Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-02.djvu/50

或問晦庵先生曰人之𠩄以爲學者心與理而巳

　此語如何曰心即性性即理下一與字恐未免

　爲二此在學者善觀之

或曰人皆有是心心即理何以有爲善有爲不善

　先生曰惡人之心失其本體

問析之有以極其精而不亂然後合之有以盡其

　大而無餘此言如何先生曰恐亦未盡此理豈

　容分析又何須凑合得聖人說精一自是盡

省察是有事時存飬存飬是無事時省察