽三焦以其受盛故謂之府亦有藏稱故入九藏之數然六府取此四者案黄帝八十一難經說胃為水糓之府小腸為受盛之府大腸為行道之府旁胱為津液之府氣之所生下氣象天故寫而不實實不滿若然此則正府也故入九藏其餘膽者清净之府三焦為孤府非正府故不入九藏也荆公死終終則盡其道而死所謂君子曰終是也終亦有所以而非醫之罪也三禮辨謂分治之則疾醫似非一科然僅有士八人豈非所治止於邦内而鄉遂都鄙各有人與
　　瘍醫掌腫瘍潰瘍金瘍折瘍之祝藥劀殺之齊
　　鄭腫瘍癕而上生創者潰瘍癕而含膿血者金瘍刃創也折瘍踠跌者祝當為注聲之誤也注謂附著藥劀刮去膿血殺謂以藥食其惡肉
　　凡療瘍以五毒攻之以五氣養之以五藥療之以五味節之
　　鄭既刮殺而攻盡其宿肉乃養之也五氣當為五糓字之誤也節節成其藥之力賈言止病曰療鄭謂五毒五藥之有毒者今醫方有五毒之藥作之合黄堥置石膽丹砂雄黄礜石慈石其中燒之三日三夜其煙上著以注創惡肉破骨則盡出此五藥在五糓下者以上已言用五毒攻之用此五糓養之於理為順
　　凡藥以酸養骨以辛養筋以鹹養脉以苦養氣以甘養肉以滑養竅凡有瘍者受其藥焉
　　鄭以類相養也酸木味木根立地中似骨辛金味金之纒合異物似筋鹹水味水之流行地中似脉苦火味火出入無形似氣甘土味土含載四者似肉滑滑石也凡諸滑物通利往來似竅荆公以酸養骨者骨欲収以辛養筋者筋欲散以鹹養脉者脉欲耎以苦養氣者氣欲堅以甘養肉者肉欲緩以滑養竅者竅欲利
　　鄭氏之說牽合而滑石尤誤人荆公似近之
　　獸醫掌療獸病療獸瘍
　　鄭畜獸之疾病及瘍療同醫賈此醫惟療家畜不療野獸伹畜獸義通重人賤畜故獸病獸瘍同醫
　　凡療獸病灌而行之以節之以動其氣觀其所發而養之凡療獸瘍灌而劀之以發其惡然後藥之養之食之凡獸之有病者有瘍者使療之死則計其數以進退之鄭療畜獸必灌行之者為其病狀難知灌以緩之且強其氣也節趨聚之節氣謂脉氣既行之乃以脉視之以知所病先攻而後養之荆公言醫師稽其醫事以制其食獸醫言死則計其數而進退之人言死終獸言死則亦以物之所以死不可不察也三禮辨以為此醫似專為牛馬之屬有勞於人者據馬别有醫〈見巫馬職〉牲用其全無所事乎此
　　酒正掌酒之政令以式法授酒材凡為公酒者亦如之鄭式灋作酒之灋式作酒既有米麴之數又有功沽之巧月令曰乃命大酋秫稻必齊麴蘖必時湛饎必潔水泉必香陶器必良火齊必得司農云授酒材授酒人以其材鄉射飲酒以公事作酒者亦以式灋及酒材授之使自釀之賈功沽為善惡鄉射飲酒者謂鄉飲酒鄉射飲酒鄉飲中有黨正飲酒賔賢能飲酒鄉射中有州長春秋習射於序又有鄉大夫賓賢能後以五物詢衆庶用州長射禮並是鄉射飲酒或是鄉大夫居州黨或是鄉大夫親來臨禮故並謂之鄉為國行禮乃得公酒其百家為族不得公酒族祭步神之時合錢飲酒
　　三代盛時計口授田不許靡糓其飲酒有三惟祀徳將無醉一也肇牽車牛逺服賈用孝養厥父母厥父母慶自洗腆致用酒二也鄉飲鄉射以行禮三也意其時人雖家有酒而羣飲則執拘而將殺之必無賣酒者亦無沽酒者詩雖言無酒沽我沽字毛公音古謂再宿酒而鄭康成以秦漢㩁酤後解之殊失經意鄉黨沽酒市脯不食亦當為音古
　　辨五齊之名一曰泛齊二曰醴齊三曰盎齊四曰緹〈音體〉齊五曰沈齊
　　鄭泛者成而滓浮泛泛然如今宜成醪矣醴猶體也成而汁滓相將如今恬酒矣盎猶翁也成而翁翁然葱白色如今鄼白矣緹者成而紅赤如今下酒矣沈者成而滓沈如今造清矣自醴以上尤濁縮酌者盎以下差清其象類則然古之灋式未可盡聞杜子春讀齊為粢又云禮器曰緹酒之用𤣥酒之尚𤣥謂齊者每有祭祀以度量節作之賈五齊與下三酒及春官鬯人所造鬯酒所以異者五齊三酒俱用𥝰稻麴蘖又三酒味厚人所飲者也五齊味薄所以祭者也是以下經鄭注云祭祀必用五齊者至敬不尚味而貴多品鬯酒自用黒黍為之
　　辨三酒之物一曰事酒二曰昔酒三曰清酒
　　鄭司農云事酒有事而飲也昔酒無事而飲也清酒祭祀之酒𤣥謂事酒酌有事者之酒其酒則今之醳酒也昔酒今之酋乆白酒所謂舊醳酒者也清酒今中山冬釀接夏而成賈其酒則今之醳酒者事酒冬釀春成以漢之醳酒况之云昔酒今之酋乆白酒者言昔為乆酋亦逺乆之義故以漢之酋乆白酒况之晉語云味厚實昔毒酒乆則毒也
　　辨四飲之物一曰清二曰醫三曰漿四曰酏
　　鄭清謂醴之泲者醫内則所謂或以酏為醴凡醴濁釀酏為之則少清矣醫之字從殹從酉省也漿今之酨漿也酏今之粥内則有黍酏酏飲粥稀者之清也鄭司農説以内則曰飲重醴稻醴清𦵩黍醴清𦵩粱醴清𦵩或以酏為醴漿水醷后致飲於賓客之禮有醫酏糟糟音聲與𦵩〈音糟〉相似醫與醷〈於紀反〉相似文字不同記之者各異耳此皆一物賈向者後鄭解或以酏為醴為醫今先鄭以為醴共重醴為一物又後鄭於内則注醷為梅漿亦與先鄭不同以無正文故引之在下亦得為一義故也荆公辨五齊之名三酒之物其物之法其名之義皆無所經見不可得而知然五齊言辨名三酒言辨物者五齊以祭祭則致其義名義之所出也三酒以飲飲則致其實物實之所效也共王獨三酒則三酒以飲五齊以祭故也
　　賈謂三酒味厚人所飲者也五齊味薄所以祭也此語未瑩五齊之醴最味厚若曰五齊加明水三酒加𤣥酒以用於祭祀合為十六尊可也豈有以人則飲味厚者以祭祀則共味薄者哉　醫〈於已反〉酏〈以攴反〉泲〈子禮反〉酨〈昨再反〉
　　掌其厚薄之齊以共王之四飲三酒之饌及后世子之飲與其酒
　　鄭后世子不言饌其饋食不必具設之五齊止用醴為飲者取醴恬與酒味異也其餘四齊味皆似酒賈鄭意五齊之中不用餘四齊以其醴恬故取入六飲其餘四齊味皆似酒者三酒味厚五齊味薄故言似酒醴恬全與酒味别也
　　凡祭祀以灋共五齊三酒以實八尊大祭三貳中祭再貳小祭一貳皆有酌數唯齊酒不貳皆有器量
　　鄭酌器所用注尊中者數量之多少未聞鄭司農云三貳三益副之也大祭天地中祭宗廟小祭五祀齊酒不貳為尊者質不敢副益也杜子春云齊酒不貳謂五齊以祭不益也其三酒人所飲者益也弟子職曰周旋而貳惟嗛之視𤣥謂大祭者王服大裘衮冕所祭也中祭者王服鷩冕毳冕所祭也小祭者王服希冕𤣥冕所祭也三貳再貳一貳者謂就三酒之尊而益之也禮運曰𤣥酒在室醴醆在户粢醍在堂澄酒在下澄酒是三酒也益之者以飲諸臣若今常滿尊也祭祀必用五齊者至敬不尚味而貴多品賈言凡祭祀者謂天地及宗廟等五齊三酒以實八尊者五齊五尊三酒三尊此除明水𤣥酒若五齊加明水三酒加𤣥酒此八尊為十六尊案禮器云一獻質謂祭羣小祀當𤣥冕三獻文謂祭社稷五祀當希冕五獻察謂祭四望山川當毳冕七獻神謂祭先公當鷩冕雖不言下獻下云大饗其王事與大饗謂祫祭先王謂九獻當衮冕據此一獻至九獻以此獻數約之故六服差為三案司服四望山川服毳冕五獻社稷服希冕三獻社稷在山川下案大宗伯以血祭祭社稷五祀五嶽而社稷在五嶽上者五嶽與土地異形若畿外諸侯服獻則尊於王朝之臣社稷號曰土神cq=917似若王朝之臣服獻則卑於五嶽而在五嶽上者似若王人雖㣲猶叙諸侯之上
　　社稷在五嶽之上自是本等鄭康成牽合引王人叙諸侯之上為證非是又云古者祭祀自迎牲以來凡三獻皆是王自四獻以下皆有酬酢獻九之間尸飲酒極多
　　共賓客之禮酒共后之致飲於賓客之禮醫酏糟皆使其士奉之
　　鄭禮酒王所致酒也王致酒后致飲夫婦之義糟醫酏不泲者泲曰清不泲曰糟后致飲無醴醫酏不清者與王同體屈也亦因以少為貴士謂酒人漿人奄士賈王致酒后致飲夫婦之義者酒是陽故王致之飲是陰故后致之是陰陽相成后致飲無醴醫酏不清者對下漿人共夫人致飲於賓客之禮清醴醫酏糟而奉之謂夫人卑於后致三飲醫酏糟上加之以清醴今后尊惟有醫酏二飲無清醴既無清醴醫酏當清今皆不清者以其后尊夫妻片合與王同體故屈夫人卑與王不同體得申故加以清醴也案序官酒人奄十人漿人奄五人皆不言士此經注皆士者為官首當是士但非賢故不言士内小臣是奄而稱士鄭云異其賢
　　古者天子諸侯饗燕賓客王后及君夫人預獻禮故有致飲於賓客之酒自陽侯殺穆侯而奪其夫人是以大享廢夫人之禮然鄭康成又謂古者天子禮命諸侯王后禮命諸侯之夫人恐未必然
　　凡王之燕飲酒共其計酒正奉之
　　鄭共其計者獻酬多少度當足也故書酒正無酒字鄭司農云正奉之酒正奉之也荆公至尊不可以有司法數制之故共其計使知其不節則自戒
　　凡饗士庶子饗耆老孤子皆共其酒無酌數掌酒之賜頒皆有灋以行之凡有秩酒者以書契授之
　　鄭要以醉為度法尊卑之差司農云有秩酒者給事中與之酒秩常也常受酒者國語曰至於今秩之𤣥謂所秩者謂老臣王制曰七十不俟朝八十月告存九十日有秩賈士庶子謂若宫伯宿衛王宫者士適子庶子其支庶耆老謂國老孤子謂死王事之子則共其酒尊者得多卑者得少賜頒皆有常法司農之意謂在朝羣臣親近於王總名給事中王常以酒與之故云常受酒者引王制文者證秩酒如九十日日有秩膳亦如秩酒也
　　酒正之出日入其成月入其要小宰聽之
　　鄭出謂授酒材及用酒之多少也受用酒者日言其計於酒正酒正月盡言於小宰
　　嵗終則㑹唯王及后之飲酒不㑹以酒式誅賞
　　鄭誅賞作酒之善惡者賈直言唯王及后不㑹不云世子以其酒與膳異膳羞食之正則庶子亦不㑹膳禽食之加世子㑹之酒亦為加故亦㑹之作酒有舊法式依法善則賞之惡者則誅責之
　　酒人掌為五齊三酒祭祀則共奉之以役世婦
　　鄭世婦謂宫卿之官掌女宫之宿戒及祭祀比其具酒人共酒因留與其奚為世婦役亦官聨賈世婦謂宫卿之官者所謂春官云毎宫卿二人故云世婦謂宫卿之官也世婦職云及祭祀比其具則此酒等是送酒以往為世婦所役使序官奄十人女酒三十人奚三百人鄭謂奄精氣閉藏者今謂之宧人月令仲冬其器閎以奄女酒女奴曉酒者古者從坐男女没入縣官為奴其少才智以為奚今之侍史官婢或曰奚宦女晉惠公之女名妾宦事秦公子亦云宦女也鄭依秋官司厲從坐男女沒入縣官為奴則奴者男女同名侍史官婢漢法宦女漢時亦有此别號春官世婦主王后已下至女御事王后六宫毎宫卿二人賈義以為卿大夫士並奄人為之左氏餘祭之弑譏其近刑人周公制禮必不使天子近刑人可知鄭康成多舉漢法以解經胡五峰疑此書為劉歆所傅㑹者此亦其一也又云奄是有此天奄之病者非是後世刑餘之人春秋時如二五耦皆奄趙高元是病非刑餘
　　共賓客之禮酒飲酒而奉之
　　鄭酒正使之也禮酒饗燕之酒飲酒食之酒
　　凡事共酒而入於酒府凡祭祀共酒以往賓客之陳酒亦如之
　　鄭入於酒正之府者是王燕飲之酒酒正當奉之不言奉謂小祭祀陳酒若歸饔餼之酒亦自有奉之者以酒從往賈以其事非一故言凡事共酒入於酒正之府上云祭祀共奉之謂大祭次祭此不言奉謂小祭祀經直云賓客陳酒不指斥言饔餼鄭不敢正言謂若饔餼之酒亦自有奉之者
　　漿人掌共王之六飲水漿醴凉醫酏入於酒府
　　鄭王之六飲亦酒正當奉之醴醴清也鄭司農云涼以水和酒也𤣥謂涼今寒粥若糗飯雜水也酒正不辨水涼者無厚薄之齊賈𤣥謂涼今寒粥若糗飯雜水者案内則飲内有濫無涼彼鄭云以周禮六飲校之則濫涼也紀莒之間名諸為濫言諸者非一之義内則名涼為濫參驗相當此文六飲并有水涼酒正辨四飲無水涼以其水則臨時取用涼則至用乃和二者並不須預辨故言無厚薄之齊
　　共賓客之稍禮共夫人致飲於賓客之禮清醴醫酏糟而奉之凡飲共之
　　鄭稍禮非飱饔之禮留間王稍所給賓客者漿人所給亦六飲而已共夫人亦酒正使之三物有清有糟夫人不體王得備之禮飲醴用柶者糟也不用柶者清也凡飲謂非食時賈留間謂賓未去留間王稍稍所給賓者也故以稍言之漿人不主酒齊惟主飲上共王飲此又云凡飲共之故鄭酒正使之也禮酒饗燕之酒飲酒食之酒此謂給賓客之稍王不親饗燕不親食而使人各以其爵以酬幣侑幣致之則從而以酒往賈禮酒饗燕之酒者謂饗燕食賓之酒也云飲酒食之酒者曲禮曰酒漿處右此非獻酬酒酳尸之酒也酬幣侑幣案聘禮若不親食使大夫以侑幣致享以酬幣亦如之諸侯來朝遣三公致享卿來聘遣卿大夫致饗致饗燕以酬幣致食以侑幣
　　古者天子有迎送諸侯之禮如今之饗大賓至則王乘金輅迓之有大饗於廟之禮燕於寢之禮有戒有宿有速謂之友邦冢君乃是與諸侯共守天下天子統天下而君之諸侯統一國而君之皆有君道上下相維相親相敬自秦罷侯置守尊君卑臣一人恣睢於上極情縱欲而天下瓦解土崩此焚滅典籍隳壊先王法制之過也
　　凌人掌冰正嵗十有二月令斬冰三其凌春始治鑑鄭正嵗季冬火星中大寒冰方盛之時春秋傳曰火星中而寒暑退凌冰室也三之者謂消釋度也故書正為政鄭司農云掌冰政主藏冰之政也杜子春讀掌冰為主冰也政當為正正謂夏正三其凌三倍其冰鑑〈音撼〉如甀大口以盛冰置食物於中以禦温氣春而始治之為二月將獻羔而啓冰賈云正嵗季冬者周雖以建子為正行事皆用夏之正嵗若據殷周則十二月冰未堅若據夏之十二月冰則堅厚故正嵗據夏也引春秋傳火星中而寒暑退注云火星季冬十二月平旦正在南大寒退季夏六月黄昏火中暑退證十二月寒退之時冰最盛故取之故書正為政先鄭從之云掌冰政後鄭不從言正為夏正於下還從正嵗若嵗字向下即是周之十二月冰未厚故從子春也鑑如甀者漢時名為甀即今罋也月令獻羔而開冰先薦寢廟在仲夏云
　　三正之說自鄭康成始某以為無商周其實止以十一月十二月為嵗首而時則行夏時也昭公四年申豊云古者日在北陸而藏冰〈謂夏十二月日在虚危冰堅而藏之〉西陸朝覿而出之〈謂夏二月日在昴畢蟄蟲出而用冰春分之中奎星朝見東方〉祭寒而藏之獻羔而啓之公始用之火出而畢賦〈火星昏見東方謂三月四月中〉自命夫命婦至於老疾無不受冰其藏之也周其用之也徧則冬無愆陽夏無伏陰春無凄風秋無苦雨雷出不震無菑霜雹癘疾不降民不夭札此見三代明君良臣財成天地之道輔相天地之宜與論道經邦爕理陰陽祇藏冰一事可知其賛化育之功一部左氏專以星紀時書法最宻雖世代更革各有所尚而氣𠉀可推
　　凡内外饔之膳羞鑑焉凡酒漿之酒醴亦如之
　　鄭酒醴見温氣亦失味酒漿酒人漿人也賈凡内外饔之膳羞謂王后及世子并饗耆老孤子之等以下文祭祀此經直云膳羞非祭祀也一月之後皆須鑑以盛冰
　　祭祀共冰鍳賓客共冰大䘮共夷槃冰
　　鄭不以鑒往嫌使停膳羞夷之言尸也實冰於夷槃中置之尸牀之下所以寒尸尸之槃曰夷槃牀曰夷牀衾曰夷衾移尸曰夷於堂皆依尸而為言也漢禮器制度大槃廣八尺長丈二尺深三尺漆赤中賈祭祀謂天地社稷及宗廟之等皆共鑑諸侯來朝王禮之以飱及饔餼直共冰無鑑也前漢叔孫通作禮器制度多得古之周制鄭君依而用之周謂之夷槃漢謂之大槃是别代異名䘮大記君設大槃諸侯不敢與天子同名大夫云夷槃卑不嫌得與天子同名其制則小也
　　漢興叔孫通作禮器制度即綿蕝儀皆其臆决故魯兩生不肯從之三代禮樂隳廢鄭康成取以證經故多乖刺
　　夏頒冰掌事秋刷
