鶴山集 (四庫全書本)/卷063

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巻六十二 鶴山集 巻六十三 巻六十四

  欽定四庫全書
  鶴山集巻六十三    宋 魏了翁 撰跋
  跋陳正獻公所藏孝廟御書用人論
  止獻公以乾道五年秋八月升昭文相其冬對選徳殿詔撰用人説今載在集中與所被宸翰文雖異而指則同猗與盛哉君以是戒其臣臣以是復其君開誠布公兼衆盡下孜孜若弗及焉凡以敕時幾而釐帝命云耳詩曰鳶飛戾天魚躍于淵豈弟君子遐不作人猗其盛哉後五十又八年靖州逐臣魏某獲拜觀于公之子宿追惟一時明良之會不勝感嘆謹拜手稽首書於下方
  跋陳忠肅公岳山夀寧觀留題
  詩云閣前千尺碧琅玕喬岳蒼松苦嵗寒此是萬年峯上竹何湏更待雪中看
  了齋陳公以元豐己未擢進士三名後数年為博士校書郎以鯁直不得乆居中徽廟初政召為諫官忤蔡京謫揚州管庫欽聖持其事改知無為軍明年又自著庭宰掾攝官瑣闥坐忤曽布出守海陵崇寧元年蔡京相除名勒停編𨽻袁州尋移亷移郴五年春正月以彗出仆碑而京罷相凡黨人皆得歸故今岳山夀寧留題所謂丙戌四月盖公東歸道所從出也後元豐一百二十年當慶元己未臨卭魏某始以進士起家又二十有八年當寳慶丙戌某得罪南遷四月七日度湘即公留題之日㑹夀寧道士唐從善以是日掘地得公石刻介郡人張南仲杞求一語記嵗月嗚呼人嘗涉於憂患則見似而目動聞名而心惕故於公之忠孝大節所願學也若夫出處嵗月之適相似則吾甚懼焉
  跋楊文公書遺教經
  某自結髮遊聖人之門窮益深測益逺今髮星星矣大懼年数之不足其於他道盖未暇及也今伏觀内翰文公手書遺教經嘆先賢餘力所及猶若此謹拜手書於下方
  跋楊文公真蹟
  公博極群書自經史百氏以及於倚馬急就之文稗官虞初之説旁行敷落之義靡不該貫今于公之裔孫紹雲見公手抄唐人詩及遺教經益知公所以用力於文者盖若此嗚呼此公之所以為文與曰不然也同時以文鳴者如王定國丁謂之孫漢公曽正臣梅昌言錢希白諸人非不争相長雄而天下之士獨宗楊劉至於以文易名則公擅其美文乎文乎其纂組綴緝之云乎正色直道不苟於合能使人主憚其性氣雖在上前亦曰如此富貴非臣所願他日昭陵語王文康曰楊某為國竭忠有君子之大節然則是可以為文矣是以謂之文也劉中山與公齊名其出處大致亦近之
  跋方宣諭宗卿庭實奏議
  國家自熈豐大臣養成禍本崇寜改絃未竟而紹聖以後再踵前誤以濟私欲卒之俗頺世敗潰裂四出而猶謂和親可以暫安辟徙可以亡患至建炎中興亦云極矣而於是失河南北失京東西維揚而渡江會稽而桴海猶不敢與彼抗其間徒頼宗忠簡李忠定張忠獻諸賢後先維持僅僅自立而權檜再用則挾寇以扼君父矣㣲公與王胡曽李諸賢大聲疾呼以立正論之幟幾無以為國三京淮北之役繕修陵廟還定遺民表善蒐賢招攜振乏則又不徒以言語立國凡皆正人心植邦本之實政雖不幸而不卒其志然其以踈逺當權燄以孤忠破羣慝則有人所甚難者焉不寕維是蔡氏之盛附之者立致華顯公莆人也於蔡又夙有連自公舉政和進士正孽京之時也而公之立朝乃在紹興以後然則以其所主以其所不為公之所志所學盖自其始進而固然矣豈無膏沐誰適為容亦足以發千古之一嘆云
  題復州鴻軒
