Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-03.djvu/122

非但入門之際有此一叚也夫正心誠意致知格

物皆𠩄以脩身而格物者其𠩄用力日可見之地

故格物者格其心之物也格其意之物也格其知

之物也正心者正其物之心也誠意者誠其物之

意也致知者致其物之知也此豈有内外彼此之

分哉理一而已以其理之凝聚而言則謂之性以

其凝聚之主宰而言則謂之心以其主宰之發動

而言則謂之意以其發動之明覺而言則謂之知

以其明覺之感應而言則謂之物故就物而言謂