Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-03.djvu/88

　求去之是猶引犬上堂而逐之也愈不可矣

必欲此心純乎天理而無一毫人欲之𥝠此作聖

之功也必欲此心純乎天理而無一毫人欲之𥝠

非防於未萌之先而克於方萌之際不能也防於

未萌之先而克於方萌之際此正中庸戒慎恐懼

大學致知格物之功舎此之外無别功矣夫謂㓕

於東而生於西引犬上堂而逐之者是自𥝠自利

將迎意必之爲累而非克治洗蕩之爲患也今曰

養生以淸心寡欲爲要只養生二字便是自𥝠自