  故起居舍人張公文潜以元符二年秋坐元祐黨人謫復州監酒明年春徽宗踐阼起通判黄州以秋至而春去託諸鴻以名軒軒之壊已乆而邦人思之不釋嗚呼其孰為思之耶廣安楊伯洪恢來攝州事自皮陸諸賢以來頺宮廢址咸為興復是軒亦居一焉而屬余題榜且識嵗月顧辠戾之人何所容喙每愛其集中有坐局沽酒與務中晩作諸詩豈惟素位而行無一毫不自得且方矻矻於所當事者焉詩曰敬天之怒無敢逸豫此未易與俗人言也伯洪以為如何
  跋張魏公帖
  公平生凡五謫而居永者三紹興七年自祠官謫永一也二十年自連移永二也二十六年以母還蜀猶不為時論所容自蜀還永三也此帖所謂零陵之行以詞翰及事實攷之盖七年九月以後也方被䜛放逐之餘而感恩思過無纎毫忿懟困躓之意且為從母賻喪誌葬期有以慰其母心昔人謂仁義人其言藹如也非公之謂與後九十二年蜀國同郡人費誼屬魏某識其後於是書於靖州客舍
  跋陳忠肅公帖
  余早有慕藺之志雖於公無能為役而始初入官亦有適相似者故於公平生言行頗得其詳而公所為易解日録辯及簡牘数十取素尊尭集家書千数百言凡皆得其真蹟而藏之是帖盖晩嵗自九江移南康南康移山陽時也宣和三年八月方㓂既平蔡氏方以飛語謂公之壻嘗為㓂所抄取公竟坐遷陽山君子亨否碩蹇無毫髮加損也祗以成宣靖之亂耳宣和之六年而公卒又明年而劉諫議卒元祐氣数既盡北寇内侵然則亂匪降自天乎抑人實為之也
  跋北山戇議
  予自嘉泰三年冬造朝道淮西始識鄧伯允友龍慨然以興復自任明年鄧召還予意開邉之議已决㑹明年春正月召試玉堂乃極陳權姦猾胥債帥驕卒必取禍辱宜急於内修緩於外攘凡数千言侂胄見之大怒徐柟承望風指擊之侂曰得無成其去就之名乎乃止是時張伯子徐文子與地官侍郎王公皆先後以不合去大抵皆徐疏也丁侍郎常任亦能以條具異論去極於錢伯同之謫上饒自是莫敢有言者矣錢張徐丁之議則固知之若北山戇議則昉見乎此嗚呼何其直而暢辯而不訐也詩曰匪用為教覆用為虐亦足以發千古之一嘆云
  跋司馬子紀先後天諸圖
  洓水司馬叔原覃思義理之學自羲文周孔之易河圖洛書之数隂陽動靜之義日月遲速之度以及周程張邵朱張子之書旁觀歴覽為圗為書時賢皆有題識又欲求一言於予予遷靖未返不得與叔原共學姑識数者之疑於末且先天圗自魏伯陽參同陳圗南爻象卦数始略見此意至邵尭夫而後大明千數百年間不知此圗安所託而圗南始得此圗亦已竒矣而諸儒無稱焉數徃者順謂震離兊乾知來者逆謂巽坎艮坤皆以左旋言之今叔原以為自乾至震自坤至巽此必有所據朱文公以十為河圖九為洛書引邵子説辯析甚精叔原從之而邵子不過曰圓者河圖之數方者洛書之文且戴九履一之圖其象圓五行生成之圖其象方是九圓而十方也安知邵子不以九為圖十為書乎故朱子雖力攻劉氏而猶曰易範之數誠相表裏為可疑耳又曰安知圖之不為書書之不為圖則朱子尚有疑於此也近世朱子發張文饒精通邵學而皆以九為圖十為書朱以列子為證張以邵子為主予嘗以乾鑿度及張平子傳所載太極五行九宮法考之即所謂戴九履一者則是圖相傳已乆安知非河圖也靖士蒋得之云當以先天圖為河圖生成數為洛書亦是一説叔原謂日月亦左旋此張説朱意也第日起北陸春西陸夏南陸秋東陸而冬返乎北陸則為右乎左乎謂日速月遲讀書窮理正欲其自得况叔原所引見處一分虧之詩即予少作也吾儕所見本不相逺第以厯家細筭分数言之則月行十三度餘者特約法耳其實則一日至四二十四至晦行十四度餘五日至八二十至二十二行十三度餘惟自九日至十九僅行十二度餘此猶二至之晷刻最遲不為無理而叔原反疑之獨取望日為證則望日正行遲之日也况本乎陽者常舒遲本乎隂者常急促若日遲而月速大者舒而小者促此亦隂陽自然之分也叔原之圖精且宻矣盍更以是審思之日食書甲乙如辛夘日與辰相尅為異尤不經康成雖有是説然春秋壬午日食亦日與辰相尅也而左氏謂不為灾又何邪叔原謂分星起於漢唐謂漢則已後謂唐則滋邈豈以左氏内外傳與周禮為不可信邪是三書亦有可疑而分次之説相傳已乆獨星不依方而以受封之日為次此傳注之可疑而未有説以破之耳大抵叔原之説十得六七予方斂袵之不暇尚有未能釋然者姑摘一二以備審訂他時道僰以如卭叔原必有以復於予也紹定四年六月甲子臨卭魏某書