　　鄭暑氣盛王以冰頒賜則主為之春秋傳曰古者日在北陸而藏冰西陸朝覿而出之刷清也鄭司農云刷除冰室當更納新冰𤣥謂秋凉冰不用可以清除其室賈三月蠅蟲已生公始用之四月暑氣漸盛則賜及羣下北陸西陸服氏北陸言在謂十二月日在危一度西陸朝覿不言在則不在昻謂二月在婁四度春分時奎婁晨見東方而出冰公始用之孫皓問藏之既晚出之又早何鄭答𡺳土晚寒故夏正月納冰夏二月仲春大簇用事陽氣出地始温故禮應開冰先薦寢廟是以公始用之
　　籩人掌四籩之實
　　鄭籩竹器如豆者其容實皆四升賈言四籩謂下經朝事饋食加籩羞籩是也實䵄蕡白黒之等鄭加籩下竹器以其字竹下為之依漢禮器制度而知之云如豆者皆靣徑尺柄尺亦依漢禮知之
　　朝事之籩其實䵄蕡白黒形塩膴鮑魚鱐
　　鄭蕡枲實也鄭司農云朝事謂清朝未食先進寒具口實之籩熬麥曰䵄麻曰蕡稲曰白黍曰黒築塩以為虎形謂之形塩故春秋傳曰塩虎形𤣥謂以司尊彛之職參之朝事謂祭宗廟祭血腥之事形塩塩之似虎者膴䐑生魚為大臠鮑者於𥻅室中糗乾之出於江淮也鱐者折乾之出東海王者備物近者腥之逺者乾之因其宜也今河間以北煮穜麥賣之曰逢燕人膾魚方寸切其腴以㗖所貴鄭司農云朝事謂清朝未食先進寒具口實之籩者先鄭不推上下文勢祭祀為義直以為生人所食解之故後鄭不從築塩以為虎形左氏僖三十年周公閲來聘饗有昌歜白黒形塩服氏云昌歜昌本之菹辭曰國君文足昭也武可畏也則有備物之饗以象其徳薦五味羞嘉糓塩虎形服云尅形非築𤣥謂以司尊彛之職參之朝事謂祭宗廟薦血腥之事案司尊彛職除二灌有朝踐饋獻為食前二節彼又有朝獻再獻食後酳尸為一節又參少牢主人酬尸宰夫羞房中之羞復為一總四節皆據祭宗廟禘祭之禮自血腥始皆謂毛以告純血以告殺是為告殺時有血與朝踐薦腥同節耳王者備物近者腥之膴是也逺者乾之鮑及鱐是也
　　饋食之籩其實棗㮚桃乾䕩榛實
　　鄭饋食薦孰也今吉禮存者特牲少牢諸侯之大夫士祭祀也不祼不薦血腥而自薦孰始是以皆云饋食之禮乾䕩乾梅也有桃諸梅諸是其乾者榛似栗而小賈有乾桃濕梅添五為七籩則棗亦有乾濕取一以添前為八籩朝事加八豈饋食而不八乎以義參之為八不祼不薦血腥者若天子諸侯則有室中二祼堂上朝踐薦血腥之禮大夫則無此二者自薦孰始是以皆云饋食之禮天子諸侯大夫士雖同名饋食仍有少别天子諸侯尸食前仍有饋獻二是饋孰陰厭陰厭後尸入室食乃獻大夫士則饋孰與黍稷為陰厭陰厭前無饋獻以此為異耳
　　加籩之實蔆芡㮚脯蔆芡㮚脯
　　鄭加籩謂尸既食后亞獻尸所加之籩重言之者以四物為八籩蔆芰也芡雞頭也栗與饋食同鄭司農云蔆芡脯脩賈加籩是尸既食后亞獻尸所加之籩者案春官内宗云掌宗廟之祭祀薦加豆籩以其内宗所薦明主於后又見特牲主婦獻尸云宗婦執兩籩於户外主婦受設於敦南主人獻尸之時不見有設籩之事故知惟主於后也蔆芰者屈到嗜芰即蔆角
　　羞籩之實糗餌粉餈
　　鄭羞籩謂若少牢主人酬尸宰夫羞房中之羞於尸侑主人主婦皆右之者故書餈作茨鄭司農云糗熬大豆與米也粉豆屑也茨字或作餈謂乾餌餅之也𤣥謂此二物皆粉稻米黍米所為也合蒸曰餌餅之曰餈糗者擣粉熬大豆為餌餈之黏著以粉之耳餌言糗餈言粉互相足賈此王當酬尸内饔進之於尸侑等者也案有司徹上大夫當日賓尸正祭不設内羞故於賓尸設之此天子之禮賓尸在明日則祭祀日當設之案少牢下大夫不賓尸者賔長致爵受酢云宰夫羞房中之羞司士羞庶羞於尸祝主人主婦内羞在右庶羞在左天子之禮賓長受酢後亦當設此内羞庶羞於尸祝及王與后但正祭設於祝賓尸設於侑又賓尸主人酬尸後正祭賓長受酢後為異耳餌糗餈粉此本一物餌言糗謂熬之亦粉之餈言粉擣之亦糗之凡言互者據兩物相互今一物之上自相互故言互相足内則注擣熬糓糓則大豆也糓摠名
　　朝事謂迎牲納亨以前饋食謂薦孰以後
　　凡祭祀共其籩薦羞之實䘮事及賓客之事共其薦籩羞籩為王及后世子共其内羞凡籩事掌之
　　鄭薦羞皆進也未食未飲曰薦既食既飲曰羞賈䘮事謂大奠時賓客之事謂饗燕時亦共其薦籩羞籩鄭䘮事之籩謂殷奠時於王后世子以共房中之羞賈殷大也大奠朔月月半薦新祖奠遣奠之類言凡王后世子飲食之時用房中之羞
　　醢人掌四豆之實朝事之豆其實韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麇臡
　　鄭醓肉汁也昌本昌蒲根切之四寸為菹三臡亦醢也作醢及臡者必先膊乾其肉乃後莝之雜以粱麴及塩漬以美酒塗置甀中百日則成矣鄭司農云麇臡麋骭髓醢或曰麋臡醬也有骨為臡無骨為醢菁菹韭菹鄭大夫讀茆為茅茅菹茅初生或曰茆水草杜子春讀茆為卯𤣥謂菁蔓菁也茆鳬葵也凡菹醢皆以氣味相成其狀未聞
　　饋食之豆其實葵菹蠃醢脾析蠯醢蜃蚳醢豚拍魚醢鄭蠃螔蝓蜃大蛤蚳蛾子鄭司農云脾析牛百葉也蠯蛤也鄭大夫杜子春皆以拍為膊謂脅也或曰豚拍肩也今河間名豚脅聲如鍜鎛賈八豆之内脾析蜃豚拍三者不言菹皆虀也
　　加豆之實芹菹兎醢深蒲醓醢箈〈音苔〉菹鴈醢筍菹魚醢鄭芹楚葵也鄭司農云深蒲蒲蒻入水深故曰深蒲或曰深蒲桑耳醓醢肉醬也箈水中魚衣故書鴈或為鶉杜子春云當為鴈𤣥謂深蒲蒲始生水中子箈箭萌筍竹萌賈饋食之豆亦與饋食之籩同時而薦加豆之實亦與加籩之實同時設之深蒲蒲始生水中子者先鄭謂蒲蒻後鄭以時事破先鄭也箈箭萌者一名篠筍竹萌一名簜
　　羞豆之實酏食糝食
　　鄭司農云酏食以酒酏為餅糝食菜餗蒸𤣥謂酏餰也内則曰取稻米舉糔溲之小切狼臅膏以與稻米為𩜾又曰糝取牛羊豕之肉三如一小切之與稻米稲米二肉一合以為餅煎之賈此羞豆之實亦與羞籩之實同時設之言酏食者謂𩜾〈占〉與糝食為二豆
　　凡祭祀共薦羞之豆實賓客䘮紀亦如之為王及后世子共其内羞王舉則共醢六十罋以五齊七醢七菹三臡實之
　　鄭齊當為韲五韲昌本脾析蜃豚拍深蒲也七醢醓蠃蠯蚔魚兎鴈醢七菹韭菁茆葵芹箈筍菹三臡麋鹿麇臡也凡醯醬所和細切為韲全物若䐑為菹少儀曰麋鹿為菹野豕為軒〈獻〉皆䐑而不切麇為辟雞兎為宛脾皆䐑而切之切葱若薤實之醯以柔之由此言之則韲菹之稱菜肉通
　　賓客之禮共醢五十罋凡事共醢
　　鄭致饔餼時賈賓客謂五等諸侯來朝也天子致饔餼案掌客上公之禮醯醢百有二十罋侯伯百罋子男八十罋此共醢五十罋并醯人所共五十罋共為百罋此據侯伯饔餼之禮舉中言之明兼有上公與子男若然上公百二十罋與王數同者據二王之後王所尊敬者而言其同姓諸侯唯魯得與二王後同其餘同姓雖車服如上公從侯伯百罋而已又案掌客上公已下並是諸侯自相待法天子待諸侯亦與之同又案聘禮待聘臣亦云醯醢百罋得與諸侯同者彼别為臣禮禮有損之而益故子男之卿百罋其數多於君荆公朝事之籩豆以象朝事其親所進也饋食之籩豆以象食時所進也加籩加豆則以象饋之有加羞籩羞豆則以象養之有羞也孝子之事其親欲致其養其養也欲致其盛既盛矣以為未足則欲備其細既備矣以為是養而已弗敬不足以為孝則又欲致其敬既備且致其敬斯可以已矣乃若孝子之心則又欲致其難且致其美夫致其難且致其美是亦有力者所易也則又欲自致焉服其勤而致新以進之則所以自致也朝事之籩其實䵄蕡白黒形塩膴鮑魚鱐朝事之豆其實韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麋臡則所以致其養之盛也王使周公閱來聘魯饗有昌歜白黒形塩辭曰國君文足昭也武可畏也則有備物之饗以象其徳羞嘉糓塩虎形塩虎形則所謂形塩昌本則所謂昌歜䵄蕡白黒則所謂嘉糓推公閱之言則凡朝事之籩豆為致其盛矣饋食之籩其實棗栗桃乾䕩榛實饋食之豆其實葵菹蠃醢脾析蠯醢蜃蚳醢豚拍魚醢則所以備其細且致其敬也脾析豚拍物之小體蠃蚳蠯蜃及魚則亦皆物之細也此所以為備其細棗栗榛實女所用摯以告䖍也此所以為致其敬𣑯乾䕩則亦備其細而已加籩之實蔆芡栗脯蔆芡栗脯加豆之實芹菹兎醢深蒲醓醢菭菹鴈醢笋菹魚醢所以致其難且致其美也棗栗桃榛䕩及葵則取諸園圃而足蔆芡深蒲芹菭及笋則取之逺矣蠃蠯蜃蚳則可掇也兎鴈魚則不可掇而取矣此所以為致其難葵不若芹之美桃乾䕩不若栗脯之美蠃若蜃蚳不若兎鴈魚之美此所以為致其美蓋醯可以為盛亦可以為美故朝事加豆皆以為實魚可以為美亦可以為備栗可以為敬亦可以為美故饋食加籩皆以為實也籩羞之實糗餌⿰餈羞豆之酏食糝食其糓出於耕耨而皆用舂治煎和之力為多而非若菹醢之屬可以乆此所以為服其勤而致新以進之自致之道也凡祭祀共其籩薦羞之實者祭祀各有所共常器籩人共其實而已䘮事及賓客之事共其薦籩羞籩則王有䘮事及賓客之事也非特共其實而已并以籩共之也醢三言凡祭祀共薦羞之豆實賓客䘮紀亦如之則非以共王䘮事及賓客之事乃以共䘮紀及賓客也共薦羞之豆實共其實而已籩豆相須而而成禮籩人言共䘮事及賓客之事則醢人亦如之矣醢人言共賓客䘮紀則籩人亦如之矣䘮事及賓客之事并器共之則籩醢之器正以共王事故也賓客䘮紀則共實而已蓋掌客職䘮之屬主其事者自有器也籩人言共其薦羞之實者籩人官以籩名故也醢人言共薦羞之豆實者醢人之官不以豆名故也籩人醢人皆不言共王及后世子之内羞而曰為王及后世子共其内羞則此内羞非共王及后世子乃王及后世子以此内羞共禮事而籩人醢人為之共之也世婦及祭之日位陳女宫之具凡内羞之物財内羞所共為祭事矣
　　醯人掌共五齊七菹凡醯物以共祭祀之齊菹凡醯醬之物賓客亦如之王舉則共齊菹醯物六十罋共后及世子之醬齊菹賓客之禮共醯五十罋凡事共醯鄭齊菹醬屬醯人者皆須醯成味賈與醢人共掌醯人連言醬者并豆醬亦掌王舉則共齊菹醯物六十罋并醢人六十罋即膳夫醬用百有二十罋是也王后及世子之醬齊菹者以其與醢人共掌賓客之禮共醯五十罋與醢人五十罋摠共為百罋亦據侯伯舉中言之





　　鶴山集卷一百六
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,鶴山集>



　　欽定四庫全書
　　鶴山集巻一百七　　　　宋　魏了翁　撰周禮折衷
　　鹽人掌鹽之政令以共百事之鹽祭祀共其苦鹽散鹽鄭政令謂受入教所處置求者所當得杜子春讀苦為盬謂出鹽直用不湅治鄭司農云散鹽湅治者𤣥謂䰞水為鹽曰散鹽賈政令謂受入教所處置者謂四方鹽來有數種處置不同故云受入教所處置也杜子春讀苦為盬者鹹非苦故破苦為盬見今海傍出鹽之處謂之盬不用湅治者對下經䰞鹽是湅治鄭司農云散鹽湅治者下經自有䰞鹽是湅治故後鄭不從盬謂出於鹽池今之顆鹽是也散鹽煮水為之出於東海
　　苦鹽自對下文飴鹽不改為盬亦可然賈謂池鹽為顆而味苦此即解盬之類不用湅治因南風起灑水於草上即結成顆鹽却不味苦賈仕於長安此不可曉
　　賓客共其形鹽散鹽王之膳羞共飴鹽后及世子亦如之凡齊事䰞盬以待戒令
　　鄭形鹽鹽之似虎形飴鹽鹽之恬者今戎鹽有焉齊事和五味之事䰞盬湅治之賈左氏鹽虎形戎鹽即右鹽言齊事食醬春酸夏苦之類今湅治盬以待戒令則齊和之
　　冪人掌共巾冪祭祀以疏布巾冪八尊
　　鄭共巾可以覆物以疏布者天地之神尚質賈據經巾冪俱有鄭唯言共巾可以覆物不言冪者但冪唯祗覆物共巾兼以拭物故特解巾可以覆物者也下經畫布冪六彛是宗廟之祭是疏布冪八尊無祼是天地可知禮器云大路素而越席疏布冪彼皆據祭天則疏布是祭天地可知舉天地則四望山川社稷林澤皆用疏布皆是尚質之義
　　以畫布巾冪六彛凡王巾皆黼
　　鄭宗廟可以文畫者畫其雲氣與四飲三酒皆畫黼周尚武其用文徳則黻可賈舉六彛對上經八尊無鬱鬯以言宗廟有鬱鬯其實天地亦有鬱鬯之彛用疏布宗廟亦有八尊亦用畫布互舉以明義言宗廟可以文者以其用畫布對上疏布為質畫其雲氣者三禮通例所言畫者解畫皆以為畫雲氣謂畫為五色之雲俱無正文故言與以疑之黼鄭據酒正之文而言其實酒飲之外巾皆用黼黼者白與黒作斧文取今斧斷割之義周尚武者周以武得天下故云尚武故用黼也用文徳則黻可謂若夏以揖讓得天下是文定天下當用黒與青謂之黻兩已相背凡言畫鄭康成皆臆决以為雲雷於義無所考以周尚武用黼夏尚揖讓用黻恐亦未必然
　　宫人掌王之六寢之脩
　　鄭六寢者路寢一小寢五玉藻曰朝辨色始入君日出而視朝退適路寢聽政使人視大夫大夫退然後適小寢釋服是路寢以治事小寢以時燕息焉春秋書魯莊公薨於路寢是則人君非一寢明矣賈案守祧職其廟則有司脩除之其祧則守祧黝堊之鄭注此雖不注脩亦是埽除路寢制如明堂以聽政路大也人君所居皆曰路君日出始出路門而視朝退適路寢聽政使人視大夫大夫退然後適小寢釋服服𤣥端又引左氏莊三十二年薨於路寢得其正僖三十三年薨於小寢譏其即安言此時有不信周禮故引諸文以證之所引諸侯法天子六寢則諸侯當三亦路寢一燕寢一側室一内則所云是也
　　為其井匽除其不蠲去其惡臭
　　鄭井漏井所以受水潦蠲猶潔也詩云吉蠲為饎鄭司農云匽路厠也𤣥謂匽豬謂霤下之池受畜水而流之者賈謂於宫中為漏井以受穢又為匽豬使四邊流水入焉井匽二者皆所以除其不蠲潔又去其惡臭之物秋官蜡氏云大祭祀令州里除不蠲注云蠲讀如吉圭為饎之圭圭潔也此云蠲彼注云圭不同者蓋是三家詩故與此不同司農云匽路厠後鄭不從者以其匽字與規匽豬同故不從
　　共王之沐浴凡寢中之事掃除執燭共爐炭凡勞事四方之舍事亦如之
　　鄭勞事勞䙝之事從王適四方及㑹同所舍賈宫人掌潔清之事沐用潘〈煩〉浴用湯亦是自潔清之事亦如之亦如上掌凡勞䙝之事
　　掌舍掌王之㑹同之舍設梐枑再重
　　鄭故書枑為柜司農云梐榱梐也柜受居溜水涑槖者也杜子春讀為梐枑梐枑謂行馬𤣥謂行馬再重者以周衛有外内列賈掌舍掌閑衛不掌潔浄之事又行止之處未即有蟲可涑先鄭輙依故書柜而為溜水涑槖又柜非必是受溜水之物故後鄭從子春為行馬也虎賁氏舍則守王閑注云閑梐枑此梐枑是周衛之具耳
　　梐枑為行馬自周以來已有之魏晉間得上賜方門施行馬其他宫府惟丞相府或有之如𦵏賜鹵簿之類也唐李義山見令狐楚之子綯有詩云郎君官貴施行馬云
　　設車宫轅門
　　鄭謂王行止宿阻險之處備非常次車以為藩則仰車以其轅表門賈鄭知在險阻之處者下文為壇壝宫是平地有土可掘則為壝宫明此無土可以為壝故知此山間險阻為此車宫也仰兩乗車轅相向以表門故為轅門
　　為壇壝宫棘門
　　鄭謂王行止宿平地築壇又委壝土起堳埓以為宫鄭司農云棘門以㦸為門杜子春云棘門或為材門賈知王行止宿平地者以下文二者非止宿之事唯有此壝宫及上文車宫為止宿但險阻平地二所不同故知是止宿平地也云委壝土起堳埓者止宿之間不可築作牆壁宜掘地為宫土在坑畔而高則堳埒也鄭司農以㦸為門知棘是㦸者左氏隠十一年子都與潁考叔争車子都拔棘以逐之故知棘即㦸也杜子春棘門或為材門閔二年衛文公居楚丘齊桓公共門材是以材木為門也
