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一家其強與暴非大敗無以叛其四海之心故先絕其事

君敬長之術而後從天下以亡其天下焉夫天與秦則書

存不與則書焚而秦終無自焚之心也且聖人宮先自藏

其書是秦未始有焚書之心聖人之家先有其心矣故曰

秦亡其自亡矣且聖人之道與天地合其久與鬼神合其

微則不得毁置之在秦也然矣陶唐世之水前有聖人之

化後有聖人之勤而後民知事君敬長之術自秦之火前

聖巳遠後聖不作而其術不數世亦巳成矣豈非天之欲

有絕而先絕其術欲有立而先立與今或怨秦之火不全

其道也不知秦火息矣

　　秦論　　　　　　　　　　　　〈宋〉何去非