  跋彭忠肅公真蹟後
  止堂集之成書也公之子鉉既屬叙篇首今又從公之諸孫壻蕭仲友應祥獲觀公手蹟二詩大抵與朋友唱酬可以吟詠情性揚㩁理道惟貴人生日詩難乎為言盖人主生日為樂始於唐士大夫生日之盛則始於近世故前輩詩集唯少陵示宗武生日與東坡為同氣之親或知己偶有所賦而他集罕有若用之公卿貴人則無之直自京檜以來此風日甚始則稱功頌徳甚至将以金玉帛幣嗚呼唐太宗之感蓼莪獨何人邪止堂所上張端明詩雖未能免俗然其間如云江湖秋已多宇宙清無邉氣凝萬類實人亦體其全端明英邁人也止堂不以頌而以規然則非志於古道者其能然乎仲友其寳此庶來者有以觀世變焉
  跋尤氏遂初堂藏書目録序後
  余生晩不及拜遂初先生聞儲書之盛又恨不能如劉道原所以假舘於春明者寳慶初元冬得罪南遷過錫山訪前廣徳使君則書厄於火者累月矣為之徬徨不忍去因惟國朝以來藏書之盛鮮有乆而弗厄者孫長孺自唐僖宗為榜書樓二字國朝之藏書者莫先焉三百年間再燬於火江元叔今江南吳越之藏凡數萬卷 --卷(⿵龹⿱一龴)為臧僕竊去市人裂之以藉物其入於安陸張氏者傳之未幾一篋之富僅供一炊王文康李文正廬山劉壮輿南陽幵氏皆以藏書名凡未乆而失之宋宣獻兼有畢文簡楊文荘二家之書不减中祕而元符中蕩為煙埃晁文元累世所藏自中原無事時已有火厄至政和甲午之灾尺素不存斯理也殆不可暁聖賢不遇託之憲言以垂世示後所以共天命而植民彛也兼收並蓄博覧精索以淑其身以待後之人此何辜於天而厄之爾極也使子孫不能守如江張王李諸家是固可恨若孫宋晁氏則子孫知守之矣而火攻其外矧如尤氏子孫克世厥家滋莫可暁雖然是穮是蓘雖有饑饉亦有豐年吾知有穮蓘耳豐凶非我知也尤氏子孫其尚思所以勿替先志云
  題李肩吾為許成大書鄉黨内則
  吾友李肩吾彊志精識嘗為字通一編以正法繩俗許成大見而悦之亟從問李肩吾授以鄉黨内則二篇夫内則先王所以降徳於民而鄉黨吾聖人無行而不與二三子者也民有是物必有是則顧習其讀而弗之察嗚呼其能朝夕於斯則不惟知言語容貌居處飲食皆立誠定命之要亦以見書名之學偏旁㸃畫具有顛末乃知類入徳之本而世亦罕能知之也詩曰朋友攸攝攝以威儀成大其懋敬之哉寳慶三年三月甲子臨卭魏某書於靖州鶴山書院
  題李肩吾所書鄉黨
  吾友李肩吾博見彊志書名之學世亦鮮及之渠陽山中為余從子令憲書鄉黨篇余獲與觀焉嗚呼天道至教風雨霜露接人耳目而人由之不知也聖人至徳威儀容貌洋洋乎簡冊而人習焉不察也嗚呼小子憲肩吾所以遺爾者多矣徃敬哉其體習踐修惟無斁
  跋鄧氏四世死事
  嗚呼自童蔡以及秦韓養癰䕶疾以底於潰敗者誰與而封疆之吏首當其禍君子小人之幸不幸每每若此撫鄧氏遺事為之三嘆
  跋處士蒋南式家傳
  嘉定之季年重珍不以某不肖屬書母夫人顧氏之竁因得習觀處士言行明年改元某得罪南遷過錫山重珍又出示家傳歛容伏讀歎味不忘詩曰維其有章矣是以有慶矣然則處士之有子也宜哉
  跋顧夫人墓誌後
  明年十二月癸夘某過錫山觀典型於堂阼參聞見於國人益信前銘之不誣尚恨筆力淺弱不足以盡發潜懿也