　　為帷宫設旌門
　　鄭謂王行晝止有所展肄若食息張帷為宫則樹旌以表門賈若食息者非直有展習亦有食息之時則張帷為宫樹立旌旗以表門案司常云㑹同賓客置旌門則轅門之等皆彼他官置之掌舍直主當取其云旌門則司常所云析羽為旌者也
　　無宫則共人門凡舍事則掌之
　　鄭謂王行有所逢遇若住遊觀陳列周衛則立長大之人以表門賈知此者一則據上三者見夜宿晝止訖今復云無宫共人門是非常之事二則云無宫及人門是暫駐之事非乆停止知是有所逢遇若有住㳺觀陳列周衛非如上三者為宫
　　古者天子所次舍即名宫以車為宫仰車以轅表門為轅門今之連帥以治所而號轅門失其義三代王者多省方以觀民風問耆老命大師采詩省耕省歛未曾少燕安於内後世反是
　　幕人掌帷幕幄帟綬之事
　　鄭王出宫則有是事在傍曰帷在上曰幕幕或在地展陳於上帷幕皆以布為之四合象宫室曰幄王所居之帳也鄭司農云帟平帳也綬組綬所以繫帷也𤣥謂帟主在幕若幄中坐上承塵幄帟皆以繒為之凡四物者以綬連繫焉賈或在地展陳於上者聘禮云管人布幕官陳幣史展幣皆於幕上又賓入境至館皆展幙是幕在地展陳於上又云帷幕皆以布為之既夕禮明衣裳用幕布四合象宫室曰幄見顔延之纂要鄭司農帟平帳後鄭不從見下王䘮張帟三重之等皆據承塵又幄已是帳又言帟明帟非帳也先鄭又云組綬綬所以繫幄者此語未足後鄭増成其義𤣥謂帟主在幕若幄中坐上承塵者掌次云朝日祀五帝則張大次小次設重帟次即幄是幄中坐上有承塵也云幄帟皆以繒為之者以其在帷幕之内宜細宻又案䘮大紀有素錦禇禇即幄彼䘮用錦明此用繒可知三禮辨帷今壁衣也幕今拂廬帳之類帷在堂上幕在堂下幄今之帳坐也帟今之承塵也綬組也所以繫四者
　　凡朝覲㑹同軍旅田役祭祀共其帷幕幄帟綬大䘮共帷幕帟綬三公及卿大夫之䘮共其帟
　　鄭為賓客飾也帷以帷堂或與幕張之於庭帟在柩上賈朝覲㑹同皆共掌次使張之此云朝覲㑹同即掌次諸侯朝覲㑹同是也此云軍旅田役即掌次云師田此云祭祀即掌次云大旅及朝日祀五帝是也此數事共帷幕幄帟綬與掌次是以鄭云共之者掌次當以張也為賓客飾者若顧命成王䘮召公畢公率諸侯入與二王後皆賓客故為之飾也䘮大紀士䘮禮始死帷堂小歛徹之及殯在堂亦帷之也荆公鄭氏以為王出宫則有是事以掌次考之則王出宫有掌次掌其法以待張事幕人共張物而以所謂凡朝覲㑹同軍旅田役祭祀共其帷幕幄帟綬是也謂之掌事則非特掌其物矣大喪共帷幕帟綬而不共幄則王方宅䘮無所事幄以帷幕帟綬其張䘮柩而已
　　掌次掌王次之法以待張事王大旅上帝則張氈案設皇邸
　　鄭法大小丈尺大旅上帝祭天於圓丘國有故而祭亦曰旅此以旅見祀也張氈案以氈為牀於幄中鄭司農云皇羽覆上邸後板也𤣥謂後版屏風與染羽象鳯皇羽色以為之賈大旅上帝祭天於圓丘案大宗伯國有大故則旅上帝及四望是國有大故而祭謂之旅張氈案者案謂牀也牀上著氈即謂之氈案設皇邸者邸謂以版為屏風又以鳯皇羽飾之此謂王坐所置也言後版者謂為大方版於坐後畫為斧文言屏風者據漢法况之無正文故言與以疑之染羽象鳯皇羽以為之
　　舜在牀琴樂正子春坐於牀上牀所以寢息案則牀也自古有牀案惟皇邸案二鄭以牀後有版染羽象鳯皇為之荆公曰邸宿次猶漢時諸侯王伺見天子之邸或曰皇君也其言皇邸猶離騷經所謂皇輿以皇為君斷自朱文公發之如書皇帝清問下民皇建其有極詩皇尸旅者國有大故則旅祭上帝有旅有大旅
　　朝日祀五帝則張大次小次設重帟重案合諸侯亦如之
　　鄭朝日春分拜日於東門之外祀五帝於四郊次謂幄也大幄初往所止居也小幄既接祭退俟之處祭義曰周人祭日以朝及闇雖有强力孰能支之是以退俟與諸臣代有事焉合諸侯於壇王亦以時休息重帟複帟重案牀重席也鄭司農云五帝五色之帝賈五色之帝謂東方青帝靈威仰南方赤帝赤熛怒中央黄帝含樞紐西方白帝白招拒北方黒帝汁光紀並依文耀鉤所説
　　師田則張幕設重帟重案
　　鄭不張幄者於是臨誓衆王或回顧占察賈言師田者謂出師征伐田獵則張幕者為王設坐不言帷者亦有可知重帟重案如上說
　　諸侯朝覲㑹同則張大次小次師田則張幕設案鄭大次亦初往所止居小次即宫待事之處鄭司農云謂諸侯相與師田𤣥謂此掌次張之諸侯從王而師田者賈此與諸侯張之若四時常朝在國内今言朝覲㑹同為㑹同而來故在國外與大宰大朝覲㑹同一也張大小次亦如上文丈尺則减耳後鄭以天子掌次不合與諸侯國内張幕故明非諸侯相與師田也
　　孤卿有邦事則張幕設案
　　鄭有邦事謂以事從王若以王命出也孤王之孤三人副三公論道者不言公公如諸侯禮從王祭祀合諸侯張大次小次師田亦張幕設案賈邦事謂若上王大旅上帝朝日祀五帝合諸侯及師田等數事王親行則從王往也若以王命出者若祭祀則容王有故不視羣臣攝之若諸侯使臣時聘殷覜王不親行則於國外使羣臣受之是王命出也三禮辨古者天子之待諸侯用大賓之禮故其法如此荆公云言掌凡邦之張事則在宫張事自幕人掌之掌次所掌凡在邦而已
　　凡䘮王則張帟三重諸侯再重孤卿大夫不重
　　鄭張帟柩上承塵賈䘮言凡者以其王以下至孤卿大夫兼有后及三夫人已下后與王同三重世子三夫人與諸侯再重九嬪二十七世婦與孤卿大夫同不重一而已八十一御妻與士同無帟有賜乃得帟也此諸侯謂三公王子母弟若畿外諸侯掌次不張之
　　凡祭祀張其旅幕張尸次
　　鄭旅衆也公卿以下即位所祭祀之門外以待事為之張大幕尸則有幄司農云尸次祭祀之尸所居更衣帳賈若宗廟自有廟門之外若外神於郊則亦有壝宫之門門外並有立位言謂之張大幕者以其言旅故知大幕也司農云更衣帳者未祭則常服至祭所乃更去常衣服祭服也三禮辨古者祭祀立尸各以死者之上服衣之故尸有次以更衣且待事也
　　射則張耦次掌凡邦之張事
　　鄭耦俱升射者次在洗東大射曰遂命三耦取弓矢於次賈案大射鄉射耦皆兩兩揖讓升自西階鄉兩楹之間履射物南面而射射訖又兩兩揖讓降自西階次在洗東大射文以天子之次無文雖六耦不同設次則與諸侯同也
　　大府掌九貢九賦九功之貳以受其貨賄之入頒其貨於受藏之府頒其賄於受用之府
　　鄭大府為王治藏之長若今司農矣九功謂九職也受藏之府若内府也受用之府若職内也凡貨賄皆藏以給用耳良者以給王之用或言受藏或言受用又雜言貨賄皆互文賈大府與下諸府官為長故以大夫為之云若今司農矣者漢時司農主府藏故史㳺章云司農少府國之淵案尚書一曰食二曰貨已上皆言飲食訖次言貨賄故大府在此也有賈者府官須有市買并須知物貨善惡言二者大宰掌其正此官掌其副貳以其物入大府故也以受其貨賄之入者九貢謂諸侯九貢自然有金玉曰貨布帛曰賄者九賦謂畿内之九賦口率出泉九職如三農園囿之類亦有不出貨賄者雖以泉糓為主民欲得出貨賄者則取之以當邦賦之數云頒其貨者言大府雖自有府其物仍分置於衆府頒貨於受藏之府以其善物頒賄於受用之府以其賤物良者以給王之用覆解入内府意以其餘以給國之用覆解入職内但二者善惡不同耳
　　貨為金玉入受藏之府以給王用賄為布帛入受用之府以貿遷之以給國用賈為互文恐不然
　　凡官府都鄙之吏及執事者受財用焉
　　賈凡官府者謂王朝三百六十官有事須用官物者云都鄙之吏謂三等采地吏謂羣臣等有事須取官物者及執事者謂為官執掌之事須有營造合用官物者皆來於大府處受財用
　　凡頒財以式灋授之闗市之賦以待王之膳服邦中之賦以待賓客四郊之賦以待稍秣家削之賦以待匪頒邦甸之賦以待工事邦縣之賦以待幣帛邦都之賦以待祭祀山澤之賦以待䘮紀幣餘之賦以待賜予鄭待猶給也此九賦之財給九式者膳服即羞服也稍秣即芻秣也謂之稍稍用之物也䘮紀即䘮荒也賜予即好用也鄭司農云幣餘使者有餘來還也𤣥謂幣餘占賣國之斥幣賈自闗市之賦已下並與九式事同文有交錯案九賦先邦中之賦次四郊次邦甸次家削次邦縣次邦都次闗市次山澤次幣餘此先言闗市在邦中上此家稍又在邦甸上所以次第不同者見事起無常鄭司農云幣餘使者有餘來還者案大宰司農注幣餘百工之餘與此注不同者蓋是司農互舉以相足後鄭不從者聘使之物禮數有限何得有餘來還又且有餘來還何得有賦𤣥謂幣餘占賣國之斥幣者謂百官所用官物不盡歸入職幣職幣得之不入本府恐乆藏朽蠧則有人占賣依國服出息謂之斥幣者謂指斥與人故謂之斥幣也古者闗譏而不征澤梁無禁此不知何以闗市有賦而闗市之賦何以專共王之膳服又先後鄭幣餘之說互不同或以為使者有餘來還或以為百工之餘或以為占賣國之斥幣依國服出息此書所以可疑而康成又專以王莾國服出息等幣法以證三代誤後世多矣
　　凡邦國之貢以待弔用凡萬民之貢以充府庫凡式貢之餘財以共玩好之用
　　鄭此九貢之財所給也給弔用給凶禮之五事充此以九職之財充足式謂九式貢謂九貢及萬民之貢有餘財以共玩好器物之用謂先給九式及弔用足府庫而有餘財乃可以共玩好明玩好非治國之用言式言貢互文賈給凶禮之五事大宗伯云凶禮哀邦國之事有䘮禮荒禮弔禮禬禮恤禮皆須以財貨哀之按大宰九職任萬民此上文又云九功此貢即是九職之功所稅故知此是九職之財也
　　旅獒以玩人䘮徳玩物䘮志為戒且云無有逺邇畢獻方物惟服食器用周公制禮必不專立一條以共王者玩好之用此書所以人疑劉歆之傅㑹
　　凡邦之賦用取具焉歲終則以貨賄之入出㑹之鄭賦用用賦賈上有九貢九賦九功此特言賦明兼有九貢九功亦取具焉入者謂九賦九貢九功入大府出者謂分置於衆府及給九式之用至歲終總㑹計之
　　玉府掌王之金玉玩好兵器凡良貨賄之藏
　　鄭良善也此物皆式貢之餘財所作其不良又有受而藏之者賈掌王之金玉玩好兵器言玉府以玊為主玉外所有美物亦兼掌之三禮辨謂如顧命所陳是也
　　共王之服玉佩玉珠玉
　　鄭佩玉者王之所帶者玉藻曰君子於玉比徳焉天子佩白玉而𤣥組綬詩傳曰佩玉上有葱衡下有雙璜衝牙蠙珠以納其間鄭司農云服玉冠飾十二玉賈玉藻謂天子所佩白玉謂衡璜琚瑀用𤣥組絛穿連衡璜等使相承受韓詩佩玉上有葱衡者衡横也謂葱玉為横梁下有雙璜衝牙謂以組懸於衡之兩頭兩組之末皆有半璧曰璜故曰雙璜又以一組懸於衡之中央於末著衝牙使前後觸璜故言衡牙案詩傳衡璜之外别有琚瑀其琚瑀所置當於懸衝牙組之中央又以二組穿於琚瑀之内角斜繫於衡之兩頭於組末繫於璜蠙珠納其間以組繩有五皆穿珠於其間先鄭服玉冠飾十二玉者弁師掌五冕旒皆十二玉
　　王齊則共食玉
　　鄭玉是陽精之純者食之以禦水氣鄭司農云王齊當食玉屑賈知玉是純陽之精者但玉聲清清則屬陽又案楚語云王孫圉與趙簡子言玉足以芘廕嘉糓使無水旱之灾則寳之珠足以禦火則寳之服氏云珠水精足以禁火如是則玉是火精可知云食之以禦水氣者致齊時居於路寢恐起動多故須玉以禦水氣也先鄭食玉屑者研之乃可食荆公又舉北齊李預得食玉法益誤矣
　　大䘮共含玉復衣裳角枕角柶
　　鄭角枕以枕尸鄭司農云復招魂也衣裳生時服招魂復魄於大廟至四郊角柶角匕也以楔齒士䘮禮楔齒用角柶楔齒者令可飯含𤣥謂復於四郊以綏賈先鄭云復招魂也者人之死者魂氣上歸於天形魄仍在欲招取其魂復於魄内故離騷有招魂篇王有七廟及寢皆復焉獨言大廟語雖不足義猶可又言至四郊後鄭不從之角柶角匕也既夕禮楔貎如軛上兩末狀如枇杷拔屈中央楔齒𤣥謂復於四郊以綏者夏采云以冕服復於大廟以乘車建綏復於四郊破先鄭於四郊亦以衣服
　　掌王之燕衣服袵席牀笫凡䙝器
　　鄭燕衣服者巾絮寢衣袍襗〈音擇〉之屬皆良貨賄所成笫簀也司農云袵席單席也䙝器清器虎子之屬賈以燕字為目衣服已下至䙝器皆是燕案内䜿及𦵏執䙝器以從遣車彼䙝器振飾頮沐之器與此注不同彼從𦵏於死者
　　若合諸侯則共珠槃玉敦〈音對〉
　　鄭敦槃類珠玉以為飾古者以槃盛血以敦盛食合諸侯者必割牛耳取其血㰱之以盟珠槃以盛牛耳尸盟者執之故書珠為夷司農云夷槃或為珠槃玉敦㰱血玉器賈敦槃類珠玉為飾槃敦應以木為之珠玉為飾特牲少牢敦盛黍稷郊血及血以告殺當以槃盛血也合諸侯者必割牛耳取其血㰱之以盟珠槃以盛牛耳者祭祀之時有黍稷故敦中盛黍稷今盟無黍稷敦中宜盛血牛耳宜在槃荆公盟必割牛耳取血相與㰱之牛耳以示順聽血則告幽之物示信之由中也珠槃玉敦蓋㰱血之器也珠陰精之所化玉陽精之所生以陰陽之精物為器而使掌王生服死含之物者共焉則示諸侯以信之至也
　　凡王之獻金玉兵器文織良貨賄之物受而藏之鄭謂百工為王所作可以獻遺諸侯古者致物於人尊之則曰獻通行曰餽春秋曰齊侯來獻戎捷尊魯也文織畫及繡錦賈言凡王之獻金玉者此金玉已下皆是擬王獻遺諸侯故云受而藏之獻遺諸侯古者致物於人尊之則曰獻者若正法上於下曰賜下於上曰獻若尊敬前人雖上於下亦曰獻是以天子於諸侯云獻故知金玉是獻遺諸侯者也况諸侯中兼有二王後王所尊敬自然稱獻也若王肅之義取家語曰吾聞之君取於臣曰取與於臣曰賜臣取於君曰假與於君謂之獻以此難鄭君鄭君弟子馬昭之等難王肅禮記曰尸飲五君洗玉爵獻卿况諸侯之中有二王後何得不云獻也齊侯來獻戎捷齊大於魯言來獻明尊之則曰獻未必要卑於尊乃得言獻
　　君有饋焉曰獻賜焉則曰寡君獻之義通上下可言富鄭公使北以死争獻納二字惜不舉此二語折之尤切
　　凡王之好賜共其貨賄
　　賈此謂王於羣臣有恩好用燕飲而賜之貨賄者也
　　内府掌受九貢九賦九功之貨賄良兵良器以待邦之大用
　　鄭大用朝覲之班賜賈掌受九貢已下大府頒之内府受藏之也良兵良器冬官百工所作亦由大府而來良兵謂弓矢殳矛戈㦸五兵之良者良器謂車乘及禮樂器之善者以待諸侯來朝覲給頒賜常給九式及弔用是大府所給也玩好之用王府所給也此又以待邦之大用明是朝覲頒賜可知
　　凡四方之幣獻之金玉齒革兵器凡良貨賄入焉鄭諸侯朝聘所獻國珍賈凡四方之幣獻者謂四方諸侯來朝覲及遣卿大夫來聘問將幣三享貢獻珍異有此金玉及齒革之等覲禮所云一馬卓上九馬隨之龜金竹箭分為三享是也聘禮束帛加璧庭實乘皮是也此因朝聘而貢先入於掌貨賄入其要於大府乃始通之於内府也
　　凡適四方使者共其所受之物而奉之凡王及冢宰之好賜予則共之
　　鄭王所以遺諸侯者冢宰待四方賓客之小治或有所善亦賜予之賈即上王之獻金玉兵器已下是也彼據藏之此據用之以冢宰貳王治事或有所善亦得賜予之云所善釋經中好也三禮辨謂古者君臣一體榮辱共之故列國之賓至大夫有餼有饔有食則冢宰之有好賜予亦其宜也好賜予猶春秋傳所謂好貨也〈事見昭公六年〉
