Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-03.djvu/47

語者曰生而知之者義理耳若夫禮樂名物古今

事變亦必待學而後有以驗其行事之實夫禮樂

名物之𩔗果有𨵿於作聖之功也而聖人亦必待

學而後能知焉則是聖人亦不可以謂之生知矣

謂聖人爲生知者專指義理而言而不以禮樂名

物之𩔗則是禮樂名物之𩔗無𨵿於作聖之功矣

聖人之𠩄以謂之生知者專指義理而不以禮樂

名物之𩔗則是學而知之者亦惟當學知此義理

而已困而知之者亦惟當困知此義理而巳今學