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之德以天道⾔⽽天道其軆故先微後顯

　舜稱⼤孝武王周公稱達孝⼤與達如何

如天難名故曰⼤稱無異辭故曰達

　哀公問政不⾔唐虞持擧⽂武何也

在當世⽽最近在⼦孫⽽當法伊尹訓太甲告以殷

湯之典刑五⼦戒太康告以夏禹之關⽯

　先仁後知先知後仁者何歟

論誠者則先仁後知⽽成德之序也論誠之者則先

知後仁而入徳之序也知爲仁之根柢故⼈徳以知

爲先仁爲知之綂軆故成徳以仁爲先