　　外府掌邦布之入出以共百物而待邦之用凡有灋者鄭布泉也布讀為宣布之布其藏曰泉其行曰布取名於水泉其流行無不徧入出謂受之復出之共百物者或作之或買之待猶給也有灋百官之公用也泉始蓋一品周景王鑄大泉而有二品後數變易不復識本制至漢唯有五銖久行王莽改貨而異作泉布多至十品今存於民間多者有貨布大泉貨泉貨布長二寸五分廣寸首長八分有竒廣八分其圜好徑二分半足枝長八分其右文曰貨左文曰布重二十五銖直貨泉二十五大泉徑一寸二分重十二銖文曰大泉直十五貨泉貨泉徑一寸重五銖右文曰貨左文曰泉直一也賈周景王以下並漢食貨志文案周景王時患泉輕將更鑄大泉單穆公曰不可王不聽鑄大泉文曰寶貨漢興為秦泉重難用更令民鑄榆莢錢至孝文有司言榆莢三銖輕易姦詐請鑄五銖至王莾居攝變漢制更造大泉徑寸二分重一十二銖文曰大泉直五十又造契刀形如刀直五百又造錯刀以黄金錯其文曰一刀直五千與五銖錢凡四品並行至莾即真罷五銖錢異作泉布多至十品其布有大布次布弟布壯布中布差布厚布幼布么布小布是為貨十品也其泉十品者莾居攝作大泉錯刀契刀即眞作小錢么錢㓜錢中錢壯錢元鳯年更造貨布與貨錢為十品莾以劉有金刀罷契刀錯刀鄭云後數多易不復識本制據秦漢至莾已前而言也從孝文作五銖錢至莽世數既多故云久行今存於民間有貨布大泉已下者是從莾至漢末鄭君時見行此三者案彼文其貨布直云長二寸五分廣寸首長八分圜好徑二分無有竒廣八分半足枝長八分等十一字此並鄭君目所覿見以義増之王莾大泉與景王大泉亦異也
　　共王及后世子之衣服之用凡祭祀賓客䘮記㑹同軍旅共其財用之幣齎賜予之財用
　　鄭齎行道之財用也聘禮曰問幾月之齎鄭司農云齎或為資今禮家定齎作資𤣥謂齎資同耳其字以齎次為聲從貝變易古字亦多或賈資行用也古者君臣謀宻草剏未知所之逺近問行用當知多少而已
　　凡邦之小用皆受焉歲終則㑹唯王及后之服不㑹鄭皆來受賈但外府所納泉布所積既少有小用則給之若大用即取餘府言王及后不㑹以衣服異於膳羞與所加禽獸故通世子可以㑹之也
　　司㑹掌邦之六典八灋八則之貳以逆邦國都鄙官府之治
　　鄭逆受而鉤考之賈案大宰六典治邦國八法治官府八則治都鄙但司㑹是鈎考之官還以此三者鉤考知得失
　　以九貢之法致邦國之財用以九賦之灋令田野之財用以九功之灋令民職之財用以九式之灋均節邦之財用掌國之官府郊野縣都之百物財用凡在書契版圗者之貳以逆羣吏之治而聽其㑹計
　　鄭郊四郊去國百里野甸稍也甸去國二百里稍三百里縣四百里都五百里書謂簿書契其最凡也版户籍也圗土地形象田地廣狹賈此九式用九賦故以郊野以下依此大宰九賦次第以釋之彼九賦一曰邦中之賦當此官府此郊當彼四郊之賦據逺郊言之故云去國百里郊外曰野大總之言故此野當彼三曰邦甸去國二百里又當彼四曰家稍故鄭云甸去國二百里稍三百里也此經縣當彼五曰邦縣之賦故云縣四百里此經都即彼六曰邦都之賦故云都五百里云書謂簿書者漢時以簿書記事至於餘物記事亦謂之簿書舉漢法而言書契即小宰八成取予以書契之類最凡謂計要之多少以為契要版戸籍也者漢之户籍皆以版書之土地之圗有其形象即是民之田地廣狹多少皆在於圗也
　　以參互考日成以月要攷月成以歲㑹攷歲成
　　鄭參互謂司書之要貳與職内之入職歲之出故書互為巨杜子春讀為參互賈案司書職云凡稅歛掌事者受法焉及事成則入要貳焉職内云掌邦之賦入職歲云掌邦之賦出參互鈎考明知此二官出内事
　　以周知四國之治以詔王及冡宰廢置
　　鄭周猶徧也言四國者本逆邦國之治亦鈎考以告賈四國謂四方諸侯之國徧知諸侯之治以此職文書以詔王及冢宰以其冢宰者副貳王之治事故併告之荆公以三考之為參以兩攷之為互逆邦國都鄙羣吏之治而聽其㑹計又攷其歲月日成則四國之治皆可知也然後以所知詔王及冢宰廢置
　　司書掌邦之六典八法八則九職九正九事邦中之版土地之圖以周知入出百物以叙其財受其幣使入於職幣凡上之用財用必攷於司㑹
　　鄭九正謂九賦九貢正稅也九事謂九式變言之者重其職明本而掌之非徒相副貳也叙猶比次也謂鈎考其財幣所給及其餘見為之簿書故書受為授鄭司農云授當為受謂受財幣之簿書也𤣥謂亦受録其餘幣而為之簿書使之入於職幣幣物當以時用之乆藏將朽蠧賈變九賦九貢言九正變九式言九事重於其職明本而掌之非徒相副貳也其相副貳者謂司㑹八法八則之貳是也云所給及其餘見為之簿書者司書周知入出百物以叙其財明知叙其財者所給諸官餘不盡者即以餘見為之簿書擬與司㑹鈎考之荆公叙其財則叙掌事者之財以知其所餘受其幣則受官府都鄙凡用邦財者之幣使入於職幣則所餘及幣皆使入於職幣也上之用財但知多少而闕之非是㑹王用也
　　三歲則大計羣吏之治以知民之財器械之數以知田野夫家六畜之數以知山林川澤之數以逆羣吏之徴令
　　鄭械猶兵也逆受而鉤考之山林川澤童枯則不稅賈言三歲者三年一閏天道小成考校羣吏須有黜陟故云三歲則大計羣吏之治羣吏則百官也民之財用謂幣帛多少器謂禮樂之器械謂兵器弓矢戈殳㦸矛此等則器械之數皆知之又云以逆羣吏之徴令逆謂鉤考此司書知民之財器已下川澤已上恐其羣吏濫徴歛萬民故知此本數乃鉤考其徴令也所稅稅其有山林不茂為枯則無林木川澤無水為枯則無魚鼈蒲葦不稅之荆公凡在民者皆知其數然後知羣吏徴令有當否知其有當否然後可得而治正也
　　凡稅歛掌事者受法焉及事成則入要貳焉凡邦治攷焉
　　鄭法猶數也應當稅者之數成猶畢也攷者攷其法於司書賈當稅者之數即上田野夫家之等邦之所治有善惡皆來考於司書者以司書大計羣吏之治知其功過故也荆公要貳物數之要要書之貳也
　　職内掌邦之賦入辨其財用之物而執其總以貳官府都鄙之財入之數以逆邦國之賦用
　　鄭辨財用之物處之使種類相從總謂簿書之種别與大凡官府之有財入若闗市之屬賈賦入賦是總名執其總謂稅入多少總要簿書賦之所入先由職内始至大府大府分致於衆府官府都鄙有財入若闗市之屬者司闗司市皆屬地官市皆有出稅言屬者兼有城十二門亦有稅入
　　凡受財者受其貳令而書之
　　鄭受財受於職内以給公用者貳令者謂若今御史所寫下本奏王所可者書之若言某月某日某甲詔書出某物若干給某官某事賈其有官府合用官物而受財者並副寫一通敇令文書與職内然後職内依數付之故云受其貳令書之貳令謂若今御史所寫下本奏王所可者案御史職云掌賛書彼注云王有令則以書致之則賛為詞若今尚書作詔文是其用官財者先奏白於王王許可則御史賛王為辭下職内是其貳令職内則書之為本案然後給物與之若然職内主入職歲主出職内分置於衆府職内亦有府貨賄留之者故得出給
　　及㑹以逆職嵗與官府財用之出而叙其財以待邦之移用
　　鄭亦參互鉤考之亦鉤考今藏中餘見為之簿移用謂轉運給他賈案司㑹參互考鄭彼注云參互謂司書之要貳職内之入職歲之出以三官相鉤考此職内逆職歲明兼有司書之要貳故言參互此言叙財案司書以叙其財注謂叙猶比次亦謂比次職内藏中餘見為簿書以待邦之移用更給他官
　　職嵗掌邦之賦出以貳官府都鄙之財出賜之數以待㑹計而考之
　　鄭以貳者亦如職内書其貳令而編存之賈職内云凢受財者受其貳令而書之此官主出所出亦皆由上令所出前後不同亦皆書其貳令編存為案以待㑹計而攷之也
　　凡官府都鄙羣吏之出財用受式灋於職嵗
　　鄭百官之公用式灋多少職歲掌出之舊用事存焉賈以其出財用皆為有事事有舊法用有常式歲出財皆有舊法式在於職歲故須受法於職歲也
　　凡上之賜予以叙與職幣授之及㑹以式灋贊逆㑹鄭助司㑹鉤考羣吏之計賈鄭謂叙受賜者之尊卑王與冢宰所有小賜予之事以叙與職幣授之至歲終㑹計之時則以式法賛助司㑹鉤考㑹計之事故云以式灋賛逆㑹職内以貳官府都鄙之財入之數此職歲以貳官府都鄙之財出賜之數二官一出一入皆書其貳共相鉤考
　　職幣掌式灋以歛官府都鄙與凡用邦財者之幣鄭幣謂給公用之餘凡用邦財者謂軍旅賈職幣主餘幣給諸官之用亦依灋式與之故云掌式灋以歛官府已下之幣幣則餘幣也以此官主歛餘幣故知幣謂給公用之餘别言用邦財謂國之大事惟有軍旅
　　振掌事者之餘財皆辨其物而奠其録以書楬之以詔上之小用賜予
　　鄭振猶抍也檢也掌事謂以王命有所作為先言歛幣後言振財互之奠定也故書録為禄杜子春云祿當為録定其録籍司農云楬之若今時為書以著其幣賈振者抍也檢也以財與之謂之抍知其足剰謂之撿職幣檢掌事者有餘則以受取故云振掌事者之餘財知掌事以王命有所作為以上經官府已下是其國家常事此别言掌事是王命有所作為先言歛幣後言振財互之者凡用國家財物皆先振而後歛今於上文直言歛不言振財有餘亦歛之可知上經歛得幣皆當辨其物知其色類及善惡而奠其録者謂定其所録簿書色别入一府以書楬之者謂府别各為一牌書知善惡價數多少謂之楬小賜予此謂常賜予玉府王之好賜内府王冢宰之好賜此二者非常賜外府及典絲枲三官言賜予與此職幣同是國家常賜予
　　歲終則㑹其出凡邦之㑹事以式法賛之
　　賈以其職幣主出故歲終與司㑹㑹之下賛之亦賛司㑹之㑹事三禮辨振猶舉也亦幣餘之屬也〈巾車凡車之毁折入齎於職幣此亦餘財之類〉定其錄而楬之但掌其籍而不私其財耳古者上下相信而吏姦不行方率作興事之初其予財固稍寛也有餘則歸之公上宜矣








　　鶴山集巻一百七
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,鶴山集>



　　欽定四庫全書
　　鶴山集巻一百八　　　　宋　魏了翁　撰師友雅言上
　　鶴山云湯以前未言仁與信字孔子以前未言恕字鶴山云最愛項平甫孚齋詩云乳殻中圅天渾沌浮筠破處玊璘珣
　　鶴山云應憲懋之曽問土木偶之神象與鬼神何如答云風雨霜露無非教也此天之神地載神氣風霆流形庶物露生此地之神惟嶽降神生甫及申此山川之神清明在躬志氣如神此人之神也極其至以為文武之徳
　　鶴山云因講易與天地凖説凖字本如淮字而尾長水取聲自後魏有趙凖反時云要知其名淮水不足乃只兩㸃而又添下一十字至今錯
　　鶴山云典則制度字皆有義典是竹為冊而□承之制如制幣之制有尺寸
　　鶴山云以天産作陰徳以地産作陽徳古注錯說人皆錯講此只是祭祀一箇義天産如𤣥酒明水之類地産如圭玊之類
　　鶴山云周易備三易之義闔户謂之坤即歸藏終萬物始萬物莫盛乎艮即連山
　　鶴山云古者帝王開國承家必先整頓易一部凡國有大事大祭祀大賓客事事先於卜筮乎决之晦翁謂易為卜筮而作所以名為本義祭義云昔者聖人建陰陽天地之情立以為易易抱龜南面天子巻冕北面雖有明知之心必進斷其志焉示不敢專以尊天也漢儒猶知先代聖人所重如此
　　鶴山云書言若顛木之有由蘖由字左氏謂再萌芽謂之由故云楚其復由〈昭八年又有今在析木之津猶將復由〉
　　鶴山云日生於東月生於西日生於離東月生於坎西曽賦十六夜月詩云乾闕一鈎金又二絶云東西日月自來往遑恤人間有喘牛
　　鶴山云顔氏之子其殆庶幾乎古注以顔子近於知幾通上知幾其神作一章講朱漢上謂此一叚舉九卦十爻除豫不言而此知幾通兩爻云
　　鶴山云後山詩仰㸔一鳥過虛負百年身此語意甚深鶴山云乾坤後屯卦伏剝䝉伏復故雜物撰徳
　　鶴山云乾坤後六卦皆坎體謂剛柔始交而難生鶴山云物字從牛天地之數始於牽牛說文物字却象旗故周禮旗為物射立處曰物
　　鶴山云詩字有奉持之義禮記有一詩字世子卜士負之吉者朝服於寢門外詩負之正義云詩者持也以手維持則承奉之義謂以手承下而抱負之儀禮有一詩字特牲禮執以親嘏主人主人再拜稽首復位詩懐之實于左袂注詩猶承也謂奉納之懐之
　　鶴山云古亥字豕字也二首六身是後世字亦左氏非丘明之證也
　　鶴山云左傳范氏出於堯一叚文不連屬賈逵以為漢人添入劉氏要左傳行於世與虞不臘矣亦秦時字此左傳可疑處
　　鶴山云趙文子其中退然不勝衣中身也
　　鶴山云長子主器震卦之義伊川亦謂將來出震主祭祀也
　　鶴山云伊川羿莽之事猶可言也吕武之事不可言也亦有病
　　鶴山云三代嫁嫡女則娣姪媵異姓亦媵無嫁少女法並謂之妾如戴媯生子為桓公亦只說送歸妾疑買妾不知其姓則卜之此是後世秦漢來語左傳女曰妾亦同此
　　鶴山云詩與騷中予字只作與音讀無作如音者鶴山云周禮女男巫職巫湏如國語楚昭問觀射父謂民之精爽齊肅衷正其智能上下比義其聖能光逺宣朗其明能光照其聰能聴徹如是則明神降之在男曰覡在女曰巫又曰使先聖之後有光烈忠信而敬共者為祝使名姓之後心率舊典者為之宗巫亦皆抱道懐徳之人故孔子曰人而無恒不可作巫醫
　　李肩吾云孔子謂吾自衛反魯然後樂正雅頌各得其所雅頌即樂也古樂不存惟於雅頌見之
　　鶴山云易言貞觀有貞明透徹之意
　　鶴山云洪舜俞近書云昔中原之禍根底於熈寧之得君異時東南之禍胚胎於嘉定之專國其語極深逺
　　鶴山云子思作中庸始稱仲尼字其祖中庸君子之道四丘未能一焉亦不諱其祖之名
　　鶴山云人生未葬只謂奠既葬方謂祭始死用重其制用木二塊如交爻字上取飯含之餘置鬲中縣於上者在西南庭中令受天地霜露之氣以葦席包之孝子廬其旁及葬後虞主用桑及練方用栗為主
　　鶴山云古之祭皆以尸孟子時猶有弟為尸之說孟子後無言之者主始於作僖公云主疑為主乃戰國後之制六經不言王kao
　　鶴山云周禮左氏並為秦漢間所附㑹之書周禮亦有聖賢遺法然附㑹極多
　　鶴山云紀以蒼龍者為嵗陽如甲午之類以歳陰為龍集書太歳亦歲陽書歳次則歲陰
　　鶴山云周禮與左氏兩部字字謹嚴首尾如一更無疏漏處疑秦漢初人所作因聖賢遺言遂成之
　　鶴山云祧字以廟神之兆域為義非謂祧其親盡之廟也鄭康成以超然訓祧後世承誤不知先君之祧處之冠於成公之廟止四世豈祧廟主乎此康成錯
　　鶴山云衣裳之制先始於韠韐亦名紱蓋揜前後者以皮為之
　　鶴山云凡參字只當喚作生天上參星亦只是三箇毋往參焉也只是三箇勿貳以二勿參以三亦只是生字讀㸔來禮部韻不當有參一韻今人門狀說參字賓主只兩箇如何是參
　　鶴山云古人無飲一盃過一品食之〈闕〉只是事連飲薦脯醢而已若用食禮樂燕客只是食末後用酒潄口名酳顔師古注酳謂用盪口
　　鶴山云古說雞屬巽天上日厯巽宫雞鳴某謂屬木所以日到寅則雞鳴易中巽屬金巽屬鷄五行鷄屬酉郭璞洞林以巽為大雞酉為小雞漢上云巽九三爻酉也
　　鶴山云有酒湑我無酒沽〈音古〉我毛謂一宿酒曰沽鄭謂酤酒非三代無沽酒者沽酒市脯亦一宿酒
　　鶴山云略字從田從各謂王略封略有界限分明鄭氏謂深知之略行之乃錯已深知之了更略以行之各段段令分曉
　　周禮以役世婦及左氏以無憂客使塓館宫室等語皆是古人文章妙處
　　李肩吾云復至于八月有凶自復至坤姤遯故凶所謂七日復謂復姤中隔一坤卦以碩果不食數凡七爻恰復
　　李肩吾云孫炎後有沈約〈孫後魏人〉
　　李肩吾云歲十一月徒杠成十二月輿梁成民未病涉也只在未字上說縱十一月十二月亦未病涉耳以夏正說
