Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-03.djvu/69

格物是致知工夫知得致知便已知得格物是

未知格物則是致知工夫亦未嘗知也近有一書

與友人論此頗悉今徃一通細觀之當自見矣

　來書云今之爲朱陸之辨者尚未巳毎對朋友

　言正學不明已乆且不須枉費心力爲朱陸爭

　是非只依先生立志二字化人其人果能

　辨得此志來决意要知此學已是大段明白了

　朱陸雖不辨彼自能覺得又嘗見朋友中見有

　人議先生之言者輒爲動氣昔在朱陸二先生