  跋家季文守富順日拒吳曦偽檄事
  予平生為人記述多矣觀書太史氏閲人益廣姑據予所身厯者言之孽韓柄國逆吳事仇士大夫不曰拒則曰去使誠有之亦為臣之常分况不必皆然方事變之殷雖能言者已鮮及事已變息則敢為者常多此可盡據邪家侯季文富順文檄與趙薛二守報書則信而有證嗚呼是非之心其孰無之而奪於利害以謬迷其所固有甘於禍家凶國而不知顧者多矣此非素講預定安能㫁㫁若此予嘗為侯記積善堂今江淛閩湘間家有是記大畧謂吾惟循理盡分而為之他人何與焉幾若為此事發者故又識於此以申侯善善惡惡之初志云
  跋邵康節檢束二大字趙丞相子直孫必愿所藏二字下注云檢謂檢其行止束謂束其情性
  先生嘗為詩曰憶昔初書大字時學人飲酒與吟詩若非益友惟金石四十五年成一非然則兹二大字與束其情性之語未必晩年安且成之時也後學魏某謹書
  跋樓參政紹熈五年内禪詔草
  某未冠時侍長老聴紹熈末年内禪詔書至所謂雖喪紀自行於宮中而禮文難示於天下為之色然以嘆知朝廷有人也後此三十二年乃獲觀藳墨於宣獻樓公之季子又見當時刪易鈎注雖倉卒之頃動中理道孟子曰天子不能以天下與人然則言動幾微之間莫非天命之流行豈一毫人力所能予奪其間乎史官魏某謹書
  跋毛氏増韻
  三衢毛氏増韻奏御之六十二年其子居正義夫應大司成校正經籍之聘始克鋟梓於胄庠然人情異嚮趨簡厭煩故校其始著尚多刋削世之不遇者非特一増韻也
  跋畨陽董氏所藏東坡墨蹟
  蘇文忠雅耆陶公文其有感於歸去來詞盖元豐五年之夏蔡章被遇而呂正獻不合之時也長公在黄少公在筠此何時也而猶可以仕乎否之訟曰大人否亨其遯曰包羞然則以亨易羞果孰為得失乎遺墨藏於義夫之族子煟臨卭魏某與之為寮因得寓目因識其後
  跋黄太史帖
  董季興壻於沙隨程氏多識前言徃行余與為寮皆得與聞之獨太史此帖未睹今其子甄自竟陵以石本見寄則時賢題識已悉尚何云姑識嵗月紹熙二年七月鶴山魏某
  跋張忠獻呂忠穆與李忠肅書
  明受之變不有居者誰守社稷不有援也守将奚為復辟之後張呂李鄭諸賢以次受上賞盖人臣所當為人主所當報各適其分焉耳而或者猶不免著書以詆平江之功惟文肅於呂張二公情誼始終無少猜間嗚呼其深明於事君交友之分者乎不寕惟是張忠獻以李忠定殺諫臣攻之至再隆祐汎舟之役公與呂忠穆亦異論迨其間退之後死喪之際考於是帖則懐人憂世固未嘗有纎介之嫌信乎周比和同之別特毛髮耳而公私誼利縣隔霄壌嗚呼其嚴乎前史臣魏某謹書
  跋趙昌父送劉清之子澄事後
  靜春劉公之去衡也章泉趙公亦去之或曰非悻悻與曰禮有之凡食賔君迎賔大門賔入君再拜賔辟君揖入賔從三揖三遜乆而後成禮賔出君送之大門則擯者已返告曰賔不顧矣夫始焉迎之拜之揖之而後升其後君送而已不顧非始煩而終簡也然則士大夫進退之節於此亦可槩見云
  跋類省試䇿巻後
  予以貧賤未免有科舉之累然亦恥為揣摩剽襲之文始舉於鄉故吏部郎趙公大全取之於類省試吏部與故知邕州李公取之故簽書宻院宇文公又主之嗚呼乖逢得失其孰為之耶嘉祐間尚西崑體而歐文忠公典舉首取古文紹聖以後尚王氏説而陳忠肅公主别試多取史學主司之不徇時好固難其人而舉人亦有以是應之者然則乖逢得失豈必皆工於舉業者李先生之子義山以予大慚之文相視因識其末
  跋羅文恭公㸃諫稾
  文恭公奉疏既嘗為之序引後二年䝉恩歸自靖道荆州公之子愚出視元稾其間所謂諫者歸過求名人才至身後議論乃公贜吏之弗戢繇大吏越足三尺外人才不更事者必不可用此皆千數百年相承而莫知其非者我視謀猶伊于胡底亦足以悲夫