　　鶴山云三代以後稱呼猶嚴惟宋以客稱公以周公同二王後末曽妄以公稱者伯有一段以公稱漸有稱公之意若葉公則夷禮僣者也
　　李肩吾云賈逵只有音自元魏番僧神珙入中國方有四聲反切
　　鶴山云日在木中曰東木在臼中曰陳束八曰柬今人三字一律是誤
　　鶴山云日月星辰山龍華蟲作㑹為衣藻火粉米黼黻絺繡為裳堯舜衣裳十二章周以日月星辰畫於太常之旂謂之三辰旂旗登龍於山升火於宗彞為九章尊其神明也一龍二山三華蟲四火五宗彞為絺六藻七粉米八斧九亞為繡
　　鶴山云有問舜作五絃之琴今乃七絃何也某答曰文武添二絃以象君臣國語載武王伐紂數皆尚七
　　鶴山云權度量衡自魏太武一變不復如先代齊一古者天下平一無有不同者差異則殺之謂擅變王制今咸平錢十文有一兩他錢則輕重多寡不同
　　鶴山云陸農師陶山集首辨大裘鄭康成謂黒羔裘者非云王有六冕而大裘只一恐是大裘不可以通四時服之
　　鶴山云熊侯虎侯豹侯非謂服諸侯只是祭侯文盡之侯字從人從二矢非立人旁正從躬起義
　　鶴山云西漢代言之職不分曉有正文惟前後參考方見如文帝一代制詔極有體不知其為何人及東漢百官表尚書郎三十六人主作文書起草始顯言之
　　鶴山云黄昏二刻半讓晝昧爽以前二刻半亦屬晝係晝常侵夜夜四十刻只三十七刻半晝六十刻有六十二刻半陽常迫陰隂不能遮陽盡髙舂而起三商而眠夕陽舂〈薛能詩〉
　　髙舂下舂〈淮南子〉三商三客半一刻一商舉大略
　　鶴山云四游升降地形亦升降所以揜南斗不見鶴山云反如辛卯則金尅木之類出王充論衡
　　鶴山云土旺季月四季月盖日於季月返行黄道中〈緯書云〉
　　鶴山云古之支干只用書日不以紀年盖每日十二時辰可騐而用書甲子則可騐故後以歲星書
　　鶴山云盧肇海潮賦極好肇袁州人〈康節謂海潮為地之喘息與月相應者以陰類〉
　　鶴山云壤字漢書謂封於肥饒之國山郎漢書以貲者多為山郎
　　鶴山云衡盱字謂眉稜骨又心前亦謂之衡
　　李肩吾云九經中考出古無四聲韻只共有九韻大東小東杼軸其空吳才老以為陽字韻不必如此東字兩韻叶陽字韻各叶他皆然
　　鶴山云三代官制凡春秋戰國以來䙝近人主者皆持權當三代時三公論道六卿帥屬甚尊嚴如内史外史御史五史止掌䇿命王之親近之臣至春秋如趙盾弑君專畏南史氏至戰國淳于髠雖玩臣乃云御史在前執法在後則一斗而醉是御史執法君臣胥畏之至秦則御史為執政漢初則御史大夫為三公丞相多擁虛器惟其三公六卿尊嚴多為後世之君所憚所以春秋戰國秦漢歸御史又執法又嚴憚武帝以後為中常侍大司馬歸尚書光武以後事歸䑓閣御史大夫又尊而疏之至魏晉則事歸祕書典樞機執國柄唐末五代以中官典領樞要謂之樞密如桑維翰輩雖以士人為之亦自中朝竊命至本朝乃中書尚書樞密並為二府大率秦漢以後三代所謂最䙝近之臣最秉重權而三公六卿之官多擁虛位世變然也
　　周時天下諸侯無史及衰而齊晉各有史故太史公謂史記獨藏周室
　　明堂無屋只以方明為壇而已
　　離騷作而文詞興盖聖賢詩書皆實有之事雖比興亦無不實自莊周寓言而屈原始托漁父卜者等為虚詞司馬相如又託為亡是公等為賦自是以來多謾語傳於世
　　蔡仲克庸祗徳周公以為已卿士已字可見周公大聖人蔡叔有罪而辟之有子仲祗徳則以為已卿士真與天地同其大也已字極好玩味東萊云〈今正經文無已字東萊發此義謂叔卒然後以王命命之〉左傳有一已字
　　鄭伯克段于鄢人皆以為殺段不知七八年後公自云寡人有弟而使餬口於四方只出奔後不窮治之
　　三代國子教於大司樂初無大學之文亦無大學之所漢初寓於曲䑓亦大司徒之意至景帝世文翁為蜀守首建學於成都市中創博士弟子員遣張叔等授業於京師孝武又詔郡縣皆立學然漢大學終無文可見其實始於文翁建學官武帝推廣而令郡縣建學云
　　梅福云仲尼之廟終漢世不出闕里又云絶人之祀而欲自長世無此理甚佳
　　漢魏間以周公為先聖孔子為先師周孔同廟後黜周公而專祠孔子
　　劉道原謂經無五帝三皇之文某謂亦無五伯三王之說
　　一部左傳家臣不曽輕呼其主為公只伯有一段有一公字
　　以唐交州貢荔枝長安只七驛約八百里乃自南平取涪州達州以入子午谷乃知䕫峽一帶與交趾近
　　馬援平交趾亦自闗中入涪入南平黔中一帶以往趙中川希光嘗問封贈何所始某答云往往自追王處來希光良以為然然當時姑如此答了後訪尋三十餘年此一事終未分曉乃歎中川讀書多亦不能自決此等事是難曉也
　　鶴山因讀瀘州學記說學規以謗訕朝政為第一件此規自蔡京創為之專以禁大學諸公議政此規當毁後檢法冊乃大觀頒行條令因以宰相拜罷年表對之正是京罷在京充太一宫使次年宰相時事
　　處州孔子廟碑退之雖以大儒然所舉皆與經訓相反勾龍與棄配社稷皆壇而不屋不若夫子巍然南面而弟子從祀為尊意以有屋為重不知古者亡國之社則屋之屋非所以為尊聖人且郊丘盡是壇墠專以祭天則壇豈不重於屋此等皆退之錯處後世無有指其非者
　　陳君舉奉使䇿謂楚漢割鴻溝後羽勢已屈而漢有强形故轅公一說而歸太公吕后謂為使本以國勢强弱為主末後却說太祖已有天下遣不識字一人使江南雖無口辯亦可屈服之便了更不結說本意永嘉人立論大抵不說令盡
　　吳季元說孔子眼中見多少人每云未見剛者我未見力不足者我未見好徳如好色者吾未見好仁者天下此等人果難鶴山答孔子却云固有之矣我未之見也則其詞宛而切
　　周漢唐三宣皆中興於始而不克終
　　弔臨之事同姓於宗廟同宗於祖廟同族於禰廟禮運一篇專以月為量一句則天運故曰播五行於四時氣和而後月生焉是故三五而盈三五而闕天度惟月盈虧乃可度量
　　天度必竟始於月令疏可考
　　潜龍勿用下也見龍在田時舎也以為經無下馬一韻凡下皆音虎如此時舍字亦音庶
　　楊季穆王子正曽在潼川郡齋云不特乾有時舎與下升井卦亦有之鶴山答云井泥不食下也〈亦音虎〉舊井無禽時舎也〈亦音庶〉
　　詩易叶韻自吳材老斷然言之
　　漢髙帝以未央宫舎太上皇自居長樂宫故崩於長樂獨髙帝一人自帝崩後吕后元居長樂而惠帝居未央以此遂為母后宫名漢未央為正衙自未央視長樂居東所以謂之東朝如上官后立宣帝一月後太后還長樂宫始置屯衛是也漢惟有北闕東闕自北闕出入而南闕西闕無之至今只說天北闕
　　檀弓必子游之門人所記盖其語專美子游而於曽子有子輩則差貶之
　　陽在内陰不得而入則噴薄而為雨陰在内陽不得而入則發散而為風横渠此語最造理
　　震離本屬雷與火而噬嗑與豐改日與火為電以離陰包震陽故取電之義凡震離八卦盡說刑獄取剛柔分而明也
　　噬膚滅鼻膚古注云柔脆也儀禮膚鼎之義滅没也李肩吾云毛詩報之以瓊玖叶李音几孔子以前九皆音几至孔子傳易有糾音乃是不可乆也叶天徳不可為首也至雜卦說咸感也恒乆也渙離也節止也其乆字又叶止讀疑雜卦是孔子以前書
　　舜生於諸馮遷於負夏卒於鳴條孟子說得分曉南巡死蒼梧二妃從而投江皆誕妄自太史公好竒失之
　　坎離為心腎之說出於素問附㑹之論不可信易中坎却言心亨
　　易中華字多叶莩與詩韻同
　　中庸說君子之道本諸身徵諸庶民方說建諸天地質鬼神百世以俟聖人盖道不信於當世無縁可以信後世
　　北方神耦故卦取習坎兩字
　　漢以前如五行傳以土居中為心盖水火並位居中漢以後有歧黄素問以坎離為心腎某嘗疑素問為東漢後人所撰〈唐節謂素問陰符七國時書〉
　　鄭忽一叚忽所謂自求多福在我而已與夫今以君命奔齊之急而受室以歸是以師昏也此非嘗從事學問者不能此語說詩者所謂終以無大國之助及與祭仲所謂君多内寵子無大援此皆以利害成敗言與忽所見天囦懸絶然則忽盖有過人之識濟亂之才也惟於狂童狡童之刺終費解說或以為詩人所指乃祭仲雖前輩曽有此說然大段與程范諸儒相反覺似費力若云剌忽之不當為狂狡所制亦自不妨詩人之意往往借祭仲以剌忽其君曰彼惟狡童之用而不與言是或一說惟是未入春秋二十年前祭仲都城之諫盖勸莊公圖叔段在周幽王之二十八年至公子之爭極於子儀之立在僖公末首尾五十年操持國柄反易天常使人至於室家流離不相保聚然則鄭人豈有舍祭仲而不怨而惟君之怨者乎詩者盖有拳拳於忽之意惟有狂狡二字害義若只作祭仲說亦自不妨如碩䑕之詩舊因晉卦九四亦疑此詩只是指用事大臣未必盡譏其君也但古人之告其君情真而語切如祖伊之於紂衛武公之於厲王直謂殷之即䘮指乃功不無戮於爾邦謂嗟予小子未知臧否匪手攜之言示之事匪面命之言提其耳盖秦漢以前君臣之間便如家人父子相告詔無許多忌諱若謂忽為狡童本亦可若更要回䕶以飬愛敬之心尤不失為厚也
　　山澤通氣如天秉陽垂日星地秉陰竅於山川此其義也咸卦伊川龜山不甚分明惟吕與叔山體内虛澤氣通為是盖八卦如天地否地天泰山澤損澤山咸其實有定體其用則交
　　咸其腓只訓隨如易艮卦及卉木萋萋俱曰腓亦只隨卉木而萋萋也
　　小真吉大貞凶周禮有大貞謂卜筮如遷國立君大則卜之不訓正〈伊川謂貞者虚中易傳無我之謂也〉
　　六經中無茶馬下字韻盡作荼母虎無來字韵只從黎音
　　於端平二年二月祗召過合江縣相携登安樂山同觀李邯鄲所作延真觀記乃皇祐間楊南仲書丹騰字從舟朝字亦從舟與今俗書不同焉鶴山云李淑與楊南仲並博物者南仲時為天平軍節度掌書記歐公集古錄載其與劉原父辯鐘鼎字胡承公亦云有三館太常古器圖
　　鶴山因題屈大夫祠辯椒蘭非指香草乃是大夫椒公子蘭並誤懐王客死於秦者故始述椒蘭之美終以為變蕭艾其意可見騷中反復致意於椒蘭有深意又云椒蘭必不變蕭艾君子賢人必無變為小人之理此指大夫椒公子蘭但朱文公以為不然
　　題師厚卿挂冠詩後云敬天之怒無敢戲豫子也急求緩棄違心所安是戲豫也心之外豈别有天乎
　　夢得一聨云民勞訖可小康盖莫嚴於先備㓂滅誠為大慶宜益謹於後圖已而班賞詔下遂以此為賀表落句
　　又夢莫之為而為非所據而據忽自秘監權右史乆之真除乃作辭免云歴考庭中之盛典莫如柱下之清班莫之為而為已慙乆假非所據而據復冐真除明時何至於乏材上命不嫌於反汗〈云云〉
　　漢制盡壊於武帝唐制盡壊於明皇
　　膚寸之膚投壺有一字注側指為膚握拳便有四寸古者以聲為律身為度在靖有農者買牛謂自頂至膊有十九膚者良邦近古猶有古字存於世
　　書曰贊贊襄哉訓助懐山襄陵訓平襄我二人訓合中遘之言不可襄也訓除玁狁于襄訓攘終日七襄訓反周禮注有襄尺訓讓左氏雨不克襄訓成經傳襄字隨文助義而通
　　經中只說曽祖已上皆言曽其孫亦稱曽孫已下皆曽無髙祖𤣥孫之文
　　无妄不耕穫不菑畬古注最好謂不耕而穫不菑而畬代終已成而不造也
　　鄭康成王輔嗣並有六經注解
　　㸔漢書内外朝加官事以劉輔及百官表魏相傳參㸔說東漢長樂宫以昭宣紀參㸔
　　上初即位三從官輪日上殿曺簡父陳正父喬壽朋皆說天子之學與士大夫不同不謀而合為此說張思恕行父對劄却云天子之學正與士大夫一同大學云自天子至於庶人一是皆以修身為本盖自致知格物誠意正心為修身之本齊家治國平天下為修身之用天子至於庶人一也必竟有家學淵源云
　　吾嘗欲著禮記一部專破漢儒穿鑿以誤後人之病如獻田宅者操右契古者鄉井受田有定法安得有獻田宅之理如經止說曽祖而下至曽孫亦無自髙祖至𤣥孫之文記所謂顯祖皇祖其說亦不一若有髙祖以下之稱則漢惠不應名其父為髙祖矣以此知禮記皆漢儒曲說
　　三先生祠堂記云夏桀絶滅綱常湯有天下先云建中肇脩人紀紂滅綱常武王有天下先建極叙彛倫
　　今御史䑓有端公副端之稱盖始於唐以御史大夫加强藩鎮之叛者至有極於司空者故後世呼軍員多謂之端又謂之司空云
　　李肩吾云古聖賢無四聲韵自鄭康成不曽有反切惟王輔嗣周易内有反切兩箇
　　問厠字李肩吾說未見出處惟武帝踞厠見衛青音訓謂床邉為厠字汲黯傳項羽紀皆有之注作行清行清字儀禮䘮服傳有
　　霸陵帝臨厠〈謂夾岸處○石奮傳○又張釋之傳苗傅作亂有一閣入學士院前厠〉
　　古殿字不但天子之居漢衛青傳有一殿字古上下通稱至秦漢後殿始為天子之居
　　韻古下字盡音虎周易濳龍勿用下也〈音虎〉見龍在田時舎也〈舎音戍〉至井卦井泥不食下也〈亦音虎〉舊井無禽時舍也〈亦音戍〉並與九二井谷射鮒無與三韻同音方轉
　　鶴山共坐因見舊燭不明偶舉鄉之諺云油蠟燭經乆則號為䐈〈音職〉乃云某記此字鄭康成於弓人注下有此一字謂物腐敗則䐈髪之膠黏亦曰髪䐈故字從肉從直
　　古字有相反者亂為治擾為馴汙為潔糞為蠲等甚多六經中未嘗有以甲子書年書月者止以書日如左氏專以歲星書有歲陰則為歲次歲陽則為太歲及晉末而陶淵明以甲子起年為避宋簒奪非其正也
　　古班與斑通令尹子文以虎有斑文故字子文曰鬬斑後因有斑氏青字鄭注訓菁以綠竹青青不應綠又青也
　　有省中蔣峴郎中者在監云碩人之詩本有素以為絢兮一句棠棣本有偏其反而一句孔子刪之此二詩便見孔子刪詩之法迺答云未問詩之精粗但舉其槩以知其必無刪此二語之事蔣與衆客愕然乃為言碩人四章章七句焉有美目盻兮之下却添一句是為八句與他章不類之理若棠棣則毛詩作常字論語作唐棣此自是兩様花孔氏曰郭璞云今闗西有棣子如櫻桃可食此與棠棣異木則棠棣為郁李花自與唐棣如棣棠者兩詩或别一詩逸而後人合之而誤以棠為唐也衆皆服〈按毛詩本篇與左氏皆為棠字論語為棣而何彼穠矣亦為唐棣明是兩件木〉
　　莊子卞隨務光許由等皆寓言古無此人太史公伯夷傳信以為其有此數人及孔子與盗跖問答相類孔子時去栁下惠已逺不應盗跖與孔子同世
　　李仲衍國愽同赴楊嗣勲侍郎㑹於成都錢文子作曹同坐仲衍或問楊以離騷若孔子時取與不取楊不答李再三問鶴山如何乃答云此詩栢舟之義問何以栢舟又答云此詩傷宗國不容去之意錢大稱嘆以為好乃言某平常亦有此意但詩序不見有宗國事似何云然答云詩中云雖有兄弟不可以據又曰静言思之不能奮飛此可推見謂宗國耳錢李皆服
　　古無而後世撰字者多如錢字字書無古只謂泉疑自戰國來始偽撰錢字紙字從系而以氐為聲皆後世撰字如此甚多
　　四經無將字自三禮三傳來方有軍將將軍之稱鄭康成未有音切止稱呼如某字王輔嗣注易始言某字音某者二至唐胡音大傳中國有音有反切皆胡語也〈王輔嗣注易遯卦音臧否之否井卦音舉上之上〉
　　杜預傳〈僖七年泥音如甯成二年殷音近烟〉
　　在嘉定府學講書說博愛之謂仁〈云云〉四語者游憲問韓此語說得如何答云說得未盡又問舊說愛不足以盡仁是否答云韓此四語極好游怪前說以為未盡後以為甚好何也答云第一句說博愛謂仁似未盡次言行而宜之即是行而合宜則博愛中非愛無差等矣由是而之焉之謂道則由博愛之仁而之也足乎已無待於外之謂徳亦仁之足乎已而無待於外也先博愛之謂仁亦兼四言而偹但定名虛位之語學者疑之而不貫而通之耳
