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不得也孔子曰雖得之必失之秦之謂矣以孟子之言合
孔子之言觀之聖賢之論卓乎不可無何嘗不驗乎哉
對
鄠人對 〈唐〉韓愈
鄠有以孝旌門者乃本其自於鄠人曰彼自剔股以奉母
疾瘳大夫以聞其令尹令尹以聞其上上俾聚土以旌其
門使勿輸賦以爲後勸鄠大夫常曰他邑有是人乎愈曰
母疾則止於烹粉藥石以爲是若夫毁傷支體以爲養在
敎未聞有如此者苟不傷於義則聖賢當先衆而爲之也
其不幸因而致死則毁傷滅絶之罪有歸矣其爲不孝得
無甚乎苟合孝道亦不當旌門葢生人之所宜爲曷足爲
不得也孔子曰雖得之必失之秦之謂矣以孟子之言合
孔子之言觀之聖賢之論卓乎不可無何嘗不驗乎哉
對
鄠人對 〈唐〉韓愈
鄠有以孝旌門者乃本其自於鄠人曰彼自剔股以奉母
疾瘳大夫以聞其令尹令尹以聞其上上俾聚土以旌其
門使勿輸賦以爲後勸鄠大夫常曰他邑有是人乎愈曰
母疾則止於烹粉藥石以爲是若夫毁傷支體以爲養在
敎未聞有如此者苟不傷於義則聖賢當先衆而爲之也
其不幸因而致死則毁傷滅絶之罪有歸矣其爲不孝得
無甚乎苟合孝道亦不當旌門葢生人之所宜爲曷足爲