Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-03.djvu/74

者也心之本體無起無不起雖妄念之發而良知

未嘗不在但人不知存則有時而或放耳雖昏塞

之極而良知未嘗不明但人不知察則有時而或

蔽耳雖有時而或放其體實未嘗不在也存之而

已耳雖有時而或蔽其體實未嘗不明也察之而

已耳若謂良知亦有起處則是有時而不在也非

其本體之謂矣

精一之精以理言精神之精以氣言理者氣之條

理氣者理之運用無條理則不能運用無運用則