　　因說素問中謂心為火而以坎維心亨觀之則易中惟坎有心字是心屬土漢五行傳專以心屬土意素問之書東漢後方有此假黄帝為名耳其説與五行傳皆不合又極而言之説土王四季十八日其説似無所據而實有據盖日自冬行北陸以徃每季月則日回行黄道此可見四季十八日土旺不為無理魏書說日春行東陸都錯了盖日東行星正中恰在未申間亦可見心屬土况心星起牽牛牛亦土屬也〈此見左氏與後漢律厯志〉
　　近過廬山靈湯院見温泉沸如火煎四面盡冷此理難言漁樵問對說水有形火無形水以體行火以用行水隨而不能迎火迎而不能隨故天地有温泉而無寒火此理極深可以意喻而不可言傳
　　因說八卦相類如天地否地天泰山澤損澤山咸火水未濟水火既濟皆言交然有用惟雷風恒風雷益不知如何坐莫能對鶴山乃云横渠云陽在内陰不能入故回旋而為風陰在内陽不能入故噴薄而為雷為雨於此便可曉或又云風雷益君子以見善則遷有過則改何義答云人能如風雷改過遷善之SKchar則為君子矣
　　因說祭有祈焉有報焉謂春夏祈年祈榖等秋冬烝皆報也因説吴叔永行明堂約束有引祭有祈焉有報焉用對禮不豐也不殺也且一劄⿰糹𨈡進説今之明堂不但報亦當有祈此於古義不合如左氏一部杜預特出一論謂古無祈多是報祈惟祈穀而已今明堂在九月當止報而無祈漢以前皆知之如文帝敕受釐之命自今無歸福朕躬尚此意也
　　鶴山云經之分或指體或指用如天行如地勢皆體也故上經之卦多指體如薦雷兼山隨風等是用也故下經之卦多指用也
　　胡文定云昔祖宗宅都於汴其勢固當自内而制外是故置京西路而襄在漢水之南則制湖北也置湖北路而岳鄂在荆水之南則以制湖南與江西也今建都江左未能恢復中原則當自南而制北置於江西者治南昌而分兵屯鄂置於湖南者治長沙而分兵屯岳置於湖北者治荆南而分兵屯襄則東南之勢全恢復之基立矣此語極好
　　因讀惠而不費說人多講作費用之費似未盡如孟子說分人以財謂之惠教人以善謂之忠以天下與人易為天下得人難堯舜豈無所用心哉亦不用於耕耳堯為天下得舜舜為天下得禹此即惠而不費力耳豈必分人以財然後謂之惠
　　因說膚寸字在靖州有人買牛者謂頂濶四膚者良遂問何如為膚云鋪四指為一膚及讀投壺注籌室中五扶堂上七扶庭中九扶注鋪四指曰扶一指案寸春秋傳曰膚寸而合是扶膚同音
　　曽子易簀一事某終疑其無此事檀弓内多短曽子而譽子游某疑此書必秦漢間人所撰否亦是子游門人相傳之說恐曽子必不與季孫交且受其物使孔子知曽子與季孫交且受其物亦必不樂檀弓在禮記中亦似孔門之遺言者然是則可疑
　　近因㸃檢論孟疏本朝如孫奭諸公比賈公彦孔穎達輩絶欠該洽僅於一日所㸔得夏后殷人兩說却好夏后以禪讓得天下故曰后殷以應天人故曰人
　　又說李季章說屈原未嘗投水死盖將從彭咸之所㞐等語有此意而實未然也雖新竒亦有此理
　　今之華表即古之桓楹置於墓與廟前始避時諱桓改作華楹後又避諱盈〈如恵帝之類〉改作華表至今遂得名今官府前寘之亦無義想是以丁令威事爾然令威亦說冡纍纍可見墓前物也
　　火無體託物而後見於用故離為麗凡南方之物多附麗以見諸用如朱砂本性寒以桑柴煑則煖是火麗於桑木也他皆然
　　字書從才者惟在惟存惟木⿱從才其餘多從手周孔國服之法鄭康成直以王莽二分之息解之此自康成傳注穿鑿誤引以禍天下致得荆公堅守以為成周之法常時諸老雖攻荆公但無敢自鄭康成處說破推原其罪自鄭康成始以政事學術誤天下後世盖不可不監〈後因分韵賦蔣山詩又發其義〉
　　易數至邵康節皆以四起日月星辰元㑹運世易詩書春秋皇帝王霸皆以四言盖天下皆有四數如東西南北北當虛而不用春夏秋冬冬亦斂而不用〈康節本說天數五其一體也其四用也〉
　　先朝三省分時尚書省有尚書令多不除尚書左右僕射為宰相尚書左右丞為執政貳拾肆司為屬官中書省則有中書令多不除以中書侍郎為執政中書舎人為屬官門下省有侍中多不除門下侍郎為執政給事中為屬官
　　嘗夣中與人言天下國都皆坐北面南惟衛坐西面東寤而思之盖詩竹竿有泉源在左淇水在右夣中不失對後檢注疏果然豈精神專一而然耶今按讀書記於毖詩下吕氏云泉水即今衛州共城之百泉也淇水出相州林慮縣東流泉自西北來注之故曰亦流于淇而竹竿詩言泉源在左淇水在右者盖主山而言之相衛之山東面故以北為左南為右
　　余嘗愛班固舉論語斯民也三代之所以直道而行也以為今之民亦與三代之民同何為古之民心如此今之民心如彼與義疏家說不同後見晦翁說岐豐之地文王用之以興二南之化如彼其忠且厚秦人用之未幾而一變其俗見於詩者大抵尚氣槩先勇力已悍然有招八州而朝同列之氣盖雍州土厚水深其民敦重質直以善導之則易以興起以猛驅之則其强毅果敢之質亦足以强兵力農而成富强之業以此見今民與三代之民皆同而上之導民不可不謹也
　　古重宗法惟宗子許祭而支子皆不許各祭此見重大宗嫡子甚好但或分居或仕他處豈支子便廢祭享乎後見晦翁答潘立之云宗子之家立主而祭其支子則只用牌子其形如木主而不判前後木為陷中及兩竅不為匵以從降殺之别此論最近人情可通行
　　晦翁謂釋解文字不可令注脚成文則注與經各為一事惟㸔注而忘經漢儒毛孔之流略釋訓語名物及文義理致尤難明而其易明處更不說此最得體後來見輔嗣注易不但為𤣥虛語又間出已意一段易反晦而難明故世謂郭象注莊子反似莊子注郭象
　　張横渠謂地在氣中此語最詣理又嘗見黄帝書云地在太虛之中大氣舉之又曰天在地外水在天外表裏皆水兩儀運轉乘氣而浮載水而行又曰地乘氣載水氣無涯水亦無涯水亦氣也二程因康節論及六合之外嘆曰平生惟見周茂叔論列到此恐是說此
　　朱漢上云古者衣裳相連乾坤相依君臣上下同體也至秦始取衣裳離之昔人謂禮失則求諸野今瀘叙獠俗多衣統裠上下相連猶是古法及到靖州土俗祭祀皆用尸重喪則戴片白而齋戒不茹葷腥二年此古三苖舊國也
　　晦翁講筵劄子貼黄云中庸有言人一能之已百之人十能之已千之果能此道雖愚必明雖柔必强盖有善而無惡者性也人所同也昏明强弱之稟不齊者才也人所異也誠之者所以反其同而變其異也夫以不美之質求變而美非百倍其功不足以致之今以鹵莽滅裂之學或作或輟以求變其不美之質及不能變則曰天質不美非學所能變是果於自棄其為不仁甚矣某因晦翁此言惜陰愛日義理愈探索而愈無窮嵗月愈邁令人慨然以懼
　　胡五峯答曽吉甫論心性二字乃道義淵源當明辨不失毫釐然後有所持循未發只可言性已發乃可言心故伊川云中者所以狀性之體段而不言狀心之體段心之體段則難言無思也無為也寂然不動感而遂通天下之故是也未發之時聖人與衆同一性已發則無思無為寂然不動感而遂通天下之故聖人之所獨若楊尹二先生以未發為寂然不動是聖人感物亦動與衆人何異至尹先生又以未發為真心然則聖人立天下之大業成絶俗之至行舉非真心耶故某嘗謂喜怒哀樂未發沖漠無朕同此大本雖庸與聖無以異而無思無為寂然不動乃是指易而言易則發矣故無思無為寂然不動聖人所獨喜怒哀樂未發句下還下得感而遂通一句否若下不得則知立意自不同伊川指性指心盖有深意鶴山云胡氏此等語真是致廣大而盡精㣲某亦嘗謂人生而静天之性也此語好繼云感於物而動性之欲也此語差盖漢儒之論多然
　　古人財成輔相贊天地之化育於藏氷改火二事最𦂳切氷政則七月詩左氏甚詳改火則孔門餘論周季此政尚存且如本朝氷與火二件僅備故事而已若火政則當於季春大火出時人主領百官修火祀仍命通國掃滅舊火仍鑽榆栁中新火以次班布庶老火不熾盛而失性自然無大段火灾
　　薛符溪謂悲回風云借光景以往来兮施黄棘之枉䇿盖秦王楚王嘗盟黄棘後再㑹武闗楚王遂執死於秦黄棘之盟楚禍所始而朱晦翁注楚辭偶不舉此以䇿杖於黄塵荆棘之類解之殆不可曉
　　井田始變於宣王之料民再變於齊桓之内政極弊大壊於秦用商鞅之决裂阡陌周季人嘗以厲宣幽平並稱者其有以夫
　　某嘗謂易上經似指體下經似指用蔣成父云經之有上下本謂造化互相終始於乾坤體用皆具不可分言如上經之坤終於復下經之乾終於姤上經坤盡於復又二卦而下經乾盡於姤又二卦坤盡乾坤之盡盡於升乾坤至升而後盡而遂繼以困則上下經不可分體用明矣今考上經三十卦乾坤坎離則居其首尾下經三十四卦四子既不居首又不居尾是下經不主於震艮巽兊也下經不主於四子則四子不得配於乾坤坎離為用是四子祖乎乾坤而父母乎坎離鶴山謂成父相從於渠陽所得甚多
　　詩者歌也古之樂章也撮其大要為亂辭所以節儛亂如今三節儛矣曲終乃更章亂節故謂之亂如闗雎之亂如輯那之亂按國語謂正考父校商之名頌十二篇於周太師以那為首其亂曰自古在昔先民有作温恭朝夕執事有恪先聖王之傳恭猶不敢専稱曰自古古曰在昔昔曰先民正考父乃孔子之上祖〈宣王時人〉禮記載鼎銘莫非恭之實而師乙謂商有五帝之遺聲自正考父至孔子又亡其七篇僅餘其五此鄭仲師所以深歎也
　　退必合諸友講學與權從容啓曰先友羅堅甫曽云班固去司馬遷未久也已不知史記書法如項羽本紀在髙帝前陳涉世家在孔子後皆有深意盖遷以秦焚滅典籍使羲黄至孔子之道㡬於墜地涉與羽先後倡為亡秦之謀可謂大有功於斯道故叙陳涉世家云桀紂失其道而湯武作周失其道而春秋作秦失其政而陳涉發迹諸侯作難風起雲蒸卒亡秦族天下之端自涉發難作陳涉世家而叙項羽本紀則云秦亡其道豪傑並擾項梁業之子羽接之殺慶救趙諸侯立之誅嬰背懐天下非之作項羽本紀盖奮於鉏挺以亡秦者起於陳涉項羽次之髙祖又次之故漢初以字行者惟稱陳涉項羽劉季張子房此外未有以字行者皆以滅秦而捄天下於塗炭故也今觀堅甫所發明則班固名陳勝而䧏為列傳第一名項籍而降為列傳第二是以成敗論而失史遷功過不相揜之筆多矣
　　古人稱字最尊某嘗因張行甫謂記文不當呼胡子仁仲張子敬夫朱子元晦而告之曰儀禮子孫於祖禰皆稱字孔門弟子皆謂夫子為仲尼孟子又子思弟子也亦稱仲尼漢魏後只稱仲尼雖今人亦稱之而不以為恠游夏門人皆字其師漢初惟子房一人稱字今世有字其諸父字其諸祖者近世猶有後學呼退之兒童誦君實等語
　　迂叟有言今人所謂文古之所謂辭也古之所謂文如柔來文剛分剛上而文柔盖剛柔交錯而成文則天文也文明以止人文也觀乎天文以察時變觀乎人文以化成天下豈辭章之謂哉如堯之文思文王之所以為文此聖人之文也下此則敏而好學不恥下問為孔文子之文
　　曽答周子云某向來多作易與三禮工夫意欲似讀詩記之類為一書比來山間温尋舊讀益覺今是昨非安知數年後又不非今也以此多懼未暇輕有著述又見得向來多㸔先儒解說不如一一從聖經㸔來盖不到地頭親自涉厯一畨終是見得不真來書乃謂只惟祖述朱文公朱文公諸書讀之乆矣正縁不欲於賣花擔上㸔桃李湏樹頭枝底方見活精神也
　　曽與真西山云某循環讀經亦以自明此心未敢便有著述來諭拈出禮注中太一鬼神等說乃下與鄙見合中庸疏中已有氣稟之說亦與先儒相表裏惟所疑其誤以水屬信盖古來元有二說師傳各異如乾鑿度與緯中皆謂水為信土為知故王制禮運等處注疏皆有水主信之說而五行傳許叔重說文之類又有肺火心土等說然亦皆有理盖水土有包火土同位各有所㨿以天文察之以一身騐之亦有合處惟以坎為腎離為火則聖賢書中未有明文特見之岐黄之說耳
　　左傳所載固未能全粹而格言精義頼此得存者居十六七如劉子受中一節曉然為聖賢相傳之要
　　某嘗為學者言講學須一字一義不放過則面前何限合理㑹處且如先王禮樂刑政始變於厲宣幽平浸㣲於春秋浸壊於戰國大壊於秦不能復於漢而盡亡於劉石之亂今僅從殘編中搜討於孔孟王鄭伏杜諸儒訓注中參求古今之物稱謂各異風氣亦殊漢去古未逺諸儒已是臆度懸料其大者如郊丘明堂廟祧尸主田制邦域往往一人之見一時之意遂定為不可易之制其不可忽者音訓聲韵偏旁㸃畫往往諸儒所未及今驟然理㑹人亦驚恠不知要作窮理格物工夫無三代以前規模在胷中只在漢晉諸儒脚跡下盤旋終不濟事程邵張諸公皆由此而充者
　　某自遷渠陽山深日永自易與詩三禮語孟重下頓工夫名物度數音訓偏旁字字㸔過益知義理無窮而嵗月易得使非假以暇日將虛此生矣今未敢便有著述且温舊讀以發新知又與許介之書云諸經義疏重與疏剔一遍帝王典訓已粗見端緒儀禮一書幸而存者以之參考諸經尤為有功今咀嚅已乆便覺秦漢以後體格夐别况魏晉隋唐文人所作又是一格此甚難言














　　鶴山集巻一百八
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,鶴山集>



　　欽定四庫全書
　　鶴山集巻一百九　　　　　宋　魏了翁　撰師友雅言下
　　某向來曽與李㣲之說六經語孟發多少義理不曽有體用二字逮後世方有此字先儒不以人廢言取之以明理而二百年來纔說性理便欠此二字不得亦要别尋一字換却終不得似此精密
　　在江陽書院夜坐與諸友云某初起家赴鎮時過叙南詣學教授合陽趙運臣者升講堂說周禮以時相方拜少師遂陳說冡宰兼三公甚詳某為說周禮一書止說鄉老二鄉公一人無冡宰兼三公事鄭康成注師氏保氏召公為保周公為師相成王為左右以為聖賢兼此官則乃指師氏保氏未見其真是三公否及公羊謂周召分主陜西東而一相處乎内皆未是定說前輩雖云三公官不必備六卿中有道徳者可以上兼三公無事則一相處内而論道有事則出將六軍而征伐審如此則六卿之兼三公者為司馬其他五官並聽命乎無所經見某終疑之叙守馮邦佐及衆郡寮莫能對諸友以為此事如何與權因曰竊嘗討究此事亦有經見亦有傳注在康成前者言之鶴山喜曰願聞之與權曰常武之詩曰赫赫明明王命卿士南仲太祖太師皇父整我六師以修我戎又曰王謂尹氏命程伯休父左右陳行戒我師旅按孔氏曰上命元帥此命司馬王謂其内史大夫尹氏汝當為䇿書命此程國之伯字休父為大司馬王氏曰所命之卿士言其世則南仲為太祖言其官則太師言其字則皇父也蘇氏曰皇父以卿士兼太師朱氏曰上章既命皇父而下章又命程伯休父盖王親命太師以三公出將而謂内史命程伯休父以六卿副之耳此六卿上兼三公之經證若顧命乃召太保奭芮伯彤伯畢公衛侯毛公孔安國注云太保畢毛稱公則三公矣此先後六卿次第冡宰第一召公領之司徒第二芮伯為之宗伯第三彤伯為之司馬第四畢公領之司冦第五衛侯為之司空第六毛公領之㨿先友羅堅甫傳之曽曰禪代之際宰相總百官非召公不可司馬掌兵非畢公不可司空掌邦國版圖非毛公不可職之重者皆以三公下兼之召公相成康於危疑時有深意鶴山再三稱善後又見黄飬正云司馬雖為掌兵之官至於軍旅大事五官之長咸有事焉冡宰田役馭衆大司徒以旗致萬民而治其政令大宗伯以軍禮同邦國大司寇涖戮于社此冡宰攝大帥出將之法與常武相合惜鶴山不及識黄名頥其字飬正云
