黎眉郭公傳
郭公正中，字大來，別號黎眉，初名凝之。其先自太原徙鹽官八世祖太乙，精天官之學，受業於郭伯玉。伯玉者，劉青田之高第弟子也。祖臬。父文範，有孝行。公生而奇崛不凡，叩心法於雲棲，學舉業於寓庸、屺瞻，已又追原家學，講求天文、曆數、壬遁、奇門、兵機、韜略之術，思得一當於世。萬曆乙卯，以副榜入太學。天啟甲子，舉於順天。時高忠憲公為御史大夫，公受業其門，始知學問有所歸宿，而於無欲故靜之旨，日事體貼，有《困學記》以記所聞，一時學者魏忠節、黃漳海、何黃如、辛復元皆心契之。崇禎丁丑銓選，公得四川廣安州，滇人馬乾得山西代州，乾親老，不能遠離，公曰：「古人以柳易播之事，寧不可再見乎？且我固欲以岩疆自效者也。」遂力請相易，未赴，推舉纂修曆法。
時言曆者四家，原設大統，回回而外，別立西洋為西局，布衣魏文魁為東局，彼此排擊，言人人殊。其年十一月庚辰夜望月食，十二月乙未朔日食，靈台測驗；月食則公法與西法相去止七十餘秒，日食則公法與西法相去止六十餘秒。各局之法相去至一二分者，曆法之驗，尤在日之食甚，食甚合天合朔始真，西法猶後天一刻五十分。唯公獨合，公以諸法有所短，亦有所長，有時離，亦有時合，會通四家，而後可以求無差之定法。西人欲主西法，而以中法為佐，公欲主中曆，而以西洋諸曆為佐，因言自堯、舜以迄今日，曆歲四千二百七十四年，其間修改七十餘次，創法十有四家，未有專從外國而毀棄□□者，故西人之崇禎曆書雖成，而頒朔仍行大統者，公力持之也。然西人有寵於上，遂賜公金幣，出就原官。
公雖在曆局，而慷慨論列，皆天下大計，不屑以文史星曆，自處卜祝之間。其言有從職分之所及者，有不從職分之所及者，大抵人所不敢言而後言之。以為日月頻食，京師地震，此冤獄所致。宜因熱審之例，廣為寒審，清貴人之獄，先及罪宗。上惻然感動，為之允行，此職分之所及者也。一言天下之亂，由於貪吏，欲懲貪吏，莫若顯清望之名臣，令其表帥百僚，風勵有位。如劉宗周、李日宣、黃道周、華允誠其人也，上曰可。一言先儒吳與弼、陳真晟、章懋、蔡清、王艮、羅洪先、羅汝芳、高攀龍、鄒元標九人應祀兩廡，上曰：「從祀大典，不得輕議，一言銓政之弊，官吏皆出頂首，此直貪之根也。」上問欲革頂首，其何道之從，公言故事，吏部始進，其月旦在同鄉，其衣缽在前任，以饋遺為頂首，今使方正之大臣，保舉可為銓司者，不問知推科道，各部俱得改用，亦不定畿省人數，則銓司之頂首可革矣。胥吏甲乙相傳，官不為政，以頂首為資產，今使郡縣官保舉小心任事之吏員充賦到部，考定名次，分役各衙門，則胥吏之頂首可革矣。上命往復久之，然而終不能革也。又言衛所之軍，宜隸有司，民壯之設，非供役使，此皆非職分之所及者也。
戊寅六月抵代，聞京師戒嚴，請提兵入衛，督撫壯而未之許也。代當兵燹之後，流民未集。公不欲擾之，相與休息，期年之間，所決罰者二十六事而已。公鬱鬱無所見其長，喟然曰：「垂髫讀書，錯綜今古，嘗懷濟世匡時之略，運會不偶，沉頓下僚，登埤四顧，蕞爾四十里之州疆，一望俱盡，此龐士元所以沉酣欲臥，而呂望為之投綸長逝也。」於是自疏九短一長，謂短於幹祿，短於理繁，短於養安，短於催科，短於馭下，短於徇勢，短於交際，短於營薦，短於營升，若夫兩軍相當，劍戟相摩，決勝敗存亡於俄頃，則差有一日之長，已矣。願掛冠東門而去，遂歸。尋以邊才起山東沂州兵備道副使，南都建，公封事皆四鎮所不便。東平伯劉澤清上疏，劾公下部，部亦不敢直公，□□遜位，公亦入閩，公之請赦罪宗也。思文時在高牆，為吏所困苦，因公言而得小挺，由此德公，恨相見之晚。以潛邸故人待之，官在六卿。然公於喪亂之中，變姓名，絕音塵，獨身往來，雖家人亦莫得而詳也。閩事既壞，不知所終。公生於萬曆辛卯二月十七日，於今不過八十六歲耳。梅子真上書報罷，一朝棄妻子，去九江，至今傳以為仙。姚平仲斫營不遂，乘青騾亡命，一晝夜馳七百五十里，朝廷物色之不可得，後有見於蜀中者，神龍見首而不見尾。若公者，焉知其不猶在耶？
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