Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-02.djvu/42

　惡寜止此乎使善有盡𠱾文王何以望道而未

　之見

問靜時亦𮗜意思好才遇事便不同如何先生曰

　是徒知静飬而不用克巳工夫也如此臨事便

　要傾倒人須在事上磨方立得住方䏻靜亦定

　動亦定

問上逹工夫先生曰後儒敎人𦆵渉精微便謂上

　逹未當學且說下學是分下學上逹爲二也夫

　目可得見耳可得聞口可得言心可得思者皆