　　朱晦翁易大槩本諸邵子啓䝉明述先天圖而贊之辭謂邵明羲易程演周經此意可見某曽親聞輔漢卿廣其說謂湏是識得辭變象占四字如初九潛龍勿用此辭也有九則有六此變也潛龍即義勿用即占人謂本義專主占筮者此未識先生之意耳某以此㸔本義誠是精密邵子無易解不過觀物經世先天圖諸書擊壤詩中亦多有發明先天處參以漢上易則程邵之說尤明第漢上太煩人多倦㸔却是不可廢耳
　　先天一圖亭亭當當愈玩愈有意味決是古來曽有此說特不知何為漢唐千餘年間更無一人說着及本朝康節發此義而吾鄉觀物先生張行成文饒頗得易數之詳有通變經世述衍翼𤣥通靈等凡七書而大意謂理者太虛之實義數者太虛之定分未形之初因理而有數因數而有象既形之後因象以推數因數以推理今不可論理而遺數想朱文公不得見之可惜
　　古者廟有碑以麗牲墓有碑以下棺故儀禮自士以上廟皆有碑在庭所曲揖亦以為庭中進趨之節漢以後因廟有碑而識嵗月墓碑始亦不過書嵗月爵里子孫乃志墓稱頌功徳若不假牲石為辭則後世立石刻以識興造本末漸失碑之本意云
　　師氏守王之中門次舍在王宫盖諫救官之長參之牧誓顧命十月之交諸文最為親近而國之子弟守衛王宫皆有次舍在王宫故周禮云以八柄詔王以三徳教國子居虎門之左司王朝掌國中得失之事以教國子弟子弟盖與國子同處王宫使教之朱文公所謂王宫國都以及閭巷莫不有學正指此不然除却師氏外别不見王宫有學鄭司農於師氏下注云周公為師召公為保聖賢兼此之官竊意後鄭不見古文乃以約度解經耳
　　周禮一書不見三公之官與書全不合鄭康成在師氏注云以為周召曽為此官考之顧命師氏虎臣則師氏乃大夫之官而牧誓亦先於師氏注大夫官以兵守王門者意鄭康成不見古文尚書故臆度師氏為三公耳
　　某曽答蘷漕趙師恕云讀書雖不可無注然亦有不可盡從者只如鄭注三禮已各隨之為義不能盡同而禮與詩異詩與書異書與易異有一事而自為兩說三說者極多其改字處十有八九不可從最害義者以緯證經以莽制證周公之法
　　李恱問曽見告古文碑則有詩記則無某答云恐不盡然只韓公黄陵廟碑無詩而汴州水門記則有詩盖碑之始廟以麗牲墓以下棺後人因識嵗月於後則刻文為記又其後也乃有碑記表碑之類
　　字書始一終亥其形也始東終北其聲也許叔重元無反切後人漸加附益至徐鼎臣始以孫愐唐韻音切為定自音切行人以為便於檢閲而不知字之本乎偏旁故李巽嵓初作五音言以許叔重部叙為之後在遂寧出示虞仲房仲房乃改用徐楚金韻李巽嵓謂偏旁一切都置則字之有形無聲者豈不愈難撿閲雖從仲房而巽嵓實不以韻譜為然故後徐要自别行其五音譜乃賈端修所定蜀前輩如巽巖字學甚深
　　鄭注周禮有小祭祀因言古者明王祭祀親行禮不曽差人出東漢有不親行羣臣爭之日至而郊啓蟄而郊皆親行後世改作明堂便不出今四孟之祭太廟亦未必出一兩次人主多是燕安深宫只如講讀是早間到晩一个講官獨對本意要人主不敢自暇自逸後世直是以位為樂賈誼書言天子曰相諸侯亦曰相天子曰后諸侯亦曰后天子曰大夫諸侯亦曰大夫古者天下與人分做人主只一个王畿千里餘外分國使諸侯共守何嘗自尊自安
　　詩有酒醑我無酒沽我醑縮酒古者酒無㩁酤事周禮只有幾酒沽字雖不繫𦂳要可以推得世變漢髙祖從王媪貰酒到武帝方㩁酤文帝時猶禁民靡穀又疑沽字只是个不好的字沽濫也沽亦音蠱注謂功沽之巧賈釋功沽善惡沽亦是惡也沽毛詩音古鄉黨沽酒市脯不食亦此意康成直謂㩁酤之沽恐非漢時賜酺三日許民間飲三日猶有古意
　　按燕禮君尊一人為賓使宰夫為主與之對行禮其實君設酒肴君臣皆有君為之主羣臣總為賓也飲有酬賓送酒之幣食有侑賓勸飽之幣公食大夫賓三飯之後公報大夫束帛以侑聘禮云致饗以酬幣明親饗有酬幣矣古者天子有迎送諸侯之禮如今之饗大賓則王乘金輅迓有大饗於廟之禮有戒有速謂之友邦冡君乃與諸侯共守天下天子統天下而君之諸侯統一國而君之皆有君道上下相維相親相敬有故使人致享致幣自秦罷侯置守尊君卑臣無復古意秦之亡宜矣
　　王介甫錯㸔膳夫一義以為王者受天下之奉後王黼等專置應奉司以為當受四海九州之奉不知他經元無此義獨周禮膳夫一職有備享之事介甫差處只為大荒大札不舉今無此可以備享解經如此最闗利害政宣之誤至於亡國皆膳夫一句誤之古人只說恭儉非飲食底事此一職幾乎開後世人主之心釋經者可不嚴哉
　　執天子之器則上衡國君之器則平衡鄭氏衡謂與心平孔氏曰凡言衡有二此衡謂與心平也予謂衡二在面前眉為衡在身心為衡
　　君出就車則僕并轡授綏左右攘辟鄭氏謂攘却也或云攘古讓字後來陳晦試宏詞用攘字而被黜鄭康成以音釋字後世不敢違
　　前有車騎則載飛鴻古人不騎馬今言騎恐是周末時按春秋時左師展以昭公乘馬而歸此騎之漸此言騎知禮記出周末漢世胡邦衡亦有此論向見真希元在部中嘗云某在潭州見王南强易彦章言古者馬不單騎牛不用耕至趙過用牛耕乃詰之云古稱乘馬者四馬以牽車不聞單騎馬此合有之未知騎馬自何始惟孔門弟子冉伯牛司馬牛字耕却是牛耕不始於趙過希元良服且謂惜不早聞以詰王與易也
　　刑不上大夫賈誼所告文帝者極詳如藍田吕氏所謂古之制禮皆自士始庶人則畧而已大夫有罪非不刑也公議所不赦則刑于隠者周掌囚所謂凡有爵者與王之同族奉而適甸師氏以待刑殺是也講義又曰大夫之貴當厲其節不當待之以刑也然庶人豈不可行禮哉不以禮責之耳大夫豈不可加以刑哉不宜待刑而後治耳
　　五十不致毁六十不毁七十唯衰麻在身飲酒食肉處於内聖人制禮從容中道然親喪固所自盡如六十而欲盡其禮亦莫之禁也鄭康成謂大夫士禮各不同此不然三年之喪自天子達豈有貴賤降殺耶
　　御食於君鄭氏謂勸侑曰御吕氏謂侍食也如内則父沒母在冡子御食是也予謂御字字義謂行止有卩〈音節〉午取音如詔王馭羣臣之馭與此馭同
　　祭食祭所先進長樂劉氏曰古者於爨則祭先炊於樂則祭樂祖將射則祭侯用火則祭司爟用龜則祭先卜養老則祭先老於馬則祭馬祖於社於田則祭先嗇司嗇某謂蠶則祭先蠶於學則祭先聖先師毎事有所先
　　酹酒於地方謂之祭今人謂之奠則失之奠乃置於其所非酹之也然祭與饗亦别天神方謂之饗止取其氣達於上地方言祭祭乃縮酒於地爾
　　古人祭先肺以肺主氣最為祭之重食牲體以肩為貴最後食之其他以為賤骨
　　凢進食之禮左殽右胾食居人之左羮居人之右古人一飲食皆取陰陽之義方氏云食以六穀為主穀地産所以作陽徳故居左羮以六牲為主天産也所以作陰徳故居右大畧有此意
　　古禮體是今之渾豕也如籩豆大房是羊籩豬籩之類也若折俎則折骨而寘於俎今人乃以折錢若干貫為折盛禮之俎胥失之矣
　　古者饗食燕分三等饗如體薦之類渾牲謂訓恭儉也食禮次之燕又次之
　　孔氏謂熟肉帶骨而臠曰殽純肉切之曰胾骨是陽故在左肉是陰故在右飯燥為陽故居左羮濕為陰故居右義亦通
　　古人無改名惟有弑君者三人楚公子圍弑君而改名熊䖍吳公子光弑君而改名闔廬楚公子棄疾弑君而改名熊居
　　子生三月妻以子見而父名之字者冠時命於賓藍田吕氏曰殷人以前質不諱名至周人以諱事神名終將諱之鄭孔以來皆為此說然嘗考之孔子殷之子孫而周人如文武祀廟之詩不避昌字長發詩不避發字大誥弗棄基亦不避后稷諱如孔子之父叔梁紇而春秋書臧孫紇如襄王鄭出居于鄭地名不曽諱可見孔門之法不避商周以來諱於五經有明證
　　娶妻不娶同姓故買妾不知其姓則卜之按儀禮婚禮夫家無告廟之禮故楚公子圍告於莊共之廟而來以為非禮惟女氏受壻親迎則在廟此與記齋戒以告鬼神為不同春秋時諸侯取一國之女則諸國以娣姪媵未聞有買妾如後世者此不惟古禮不能盡行於後世而儀禮禮記未免或疑之為秦漢後書也
　　周禮有媒氏一職故禮記謂男子非有行媒不相知名而儀禮無之鄭康成以不達為媒氏通達其意此亦未知其是否至於同姓為婚其說為多據長樂劉氏曰夏商以前容取同姓周公佐武王定天下取神農黄帝堯舜禹湯之子孫列世封之以為公侯而使姬姓與之為婚姻欲先代聖王子孫共享天下之祿也乃立不取同姓禮焉故曰百世而婚姻不通者周道然也
　　姑姊妹女子子已嫁而反兄弟不與同席而坐弗與同器而食父子不同席孔氏云女子子者謂已嫁女子男則單稱子女則重言子者鄭注喪服云是别於男子故云女子子熊氏云鄭謂男子在堂女子在房若大宗收族宗子燕食族人於堂宗子之婦燕食族婦於房也兄弟弗與同席同器未嫁亦然及考左氏疏姑姊妹謂姑姊姑妹與禮記疏不同古者男女之别最嚴如敬姜與季康子䦱門而語是敬姜在門内康子在門外也尊者猶然安得同席同坐乎
　　侍坐於長者屨不上於堂解屨不敢當階就屨跪而舉之孔氏曰此一節明解屨着屨之法長樂陳氏曰凡祭於室中堂上無跣故特牲少牢饋食自主人以至凡執事之人自迎尸以至祭末旅酬無筭爵與夫尸謖餕食之節皆不脱屨以其待神不敢燕惰也惟登坐於燕飲並以脱屨為禮而侍坐於長者亦無不脱屨以盡致親不敢不跣也觀孔陳所言古人燕飲以脱屨為禮惟祭與尸則否左氏禇師聲子韈而登席其君㦸手而怒之竟以此殺之〈哀公二十五年〉則脱屨而留韈又以為輕已此又不可曉者
　　先生書䇿琴瑟在前長者不及無儳言先生與長者似有别先生有道徳可尊之稱長者止年長之長
　　古昔稱先王稱有拈起之意孟子道性善言必稱堯舜是對文
　　席南鄉北鄉以西方為上東鄉西鄉以南方為上古禮與今不同此二項惟鄭注可通鄭云因於陰陽布席無常上謂席端也坐在陽則上左坐在陰則上右孔氏云凡坐隨於陰陽若坐在陽則貴左坐在陰則貴右南坐是陽其左在西北坐是陰其右亦在西也俱以西方為上若南北設席皆以南方為上者坐在東方西鄉是左陽以南方為上坐在西方東鄉是右陰亦以南方為上此據平常布席如此若禮席則不然
　　布筵設席席是今褥之類而筵則從竹似皆以篾為之先布筵後却設席於上但顧命亦云篾席亦有竹為席者或問明堂几筵是此筵否曰明堂之筵乃謂丈尺若云明堂之上可鋪几筵之丈尺耳古之布筵先筵後席若得齒尊者又有几庶使慿之也
　　今人謂几筵為喪位者非人死方在柩在殯朝夕哭臨奠饗豈曽設几筵几筵乃養老乞言行禮之所陳此皆後世之悖禮也
　　父母存冠衣不純素素字從垂縱云古者既祥之服縞冠素純素非喪服用絹不用布如人主因災異素服臨朝不純以喪服止是以絹素衣服耳凶服素服故不可饗盛饌從而飯蔬菜遂併有素名因素服而有素食名也儀禮有素食字謂喪除而還平素之食饌又别是一義
　　父母存不許友以死如戰國游俠為人報仇固不可若南霽雲見巡逺曰南八男兒等死爾不可為不義屈曰將以有為也公有言敢不死則亦有當許死者矣此為死君事也此可以死可以無死聖賢自有定說
　　孝子不服闇藍田吕氏曰服闇者為穿窬之行欺人所不見此語極有病如此則是親在不可為穿窬之行親沒則可為耳
　　為人子者居不主奥朱文公曰古人室在東南隅開門東北隅為穾西北隅為屋漏西南隅為奥人纔進便先見東北隅却到西北隅然後始到西南隅此是至深密之地
　　所逰必有方所習必有業業云者字於樂器鐘架為業人各當有所學之業
　　嘗疑禮運人不獨親其親不獨子其子為其兼愛之意雖朱文公亦云然及見横渠說惟不獨親其親子其子故知能親親而子子與孟子老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼同意此說不費辭而義足
　　凡為人子之禮冬温而夏凊昏定而晨省在醜夷不爭此二句全在醜夷不爭方是孝子之實獨戴氏云温凊有時定省有節則禮制然也在醜夷不爭者謂處於羣居中不敢有爭以傷父母之心詩云妻子好合如鼓瑟琴兄弟既翕和樂且湛宜爾室家樂爾妻孥子曰父母其順矣乎妻子好合兄弟和樂父母處於其間怡然而順然則在醜夷而爭者父母之心固有所不樂也
　　古者公卿以上無致仕之理所以優老尊賢如畢公如叡聖武公亦九十五未致仕
　　太上貴徳其次務施報馬氏曰服之三年者其報必期服之期者報亦如之夫喪服有等不可増减嘗記吳畏齋一日有弟之所生母訃曽相與質疑云妾母為長子齊衰三年某若先死弟之母為某服三年今乃先死為父妾之有子者大功五月則服似輕否答云此聖人制禮不可加减其防㣲杜漸有深意如燕燕之詩戴媯生桓公以歸妾稱其誼可見
　　人而無禮不亦禽獸之心乎聖人不曽有此等語吕東萊於臯陶朕言惠下說孟子說自反一章及自反而仁自反而有禮也而横逆由是則此亦妄人而已矣異於禽獸者幾希於禽獸又何難焉既云自反乃有此三語孟子之言有鋒稜孔子口中無之
　　謂坐如尸古謂適子不為尸父在不為尸周有七廟皆有尸未知於孫行孰為尸後世難行至孟子時尚以為言鄭康成謂社稷之祭皆有尸夏之郊以董伯為尸則天亦有尸不知董伯為誰
　　典禮譌闕漢以來傳注信口立說多不可考尸之為字取死者之義元同在床曰尸之字故後人謂善人載尸尸位皆同
　　禮失則求諸野向在靖州祭鬼皆以活人為尸往往相傳元是古禮蕢桴土鼓皆有存者
　　尸則服死者之上服如周七廟皆有尸則后稷以來恐上服不存
　　謂敖不可長欲不可從志不可滿樂不可極此四句決非孔氏語乃漢儒駁雜之言亂之某嘗因為張行甫作拙齋記謂凡字皆有二義如欲如情如志如樂皆有二故五峯謂天理人欲同體異用同行異情此語最完備獨此所謂敖不可有而豈止不可長哉惟王肅本敖五高反逰也以遨遊不可長作平聲此義勝鄭
　　毋不敬毋字有戒敕意字從女内有一畫有禁止意唐陸元助云鄭注易曰審言語者君子之樞機今易謂言行君子之樞機鄭本作語字其義長又曰安定二字諸家說得未盡大學謂定而後能慮慮而後能安當細講若辭則聖賢以為重如易所謂吉人凶人之辭與辭支辭屈而孟子謂知言為飬氣之本則詖辭滛辭邪辭遁辭皆非今世辭華之比
　　曲禮第一陸氏曰本或作曲禮上者後人加也不知何人必大儒如鄭康成軰耳
　　膳夫掌王之食飲膳羞以飬王及后世子讀六經只當用古禮看古無飲酒禮只有鄉飲酒獻酬之外飲無筭其他飲止有酳古者執醤而饋執爵而酳酳注謂漱也又顔師古云盪口也
　　周宫伯掌王宫之士庻子凡在版者燕儀云庻子士之嫡子亦謂之庻子盖公卿大夫之庻子以士之嫡子配古者在天子左右皆公卿大夫士之子士有新士有故士新是初入者故是元為士者漢法有三署郎王官謂之光禄勲有父在為郎者有以貲為郎者有山郎者貲如今通抵擬之類不是輸資于官景帝紀有㢘士資筭四方入官後來到卜式方納粟為郎山郎見張蒼傳
　　漢宫制如未央宫北闕去西邊皆為郎署郎亦取廊之義而名公卿大夫之子弟皆可為郎但漢之公卿子弟在禁中止見三署郎一項不見其入官的次序大率漢任子不立法𢎞羊為御史大夫為子求官貢禹為御史子亦無官又不封國者父死子為庻人位列侯者有嗣侯支庻則否武帝用主父偃說分封諸侯王子弟之後庻子方有官
