Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-03.djvu/7

　尊德性而道問學之功交養互發内外本末一

　以貫之之道然工夫次第不無先後之差如

　知食乃食知湯乃飲知衣乃服知路乃行未有

　不見是物先有是事此亦毫𨤲倐忽之間非謂

　有等今日知之而明日乃行也

旣云交養互發内外本末一以貫之則知行並進

之說無復可疑矣又云工夫次第不不無先後

之差無乃自相矛盾已乎知食乃食等說此明

白易見但吾子爲近聞障蔽自不察耳夫人必有