雉二、象牙一。使者迷其歸路，周公錫以文錦二疋，軿
車五乘，皆為司南之制，使越裳氏載之以南。」
《述異記》：「東海畔有孤竹焉，斬而復生，中有管。周武王 時，孤竹之國，獻瑞筍一株。」
周成王元年，貝多國獻舞雀，周公命返之南海中。 《韓詩外傳》：成王之時，有三苗貫桑而生，同為一秀，大 幾滿車，長幾充箱。成王問周公曰：「『此何物也』？周公曰： 『三苗同一秀，意者天下殆同一也』。」比期三年，果有越 裳氏重九譯而至，獻白雉於周公。道路悠遠，山川幽 深，恐使人之未達也，故重譯而來。周公曰：「吾何以見 賜」也？譯曰：吾受命國之黃髮曰：久矣。天之不迅風疾 雨也，海不波溢也，三年於茲矣。意者中國殆有聖人， 盍往朝之，於是來也。周公乃敬求其所以來。《詩》曰：「於 萬斯年，不遐有佐。」
《穆天子傳》：「壬申天子西征，甲戌至於赤烏之人，其獻 酒千斛於天子，食馬九百，羊牛三千，穄麥百載，天子 使祭父受之。辛巳入於曹，奴之人乃獻食馬九百，牛 羊七千，穄米百車，天子使逢固受之。丁酉天子北征， 囗之人潛時乃獻良馬牛羊，天子以其邦之攻玉石 也，不受其牢。己酉𪃋寒之人無鳧，乃獻良馬百匹，用 牛三百，良犬七千，牥牛二百，野馬三百，牛羊二千，穄 麥三百車。」
辛巳，天子東征，「癸未，至於智氏之所處，乃獻食馬四
百，牛羊三千。」天子北遊於
子之澤，智氏之夫獻酒
百。〈闕〉於天子。天子南征，甲辰，至於《積山》之
爰有《蔓
伯》曰：
余之人「獻酒於天子。」《乙巳》。〈闕〉諸餰獻酒於天
子。
己巳，至於《文山》西膜之所，乃獻食馬三百、牛羊二千，
穄米千車。天子使《畢矩》受之。文山之人歸遺，乃獻良
馬十駟，用牛三百，守狗九十，牥牛二百，以行流沙。天
子至於巨蒐之人𠮀奴，乃獻白鵠之血，以飲天子。甲
戌，獻馬三百，牛羊五千，秋麥千車，膜稷三十車。天子
使《柏夭》受之，好獻《枝斯》之石四十。
𠢮
珌佩百
雙，琅玕四十。
「十篋，天子使造父受之。」
《史記燕世家》：「燕莊公二十七年，山戎來侵我，齊桓公
救燕，遂北伐山戎而還。燕君送齊桓公出境，桓公因
割燕所至地予燕，使燕共貢天子，如成周時職，使燕
復修召公之法。」
《晉世家》：「晉侯二十八年，齊桓公始霸。曲沃武公伐晉 侯緡，滅之，盡以其寶器賂獻於周釐王。釐王命曲沃 武公為晉君，列為諸侯。」
《左傳隱公元年》：「鄭莊公即位，穎考叔為潁谷封人，有 獻於公，公賜之食。」〈注〉「獻」者，卑奉尊之辭，或以計謀，或 以時物，獻於莊公，皆曰「獻。」
桓公十年，初虞叔有玉，虞公求旃，弗獻。既而悔之，曰： 「周諺有之，匹夫無罪，懷璧其罪，吾焉用此其以賈害 也。」乃獻之。又求其寶劍，叔曰：「是無厭也。無厭將及我。」 遂伐虞公，故虞公出奔共池。
僖公四年春，齊侯以諸侯之師伐楚，楚子使與師言 曰：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也，不 虞君之涉吾地也，何故？」管仲對曰：「昔召康公命我先 君太公曰：『五侯九伯，女實征之，以夾輔周室賜我先 君履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。 爾貢《包茅》不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。昭王 南征而不復，寡人是問』。」對曰：「貢之不入，寡君之罪也， 敢不共給？昭王南征而不復，君其問諸水濱。」
《管子》：「小匡桓公東救徐州，分吳半存魯、蔡陵，割越地， 南據宋、鄭，征伐楚，濟汝水，踰方地，望文山，使貢絲於 周室。」
輕重，《丁、石》璧謀桓公曰：「寡人欲西朝天子而賀獻不 足為，此有數乎？」管子對曰：「請以令城陰里，使其牆三 重而門九襲，因使玉人刻石而為璧，尺者萬泉，八寸 者八千，七寸者七千，珪中四千，瑗中五百。」璧之數已 具。管子西見天子曰：「敝邑之君，欲率諸侯而朝先王 之廟，觀於周室。請以令使天下諸侯朝先王之廟，觀」 於周室者，不得不以彤弓石璧；不以彤弓石璧者，不 得入朝。天子許之曰：「諾。」號令於天下天下。諸侯載黃 金珠玉、五穀文采布帛，輸齊以收石璧。石璧流而之 天下，天下財物流而之齊，故國八歲而無籍，陰里之 謀也。
《菁茅謀》。桓公曰：「天子之養不足，號令賦於天下則不 信。諸侯為此有道乎？」管子對曰：「江淮之間，有一茅而 三脊，母至其本，名之曰菁茅。請使天子之吏，環封而 守之。夫天子則封於太山，禪於梁父，號令天下諸侯 曰：『諸從天子封於太山，禪於梁父者，必抱菁茅一束， 以為禪籍；不如令者，不得從天子下。諸侯載其黃金』」， 爭秩而走。江淮之菁茅，坐長而十倍，其賈一束而百 金。故天子三日即位。天下之金，四流而歸，周若流水。 故周天子七年不求賀獻者，《菁茅》之謀也。
《左傳昭公十三年》「秋，同盟於平丘，令諸侯日中造於 除。癸酉，退朝，子產命外僕速張於除，子太叔止之，使