　　漢宫殿之制宮是總名宫中各有殿漢初有未央長樂兩宫武帝以來有長楊五柞甘泉如未央宫自有三十六殿又古元無箇殿字却借殿後的殿字如今人稱㕔元無㕔字上從广殊無義理
　　周禮制度數目多是鄭康成約之如周七廟便說殷六廟夏五廟虞四廟不知尚書中元說七世之廟可以觀徳已是殷制七廟康成不見古文
　　天子七廟是七箇廟不是衮作一廟廟前堂後室各有制昭穆各是一廟在堂則太祖東向南昭北穆在室則太祖南向西昭東穆祧是廟外兆域鄭康成誤以為祧主遂至今相承甚非古意
　　周禮以官刑詔冡宰而誅之誅對賞為責孔安國注䟽放竄殛皆誅聖人無殺之義誅止是責至秦以後乃以誅為殺如戮字孔安國注𠂀誓孥戮汝亦止云戮辱及汝子至魏絳戮揚干之僕謂至扵用鉞則春秋以來亦以戮轉為殺按四罪流為重殛最輕書䟽云
　　周禮以法掌㑹同祭祀朝覲賓客之戒具法字是有凖則的道理本是好書字舜為法於天下後世何嘗不好後世却用鞅斯之法看向在試院見諸公稱古者之治天下者純任法以為治不知道法兩字元不可離有不可易之道方是法法不出於道成甚法道何如行有法以行之三百六十官邦國都鄙祭祀賓客截然有條未嘗無道在其中若是無法則紀綱制度都無故有法即有道道寓於法也古今治天下皆無唐虞三代之法周官許多法所以教忠教孝仁義禮樂便行乎其間後世謂出於禮則入法渾錯看法字作刑法之法法字無一不是法
　　周禮六官皆有事做箇世界合有箇六官不是建一官了方建一官王介甫穿鑿如冬官似為刑之不能勝然後有事却未穏冬官所謂事竊疑是營國授田等事惜書不存周官輿司馬軍司馬司禄等官多缺文大率是班爵定賦制軍分田𦂳要處分信孟子所謂諸侯惡其害巳而去其籍誠有此理如冬官非是偶然亡必有去之者到秦又焚之秦令非博士所藏天下不容有藏者到項羽焚咸陽雖博士所藏亦亡矣蕭何所收止圖籍不及書後來惠帝除挾書之令看得來書之亡非盡是秦焚漢初興時羽焚咸陽尤盡亡或以為吕伯㳟亦曽有此說但未見
　　舜南巡時已一百歳二妃度亦百歳上下又後人謂舜死二妃至湘涙斑竹帝出巡妃嬪何得從行必無此舜卒於鳴條當以孟子為正
　　周禮三歳則大計羣吏之治而誅賞之疏引尚書三載考績三考黜陟幽明李㣲之以鄭說不是尚書三載三考乃九年周三歳乃三年便誅賞看來九載以待岳牧三年乃以待羣吏各不同
　　祀五帝於明堂某嘗疑明堂無屋若有屋與後世為宫室以館天神何擇焉漢律厯志祀五帝於方明方明意是神主之類畫五方之色於其間諸侯挿牲於其下若是有屋為何祀天書厥子乃弗肯堂矧肯構味構之意堂元非屋
　　王制與周禮不同周禮與左氏不同制度䖏直要參考正月本無音止當稱正月避秦諱耳注謂周十一月又謂始和為改造義未盡六經無三正之說正月即當建寅之月始和只是天氣言之周十一月謂之正嵗嵗首謂元也十有二月朔商以丑為嵗首秦漢以來十月為嵗首不可便稱十一月為春也春秋兩書無冰亦知正月不見冰也嵗首不同時元不改注未可盡信
　　康成以漢制觧經以賦為口率出泉三代安有口賦王介甫用之以誤熈寜皆鄭注啟之傳注之誤最繫利害又如國服為息息字則凡物之生歇處便生王介甫引用王莽時事以證周禮為二釐取息之制古人元不取民以錢土地所産元無錢誤國甚矣介甫錯處盡是鄭康成錯注處王莽時嵗什一之法自康成引以注息字介甫渾錯看可見歐蘇以前未嘗有人罵古注想承其誤以至此
　　周禮一書畢竟曽行與否成王在豐止曽往洛行祭禮一次為書稱烝祭嵗事是也即不曽居洛行此書王在豐周公自在洛行之此不可信也又王畿之外甸稍縣都各五百里王畿之地𡐦長一千里凑合豐與洛之地方得一千里甸稍縣都如何安排此又不可信也先儒只去僻處說不曽從大䖏看惟胡五峯斷然以為劉歆周禮盖漢成帝時向子歆校理祕書始將此書列序于録略亡冬官一篇以考工記足之是起於成帝劉歆而成於鄭𤣥附離者大半
　　周禮一部可疑處甚多然制度紀綱縝宻處亦多看周禮須是只用三代法度看義理方精鄭注多引後世之法釋經尤不是
　　周禮凌人掌冰正十有二月令斬冰今人猶從平聲呼何必更作去聲如秦人尚衣尚藥尚食尚乗從去聲今尚書須要從平聲何義
　　正嵗十有二月一句難通把家注正字附上句以為掌冰正左氏火星中而寒暑退十二月旦火中寒退六月昏火中暑退分兩時
　　三正之說自鄭康成始竊以為無商周實止以十一月十二月為歲首而時則行夏時也昭公四年申豐云古者日在北陸而藏冰〈在夏十二月日在虛危冰堅〉西陸朝覿而出之〈夏之二月日在昴蟄虫出而用冰春分之日奎星相見東方〉祭寒而藏之献羔而啓之公始用之火出而畢賦〈火星昏見東方〉自命夫命婦至於老疾無不受冰其藏之也周其用之也徧則冬無愆陽夏無伏陰春無淒風秋無苦雨雷出不震無菑霜雹厲疾不降民不夭札此三代明君良臣財成天地之道輔相天地之宜其贊化育之功藏冰一事非細事也
　　龍見而雩火昏正而烖左氏紀時專以星象雖世有更革而天地可考因以推厯此法極好如歳星紀皆是此義
　　古者命士以上皆有冰伐冰之家不畜牛羊頒冰自有等級有官之家皆謂之伐冰之家左氏藏冰反覆五段文字又火出畢賦賦班也所以訓賦為班義本此注引太簇作二月言太簇用事只此用律不用吕一律用而又注引危一度說十二月則是冰堅之時三之日納于凌陰方是藏
　　天地間星皆預半月見氣亦然如二月半火星見昴南春分便見注言夏之三月用季春出火泥文也此時火已盡出
　　古人位天地育萬物把做已職事謂如一年裁作三百六十五度了又除箇閏分箇二十四氣七十二𠉀成位乎兩間官天地府萬物要各得其所天地是我去做五行五氣都在我一念間節宣之世人自人天自天人失其人之職人主失其人主之職說修徳只在於釋囚負寛卹上做去不當刑之人却存之以是感格雨暘偏頗莫盛又甚至從事祈禱
　　司馬子已叔原說重卦或以為伏羲以繋辭或以為文王或以為夏禹司馬子長以為文王但舜說謀及卜筮若未重卦則筮止有八卦變方成卦卦未重則筮用不行
　　宋孔父乃孔子六世祖正考父又孔父之祖國語謂宣王時人
　　東字日在木中是扶桑也日在木上曰果在木下曰杳木中曰東云每夜挾冊子商量十字
　　襄公二十八年春無冰李肩吾謂班冰也是年冬温無冰可藏故春無冰可頒乃行夏時也
　　晦翁所謂一部周禮盛水不漏者以其官相聨屬更無罅漏踈濶處
　　若顛木之有由蘖由是物始生狀
　　如端字亦從段猶物初生其萌芽端直凡求端與四端之類皆幾㣲之義字通一意
　　諡周道如堯舜禹湯意其皆名而非諡惟堯曰内有予小子履以為湯名恐此一節亦斷續文理不貫穿可疑
　　宰我子貢論夫子論泰山之於丘垤河海之於行潦麒麟之於走獸鳳凰之於飛鳥等說孟子斷之以三子足以知聖人汙若顔子真知孔子者云仰之彌髙鑽之彌堅瞻之在前忽焉在後夫子循循然善誘人博我以文約我以禮欲罷不能既竭吾才如有所立卓爾雖欲從之末由也已此真知孔子者
　　自成都僉判往眉州主文䇿問加官入閣之儀内用唐明宗一日九開延英事有老士友十來箇問主司所用事不知何所本恐是一月九開延英諸公皆失色某對云諸公本之何書云本之五代史說三六九日開延英某云主司只據歐陽公以一日九開延英為疑以問劉原父今問亦是歐陽公五代史亦是歐公並有所據衆士人遂揖而退時鶴山年二十四
　　因說三禮謂某亦欲下工整頓三禮但如曲禮毋不敬儼若思安定辭安民哉外如敖不可長欲不可從便著整理此決非聖賢語
　　謂張大監行甫曽因曽鴻甫說兵端既開吳曦第一可疑却云吳璘被召時與十餘姬侍馳馬到闕兩宫燕勞甚厚其姬侍入宫本意欲覊縻於中都璘諷諭金州一僉判以邊警申上遂急遣璘歸已而虞雍公宣諭白發其事乃誅僉判云
　　陰不與陽對地不與天對
　　趙中川希光問贈官所始當時僅以追王等事以為其所自對後讀春秋追命疑為贈官始而傳注謂追䇿上告墓
　　讀漢書雜著因說髙祖為亭長為縣送徒驪山徒多道亡使秦不廢井田則比閭族互相覺察豈容徒之亡
　　夜話因說聖經不輕下一字如與治同道罔不興與亂同事罔不亡之類甚多
　　曽見彌逺論諸賢士彌逺云恐相激成朋黨鶴山答云朋黨有君子黨有小人黨彌逺云固然鶴山云不知誰忍作小人一黨彌逺沈吟良有悟意
　　因論康誥謂有云朕心朕徳惟乃知可見康叔視管蔡為有間盖深知周公之心徳故以殷民付之
　　廣中運司申有破賦用徳能博施者時以為落韻被訴申上送國子監㸔詳大小司成以下並以為博施濟衆却無平音此施落韻分明某為言此可周旋無疑衆以為諱再三詰所以然某與言博施濟衆却前後無徳字惟有仁與聖字今此云徳能博施此在漢書謂之所施者博而所加者廣乃正在韻是謂訴者妄也衆大以為然
　　九緯書皆三字名如乾坤鑿度及參同契等皆然可細考然鄭康成皆有注是經書緯書盡讀也
　　張衡傳載鄭康成注太乙九宫法專論坎離與參同契先天圖河圖與今世八白九紫並同其不可以改之
　　以蕭望之傳難張敞議舉金布令甲考之邊軍調度令天下供其費葢法據荀悦紀田租行百一之稅如水衡有某錢内史有某錢韓延壽東郡放散錢千餘萬樂安隱田四百頃之類餘財盡藏於民間雖武帝窮兵四方征𣙜鹽鐵筭舟車無所不至有司欲加賦帝不從末年輸臺悔悮下詔而根本不摇皆民力不竭止括工商之貲耳詩云瑣兮尾兮信矣其衰矣
　　嘗見宇文挺臣自言某向嘗親登張南軒之門面傳遺言凡作文字須從源頭説來近因中書舍人權直學士院行某官兼删定律令官詞先説先王以教化為務而僅以法律輔政之所流弊又行項平父起復詞一對云反經合道是非天理之公移孝為忠盖亦人臣之義或者短某不長於行詞可笑也
　　前輩謂太史公有二罪如誤宰我以從叛傳子貢以貨殖余亦謂太史公誤莊子古人姓名皆寓言許由者許其自由務光者務自晦其光也
　　邵康節首尾吟第六篇堯夫非是愛吟詩詩是堯夫黙坐時天欲使閒須有意人心剛動是無知烟輕栁葉眉閒皺露重花枝泪静垂從諫如流是難事堯夫非是愛吟詩此詩意甚深逺言人違理而輕動也
　　杜預釋例一部論古人只有報而無祈或亦非之盖如今郊與明堂上主於報故多於秋冬行之漢文帝詔近古十四年詔云昔先王逺施不求其報望祀不祈其福其令祠官無有所祈後世反此
　　嘗言九月火墓在戍人不窮理所謂墓戍者果於何而墓藏其實伏乎金木水土之間凡人熱疾至九十月以後須求肝脾間方可若到十一月黄鍾之宫一陽來復則水氣上滋木復萌芽心火亦生故窮理者方可以為醫
　　予嘗書楊敬仲所作韓貫道墓誌或曰先賢可字乎曰若用孔門弟子與子思孟子稱仲尼例則字先賢已過矣不平缺可乎曰魏晉以來文書不足法謂之出跳吾六經二漢為據〈出跳出左氏㑹于夷儀之嵗注襄二十五年出跳䟽中〉台意謂何
　　韓忠献之後多賢者特以開禧權臣例遭挫偃或曰侂胄實非韓氏遺體也
　　本朝用人常用一半如景德用冦萊公大中祥符用丁謂王欽若嘉祐治平用韓富熈豐用三吕元祐用馬范紹聖用章蔡用小人壊天下後君子必起而當艱危用小人多享祿位及壊了而反居閒用君子抵當
　　魂氣升于天體魄降于地儀禮禮記所以有升屋而號臯某復之别而屈原招魂舉東西南北以為文字亦於禮上起義耳牟存友向屢魘魘必令人升屋呼之即惺亦是此義
　　始史彌逺與中宫楊后欲圖侂胄時乃汝讜汝談及后家賔客王夢龍聚自古中宫謀去大臣事一秩名坤鑑納之宫中自是楊乃斷意主誅侂之事汝讜先卒終彌逺之身不放汝談夢龍等上盖畏〈闕〉
















　　則魚上冰四陽五陽浮水面冬至自陽在腹底近春腧在鰭易中惟剝姤有魚象天下物惟𤓰熟在隂生以後然與魚二件皆内潰魚腧淮鮊惟所騐姤包有魚剝貫魚以宫人寵皆謂隂
　　土旺在四季乃毎季之下弦日行黄道黄屬土故也至季夏謂之正旺乃六月之下半月正行心星牽牛之所起牛屬土此其義也
　　禮記祭先脾注許氏異義云今尚書歐陽説肝木也心火也脾土也肺金也腎水也古尚書説脾木也肺火也心土也肝金也腎水也許氏又謹按月令四時之祭與古尚書同鄭駁云月令祭四時之物及其五藏之上下次之耳
　　愚按以心為土盖漢以前大抵皆然考於五行傳以貌言視聽思於五行為木金火水土於五常為仁義禮智信思即心也盖亦以心思為土也至論鎮星亦曰中央季夏土信也心思也仁義禮智以信為主貌言視聽以心為主故四星皆是鎮星為之動四星歲星東方春水五常仁五事貌營惑南方夏火也視也禮也西方太白西方秋金義也言也星辰北方水知也聴也以心為土為填徐鍇說云人心土藏在身之中象形博士說以為大藏臣鍇曰心星為大火然則屬火也按此則漢以來元有二說許叔重漢人也所引愽士說盖漢講師所傳也以水火為心腎亦未見所出禮記季夏注民驚則心動是害土神之氣
　　酒漿取其氣犧牲取其形報氣取陽體薦取隂
　　素問人以為黄帝書但其中如云醉後入房等語决非黄帝時語今以六經考之有門有堂有階有陳有督有垂有塾有記有廉其中為堂為屋堂室各半大率堂之向北一半為室室兩夾為房乃祭祀享賔之所非人燕休之地若謂房為婦人所在後世語也
　　左氏書齊侯疥後書齊侯痎注以為疥誤其實不然人之氣血夏為疥則秋冬變為痎周官疾醫春時有痟首疾夏時有痒疥疾秋時有瘧寒疾冬時有𠻳上氣疾此正可騐〈梁孝靜帝有文字辨瘨冬為痟〉
　　向嘗作禹貢言九州山川論斷云聖人之憂心無窮而分有制專斥所論崑崙之髙日月之相避為妄誕大意以禹順五行之性治水先從北方用工次東以南次西終於雍末又說太史公從孔安國學有所傳授云
　　嘗作墨梅詩云素王本自離緇湼墨者胡為亂等差𤣥裏只知楊子白皜中謾見聖人汙〈闕〉分付商巖譜此花
　　坎中一畫即心體故八卦惟習坎有孚惟心亨心居中虛於坎可見然心腎皆屬坎水火未嘗離非深於易自得者不及此〈坎中有離離中有坎不可相無〉
　　因論今人以素問所載遂以坎離為心腎而在易只有坎為心而離不言心屢為人言而辭窮素問所配八卦亦與漢儒五行傳不同嘗因王萬里為嘗博時患耳痛勸以加青鹽鹿茸煎雄附不以為然後病劇乃為言此藥非為虚損之料其攝治如易中坎為心病為耳痛正是經中已說岀證候如何不服此藥竟餌此藥然後疾良愈
　　禮妻將生子及月居側室注側室夾之室次燕寢也疏正寢之室在前燕寢在後側室又次燕寢之旁妻既居側室妾亦當然文帝賜尉佗詔自稱側室之子正是非謙詞也論者誤講
　　自視師還感熱正氣辭召辭藩在蕪湖舟中命醫乃猶力疾與諸友講禮記一節與權乗間說晦翁說其為氣也配義與道云非此浩然之氣不能襯貼道義出來便如人之夫婦相配然後能與成家配字講得極精



　　鶴山集巻一百九

本作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经超过100年，并且于1929年1月1日之前出版。

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