Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-03.djvu/101

　子之言則是聖人之情不生於心而生於物也

　何謂𫆀且事感而情應則是是非非可以就格

　事或未感時謂之有則未形也謂之無則病根

　在有無之間何以致吾知乎學務無情累雖輕

　而出儒入佛矣可乎

聖人致知之功至誠無息其良知之體皦如明鏡

略無纎翳妍媸之來隨物見形而明鏡曾無𭻍染

𠩄謂情順萬事而無情也無𠩄住而生其心佛氏

曽有是言未爲非也明鏡之應物妍者妍媸者媸