  跋羅文恭公薦士稾
  予嘗以呂正獻公掌記司馬文正薦士編陳宻學章稾范正獻手記李邦直舉官記及近世虞忠肅公翹材舘録輯成一書刻之潼川漕司惟呂文穆公夾袋小冊韓忠獻甲乙丙丁集曽宣靖雌黄公議未得全本今幸從文恭公之子愚獲觀薦士稾前輩懐人憂世之規大抵皆如此凡以謹時幾而釐帝命也俗流世隘此事乆無聞矣三復遺墨為之永嘆
  跋羅文恭公後省繳駮稾
  祖宗虚已盡下一政令之出自始進擬已有中書三省宻院分班同班之别人得以自靖自獻不嫌於異同迨其既行則給事中舍人或書或否各行其志不關白長官或諫官有言臺臣不及知臺臣有謂不可諫官或是之盖臺諫官平居未嘗私相徃來也臺諫偶已同是侍從以次至於臣民或特以為不可此事甚衆不暇枚舉自京檜用事惡異喜同士大夫始以是為驚怪乾淳涵育之乆積而至於紹熈然後此意僅僅有存今觀文恭公後省諫稾明逐臣之寃斥臺臣之誣乃其一事也謹書稾末以識世道升降云
  跋公安張氏所藏東坡帖
  世之知蘇子者必曰言語文章妙天下其不知之則曰譏訕嫚侮不足於誠乃若蘇子始終進徳之序人或未盡知也方嘉祐治平間年盛氣强熈寕以後嬰禍觸患靡所回撓元祐再出益趨平實片言隻詞風動四方迨紹聖後則消釋貫融沈毅誠慤又非中身以前比矣士不精考而以一事槩一人一言蔽一生者姑以是思之是數帖即紹聖後事今藏之永平令張仲車篋中紹定四年春臨卭魏某與寓目焉因識其末
  永嘉薛榮祖臨予觀亭記本而書袁和叔之語曰觀外不如觀内觀民不如自觀以求予一言
  薛君引袁㓗齋語識諸觀亭記之末觀之義滋有所發大抵古人觀象觀法觀物觀我無一物而不知察所以㑹衆理而致吾知也觀之為卦實明是義今傳注之説則彖象為觀示之觀六爻為觀瞻之觀竊意韻有四聲反切以前安知不皆為平聲乎於是聞見視聴高深先後逺近上下之等皆有二字且考諸義則二字固可一而參諸易詩以後東漢以前則凡有韻之語亦與孫炎沈約以後必限以四聲拘以音切亦不可同日語併識是於記末以質諸同志者
  跋鄧某宣和使金賜私覿茶幣
  本朝立國規模好生惡殺故於外國盗賊常有招懐之意然其間以戰致和者其盟易而乆宣靖以來反是徃徃怨我而誨盗刓民而誤國覽鄧氏遺事為之慨然跋蘇文忠屬黄州教授作賀鄧樞宻啓
  言貴於有物無物非言也後世非放誕相高則虚美相加迨其流弊至為駢四儷六以相謟瀆則不足以謂之言矧曰文乎哉東坡付他人作賀啓亦初無甚異而疑者喋喋不厭何也
  題李肩吾為尹商卿書鄉黨
  天之生民有是物必有是則故凡威儀容貌飲食衣服何莫非天則之流行也聖人徳盛仁熟從容中道門弟子精體實踐詳説而備書之則所以學聖人也李肩吾為人書鄉黨者數矣得是書者皆使予識其末今商卿又以屬余鳴呼商卿尚敬之哉昊天曰明及爾出王昊天曰旦及爾游衍夫苟瞬存息養而實有得於斯焉則知古人之所謂學者盖如此
  跋辛簡穆公與秦檜争和議奏稾
  和親之説未有不怠我而長冦者耿秦諸公以來率襲是誤而不為脩攘之慮始於患失終以亂邦予固憤此乆矣紹定四年䝉恩西歸舟至夔門㑹勁寇外侵臺梱内潰辛君俱出示先簡穆奏稾因識其後











  鶴山集巻六十三

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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